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A
Nosotros llevamos más de un año haciendo este contenido bastante regularmente. Arranco este podcast disculpándome porque llevamos como tres semanas, ¿Verdad? Entre giras mías, viajes, compromisos de Jake que no hemos podido coincidir, pero hoy estamos de vuelta y señores, prometo no viajar por lo menos hasta febrero. Les recuerdo que tengo shows en PR. Quedan boletos solamente para la última función de enero. Entra ahora a Gallimbo. ¿Com, familiarízate con lo que hay y queda con nosotros, OK? Nosotros llevamos más de un año grabando este contenido, ¿Verdad? Con bastante regularidad.
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B
Llevamos más de un año.
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A
¿Cómo?
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B
¿Llevamos más de un año?
- [00:43]
A
Sí.
- [00:44]
B
Wow.
- [00:44]
A
Llevamos más de un año y he aprendido. Adelante.
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B
Te envían saludos, te voy a decir de dónde. De Beirut.
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A
De Arabia Saudita.
- [00:58]
B
No. De Qatar.
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A
No, de aquí al lado en Puerto rico.
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B
De cane. ¿Que no has ido a ponerte la ropa?
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A
Tengo que ir para allá. Dios mío. Sí, perdón, pero también fue culpa tuya que no pudiste la semana pasada, pero anyway, vamos para encima.
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B
Y también te enviar un saludo de los Chicago Bears, El sujeto que está a cargo de marketing allí en el Soldier Field. Fan, pero bien fan. Saludo Rubén. Y.
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La compré. No me la regaló por si acaso, me regaló otras cositas, pero.
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A
Está cabrona. Algo que yo he aprendido, Jay, es que una de las actividades favoritas de las personas que escuchan este podcast es llegar a una conclusión de mi misión. Por ejemplo, durante la semana yo me senté con Carlos Dalmau, ¿Verdad? Un contacto que tengo gracias a ti. Tú tienes el orden, el nuevo orden mundial, tu canal y ese canal en tu canal JFON CKPR tiene un contenido que tú haces regularmente con Carlos Dalmau. Es maravilloso. Pues nada, lo tuve esta semana y hablamos de lo que está haciendo Trump con Venezuela Y ambas esquinas del espectro, derecha e izquierda, pueden encontrar una motivación para decirte ah no, tú eres del otro lado. Ah no, tú estás defendiendo a Trump. Ah no, tú estás mamando con Trump. Y yo creo que la mera prueba de que hay en los comments ambos lados diciendo que yo soy del otro lado.
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Demuestra que. No sé qué demuestra. Lleguen ustedes a sus propias conclusiones. ¿Pero saben que? Hoy vamos a hablar acerca de unas nuevas insinuaciones de que lo que está pasando en el Mar Caribe son crímenes de guerra. ¿Aparentemente, uno de los ataques a una de las lanchas estas de narcotráfico.
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Detonaron alguna especie de ataque y cuando se ve el humo, lo que queda es un shipwreck.
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Pieza flotando y hay dos personas vivas en el agua, verdad? Me imagino agarrado a piezas flotantes de la nave que verdad, que provenía de Venezuela y el protocolo tiende a ser pues captura a estas personas, pues el protocolo no fue seguido detenidamente y detonaron otra, no sé si fueron bomba o bala o qué, y pues mataron a esas dos personas y pues eso es un crimen de guerra, parece ser. También vamos a estar hablando de los cambios de vida que está atravesando Maduro a raíz de la presión que está sintiendo por Trump, imagino que por el mismo pueblo de venezolano y muchas cosas más hoy en el nuevo desorden mundial.
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Corillo. Este episodio ha sido traído a ustedes por mis amigos los caballos Happy Cleaners. Happy Cleaners es una compañía que se dedica a hacerle champú a tus muebles. Tú no tienes que comprarte un mueble en un sofá nuevo, una cama nueva, un matre nuevo, una alfombra nueva, una cortina nueva. No, limpia la que ya tiene. Sé juicioso también con el ambiente. Esa cortina nueva que tú te vas a comprar, esa alfombra nueva que tú te vas a comprar, significa que la alfombra vieja, la cortina vieja va para la basura y va a ocupar espacio que no necesariamente necesito ocupar. Déjala en tu casa y ponla nueva. Renueva tu espacio sin necesariamente comprarte cosas nuevas. Llama ahora al 787-399-7469. Síguelos en redes sociales y familiarízate con la magia que hacen en Happy Cleaner. Ahora mismo te estamos limpiando la pantalla de tu celular o de tu televisor o de tu iPad. Happy Cleaners PR en todas las redes sociales 3 99 74 69. Qué es la que me gusta verte.
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B
Con los audífonos puestos.
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A
Es que.
- [05:23]
B
OK, interesante.
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A
Te voy a explicar algo y respetando a nuestro técnico Faberi, Carlitos, el que siempre nos acompaña, parió. Felicidades a Carlito.
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Carlitos está.
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Pero él estuvo ahí.
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B
Sí, sí, él puso un ingrediente clave.
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A
14 horas de estuvo con un parto.
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B
Largo, pues ella la quiso todo, ella.
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A
Hizo todo el trabajo y Carlitos estuvo ahí de chill, líder, pero no va a estar con nosotros por las próximas dos semanas. Así que Carlitos, te queremos y te deseamos lo mejor a tía tú y a Ares y Amanda lo amamos mucho.
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B
En el día de cumpleaños yo creo que regalarle más a la mamá que a los hijos, pero dejemos eso. Wow, así que el día del cumpleaños de tus nenes regalar a tu esposa por si acaso ya fue la que.
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A
Pasó el trabajo Claro, viene por ahí el cumpleaños número 3.
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B
Pues llegó el día.
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A
OK, hablemos pues de Trump y Venezuela. En el intro hablé de. Pues desde, creo que desde agosto se están reportando unos ataques a unos barcos, a una.
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Nave de navegación es que no me atrevo ni a decirle el barco porque cuando yo veo la imagen yo digo una yola en cualquier libro pero han matado creo que cerca de 80 personas al día a la fecha de hoy Y pues hay un caso en particular que se llevó a cabo en dos en donde pues pasó eso.
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B
Ese fue el primero. Así que empezaron en septiembre Ese fue el primero.
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A
Pues de acuerdo a Pete Hex.
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Estaba durante el operativo mirando a través de unas cámaras, no sé, él estaba en línea mientras todo esto pasaba pero había otro jefe en comando y ahora el dilema es ¿De quién es la culpa? ¿Del jefe en comando, que creo que se llama Brian algo Bradley, se me escapa el nombre o Pete Hex? ¿Pete Hex, rápido dijo no, no, yo me levanté y me fui esa parte del operativo yo no estaba pero tú crees que hubo un crimen de guerra?
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B
Vamos a empezar por lo más básico. ¿Qué es un crimen de guerra? ¿Qué es eso? ¿Qué es un crime de guerra? ¿Tú sabes lo que es un crimen de guerra? Yo no estoy con un crímenes de guerra. Hay muchas teorías de que son crímenes de guerra. La respuesta es, esto sin duda es un crimen. Lo es.
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A
Un crimen de guerra.
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B
Estoy aquí.
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A
Un crimen de guerra, una violación grave de las leyes y costumbres de la guerra aplicable en conflictos armados internacionales y no internacionales. Estos crímenes que se castigan penalmente a nivel individual incluyen entre otros, el asesinato, la tortura, los ataques intencionados contra civiles, la toma de rehenes y el uso de niños. El uso de niños soldados. Pero por ejemplo.
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B
No, no, pero cuál aplica aquí, por si acaso. Es que eso es lo importante, lo que acabas de hacer es lo importante. ¿Cuál aplica?
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A
El asesinato.
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B
OK, pero asesinato es lo que hacen todas las guerras, ¿Verdad? So ¿Qué tipo de asesinato?
