← Documentos RNE
Documentos RNE
Documentos RNE - Ernesto Cardenal, un amor cósmico - 12/01/26
00:57:26
Ernesto Cardenal, un amor cósmico
Loading summary
Transcript213 lines
- [00:01]
Ernesto Cardenal
RNE Audio Descarga la app y disfruta de los programas de RNE y nuestros podcast originales.
- [00:14]
Narrator / Radio Nacional de España
Documentos radio nacional de españa.
- [00:28]
Ernesto Cardenal (poetry readings)
En el principio no había nada, ni espacio ni tiempo.
- [00:35]
Ernesto Cardenal
El todo en que cada uno y cada uno en el todo unión que será el fruto del árbol de la vida. He vivido en la poesía, también en la vida mística, la contemplación y la oración, pero también para mí es como el mismo ambiente de la poesía, ya todo confundido con el todo y las personas con la persona en un todo. Hay un científico inglés, Haldeman, que dice que la ciencia es un camino más seguro a Dios que la religión. Y yo lo creo. Menos átomos en el espacio comunicándose por radiación y volviéndose por último, tal vez completamente luz. Completamente luz, porque incluso la religión muchas veces extravía y en vez de llevarnos a Dios, nos lleva a las guerras religiosas.
- [01:44]
Ernesto Cardenal (poetry readings)
En el principio.
- [01:48]
Ernesto Cardenal
Ernesto Cardenal, un amor cósmico.
- [01:51]
Sergio Ramírez
Ernesto nunca se caracterizó por ser una persona de trato afable. Tenía que penetrar mucho en su intimidad para saber cómo él era por dentro.
- [02:00]
Gioconda Belli
Es un hombre que logró trascender no solo su vocación religiosa, sino su propia personalidad. Cultivó su aire de profeta, su poesía.
- [02:10]
Sergio Ramírez
Al fin y al cabo es un camino místico.
- [02:13]
María Ángeles Pérez López
Una de las voces más influyentes de la segunda mitad del XX y de una parte del siglo XXI, en algunos.
- [02:20]
Ignacio Dueñas García
Casos hasta contracultural y cercano al movimiento hippie. Es una persona muy renacentista y por.
- [02:27]
Juan José Tamayo
Otra parte, aunque él no se considerara tal, era un gran teólogo de la liberación.
- [02:35]
María Ángeles Pérez López
Alguien con tantas facetas distintas que nos sobrecoge.
- [02:39]
Juan José Tamayo
Y la polifonía en una sola persona se da muy pocas veces. Tienen que ser figuras geniales.
- [02:46]
Ignacio Dueñas García
En el poeta veías al teólogo, en el teólogo se veía al revolucionario, en el revolucionario se veía al contracultural, en el contracultural veías al cristiano que citaba San Juan de la Cruz. Pero después de citar a San Juan de la Cruz contaba alguna anécdota vivida con Fidel Castro.
- [03:04]
Juan José Tamayo
Como místico va a considerar que el amor es el único camino de liberación de la persona, de sí mismo primero y del resto de las personas.
- [03:15]
María Ángeles Pérez López
El amor a Dios que lo atraviesa todo, que es vertebrador, y luego el amor en todas sus formas, que es la palabra fundamental para la obra cardenaliana.
- [03:23]
Juan José Tamayo
También, finalmente es una figura utópica.
- [03:28]
María Ángeles Pérez López
La utopía sería la proyección hacia un futuro deseado, posible e incluso cercano de ese amor.
- [03:44]
Narrator / Radio Nacional de España
La historia de Ernesto Cardenal nos invita a explorar un concepto heterogéneo de la existencia. Su figura recuerda a un caleidoscopio con juegos de espejos, llamativos colores y geometrías diversas, todas diferentes, algunas aparentemente difíciles de combinar. Al mover el objeto con la reflexión de la luz, las formas mutan, se transforman y reordenan, combinándose de manera orgánica. Se crean así nuevas piezas en perfecta armonía hasta el infinito.
- [04:17]
Ernesto Cardenal
Al principio, en mi juventud, yo escribía poesía amorosa nada más. También tenía yo mucho involucramiento en la vida política de Nicaragua contra Somoza, pero era más que todo un rebelde, no un revolucionario propiamente. Después hubo un paréntesis en mi vida, que fue mi vida religiosa, encerrado en un monasterio. Y después, poco a poco, yo me fui involucrando en la revolución de Nicaragua y poco a poco mi poesía también fue comprometiéndose.
- [04:53]
Narrator / Radio Nacional de España
Ernesto Cardenal nace en la ciudad nicaragüense de Granada el 20 de enero de 1925. Al año siguiente, una guerrilla liderada por Augusto César Sandino, integrada por campesinos y obreros, se levanta contra las fuerzas estadounidenses que ocupan el país desde hace más de una década. Tras años de lucha logran la retirada de las tropas estadouniden, pero antes de abandonar Nicaragua, los militares de Estados Unidos crean la Guardia Nacional y colocan al frente a Anastasio Somoza García. Dos años después de asesinar a Sandino, Somoza da un golpe de Estado e inaugura una saga familiar de dictadores que durará 40 años, hasta el triunfo de la Revolución Sandinista.
- [05:43]
Sergio Ramírez
Ernesto venía de una familia de comerciantes muy conservadores.
- [05:49]
Narrator / Radio Nacional de España
Sergio Ramírez, escritor nicaragüense exiliado en España, Premio Cervantes de Literatura, vicepresidente del primer gobierno sandinista y amigo de Ernesto Cardenal.
- [06:00]
Sergio Ramírez
Era esta oposición tradicional de conservadores contra liberales, porque Somoza era liberal y la oligarquía granadina a la que Ernesto de alguna manera pertenecía.
- [06:12]
Narrator / Radio Nacional de España
Estudia en un colegio jesuita y muestra desde siempre un especial interés hacia la poesía.
- [06:18]
Ernesto Cardenal
Para mí la poesía ha sido muy natural. Desde los seis años ya estaba haciendo lo que yo decía que eran versos. Ha sido mi vocación principal y he vivido. La poesía siempre se va a formar.
- [06:30]
María Ángeles Pérez López
En el contexto hispánico, con el enorme peso de Darío, el paisano inevitable, como se había nombrado en algún poema.
- [06:37]
Narrator / Radio Nacional de España
María Ángeles Pérez López, profesora de Literatura Hispanoamericana en la Universidad de Salamanca, poeta y experta en la obra de Cardenal.
