
España en el nacimiento de Estados Unidos: el aliado que fuimos
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Narrator
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Documentos radio nacional de españa.
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La gran independencia se inicia cuando las tropas británicas tienen noticia de que los granjeros están acumulando armas. ¿Quién consiguió esas armas y esa pólvora?
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Cuando el enemigo tiene un problema en tu territorio, tú lo apoyas y España
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los apoya Dentro de las colonias hubo un impacto inmediato Si los españoles unen
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sus flotas a Francia.
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George Washington dijo que no habría independencia sin los barcos españoles.
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Los antepasados de muchos norteamericanos son de ascendencia hispánica y el papel de la
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historia de España en Estados Unidos no es que tenga un papel, es que es historia compartida.
Narrator
España en el nacimiento de Estados Unidos El aliado que fuimos.
Narrator or Interviewer
Uno de los símbolos del vínculo entre España y Estados Unidos durante su proceso de independencia, tenía cuatro patas, orejas puntiagudas y el cuerpo cubierto por tanto pelo que se diría todo de algodón. Había nacido en la comarca zamorana de Sayago. En lugar de hablar, rebuznaba y por zapatos calzaba duras pezuñas mientras pastaba feliz entre encinas y alcornoques. Nunca imaginó que terminaría siendo un regalo diplomático ni una cuestión de Estado. Tampoco imaginó que se haría a la mar en Bilbao y desembarcaría en Boston el 7 de octubre de 1785, dos años después de la Guerra de la Independencia norteamericana y dos años antes de la Constitución estadounidense. Allí lo recibió con gran regocijo el que sería el primer presidente del flamante paí el general George Washington.
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El regalo que Carlos III le hizo a George Washington fue una pareja de burros zamoranos y llegaron a América uno solo. Y este burro era tan famoso que se llamaba el regalo real. El Royal Gift como tal se anunciaba en los periódicos de Virginia porque George Washington lo ponía para que inseminase yeguas y de ahí sacaba un buen dinero. Entonces hay varios anuncios de la prensa de Virginia de la época en las cuales está incluso el dibujo del burro y era el burro más famoso de toda Virginia.
Narrator or Interviewer
Gonzalo Quintero Sarabia Doctor en Historia de América y autor de El enemigo de mi enemigo, españ La guerra de Independencia de los Estados Unidos Sin la mula
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no se explica la expansión hacia el oeste. Lo único que la mula no se reproduce. Por eso es tan importante el semental que regaló Carlos III a George Washington, porque es el padre de una generación entena de mulas, que fueron las que transportaron a las personas y a los materiales desde el este al oeste.
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No mucho más tarde de la llegada del semental Royal Gift a Estados Unidos, España no estaba ya para regalos, aunque siguiera siendo muy rica en burros.
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El declive empieza con el nombramiento de Godoy como ministro principal. Se pasa de tener a gente como Aranda, como a Floridablanca, como a Jovellanos, con amplia experiencia en la administración, en lo militar, en todo, a nombrar a un muchacho de 25 años que es el jefe de escolta de los reyes. El Estado hubiera resistido. Pero llega la Revolución Francesa y la Revolución Francesa cambia completamente todas las reglas. Si a la Revolución Francesa le sumamos la invasión napoleónica en España, ya el declive es completo y absoluto. Y si después de la invasión napoleónica a España llega un rey como Fernando VII, pues no levanta cabeza.
Narrator or Interviewer
En 1821 Fernando VII vendió definitivamente la Florida a los Estados Unidos y México se hizo con la soberanía de Texas tras lograr su independencia. Antes, en 1801, la corona española ya había devuelto a Francia la Luisiana, la cual poco más tarde nuestros vecinos venderían al gobierno de Thomas Jefferson. De ese modo, España desaparecía de Norteamérica después de tres siglos de presencia continua en el continente.
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La relación con Estados Unidos nunca fue fácil, claro. Ya en el siglo XIX tenemos la doctrina Monroe y el Destino Manifiesto, que ya lo que van apuntando es a una expansión norteamericana.
Narrator or Interviewer
José Antonio Gurpegui director del Instituto Franklin de la Universidad de Alcalá y catedrático de Estudios norteamericanos es lo que Dios espera de nosotros.
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El famoso cuadro del Destino Manifiesto, en el que se ve a Atenea avanzando con la Biblia, llevando el telégrafo, llevando los avances, llevando la agricultura, llevando el ferrocarril. Y en el oeste era todo oscuro, los nubarrones, los indios huyendo.
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Los norteamericanos tienen mentalidad de expansión continental desde el principio. Cuando los revolucionarios norteamericanos se deciden reunir en Filadelfia, a la institución en la que se reúne le llaman el Congreso Continental. Cuando hacen un ejército y se lo ponen al mando de George Washington, le llaman el Ejército Continental. Con lo cual esa sensación de apropiación continental está desde el principio de la creación de Estados Unidos.
Narrator or Interviewer
La compleja relación entre España y Estados Unidos, dos países en momentos históricos antagónicos, saltaría por los Aires en 1898 a
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los pocos días de llegar a Madrid, Andrés se encontró con la sorpresa desagradable de que se iba a declarar la guerra a los Estados Unidos. Había alborotos, manifestaciones en las calles, música patriótica a todo pasto.
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El árbol de la ciencia. Pío Baroja, 1911 El padre de Hurtado
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creía en la victoria española. Los yanquis, que eran todos vendedores de tocino, al ver a los primeros soldados españoles, dejarían las armas y echarían a correr. Los periódicos no decían más que necedades y bravuconadas.
