NICARÁGUA: LIBERDADE EXILADA | DOCUMENTÁRIO COMPLETO

Summary

Podcast Summary: NICARÁGUA: LIBERDADE EXILADA | DOCUMENTÁRIO COMPLETO

Podcast: Brasil Paralelo | Podcast
Date: July 25, 2026
Theme: A deep dive into the history and current reality of political repression, dictatorship, and resistance in Nicaragua, focusing on the regime of Daniel Ortega and the silenced hope for democracy and freedom.

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Main Theme & Purpose

This episode offers a comprehensive historical and contemporary analysis of Nicaragua's journey from dictatorship, through revolutionary hope, back into autocratic rule under Daniel Ortega. Combining expert interviews, personal testimonies, and historical narration, the documentary traces the trajectory from the Sandinista revolution, through the civil wars and fleeting moments of democracy, to the modern era of systemic repression, media control, and exodus.

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Key Discussion Points & Insights

1. End of Democracy & Rise of Dictatorship

• Official Declaration: Daniel Ortega declares an end to free elections, cementing single-party rule.
  “Aqui não haverá mais eleições.” (Narrator/Analyst, 00:07)

• Comparison with other long-serving leaders sparks international and ideological debate.

• Political context: Opposition parties banned, independent media shut down, church persecuted.

  “Sim, mas Angela Merkel ha governado 16 anos, Felipe González 13 em Espanha e não metia nenhum dos dois a seus opositores na cárcel.”
  — Interviewee/Expert, [01:29]

2. Personal Stories of Exile and Repression

• Mothers forced to relinquish children for safety at the border, threats, paramilitary intimidation, and the pain of forced separation:

  “Foi um dia terrível... Tivemos que fazer mudanças de último momento para poder trazê-los... entregá-los a um Coyote que nós não conhecíamos.”
  — Interviewee/Expert, [05:31]

• Trauma and loss are recurrent, with exiles recalling relentless fear and loss of homeland happiness:

  “Nicaragua sofreu tanto que até isso eles perderam... Perderam essa alegria que eles sempre tiveram...”
  — Narrator/Analyst, [10:52]

3. Nicaraguan Identity & Natural Beauty

• Amidst tragedy, interviewees recall Nicaragua’s beauty, humor, and resilience, lamenting the loss of peace and joy once characteristic of daily life.

  “Nicaragua é um dos países que conserva sua natureza... falar hoje de Nicaragua pesa muito, porque há muitas coisas nas cidades que eu vivi... mas que definitivamente não se comparam com a beleza natural, com a quantidade de água e recursos naturais que temos.”
  — Interviewee/Expert, [09:34]

4. Historical Roots of the Crisis

a. The Sandinista Revolution & Fall of Somoza

• Roots in anti-U.S. sentiment, legendary figure Sandino, and decades of U.S.-supported dictatorship under the Somozas.
• Revolution ousts Somoza (1979); public euphoria soon replaced by disappointment as Sandinistas rapidly centralize power.

  “Meu pai queria que caísse a Somoza. E eu disse a ele, pai, o que vai vir é pior que a Somoza.”
  — Interviewee/Expert, [23:49]

b. Consolidation & Repression

• Formation of a centralized, Marxist-Leninist regime; the infamous “lei da piñata” allowed confiscation of private property.

  “Nunca foi uma democracia. Eles sempre governaram pelas armas.”
  — Interviewee/Expert, [29:02]

• Assault on the Church and personal liberties intensified.

5. Civil War & the Contra Movement (1980s)

• Armed opposition arises primarily from the countryside, leading to a brutal civil conflict with immense civilian suffering.
• The U.S. backs Contras; the Soviet bloc supports the Sandinistas. Painful family stories surface:

  “Meu pai guardou prisão de 1982 até 1990. Como preso político, recebendo torturas.”
  — Interviewee/Expert, [33:50]

6. The Church as a Pillar and Target

• Historic tension and episodes between the regime and the Catholic Church; the Church stands as moral opposition.

  “A Igreja Católica havia sido a instituição de maior credibilidade no país... E, obviamente, isso representava um elemento mobilizador.”
  — Interviewee/Expert, [105:36]

• Rise and crackdown on Liberation Theology; subsequent repression and forced exile.

7. Democratic Openings, Corruption, and Ortega’s Return

• 1990: Chamorro wins democratic election; Sandinistas retain control over army and judiciary.
• Deals and constitutional changes gradually erode democracy:

  “Daniel Ortega nunca teria ganhado uma eleição se não tivesse reformado a Constituição...”
  — Narrator/Analyst, [56:12]

8. Repression in the 21st Century

• Ortega returns in 2007—shored up by Venezuelan oil and internal deals.
• Systematic dismantling of opposition:
  • Control of judiciary and electoral bodies ([67:03])
  • Stifling of media and civil society ([62:48])
  • Police and paramilitary violence against protestors ([71:42])
• April 2018 Protests: Triggered by social security reform and environmental disaster; regime responds with lethal violence.

  “Foi uma manifestação muito grande... um rejeição generalizado às políticas de Ortega...”
  — Interviewee/Expert, [80:51]

9. Operation Clean-up & Massacres

• Paramilitary-led violence dismantles opposition blockades and protests.
  • Marcha das Mães attacked by snipers ([89:45])
  • Horrifying incidents like burning of homes with entire families inside ([91:42])
• Growing numbers of political prisoners; testimonies of torture and incommunicado detention ([95:40], [102:43])

10. Destruction of Civil Society

• Systematic closure and repression of NGOs, private education, and even international news access (CNN off air).

  “Você não pode ter nenhum tipo de notícia independente dentro do país... Só pensar diferente em Nicaragua é um crime.”
  — Interviewee/Expert, [112:28]

11. Loss, Exile, and the Spirit of Survival

• The country feels like a “large prison”; emotional accounts of exile, divided families, and persistent resistance.

  “Nicaragua está profundamente quebrado.”
  — Narrator/Analyst, [113:53]

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Memorable Quotes & Key Moments

• “Aqui não haverá mais eleições.” — Daniel Ortega’s public commitment to autocracy ([00:00])
• “Nunca foi uma democracia. Eles sempre governaram pelas armas.” — Eye-witness testimony on Sandinista rule ([29:02])
• “O Nicaragua está profundamente quebrado.” — On the psychological and social devastation of dictatorship ([113:53])
• “Você não tem pátria. Aqui você é um estrangeiro, e lá você é um criminal.” — On the pain of exile and statelessness ([113:54])
• “O instinto humano sempre é sobreviver. Os nicaragüenses somos muito mais do que o tirano Ortega...” — Hope amidst despair ([113:54])
• “Só quando um viu a morte de perto e passou por tudo isso, entende o valor da paz.” — The ultimate longing for peace ([115:15])

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Noteworthy Segments & Timestamps

• Ortega abolishes elections and opposition: [00:00]–[01:38]
• Personal stories of forced exile: [05:31]–[10:33]
• Revolution and fall of Somoza: [12:01]–[22:52]
• Consolidation of Sandinista power and repression: [26:54]–[31:37]
• Brutal family and campesino stories from civil war: [33:50]–[38:25]
• Role/conflict of the Catholic Church: [38:25]–[41:35]
• Transition to democracy, but Sandinista power lingers: [42:32]–[44:59]
• Manipulation of democratic institutions leading to Ortega’s return: [53:29]–[58:51]
• The 2018 protests & mass repression: [74:09]–[89:45]
• Marcha das Mães massacre: [89:45]–[91:42]
• Arrests and torture of opposition leaders: [93:52]–[102:43]
• Persecution of the Catholic Church (2022): [103:32]–[107:07]
• Final reflections on exile, loss, and hope: [113:53]–[115:15]

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Original Tone & Language

The episode combines formal analysis, journalistic storytelling, and raw emotional testimonies, often blending heartbreak, indignation, and a sense of relentless struggle for dignity and freedom.

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Conclusion

“NICARÁGUA: LIBERDADE EXILADA” powerfully documents not just events, but the lived experiences of a nation held hostage by autocracy. With vivid personal accounts and clear historical connections, the episode demonstrates how hopes for freedom can be systematically extinguished—but never fully erased. For the Nicaraguan people, and for all who listen, the yearning for justice, peace, and freedom remains powerful and urgent.

Transcript

[Narrator/Analyst]

Vejo que se esqueçam, aqui não haverá mais eleições. Não haverá mais eleições. Para que por aí tentem eles, atrapalhar o governo, atrapalhar o poder. Foi com essa declaração que o ditador socialista Daniel Ortega sacramentou o fim das eleições na Nicarágua. A fala aconteceu durante o discurso oficial no aniversário da Revolução Sandinista. Essa foi a consolidação de um pano de tomada de poder que escalou nos últimos anos. O secretário de Estado americano, Marco Rubio, afirmou que o governo Trump e a comunidade internacional não ficarão de braços cruzados diante do avanço da repressão na Nicarágua. Ortega, um dos representantes do Foro de São Paulo, disse ainda que a Assembleia Nacional, controlada integralmente pelo seu governo, trabalhará para aprovar leis que ergam um muro, um bloqueio, contra os golpistas e os traidores da pátria. Até a gravação deste vídeo, o governo brasileiro não havia se manifestado sobre o assunto. Mas, em novembro de 2021, Lula falou em entrevista sobre a situação política do país carimbeiro. Nós temos que defender a autodeterminação dos povos. Eu não posso ficar torcendo. Por que que Angela Merkel pode ficar 16 anos no poder e Daniel Ortega não? Por que que o Felipe González aqui pode ficar 14 anos no poder? Qual é a lógica?

[Interviewee/Expert]

Sim, mas Angela Merkel ha governado 16 anos, Felipe González 13 em Espanha e não metia nenhum dos dois a seus opositores na cárcel.