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El ataque a civiles. Estas son personas, no sabemos si son civiles, sabemos si son soldados.
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A
Bueno, son narcotraficantes narcotraficantes, son civiles. Sí, pero lo que lo que Trump está. El marco de lo que nos están vendiendo es que hay un cartel de los Soles en Venezuela y pues el cartel de los Soles son terroristas y todas las unidades, las unidades que salgan de parte del Cartel de los Soles son terroristas y son parte, eso es lo que nos están vendiendo y son.
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B
Parte del ejército y por tanto dejaron de ser civiles porque al ser terroristas son parte de un ejército.
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A
No sé, dime tú.
- [09:00]
B
Es que ese es el punto, que nadie sabe.
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¿No? Tú, yo, nadie. Sin duda, la definición de crimen de guerra full, Esto es un crimen de guerra full. Esto es un delito. ¿Qué tipo de delito? Asesinato, crimen de guerra, genocidio. Pues todas esas cosas que ocurren, el genocidio no es obviamente, pero todas esas cosas que ocurren, pues tienen un nombre. Y el nombre es importante porque en el delito hay una cosa, se llama principio de legalidad. Tiene que haber algo que definitivamente transparente y te diga para tú cometer un delito 80 tienen que ocurrir estos elementos del delito. Tiene que ser así. Así. Por ejemplo, el caso de Antoniesca, que hoy de hecho es la vista preliminar. En ese caso tienes que demostrar, si fuera un juicio.
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A
¿Qué caso, perdón?
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B
¿El de Antoniesca es hoy? Pues hoy es la vista, la vista para juicio. OK, So hoy, por ejemplo, tú tienes que demostrar los elementos del delito de asesinato en primer grado. ¿Y qué son los elementos? Premeditación, intención, organización, mente criminal, una mente que pensó hacer un crimen y lo ratificó y lo pensó y lo hizo. Eso un asesinato en primer grado. Otra cosa es un asesinato que estábamos peleando, se formó una pelea y yo saqué una pistola y te pegué un tiro. Eso no es un asesinato en primer grado, eso se le baja el grado. ¿Por qué? Porque es el nivel de intención de mente mala, mente criminal.
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¿Que es un delito de guerra? Bueno, si tú capturas a un grupo de soldados, te los llevas y después los matas uno a uno, eso es un crimen de guerra. Eso lo ha hecho Putin varias veces, está grabado, el ejército ruso lo hace. Todo el mundo sabe que la guerra civil siempre ocurre. Los llamados POW, prisoners of war, Esas personas, los prisioneros de la guerra, se supone que tienen unos derechos por unas convenciones de Ginebra y otras tantas más. Se supone que hay unos acuerdos básicos de humanidad dentro del infierno que es la guerra.
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A
OK, Si yo tengo un rehén, yo capturé, tengo un prisionero de guerra.
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¿Verdad? Yo soy de X país y capturé a alguien del país enemigo que tiene una información, torturarlo para obtener esa información que puede resultar en salvarle vida de gente de mi país, ¿Es un crimen de guerra?
- [11:28]
B
La respuesta es si, hay tortura, sí. Lo que pasa es que. ¿Qué es tortura? Waterboarding, ¿Eso es tortura? Para mí lo es, pero dicen que para infierno para Bush no era un crimen de guerra, ¿Entiendes? Todo depende, todo depende de quién define la ley, de quién la interpreta, como siempre en la vida. So, todo depende en la vida todo es así. So, para mí no hay duda que es un crimen de guerra. Para la gente de Donald Trump dirán que no, porque estos son enemigos combatientes que se pudieron haber fugado del alta mar.
- [12:10]
Como de fugas en alta mar y pues había que buscar evitar que siguieran combatiendo los Estados Unidos.
- [12:15]
A
Es que también aparentemente los americanos interceptaron una llamada que ellos, esto es lo que dicen ahora, interpretaron como que todavía estos dos sobrevivientes están guayando. Nosotros no me acuerdo, discúlpeme, pero una intercepción de una llamada después del primer impacto de fuego en donde ellos interpretaron lo que se dijo como esta persona todavía estaba en guerra y los volaron.
- [12:44]
B
Y estaban de acuerdo y estaban en ese momento siendo una amenaza y por eso ocurre el segundo ataque. OK, de nuevo, Chente, ¿Tú has visto la lancha? ¿Que es una lancha?
- [12:59]
A
Creo que esta.
- [13:00]
B
Si.
- [13:00]
A
¿Me puedes ponchar aquí eso?
- [13:02]
B
Eso es una lancha. Ahí está la lancha, o sea, obviamente.
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A
No hay nada cerca para uno poder tener una referencia, pero Esto no mide.
- [13:10]
B
20 pies, ahí caben 11 personas. Habían 11 personas. Caben 11 personas. OK, Chente, te pregunto eso contó. Un destroyer del Navy.
- [13:21]
A
Si tú no te vas a fugar, no representa una amenaza.
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B
¿Cómo amenazas tú? Que tú tienes una bomba nuclear debajo del barquito ese, ¿Me entiendes? Este, ¿Tú sabes lo que coge para tumbar un destroyer de eso? Por Dios. Es obvio que eso es un embuste. ¿Pero qué dicen las convenciones y tratados de alta mar? Si tú consigues a alguien naufragando en alta mar, se supone que tú rescates a esa persona. Es un principio básico de toda la gente que va al mar. Chequeate, a mí me ha pasado un día. Yo voy con Raymond Arrieta. By the way, para Culebra, saludos a Tony Mojena, mi hermano, un abrazo. Estábamos allá y saludos a Raymond, que familia para mí. Y nos vamos y de repente vamos para Culebra y en el medio hay un jet ski parado, detenido que estaba dañado, pues hay que remolcarlo. Eso es parte de un acuerdo, o sea, eso es un tratado.
- [14:17]
A
Si, es como un oath, el oath.
- [14:19]
B
De los porque tú puedes ser tú el próximo que de repente tu bote se fue al Tamar porque perdiste control, porque que sea. So hay un acuerdo de eso. Se supone que la Guardia Costera cuando coge un barco que va a inspeccionar, se supone la Policía del Mar, la Guardia Costanera, el Coast Guard, se supone que le diga a la gente, mira, te voy a detener, te de varios avisos y cuando tú representes una amenaza, entonces puede asumir fuerza letal. Supone que tú no hagas eso, supone que tú detengas la embarcación, la entres a ella, obviamente con las debidas precauciones y si hay algún tipo de amenaza, entonces actúes.
- [15:05]
A
Mira, mira, hay un. ¿Hay un manual de las leyes de la guerra, verdad? Que está. El Pentágono lo escribió, supongo. Dice, Members of the Armed Forces and other persons who are wounded, sick or shipwrecked shall be respected and protected in all circumstances. Miembros de la Fuerza Armada y otras personas que estén heridos, enfermos.
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O en un desastre naval deberían ser respetados y protegidos en todas las circunstancias.
- [15:37]
B
OK.
- [15:39]
A
Solo dice el Pentágono.
- [15:41]
B
Bueno, no solo el Pentágono, eso es un manual que se usa en el Pentágono, pero es mundial. En el mundo hay un acuerdo de que en el mar, una vez tú sabes que alguien está en alta mar y hay un barco a la deriva, se va a morir, No hay breakate, esto me voy.
- [16:01]
A
Yo no sé si esto es una teoría de conspiración que está por ahí, pero yo a t cabito suelto y yo estoy seguro que hay gente atando estos cabos. Ahora mismo hay mucha atención de Trump en Venezuela. Venezuela es reconocido por el resto del mundo como una fuente rica en petróleo. Y mientras todo esto está pasando, Trump está diciendo, mira, esto que Biden hizo para supuestamente cuidar el ambiente y exhortar a que las compañías manufactureras de automóviles obligarlo a que hagan carros ecoamigable, vamos a olvidarnos de eso. Vamos a volver a traer el petróleo como la verdadera fuente de combustible para los carros y el cuentito es para hacer los carros más económicos. ¿No te parece una casualidad? Increíble que mientras este revolú está pasando en Venezuela él está diciendo como que olvídate de ese disparate de Biden vamos a volver a mamárselo al petróleo, al combustible.