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Sin duda alguna, la pérdida de Cuba y de Puerto Rico tendría una repercusión enorme.
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Ángel Luis Cervera Fantoni Doctor en Historia y Economía, Autor de España en la independencia de Estados Unidos y descendiente del almirante Cervera, líder de la flota española en Cuba en 1898.
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Ese momento histórico los americanos lo aprovechan para rehacer su relato nacional, haciendo que Estados Unidos emerja como una potencia imperial y que España quede realmente arrinconada y al margen de la narrativa histórica hasta ese momento.
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A Andrés le indignó la indiferencia de la gente al saber la noticia.
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Ese mismo día, el día de la derrota, aquí en Madrid había tres plazas de toros llenas a la misma hora que estaba saliendo la escuadra de la bocana de Santiago de Cuba,
Eyewitness or Historical Figure Narrator
después del desastre de las dos pequeñas escuadras españolas en Cuba y en Filipinas. Todo el mundo iba al teatro y a los toros tan tranquilo. Aquellas manifestaciones patrióticas habían sido espuma, humo de paja. Nada,
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Espuma, humo de paja. Parecía también, tras El desastre del 98, la larga historia compartida entre Norteamérica y España desde que Ponce de León se adentrara en la Florida en 1513.
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Porque creo que todo joven norteamericano admira el valor tanto como yo, me he decidido a escribir este libro.
Narrator or Interviewer
Los exploradores españoles de del siglo XVI Charles Fletcher Loomis escritor, aventurero y periodista estadounidense, 1893 La razón de que no
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hayamos hecho justicia a los exploradores españoles es sencillamente porque hemos sido mal informados. Su historia no tiene parangón, pero nuestros libros de texto no han reconocido esa verdad. Fue la más grande, la más larga y la más maravillosa serie de proezas que registra la historia.
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El explorador por excelencia más importante que tuvimos en aquella época fue Álvaro Núñez Cabeza de Vaca, que se convierte de jefe de una expedición en náufrago. De náufrago se convierte en un hombre que va deambulando durante 8 años entre medio de las tribus indias de aquella época.
Historical Figure (Álvaro Núñez Cabeza de Vaca)
Toda la gente de esta tierra anda desnuda. Únicamente las mujeres traen su cuerpo, algo cubierto con una lana que en los árboles se cría. No hay entre ellos señor. Todos los que son de un linaje andan juntos. Hablan en aquellas tierras dos lenguas distintas. A los unos llaman kapoques y a
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los otros han naufragios. Álvaro Núñez Cabeza de Vaca, segunda edición, Valladolid, 1555 tienen ambos por costumbre, cuando
Historical Figure (Álvaro Núñez Cabeza de Vaca)
se encuentran tras un tiempo sin verse, estar media hora llorando antes de hablar. Acabado el llanto, el anfitrión se levanta y da al otro cuanto posee. Algunas veces se van sin hablar palabra.
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Eso debió de ser fascinante. ¿Cómo vieron aquellos españoles ese inmenso territorio por descubrir?
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Número uno es Cabeza de Vaca y segundo es Las aventuras de Vázquez de Coronado, que exploró lo que está en Arizona, Nuevo México hoy en día, buscando la legendaria la famosa ciudad de oro Cibola, y no lo encontró.
Historical Figure (Fray Marcos de Niza)
Seguí mi camino hasta que tuve a la vista a Cíbola, la cual está sentada en una llanura al pie de un cerro redondo.
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Relación de Fray Marcos de Niza, Informe oficial de los descubrimientos del fraile saboyano que dieron lugar a la expedición de Francisco Vázquez de Coronado.
Historical Figure (Fray Marcos de Niza)
Tiene el aspecto de un pueblo muy hermoso, el mejor que he visto en estas tierras. Las casas son, tal como me dijeron los indios, todas de piedra, con varios pisos y azoteas, según me pareció. Desde el cerro donde me puse a observarla
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mandó uno de sus capitanes, García de Cárdenas, hacia el norte topó con Le Turán. Coñón no pudo cruzarlo y volvió Richard
Narrator or Interviewer
Kagan, catedrático emérito de la Universidad John Hopkins de Baltimore y académico correspondiente extranjero de la Real Academia de la Historia.
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Mientras tanto, Coronado se fue al este, al norte de Texas y lo que es Oklahoma y Kansas hoy en día. Coronado allí no encontró nada de riqueza y volvió desesperado. No encontró nada.
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Las historias de la exploración y conquista del XVI en Norteamérica son todas entre espantosas y tristes. Dan vueltas por todos lados, terminan esclavizados, lo pasan fatal todo. En realidad no empieza a funcionar la cosa hasta el XVIII, con la expansión del Virreinato de la Nueva España, la creación de las Provincias internas y la expansión a través de dos instituciones que van en paralelo, que son las misiones y los presidios.
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Presidios y misiones, fuertes militares y asentamientos para la evangelización indígena. Esos fueron los puntales de la expansión española del siglo XVIII a lo largo de la costa del Pacífico. La expedición más popular de aquella época fue la liderada entre 1769 y 1782 por el franciscano fray Junípero Serra.
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Unos indocumentados, y cuando digo indocumentados, digo porque no se han documentado, están tirando sus estatuas. Cuando Junípero Serra fue el grandísimo defensor de los indios, de los nativos, ¿No?
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Algunas de las misiones nacidas bajo su dirección se convirtieron más tarde en lo que son hoy las ciudades más importantes de la Alta California, como San Diego, Los Ángeles o San Francisco. Toda una hazaña basada en un cambio estratégico de conquista.
