Podcast Summary: CANCELLED ❌ | "ASÍ ES COMO LA NUEVA DERECHA ESTÁ DESAFIANDO AL SISTEMA" w/ Miguel Ángel Quintana Paz
Host: Wall Street Wolverine
Guest: Miguel Ángel Quintana Paz
Date: August 10, 2025
Language: Spanish
Theme: An exploration of how the so-called “new right” is challenging the global, political, and cultural order, discussing ideology, identity politics, globalism, the European Union, the “woke” movement, and the transformation of political discourse.
Main Theme & Purpose
This episode delves into the evolution and current meaning of "ultraderecha" (far-right) in Spain and globally, exploring how new conservative and anti-globalist movements challenge existing systems. Quintana Paz discusses the strategic use of “far-right” as a silencing device, the rise of identity politics (“wokismo”), the role of Christianity in Western moral roots, and the broader structure of societal change, sovereignty, and globalism.
Key Discussion Points & Insights
1. ¿Qué es la “ultraderecha” hoy?
- The term "ultraderecha" as silencing tool:
"Yo creo que es un término que se utiliza sobre todo como término policía, como término acallador... Ultradererecha, se acabó, cállate."
– Quintana Paz [01:23], [04:01] - The label is rarely mirrored with "ultraizquierda" (far-left); it serves as a "conversation stopper" and is increasingly used to exclude or denigrate.
- Current "far-right" includes vastly different figures, from Argentina's Milei to Hungary's Orbán, to Le Pen and Meloni—a heterogeneous opposition to a globalizing status quo.
– [08:23]
2. Superación del eje Izquierda-Derecha
- Traditional left-right dichotomy is outdated; today, lines are drawn between "soberanistas" (sovereignty-defenders) and "globalists."
"Hay otro eje, de otra dimensión… entre los que creen en la soberanía y los que no."
– Quintana Paz [13:10] - Sovereignty and the sense of national or local belonging are in direct tension with the opaque, often unaccountable, globalist elites of Brussels and beyond.
– [16:36], [17:37]
3. El papel del “wokismo” y la ideología de la víctima
- Woke as Christian heresy:
"Los principios del wokismo cogen la esencia de lo cristiano y lo deforman... la víctima ya no es que la tengas que atender, es que es tu nuevo dios."
– Quintana Paz [01:46], [31:05] - Historic shift from Christian compassion to “deificación” of victim identity, leading to new social dogmas and identities supplanting the previous religious/moral order.
- Victimhood as a new source of unchallengeable authority (e.g., "si lo dice una víctima, hay que obedecer") and the loss of the principle of forgiveness:
"El wokismo acepta el perdón, no, otra cosa que quita ya no solamente que la víctima se convierte en un dios, que basta con que pertenezcas al grupo de la víctima para que ya te divinices así, sino que además eres un dios terrible y vengativo."
– [38:42]
4. Inmigración, fronteras y discursos cristianizados
- Woke rhetoric applied to immigration:
"El caso de la inmigración que has dicho es paradigmático. Yo creo que se utilizan solo discursos en ese sentido, en el sentido de como el otro es inmigrante, viene de un país no occidental... tiene todas las papeletas para convertirse en un dios."
– Quintana Paz [43:27] - Christianity historically balanced care for the immigrant with the right of the host country to regulate entry for the common good. The "woke" movement, in contrast, often demands "puertas abiertas."
- Interseccionalidad and the "hierarchies" of oppression identified as a driver of social fragmentation:
– [46:15], [47:03]
5. Identidad, relativismo y dictadura del relativismo
- Rising social confusion as all identities become “liquid,” yet those with victim status gain absolute power—leading to the paradoxical "dictatorship of relativism":
"La dictadura del relativismo."
– Benedicto XVI (quoted by Quintana Paz) [48:20] - Emphasis on the arbitrary and manipulable nature of truth, exploited by elites for social control and ideological advancement. – [49:45]
6. Globalismo y el alejamiento de las élites
- EU and globalist institutions are portrayed as disconnected, unpatriotic elites who serve themselves first; lack of rootedness leads to vulnerability to bribery and external influence (e.g., China, Qatar).
– [17:37], [20:01] - China’s long-term thinking and self-interest contrasted with Europe’s lack of cohesion and leadership. – [20:31]
7. La carcoma en la transmisión de ideas: ciencia, periodismo, educación, entretenimiento
- Woke ideology and relativism have infiltrated core institutions, leading to a generalized "carcoma" (rot) undermining trust and objectivity.
"En todos esos ámbitos de transmisión de ideas existe esta carcoma..."
– Quintana Paz [65:00] - Gramscian focus on cultural hegemony; the left’s conquest of education, arts, journalism, and the right’s slowness to react. – [65:00]
8. Rol y finalidad del ISEP (Instituto Superior de Sociología, Economía y Política)
- Quintana Paz directs an institute aimed at training future leaders ("cuadros/batallones") for cultural and political battle—formación holística (filosofía, historia, economía, comunicación, geopolítica).
- Emphasis on arming individuals from various backgrounds with knowledge and tools to understand and face the intellectual and political challenges posed by the left and globalist elites. – [70:04]
9. La teoría del “gran reemplazo” y la precariedad de vínculos
- “Great replacement” as a general societal condition—hyper-replaceability in personal, social, labor, and now demographic spheres.