[Narrator/Analyst]

Olha, eu não posso julgar o que aconteceu na Nicarágua. Eu não sei o que as pessoas fizeram para ser presa. Antes de abolir o direito ao voto, o regime de esquerda já havia caçado partidos políticos de oposição, prendido e expulsado do país candidatos à presidência. Além disso, o ditador Ortega também fechou dezenas de veículos de imprensa independentes, prendeu padres e confiscou bens da Igreja Católica. Mas como uma revolução que derrubou uma ditadura há mais de quatro décadas transformou a Nicarágua em um regime totalitário e sem espaço para oposição? É o que você vai entender agora neste conteúdo especial da Brasil Paralelo. Durante todo este vídeo, estamos liberando a nossa melhor oferta, o acesso vitalício da Brasil Paralelo. É uma condição única só para você que está assistindo a este vídeo. Você paga uma vez e recebe a BP pelo resto da vida. Clique no link que está aqui na descrição do vídeo ou então aponte o seu celular para o QR Code que está aqui na tela e garanta agora mesmo o seu plano BP para sempre. Fique agora com o documentário completo, Nicarágua, Liberdade e Exilário. Nós contamos com você. Muito obrigado e até breve. Vamos! Vamos! e aí

[Interviewee/Expert]

E amanhã se cumprem três meses do início das protestas contra o presidente nicaragüense Daniel Ortega, que deixaram pelo menos 270 mortos, segundo a Comissão Interamericana de Direitos Humanos. A comunidade internacional condenou o uso da violência que exerce o governo nicaragüense contra opositores em várias cidades. Para que mãe é fácil entregar seus três filhos a uma pessoa desconhecida em uma zona fronteiriça que todo mundo sabe como é de perigo? Foi um dia terrível que iniciou o dia anterior que nós nos movilizamos até a fronteira para recebê-los. A pessoa que originalmente o ia cruzar foi assaltada. Eles esperaram sete horas onde estavam e estavam desesperados. Tivemos que fazer mudanças de último momento para poder trazê-los e isso incluía entregá-los a um Coyote que nós não conhecíamos. Rosário Murillo, a vice-presidenta do país, havia enviado uma carta ao corpo diplomático acusando vários diretores de mídias de comunicação de terroristas e golpistas. Começaram as ameaças, ameaças de morte por via telefônica, por via de redes sociais, ameaças que incluso involucraram meus filhos. E, a partir de então, tivemos paramilitares em nossa casa. Foi uma alerta total, não podíamos dormir. E nesse momento decidimos sair do país. Eu tomei uma maleta de mão e saí para deixar meus filhos onde a sua avó. E nesse momento eles entenderam que havia algo muito, muito ruim, porque eu saía sem eles e eles nunca se tinham separado de mim. E o último ato que nós fizemos, depois de cinco meses, Eu me lembro como um dos dias mais terríveis da minha vida, porque eu passava da alegria ao choro. Eu estava assustada, assustada, eu chorava. E tive a sorte de reunir-me com a minha família, mas há muitos nicaragüenses que não conseguiram. E Daniel Ortega é o responsável por tudo isso. Não é apenas o dano material que causou ao país, as mortes que ocorreram, É o dano que nós não vemos agora, mas que se verá a longo prazo.

[Narrator/Analyst]

O primeiro

[Interviewee/Expert]

dia terminou. O primeiro dia terminou. O primeiro dia terminou. O primeiro dia terminou. O primeiro dia terminou. O primeiro dia terminou.

[Narrator/Analyst]

O primeiro dia terminou.

[Interviewee/Expert]

O primeiro dia terminou.

[Narrator/Analyst]

O O primeiro dia terminou.

[Interviewee/Expert]

O O primeiro dia terminou.

[Narrator/Analyst]

O O primeiro dia terminou. O primeiro dia terminou.

[Interviewee/Expert]

E

[Narrator/Analyst]

aí

[Interviewee/Expert]

Bom, nós, nicaragüenses, chamamos-nos nicas. É a forma como abreviamos a palavra nicaragüense.

[Narrator/Analyst]

Nicaragua como país, um país muito lindo, que chamamos de terra de lagos e volcanes. Tem paisagens muito bonitas, não somente no Atlântico, mas também no Pacífico.

[Interviewee/Expert]

Possuímos uma das maravilhas do mundo. Temos uma ilha que tem dois volcanes. Temos uma cordilheira volcânica. Temos um grande lago que alimenta e transpassa toda a região também. Nicaragua é um dos países que conserva sua natureza, apesar da explotação. E, talvez, falar hoje de Nicaragua pesa muito, porque há muitas coisas nas cidades que eu vivi. que em meu país não há, mas que definitivamente não se comparam com a beleza natural, com a quantidade de água e recursos naturais que temos. Agora estar vendo isso de fora tem um valor que já se tinha dado, mas que agora é maior. Os Nikkas somos bem jocosos. Há um humor também muito particular que tem a nossa gente.

[Narrator/Analyst]

Nós somos um país alegre, bonachão, cordial, humano. Nós gostamos da festa. É agradável, são festivos, são muito trabalhadores.

[Interviewee/Expert]

É uma pessoa de sorriso fácil, é muito hospitalária.

[Narrator/Analyst]

Então, se não é em Carasso, é em Matagalpa, se não é em Matagalpa, é em Inhotega, se não é em Masaya, é em Managua, se não é em León, se não é em Chinandega, sempre há algo que celebrar. Mas, ultimamente, o Nicaragua sofreu tanto que até isso eles perderam. Perderam essa alegria que eles sempre tiveram, e durante a luta eles mantiveram essa alegria. Mas isso se foi minimizando porque eles estão se encherando de tristeza.

[Interviewee/Expert]

É justamente porque não se vê a saída do problema deste regime. O regime levou a população a uma desesperança, onde se vê até seus próprios pastores presos, humilhados, torturados.

[Narrator/Analyst]

E se isso é para a gente

[Interviewee/Expert]

da Igreja Católica que são prelados, gente super respeitada, o que há para o Nicaraguense comum?

[Narrator/Analyst]

Ponto de ligação entre os oceanos Atlântico e Pacífico e com dois grandes lagos em seu território, a Nicarágua está localizada em um ponto estratégico da América Central. A tentativa de construir um canal no país foi parte da história nacional e grandes potências até hoje buscam realizar esse feito. Um dos maiores interessados nesse projeto era os Estados Unidos, que atuou decisivamente em vários momentos da história da Nicarágua. A presença dos americanos estimulou o surgimento de vários movimentos de resistência armada, com destaque para uma figura que se tornaria símbolo do atual governo. Augusto César Sandino. Sandino era praticamente um campesino, um alfabeto. Matou um campesino e se foi a fugir para não ir à cárcel. Se foi, vinho até o México e aí começou a trabalhar em uma bananeira e se involucrou com os sindicatos. E já se volveu um revolucionário. Regressou a Nicaragua e luchava contra os americanos, com posições anti-americanas. A coisa é que ele se montanha, se torna um guerreiro, um guerreiro bastante cruel. Mas se torna uma espécie de legenda internacional, sobretudo no México e depois em outros países, por ter se oposto. os Estados Unidos através de uma guerra de guerrilha, que não prosperou muito, foi uma guerra de guerrilha de baixa intensidade, mas dada a geografia do país, a ausência de carreteras, a muita selva que é na parte central e norte do país, era muito difícil para qualquer tropa poder capturá-lo ou poder derrotá-lo de uma forma definitiva. Sua condição era que os norte-americanos saíssem de Nicaragua, mas ele continua mantendo seu exército e aspirando a criar um exército centro-americano. E isso cria um conflito com o novo governo, que tem seu próprio exército, sua própria Guarda Nacional, e isso tinha muito irritado a Somoza, que era o chefe da Guarda Nacional. O legado revolucionário de Sandino despertou a admiração de muitos políticos e intelectuais. Ele ficaria marcado como símbolo da luta armada. Com o poder militar da Guarda Nacional, Anastasio Somoza assumiu o comando do país em 1937. Em menos de dois anos, fez uma reforma na Constituição para centralizar o poder em suas mãos. Era o início da Dinastia Somoza. se tomou o poder e de uma maneira não muito limpa contra os conservadores. Se enriquece muito e isso cria bastante desprestígio e resistência. E surgiram os movimentos guerrilheiros, que eram pequenos grupos, mas que foram crescendo e crescendo pela repressão que exercia a guarda de Somoza por manter o poder. A oposição à Somoza tornou-se cada vez mais violenta Até que um jovem armado invadiu uma festa em que ele estava presente e atirou no ditador Anastasio Somoza Garcia viria a óbito dias depois ao morrer, deixa como sucessora seu filho, Luís Somoza. Um homem bastante de inclinação democrática, mas seu irmão Anastasio, que era chefe do exército, aspira a ser também o presidente contra os desejos de Luís. Mas sim, ele se torna presidente em 1967, e já é uma época em que soplam novos ventos. Anastasio de Baile tinha grande poder como chefe da Guarda Nacional e era um grande aliado dos Estados Unidos. Foi durante o seu governo que surgiu um movimento de guerrilha que mudaria os rumos políticos da Nicarágua. Em 1961, Carlos Fonseca, Tomás Borges, Jacinto Soares e outros estudantes fundaram a Frente de Libertação Nacional. O Frente Sandinista estava completo de três tendências. Cada um desses grupos tinha uma visão de como enfrentar a ditadura de Somoza por meio da armada. Fidel Castro o chamou para Cuba e o sentou para que se unissem. O Chitão os obrigou. Se vocês se juntarem, as três facções, vai ter respaldo. Fidel Castro nos havia recomendado que fundássemos um Frente de Liberação Nacional. Uma sugerência, porque Fidel sempre foi muito respeitoso a nível de sugerência. E discutimos essa possibilidade. Então, Carlos José de Cospinó, que o Frente deveria chamar-se Frente Sandinista da Liberação Nacional. E nos mandaram a pistar, o FSLN. Pensaram que Sandino era a melhor bandeira de luta que podiam enarbolar, porque era um símbolo nacionalista, não necessariamente marxista, mas nacionalista e, de oposição aos Estados Unidos, um héroe da soberania nacional. E isso lhes permitiu também ocultar um pouco, dissimular um pouco, sua verdadeira natureza marxista-leninista. Viva a unidade indestrutível do Frente Sandino

[Interviewee/Expert]

e da Liberação Nacional.

[Narrator/Analyst]

O povo unido nunca será vencido. Golpe de Estado? Não. Insurreição Sandinista?

[Interviewee/Expert]

Sim.

[Narrator/Analyst]

A Revolução Popular Sandinista triunfará. Viva o Frente Sandinista de Liberação Nacional! Viva o Frente Sandinista de Liberação Nacional! Pátria Livre! Não somente estamos contra os 40 anos de tirania libero-conservador-somocista, Até o começo da década de 70, a Frente Sandinista de Libertação Nacional fazia ações militares de pequena escala e ainda não tinha conseguido causar o impacto político que desejava. Foi nesta época que um desastre ambiental mudou os rumos políticos do país. Foi em 22 de enero de 1972 que aconteceu o terremoto em Managua, que praticamente destruiu a capital. A comunidade internacional voltou para ajudar o povo de Nicaragua, mas Somoza centralizou toda a ajuda internacional e praticamente Não houve tal reconstrução, simplesmente se perdeu a ajuda. E então começam as revoltas, depois do terremoto, porque dizem que Somoza roubou as coisas, as ajudas não chegaram à gente. A ditadura era vista como algo muito corrupto, já tinham quase 40 anos no poder. Já se acalenta bastante o problema em Nicaragua. Os Andinistas, que eram um pequeno grupo de guerreiros, lutavam contra uma força muito superior. Muitas guerrilhas morriam em combate nas cidades, eram perseguidos. Então, muita gente começou a vê-los como mártires, como os únicos capazes de ter o coragem de enfrentar a tirania somocista. Então, eram vistos com muita simpatia, como possíveis liberadores do país. E começaram a desenvolver. Foi quando involucraram os jovens das universidades, que cresceram. Somoza declara a lei marcial e a Guarda Nacional começa a destruir aldeias que eram suspeitas de apoiarem os sandinistas. A sociedade não aguentava mais os conflitos e quem possuía condições fugiu do país. Entidades internacionais acusavam Somoza de violar os direitos humanos. Nos Estados Unidos, o presidente Jimmy Carter bloqueou a ajuda militar ao governo da Nicarágua. Uma guerra civil tomou conta do país. Sem apoio internacional, o governo Somoza perdeu cada vez mais batalhas. A frente sandinista avançou. Isolado, Somoza desistiu e fugiu para o exílio. Pouco tempo depois, ele seria assassinado. Após uma dinastia de mais de 40 anos, a cadeira de presidente estava vaga e a frente sandinista marchou para a capital do país.