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En Norteamérica del siglo XVIII se produce el cambio de lo que se ha llamado la conquista por la espada a lo que se llama la conquista por contrato. Y lo que hace la corona española es firmar tratados, acuerdos, capitulaciones con diferentes naciones indígenas, en las cuales ellos reconocen la soberanía del rey de España sobre el territorio, pero en realidad son ellos los que tienen el poder. En 1783, dos tercios de la superficie de Estados Unidos están bajo soberanía española, pero el territorio está bajo control de los diferentes grupos indígenas.
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El desconocimiento en ambas sociedades, la española y la estadounidense, de su propia historia común ya no es tan extraordinario hoy en día como en otras épocas, pero aún es profundo. ¿Cuáles fueron sus raíces? ¿A qué se debió este olvido mutuo?
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Lo que Richard Kagan llama el borrado de España de la historia de Estados Unidos.
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Borrar es mi palabra, pero creo que es más preciso disminuir o reducir. Es decir, los primeros historiadores norteamericanos fueron protestantes de Nueva Inglaterra, con prejuicios antiespañoles, anticatólicos, heredados de sus antecesores ingleses. Existía la imagen de España como un país despótico, dotado con una monarquía tiránica, y lo peor, el Santo Oficio, que perseguía a lo largo del tiempo todas las minorías religiosas. Pero mira, al mismo tiempo que los norteamericanos estaban leyendo, las Casas estaban realizando cualidades parecidas contra los grupos indígenas de América del Norte.
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Los primeros historiadores de la independencia norteamericana obviaban a España porque tampoco acababan de entender muy bien que un país tan lejos de lo que era el liberalismo que están preconizando pues pudieran en cierta forma haber ayudado a Estados Unidos. No les cabía en la cabeza. No utilizaría particularmente el término borrado porque España ha sido en cierta forma responsable de ese olvido en el que ha caído durante mucho tiempo. Primero, España nunca fue realmente clara en el apoyo que le dio a las colonias. España, la independencia de las colonias norteamericanas le interesa hasta cierto punto, pero temía que sus territorios de ultramar pudieran seguir el ejemplo de las colonias británicas y también declararan o reclamaran su independencia. Máxime si sabían que España le había apoyado directamente a la independencia de esas 13 colonias del origen de los Estados Unidos.
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La independencia de las trece Colonias comenzó a gestarse, sin embargo, fuera de sus fronteras, en el primer conflicto global de la historia.
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Según Winston Churchill en su Historia de los pueblos de habla inglesa, la Guerra de los Siete Años es la primera guerra realmente mundial. Y la Guerra de la Independencia de Estados Unidos se llama así porque la consecuencia más importante a largo plazo de esa guerra es la independencia de Estados Unidos. Pero en realidad no es más que una guerra imperial. Pura razón de Estado. El enemigo de mi enemigo es mi amigo.
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La Guerra de los Siete Años, conflicto por la supremacía mundial, había estallado en 1756, alteró las tradicionales alianzas europeas y enfrentó a dos por un lado, Inglaterra, Portugal y Prusia por otro, Francia, Austria, Rusia, Suecia y obligada desde 1761 por los pactos de familia borbónicos, España.
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La victoria británica en la Guerra de los Siete Años fue una victoria muy costosa porque tenían que estar luchando en distintos escenarios. Por un lado la protección de las 13 colonias y para eso tenían a 10.000 hombres que obligaron a los propios colonos a mantenerlos, alimentarlos, tenerlos en sus casas y sufragando todos los costes de aquel despliegue militar. Y yo creo que esa fue una de las chispas que hizo que la revolución prosperara.
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Pero además de eso es que se les ponen nuevos impuestos a un montón de cosas, es famoso el té, pero también al papel, a un montón de cosas más.
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Gran Bretaña había gastado mucho dinero y había invertido mucho en esa guerra para el beneficio de los colonos. Entonces lo que venía a decirles oiga usted, si va a ser usted quien se va a beneficiar de lo que hemos logrado, bueno, pues ayude a pagarlo. Pero lo que pasa que los americanos estaban muy por la labor, no tenían representación en el parlamento británico, entonces ellos se oponían con el famoso eslogan No taxation without representation No impuestos sin representación.
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Pero más grave que todo eso es la línea de proclamación de 1763, que es una línea que va paralela por los Apalaches que prohíbe al oeste de esa línea la expansión de las trece Colonias. Las leyes intolerables más las leyes de acuartelamiento, más la línea de demarcación del 63 son las chispas que hacen que en 1775, en Lexington y Concord se produjo produzcan los primeros enfrentamientos.
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Cada vez la bola se iba haciendo más grande y más grande y más grande. Pero quienes fomentaban que la bola se hiciera haciendo cada vez más grande eran los independentistas. Sabían muy bien cómo moverse y cómo manejar el populismo. Sobre todo
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un relato de una reciente masacre militar en Boston. 12 de marzo de 1770.
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El pueblo de Boston ofrece una reciente y aciaga demostración de las destructivas consecuencias de acuartelar tropas entre los ciudadanos en tiempos de paz bajo el pretexto de respaldar las leyes y ayudar a la autoridad civil, aunque en realidad sea para sofocar un espíritu de libertad que honraría a cualquier época o país.
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Supieran manejar la prensa como muchos políticos activistas lo hacen hoy en día. Hay que entender que la prensa era colonial. Cada ciudad, casi cada pueblo, tenía su propio periódico y un artículo impreso en un periódico de Boston de repente aparecían en Filadelfia, en Nueva York, o en Alexandria, en Virginia y otros estados dentro de unos días, sino unas semanas. Entonces saben bien bien los independientes manipular la prensa en su favor.