- [06:45]
María Ángeles Pérez López
Y en esa línea que tiene que ver con con la filiación francesa, con el modernismo y su gran desarrollo para toda la América hispánica.
- [06:56]
Gioconda Belli
Yo tengo cinco hijos varones y entre todos él era el más enamorado. Siempre le gustaban las muchachas bonitas y por eso es que hay tantos epigramas amorosos, porque a cada una le hacía un epijama. Un día le dije yo, Ernesto, a vos solo las mujeres bellas te gustan. Sí, me dijo, porque en ellas veo el pincel de Dios.
- [07:24]
Narrator / Radio Nacional de España
Y ese libro Epigramas, al que se refiere la madre del poeta en un documental producido en 1988 por el Instituto de Cine de Nicaragua, es el primero que escribe.
- [07:37]
Ernesto Cardenal
Eran de esos años de mucho enamoramiento. Son poemas breves, eran poemas de amor principalmente, porque algunos eran de odio. También eran poemas políticos contra la dictadura somocista, pero la mayoría eran de amor.
- [07:53]
María Ángeles Pérez López
Donde está una relación fortísima con los epigramas latinos, con las traducciones que él realizó de Marcial, de Propercio, de Catullo. Y escribe sus propios epigramas, que están al tiempo mismo modo de y que sin embargo dan cuenta de lo que se estaba viviendo en Nicaragua en los 50.
- [08:14]
Ernesto Cardenal
Fueron dedicados a una muchacha, Claudia, con este epigrama, con los cuales comienza la colección cuando los publiqué Te doy, Claudia, estos versos, porque tú eres su dueña. Los he escrito sencillos para que tú los entiendas. Son para ti solamente.
- [08:34]
María Ángeles Pérez López
Cuando él leía alguno de ellos eran piezas coreadas por el público, conocidas perfectamente por el público, porque son hermosos, breves, muy potentes, atravesados por el humor.
- [08:46]
Ernesto Cardenal
Y tal vez verás, Claudia, que estos poemas escritos para conquistarte a ti, despiertan en otras parejas enamoradas que los lean. Los besos que entran no despertó el poeta.
- [09:03]
Narrator / Radio Nacional de España
Antes de que esos epigramas vean oficialmente la luz en forma de libro, en 1961, ya circulan de forma clandestina fuera del país, pero su publicación vendrá después del paso de Cardenal por la universidad. En los años universitarios en México I, donde estudia Filosofía y Letras, y sobre todo en Estados Unidos, donde cursa Literatura Inglesa, se acerca a autores que marcarán profundamente su poesía.
- [09:37]
María Ángeles Pérez López
Él va a vivir en Nueva York, va a estudiar en la Universidad de Columbia y será el contacto con los poetas, sobre todo estadounidenses, aunque en general con el imaginismo angloamericano. Voces como la de Elliot, Elliot.
- [09:57]
Sergio Ramírez
De William Carlos Williams, de Emily Dickinson, pero.
- [10:00]
María Ángeles Pérez López
Desde luego Ed Rapun, que será capital para la propia obra cardenaliana, en la búsqueda de diversas voces, en la capacidad de una coralidad o de una polifonía de los cantos y también en la fuerte crítica al sistema capitalista.
- [10:21]
Ernesto Cardenal (poetry readings)
La lana no llega al mercado. Ezra la oveja no da ganancia, la usura es una plaga, La usura troncha la aguja en la mano de la doncella y detiene el girar de la rueca.
- [10:35]
Sergio Ramírez
Era una poesía distinta a la poesía modernista, estaba impregnando tanto la atmósfera literaria nicaragüense y dar un salto tan grande como era pasar a una poesía narrativa, una poesía que se parecía a la prosa en el verso libre, en verso blanco.
- [10:51]
María Ángeles Pérez López
Podríamos decir que es una poesía comunicante, comunicante dentro del exteriorismo, porque fue el término que usó Mario Benedetti para un libro, el de los poetas comunicantes, y eran aquellos que buscaban llegar directamente, lograr una comunicación lo más eficaz posible, a veces rebajando algunas de las potencias del discurso poético, tal como se había planteado antes. Pero el término con el que la crítica nos solemos referir a su obra es el de exteriorismo. Pablo Antonio Cuadra señalaba que era la objetividad, la búsqueda de objetividad, una objetividad poética, decía, austeramente, fiel a la realidad inmediata y exterior.
- [11:34]
Narrator / Radio Nacional de España
Poco a poco se fue formando en él esta nueva expresión poética, bebiendo de esos autores de los que después se convirtió también en traductor.
- [11:44]
María Ángeles Pérez López
Ese dominio que él tenía de la lengua y su interés enorme por la poesía en inglés lo va a llevar a esa otra vanguardia con la que va a estar conectando Cardenal como traductor, sin ninguna duda, luego como editor de algunos de esos textos y también esa faceta de escultor, yo creo que es de las menos conocidas y muy hermosa.
- [12:05]
Sergio Ramírez
Él había traducido al español, junto con José Coronel Urtecho, una antología de poetas norteamericanos que se publicó precisamente en España, en la Editorial Aguilar, en 1950.
- [12:24]
Narrator / Radio Nacional de España
Tras dejar la universidad en 1949, inicia un viaje por Europa antes de regresar a Managua, donde funda su propia editorial, La Hoja Azul, y llega a regentar una librería. Pocos años después ve la luz su primer libro.
- [12:41]
Sergio Ramírez
Lo primero que leí suyo fue Hora cero, que era un poema narrativo que tenía que ver con una rebelión que se dio en Nicaragua en abril de 1954 y de la que él fue de alguna manera participante.
- [13:05]
Ernesto Cardenal (poetry readings)
En abril los mataron. Yo estuve con ellos en la rebelión de abril y aprendí a manejar una ametralladora Racing y Adolfo Baez Bonne era mi amigo. Lo persiguieron con aviones, con camiones, con reflectores, con bombas lacrimógenas con radios, con perras, con guardias. Y yo recuerdo las nubes rojas sobre la Casa Presidencial como algodones ensangrentados. Y la luna roja sobre la Casa Presidencial. La radio clandestina decía que vivía el pueblo, no creía que había muerto Y no ha muerto.
- [13:46]
Sergio Ramírez
En este mismo poema él enlaza esta rebelión donde mataron a la mayoría de los participantes, la dictadura de Somoza. La enlaza con la historia de Nicaragua, desde las ocupaciones militares del siglo XX, la presencia de la United Fruit Comparison, Centroamérica, la rebelión de Sandino, y luego las dictaduras que en ese tiempo había en Centroamérica, o había habido en Centroamérica, apoyadas todas por el gobierno de los Estados Unidos.