[Interviewee/Expert]

Irmãos nicaragüenses, o somocismo se foi. Quando

[Narrator/Analyst]

se deu a revolução, e eu me lembro desse dia, por telefone, falando com meu pai, que estava em Nicaragua, ele dizendo-me que ganharam os garotos. Então, para mim, era um dos dias mais felizes da minha vida. que havíamos logrado alcançar, derrubar uma dictadura, e esperávamos um câmbio para a democracia. Muita gente tinha esperança de que, de repente, o sanonismo iria levar-lhes um melhor modo de vida. Muita gente tinha esperança de que, repente,

[Interviewee/Expert]

o sanonismo iria levar-lhes um melhor modo vida. Muita gente tinha esperança de que, repente, o sanonismo iria levar-lhes um melhor modo vida.

[Narrator/Analyst]

Muita esperança de que,

[Interviewee/Expert]

de pronto, o

[Narrator/Analyst]

sanonismo iria levar-lhes um melhor modo de vida. A linha de batalha estava a um quilômetro da minha casa. Havia tiros e mortes todas as noites. Mas nunca tive que tomar nenhuma pastilha para dormir, nem para os nervos. Mas no dia em que vi entrar no Frente Sandinista em triunfo, me pegou um dolor de cabeça, uma jaqueca terrível, e foi a primeira vez. Tive uma discussão com meu pai. Meu pai queria que caísse a Somoza. E eu disse a ele, pai, o que vai vir é pior que a Somoza. E ele ficou muito confuso comigo. E me disse, nada pode ser pior que a Somoza. A Somoza foi demonizada. Tinha muitos defeitos, era autoritário, mas não era nem parecido com o tipo de repressão que ia vir depois. Eu sabia, porque havia sido membro deles, eu sabia o que ia vir. No comando do novo governo, estava um jovem guerrilheiro com sede de poder. Por

[Interviewee/Expert]

influência

[Narrator/Analyst]

de seu irmão Humberto, Daniel Ortega foi escolhido como comandante da cúpula do governo provisório. Um exemplo de heroísmo para a América Latina e o mundo. Pátria livre! Roma livre! Humberto Ortega controlava o exército e agora Daniel Ortega controlava o governo civil da Nicarágua. Queridos irmãos nicaragüenses, o que vocês fizeram em Nicaragua, o que fizeram em todos os terrenos, a página de heroísmo escrita por vocês passará à história.

[Interviewee/Expert]

O Frente Sandinista não derrocou a Somoza sozinho. Foi o resultado de um processo de insurreção popular que contou com a participação de diferentes forças. E o exemplo podemos encontrar na Junta de Governo de Reconstrução Nacional, que se conformou como o governo da transição.

[Narrator/Analyst]

O Frente Sandinista só tinha Daniel Ortega e havia quatro pessoas a mais. Moisés Hassan, Alfonso Robelo, Sérgio Ramírez e Dona Violeta Chamorro.

[Interviewee/Expert]

Esse projeto político que a gente esperava de democracia aberta e amplia ficou limitado quando o governo da Revolução se declarou socialista.

[Narrator/Analyst]

Depois, eles criaram o Exército Popular Sandinista e começaram a se apoderar. Criaram a Polícia Sandinista e começaram a reprimir. Criaram a Segurança do Estado e se adonharam do poder totalmente. Os civis, que eram parte da junta de governo, tiveram que renunciar, porque estavam somente pintados na parede. Claro, as pessoas começam a ver os primeiros dias, as pessoas estão contentes, esperando que vão fazer as primeiras movidas que vai fazer o governo. Com o passar dos dias, as coisas foram cambiando. Houve uma lei, artigo 85-86, que deixaram com todos os bens que tinham. Conhecemos como a lei da piñata. As casas que retiraram os somosistas, agora ficaram com eles. As fincas, os cafetais, tudo o que existia, foram repartido. como uma maneira de pago por sua luta. Começaram as confiscações, não somente aos homocistas, mas a todos aqueles que não se comunicaram com a Revolução Sandinista. Ninguém podia vender a particulares, só o Estado. A empresa privada desapareceu. E começaram a censurar os jornais independentes, começaram a perseguir, a obrigar os sindicatos a se unirem em um único sindicato. Houve crimes massivos, chamados de fosilamentos. Se não me engano, histórias de Granada, por exemplo, que levaram ao lado largo, onde fosilavam pessoas, mulheres, crianças, opositores. Os mataram pouco a pouco.

[Interviewee/Expert]

Nunca foi uma democracia. Eles sempre governaram pelas armas. Saímos muito de Nicaragua, as pessoas tinham medo.

[Narrator/Analyst]

Então, muita gente começou a romper com eles, sobretudo o campesinado. O campesinado é o primeiro que se revela contra o Frente Sandinista.

[Interviewee/Expert]

A maioria da população campesina se viu enfrentada com o governo da Revolução por políticas agrárias que se promoveram.

[Narrator/Analyst]

O comandante do que se conheceu como a Contra-Revolução nicaragüense, durante 10 anos, começou a assassinar campesinos. Meus amigos, que eram críticos da revolução e os assassinaram paulatinamente. Foi assim que começou o campesinado a se molestar e a atuar em defesa própria.

[Interviewee/Expert]

Todo

[Narrator/Analyst]

esse levantamento saiu dos mesmos abusos do sandinismo, que foi uma guerra civil. Era uma guerra de um povo contra uma ditadura marxista-leninista.

[Interviewee/Expert]

Se produziu no contexto de uma das últimas confrontações da Guerra Fria entre Estados Unidos e a União Soviética.

[Narrator/Analyst]

O presidente Reagan se involucrou de pleno em detener o avanço do comunismo na Centro-América. Até se pôs uma camiseta e disse contra tu. Eu também sou um contra.

[Interviewee/Expert]

Nicaragua foi mais uma vez um campo de batalha. A contra-armada de direita estava se espalhando rapidamente pela região norte da montanha. A CIA lançou operações boas e cobertas para financiar uma armada contra-revolucionária. Menos de dois anos após a superação de Somosa, o período de paz da Nicaragua acabou. Com a sua armada de rádio e armamento exagerado, os sandinistas estavam incapazes de enfrentar os contra-revolucionários financiados pelos EUA. Eles se transformaram em um lugar óbvio para ajudar. Para o maior adversário de Washington, a União Soviética.

[Narrator/Analyst]

Havia muitos fatos, fatos que ficaram gravados na minha mente, que ficaram gravados para toda a minha vida. Foi que capturei meu irmão, que era do Exército Sandinista. O capturei e o anduve. E tentei convencer-me de que ele estava conosco. Ou se não, que o levasse para Honduras, que o ajudasse a conseguir a visa, que se saísse. Não quis. Então, a ordem que foi, liberá-lo. E se liberou. E o transformaram em comandante-coronel do Exército Sandinista. Finalizou como agregado militar no Salvador. São episódios da vida real. Um dos episódios é que tínhamos três irmãos no Exército Sandinista e um deles Ele foi morto pela Contra, em uma emboscada, entre Matagalpes e Inhotega, no quilômetro 154. A Contra colocou uma emboscada, e meu irmão estava passando em um caminhão do exército, e a Contra matou ele e 15 mais. São episódios que ficam gravados na mente. E não se esqueçam da tragédia da guerra, da tragédia de um povo, que quando se divide por ideologias, faz esse dano. Cheguei ali e me disseram, para você, a guerra acabou. Me doeu, mas já não vai acabar. Desculpe-me, me emociono de novo. Lembro que Já tinha uma camaraderia com todos os meus soldados. Tínhamos uma base social de campesinado de respaldo que era maravilhosa. Então, está bem o que eu te digo. As pessoas da CIA me felicitaram.

[Interviewee/Expert]

Quando meus irmãos se involucraram na Contra-Revolução, isso já foi para os 80, O meu pai era visitado em várias ocasiões, recebendo ameaças. Perguntavam-lhe onde estavam seus filhos, onde estava a Contra. Você é colaborador da Contra, você dá comida à Contra. Meu pai dizia, não sei, aqui passam grupos armados da Contra. e também passam grupos armados opostos à contra. Portanto, eu não sei onde eles estão. Então, eles seguiam perguntando que se eu não dissesse, eles iam matar os filhos que estávamos na casa. Meu pai disse que eles iam me matar, mas eu não sei onde eles estão. Então, seguido disso, eu estava... era uma bebê ainda, naquela época, e meu pai foi ameaçado. Eles disseram que se eu não dissesse a verdade onde estava a contra, eles iam começar por mim. E naquele momento, lhe disseram que se colocasse de pé. Não o deixaram, nem os sapatos, e o levaram à prisão. Isso foi em 1982. Meu pai guardou prisão de 1982 até 1990. Como preso político, recebendo torturas. Enquanto meu pai estava na prisão, minha mãe ficou sozinha com todos os filhos, porque nós somos 13 filhos. Eu sou a menor dos 13. São 10 homens e 3 mulheres. Minha mãe recebia ameaças. Em muitas ocasiões, a subiam nos caminhões IFA e a levavam a investigações longas, de todo o dia, para as estações onde estavam, naquela época, os cachorros, os compas, que nós os chamávamos, para investigá-la. que onde estavam os filhos, que, por favor, digeram em que pontos era que a contra estava. E assim passamos múltiplas ameaças, até 1990, que meu pai estava preso. Minha mãe viajava à prisão para ver meu pai. preparava Então, a gente campesina que tinha fincas, o que faziam era tratar de produzir nas fincas para poder dar comida aos o melhor. filhos. em que minha mãe procurava as melhores coisas para preparar e ir para a prisão no dia de visita, que nunca o viu. E o único que chegava era entregar a comida, colchas e coisas que meu pai podia receber. Mas meu pai, quando saiu da prisão, disse que nunca comeu e nunca recebeu nada. É o que minha mãe lhe trouxe. Então... Definitivamente, é uma memória bem dura. Primeiro, porque o Frente Sandinista, que prometeu à Nicarágua uma vida melhor, livre de dictaduras, que, segundo eles, já estavam aborridos da ditadura de Somoza, nos perseguiu, nos encarcelou e nos negou o direito aos filhos dos melhores anos de vida poder estar com o nosso pai.