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En la noche del lunes se vio a varios soldados patrullando las calles de Boston con sus machetes y bayonetas desenvainadas y abusando e hiriendo a varios de sus habitantes.
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Crónica especial del periódico patriota y antibritánico Boston Gazette and Country Journal Por este
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motivo, unos 30 o 40 muchachos se concentraron en King Street y Y el capitán Preston acudió desde el puesto de mando principal con un grupo de hombres con bayonetas caladas. La gente comenzó a gritar y, según se dice, a arrojarles bolas de nieve.
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Básicamente es que era una sociedad con un índice de alfabetismo muy, muy, muy bajo para la época. La religión protestante hace que tú tengas que ser quien lea la Biblia y eso implica que tienes que saber leer. Pero Además ten en cuenta que los periódicos los recibe uno y los lee en voz alta todo el mundo. En las familias por las noches, lo que hacía el padre o la madre era leer en voz alta o el periódico o una novela. En las tabernas uno leía y todos los demás escuchaban y después hablaban, con lo cual el efecto es multiplicador.
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Ante esto el capitán ordenó disparar y al caer más bolas de nieve volvió a Maldita sea, disparen. Sea cual sea la consecuencia, un soldado disparó y un lugareño con un garrote le golpeó con tal fuerza que le hizo soltar su arma. Sin embargo, los soldados continuaron abriendo fuego con 7 u 8 o según dicen algunos, hasta 11 fusiles.
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Aunque pasó a la historia con con el rotundo nombre de Masacre de Boston. En aquellas protestas patriotas murieron cinco personas por disparos de soldados asustados ante el caos y la violencia del momento, no por órdenes directas de sus superiores. Fuese como fuese, la concesión posterior del monopolio del té a la Compañía Británica de las Indias Orientales, el cierre del puerto de Boston y el señalamiento de Massachusetts como colonias edificaciones terminaron por desatar las hostilidades. Y así el 19 de abril de 1775 comienza la guerra de la independencia de los Estados Unidos.
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Lo importante, sobre todo para los norteamericanos, entender que su guerra de independencia forma parte de una guerra mucho más internacional. El sentido que era solamente una batalla en que Francia, España y otros países estaban tratando de derrotar Inglaterra. Entonces la mayoría de los norteamericanos vean el conflicto en términos estrictamente nacionales en vez de internacionales.
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RICHARD KAGAN Catedrático emérito de la Universidad John Hopkins de Baltimore Todavía es muy
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difícil convencer a la gente en Massachusetts, o sea en Virginia o Pennsylvania, que el gran desafío por Inglaterra fue mantener libertad en vez de las colonias o que Jamaica y las otras islas de azúcar en el Caribe fueran mucho más rentables. Y hubo más interés en mantener estas islas como parte del imperio que Massachusetts, o
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la que más daba era Jamaica.
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Gonzalo Quintero Sarabia Miembro correspondiente de la Real Academia de la Historia y autor de El enemigo de mi enemigo De
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hecho, cuando España y Francia montan una operación conjunta al mando de Bernardo de Gálvez para atacar Jamaica, es cuando los británicos se sientan a la mesa de negociaciones y deciden vamos a hacer la paz. Ellos están dispuestos a perder las 13 colonias, pero no están dispuestos a perder en ningún caso, ni Jamaica ni las islas del Azúcar.
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Pero si las colonias insurrectas querían ganar la guerra, tenían que sumar soldados leales al Ejército Continental de George Washington. En enero de 1776, un panfleto corre como la pólvora entre los rebeldes.
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Se premiaron 120.000 ejemplares de este panfleto de 60 páginas, una tirada enorme. Y sirvió de catalizar, de cambiar la opinión pública. Contra la monarquía. Que la monarquía es mal forma de gobierno contra nobleza.
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Decir que la Cámara de los Comunes supervisa la facultad del Rey. Suponer dos primera, que no se puede confiar en el Rey sin recelar del abuso de su autoridad, y que el deseo vehemente de un poder absoluto es la enfermedad natural de la monarquía.
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Sentido común. Thomas Paine, enero de 1776 segunda, que
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la Cámara de los Comunes, teniendo por objeto poner límites al poder absoluto, se considera más sabia y más digna de confianza que la Corona. Pero como la misma Constitución concede después al Rey poder para supervisar a la Cámara de los Comunes, autorizándole a rechazar sus proyectos de ley, se supone de nuevo que el Rey es más sabio que aquellos a quienes antes se suponía más sabios que él. Qué absurdo.
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Entonces la obra de Paine sirvió de unir todos los grupos más o menos dispersos que estaban en favor de la independencia, formar una opinión nacional en frente de la monarquía inglesa.
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Así, mientras colonos y soldados británicos se enfrentan sobre el territorio, tiene lugar, por tanto, otra la de las ideas.
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Cuando en el curso de los acontecimientos humanos se hace necesario para un pueblo disolver los vínculos políticos que lo han ligado a otro, un respeto justo al juicio de la humanidad, exige que declare las causas que lo impulsan a la separación.
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Declaración de independencia de los Estados Unidos 4 de julio de 1776 no podemos
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pensar de la Declaración de Independencia sin las obras de John Locke. Locke, contratado a la tolerancia religiosa. También Locke hablaba de vida, salud, bienes y alegría. Más o menos Life, Liberty and the Pursuit of Happiness. Escrito la Declaración de Independencia. Y también Jefferson y los otros padres fundadores han leído Montesquieu y sus ideas de cuál es república, Han leído las obras de Voltaire. Todos partidarios de un tipo de gobierno de carácter republicano.