- [14:16]
María Ángeles Pérez López
Ahí lo que tenemos es la reflexión sobre la dictadura de Somoza y lo que fue el asesinato de Sandino es ahora cero para Nicaragua. Y Sandino asesinado muchas veces, no solo cuando es asesinado por Somoza, sino en cada una de las personas que sufren la represión de la dictadura.
- [14:39]
Ernesto Cardenal (poetry readings)
Cuando anochece en Nicaragua, la Casa Presidencial se llena de sombras y aparecen caras, caras en la oscuridad, las caras ensangrentadas. Adolfo Baezbone, Pablo Leal Sin lengua, Luis Gabuardi, mi compañero de clase al que quemaron vivo y murió gritand, Muera Somoza.
- [15:05]
Sergio Ramírez
Este poema a mí me fascinó por las cualidades narrativas que tenía.
- [15:09]
Gioconda Belli
Convirtió a Sandino en un personaje poético.
- [15:13]
Narrator / Radio Nacional de España
Gioconda Belli Escritora y poeta nicaragüense exiliada en España Premio Reina Sofía de Poesía Iberoamericana Amiga de Ernesto Cardenal Creó la.
- [15:24]
Gioconda Belli
Imagen visual de la lucha sandinista, porque esa descripción que él hace del Cerro del Común, cuando está con sus hombres y la luz, como que uno podía ver eso y era muy bello el poema.
- [15:38]
Ernesto Cardenal
Allá están él y sus hombres junto a la fogata roja, con sus rifles al hombro y envueltos en sus colchas, fumando, cantando canciones tristes del norte. Los hombres sin moverse y moviéndose las sombras.
- [15:58]
Sergio Ramírez
Su cara era bala como la de un espíritu.
- [16:04]
Gioconda Belli
Ese poema, pues, también se convirtió en música, ambientó y creó esa imagen hermosa, no de un bandido, que era lo que ellos habían querido que la gente creyera, sino de una persona que realmente estaba interesada en sacar a los norteamericanos de Nicaragua y en tener una situación mejor para los campesinos, etc.
- [16:52]
Narrator / Radio Nacional de España
Mientras la vida de Ernesto transcurre como la de otros jóvenes de su edad y de su entorno social. Sale con amigos, se emborracha, se sigue enamorando.
- [17:03]
Juan José Tamayo
No sé si lo tengo aquí recogido es una biografía suya que se llama Vida perdida. En el relato podemos seguir las diferentes identidades en que se desenvuelve en Joven cardenal.
- [17:16]
Narrator / Radio Nacional de España
Juan José Tamayo Teólogo y filósofo vinculado a la Teología de la Liberación, Director durante dos décadas de la cátedra de Teología y Ciencias de las Religiones Ignacio Ellacuría en la Universidad Carlos III de Madrid.
- [17:31]
Juan José Tamayo
El protagonista se nos muestra como una persona enamoradiza, muy peculiar, ya que en los sucesivos noviazgos le pide a Dios que se interponga entre las chicas. Él Y parece que Dios le hace caso, ya que ninguna de sus relaciones amorosas siguió adelante.
- [17:51]
María Ángeles Pérez López
Él decía con Dios me perseguía a mí, yo perseguía a las muchachas.
- [17:59]
Narrator / Radio Nacional de España
Pero sucede algo que cambia por completo su vida.
- [18:04]
Ernesto Cardenal
A los 31 años yo tuve una conversión religiosa y entré a un monasterio trapense en Estados Unidos.
- [18:11]
Gioconda Belli
Él cuenta que estaba en una esquina y Dios le habló, sintió el llamado de la vocación religiosa, lo deja todo.
- [18:22]
Ignacio Dueñas García
Y se va a la Trapa, al monasterio en Kentucky, Nuestra Señora de Getsemaní.
- [18:27]
Gioconda Belli
Y se dio cuenta que eso es lo que quería hacer, o sea, un lugar donde no pueden hablar con nadie. Eso a mí me impresionaba muchísimo, que hubiera tomado esa opción.
- [18:37]
Juan José Tamayo
Era un monasterio el más rígido de toda la congregación y era una vida de una austeridad total, de un ascetismo impresionante. Pero yo creo que eso también le va a forjar su carácter.
- [18:55]
Narrator / Radio Nacional de España
Ignacio Dueñas García de Polavieja Poeta, docente e investigador especializado en la Teología de la Liberación.
- [19:03]
Ignacio Dueñas García
Él no lo sabía, fue una coincidencia. Se encuentra que el maestro de novicios era efectivamente Thomas Mertu. Hicieron una gran amistad dentro de las estructuras monásticas.
- [19:19]
Juan José Tamayo
Es el que realmente le reveló que el conocimiento de Dios solamente se puede realizar por amor. Pero es que al mismo tiempo Thomas Merton fue un hombre, un visionario, que denuncia, por ejemplo, la guerra contra Vietnam, que denuncia la situación de la discriminación de los negros en los Estados Unidos.
- [19:48]
María Ángeles Pérez López
El siguiente libro que va a publicar es el de poesía, pero a partir de la experiencia en el monasterio de Getsemaní, Kentucky, con prólogo de Thomas Merton.
- [20:02]
Narrator / Radio Nacional de España
Precisamente Getsemaní, Kentucky, será el título de este poemario. Allí llegó en Pascua, recuerda cuando las cigarras enterradas 17 años bajo tierra, emergían a millones para aparearse.
- [20:15]
Ernesto Cardenal
Y entonces yo escribí este poema que se llama Las cigarras en Pascua resucitan las cigarras enterradas 17 años en estado de larva.
- [20:29]
Ernesto Cardenal (poetry readings)
Millones, millones y millones de cigarras que cantan y cantan todo el día y en la noche todavía están cantando. Solo los machos cantan, las hembras son mudas, pero no cantan para las hembras, porque también son sordas. Todo el bosque resuena con el canto y sólo ellas en todo el bosque no los oyen. ¿Para quién cantan los machos y por qué cantan tanto? ¿Y qué cantan? Cantan como trapenses en el coro, delante de sus salterios y sus antifonarios, cantando el invitatorio de la resurrección. Al fin del mes el canto se hace triste y uno a uno van callando los cantores y después sólo se oyen unos cuantos, y después cantaron la resurrección.