[Narrator/Analyst]

A luta contra os sandinistas da década de 80 não se deu apenas nas armas, mas também no campo espiritual. Estes são os cidadãos do Messias. O arco-írisco de Nicaragua, Miguel Obando, está aqui para lhes dar conforto. E Miguel Obando se convirtiu em arzobispo de Managua, ao final dos anos 60, estando Somoza em poder. E se tornou bastante famoso por suas denúncias contra a ditadura, por sua defesa dos direitos humanos, ao ponto tal que Somoza o chamava de Comandante Miguel, insinuando que era amigo da guerra. No entanto, quando o governo sandinista chega ao poder, Obando mantém uma defesa total da independência da Igreja e se torna o branco da raiva dos sandinistas, até o ponto que o chamam de chefe da contra-revolução espiritual e ideológica de Nicaragua.

[Interviewee/Expert]

Na realidade, as relações da Igreja Católica com Daniel Ortega sempre foram muito tensas e de confrontação.

[Narrator/Analyst]

Já é uma época em que soplam novos ventos na Igreja. Começa a haver um aproximamento entre muitos católicos para o marxismo. Surge o que se chama teologia da liberação, que cria que se um quer amar ao pobre, no qual está presente Jesus Cristo, a forma de amá-lo não é através da caridade, mas fundamentalmente liberando-o. Então, a forma de amar ao pobre é entrando de volta na luta política, favorecendo a revolução que o vai liberar de suas cadenas. E é uma obrigação do cristiano ser revolucionário. E aqueles que não o fazem são a igreja burguesa, a igreja jerárquica, inimiga do progresso.

[Interviewee/Expert]

Naquela época, a igreja estava dividida. Reconhecido

[Narrator/Analyst]

pela luta contra o comunismo, em sua primeira visita ao país, o Papa João Paulo II repreendeu publicamente o líder da Teologia da Libertação na Nicarágua. Mas o pior atrito foi mais tarde. O altar para a missa estava cheio de imagens revolucionárias, mas um símbolo estava faltando de propósito. Não havia uma cruz. Manifestantes, que aparentemente apoiavam o governo, gritavam, queremos paz.

[Interviewee/Expert]

A

[Narrator/Analyst]

primeira que quer a paz É a Igreja!

[Interviewee/Expert]

Ortega sempre ha pretendido que a Igreja Católica apareça de maneira favorável às suas posições. Sempre ha pretendido que o legitime. Com

[Narrator/Analyst]

o intermédio de Miguel Obando e Bravo, o cessar-fugo entre os sandinistas e os contras foi anunciado A guerra civil que assolava o país há mais de 10 anos parecia estar próxima do fim. O sandinismo perde o poder a raiz, fundamentalmente, de que a União Soviética, debaixo de Gorbachev, lhe anuncia ao Frente Sandinista que já não vão continuar apoiando o governo da forma que o faziam antes.

[Interviewee/Expert]

Em 1990, a pressão da Contra-Revolução exigia já eleições livres em Nicaragua.

[Narrator/Analyst]

Se não tivesse sido a Contra, em Nicaragua não teria havido mudança. O governo sandinista tinha o controle. Então, o Frente Sardenista, sem apoio da União Soviética e com um exército campesino levantado em armas diante deles, foi obrigado a dar eleições.

[Interviewee/Expert]

se pudo levar a cabo através da União Nacional Opositora, e todos os nicaragüenses se uniram com o único sentimento de humanidade que havia que livrar a Nicaragua através e debaixo do color patriótico azul e branco. É por isso que o povo se aglutinou, o povo já não queria guerra, o povo já estava cansado da perseguição do exílio, que foi massivo nos anos 80, Então, se dá este processo de eleições livres.

[Narrator/Analyst]

O governo sandinista iria a eleições crendo que as iam ganhar. Então, permitiram observação internacional e fazer as coisas transparentes. Para a surpresa deles e do mundo inteiro, a perdem em 1990. A oposição ganha com um 14% de vantagem. E, então, entramos em um período de transição.

[Interviewee/Expert]

Hemos logrado a primeira eleição democrática na história deste país. Confesso que me sinto muito emocionada neste momento tão importante para Nicarágua. E quero ratificar Simpatizante

[Narrator/Analyst]

do sandinismo e com o discurso de conciliação, Violeta Chamorro promoveu vários pactos nacionais. Dentre eles, destaque para a decisão de deixar o exército nas mãos dos sandinistas.

[Interviewee/Expert]

Deixou

[Narrator/Analyst]

Humberto Ortega, irmão do dictador Ortega, como chefe do exército, porque disse que se o retirasse, iria criar inestabilidade. O que ele fez? Como o país estava em quebra, pegou sete helicópteros russos Mi-24 e os vendeu para o Peru e deu os milhões para a bolsa. E disse uma frase, eu não vou andar de bicicleta. E foi com muitos milhões de dólares.

[Interviewee/Expert]

E começa a falar dos acordos de paz, da desmobilização, da contra.

[Narrator/Analyst]

No caso dos contras, nós nos víamos comprometidos que se havessem direções limpas, livres e transparentes, nós nos desarmávamos. E assim começamos, em maio de 1990, a entregar armas, e em 260 dias, concluiu-se, no dia 27 de junho, que nos desarmávamos.

[Interviewee/Expert]

Foi um

[Narrator/Analyst]

erro?

[Interviewee/Expert]

em Nicaragua.

[Narrator/Analyst]

mudaram o nome do Exército Poblado Sandinista para Exército Nacional, mas deixaram os mesmos oficiais.

[Interviewee/Expert]

O Exército Sandinista, que pertencia a Daniel Ortegui e respondia aos interesses do comunismo, ficou com as armas. E começaram a perseguir os campesinos, a matá-los em suas próprias parcelas de terra, a procurar os comandantes da Contra, meu irmão Franklin Tigrio e muitos ex-comandantes da Contra, a matar-los como se fossem animais. Era uma caçaria espantosa de crimes a diário. Um dos discursos que Ortega dá já na derrota, diz que é verdade que perdemos o poder e não vamos estar governando desde a Casa Presidencial, mas desde hoje o sandinismo governa desde abaixo.

[Narrator/Analyst]

Dizemos que vamos governar desde abaixo. Governar desde abaixo, o que significa? Bom, liberar uma luta. Foi um grande escândalo político em Nicaragua. Sou a América Narváez Ortega, a filha do ex-presidente de Nicaragua, Daniel Ortega, acusou a líder sandinista e atual candidato presidencial de abuso sexual e violação.

[Interviewee/Expert]

Reivindico o meu direito a defender minha identidade. Eu fui abusada e atacada em todas as dimensões. Fui atacada Isso é totalmente falso. Você está dizendo que a América mente?

[Narrator/Analyst]

O que eu posso dizer é que é totalmente falso.

[Interviewee/Expert]

Eu vivia o abuso sexual de Daniel Ortega desde a clandestinidade, sendo ele guerreiro. Quando, curiosamente, cambia e vêm os acordos de paz e há uma transição à democracia e minha família perde o poder do Estado, Foi o momento em que eu saí da casa, porque provavelmente pude associar a perda de poder com a perda de controle e hegemonia sobre a minha própria vida. E eu já não estava na casa, mas Daniel Ortega continuava me acusando sexualmente, porque sentia que tinha o poder para fazer isso. Mas chegou um ponto em que a toma de consciência me gerou muitas crises emocionais, ter filhos e perceber que não tinha um referente familiar que me permitisse adotar um modelo de criança saudável. Precisava que o assalto sexual terminasse, precisava parar a experiência de violência que estava vivendo e que tinha que fazer através de uma denúncia porque não tinha... havia tentado de outras maneiras e não havia conseguido. Denúncia que respaldou com um testemunho de 43 páginas, detalhando o que, segundo ela, foram 20 anos de abuso. É algo que eu não queria fazer, porque lembrar detalhes é algo que evito fazer. O mais difícil que me pediram foi estar respondendo publicamente quando o que eu necessitava era um espaço personal. O fato de que até hoje eu tenho que estar me defendendo, Talvez tenha me ensinado a poder me reconstruir ao mesmo tempo que me defender, que é algo que espero que todos possamos fazer, porque a violência não cesa. Escrever o testemunho foi uma das coisas mais duras e eu nem editei. Eu lembro que eu colocava tantos detalhes porque sentia que se não colocava, ninguém me acreditava. Eu precisava pintar. Dibujar, em palavras, o Daniel Ortega que ninguém conhecia. Muita gente me deu conotação de vulgar, eu disse vulgaridades, eu falei, mas eu precisava dizer-lhes quem era realmente. Nenhuma pessoa, acredito eu, está preparada para aceitar que seu marido esteja abusando sexualmente de sua filha.

[Narrator/Analyst]

Rosario me dizia que queria pedir perdão ao povo por ter uma filha que havia traicionado os princípios do Frente Sanguista e da Revolução Nacional.

[Interviewee/Expert]

provavelmente não sabia o que tinha que fazer e como fazer. Mas, evidentemente, o momento da denúncia, que foi um momento que, por razões que eles sabem, ela viveu mais desde o poder político que como mãe, a levaram a tomar uma decisão a favor de quem ia estar Estamos aqui reunidos como família, enfrentando esta duríssima prova. Por o momento, só queremos dizer que para nós é um assunto de família, de dor e comoção familiar. que tem cariz político porque somos uma família cujo pai assumiu desde os 14 anos um compromisso sem trégua nem doble. Evidentemente, a doença do distanciamento com a minha mãe foi a mais difícil de sobreviver, de entender. Todo esse contexto nos leva a um distanciamento que foi comum ao longo da vida. e que, mais do que tudo, se trata de entendê-lo desde vários pontos de vista, entendê-lo desde a parte personal e entendê-lo como isso também levou a tomar decisões políticas, mais que decisões humanas. E isso é do que toca aprender hoje.

[Narrator/Analyst]

Novamente derrotado nas eleições de 2001, a carreira política de Daniel Ortega parecia ter chegado ao fim. Daniel Ortega participou nas eleições de 1990 e as perdeu. Participou nas de 1996 e as perdeu. Participou nas de 2001 e as perdeu. Mas ele foi fazendo um endamiaje. estratégico, corrompeu os líderes políticos, porque tinha a Corte Suprema de Justiça.