"Cada vez somos más reemplazables, cada vez importamos menos… Esta población no me sirve porque exigen sueldos muy altos… pues las reemplazo por otro y ya está."
– Quintana Paz [02:09], [93:47] - The loss of meaningful and permanent human connections dehumanizes society and facilitates political manipulation via demographic churn and rootlessness. – [95:44], [99:13]
10. Regionalismo, nacionalismo y el problema español
- Contradictions in defending regional cultures (Cataluña, País Vasco) while undermining Spanish national identity.
- The right's error lies in "jacobinismo" (centralism); true conservatism should honor the historical diversity of Spain. – [105:33], [110:04]
11. Sobre el Papa Francisco y León XIV
- Comparison between the current and previous Popes:
- Francisco sought to avoid offense and “disappear,” but left Catholics "inermes" (defenseless).
- León XIV re-emphasizes tradition, symbolism, and confidence in Christian heritage, projecting peace and unity. – [115:46]
12. Sobre la batalla cultural y el poder de las élites
- The necessity for the right/conservatives to move beyond their economicist “complexes” and engage in cultural and institutional battles, using state resources to repair damage done by the left, as the left has done to seize and consolidate power. – [137:01], [139:56], [140:13]
- Left and economic/cultural elites (large firms, tech) are aligned; right must recognize that and work accordingly. – [143:08], [144:27]
Notable Quotes & Memorable Moments
On “ultraderecha” as weaponized speech:
- "Hay unos filósofos americanos... que hablaban mucho de los conversation stoppers, las cosas que cuando las sueltas en una conversación, para, ya paro. Entonces ultraderecha, se acabó, cállate."
– Quintana Paz [04:01]
On woke as heresy of Christianity:
- "Los principios del wokismo cogen la esencia de lo cristiano y lo deforman... la víctima ya no es que la tengas que atender, es que es tu nuevo dios."
– Quintana Paz [31:05]
On globalist power structures:
- "Hay ya... una nueva nación. No son muchos los que pertenecen, probablemente no llega el millón de personas, pero al cual pertenecen todos aquellos que no se sienten de ningún sitio y curiosamente son mayoría en las instituciones europeas."
– Quintana Paz [17:37]
On institutions' loss of integrity:
- "Lo que tienes que pensar ante todo eso qué haces tú... Crea instituciones... crea centros de pensamiento... batalla cultural."
– Quintana Paz [137:01]
On “el gran reemplazo”:
- "Vemos cada vez más al otro, ya digo, al otro afectivo, al otro amigo, al otro amante, como reemplazable. Es normal que pasara a la política. Esta población no me sirve porque exigen sueldos muy altos… las reemplazo por otro y ya está."
– Quintana Paz [02:09], [95:44]
On the new Pope (León XIV):
- "Darse cuenta de que los signos de los símbolos... nuestro vínculo con la tradición... no es una agresión a los demás... En León XIV sí que ha hecho la bendición y además la echó en latín."
– Quintana Paz [116:13]
Key Timestamps
- 01:23 / 04:01 – Qué es la “ultraderecha” y su función como concepto silenciador
- 08:23 – Heterogeneidad de la “ultraderecha” moderna (Milei, Orban, Le Pen, Meloni)
- 13:10 – Eje soberanía-globalismo como clave de la política contemporánea
- 31:05 – El “wokismo” como herejía cristiana, la centralidad de la víctima
- 38:42 – La perversión del perdón y la aparición del “dios vengativo” wokista
- 46:15 / 47:03 – Interseccionalidad y rangos de opresión
- 49:45 / 48:20 – Relativismo y nueva dictadura; manipulación de la verdad
- 70:04 – Nacimiento y propósitos del ISEP; batalla cultural desde la educación
- 93:47 / 95:44 / 99:13 – Teoría del reemplazo: reemplazabilidad en lo personal, laboral y nacional
- 105:33 / 110:04 – Nacionalismo regional vs. identidad nacional; complejidades de la derecha española
- 115:46 / 116:13 – Valoración de Francisco y León XIV; importancia del signo y de los vínculos espirituales
- 137:01 – Batalla cultural y estrategias para el futuro
Overall Tone and Takeaways
The episode is thought-provoking, incisive, and unapologetically critical of both the left’s dominance in culture and institutions, as well as what Quintana Paz sees as the right’s theoretical purism and lack of strategic agility. The tone is both intellectually rigorous and colloquial, peppered with humor, analogies, and blunt assessments. The message is clear: the “new right” is less about a unified ideology and more about a reactive, pragmatic coalition defending sovereignty, tradition, and rootedness against globalist, relativist, and woke agendas.
Final Thoughts
Quintana Paz closes with an optimistic note on the importance of forming new intellectual and cultural “bastions” (ISEP), emphasizing the need for practical action. The host echoes the challenge ahead, highlighting the urgency of moving beyond ideological dogmatism to real-world, pragmatic engagement.
For listeners, this episode offers a dense synthesis of contemporary political and cultural challenges, clarifies often-misused concepts, connects them to broader philosophical traditions, and encourages cultural activism in defense of sovereignty, tradition, and rational, humane values.