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Sostenemos como evidentes estas verdades que todos los hombres son creados iguales.
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John Locke aportaba lo que eran los derechos inalienables, que eran la vida, la
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libertad, y la propiedad, que son dotados por su creador de ciertos derechos inalienables, entre estos la vida, la libertad y la búsqueda de la felicidad.
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Después estaba Montesquieu, que hablaba de la
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separación de poderes, que para garantizar estos derechos se instituyen entre los hombres los gobiernos, que derivan sus poderes legítimos del consentimiento de los gobernados.
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Y por supuesto, Rousseau, que hablaba en torno a la soberanía popular. Y curiosamente, a mí uno de los que más me llama la atención es el derecho de resistencia ante la tiranía,
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que cuandoquiera que una forma de gobierno se haga destructora de estos principios, el pueblo tiene el derecho a reformarla o abolirla e instituir un nuevo gobierno que se funde en dichos principios.
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¿Qué significado puede tener aquel hecho histórico de la Declaración de Independencia después de esos 250 años?
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Ángel Luis CERVERA FANTONI Autor de España en la Independencia de Estados Unidos En
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primer lugar, que aquella declaración fijó el consentimiento de los gobernados, era algo que ya los padres fundadores lo dejaron muy claramente especificado. Por otro lado, los derechos inalienables, es decir, la propiedad, la vida, todos esos derechos básicos también quedaron reflejados en muchas de las constituciones que vinieron.
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Hay que entender que Estados Unidos no es independiente. En el 76, en el documento de la creación de Independencia es muy relevante el uso de las mayúsculas. Se utiliza mayúsculo para Estado, pero para Unidos es minúscula, es decir, son 13 estados los que se proclaman independientes. Y no es hasta el 89, cuando George Washington toma posición como primer presidente, cuando Estados Unidos es realmente una entidad.
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El impacto que tuvo la Revolución Americana en todo el mundo fue múltiple, porque por una parte había una nación que había estado apoyando intensamente la guerra de la Independencia, que era Francia, y lógicamente, unos años después vino la Revolución Francesa. Para nosotros los españoles, tuvo también otro impacto para todo el mundo hispánico, porque fue un aviso para navegantes, pues Simón Bolívar, San Martín y otros ya tomaron nota de los que había estado sucediendo en las tierras de lo que fue inicialmente la Nueva España, etc. Y por supuesto, todo este conjunto hizo que desde aquel momento la propia Declaración fuera un referente ideológico y político de lo que los insurrectos norteamericanos de la primera época pensaron, soñaron y decidieron.
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Dentro de las colonias hubo un impacto inmediato de unir 13 colonias con muchas diferencias entre ellos, pero fuera hubo ya diplomáticos españoles y franceses que entendían que podían utilizar esta Declaración de Independencia contra su gran enemigo, el rey de Gran Bretaña, Jorge el Tetero. Pero hubo otro tipo de impacto. Unos años después de la Declaración de Independencia, Thomas Jefferson, ya en el año 1804, escribía que estamos en unidad de experimentación en gobierno. Y también John Adams, otro fundador del país, dijo que estamos ya en una época de revoluciones y constituciones.
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Es decir, la Constitución norteamericana bebe de principios fundamentalmente europeos, pero después va a retornar a Europa con la Constitución francesa y también a la Constitución Española de 1812.
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Preámbulo de la Constitución de los Estados Unidos 1787 Nosotros, el pueblo de los
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Estados Unidos, con el objeto de formar una unión más perfecta, impartir justicia, asegurar la tranquilidad nacional, atender a la defensa común, promover el bienestar general y asegurar para nosotros mismos y nuestros descendientes los beneficios de la libertad, por la presente promulgamos y sancionamos esta Constitución para los Estados Unidos de América.
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La primera Constitución del mundo civilizado, la primera Constitución liberal sigue vigente.
Narrator or Interviewer
José Antonio GUR Peggy Director del Instituto Franklin de la Universidad de Alcalá Nadie
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se plantea en Estados Unidos cambiar la Constitución. Para eso tienen las enmiendas. Enmiendas que pueden después retrotraerse. Tenemos enmiendas de todo tipo, desde el sufragio de las mujeres, desde las aboliciones de la esclavitud, el derecho también del sufragio de los afroamericanos. No ocurre nada. Siguen con los grandes principios que son fundamentalmente la división de Y no sólo esa división de poderes, sino también los contrabalances que tienen unos y otros, los famosos check and balances, pesos y contrapesos.
Narrator or Interviewer
Pese a todo, los padres fundadores, hombres de su tiempo, tuvieron que hacer frente a sus propias contradicciones. De George Washington a James Madison, Benjamin Franklin o Thomas Jefferson, redactor principal de la Declaración de Independencia.
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Es redactada por hombres y solo hombres, blancos, ricos, educados, pertenecientes a una élite del siglo XVIII. Entonces las mujeres no tienen derecho a voto. La esclavitud en la mayoría de los estados estaba permitida, con lo cual estás en un esquema del siglo XVIII, que para el siglo XVIII es muy avanzado.
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La gran contradicción, incluso desde la Declaración de Independencia, es la esclavitud. Ese fue un tema muy, muy espinoso,
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una contradicción enorme. Jefferson, que tenía una plantación, propietario de muchos esclavos, estuvo detectando, aparte de la Declaración de Independencia, la Constitución del Estado de Virginia, prohibiendo la esclavitud al final cuando salió el público eliminado, quizás por presión de algunos de sus colegas, quizás por sus propios intereses. Lo mismo ocurrió con los bocetos de la declaración de independencia. ¿La razón? El veto por parte de los estados en el sur y para mantener unidad pensando que un día vamos a mejorar o cambiarlo. Pero en la declaración de Independencia este vacío quedó.