[Interviewee/Expert]

Ele permaneceu presidente do Partido Sandinista e se tornou líder do bloco de oposição no Congresso. Ele usou sua influência para negociar negócios escuros com inimigos políticos, mesmo se isso

[Narrator/Analyst]

significasse quebrar-se com seus amigos mais próximos. Depois, houve um câmbio muito raro, bastante inexplicável para muitos. O bando tinha como protegido, a Roberto Rivas, que era, então, o presidente do Conselho Supremo Eleitoral. Tinha uma proximidade, uma relação personal, porque sua assistente, Dona Txepita Reyes, era a mãe de Roberto Rivas Reyes. E ele tinha uma vida muito exorbitante. Foi a primeira pessoa, o primeiro funcionário que os Estados Unidos sancionaram, não só por violações dos direitos humanos e fraudes eleitorais, mas por sua corrupção. E Rivas se tornou aliado do Frente Sandinista. Depois de uma visita de várias horas de Daniel Ortega a Miguel Obando, a raiz de que Rivas estava sendo acusado de vários delitos, E depois dessa visita, o governo eximiu a Rivas de qualquer crime e Miguel Obando se tornou partidário de Daniel Ortega. Isso dá base a muitas especulações.

[Interviewee/Expert]

De repente, desde uma posição muito confrontativa, começou a aparecer publicamente muito perto de Ortega.

[Narrator/Analyst]

O ex-guerrilheiro resolveu consagrar sua união no altar da igreja. Obando e Bravo realizou a cerimônia de casamento de Daniel Ortega, em setembro de 2005. Você sabe o que dizem muitos nicaragüenses. Dizem que estão utilizando o Monsenhor para tentar conseguir votos, para um pouco suavizar sua imagem, para conseguir o voto dos mais católicos, dos mais conservadores. Se há um processo de reconciliação entre o sandinismo e a Igreja Católica, isso é ruim. Para quem? Para aqueles que promovem a confrontação, o ódio e a polarização. E são aqueles que se expressam dessa maneira. Mas o que sim mudou é que, publicamente, parece ser um homem mais religioso. Parece ser tão religioso que, inclusive, alguns nicaragüenses, em broma, lhe dizem São Daniel. Mas há outros temas mais terrenais na vida política do comandante, como sua relação com o ex-presidente Arnoldo Alemão, acusado de corrupção e em prisão domiciliária.

[Interviewee/Expert]

Hoje lhes apresentaremos um dos casos de corrupção mais grandes da história nacional. A UACA foi o desfalco cometido pelo ex-presidente Arnoldo Alemão e seus alegados. Condenado a 20 anos de prisioneiro, foi considerado por Transparência Internacional como um dos chefes de Estado mais corruptos do mundo.

[Narrator/Analyst]

Fez um acordo com a Ortega precisamente buscando que a Ortega o deixasse em paz. Muitos dos funcionários que estavam nas instituições vinham do sandinismo. e eles tinham mantido uma presença importante nessas instituições. Então, ele, para proteger-se a si mesmo, fez um acordo com Ortega, onde ele ia ocupar, automaticamente, ao sair da presidência, uma posição de deputado, que lhe ia dar imunidade contra qualquer delito. E, em troca disso, Ele concedeu a Ortega a metade dos membros da Corte Suprema de Justiça, a metade dos membros do Conselho Supremo Eleitoral, e ele baixou o porcentagem que se precisava para ganhar na primeira volta eleitoral. De 45% que estava, baixou para 35%. Daniel Ortega nunca teria ganhado uma eleição se não tivesse reformado a Constituição, porque ele nunca passou de 1938. Omar Gaddafi, através de seu sobrinho, que atualmente vive em Nicarágua, levou uma boa quantidade de dinheiro para apoia-lo. Mas também o ajudou Chávez. Chávez começou a fazer uma série de gestões nas quais ele garantiu um bom capital. E esse foi o oxigênio que o ajudou a chegar, em 2007, à presidência porque adquiriu certos fundos.

[Interviewee/Expert]

Eu gostaria de ter a claridade e a visão que o meu marido tinha. Porque Félix foi uma dessas vozes que desde que Ortega regressou ao poder, começou a advertir que vinha o inquisitamento de uma ditadura. Félix, você não acha que falar de ditadura é muito extremo? Talvez Daniel já mudou, talvez, não sei, vai ser diferente. E eu me lembro claramente, dizendo-me, Félix, me dizia, vocês acreditam que a política é algo de que só se pode opinar, não? Me diz, a política é uma ciência. E quando você analisa a história de Nicaragua e de outros países do mundo, você sabe claramente que Ortega veio para se tornar uma ditadura. Aos 41 anos, eu pensei que nunca mais iríamos ver Daniel Ortega no poder, nem o sistema sandinista governando o país. E, infelizmente, estamos vivendo a história.

[Narrator/Analyst]

Esta banda pertence aos campesinos. Após 16 anos, Daniel Ortega voltava ao poder. Falta de recursos nas portas do hospital 16 anos assassinando o povo. E eles dizem que governaram a democracia. Daniel Ortega demoliu a institucionalidade democrática de Nicaragua. Assumiu a nossa nação em um controle absoluto. Uma ditadura que controla absolutamente todos os poderes institucionais do sistema democrático da nossa nação.

[Interviewee/Expert]

Em 2007, quando Daniel Ortega volta à presidência, começa a construir, cedo ou cedo, um sistema de aparatos ou dispositivos de repressão e de controle social, que estava integrado tanto por instituições públicas, como a polícia, para mencionar uma das mais visíveis, mas também por aparatos paralelos. que naquele momento eram principalmente os chamados grupos de choque ou as turbas. Esse sistema de aparatos se colocou em funcionamento muito cedo, batendo pessoas, agredindo pessoas, cometendo atos de violência.

[Narrator/Analyst]

Outra coisa que lhe dá a Ortega a possibilidade de cooptar a mais grupos, é o apoio que recebe de Hugo Chávez, de Venezuela. A espada de Bolívar, que pode muito bem ser a espada de Sandino, para que junhamos nossas espadas, nossos corações e nossa alma e liberá-los. A milionária cooperação estatal de Venezuela, do governo de Chávez, permitiu a Ortega se manter no poder com muita comodidade. Instaurou um sistema corporativista, um sistema corporativista autoritário, onde era muito fácil fazer negócios, fazer investimentos, mas isso a custa de democracia e transparência. Ou seja, eliminou praticamente a oposição política, os partidos políticos, e fez um co-governo. Depois de conquistar tanto os mais humildes quanto os mais ricos do país, Ortega atacaria a liberdade de expressão. Nós, como jornalistas, notamos um câmbio quase imediato, porque se começaram a fechar as portas das instituições que, por muitos anos, haviam dado informação para fazer nosso trabalho. A Primeira-Dama deu a conhecer uma nova política informativa, onde compartilhar só informação não contaminada, diziam eles. Então, primeiro, retiraram a publicidade estatal dos meios independentes e deram uma orientação às instituições de que só compartilhavam informação. com meios que eram leais ao projeto político do governo. Também vimos que havia uma retórica, onde nós éramos vistos como inimigos.

[Interviewee/Expert]

Outro dos elementos dessa estratégia consistiu na compra de meios de comunicação, canais de televisão, tentaram a prensa escrita, mas não tiveram muito sucesso, e as rádios. Eu trabalhava no primeiro médio de comunicação que o regime de Daniel Ortega comprou, foi em 2009. Eu lembro que o diretor, o proprietário desse médio, chorou e nos confessou que havia sido tudo sob um ato de pressão. Para conseguir o controle desses médios, utilizaram diferentes mecanismos, como a pressão, o chantagem, o uso da publicidade estatal como castigo, a extorsão, e isso então começou a gerar nos meios nicaragüenses um processo muito rápido de autocensura.

[Narrator/Analyst]

Olá, que tal amigos da Rádio Darío? Estamos em vivo e em direto e neste preciso momento estão queimando a Rádio. Estão queimando a Rádio.

[Interviewee/Expert]

Estão queimando a Rádio Darío.

[Narrator/Analyst]

Por favor, compartilhem este vídeo. Estão queimando a Rádio Darío. A Rádio Darío foi fundada pelo meu pai em 1949. Foi um palpério importantíssimo em 1979 para o triunfo da Revolução, porque a Rádio Darío apoiou e ajudou. Dois dias depois que se apresentam as primeiras protestas, havia ameaças contra a minha pessoa e contra a rádio. Rumorava que atacariam a rádio. No dia 20 de abril, tínhamos 12 pessoas dentro. Aproximadamente às 6h30 da tarde, eu ouvi um barulho. Era que tinham botado a porta e começaram a jogar combustível por toda a emissora. Se retiram e lhe dizem ao CPF, você não pode sair, ao de segurança, você fica aí. Poder-te descrever, nesse momento, se me passaram mil imagens. Eu queria lembrar, em um flash, meus seres queridos. Precisamos entrar na cabine.

[Interviewee/Expert]

Quem estava na cabine?

[Narrator/Analyst]

Jorge Fernando. Onde está? Precisamos de mais extinguidores, rapazes. Precisamos de mais extinguidores, lembre-se de entrar assim como está e não pode entrar sem nada, louco. Foi difícil e havia comoção porque todos nos pegávamos os uns aos outros. A casa vizinha estava separada por uma porta que havia sido cancelada e finalmente pudemos sair por a casa vizinha e sair para o exterior. Dois dos atacantes morreram, porque a onda expansiva, a distância que tiram quando tiram a explosão, é imensa e chega.

[Interviewee/Expert]

Outra coisa que fez Ortega, desde o início, foi construir um marco jurídico que lhe permitiera dar-lhe forma e manter o controle não só do aparato governamental, mas também dos outros poderes do Estado em instituições claves. Estou falando da reforma que se fez à Constituição no ano 2014, as reformas que se fizeram ao setor da defesa e da segurança, que lhe deu uma autoridade de mando direta.

[Narrator/Analyst]

Então começou a lembrar aos policiais, aos membros do exército, que em sua incepção, em seus origens, eles eram sandinistas. E começou também a passar a retiro a oficiais que defendiam a independência do exército e da polícia. E a promover as pessoas que, estando na fila do exército e da polícia, haviam demonstrado que seguiam sendo leais Ortega e seu projeto político. Eu acho que Ortega foi muito hábil em como fez todas essas coisas.

[Interviewee/Expert]

Colocou a maioria dos magistrados de sua confiança nos dois poderes do Estado. E começaram a ocorrer uma série de irregularidades, graves irregularidades. Em alguns casos, se acusou de fraude nos processos eleitorais. E aí é onde já, com Ortega no poder, surgem as seguintes eleições, que vieram depois, eleições municipais, eleições presidenciais, e resulta que é aí que nós estamos vendo que Daniel Ortega já tem os magistrados comprados.

[Narrator/Analyst]

A primeira prova da independência do Conselho Supremo Eleitoral se dá em 2008, nas eleições municipais. Um ano depois que Ortega chega ao poder, há eleições municipais e se dá um fraude massivo. E depois, a seguinte mudança tem a ver com conseguir a reeleição, porque a reeleição estava proibida na Constituição. Então, ele tinha que garantir que ele podia se reeleger. Então, a Corte Suprema de Justiça, controlada por eles, falha, anulando um artículo da Constituição que proíbe a reeleição.