- [17:04]
B
OK, de acuerdo, pero por si acaso no es una casualidad, siempre la humanidad lo que ha hecho es como yo le quito los minerales en otros casos anteriores era el oro o los diamantes, o sea, siempre ha habido en la humanidad este tipo de práctica de Trump y de conquista, o sea ¿Que está buscando Putin en Ucrania? La cosa es gente, si tú.
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Fuiste el que invadió a Ucrania que a mucha gente se le ha olvidado que fue Putin el que empezó todo esto y que todo esto es por los minerales y por todo esto es por los Rare Earth y por.
- [17:44]
Las cosechas de Ucrania que todo el mundo sabe que eso es lo que quiere Putin y Putin lo hizo y el resto del mundo como se le olvidó que el que agredió a pesar de que habían dos tratados y acuerdos para no hacerlo, hizo eso, invadió, se quiere quedar con la tierra y se le está diciendo una negociación en la negociación si tú lees los 28 puntos que rebajaron a 19 todo es como yo negocio acuerdos económicos con Rusia para que Estados Unidos y Rusia se dividan no solo Ucrania, el Ártico también la exploración del Ártico, de los minerales bajo el mar, porque bajo el mar hay cosas que nosotros ni hemos explorado, nosotros no sabemos lo que hay abajo cerca 80% del mar no ha sido ni explorado.
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A
Bueno, aquí al frente del morro, ¿Cómo es que se llama? El Roto, La fosa.
- [18:27]
B
Y esa fosa no sabe que hay allá abajo, nadie sabe, hay 80% del mar no ha sido explorado porque no hay forma, tecnología, tecnología suficiente al día.
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A
De hoy, cuán loco que hemos llegado.
- [18:37]
B
A la luna y no hemos llegado al mar.
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¿Ok, so dicho eso, siempre lo que está haciendo Estados Unidos de intereses del petróleo, no solo petróleo, hay gas en Venezuela? No solamente eso, me puse a buscar porque sabía que esta pregunta venía. ¿Tienen oro, tienen titanio.
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Titanio para celulares, para todo otros metales, por ejemplo en la zona de Guyana tienen manganeso, níquel, copper, uranio.
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A
Bomba.
- [19:11]
B
Todo lo que usan las armas, todo lo que usan los carros eléctricos, todo lo que usan los celulares tiene coltán, tantalum, estamos hablando tantalum, estamos hablando riqueza, no solo Venezuela, todo Sudamérica, porque tú crees que China está allí o tú crees que China estaba allí? Porque es que somos bien buenos.
- [19:32]
A
Cuando un país es explotado por minerales históricamente.
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Está cabrón tener esta conversación, pero yo está cabrón tener esta conversación no siendo tipo venezolano ni una persona súper familiarizada con el país, pero yo me imaginaría que hay un gran sector del país que dicen a la que se vaya Maduro mejora nuestro estilo de vida. Eso es lo que estoy asumiendo. Mejor nuestro estilo de vida, que quizás las próximas elecciones sean justas. No se, estoy adivinando, pero la lógica me dice cuando un país explotado por minerales no tiende a subir el no tiende a mejorar el estilo de vida para las masas.
- [20:15]
B
Depende de para que tú lo uses. Por ejemplo, en Noruega se contró petróleo y se creó un fondo que todo el mundo lo repartió y se guardó y se reinvirtió y se convirtió en una oportunidad para todo el país de un país pobre a unos países más ricos del mundo.
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A
¿Ok? So hay ejemplos buenos, hay de todo.
- [20:32]
B
Obviamente ¿Quién explota ese petróleo? Bueno, pues ellos no eran expertos, empresas de otros países y se suma acuerdo. Recuerda, esto es Europa, ¿Verdad? So depende de para que tú lo uses. Si mañana Venezuela coge el petróleo y todos sus minerales y empieza a convertirlo en un lugar donde los trabajadores y trabajadoras y las empresas y negocios puedan llegar a acuerdos razonables de compartir ganancias.
- [20:53]
A
Bueno, yo no creo que si el país ha funcionado con el estilo socialista de ahora, ¿Por qué van a funcionar si decir no, pues ahora nos vamos.
- [21:04]
B
A dividir todo el dinero entre todos? Pero Chente, es que eso embuste de que ha habido comunismo allí. Eso es lo que ha habido. Son unas clases que se quedan con todo y dice y usan el socialismo y el comunismo para decir que yo estoy siendo comunista.
- [21:20]
A
Claro, pero esas mismas clases van a permanecer en el país. Se va Maduro.
- [21:23]
B
Pero si es. Y eso requiere una sana administración. Yo no estoy diciendo que convirtamos en que repartamos el petróleo para todos, pero por ejemplo, tú puedes hacer Noruega, el ejemplo Noruega. Noruega cogió la mitad del petróleo y lo exportó y lo utilizó en las cosas que se usan del diario de petroquímica y la otra mitad de ganancias las destinó a un fideicomiso perpetuo y permanente para siempre que fuera invertido en los mercados de valores globales de forma tal de que se replicara el dinero.
- [21:52]
A
Tuviste. Te voy a cambiar el tema un poquito, pero vamos a volver. Viste lo que está pasando con Terence Crawford, el tipo que le ganó a Canelo, que creo que ganó una bolsa, nadie sabe a ciencia cierta pero se especula 50 millones de dólares. Hay un lío con uno de los cinturones, es el del WBO.
- [22:15]
CMV en español, desconozco las siglas en inglés, pero hay un lío porque.
- [22:23]
Históricamente tú como campeón tienes que pagar un dinero.
- [22:30]
Por subirte al ring con ese cinturón y defender el cinturón. Si tú ganas un cinturón también tienes que pagarle a la organización detrás de ese cinturón. Terence Crawford, el tipo que le ganó, o sea un tipo súper celebrado se rehúsa a pagarle 300 mil dólares a eso. WBC Disculpa. Entonces lo interesante es que la WC está diciendo no para. ¿Me imagino que verdad detrás de esto hay un PR diciendo no, no necesitamos justificar este dinero de alguna manera esto puede que sea verdad, pero lo que dice Mauricio, se me escapa el apellido, es no, porque es que este dinero hay un fondo para expeliadores y es inevitable pensar para expeliadores? ¿Para qué expeliadores? ¿A dónde va ese dinero? Uno rápido quiere decir OK, dime a dónde va para yo convencerme de que es una buena idea que tú cobres 300 mil dóla. Yo siempre a lo que quiero llegar.
- [23:27]
Yo soy muy capitalista, yo creo siempre especular como que.
- [23:34]
B
Yo creo en el capitalismo con controles no salvaje por ejemplo, está hablando de Noruega y por si acaso, sí todo jugador que juegue las grandes ligas aporta un pote. Todo jugador que juega en diferentes ligas aporta un pote porque se ha visto que desgraciadamente muchos de estos chamaquitos que son extremadamente exitosos en el deporte no saben que la carrera del deporte es bien corta. Diez años, cuidado en NFL son dos años y medio. So, tú estuviste toda tu vida siendo una bestia porque tú crees que tú eres la gran cosa y de repente llegas al NFL donde los tipos pesan 300 libras y corren a 20 millas por hora y con un cabezazo te vuelan los sesos para el carácter y te. Y volaste y volaste, literalmente volaste. ¿Tú viste cómo le dieron? Es que tiene que.
- [24:21]
Mano tiene que ver el taco.