- [21:34]
María Ángeles Pérez López
A través de su poesía está diciendo el amor de un modo total.
- [21:40]
Juan José Tamayo
Esa es una clave fundamental en muchas de las grandes figuras polifacéticas o polifónicas que yo he podido conocer. Es el caso, por ejemplo, de Juan de la Cruz, porque él, como místico, va a considerar que el amor es el único camino de liberación de la persona, de sí mismo primero y del resto de las personas. Y claro, lógicamente, él vivió también noches oscuras del alma, por utilizar la expresión de San Juan de la Cruz, porque claro, su vida fue itinerante y siempre en camino, en búsqueda de algo nuevo.
- [22:24]
María Ángeles Pérez López
Porque él no es un contemplativo al modo de Merton, sino que es una figura para la acción.
- [22:31]
Narrator / Radio Nacional de España
María Ángeles Pérez López escritora, profesora de literatura hispanoamericana en la Universidad de Salamanca y editora de una antología y de las obras completas de Ernesto Cardenal para.
- [22:42]
María Ángeles Pérez López
La acción religiosa en los contextos en los que está viviendo, que son históricos, que son. Son políticos con una vida interior muy fuerte para quien planteó una poesía exterior.
- [22:57]
Narrator / Radio Nacional de España
Por problemas de Salud, en 1959 se ve obligado a abandonar el monasterio donde había ingresado, con la idea de permanecer el resto de su vida. Su primer destino será México y después Colombia, donde continúa sus estudios de teología y sacerdotales. En estos años publica Salmos, es otro.
- [23:18]
María Ángeles Pérez López
De sus grandes libros, hermosísimo, del año 64, luego lo amplía, lo publica en el 69. Y en los Salmos lo que tenemos son los salmos que se cantaban, que él canta en el monasterio de Getsemaní y que después él trae hasta nuestro presente, al momento en el que cualquier persona puede sentirse abandonada, abandonada por la vida, abandonada por Dios, abandonada por la salud, por la justicia, y reclama y pide. Entonces son salmos extraordinariamente fuertes que están dialogando, claro, con los salmos bíblicos.
- [23:55]
Narrator / Radio Nacional de España
También en esa época publica Oración por Marilyn Monroe.
- [24:00]
Gioconda Belli
Qué bello ese poema, Señor, recibe a esta muchacha conocida en toda la tierra con el nombre de Marilyn Monroe, aunque ese no era su verdadero nombre, pero tú conoces su verdadero nombre, el de la huerfanita violada a los 9 años y la empleadita de tienda que a los 16 se había querido matar y que ahora se presenta ante ti sin ningún maquillaje, sin su agente de prensa, sin fotógrafos, sin firmar autógrafos, sin sola, como un astronauta frente a la noche espacial. Frente a la noche espacial. Es una muestra perfecta de la poesía de Ernesto, o sea que va diciendo un montón de cosas, pero de repente llega a un lugar y te da la vuelta. La hallaron muerta en su cama con la mano en el teléfono. Fue como alguien que ha marcado el número de la única voz amiga y oye tan solo la voz de un disco que le wrong number, o como alguien que herido por los gángsters, alarga la mano a un teléfono desconectado. Señor, quienquiera que haya sido el que ella iba a llamar y no llamó, y tal vez no era nadie, o alguien cuyo número no está en el Directorio de los Ángeles. Contesta tú al teléfono y de repente sentís el golpe del poema en el corazón. Y eso me encantaba de su poesía.
- [25:47]
Narrator / Radio Nacional de España
Ernesto Cardenal regresa a Nicaragua y se ordena sacerdote antes de viajar a una zona aislada del país donde su maestro y mentor Thomas Merton le anima a llevar a cabo la utopía.
- [26:00]
Ernesto Cardenal
Él me aconsejó que no entrara en otra orden religiosa, sino que yo mismo fundara una pequeña comunidad en mi país. También él quería formar parte de esa comunidad, pero lo quería hacer no rebelándose, sino con el permiso del Vaticano, el cual nunca le dieron.
- [26:18]
Ignacio Dueñas García
Ernesto Cárdenas le pregunta cómo sería, cuáles serían las normas, cuál sería la regla.
- [26:23]
Ernesto Cardenal
Ahí me dijo de que la primera regla es que no hubiera regla, y entonces sobraban todas las reglas. Estaba con el espíritu del Concilio Vaticano II y entonces a mí me tocó fundar esa pequeña comunidad en una isla de un archipiélago del lago de Nicaragua, Fuentinami.
- [26:42]
Ignacio Dueñas García
Ernesto Cardenal, efectivamente en el año 66 AT aterriza físicamente ya en Solentiname.
- [26:49]
Juan José Tamayo
En realidad Solentiname no es una especie de refugio que le aísle a Ernesto Cardenal de la realidad nicaragüense.
- [26:59]
Narrator / Radio Nacional de España
Juan José TAMAYO Teólogo docente, doctor en filosofía y autor de libros como Teologías del Sur.
- [27:06]
Juan José Tamayo
El giro descolonizador Solentiname es la creación de dos vidas gemelas que se caracterizan por el rigor en la vivencia de la disciplina y la experiencia religiosa profunda, mística, con la preocupación por los grandes problemas del mundo. Es una comunidad de artistas, de personas con inquietudes y con búsquedas y encarnaciones precisamente en la problemática real que está viviendo en ese momento el mundo y especialmente Nicaragua.
- [27:49]
Narrator / Radio Nacional de España
Durante un tiempo la comunidad está formada solo por dos Ernesto Cardenal y su amigo del seminario, William Agudelo.
- [27:58]
Ignacio Dueñas García
Después William Agudelo decide traerse a su pareja, a su novia Teresita, a la comunidad.
- [28:04]
Narrator / Radio Nacional de España
Ignacio Dueñas García, historiador y autor del libro Historia de la Teología de la Liberación del Concilio Vaticano II a la CELAM de Puebla, con lo cual se.
- [28:15]
Ignacio Dueñas García
Rompe la rigidez monástica, ya no es el monasterio clásico y eso da mayor apertura.
- [28:22]
Sergio Ramírez
Cuando él llega al archipiélago de Celentiname se encuentra que lo que hay son campesinos muy pobres, analfabetos, sin servicios de salud.
- [28:30]
Narrator / Radio Nacional de España
Sergio Ramírez, escritor nicaragüense, Premio Cervantes, amigo de Ernesto Cardenal.
- [28:36]
Sergio Ramírez
Esto es lo primero que toma en cuenta la gente que vive allí. Lo primero enseñarles a leer, escribir y después explorar las cualidades de la gente.