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Jefferson es toda una contradicción por la vida que llevaba Jennings, la esclava de Jefferson le dio no sé cuántos hijos. Es muy populista, como cuando dice que el árbol de la libertad tiene que ser regado con la sangre de los tiranos de vez en cuando, cada generación. Pero por el otro lado es tremendamente elitista. ¿Porque? Porque es un gran plantador que tiene extensiones enormes aprovechándose de la esclavitud.
Narrator or Interviewer
En este contexto histórico cabe hacerse dos grandes la ¿Por qué Carlos III decidió apoyar una revolución ilustrada y republicana que podía poner en peligro la propia integridad territorial del imperio?
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¿Qué motivos tuvo España para ayudar a las colonias rebeldes? En primer lugar, y era el más importante, era debilitar al enemigo. ¿Quién era el enemigo? Gran Bretañ los ingleses.
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Cuando tu enemigo tiene un problema en tu territorio tú lo apoyas. Y en este es el caso de que los británicos tienen un problema en sus colonias norteamericanas y España los apoya.
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España podía tener una oportunidad de recuperar Tercer entonces el objetivo principal en América era recuperar Florida y asegurar la Luisiana. Pero no hay que olvidar también dos espinas clavadas que eran Menorca y Gibraltar.
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Y de hecho España, la paz de París, la paz de Versalles sale beneficiada en el sentido de que recupera la Florida, que para ella es una posesión muy importante y recupera también Menorca. También existió la posibilidad de de devolver Gibraltar a España y a cambio dar Puerto Rico a Gran Bretaña a lo que se opuso tajantemente el condena porque claro, Puerto Rico sí le resultaba mucho más estratégico.
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Y una de las razones por las cuales España entró en la guerra era para elegir el vecino en Norteamérica. Y el vecino en Norteamérica antes de 1775 o 1783 es el Imperio Británico. Después 13 estados independientes que no no tienen marina como tal, no tienen ejército como tal y tiene unos problemas económicos y de cohesión brutales. España elige tener este vecino en Norteamérica.
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El gran interés estratégico de España era defender sus intereses en Nueva España, es decir, México y sus minas de plata. México es lo que importaba más que nada. Y los españoles veían Louisiana como más o bien un antimurro frente a los nuevos norteamericanos del momento.
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México es la ciudad más importante de todo el imperio español. Es un monstruo de riqueza, un monstruo de cultura, un monstruo de refinamiento, un monstruo de todo. La prioridad es proteger el virreinato de Nueva España. Es el virreinato más rico, pero con diferencia.
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La segunda gran pregunta que cabe hacerse serí ¿Hubiera sido posible entonces la independencia estadounidense sin la ayuda española?
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Algunos historiadores dicen que no, otros que sí. Pero según mi entendimiento, la intervención de España era fundamental. ¿Era necesario?
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No, en ese momento no se hubiera conseguido porque no hubieran podido ganarla solo con Francia.
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El hecho de que Francia, la ayuda francesa, fuera mucho más clara que la española, no quiere decir que fuera mayor que la española. La ayuda española fue fundamental en muchos momentos, en un momento en que las tropas de Washington estaban a punto de no luchar porque no les pagaban. Y fue gracias precisamente a la ayuda española, a lo que se llamaba el dinero de Cuba, el dinero de La Habana, por lo que pudo conseguir dinero y pagar a sus tropas.
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Cierto es que el apoyo español fue un apoyo en la sorpresa, pero eso no impidió que hubiera verdaderos héroes de la independencia estadounidense al servicio de la Corona española.
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Bernardo de Gálvez es el ejemplo perfecto de la llegada al poder en la monarquía hispánica de segunda parte del siglo XVIII, de una nueva clase de funcionarios y de servidores del Estado. Es una clase que no es nobleza de sangre, que se vincula al Estado y que es quien defiende al Estado.
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Bernardo de Gálvez, años antes de declararse la guerra, ya estaba haciendo lo que Carlos III querí apoyar sin legitimar la revolución, ir ayudando a las 13 colonias de una manera que imposibilitara el crecimiento y el desarrollo de los ingleses, especialmente en el área de influencia que tenían, que era la cuenca del Misisipi, después desembocando en lo que hoy en día es el Golfo de México. Por eso España no firmó nunca ningún acuerdo directo con los insurrectos.
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Es el gran héroe español de la guerra de independencia norteamericana. Él entendía que él puede utilizar esta guerra para recuperar los intereses de España en Florida, que culminó en la toma de Pensacola en mayo de 81.
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Por cierto, los ejércitos de Bernardo de Gálvez eran unos ejércitos llenos de mestizos, negros, indios. Pero había una idea común, liberar al pueblo del yugo inglés. Y por otro lado, que los territorios españoles tuvieran menor presión inglesa, especialmente en el Caribe y en la zona norte de Sudamérica.
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En la Norteamérica española hay un pueblo que se llama Gracia Real de Santa Teresa del Museo. Este pueblo está fundado por esclavos fugados de territorios británicos que cuando cruzan a territorio español y se convierten al catolicismo, la Corona les concede su libertad automáticamente y se convierten en en los mayores defensores de la presencia española en Norteamérica. Y todos ellos son tropas que al final combaten con Bernardo del Gámez contra los británicos.