[Interviewee/Expert]

Para as eleições de 2011, fui chefa de campanha do Departamento de Nova Segovia para a candidatura do Sr. Fábio Gadea Mantia. Era evidente nas marchas, nos mitines, em tudo o que se fez, a quantidade de gente que apoiava o Sr. Fábio Gadea Mantia, porque era um referente moral, era um senhor que todo o Nicaragua estava com ele, toda a oposição se aglutinou para apoiá-lo. Então, aí o Frente Sandinista Daniel Ortega se sentiu ameaçado. Mas, apesar de que ele já tinha a instrumentalização dos poderes do Estado, ele vê que a vontade do povo e da oposição é que haja um câmbio, e apoiam a D. Fábio Gadea Mantia. Então, é aí que ele orquestra um fraude muito maior. e começa a tirar as cadeiras do poder legislativo. E o que ele faz é roubar a maior quantidade de canos na Assembleia Nacional. Ele sabe que se ele tem a maioria de deputados dentro da Assembleia, ele pode fazer os mudanças que ele quiser. Então, aí Ortega se queda no poder. Nós ficamos na Assembleia Nacional com 26 deputados e o Frente Sandinista com 62 deputados. Então, eles chamavam de planadora sandinista. E isso teve como consequência uma recomposição no parlamento, de tal maneira que ele ficou também controlando o parlamento até o dia de hoje.

[Narrator/Analyst]

Só que tenham claro os europeus e que tenham claro os yanquis. E já convidamos desde agora todo mundo que venha acompanhar essas eleições, que venha ver, observar, ah, mas com respeito. Dictadura não! A ditadura não! A ditadura não!

[Interviewee/Expert]

Em 2012, eu já era deputada, em 2016 foi o meu período. Em todo esse tempo, aconteceram muitas coisas no país. Começaram as protestas nas diferentes ruas, as protestas de fome, por parte do Partido Liberal. Então, se chamavam de miércoles de protesta. Todos os miércoles, íamos à frente do Conselho Supremo Eleitoral a protestar. Aí chegavam as patrulhas, nos quitavam o espaço, nos sacavam, mesmo que fossem deputados. E houve uma das protestas onde massacraram a maioria dos deputados da nossa bancada. Aí saiu herido Augusto Valle, que o tenho bem presente, com palos, lhe davam até que os arrastaram.

[Narrator/Analyst]

Colpearam, ultrajaram a uma quantidade de nicaragüenses que estavam protestando civicamente. É aí o governo que tem os nicaragüenses.

[Interviewee/Expert]

Esse é o governo que quer, essa

[Narrator/Analyst]

é a polícia que quer.

[Interviewee/Expert]

A Eduardo Montealegre, ele foi golpeado.

[Narrator/Analyst]

Eu vi, com meus próprios olhos, o atual presidente da Assembleia Nacional, Gustavo Porras, entregar machetes a jovens da rua, que o francesista movia em caminhonetes para os lugares onde manifestava a oposição. Eles entregaram machetes novos para atacar a oposição. Esse foi o modo operando de Daniel Ortega. Cada vez que ele se vê confrontado pela oposição, ele faz a parada subir com violência e ameaça levar o país ao precipício. Sim, entre 2014 e 2018 eu assistia a protesta, estive em muitas manifestações e, apesar disso, se podia viver, eu podia estudar, eu podia viajar com certos riscos, mas se podia. Depois de 2018, a perseguição deixou muitos presos políticos, a primeira oleada de presos políticos foi muito grande. E assim como Nicaragua se enamorou do projeto sandinista nos anos 80, também se enamorou de 2018. Nada mais que Daniel Ortega decidiu assassinar, matar, reprimir, fechar meios de comunicação, exiliar, encarcelar presos políticos em Nicaragua. O explosão social de abril de 2018 começa por um incêndio na Reserva Biológica Índio Maíz. O governo não responde a tempo, o incêndio cresce rapidamente e os estudantes saem a manifestar.

[Interviewee/Expert]

Em Managua, saiam às ruas principais e comecem a protestar, porque estamos perdendo a reserva. Isto se mantém 11, 12, 13, 14 de abril e começa a ser mais grande a manifestação.

[Narrator/Analyst]

A questão é que, então, no meio dessas protestas pelo incêndio, o governo anuncia que vai fazer uma reforma ao sistema de segurança social, que vai reduzir as pensões dos adultos maiores, certo? Você pode pensar que a intenção era distrair, desviar a atenção do que estava acontecendo no Índio Maíz. Então, esses mesmos jovens chamam a uma protesta em solidariedade com os adultos maiores. A resposta do governo é, de novo, mais violência. Decidiu disparar contra jovens, meninos, jovens, mulheres. Igual que Somoza era um dictador. Igual que Somoza se plantou para criar uma elite que controlava o país, o fez Daniel Ortega. O país, depois de 2018, tomou um giro bastante diferente do que eu estava acostumado a viver. Milhares de cidadãos marcharam pedindo paz e liberdade para os estudantes apressados pelo governo de Daniel Ortega. A violência desplegada pela Polícia Nacional e os grupos de choque já cobraram ao menos 30 vidas. Frente à Praça do Sol, os cidadãos increparam aos policiais. Me deram na cabeça! Essa

[Interviewee/Expert]

era

[Narrator/Analyst]

sua camisa. E onde está o povo? Onde está o povo? Querem destruir a imagem dessa Nicaragua boa, que tanto acostou contigo. E plantar o ódio novamente. Três meses após o início dos protestos contra o governo da Nicarágua, mais de 300 pessoas morreram na repressão.

[Interviewee/Expert]

Hoje se cumprem 90 dias de protestos em Nicarágua. Já só temos informado a quem despierta. Os opositores pedem eleições anticipadas. Milhares de pessoas foram machucadas. Mais de 700 foram presos. 350 pessoas foram mortas pela polícia. As forças de choque do governo se desplegaram desde temprano para rodear todos os povos aledanhos à cidade. Quando Ortega anuncia a reforma à Seguridade Social, o que conhecemos como INSS, que é o Instituto de Seguridade Social, diz que se vai reduzir a pensão e que se vão aumentar as cotizações, e se aumentam a um 100%. De 750 passam a pedir 1.500. E quem já recebe a pensão, os velhos, vai ser reduzido por 5%. Porque essa é a medida para poder cumprir o FMI. Isso desata uma protesta em uma das cidades também icônicas, em Nicaragua, que é a cidade universitária León, onde os velhos saem a protestar pela reforma, porque lhes afeta diretamente, e são bapuleados pela juventude sandinista. Já os tínhamos visto, já nos tinham atacado em outros momentos, mas esta vez se vê mais coordenado e também se vê que estão dispostos a reprimir qualquer tipo de manifestação e a acabar-la de qualquer forma. É assim que eles violentam de tal forma os velhos que, ou seja, o que se viu nas redes sociais e na televisão, jovens muito fortes golpeando velhos. Uma senhora e seu filho de 20 anos foram arrastados. Quando se percataram que estávamos gravando, chegou este homem que nos sacou encanionados da igreja.

[Narrator/Analyst]

Boa noite, aqui é o Carlos Fernando Chamorro, bem-vindos a esta semana. Esta noite teremos um reportagem sobre a rebelião estudiantil na UNAD Managua e na UNAD León, as maiores universidades públicas do país. Acredito que as imagens que foram transmitidas na televisão sobre a brutalidade e a repressão geraram um clima de indignação, sobretudo, em primeiro lugar, nos jovens universitários das universidades públicas, que eram utilizados como uma força de choque, como um instrumento do governo. Nós, os universitários e o povo, não estamos saqueando. Essa foi uma ordem da Polícia Nacional. Estudantes da Universidade Nacional Autônoma de León denunciaram que se revelaram contra as autoridades universitárias porque lhes exigiram participar na repressão contra os cidadãos que se manifestavam contra o governo do comandante Ortega. A resposta do regime foi de uma brutalidade total.

[Interviewee/Expert]

Foi no dia 19 de abril que saímos todos, na minha cidade, Tipitapa. Houve o primeiro assassinato do jovem Richard Pabon Bermudez. Ele tinha 17 anos. Ele estava acompanhando as protestas. Foi uma manifestação muito grande. mas também foi uma manifestação em rejeição a algo que estava acumulado. Um rejeição generalizado às políticas de Ortega, um rejeição generalizado à violência que havia exercido, um rejeição a todos os desmanes que havia feito Ortega contra a ONG, contra os meios de comunicação, pela utilização dos poderes do Estado contra quem nos oponíamos. Já ao redor do dia 23 de abril, havia cerca de 30 pessoas assassinadas. E isso definitivamente era algo que não se acreditava, era algo muito indignante. Isso fez com que as marchas fossem muito maiores. Mas começa também a ser a protesta mais forte. E se começam a instalar trânsitos na cidade.

[Narrator/Analyst]

A pressão por parte da gente, inclusive tendo morrido tanto, o governo decidiu sentar-se a falar com a gente e foi nesse ano que começou o diálogo nacional.

[Interviewee/Expert]

No dia 18 de maio, especificamente, começou-se a falar sobre um diálogo da oposição nicaragüense com a ditadura sandinista de Daniel Ortega. Então, diferentes setores começaram a ter a ideia de poder dialogar com o regime. Nisso, a Igreja se involucrou muito e a comunidade internacional aplaudiu que existia um diálogo. A Iniciativa por o Câmbio, a organização que eu pertenço, nesse momento, saca sete pontos e diz que não podemos dialogar com a ditadura. Por quê? Porque Ortega, sua razão de ser, é mentir. E como vamos dialogar sobre os mortos, que estão frescos? As mães de Abril ainda estavam tremendo e reclamando de justiça. Como se vai dialogar? Há gente ainda nas barricadas, gente que está protestando com as carreteras fechadas, sem diálogo. E, como sempre, se chegou ao acordo, o Grande Capital se envolveu com os setores, os convenceu e chegou a se sentar ao diálogo. Começou a conversar, o que era a parte do governo de Ortega. Todos os funcionários falavam de tirar os trancos e liberar os prisioneiros. Tinha como ponto de negociação os trancos.

[Narrator/Analyst]

para a remoção dos trancos, por parte da Comissão de Verificação e Seguridade, favorecerá ainda mais.

[Interviewee/Expert]

Do outro lado, havia uma grande lista de solicitudes, das quais o Ortega nem sequer queria falar. É realmente triste. Eu lhe peço respeito e lhe peço a todos que pensemos em Nicarágua.

[Narrator/Analyst]

O importante é que nós temos provas

[Interviewee/Expert]

condicentes Hoje ainda há muito reclamo do diálogo. Sobretudo de quem estava nos tranques e quem estava, como diziam, eles colocando o peito. De que com Ortega não se podia negociar, que com Ortega não se lhe podia crer, e tinham razão. Para mim, o diálogo foi uma das piores coisas que lhe pôde ocorrer a Nicaragua.