- [24:23]
A
Uno ve esta violencia tan entretenido en tu casa comiendo popcorn que en el barbecue y están haciendo daño. Yo lo veo también las peleas a mí me encantan.
- [24:32]
B
Pues nada, eso mismo, Dart, el quarterback de New York Giants cogió este lunes y el tipo aquello, yo no sé, ese ser humano no va a durar dos años más. Y así empezó el giro que era la bestia, y era un tipo grande, gigante y fuerte y aguantaba cantazo y en tres años.
- [24:56]
OK, espérate, mira, mira ese macho, mira ese macho.
- [24:59]
A
OK, ¿Cuáles son los Giants? Los de rojo.
- [25:01]
B
El que va de blanco con la bola es el quarterback, o sea, el tipo que supone que tú protejas de los Giants. Y el tipo que viene de allá es un tipo que viene, que es un safety, viene de los Patriots. Correcto. Que está en primer lugar, de paso, viene a fácil, 18 mph. Y ese tipo pesa 250 libras fácilmente.
- [25:23]
A
Este tipo sería un heavyweight en boxeo.
- [25:25]
B
Correcto. Y mira en la velocidad que se Machó.
- [25:41]
A
Dios mío. Contusión automática. Contusión automática. Deja verlo de nuevo. Ay, Dios mío, o sea, es que uno lo ve como uno los ve chiquito, pero imagínate estar parado en los sidelines, esos tipos son mucho más altos.
- [25:58]
B
Y grandes que uno, son enormes. Bueno, para que tengas la idea, tú fuera, fuiste la megaestrella toda tu vida, en intermedia en fútbol, en high school en fútbol, en colegial en fútbol, y no llegas al NFL y eras la megaestrella porque el NFL es el top del top del top del top de esa liga. Alabama, que es el mejor equipo colegial históricamente, 9 de cada 10 jugadores no llegan al NFL, para que entendamos el nivel de fortaleza, rapidez, bestialidad que tiene esa liga. Y esos tipos van a esa velocidad, Pues claro que la contusión a uno. Si vas a irte, Villazo. Nada, te estoy planteando lo que estoy planteando.
- [26:34]
A
Hay fondos importantes, se crean unos fondos.
- [26:37]
B
Para buscar la forma, porque históricamente se cometió el error de no haber esos fondos. So, a lo mejor lo que está haciendo Crawford es, déjame ver de dónde van los chavos estos de verdad, Eso es una buena. Es un gran punto, es un gran punto. Vamos a ver dónde van los fondos. Esto de verdad. ¿Realmente van a oífredo Benítez? ¿Realmente van que?
- [26:55]
A
¿Por lo que hemos visto, apricha, no?
- [26:57]
B
¿Realmente van a Pritchard o van a? ¿Esto se paga un seguro para asegurarnos de que los muchachos cuando salen mal trecho de una pelea como Richard, tengan los servicios de por vida para dónde va eso? Chao. Eso es un gran punto de Terence Crawford. Yo que quisiera saber Nada. OK. A lo mejor si van a un.
- [27:13]
A
Seguro, no sé, porque estábamos hablando de.
- [27:14]
B
Estábamos hablando de Venezuela.
- [27:16]
A
Ah, Del petróleo de Venezuela.
- [27:19]
B
OK, la cosa es gente, antes no hará así. En los tiempos de Roma, tú iba, cogías la tierra, la ocupo militarmente y todos los polos son míos. Todo lo que salga de esos recursos y minerales son míos. Antes era la pesca, la comida o lo que fuera, las especias de India, todo eso mío se acabó. Ahora por lo menos hay un compartir.
- [27:47]
Y el punto es que la humanidad es mucho más compleja. Nosotros mismos vemos mi punto. No estoy diciendo que está bien o está mal, estoy diciendo cómo es, porque la renta es rápido. Tú estás diciendo que está bueno que Estados Unidos llegue allí, se quede con todo. Yo no estoy diciendo eso, estoy diciendo cómo es la vida.
- [28:00]
A
Por favor.
- [28:01]
B
Estamos hablando no como uno quiera. ¿Que es la vida? ¿Cómo es la vida, pues qué pasa? ¿Los países o Venezuela no abusó de Colombia cuando tenía Venezuela ese crecimiento brutal económico y Colombia era un país de tercer mundo pobre o no, o no pasa lo mismo en República Dominicana con Haití? Vamos, la humanidad ha sido o nosotros no abusamos de nuestros hermanos dominicanos que llegan aquí a trabajar y como no tienen documentación registral abusamos de juro. Esa es la humanidad y lo hacemos nosotros. Y lo hacen allá. Y lo hacen allá y nosotros siempre Estados Unidos. El malo, el infierno, Lucifer. Sí, sí, porque China está en Venezuela porque quería una cooperación amigable. Por favor. So, nada. Este. OK. So. Mi punto es Chente, que ojalá el mundo fuera así.
- [28:44]
A
El capitalismo es malo en un iPhone.
- [28:47]
B
Exacto. Pero bueno, también el punto del capitalismo tiene defecto y el socialismo también. Dentro de todo, ¿Qué es lo mejor? Bueno, pues probablemente un sistema capitalista con regulaciones parecido al democracia, sin llegar a un punto donde la riqueza se reparta por meramente ser o existir, sin que haya una producción necesaria, porque la linda de que yo te dé para que tú no hagas nada, eso no está bien. Y por eso yo no creo en los derechos de herencia. Es comunista, comunismo, no creen los derechos de herencia. Yo no creo en eso de que tú por meramente nacer hijo de papi rico, ya eres rico. Yo no creo en eso. Yo no creo que papi se murió y era rico, pues yo soy rico.
- [29:20]
A
Y qué debería pasar con.
- [29:22]
B
Debería haber un fondo para que todos tengamos igualdad de acceso a la educación y oportunidades, pero es mi opinión. Besos comunistas. Eso fo. Eso no se hace, Pero esas son cosas que yo creo, yo creo ideológicamente, pero por si acaso mi hija va a heredar, porque sí ideológicamente, como te he dicho 20 veces, yo no creo en la educación privada, pero mi hija fue un colegio privado porque ideológicamente yo creo que deberíamos tener otra moneda, pero el que tengo es el dólar, pues voy a usar el dólar.
- [29:48]
A
No, el sistema no está capacitado para la alternativa todavía, o sea, yo no.
- [29:54]
B
Puedo porque mi ideología y filosofía de vida es que todos deberíamos agarrarnos de las manos y ser cumbaya señor y repartamos todos, ver que cuando alguien está aprovechando de mí, ah, pues dejo que aproveche de mí, No, yo no, yo creo en que hay que ser justo, uno es justo, uno no puede ser malo, el malo trae karma malo, eso es horrible, pero tampoco puede ser tontejo.
- [30:22]
La Biblia habla de la justicia, Dios es un Dios justo, no es que te aproveches del otro, no es que lo esclavice, pero tampoco es que sea el tontejo del cuento, eso no es cristiano tampoco, nada, y podemos. Iba a decir pon la otra mejilla, sí, pero no te dijo deja, ponte en cuatro, perdón, ¿Verdad? Pero perdón Jesucristo, pero.
- [30:42]
Nada, te cacho, te cacho, OK, en otras palabras Cristo lo que piensa es, mira, la venganza no vale la pena, eso fue lo que dijo Cristo en eso, la venganza no vale la pena, no vale la pena si alguien te va a una y también Jesucristo dice, si este ojo te es de pecar, o sea, te cogí viéndole las nalgas, ¿Cuál es la última modelo? No, porque tú entrevistaste, esta muchacha está venciéndola, Dios la bendiga, Dios la bendiga.
- [31:05]
Te cogí con este ojo, te cogí ligándotelo, dice la Biblia que si cojo un ojo, cometiste pecado, quítatelo, espérate, estaríamos todos ciegos.
