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Buenas, jugamos contra Ghana. ¿Qué es Ghana? ¿Dónde queda? Bueno, primero Ghana queda más o menos enfrente. Una de las cosas más particulares de lo que ha significado la mediación colonial europea respecto a África y América, es que nos toque ir hasta Europa para llegar a un pueblo que geográficamente queda enfrente. Miren el mapa, miren dónde queda Colombia y miren dónde queda Ghana, y resulta que uno se va por allá hasta París o hasta Ámsterdam. Me tocó a mí la primera vez. Esto no debería ser un vuelo más grande del que hay a Buenos Aires. Ese es uno de los principales factores que nosotros tenemos para no conocer el África, que toda la información del África está mediada, o ha estado mediada por los europeos, y a unos y a otros nos dan una información equívoca sobre la valía del otro. Entonces, primero, eso queda a una distancia muy cercana. Si, está el Atlántico de por medio, pero es donde más se estrecha. Si ustedes lo miran en el mapa, primero que todo, miren el mapa de Ghana, y ven que ahí es donde se está empezando a curvar el mapa. Ghana fue uno de los imperios más grandes, más poderosos, más importantes de toda la historia del África. ¿Es importante porque como todo esto queda invisibilizado con la trata, y se refieren a los africanos solamente en la medida en que llegaron en barcos, no? En África hubo imperios muy grandes, como el imperio de Mali, como el imperio de Ghana, que es el imperio de los Ashanti, como el imperio de Songh, como el gran imperio del Gran Zimbabue, como Carne en Bornó, como Benim, como Dahome, o sea, eso tenía imperios muy grandes y muy poderosos. Y los imperios de Nelsahara también. Entonces, de los imperios duros, duros, duros, eran los de Ghana. Allí hay unos pueblos muy importantes, como los Ashanti. El rey de los Ashanti es más o menos más importante que el presidente, porque es como la estructura de la nación. Tienen el tamaño de lo que sería el departamento del Amazonas, son un poquito más grandes que el Reino Unido, pero tienen 34 millones de habitantes, tienen 238.533 kilómetros cuadrados. La influencia cultural de estos pueblos es impresionante. De allá también están los Akan, y vienen la lengua Tui, y la lengua Tui, la lengua khan, tiene mucha importancia en el creol que habla la gente de San Andrés y Providencia en Colombia, porque muchísimos de los afrodescendientes que están en todo nuestro país vienen de Ghana. Esa también es una tierra de ancestros. Y en el partido también se van a encontrar ancestros. Muchísimos vienen de Ghana. Vienen de Ghana de la manera más triste y aterradora. En Ghana quedan dos puertos de embarque, dos puertas de no retorno, El Mina y Cape Coast. Yo estuve en Cape Coast y eso es como ir a Auschwitz. Es una cosa absolutamente aterradora, porque son las puertas donde embarcaban a la gente que iban a esclavizar. Y eso es una cosa que hiela el alma. Estaba el galpón para los hombres, para las mujeres y para los líderes. Y los de las mujeres eran abiertas para poder abusar de ellas a discreción. Y luego se montaban, muchos de ellos se botaban al mar antes de ser embarcados. La tragedia que uno la siente ahí. Ellos fueron dominados por los ingleses y allá se encontraron estos pueblos tan impresionantes que son. Pues aparte de ellos también están los tui, están los acan, los ga, hay muchos pueblos allá. Hablan más de 80 lenguas propias. La lengua oficial es el inglés, porque ellos fueron conquistados por los ingleses. Y ellos tienen un trono dorado, que es el símbolo de la nación. Y una guerra con Inglaterra para que ninguno de los dirigentes ingleses se sentara en ese trono de Ghana. Ellos le hacen a uno la. El homenaje de sentarlo en un trono. Yo estuve allá en un evento académico y me sentaron tres veces en un trono y me hicieron traer el trono que es grande y macizo. Es una manera de como ellos reconocen, digamos, como el reconocimiento de un invitado. Su sistema de valores está representado en una serie de símbolos que se llaman adinkras. Estos adinkras son símbolos, pero eso significa la amistad, significa la libertad, significa. Por ejemplo, hay un símbolo que es muy particular, el símbolo de la amistad es una lengua dentada, porque los amigos, como la lengua y los dientes, a veces se pueden morder, pero se necesitan para poder comer. Con eso les digo los símbolos que ellos manejan. Cada vez que ustedes vean esos símbolos, esos son sistemas de valores concretados en símbolos que ellos llaman adinkras. Es uno de los corazones culturales de Ghana. Geográficamente es muy parecido a nosotros. Por eso cuando tuve la oportunidad de presentarles a Herencia de Timbiquí y a muchos de nuestros grupos para contarles qué pasó con la gente que salió de Cape Coast y del Mina, quedaron muy impactados por la similitud geográfica y musical que hay entre ellos y nosotros. Es una gente adorable. Allá viene una de las figuras más Kwame Kruma, Kwame Nkrumah. Ellos pronuncian la consonante Nkruma. Es el primer africano que empieza a plantear de manera global la descolonización africana. Él es el hombre de las ideas. Son muchos más, pues está Patricio Lumumba, que lo hemos visto en el Congo, está Frantz Fanon en Argelia, el de los condenados de la tierra, está Yomo Kenyatta. Son muchos más, pero digamos, el faro es Kwamen Kruma. Este hombre es el que va a plantear la descolonización. Ghana será el primer país que se va a descolonizar en la década de los años 50 y 60, cuando todo el África se descolonizó después de la Segunda Guerra Mundial, al ver que su