- [28:46]
Ignacio Dueñas García
Y poco a poco va atrayendo a los campesinos de la zona. Primero les va dando trabajo a los mayores que están trabajando el arte primitivista o les aconseja, les asesora, le ayuda.
- [28:59]
Narrator / Radio Nacional de España
Y así poco a poco se crea la Escuela primitivista de Solentiname, que explora también la escritura, la escultura y la artesanía, con sus colores vibrantes y sus representaciones naif de la flora, la fauna y la vida campesina. Su fama traspasa fronteras, sus piezas viajan a galerías y museos del mundo y.
- [29:20]
Ignacio Dueñas García
Eso fue una gran fuente de ingresos. Permitió primero, la autogestión económica de la comunidad y segundo que gente no directamente vinculada a la comunidad pero que vivían en Solentineme y eran pintores, pudieran mejorar su nivel de vida.
- [29:37]
Sergio Ramírez
De ser una comunidad contemplativa se transforma en una comunidad campesina.
- [29:43]
Narrator / Radio Nacional de España
Aunque la vida en la comunidad era muy á meditación al levantarse de madrugada y y duro trabajo el resto del día tras la cena. En el tiempo libre fluye la creatividad en un intercambio constante con visitantes de lo más variopinto.
- [29:59]
Ignacio Dueñas García
Por ahí pasó Cortázar, por ahí pasó mucha gente, por ahí pasaron hippie gente.
- [30:03]
Ernesto Cardenal
Con guitarra Hay cosas más bonitas que.
- [30:06]
Sergio Ramírez
Mirar aunque.
- [30:09]
Ernesto Cardenal
Lucha cuando quiere mejorar.
- [30:10]
Sergio Ramírez
La iglesia solentina era una iglesia muy distinta de lo que eran las iglesias tradicionales en Nicaragua, con un altar pintado por los propios campesinos, con las mismas figuras, de los mismos motivos de la primitivista. Pero más que eso, eran unas misas dialogadas, se hacían intervenciones muy largas que iban deviniendo siempre en intervenciones políticas.
- [30:32]
Ernesto Cardenal
Juntemos nuestras manos para estar fundidos nuevamente en este enorme lazo de hermandad, de amor nicaragüense. Juntemos nuestras manos para ser una muralla fuerte que defienda por siempre la comunidad.
- [30:49]
Sergio Ramírez
Las misas, estos diálogos se grabaron todos y después fueron editados en un libro que se llama El Evangelio de Sulentiname, donde está incluida la misa en que participamos con julio Cortázar en julio de 1976.
- [31:12]
Ernesto Cardenal
Al otro día era domingo y misa de once, la misa de Solentiname, en la que los campesinos y Ernesto y los amigos de visita comentan juntos un capítulo del evangelio que ese día era el arresto de Jesús en el huerto.
- [31:27]
Narrator / Radio Nacional de España
Fragmento de Apocalipsis de Solentiname de julio.
- [31:30]
Ernesto Cardenal
Cortázar Un tema que la gente de Solent trataba como si hablaran de ellos mismos, de la amenaza de que les cayeran en la noche o en pleno día. Esa vida en permanente incertidumbre. Yo estuve en esa comunidad 12 años, hasta que vino la insurrección del pueblo de Nicaragua. Dos jóvenes, muchachos y muchachas de la comunidad se hicieron guerrilleros. La comunidad fue destruida por la guardia de Somoza y yo también pasé a las filas del Frente Sandinista, Hermano de la montaña, hermano de la ciudad. Juntos, unidos lucharemos y unidos lograremos llegar al final.
- [32:21]
Narrator / Radio Nacional de España
En los últimos años de Solentiname, el sacerdote había iniciado ya contactos con los revolucionarios del Frente Sandinista de Liberación Nacional.
- [32:31]
Ernesto Cardenal
Esta es la guerra desatada, la guerra prolongada contra el opreso.
- [32:37]
Narrator / Radio Nacional de España
Los representó en distintos viajes y en Roma ante el Tribunal Russell, un organismo independiente formado por intelectuales de todo el mundo, que juzgó las violaciones de derechos humanos en América Latina.
- [32:50]
Ernesto Cardenal
La tarea de tribunales como el Tribunal Russell, donde conocí a Ernesto, da la impresión de ser pequeños pigmeos frente a gigantes.
- [32:58]
Narrator / Radio Nacional de España
Julio Cortázar Archivo de Radio Televisión Española.
- [33:02]
Ernesto Cardenal
Yo creo, sin embargo, que la palabra y que la voz, no ya de los intelectuales, sino también de los juristas y luego de la opinión pública, porque el trabajo de esos tribunales se transmite por las vías de la prensa, hacen su camino y avanzan.
- [33:21]
Narrator / Radio Nacional de España
Para entender la evolución del poeta damos un pequeño salto en el tiempo. Unos años antes ocurre algo que facilita su proceso. Se trata de un viaje a Cuba desde Solentiname en el año 70.
- [33:35]
Ernesto Cardenal
Yo tuve una segunda conversión, que fue mi conversión a la Revolución.
- [33:38]
Narrator / Radio Nacional de España
Ernesto Cardenal Archivo de Radio Televisión Española.
- [33:42]
Ernesto Cardenal
Porque allí descubrí de que se estaba poniendo en práctica el Evangelio, el dar de comer al hambriento, vestir al desnudo, enseñar al que no sabe.
- [33:52]
Sergio Ramírez
Néstor compraba las cosas por entero, las compraba sin matices. Entonces su admiración por la Revolución cubana era completamente sin fisuras.
- [34:03]
Narrator / Radio Nacional de España
Del viaje y la transformación da testimonio su libro En Cuba y del compromiso que va creciendo en él, la evolución de su poesía.
- [34:12]
María Ángeles Pérez López
Hay un tercer momento, una tercera gran parte de la obra cardenaliana donde ya vamos a tener la denuncia de la dictadura en su final, desde el 69 al 79, pero que está también atravesado por otras líneas, por ejemplo, por la atención que presta a los indios americanos. Homenaje a los indios americanos por Oráculos sobre Managua, que da cuenta de un desastre ocurrido en Managua y como la destrucción de una gran parte de la ciudad y cómo eso lo lee en clave también política, de que resulta insoportable el presente que está viviendo el país.
- [35:03]
Ernesto Cardenal
Patria libre, Patria o muerte.