[Narrator/Analyst]

Senhor Daniel Ortega, Há mais de 6 milhões de nicaragüenses esperando que desta sessão de diálogo nacional saia uma declaração de cessão ao fogo imediato.

[Interviewee/Expert]

Eu acredito que o diálogo foi para Ortega um respiro, mas ao mesmo tempo, curiosamente, também foi uma das piores coisas que lhe pôde passar a Daniel Ortega e a Rosario Murillo. De as piores humilhações que eles tiveram na vida, Com o ego que eles têm, foi o diálogo.

[Narrator/Analyst]

Lester

[Interviewee/Expert]

Aleman enfrentá-lo e dizendo que era um assassino. Cientos de estudantes gritando-lhe na cara.

[Narrator/Analyst]

Não podemos permitir que as famílias nicaragüenses continuem sendo violentadas e recuamos completamente o ato a Rachel. Você aqui não tem nada que demonstrar, porque aqui os assassinos vêm do governo.

[Interviewee/Expert]

Tudo o que haviam feito nesse momento e lendo os nomes das vítimas. Há algo que não se viu no diálogo e eu consegui registrar com Néstor Alemã, que foi naquele momento a voz de toda a Nicarágua. e é que lançaram-lhes os casquinhos de balas que tinham ficado nas ruas onde centenas de estudantes tinham sido assassinados.

[Narrator/Analyst]

Desde o

[Interviewee/Expert]

meu ponto de vista, o diálogo foi um erro. Porque aí foi onde Ortega começou a ver quem era o que tinha mais força para liderar os campesinos, para liderar a juventude, quem eram as mulheres empoderadíssimas que estavam aí, fortes. Ou seja, começou a identificar os setores. E começou a perseguição depois do dia.

[Narrator/Analyst]

As protestas que se realizam todos os dias, onde se estão cometendo graves delitos contra a população. Não houve um só tiro de parte dos homicídios. Já foi dada, já foi dada. A ordem já foi dada. E a partir desse dia, começou a operação limpeza.

[Interviewee/Expert]

A ordem já foi dada, já foi dada. A ordem dada, E a partir desse

[Narrator/Analyst]

dia, começou operação limpeza.

[Interviewee/Expert]

A ordem já foi dada, já dada.

[Narrator/Analyst]

E a partir desse dia, começou operação limpeza. A ordem já foi dada, já foi dada. O governo conformou grupos paramilitares integrados por ex-combatentes, por jovens, por policiais vestidos de civil, militares. e seu objetivo era desmontar todas as barricadas e desarticular qualquer tipo de protesta. Então, o que vimos foi, a partir de maio, foi isso, foi estes grupos armados entrando aos povos e capturando e matando qualquer pessoa que estava protestando.

[Interviewee/Expert]

O toque máximo, digamos, da operação limpeza é o dia da marcha das mães. Em Nicaragua nasceu uma organização que se chama AMA, que é a Associação de Mães de Abril. Se refere a abril por a fecha, aí estão conglomerados os familiares dos assassinados desde o 18 de abril até a fecha. Chamam as primeiras 40 ou 50 mães que assassinaram seus filhos de todo o país. Chamam a uma marcha pela justiça no dia 30 de maio. É o dia em que se celebra o Dia da Mãe na Nicarágua. Foi muito emocionante, foi muito emocionante, se fala até de um milhão de pessoas.

[Narrator/Analyst]

Justiça!

[Interviewee/Expert]

Justiça!

[Narrator/Analyst]

Justiça!

[Interviewee/Expert]

É que se olhava tão cheio, parecia que toda a Nicarágua se foi a Managua. E todos estávamos como bem dispuestos com sua luta, que era uma luta de justiça, de que se esclareceram essas mortes, que pagaram quem haviam cometido as mortes, sem esperar que terminara em um ataque brutal com francotiradores. que não te parece mentira. Eu estava na marcha e vinha a gente de regresso e dizia, estão disparando. E todos, não? Estão exagerando. E dizia, estão disparando. De arriba, estão disparando.

[Narrator/Analyst]

Com

[Interviewee/Expert]

a investigação do GA, nos demos conta de que era gente entrenada, porque as balas estavam entre a cabeça e o coelho. Eu acho que esse é um dos eventos mais dolorosos que ainda tem em Nicaragua. Não se conseguiu celebrar um Dia das Mães depois disso. O caso do bairro Carlos Marx é um dos mais assustadores que se viveu durante a crise de Nicaragua. Havia uma protesta contra o governo e paramilitares sandinistas quiseram ingressar a uma vivenda que era de três pisos para ter melhor alcance e disparar. Eles tinham francotiradores. A família se opus, e então os paramilitares incendiaram a vivenda. Havia três pessoas maiores que morreram, e dois meninos de 2 e 4 anos. e ficaram calcinados. As imagens foram assustadoras. Eu te digo que queimaram minha casa, uma colchonaria no edifício. Toda a minha família está morta. Os meus filhos, meu irmão, meu pai, minha mãe.

[Narrator/Analyst]

Minha mãe. Queimaram minha casa. Se estão vendo este vídeo, é porque eu fui incomunicado ou capturado. Às vezes, na luta por obter a liberdade definitiva, temos que perdê-la temporalmente. Esta é uma luta boa, de boas causas. Não deixemos que uma ditadura criminal nos tire mais nossos direitos. A minha querida família, digo-lhe que não se preocupe, que vou estar bem. O presidente da Nicarágua, Daniel Ortega, aperta o cerco aos rivais a cinco meses das eleições em que pretende conquistar um quarto mandato. A polícia deteve esta terça-feira Juan Sebastián Chamorro Garcia, quarto candidato opositor interpelado em menos de uma semana pelas autoridades, acusado de incitar a ingerência externa nos assuntos internos do país. Poucas horas antes era detido outro candidato da oposição, Félix Maradiaga, alvo de uma investigação por alegados atos contra a soberania da Nicarágua, terrorismo e apoio às sanções internacionais contra o governo do país.

[Interviewee/Expert]

Meu nome é Victoria Cárdenas e sou a esposa do precandidato à presidência, Juan Sebastián Chamorro, preso político do regime de Nicaragua desde o 8 de junho de 2021. A última vez que pudemos ver a Félix, abraçá-lo personalmente, foi em março de 2020. Depois ele regressou à Nicarágua, vindo da pandemia, e logo lhe quitaram seu passaporte e não se o entregaram. E não pôde sair do país. Meu marido, como precandidato à presidência da Nicarágua, decidiu pôr todo o seu empenho, toda a sua energia e dedicar-se a querer transformar a realidade dura de meu país e apostar por uma transição pacífica, democrática, em um processo de eleições livres e transparentes que não se puderam dar em novembro de 2021, já que o regime encerrou toda a possibilidade de um câmbio pacífico.

[Narrator/Analyst]

Seis dos sete precandidatos presidenciais encarcelados na última escalada repressiva, contam com maior opinião favorável que Daniel Ortega e Rosário Murillo, candidatos do Frente Sandinista. Juan Sebastián Chamorro tem 63% de opinião favorável. Cristiana Chamorro tem 62%. Miguel Mora, 56%. Félix Maradiaga, 56%. Os detidos foram acusados de terrorismo, conspiração,

[Interviewee/Expert]

lavagem de dinheiro e incentivo à intervenção estrangeira. Nós, ou seja, a mãe de Félix, nossa filha Alejandra e eu, fomos no exílio desde 2018 por razões de segurança. Então já havia um período em que não podíamos estar perto dele. No entanto, sempre mantínhamos a comunicação via telefone, videochamada. Todos os dias, independente do que ele estivesse fazendo, ele falava com a Alejandra. Ao dia de hoje são mais de 500 dias de incomunicação direta. Não tivemos nem uma chamada telefônica, nem uma carta, nem um desenho da nossa filha Alejandra. Um dia, simplesmente, começou a perguntar o que tinha acontecido com seu pai. Por que seu pai, que a chamava todas as noites, para dizer-lhe boas-noites, para jogar com ela, porque agora, de repente, não está. Nas conversas, eu dizia que Félix estava junto com Juan Sebastián Chamorro, Dona Violeta Granera, etc. Eu me chamava de nomes. de gente que estava na luta junto com o Félix, e a Alejandra me dizia, mamãe, mas meu pai não está sozinho, está com todos os seus amigos. No entanto, houve um momento em que ela mesma deduziu que seu pai estava na prisão, e foi através de uma película animada. Há uma película que se chama Seng, que é um monte de animais que estão competindo em um concurso, e então há uma cena em que um gorila tem seu filho participando, mas ele estava preso, por outras razões, porque esse sim era maluco. Mas resulta que quando escuta seu filho, ele rompe os barros e vai ouvir o filho. E ele se sentia muito orgulhoso dele. E a Alejandra fica me vendo e me diz, mamãe, Eu já sei onde está meu pai. Meu pai está como aquele gorila. Obviamente, foi muito impactante e, como eu disse, terminamos recebendo ajuda de psiquiatras e psicólogos, porque resulta que começou a desenvolver o síndrome do abandono e, de repente, não queria ir à escola. E eu lhe perguntei, mas por que não quer ir à escola? E ele me disse, o que acontece é que você não vai me trazer. E eu, mas Alejandra, como eu vou te trazer? Eu nunca te vou deixar. E se algo acontecer? Por mais de 500 dias, minha filha e eu, que estamos em um exílio forçado, não tivemos nenhum tipo de comunicação com meu marido. O que mais me doriu depois disso, foi ver a nossa única filha totalmente destruída, desmoralizada, que nem queria comer. E obviamente, o que mais nos É saber que a vida das pessoas presas políticas está em risco, e que devido às condições de tortura em que estão, podem morrer. Tem tudo isso, do dano emocional, que fica marcado. Eu vejo a minha filha, que tem três anos de não ver o seu pai praticamente, que passou por crises emocionais, onde teve que tomar medicamentos, onde teve que ir a um psiquiatra. E eu sei que tudo isso está marcando sua vida. Uma menina que pôde ter tido a bênção de compartilhar com um pai tão espetacular como era o Félix, e que simplesmente porque tem um regime autoritário que pretende fazer o que quer com toda a impunidade possível, está negando esse direito. Então, para o primeiro de julho de 2022, junto com a campanha C-Humano, criamos estes retratos falados. Porque um familiar de um preso disse, olha, meu marido está super fininho, mas como faço para explicar à minha família como é que se vê? E aí saiu a ideia. Então, o retrato de Félix foi um dos primeiros que se fez. Sua irmã e seu marido, que são as duas únicas pessoas que o viram, descreveram como o perceberam. E eu, o primeiro, saí na conferência de imprensa e mostrei essa imagem do retrato falado de Félix, do antes e depois. E eu acho que isso foi impactante. E no dia seguinte, no 2 de julho, o regime mostra Félix. Eu conheço ele, sei como ele fala, sei seus olhos. Você pode ver que ele está sob um nível de estresse absoluto. Então, você olha o regime, como ele usa a sua propaganda para publicar essas imagens com o objetivo, acredito eu, de deslegitimar a denúncia que eu estava fazendo. Então, a diferença do que eu estava denunciando, eles queriam demonstrar que Félix estava em condições perfeitas.