participación en las dos guerras mundiales no había cambiado en absoluto la situación de sometimiento en la que estaban con los europeos después del reparto del África, cuando se repartieron en la Conferencia de Berlín, el mapa de África con los intereses de las potencias coloniales que en ese momento se estaban expandiendo. Entonces, el que revierte esto es Kwame Krumah. Hay un monumento a él en la capital de Ghana, que se llama Aqara, un monumento que da toda la visión en conjunto de África. Y él es el que dice que la independencia de Ghana no tiene ningún sentido sin la independencia de la totalidad del continente, y que eso va a ser un proceso continental, y así lo fue. Entonces ellos tienen este personaje muy importante, visionario, que es el que va a ser. El 6 de marzo de 1957, Ghana se convierte en el primer país africano del África subsahariana que se libera del Imperio Británico. Ellos son los que van a formular la doctrina del panafricanismo, la unión de todos los países de África. Son muy importantes a nivel simbólico también y a nivel político. Tienen un personaje muy bonito que se llama el Bear Anansi. Es original de ellos, es una araña que hace, que teje, que nosotros lo hemos visto en los mitos del Caribe, de San Andrés de Providencia, de Curacao. Crea los hilos que nos unen con Gana. Entonces es un personaje mítico que siempre quiere dárselas, de ser más listo de lo que realmente es. Y es una figura que genera muchísima ternura. Es una araña y es el Brian Ants. Y él viene de Ghana. Ghana tiene una cantidad de influencias culturales en la región, en el planeta y en nuestra cultura. La lengua Khan, los Akan, son los que tienen esas raíces lingüísticas que también vienen a nosotros. Ellos son un pueblo poderosísimo. Los reinos también tenían los reinos de Dagomba y los reinos de Brampruzi, que estaban en el norte y creaban los grandes lazos con las rutas transaharianas. Iban a tener también una influencia islámica, en la medida en que se van a relacionar con las rutas transharianas. Su situación geográfica los hace irradiar una gran cantidad de fuentes y de relaciones con todos los diferentes órdenes históricos que han pasado por Ghana. En Accra, su capital, tuvieron lugar las conversaciones de paz que pusieron el fin de la guerra civil en liberia, que llevaba 17 años, que nosotros les hemos contado esa historia de las mujeres de Liberia. Fue allá en Accra donde ellas cerraron la posibilidad de que los hombres pudieran salir del recinto hasta que no encontraran una paz, porque un pueblo que llevaba 17 años en guerra civil no era viable para nadie. Entonces, Ghana es un centro muy importante dentro del panorama del África. Es un lugar de donde vienen muchísimos de nuestros ancestros, porque los puntos de no retorno estaban en Senegal y en Ghana. Era Goré en Senegal, y son el Mina y Cape Coast en Ghana. Ellos tienen ciudades como Kumasi, tienen universidades importantes, como las universidades de Kumasi y las de Ghana y la de Accra. Son un centro importante. Son un centro intelectual, son un centro cultural. Tienen los colores clásicos del á el verde, el amarillo, el rojo. Tienen una cultura muy poderosa y tienen unas costumbres particulares. Ellos tienen reyes, como les digo, el rey de los Ashanti, el rey de los Fanta. Esos reyes son nombrados por las tías. El orden de jerarquía lo va a dar la tía, no la mamá, la tía. Esas tías se llaman Queen Mothers. Y esas Queen Mothers tienen un papel importantísimo dentro de la jerarquía de gobierno y de poder de la estructura de Ghana. Y uno las ve sentadas al lado de los reyes, a las Queen Mothers, porque ellas son las que los nombran y ellas son las que definen quiénes van a ser. Y tienen otra particularidad que a lo mejor ustedes han visto en algún documental. En Ghana se hacen ataúdes de acuerdo con los deseos que la persona en vida tenía. Entonces usted los encarga. Entonces yo quiero uno en forma de avión, si usted quería ser aviador. Hay unos en forma de Coca Cola, hay otros en forma de cámara de fotografía, hay otros en forma de cocodrilo. Son ataúdes de madera que garantizan el viaje eterno en el vehículo en el que usted quiera ir al otro mundo. Entonces usted va y los escoge y esos son talleres de madera donde van haciendo los ataúdes según la forma en la que usted quiera viajar cuando se muera. Porque con ellos el otro mundo es otra dimensión de este mismo. Nunca van a quedar desconectados. Entonces usted viaja en el vehículo que usted quiera y eso es una de las particularidades de Ghana. Yo tuve la oportunidad de ir a la aldea donde se hacen estos ataúdes, al pueblo donde se hacen esos ataúdes y es una maravilla ver todas las formas y las diversidades, tantas como la imaginación crea. Usted puede escoger el vehículo en el que sale al otro mundo. Entonces son un pueblo lleno de sorpresas, lleno de tesoros culturales. Lo del trono es en serio, es una conexión cósmica con la divinidad que lo que tiene el trono y como ellos tienen un trono de oro que es su conexión con la divinidad. Los tronos representan honor, jerarquía y es la manera como ellos se relacionan con sus invitados y eso, digamos, da una majestuosidad en la manera como ellos atienden a la gente. Yo fui a un evento académico de escritores panafricanos y la manera como los académicos reciben haciendo todo un honor de síntesis ante los asistentes de lo que significa la intervención de los invitados, hace que la calidez y la unión intelectual con ellos sea rápida y profunda. Es un pueblo grande, es un pueblo enorme con una historia poderosa.