- [35:07]
Narrator / Radio Nacional de España
Vencer. En julio de 1979, Estados Unidos retira su apoyo a Somoza tras el asesinato del reportero Bill Stewart. El dictador huye. Las tropas sandinistas entran en Managua. Daniel Ortega preside la Junta de Gobierno de Reconstrucción Nacional.
- [35:35]
Ernesto Cardenal
Luchamos contra el Yanke en el mundo de la humanidad. Este poema se llama Ocupados. Lo escribí a los pocos días después del triunfo de la revolución. Estamos todos muy ocupados. La verdad es que estamos todos tan ocupados en estos días difíciles y jubilosos que no volverán, pero que nunca olvidaremos. Estamos muy ocupados por unas confiscaciones, tantas confiscaciones, tantas reparticiones de tierra, quitando todo mundo las barricadas de las calles para que puedan pasar los carros, las barricadas de todos los barrios. Esta revolución ante todo fue inspirada por el amor. Fue una revolución de perdón y aun de amor al prójimo y aun de amor al enemigo. Fue también una revolución sin pena de muerte, la primera en el mundo. El ejército era el mismo pueblo armado, era un ejército donde había bailarines, donde había poetas, donde había grupos de teatro y alguna revolución en la que participó mucho la mujer. Mujeres que conquistaron ciudades, al público original con el apoyo masivo de los cristianos. La primera revolución que no era sin la Iglesia ni contra la Iglesia, sino con los cristianos y con sacerdotes en el gobierno. Muchos siglos de incultura caerán. Levantemos barricadas de cuadernos y misanos, vamos a la insurrección cultural.
- [37:11]
Narrator / Radio Nacional de España
Junto a la abolición de la pena de muerte, se expropian los bienes del clan dictatorial, se nacionaliza la banca, los seguros, las minas. También se pone en marcha un ambicioso plan de alfabetización a manos del jesuita Fernando Cardenal, hermano de Ernesto. Y el poeta recibe un llevar la.
- [37:31]
Ernesto Cardenal
Cultura al pueblo, a las masas que estaban marginadas. Estamos empeñados en la democratización de la cultura.
- [37:40]
Gioconda Belli
No olvido la llegada de Ernesto, vestido con jeans, cotona blanca y sandalias, que venía de Solentinam en una panga con Laureano. El barquito atracó en el muelle, deslizándose sobre el agua sin ruido.
- [37:53]
Narrator / Radio Nacional de España
Gioconda Belli fue la persona enviada por el Frente Sandinista para invitar a Ernesto y a Fernando Cardenal a participar en la Junta de Gobierno de Reconstrucción Nacional. Ese momento, que se sitúa antes del triunfo de la revolución, lo recrea en su libro de memorias El país bajo mi piel.
- [38:11]
Gioconda Belli
La reunión con Ernesto y Fernando tuvo el resultado esperado. Ambos aceptaron ser miembros del proyectado gobierno provisional. Ernesto era más bien callado, pero cuando hablaba lo hacía con firmeza.
- [38:24]
Sergio Ramírez
Desde que lo conocía, en Nicaragua nunca había habido nada parecido a un Ministerio de Cultura. A Ernesto le tocó inventar de la nada un Ministerio de Cultura. Y lo primero fue que logramos que se le entregara la residencia privada de Somoza.
- [38:39]
Gioconda Belli
Era una casa enorme y él ocupaba como. Digamos que era entre el baño y el closet de la primera dama. Esa era como la oficina de Ernesto.
- [38:51]
Sergio Ramírez
Entonces, a partir de ahí, él buscó un grupo de personas, mujeres, escritoras o escritores, que convocaran a todo el que quisiera hacer algo por la cultura. Es decir, bailarines, músicos. Se creó la empresa de grabaciones musicales que comenzó a publicar discos. Se creó luego la editorial Nueva Nicaragua. De la nada también fueron saliendo todas estas entidades que fueron creando la cultura. Pero lo más importante que creo que Ernesto, el sello que él imprimió, fue darle valor a la artesanía, a la gastronomía, de las tradiciones de las campesinas que fabricaban textiles, objetos de barro y revivir la artesanía como un pilar fundamental de la cultura.
- [39:48]
Narrator / Radio Nacional de España
Si abrimos un imaginario álbum de fotos del poeta, destaca en su faceta pública una 4 de marzo de 1983. La instantánea queda congelada en la memoria colectiva. El Papa Juan Pablo II visita el país tras bajar del avión a pie de pista el presidente Ortega y varios ministros. El pontífice se acerca y comienzan los saludos. Llega hasta Ernesto Cardenal.
- [40:20]
Ernesto Cardenal
Todas las cámaras estaban enfocando lo que él me iba a hacer. Yo me quité la boina, que nunca lo hago ante ningún mandatario ni jefe de Estado. Hice una flexión y entonces él me dijo la frase Si, usted tiene que regularizar su situación.
- [40:37]
Narrator / Radio Nacional de España
Frente a un Ernesto Cardenal arrodillado, el Papa Boitila permanece en pie, rígido, inclinado hacia él, apuntando, apuntándole, insistente con su dedo índice.
- [40:48]
Ernesto Cardenal
Mi situación estaba regularizada porque los obispos nos habían autorizado a continuar en esos cargos.
- [40:54]
Sergio Ramírez
El Papa deliberadamente le estaba dando un sentido político a su visita.
- [40:59]
Gioconda Belli
Llegó con una actitud muy arrogante, muy cuestionadora y condenadora de lo que estaba pasando en Nicaragua.
- [41:07]
Sergio Ramírez
Él llegaba a regañar la revolución.
- [41:10]
Narrator / Radio Nacional de España
La escena emitida por televisión dio la vuelta al mundo.
- [41:14]
Sergio Ramírez
Fueron breves segundos, pero quedó en la foto. La foto duran años.
- [41:21]
Ernesto Cardenal (poetry readings)
Jesucristo primogénito entre muchos hermanos.
- [41:28]
Narrator / Radio Nacional de España
La tensión no terminó ahí, se extendió a la misa posterior.
- [41:39]
Ernesto Cardenal
Señor nuestro, con la fuerza del Espíritu Santo das vida y santificas todo y.
- [41:48]
Ernesto Cardenal (poetry readings)
Congregas a tu pueblo sin cesar.
- [41:54]
Ernesto Cardenal
La primera que quiere la paz es la Iglesia.
- [42:05]
Narrator / Radio Nacional de España
Solo unos meses después, el Papa Boitila suspende a divinis a Ernesto Cardenal y al resto de sacerdotes en el gobierno nicaragüense una sanción por su negativa abandonar el Ejecutivo que les impedirá administrar sacramentos.