- [31:15]
Perdón, o sea, mi punto es, todos, mi punto es que obviamente son expresiones alegóricas de darnos ejemplos de cosas que en aquellos tiempos en las llamadas parábolas, nada, volvemos ahora a Venezuela, gente, sin duda la humanidad siempre lo que busca es que yo saco de allí económicamente, todas las guerras han sido que yo saco de allí, excepto las que han sido por la mujer que tú quieres sacar también de allí, pero todas las guerras han sido que yo saco de allí. Se usa la religión de. Se usa la religión de excusa. Se usa la excusa de el narcotráfico. Se usa la excusa de que están abusando a los rusos en el Donbás de Ucrania. Se usa la excusa de que esas tierras eran de los abuelos de los abuelos de los abuelos de China y ahora se llaman Senkagu porque son japonesas. Pues no son mías, son las de mis abuelitos. Bendito mi abuelito. No hay que hay que ir a rescatar a mis abuelitos. La memoria mis abuelitos no puedo darla solo. Entonces embuste, Embuste. Todo eso es que yo saco de ahí. Siempre ha sido así. Y si nosotros fuéramos el imperio haríamos lo mismo. Es como la gente que me dice a mí si yo hubiera estado cuando Jesucristo estaba en la cruz, yo hubiera ido a rescatarlo. Oh, pero qué grande tú eres. Y cuándo estabas allí fuiste la protesta última que hicimos para la luz. ¿No verdad? Usted hubiera un pendejo. Así que, o sea, porque qué fácil.
- [32:34]
A
Es decir que tú hubiera y hubiera.
- [32:37]
B
No, no, no. Si yo conozco gente que hubiera y no hubiera hecho. No. Si de repente tú naciste en Arabia Saudita, eres musulmán. Pero yo no, yo hubiera sido cristiano porque yo estoy seguro que esa iglesia musulmana es mala. Eso no es la región de Dios. Tú naciste en una religión cristiana, te criarte cristiano y de repente eres cristiano. Wow. Qué sorpresa.
- [32:56]
A
Y los musulmanes nos ven a nosotros y de seguro dicen si hubiese nacido en Puerto Rico no hubiese sido, no.
- [33:01]
B
Hubiera sido cristiano, sería musulman.
- [33:03]
A
Esos cristianos están al garete, están a.
- [33:06]
B
La loco a switche. Y esa vuelta es que pues tu.
- [33:10]
A
Punto de referencia es todo.
- [33:11]
B
Claro. Igual que tú no quieres. ¿Por qué las redes sociales cambiaron todo el juego? Porque ahora tú ves lo que los demás tienen y tú te sientes vacío y quieres, crees que lo que ellos están enseñando es lo que tú quieres. Embust en bus. Todo el mundo en las redes publica lo que quieren decir que tú sabes la cantidad de relaciones que como abogado he tenido que yo darle porque en las redes son la relación mal.
- [33:41]
Y en la verdad están destruidos en la relación. La cantidad de gente que no se no tiene sexo. Una cosa, esta es la generación con menos sexo en la historia. Eso no viene al caso. ¿OK? Porque estamos, tenemos tanto entretenimiento, tenemos tantas alternativas. Nuestros abuelos. El único entretenimiento. Era negra. Vamos a darle.
- [33:59]
A
No hay más nada.
- [34:00]
B
No hay más nada.
- [34:01]
A
No había ni comida. ¿Sabes que he pensado tanto en ti? Me estoy leyendo un libro que se llama Ingram, escrito por el comediante Louis.
- [34:10]
B
C. K. El libro dicen que está ordenando.
- [34:13]
A
No sé en qué década sucede, pero.
- [34:17]
En el siglo pasado. Y sucede en Texas. Y habla del hambre de una manera tan espectacular. Y las descripciones de un jovencito como de 8 o 9 años, que la mamá lo abandona y él está solo de camino a Houston. Y llega a Houston y termina un hospital, lo adopta a una familia. Está genial. Y hablan de la. Yo creo que nosotros está. Yo digo nosotros. Yo que nací en el 82. Y las personas que nacen hoy. Todo el mundo come, ¿Verdad? Espero que no cambie. Tenemos la dicha de comer tres veces al día y desayuno, almuerzo y cena. Y el de momento, cuando descubre que hay gente que está comiendo tres cena al día en mi casa. We only ate supper. Cuando había.
- [35:03]
Digo que me recordó a ti porque tú siempre has recalcado como que el hambre era.
- [35:09]
El pan de cada día. El hambre era el pan de cada día. Hace un siglo, menos de un siglo.
- [35:14]
B
Mi abuelo trabajó por comida, no por sueldo. Mi abuelo hace dos generaciones. Mi abuelo de verdad trabajó por comida. No estoy exagerando. En los años 40 en Puerto Rico, el hambre fue descomunal. De hecho, en el 1936, cuando llega el sobrino del presidente, dicho sea de paso, que era jefe del interior a Puerto Rico, dice que Puerto Rico era Haití. Lo que hoy día. Haití, las barriadas nuestras. Gente, busquen las fotos de Puerto Rico en los años 30 y 40.
- [35:43]
A
Pero aquí el fanguito, eso estuvo hasta los 60. 50.
- [35:47]
B
Hasta los 60, por ahí. Pero gente, mi punto es, piensen en esa realidad que hoy día es Haití. Pues éramos nosotros. Conseguir comida era todo.
- [35:57]
A
Miren Esto. Esto era a Torrey, ¿Verdad? Esto era donde ahora pasa. ¿Cómo puedo describir? Por el Choliseo, por el Choli Bayside Cops. Detrás de esos walk ups. Este. El tipo de. Mira esta. Mira esta foto.
- [36:17]
B
El cañón, el timpeña.
- [36:20]
A
Esto era Puerto Rico hace 60 años, 70 años, hace dos generaciones.
- [36:28]
B
Comer, conseguir comida, era todo lo que hacíamos durante el día. So, llegó el punto. Piensa en Haití. Pues éramos nosotros hace dos generaciones, tres generaciones, Haití. So, mi punto es con eso gente y traigo esto porque siempre ha sido explotar la tierra, explotar al otro. La estrategia de yo crecer, eso es normal. Eso es lo normal. Por eso que el comunismo nunca va a funcionar porque no es naturaleza humana. Los humanos queremos como yo saco de.
- [36:59]
A
Tipa, yo quiero tener más que tú.
- [37:02]
B
Y yo creo que eso está mal. Yo creo que deberíamos todos poder ganar como tú y yo que tenemos aquí un acuerdo. Pero tú no dijiste coño Jay, en vez de ir yo ve tú para la casa a los foque. ¿Por qué tú no vas mejor tú a la casa a los foque? ¿Por qué tú no dijiste eso? Digo, por si acaso no me hubieran invitado a casa. Porque a ti te invitaron a la casa, alofoque no invitaron, me entiendes, o sea, porque así es la humanidad. Pero tú hay gente tan y tan buena. Eso no es ser bueno. ¿Eso no es ser bueno de que ay no Jay, yo no voy pero ve tú me entiendes? Eso no es ser bueno. Eso tiene otra definición.
- [37:35]
A
Sabes que yo quiero ser millonario y hay una cantidad limitada de dinero en el mundo. No, esto va a sonar como si yo fuera un corta cabezas. Bien, pero un sueño que yo tengo yo quisiera estar millonario.
- [37:50]
Si yo quiero ser millonario, eso intrínsecamente incluye que yo quiero tener más dinero que un montón de otra gente naturalmente. So, eso es lo que crea que.
- [38:00]
B
El capitalismo sea tan millonario. No en propiedad, pero tienes dos hijos brutales.
- [38:08]
A
¿Tú te quitarías la pierna si yo te doy cinco millones de dólares? No, pues tú eres millonario.