[Narrator/Analyst]

Félix, me permite um minuto. Por que continua mentindo-lhe ao povo de Nicaragua sobre sua condição? Temos visto-lo recorrer os passos deste complexo judicial. Temos visto-lo sem auxílio algum para poder mobilizar-se. E temos visto que ele tem escutado sua sentença de pé, não pediu nenhum tipo de explicação. Por que continua mentindo-lhe ao povo de Nicaragua? Em primeiro lugar, não entendo a que se refere. Sobre sua condição física, Félix. Nós o vemos na plenitude de suas condições físicas. O povo exige que você responda pelo crime de mentir e atentar contra o povo, contra as famílias nicaragüenses, contra o estado de Nicaragua. Por que você continua mentindo, Félix? Eu sempre falo com a verdade. Este foi um juízo político. Félix, sua situação física, Félix. Você está em excelentes condições físicas. Por que continua mentindo?

[Interviewee/Expert]

Responda ao povo.

[Narrator/Analyst]

Não vou responder às suas perguntas porque não entendo a que se refere.

[Interviewee/Expert]

E essa ha sido a única declaração que temos tido de um preso político nesses quase 16 meses, desde que eles foram encerrados. Então vemos, em resumo, como eles têm todo esse aparato. O

[Narrator/Analyst]

que

[Interviewee/Expert]

E o vimos este ano. No dia 12 de fevereiro de 2022, Hugo Torres morreu sob custódia policial. Depois de ter passado oito meses no Chipote, pedindo atenção médica, nunca foi dado e terminou no hospital morrendo em situações não esclarecidas. Isso é algo que todos os dias, como familiar, se teme.

[Narrator/Analyst]

A Igreja Católica denuncia perseguição em Nicaragua. O cardenal Leopoldo Brenes, arzobispo de Managua, recalcou que a Igreja Católica é perseguida pelo regime de Daniel Ortega em Nicaragua. A Igreja foi um dos valores de defesa dos direitos humanos mais fortes no país. Uma vez que já haviam anulado o governo, os partidos políticos, os meios de difusão independente, o único lugar de expressão livre eram os pulpitos da Igreja. E o Sortega não queria esse tipo de crítica, porque a população nicaragüense é bastante cristiana. A população católica é aproximadamente a metade do país, a outra metade é evangélica. Mas o sentimento religioso é forte e os sacerdotes têm muita influência. Então, Ortega queria aplastar essa presença. Já neste ano de 2022, a partir de janeiro, fevereiro, começa já uma nova etapa surpreendente de perseguição à Igreja, que não se havia dado nessa virulência antes. Os sacerdotes expulsados Proibição das procissões no exterior. Talvez 10 sacerdotes que se tenha impedido o retorno ao país. Expulsão de ordens religiosas, como as monjas da caridade de Mãe Teresa de Calcuta. E fechamento de muitas ONGs católicas que davam serviços de educação gratuito aos pobres. Um ramo de rosas para cada uma das 18 missionárias expulsadas de Nicaragua entregaram feligreses católicos de San José, onde as religiosas permanecem bajo a proteção do governo de Costa Rica.

[Interviewee/Expert]

Ao ser expulsadas de Nicaragua, nos invade um profundo dolor ao ter que deixá-los para as pessoas mais necessárias e para o povo mariano.

[Narrator/Analyst]

o encarcelamento de um bispo, o exílio de outro, e não sabemos até onde vai seguir neste momento.

[Interviewee/Expert]

A Igreja Católica havia sido a instituição de maior credibilidade no país, mas, além disso, que estava disposta a sair e a apoiar o povo nicaragüense, frente às suas demandas de democracia, de justiça e liberdade. E, obviamente, isso representava um elemento mobilizador na população nicaragüense. Então, eu acredito que Ortega viu isso e, em seus motivos de parar e silenciar qualquer voz dissidente, atacou também a Igreja. Se vocês tivessem a oportunidade de ouvir, pelo menos, uma homenagem ao Monsenhor Silvio Báez, que está aqui em Miami, que é nosso pastor, uma das vozes mais fortes, que segue sempre dando esperança ao

[Narrator/Analyst]

povo, Assim são os poderes tirânicos, os de ontem e os de hoje. Com tal de manter o sistema de opressão que impuseram, conservar seus privilégios, aumentar suas riquezas e continuar submetendo ao povo, acusam com mentiras, levantam calúmnia e processam injustamente.

[Interviewee/Expert]

E hoje temos 9 sacerdotes presos, incluindo o Monsenhor Rolando Álvares, que está em casa por cárcel, que está completamente incomunicado já por quase 80 dias.

[Narrator/Analyst]

E

[Interviewee/Expert]

eu creio que... Ortega sabe que silenciando essa voz tão forte, podia também imobilizar o resto da população nicaragüense.

[Narrator/Analyst]

Esses que estão presos aí são os filhos da puta dos imperialistas Yankees. Eles deveriam ser levados para os EUA. Porque eles não são nicaragüenses. Deixaram de ser nicaragüenses há algum tempo. Não têm pátria. Quem sente o mundo que está negando celebrar uma Eucaristia. Não temos o direito de fazer o culto em Nicaragua. Aqui está o mundo inteiro. Se não nega o direito a uma Eucaristia. Quando Ortega massacra e reprime, inventa posteriormente uma justificação, uma narrativa. E ele diz em julho de 2018, ele diz que os obispos são golpistas. Temos enfrentado uma conspiração armada e financiada por forças internas que todos conhecemos. Eles se descalificaram como mediadores, se descalificaram como testigos. Por quê? Porque seu mensagem claro foi o golpe. A igreja católica era mediadora entre as partes. Chegou a propor antecipação das eleições de 2021 para 2019, o que foi negado pelo governo. E desde então, eu acredito, segundo minha leitura, que Daniel Ortega tem um tema diretamente com os sacerdotes, com os pais da igreja, que estão defendendo o cidadão e que estão, de certa forma, contra Daniel Ortega. Porque é que em Nicaragua não há dois, ou você está com ele ou não está com ele.

[Interviewee/Expert]

Ou seja, o que estão fazendo é vaciando-lhes o coração. E agora não só isso lhes foi suficiente, mas também foram sequestradas as imagens dos santos nas igrejas. Não podem tirar as imagens das ruas. Não se pode tirar o Santíssimo em procissão. Não há procissões de nenhum tipo, ou seja, é um temor que eles têm para que o povo se levante e para que o povo se concentre. E sabem que as maiores concentrações são religiosas.

[Narrator/Analyst]

Povo santo, fiel ao Senhor. Lamentavelmente, nesta ocasião, me dirijo a vocês para compartilhar que hoje eu fui perseguido durante todo o dia pela Polícia Sandinista. Desde a manhã até esta hora da noite, em todo momento, durante todos os meus movimentos do dia.

[Interviewee/Expert]

Quem

[Narrator/Analyst]

escolhe a loucura, Quem elege aos obispos? Quem elege ao Papa, aos cardenais? Quantos votos? Quem lhes dá? Ah, se vão ser democráticos, que comecem por eleger, com o voto dos católicos, ao Papa, aos cardenais, aos obispos, com o voto da população. Claramente,

[Interviewee/Expert]

um pode deduzir que há uma dinastia que se está estabelecendo. Um país que está sequestrado por uma ditadura autoritária que não nos deu a possibilidade de defender nossos direitos, muito menos de nos autorgar direitos.

[Narrator/Analyst]

E me parece que o mais preocupante é isso, que a América Latina não se está dando conta a quem está dando um voto de confiança, a quem está dando-lhe a oportunidade de decidir sobre um país, sobre uma vida, sobre uma família. Mais que a democracia, o que está em perigo na América Latina é a liberdade.

[Interviewee/Expert]

Darío Nortegui e Rosário Murillo entenderam que controlar a narrativa para as massas era um elemento fundamental para o sucesso de seu regime. Então, começaram a comprar meios de comunicação televisivos, radiais. Bom, já não existe prensa escrita em nosso país, igual a Cuba, por exemplo. E chegamos ao extremo onde, além disso, canais internacionais, como o CNN Espanhol, foram tirados do ar. E você não pode vê-los no país. Por quê? Porque o CNN convidava vozes dissidentes, críticas do regime, e isso se estava vendo no país. Então, atualmente, se não é através das redes sociais, você não pode ter nenhum tipo de notícia independente dentro do país. E que isso sirva para que o mundo nos ajude em nossa busca de liberdade. Só pensar diferente em Nicaragua é um crime. Alçar uma bandeira na rua é um crime. Então é por isso que eu digo que Nicaragua é uma grande prisão e não só as 200 e mais pessoas que estão presas dentro dos sistemas penitenciários do país, mas o Nicaragua em si. O Nicaragua está profundamente quebrado.

[Narrator/Analyst]

Quebrado.

[Interviewee/Expert]

E é triste ver para trás e perceber que Você não tem pátria. Aqui você é um estrangeiro, e lá você é um criminal. Você não tem lugar no mundo, ou seja, é horrível. Mas o instinto humano sempre é sobreviver. Os nicaragüenses somos muito mais do que o tirano Ortega, sua esposa e sua família. Realmente, os nicaragüenses somos um povo valiente, que o único que tem ao lado durante os últimos 80 anos de história é poder viver em paz, poder ter prosperidade e desenvolvimento, e que estamos dispostos a lutar por isso. Nicaragua doe. Só quem vive isso pode entendê-lo, porque quando você vive num país em relativa democracia, mesmo que o país não seja perfeito e você tenha quejas, que expressar sempre, só quando um viu a morte de perto e passou por tudo isso, entende o valor da paz.

[Narrator/Analyst]

e estou aqui exiliado pela segunda vez e com o mesmo dictador. O dictador dos anos 90, dos anos 80 e agora do ano 2000. Tenho meus filhos, são cidadãos americanos. Eles me dão condições, papai, aqui não vai faltar nada. Tenha-se aqui. Mas a única condição é que você já fez o suficiente. Não se envolva em nada. Deixe sua vida tranquila. E isso eu não posso. Eu já estou na cúspide da minha vida, tenho 72 anos, vou cumprir, não tenho nada a perder. Meu corpo está aqui fisicamente com vocês, mas minha mente, meu coração está lá em Nicaragua e não vou desistir, mesmo que morra no intento. Muito obrigado. O que é isso? O que é isso?

[Interviewee/Expert]

O que é isso? O

[Narrator/Analyst]

que é isso?

[Interviewee/Expert]

O que é isso? E aí E

[Narrator/Analyst]

aí E aí

[Interviewee/Expert]

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[Narrator/Analyst]

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