- [42:21]
Ernesto Cardenal
Los obispos Llegó un momento en que nos dijeron que ya era tiempo que renunciáramos. Una renuncia nuestra podía significar ante la prensa enemiga y los adversarios de la revolución, como que nosotros rompíamos con la revolución.
- [42:35]
Juan José Tamayo
Se decía entonces que en el mundo había una revolución conservadora con tres Ronald Reagan, Margaret Thatcher y Juan Pablo II.
- [42:45]
Narrator / Radio Nacional de España
Juan José Tamayo Teólogo Fíjese cómo esa.
- [42:50]
Juan José Tamayo
Escena debe ser leída e interpretada en el contexto político de la represión de Ronald Reagan contra el gobierno de Nicaragua. Por tanto, no es una escena que se limite a una reprimenda que hace el Papa a un sacerdote nicaragüense, sino que hay que situarla en el contexto de represión contra la Teología de la Liberación.
- [43:17]
María Ángeles Pérez López
Él estará muy próximo a los postulados de la Teología de la Liberación.
- [43:23]
Narrator / Radio Nacional de España
María Ángel Ángeles Pérez López experta en la obra de Cardenal A toda una.
- [43:28]
María Ángeles Pérez López
Visión de la Iglesia latinoamericana que planteaba la opción por los pobres y donde era perfectamente posible pensar en política y religión o revolución, revolución política y social y religión, religión católica al mismo tiempo, y ser sacerdote y ser ministro de un gobierno como el sandinista.
- [43:50]
Ernesto Cardenal
Entiendo mi sacerdocio como un compromiso social, una entrega a los demás.
- [43:56]
Juan José Tamayo
Él crea una nueva corriente que se llama teopoética de la liberación. Al menos así es como yo defino la corriente de los escritores latinoamericanos, creyentes y estudiosos del mundo religioso cristiano que sin ser teólogo de profesión, sin embargo elaboraban su teología a través de la poesía.
- [44:20]
Ernesto Cardenal
Con la Teología de la Liberación yo pude hacer una poesía en la que se unían cristianismo y marxismo y una poesía de mi tiempo.
- [44:31]
Narrator / Radio Nacional de España
Ernesto Cardenal deja el gobierno en 1987, cuando el presidente Daniel Ortega suprime el Ministerio de Cultura.
- [44:40]
Sergio Ramírez
Ernesto comenzó a chocar desde el principio con la voluntad de la mujer de Ortega, que ahora es tan poderosa en Nicaragua, de ser ella la dueña de la cultura. Una mujer muy posesiva.
- [44:51]
Gioconda Belli
Rosario Murillo inició una guerra sistemática contra Ernesto y contra el Ministerio de Cultura, Gioconda, porque ella quería ser la que manejara la cultura. Hasta que lo logró, o sea, tardó.
- [45:05]
Sergio Ramírez
Fue un proceso muy duro, muy amargo para.
- [45:12]
Ernesto Cardenal (poetry readings)
En el principio no había nada, ni espacio ni tiempo.
- [45:17]
Narrator / Radio Nacional de España
Dos años después, el universo entero concentrado.
- [45:21]
Ernesto Cardenal (poetry readings)
En el espacio del núcleo de un átomo y antes, aún menos, mucho menor que un protón.
- [45:28]
Sergio Ramírez
Las aguas de su poesía van a desembocar en este cántico. El cómico Sergio Ramírez Me parece que es su poesía de futuro la que lo define realmente como un poeta que busca esta comunicación con Dios a través de la exploración del universo. Él como parte ínfima de este cosmos.
- [45:47]
Ernesto Cardenal (poetry readings)
Las cosas existen en forma de palabra. Todo era noche, etc. No había sol, ni luna, ni gente, ni animales, ni plantas. Era la palabra, palabra amorosa.
- [46:03]
María Ángeles Pérez López
Desde el propio título es un libro dedicado a la ciencia, y la ciencia y la religión unidas, absolutamente abrazadas, sin ninguna contradicción posible. Uno de sus grandes y más extensos y exigentes libros del año 89, donde tenemos el propio título de Cántico Cósmico que nos está remitiendo a los cantos de De Paum pero nos está remitiendo también a Canto General de Pablo Neruda, o nos está remitiendo a Cantos de vida y esperanza de Daríos, las cantigas medievales.
- [46:37]
Ernesto Cardenal (poetry readings)
Cuando todo era noche, cuando todos los seres estaban aún oscuros, antes de ser seres existía una voz, una palabra clara, un canto en la noche.
- [46:54]
Narrator / Radio Nacional de España
La revolución siguió su camino en un intento por mejorar las condiciones de vida de la gente. Durante años permaneció un clima de guerra por los ataques continuos de la Contra nicaragüense, armada y apoyada por Washington. La revolución y el conflicto terminaron en 1990, cuando el sandinismo perdió las elecciones frente a Violeta Chan Chamorro, la candidata financiada por Estados Unidos.
- [47:23]
Ernesto Cardenal
Llevo una vida un poco contemplativa, o sea, con alguna oración, meditación, y es dedicado a mi labor literaria, la creación, la literatura y también la escultura.
- [47:36]
Narrator / Radio Nacional de España
Ese fue el camino que siguió Ernesto. Estuvo nominado al Nobel de Literatura y recibió galardones como como el Premio de Poesía Pablo Neruda y el Reina Sofía de Poesía Iberoamericana.
- [47:48]
Ernesto Cardenal
Otros con más mérito podrían ahora estar aquí en vez mía. Y a su Majestad Reina Sofía. Sofía, que en la lengua materna de Su Majestad significa sabiduría.
- [48:04]
Narrator / Radio Nacional de España
Y siguió viajando mucho.
- [48:10]
Ernesto Cardenal
Pasajero de tránsito es un libro de poemas de viajes, por eso es el título que le escogí. Y pasa una gaviota y ya encerrándome en el avión donde voy en primera clase a una reunión de ministros de Cultura, avión donde me darán campaña Espumoso con un color de orines y sabor a espuma de jabón Ansié el lugar a donde iría esta gaviota.
- [48:48]
Narrator / Radio Nacional de España
En 1994 renunció al Frente Sandinista de Liberación Nacional por su oposición a Daniel Ortega, quien dirige Nicaragua desde 2007 junto a su mujer, Rosario Murillo. El país vive hoy inmerso en una grave crisis política que tuvo un punto de no la sangrienta represión a las protestas de 2018.