- [38:13]
B
No lo sabes.
- [38:14]
A
Por favor, estoy hablando de billete en mi bolsillo. Eres millonario en familia. Y las familias que se están muriendo de hambre también son millonarias.
- [38:25]
B
Gracias. Eso es exactamente lo que estaba tratando de decir. Mira, o sea, pero mi punto es claro, la humanidad normaliza lo que tiene y una vez tú tienes el iPhone, ahora quieres el nuevo. Pero antes tú lo único que querías era un iPhone. Igual cuando somos niños yo yo quiero la bicicletita y de repente pasó alguien y te le da pues yo quiero for, o sea, sí, porque es que normalizamos lo que antes nos costaba y que ahora queremos. Así es. Y la humanidad gasta conforme gana. Eso es así. ¿Antes yo pensaba que dos mil pesos mensual era un billetal y hoy día pienso que eso es desgraciadamente algo que no me da ni para pagar la renta, pero nada, OK, so, en fin, traigo esto porque es normal que claro que Estados Unidos tiene intereses petroleros en Venezuela, no mijo?
- [39:14]
Y ahora el punto final ¿Qué hizo Noruega, Chente? ¿Que es lo que pudiera hacer Venezuela en el capitalismo? Noruega cogió el fondo del petróleo, vendió y dijo como las generaciones dentro de 300 años estamos robando el petróleo porque el petróleo finito se acaba hoy. Como yo no puedo garantizarte que este recurso natural va a estar para ti en el futuro, como yo voy a matar a todos los elefantitos, voy a poner unos cuantos aparte para que los niñitos del futuro puedan ver estos elefantitos, ¿Verdad? OK, algo así. Yo para que los niños del futuro puedan ver el yunque, pues voy a proteger el yunque. Ellos protegieron el fondo que se generaba del dinero de la venta del petróleo qué sociedad manejada. Cogieron el dinero y utilizaron la mitad para gastos recurrentes y la otra mitad para invertirla en el fondo de valores para aumentar la ganancia y la riqueza y se convirtió en el fondo monetario soberano más importante del mundo. Entonces invirtieron en diferentes mecanismos y estrategias de forma tal de que en el futuro se pueda tener acceso a los recursos que hoy explotamos y que tú no vas a tener acceso, pero porque lo invertí vas a tener acceso, cosa que no hubieras tenido si lo gasto hoy. Que fíjate qué cosa más grande, ¿Verdad? Brutal. Y qué cosa más grande que eso hoy día hace que todo niño que nace al momento de nacer en Noruega es millonario o casi millonario. ¿Por qué nosotros no podemos hacer eso en Venezuela, o sea, ¿Qué impide que tengamos un fondo que en vez de gastarlo todo, reinvirtamos?
- [40:55]
A
No desconozco demasiado acerca del tipo político que opera en Noruega, socialdemocracia, pero, o sea, pero no sé si hay una corrupción rampante.
- [41:06]
B
No hay corrupción, pues hay que descifrar.
- [41:09]
A
Una manera de castigar tan brutalmente la corrupción que la detengas totalmente.
- [41:17]
B
Muerte. Yo siempre he dicho que los delitos que más penas deberían tener son los de corrupción, no son los delitos contra un ser humano, porque el delito contra la corrupción es un delito contra la humanidad, contra todos. La corrupción te robó a ti la posibilidad de tener una mejor computadora en la escuela y por tanto mis sueños de hacer coder y de ser desde niño. Porque yo no tuve un laboratorio en mi escuela. Porque se robaron las computadoras en Singapur.
- [41:46]
A
Castigaban la corrupción con guindal.
- [41:49]
B
Tenía puede ser hasta guindarte. Y eso depende de la gravedad.
- [41:53]
A
Probó ser efectivo.
- [41:54]
B
Ha probado ser efectivo. El problema es que puede ser abusivo, porque entonces algunos sí y otros.
- [41:59]
A
Claro. Y no sabes si quizás mataste a la persona que no había cometido.
- [42:03]
B
Como pasaba en Stalin, que todos de repente eran corruptos y había que matarlo.
- [42:06]
A
Lo que voy a decir es. No hay una. No hay una data que dice que la pena de muerte no mermó el crimen.
- [42:16]
B
Es cierto, la pena de muerte no merme el crimen. Pero.
- [42:21]
Lo que sin duda tú deberías hacer saber es que las peores penas, que la gente más asquerosa son los corruptos. Tú deberías, en la sociedad, hacerle saber que es menos malo vender drogas en el punto que robarle al pueblo los sueños y las esperanzas legales y legítimos. Eso es difícil para alguna gente de entender.
- [42:49]
A
Claro, porque el tipo que le roba al pueblo lo hizo con un chaquetón. Simbología pura.
- [42:55]
B
Pero hay algo peor que eso, Chente. Sí, de acuerdo a sus partes. Pero peor que eso. Yo decido si yo uso droga. Una decisión mía. Yo no decido si nací con necesidades especiales y necesito fondos de educación. Yo no decido si yo nací con VIH y necesito fondos de salud. Yo no. Yo no decido si yo nazco diabético.
- [43:13]
A
Claro. Está jodiendo con la educación y con la salud.
- [43:15]
B
Cada vez que tú coges el dinero de la yunta de pasteles con las pensiones, y coges el dinero y lo usas para cualquier otra cosa, le estás robando a esa persona que no tiene culpa de haber nacido en la pobreza. Yo no tengo culpa de que mami tenga sexto grado y papi tenga noveno grado. No tengo culpa de eso. Yo nací en esas circunstancias y debería haber una sociedad que le dé la misma oportunidad a todos por nacer para que tengan la mejor posibilidad. Nunca va a haber igualdad, eso nunca va a existir. Pero la mejor posibilidad de poder crecer en el sistema educativo donde todos tengamos el acceso dentro de las posibilidades que tengamos. Y gracias a Dios y gracias a que a mis padres tenían poca educación escolar, pero eran personas decentes. Me criaron con decencia y con una fibra moral bien importante. Que es más importante cualquier otra educación que te den, dicho de paso. Y esa fibra moral es más importante cualquier otra cosa. Cuando yo hablo al aire, gente, yo pienso, yo no puedo fallarle a papi, no puedo. No puedo decir algo que yo no crea genuinamente y mentirle a la gente y cogerla estúpido porque me daría vergüenza que papi se avergüence de mí. Eso me da, me da hasta sentimiento. Es que no te puedo explicar porque eso es una. Eso, papi me miraba y ya. Yo miraba para el piso, o sea, ya al día de hoy papi me dice algo, yo miro para el piso. Es automático, papi. Una buena persona, ¿Me entiendes? Una buena persona. Pero no tenía universidad.
- [44:52]
Por eso yo no voy a poder echar para adelante. Las probabilidades fueron que yo no llegara, como gran parte de mi familia, no llegó casi ninguna, Pero a la universidad, eso ahora ya tampoco te hace exitoso. Punto. Con esto es el concepto de Venezuela.
- [45:11]
Y lo que puede ser es tan potente el potencial es tanto que no hay que robar.
- [45:21]
Puede haber para todos sin necesidad de robar. No hay que robar. Podemos estar bien, pero. Y yo pienso lo mismo de Puerto Rico, mano, podemos, podemos no robar. Aquí hay tanto potencial desperdiciándose.
- [45:40]
A
Pero brother, hablando de que nos roben o que roben, ¿Qué está pasando con la Junta y Trump?
- [45:48]
B
Eso está brutal. Pero eso, eso para mí esto, esto es súper conspiratorio. No estoy hablando en contra de Andrew Álvarez, por si acaso, pero esto de Andrew Álvarez es fear, o sea, de verdad, no es hablando en contra, es que él dice cosas que yo me quedo diablo. Está bien fuerte, pero interesante. Después de todo es infotainment lo que hacemos. Por favor, no tomen como una crítica.