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Por esta razón hay algunos norteamericanos negros que están orgullosos que sus antepesados formaban parte de la Guerra de Galvez. En Washington hubo un simposio dedicado al papel de España en los Estados Unidos. Hubo unos jóvenes negros miembros de Daughters of the American Revolution, hijas de la Revolución norteamericana. Ellos entregaban a la reina Sofía unas cédulas de Galvez liberando sus antepasados de esclavitud, es decir, dando libertad a sus antepasados. Un vínculo directo entre su libertad y los logros de
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si tú podías probar que tenías un ancestro indígena, la Corona española dictaminaba que tu ancestro había sido injustamente esclavizado y por lo tanto tú eras libre. Entonces se producen un montón de liberaciones y esas liberaciones duran hasta después del final de la presencia española en Norteamérica, porque hasta el 65 hay pleitos de esclavos norteamericanos que reclaman su libertad porque un antepasado suyo era un indígena que fue ilegalmente esclavizado de acuerdo a las leyes españolas durante los 40 años que fue la Luisiana española o durante los años en que la Florida fue española.
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Pero hubo muchos otros, no sé llamarle héroes o personajes fundamentales. Para mí hay uno que en algún momento tendrá que empezar a ser reivindicado, que es Diego de Gardocchi, un comerciante financiero bilbaíno que ayudó muchísimo a las tropas independentistas, incluso antes de iniciarse la guerra de Independencia. La guerra de Independencia se inicia en cierta forma en las batallas de Concord y Lexington, cuando las tropas británicas tienen noticia de que los granjeros están acumulando armas en esas dos poblaciones. Entonces salen de Boston para requisarles las armas y la pólvora. ¿Quién consiguió que los granjeros tuvieran esas armas y esa pólvora? Diego de Gardoqui.
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Diego de Gardoqui ayudó de muchas maneras, porque se encargó de llevar allí fusiles, mantas zamoranas y tejidos de Alicante, la ropa que utilizaban los insurrectos en los crudos inviernos de las tres colonias. Era una ropa que había sido tejida por las tejedoras españolas. España estaba vistiendo y abrigando a las tropas de Washington.
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Después de la guerra, Gadoque llegó a ser el primer ministerio plenipotenciario o embajador a los Estados Unidos Y él estuvo en Nueva York después en filigrafia. Construyó la primera parroquia católica en Nueva York con dinero español. Y al mismo tiempo estaban tratando de defender los intereses españoles en Louisiana y en el río Mississippi frente a la presión de los norteamericanos.
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La galería de españoles que contribuyeron decisivamente a la independencia de las 13 colonias sería muy extensa, pero no debería cerrarse sin Francisco de Saavedra, cuyas armas fueron la inteligencia y el Spanish Dollar o real español de a por entonces la moneda de cambio mundial.
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Francisco Saavedra originalmente estudia teología y decide que en la teología le aburre y se va a hacer militar. Es Francisco Saavedra quien hace el acuerdo con De Grass, que es el almirante francés que manda la flota francesa. El acuerdo es la armada española va a proteger las colonias francesas en el Caribe, con lo cual tú te puedes ir al norte, ganas la batalla del Chesapeake y ganas Yorktown. Pero además de eso, le da un millón de dinerito con tal disonante en pesos. Y en ese momento se están revelando, amotinando las tropas del ejército continental de George Washington porque están hartos que les paguen en papel moneda que no vale nada. Entonces, ¿Qué hace Degrasse? Le presta el dinero a Washington para que pague a sus soldados con pesos españoles.
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Más allá de nombres propios, otra ayuda resultó determinante para que los insurrectos lograran sus objetivos.
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George Washington dijo que no habría independencia sin los barcos españoles.
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Si los españoles unen sus flotas a Francia y comienzan las hostilidades, todas mis dudas desapareció.
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Carta de George Washington a Governor Morris, padre fundador y agente informal de Washington en Londres, 1778.
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Si no, me temo que la marina inglesa tiene demasiado poder para contrarrestar los planes franceses.
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La presión naval que hubo contra Gran Bretaña en aquella época fue inmensa. Tuvo que compaginar sus escuadras y sus flotas no solamente en el Océano Atlántico, sino también en el Canal de la Mancha, en el Océano Índico y en el Mar Mediterráneo. Los ingleses tuvieron que estar en cinco sitios a la vez. Por otro lado, no hay que olvidar la guerra del corso. Es cuando una nación autorizaba a un parti a poner en sus buques la bandera. En este caso concreto era la bandera de corso española. Y lo que apresaran iba a ser para ellos, es decir, para los corsarios, y un porcentaje también para la Corona española. Entonces, todo lo que era el tráfico comercial y el tráfico militar de lo que salía de las islas británicas al resto de su mundo, tenían que estar enfrentándose a nuestros buques. Luis de Córdoba, por ejemplo, apresó un convoy de más de 50 barcos ingleses, provocó el colapso de la bolsa de Londres. En aquel momento, por ejemplo, la última
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batalla no fue Yorktown. Se libran las Bahamas y es un buque español que todavía está atacando a los ingleses en las Bahamas. La idea española fue tan importante como la francesa.
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Armas mu munición, mantas, soldados, barcos e información. La ayuda a la independencia de las 13 colonias también consistió en una tupida red de espionaje con sede en dos capitales entonces españ la del Misisipi y la del Caribe.
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¿Cómo podía ser una ciudad como Nueva Orleans en aquel momento?
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Interesante. Un nido de traficantes, de aventureros, de mercaderes, como Oliver Pollock, que era gran amigo de Galvez, de origen irlandés, contrabandista. Con la ayuda de Galvez llevó armas a lo largo del río Mississippi durante la guerra.