- [49:10]
Gioconda Belli
El momento del parteaguas es 2018, cuando se da la rebelión y ellos empiezan a matar.
- [49:17]
Narrator / Radio Nacional de España
La deriva autoritaria también la sufrió en sus últimos años Ernesto Cardenal.
- [49:22]
Gioconda Belli
Le corregaron sus cuentas, lo acusaron de que se había había tomado unos terrenos que no debía en Solentiname. Lo tenían muy vigilado y él hasta en varias entrevistas yo no hablo porque estoy en peligro en Nicaragua.
- [49:38]
Narrator / Radio Nacional de España
El adiós hoy también y todavía de.
- [49:42]
Gioconda Belli
La cultura a Ernesto Cardenal.
- [49:44]
Narrator / Radio Nacional de España
Aunque muchas veces su faceta política eclipsó sus versos. 20 de marzo de 2020 A este.
- [49:51]
Gioconda Belli
Hombre referente de la Teología de la.
- [49:53]
Narrator / Radio Nacional de España
Liberación, miembro del gobierno nicaragüense en los 80, que tanta obra esta utilidad final.
- [49:59]
Sergio Ramírez
La demuestran cuerna de su muerte. Porque cuando llegamos estaba el funeral en la Catedral de Managua. Llegaron las turbas llegadas en autobuses a utilizar el entierro, a utilizar el funeral.
- [50:14]
Gioconda Belli
Ese entierro fue terrible y muy agresivos se iban acercando hacia donde estábamos nosotros y entonces nos paramos alrededor del féretro.
- [50:23]
Sergio Ramírez
Para protegerlo, mientras el gobierno oficialmente daba las condolencias, pero realmente su actitud era de hostilizar el funeral.
- [50:36]
Narrator / Radio Nacional de España
Pero poco antes de su muerte ocurre algo, un gesto que tiene un gran impacto en el poeta.
- [50:42]
Sergio Ramírez
El Papa Francisco le devolvió facultades como cura asistiendo a la misa y Ernesto de la cama le pusieron estola para que cooficiara con el nuncio. Eso fue muy emocionante porque Ernesto estaba muy feliz.
- [51:00]
Narrator / Radio Nacional de España
Y así se fue el hombre, pero dejó su huella para siempre. Vivió del enamoramiento al sacerdocio, de la utopía a la revolución, de la ciencia a la divinidad. Entregó su alma a Dios, destinó sus manos a la poesía. Situó su cabeza entre las estrellas y enraizó sus pies en la tierra. Vivió muchas vidas y habitó 95 años en el amor.
- [51:31]
Gioconda Belli
Voy a leer este poema que lo escribí cuando murió Ernesto, porque yo estuve muy cerca de él cuando se murió. Entonces esta se llama Ernesto Cardenal RIP. Son las doce de la noche. Oigo los pasos del viento en su ronda nocturna. Me pregunto qué viento cósmico oirás vos, Ernesto, ayer moriste. Te leo y sé que soñaste tu muerte como un cerrojo abriéndose para acercarte a la luz de las estrellas.
- [52:04]
Ernesto Cardenal
Un camino hacia Dios creo que es la poesía y también la ciencia.
- [52:08]
Gioconda Belli
Extraña sensación la de verte morir. La salvita untándote aceite de lavanda en la frente, amorosa custodia, mojándote los labios con agua. Te hablé al oído sin saber muy bien qué decir.
- [52:23]
Ernesto Cardenal
En la revolución yo tuve que cumplir lo que consideraba la voluntad de Dios, que era la a repartición de la cultura.
- [52:31]
Gioconda Belli
¿En qué terreno aronoso o gaseoso habrás aterrizado calzando tus Crocs? ¿Una isla quizás? Un sol en Diname en los anillos de Saturno o un mar lleno de tormentas inmensas en Júpiter. Quedaste prendido en mi memoria. Oigo tu voz cuando paso las páginas, los largos versos que leo para retenerte la medianoche a la que arribará pronto ese día que ya no viste.
- [53:05]
Ernesto Cardenal
He vivido en la poesía, también en la vida mística, en la contemplación y la oración. Ernesto Cardenal Un amor cósmico Un programa de Libertad Martínez Con realización de Maika Aguilera, narradora Berta Tapia. Producción Elena Muñoz con el apoyo del Archivo de Radiotelevisión Española y las voces Miguel Valiente, Álvaro Soto y Libertad Martínez. Dirección de la serie Maika Aguilera y Álvaro Soto. Escucha todos nuestros programas en RPVE ES.
- [53:44]
Narrator / Radio Nacional de España
Documentos Documentos Radio Nacional de España Vale.
- [53:49]
Musical Performer / Singer
Una vida lo que un sol, una vida lo que un sol vale. Vale una vida lo que un sol, una vida lo que un sol vale. Se aprende en la cuna, se aprende en la cama, se aprende en la puerta de un hospital, Se aprende de golpe, se aprende de a poco y a veces se aprende recién al final. Toda la gloria es nada, toda vida es sagrada. Una estrellita de nada en la periferia de una galaxia nena, una entre tantos millones y un grano de polvo girando a su alrededor. No dejaremos huella, solo polvo de estrellas, polvo de estrellas. Una vida lo que un sol una vida lo que un sol vale. Vale una vida lo que un sol una vida lo que un sol vale. Se aprende en la escuela, se olvida en la guerra, Un hijo te vuelve a enseñar. Está en el espejo, está en las trincheras, Parece que nadie parece notar. Toda victoria es nada, toda vida es sagrada. Un enjambre de moléculas puestas de acuerdo de forma provisional. Un animal prodigioso con la delirante obsesión de querer perdurar. No dejaremos huella, solo polvo de estrellas, polvo de estrellas. Una vida lo que un sol una vida lo que un sol vale.
- [56:42]
Sergio Ramírez
Una.
- [56:42]
Musical Performer / Singer
Vida lo que un sol una vida lo que un sol vale.
- [56:49]
María Ángeles Pérez López
Vale una.
- [56:50]
Musical Performer / Singer
Vida lo que un sol una vida lo que un sol vale una vida lo que un sol una vida lo que un sol vale una vida lo que un sol una vida lo que un sol una vida lo que un.
- [57:09]
Sergio Ramírez
Sol.
- [57:13]
Musical Performer / Singer
Una vida lo que un sol una vida lo.
- [57:20]
Narrator / Radio Nacional de España
Vale.