- [46:10]
Pero está brutal. Yo tengo una teoría bien conspiratoria.
- [46:16]
Puerto Rico. Cuando Estados Unidos invadió a Puerto Rico en el 1898, ¿Para qué lo hizo? Pues la Guerra Hispanoamericana que hace Tierra Antilla, el Canal de Panamá, todas las teorías, montones de teorías de por qué. Pero hubo uno que no es una teoría. Eso fue un hecho. Eso ocurrió en el 1901. Se hizo una cosa que se llama Down vs. Beatwell. Hay múltiples casos que van al Tribunal Supremo, se llaman los Insular Cases. Búscalo así mismo. Insular de Insular. Insular Cases. Y en los casos insulares son unos casos que se llevaron a la Corte Suprema de Estados Unidos. Si quieres por un momento para son siete casos leading. Siete casos. Se llaman siete leading cases. Si quieres dale un poquito para arriba. Dale. No, para arriba, para arriba. Porque vas a ver Insular Cases ahí donde están esos casos que dicen ahí, ve Hawaii versus Marici, González versus Williams. Todos esos casos se llaman los casos.
- [47:09]
A
Insulares versus Puerto Rico. 1907.
- [47:12]
B
Correcto.
- [47:16]
Eres el mejor del mundo, señor.
- [47:18]
A
Mejor podcast de PR. Maldita sea.
- [47:21]
B
Pues nada, pues en esos años había muchas dudas porque La elección de 1896, gente, la elección de 1896 son las más importantes hoy porque lo que está haciendo Trump depende de esa elección. Lo que pasó en esa elección es lo que Trump está haciendo hoy. Lo llaman el Gilded Age. Escucha hablar del Gilded Age. ¿OK? Pues eso. Pues había una pelea en Estados Unidos donde los demócratas de William James Bryan decían Estados Unidos no puede coger territorio y estar por ahí conquistando, convertirse en un imperio como los europeos. Eso de que España es dueña de Puerto Rico y de Filipinas y de. No, eso puede ser. Eso no puede ser. Y Cuba y Estados Unidos tienen una doctrina, la doctrina Monroe que decía que no podían seguir llegando los países europeos a quedarse con América. Eso de que Luisiana era parte de Francia, ¿Cómo es eso de que Luisiana era parte de España, ¿Cómo es? Nosotros americanos. America for the American.
- [48:10]
A
Claro, tú cierras la puerta después de que tú la cruzaste.
- [48:12]
B
Ah, no.
- [48:14]
Ya estoy aquí.
- [48:15]
A
Oye, nadie entre. Estoy yo. No me ve aquí a mí.
- [48:20]
B
Exactamente. Pues nada, fue viene EEUU y se la monro y puede venir para acá, bla, bla. Y después el Corario Roosevelt, nada. Y en 1996 había esa pelea. Los demócratas de William Jenny Bryant decían Estados Unidos no puede tener colonia. Eso de quedarse con Cuba, no, eso de Hawái, no, eso no se puede hacer. No se puede hacer.
- [48:39]
William McKinley, republicano, decía, ¿Como que no? Seguro, al revés. Vamos a cogernos toda la tierra que podamos.
- [48:48]
Como quiero. Y esa fue la elección y ganó por poquito William McKinley ganó los republicanos. Y dos años después se hunde el barquito allí en Cuba.
- [49:02]
Y de repente explota la Guerra Hispanoamericana y EEUU se queda con las posiciones de España. Esa es la historia. Pero había una duda. Par de años antes había habido un debate.
- [49:16]
¿Los negros son seres humanos.
- [49:21]
O son.
- [49:23]
Posesiones, propiedad, esclavitud? ¿Yo los puedo comprar? ¿Los negros que son? ¿Son humanos o son cosas una pregunta que se hizo en el Corte Suprema de Estados Unidos? Y la respuesta por muchos años fue son cosas. Cosas. Por 400 años esa fue la decisión del Tribunal Supremo.
- [49:45]
Después se dio la guerra civil y se acabó la esclavitud. ¿Y estos negritos nuevos son seres humanos o son cosas? Porque estos no son los esclavos. ¿Pero.
- [49:59]
Y qué derecho van a tener?
- [50:00]
A
Eso ponlo en otra escuela, que tomen agua de otra fuente y eso. Jim Crow.
- [50:06]
B
La Jim Crow. Pero sí, pero en el caso del territorio, ¿Qué leyes iban a aplicar? Va a aplicar las leyes de nosotros los blanquito.
- [50:18]
No puede ser. No puede ser. ¿Qué vamos a hacer? Hay que llevar un caso al Tribunal Supremo a ver que el Tribunal Supremo va a resolver. Porque después de todo las leyes están vigentes hasta que el Tribunal Supremo decide si son válidas o no. Y se formó una idea. La gente de Harvard y Yale tienen un debate. ¿Cómo hacemos esto? Ellos estaban aquí peleando si Estados Unidos podía tener territorio o no podía tener territorio. Porque había una teoría legal que decía que Estados Unidos no podía tener territorios a perpetuidad. La Constitución de Estados Unidos dice que el Congreso decide si hay territorio o no y los regula. ¿Pero cómo y cuánto tiempo? Pues eso, había unas dudas ahí de qué puede pasar con los territorios.
- [50:54]
Vamos a hacer algo. Como ganamos la guerra y nos quedamos con Filipinas, con Puerto Rico, con Guam y ya habían conquistado Hawái, etcétera, y tenían Alaska que le habían comprado a Rusia. Vamos a hacer algo. Vamos a ponerle unos impuestos a los productos que vienen de Puerto Rico para acá. Un arancel. Los arancel de Trump y salen. ¿Qué pasa? Que viene y se va a poner un arancel. Y cuando ese producto llegue a Estados Unidos, el jefe del Tesoro de Nueva York va a ponerle un arancel. Y en el puerto de Nueva York llega el producto, llega a los mango.
- [51:33]
Puertorriqueño, llega allá plátano, llega allí, le pone un arancel y está el impuesto. No, tú me pones un arancel a mi producto. Yo soy americano. A ellos tiene que ponérselo a otro. Tú no eres americano, tú eres de Puerto Rico. Puerto Rico. Tú eres de Puerto Rico. ¿Como eso? No, no. Estados Unidos invadió. Y ahora ahí usa la bandera americana.
- [51:59]
Eso es USA. ¿Es USA o no es USA? Esos negritos que están allí.
- [52:03]
A
Bueno, todavía estamos en ese debate.
- [52:04]
B
Comiendo, comiendo fango, que en esos tiempos se comía fango, chente. Aquí se comía fango. ¿Esos negritos que están allí, que son son americanos o no? Nosotros no teníamos ciudadanía.
- [52:19]
No sabíamos. Y esos filipinitos estaban en guerra porque los filipinos sí pelearon la guerra para la independencia, no como nosotros. Los filipinos pelearon por años de 1905 una guerra, guerra, guerra. Y eso, y eso de ojito rasgado, esos chinitos como le dicen en todo el mundo, en Latinoamérica estoy seguro que no le gusta para nada. ¿Esos chinitos de Filipinas qué son?
- [52:41]
Y los productos que llegan de Filipinas qué es Hawaii, qué no sabíamos. La Corte Suprema resolvió algo.
- [52:51]
Allí operan algunos derechos, le van a van a operar los llamados esenciales, los fundamentales, pero no opera todos los derechos porque ellos son más bajitos que nosotros, son menos que nosotros. Y por si acaso, gente, no me crean a mí, por favor vayan a chat GPT y pregúntele los adjetivos que usaron en los Insular Cases para definirnos a nosotros. Poco le faltó para decirnos mono, poco le faltó. OK, so, la verdad es que el lenguaje bien bueno, gente, el mismo tribunal que resolvió esos casos fue el tribunal que resolvió Plessi vs. Ferguson que decía que podíamos separar a los negros y los blancos. El mismo tribunal, la misma gente, la misma composición. Recuerda, eran otros tiempos también, o sea, sonaba. OK, traigo esto para que entendamos mi teoría de por qué Trump está lo de la Junta. Tío, te ese cuento te lo estoy haciendo para explicarte esto y termino ahora siente de verdad me cayó la boca.