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Una ciudad preciosa, un nodo imperial en ebullición. Ahí confluían hombres, plata y pólvora. Era un puerto y mercado. El contrabando estaba a la orden del día. Fue un nido de espías.
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Sí, un nido de espías. Pero el centro neurálgico donde se diseñan las operaciones de espionaje, o de donde se manda el dinero, es La Habana. En América, la red de espías la crea José Eligio de la Puente. Entonces manda espías a Jamaica, manda también espías a Nueva Orleans, a Centroamérica. Manda espías a todas partes. Por ejemplo, a los pescadores cubanos que faenaban en aguas de la Florida. Cada vez que ven un barco, tienen que tomar nota de cuántos son, dónde van, qué bandera tienen, y cuando vuelven tienen que informar.
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Es fascinante ver los trucos que hacían ya en aquella época los espías españoles para no ser cogidos infraganti. Utilizaban tinta in visible. Pero es que también utilizaron el sistema de la rejilla de Gerolamo Cardano, que era un dispositivo de perforaciones que al superponerse el texto con una matriz que ya se tenía, se podía leer los mensajes.
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Se cumplen 250 años de la Declaración de Independencia de los Estados Unidos, uno de los grandes hitos con los que dio comienzo la Edad Contemporánea y en el que España tuvo un papel relevante y durante mucho tiempo poco valorado. Hoy, Bernardo de Gálvez es ciudadano honorario de los Estados Unidos y su retrato cuelga en el Capitolio desde hace unos años. Además, más de 60 millones de estadounidenses son de origen hispano o español. Ninguna de las dos sociedades, ni la española ni la norteamericana, son la misma que las de hace siquiera unas pocas décadas. Que su historia común sea plenamente conocida y asumida por sus ciudadanos sigue siendo un desafío.
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Cuando estuve en la Biblioteca del Congreso de Estados Unidos en 1992, no se conocía hasta ese momento nada sobre España. Hasta hace no mucho, en Estados Unidos Bernardo de Gálvez era un desconocido. Y ahora, sorprendentemente, aparece ni más ni menos que con grandes figuras del mundo como son Winston Churchill o la Madre Teresa de Calcuta. Ya empiezan a aparecer españoles al lado de personajes que históricamente son importantes para los Estados Unidos.
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Kennedy lo dijo en un discurso en los años 60. Decía España es la gran desconocida en la historia. N. Reagan dijo tambié nuestros ciudadanos tendrían que saber que la historia de Estados Unidos no comienza con la llegada del Mayflower a las costas de Massachusetts, sino que comienza con la llegada de los españoles.
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Nuestro país ha sido descrito a menudo como una nación de inmigrantes. Hay mucha verdad en esa descripción. Hoy reconocemos, sin embargo, que los antepasados de muchos, muchos norteamericanos son de ascendencia hispánica. Fue Estados Unidos el que llegó a ellos, no al revés.
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Yo creo que ahora estamos entrando en una nueva época en que se está empezando a reivindicar el papel de España en los Estados Unidos. Imprescindible
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al día de hoy, la minoría más grande estadounidense de hispanos que reclaman un una historia distinta. Y el papel de la historia de España en Estados Unidos no es que tenga un papel, es que es historia compartida. Cuando los apaches hablaban con los comanches, ¿En que hablaban? En castellano. Cuando después empezó a extender la historia del oeste norteamericano y los de Texas quisieron conocer su historia, Texas no llega a ser norteamericana hasta mucho entrado el siglo XIX. En la historiografía norteamericana está plenamente asimilado. Y eso no aperme sí evidentemente no ha permeado. Pero comparando la situación de hoy con la que yo empecé a trabajar ese tema hace veintitantos años, no tiene nada que ver.
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Hoy en día la mayoría de los americanos están celebrando, pero otros quizás son más idealistas. Ellos ven los defectos y hay divisiones muy fuertes. A propósito de la Declaración de Independencia, para muchos no no era un documento perfecto, que era un documento aspiracional. Es un proyecto inacabado y estamos en camino a realizarlo.
Narrator
España en el nacimiento de Estados Unidos El aliado que fuimos Un programa de Alfredo Laín con realización de Samuel Alarcón, Narradora ángela núñez, producción elena muñoz con el apoyo del archivo de radiotelevisión española. Con las voces de marcos mostaza, ricardo peralta, juan suárez, alfredo laín, samuel alarcón, josé luis dueñas, pedro muñoz, césar gil, rodri martín y arturo queregeta. Dirección de la serie maika aguilera y álvaro soto. Escucha todos nuestros programas en rtve es
Radio Announcer
barra documentos documentos radio nacional de españa.
Podcast: Documentos RNE
Episode Date: June 28, 2026
Host: Alfredo Laín
Featured Experts: Gonzalo Quintero Sarabia, José Antonio Gurpegui, Ángel Luis Cervera Fantoni, Richard Kagan, others
Theme: The often-overlooked but decisive role that Spain played in the birth and independence of the United States.
This sound documentary revisits the pivotal, yet frequently minimized, involvement of Spain in the American Revolutionary War and the broader formation of the United States. Through testimonies from historians, archival narratives, and contemporary reflections, the podcast explores Spain's direct and indirect support for the American cause, the nuanced motives behind that support, and the legacy of shared history that is only now being reclaimed in both countries.
For listeners and readers, this documentary is a vital and engaging reassessment of a “shared history”—one that complicates the traditional Anglo-centric lens and highlights interconnected fates, ambitions, and identities.