- [53:47]
Estados Unidos usó a Puerto Rico para probar una teoría legal.
- [53:51]
A
Discúlpame. Unas críticas que recibieron los casos insulares notably American beliefs, las creencias americanas sobre las razas en el tiempo caracterizaron las diferencias en tratamiento entre Puerto Rico y la Filipina. Puerto ricans were more likely to be viewed as white by Americans than Filipinos were. However, both Puerto Ricans and Filipinos were seen as too alien to be considered US citizenship and statehood, unlike former US territory. Puerto Rico, para el norteamericano promedio, era más cercano a blancos que los filipinos. Pero ambos, los filipinos y los puertorriqueños son unos seres alienígenas también, lejos de ser ciudadano americano.
- [54:36]
B
Y.
- [54:39]
El punto es que nada, vayan y léanlo. La verdad es que son unos casos que muestran el lenguaje y los prejuicios y el racismo de la época. Los casos del lenguaje bien fuerte. Vayan y lean, de verdad, vayan y lean a la posición de juez Brown. Es bien fuerte, pero nada.
- [54:52]
A
So todo este cuento para Trump.
- [54:54]
B
¿Y por qué eso es importante hoy? Porque se usó a Puerto Rico para saber hasta dónde se podía usar y explotar al territorio. Una vez tú tienes un territorio, ¿Qué derechos le aplican? ¿Cómo lo administramos? ¿Qué podemos hacer? Nadie sabía. Recuerda aquellos tiempos. El presidente era menos poderoso y el Congreso era el poderoso. ¿El Congreso era el que legislaba y el Congreso era el que paraba el presidente o no? El presidente se volvió muy poderoso después de Franklin en los años 30. Presidente de EEUU, el poder era de la guerra. Fuera de eso, el Congreso el que decidió todo. No había FBI, no había DEA, no había SIA, no había nada de eso. Todo eso que conocemos pasó después de los años 30. Cuando Frankín de Roosevelt crece el gobierno federal después de la Gran Depresión. So en ese tiempo había una pregunta de ¿Y quién va a decidir qué pasa con los territorios? Pues el Congreso es el que decide lo que pasa con los territorios. Porque la Constitución dice que el Congreso es el que regula los territorios. ¿Pero hasta dónde puede legislar? ¿Hasta dónde pueden ser esclavizados o pueden ser? Le aplica el derecho a libertad de expresión. Pueden hablar lo que les dé la gana. En Puerto Rico son negritos que van a protestar contra nosotros. ¿Me entiende? So Puerto Rico no éramos ciudadanos americanos hasta 1917. La ley en ese momento decía, y de hecho eso fue lo que resolvió el caso. Decía, bueno, a ellos no le aplican los derechos porque si hubieran querido darle derecho, lo hubieran dado la ciudadanía americana. Y como no le han dado la ciudadanía americana, no le aplican los derechos de la Constitución de Estados Unidos, ¿Verdad? No son igual que nosotros en los Estados Unidos. Esa fue la decisión del tribunal. Y tú dices, ¿Qué diablo tiene que ver eso con Trump? Pues ese es mi punto. ¿Hasta dónde llega el poder del Congreso? Lo decidieron los casos insulares. ¿Por qué Trump está apelando esta decisión sobre la Junta de Supervisión Fiscal? Y explico ahora, y este es mi teoría de conspiración. La Junta, Trump la podía votar con causa. La ley federal aprobada por el Congreso dice Trump puede votar a los miembros de la junta. Y Trump votó a seis miembros de la Junta. A seis. Los votó, pero no les dijo el por qué. La ley promesa dice que tienes que votarlos con causa. ¿Qué significa eso? Te puedo votar, pero te voy a decirte por qué estoy votando. Porque malgastaste. Te estoy votando porque llegabas tarde. Te estoy votando porque. No voy a decir no del perro porque sea. Te estoy votando porque en efecto pasó. 1 2 3 4 5. La jueza del tribunal federal aquí en Puerto Rico, la jueza tribunal le dice presidente literalmente por escrito está así tenemos mucha deferencia, usted tiene mucho poder y puede hacer la remoción. Pero el Congreso por ley dice que como somos un país de ley y orden, el congreso dice en la ley que usted tiene que votar los conceptos. Tiene que enviarle el mismo email que le envió diciendo estás votado. Diciéndole estás votado. You're fired por 1 2 3 y 4. Y ya está, o sea, y eso no pasó. Y Trump lo envió sin causa. Se van para el cara porque a.
- [57:49]
A
Mí me se lo pasó cuando lo del Department of Efficiency.
- [57:53]
B
Exactamente. Poquito después cuando sale Laura Lummer escribiendo aquellas cosas. OK, hasta los otros días. Trump vota a la junta cuando Lalomer dice que ya estaba muy. Pero Trump no le dice a ellos que es porque gastaba mucho. No le dice a ellos que es porque no lograban nada. No dice ellos que.
- [58:09]
A
¿Y por qué?
- [58:11]
B
Porque. Exactamente esa es la pregunta. Porque hay una diferencia entre votar a alguien con causa y votar a alguien sin causa. Yo puedo votar a un empleado en mi empresa si el empleado llegaba tarde. Eso es con causa. Yo puedo votarlo aunque fuera el mejor empleado del universo. Puedo. Pero tengo que pagarle una mesada. ¿Ley 80 en Puerto Rico se llama, verdad? ¿So, yo puedo votar a los miembros de la junta porque me da la gana aunque la ley dice que no? La respuesta es la y dice que no. La ley dice que tiene que haber una razón. Y todos los votas sin razón, sin causa. Porque mi teoría, y aquí voy, el presidente puede enviarle el mismo email que envió la otra vez y esta vez decirle te voté porque llegabas tarde. Llevas 10 años aquí, no ha pasado nada, has gastado 2 billones de pesos, eres un irresponsable, estás votado. Y la jueza dice, si el presidente los quiere votar, tiene que votarlos explicando las razones. That's it. El presidente puede votarlos. El presidente Trump decide no enviarle una carta de despido formal con las razones. Decide apelar la decisión. ¿Por qué? ¿Eso es importante? Tu pregunta, Jake. Mucha mierda tú estás hablando. Pues porque para que el presidente quiere apelar si lo único que tiene que ser enviar la misma carta para gastarse en abogados los cientos de millones de dólares que se gastan en abogados, apelar el caso al Tribunal de Boston y después al Tribunal Supremo de Estados Unidos. ¿Para qué? ¿No te parecería interesante? Si es que el presidente Trump quiere saber hasta dónde llega el poder del Presidente sobre los territorios.
- [59:46]
A
¿Esto un test?
- [59:48]
B
Fue un test cuando invadieron a Puerto Rico en 1901, 1907, los casos insulares. Porque ahora no se dio un test hasta dónde llega el poder del Presidente sobre los territorios. La Constitución dice que es el Congreso el que decide. Pero hasta dónde llega gente de la.
- [60:05]
A
Junta es el perfect medidor de eso.
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B
Porque a nadie le importa la Junta y todo el mundo quiere que se vaya a la Junta. Y a la misma vez te pueden decir cuál es el poder del Presidente sobre los territorios. No solamente Puerto Rico, sobre cualquier otro territorio. ¿Qué pasa si mañana en momentos de guerra, porque estamos en una guerra contra el narcotráfico en el Caribe, el presidente tiene mucho más poder?