Documentos RNE - La Luna. Sol en la oscuridad - 09/02/26

Summary

Documentos RNE – "La Luna: Sol en la Oscuridad" (09/02/26)

Overview

In this immersive episode, "La Luna: Sol en la Oscuridad," Documentos RNE embarks on a sweeping journey through humanity’s relationship with the Moon. Experts, historians, artists, and astronauts unravel the Moon’s scientific mysteries, examine its central role in myths, culture, and folklore, and reflect on its ongoing inspiration for dreamers and explorers. Combining analysis, historical narrative, personal reflections, and literary readings, the episode bridges science and imagination to uncover why the Moon has always been one of our greatest symbols—at once familiar and deeply mysterious.

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Key Discussion Points & Insights

1. The Moon’s Power and Universal Influence

• Scientific Impact:
  • The Moon is essential for the emergence and evolution of life on Earth:
    "La Luna tiene una enorme influencia en la aparición y en la evolución de la vida." (Scientist/Expert, 00:28)
  • Its gravitational pull regulates tides, affects animal life, and shapes Earth's rotation and day-night cycles.
    "La velocidad de rotación viene marcada por la Luna. La Luna se va alejando de nosotros y eso va cambiando la velocidad de rotación de la Tierra." (Scientist/Expert, 21:32)
• Myth and Symbolism:
  • Across every society, the Moon is intertwined with myths, usually representing the feminine, fertility, and cyclical renewal.
    "No hay una cultura humana en la faz de la Tierra que no haya asociado mitos a la Luna." (Scientist/Expert, 00:44)
    "Se ha asociado con una simbología de lo femenino, de lo fértil... coincide prácticamente con el ciclo de la mujer." (Historian/Researcher, 28:06)

2. The Moon as Muse

• Imagination and Poetry:
  • The Moon inspires fantasy, dreams, and art, serving as a symbol of longing and escape.
    "La luna nos incita y nos invita a viajar con la imaginación a la ensoñación, nos invita a otro mundo.” (Narrator/Host, 00:51/03:41)
  • The full Moon, in particular, evokes beauty and deep emotional resonance. "La bóveda estrellada siempre me parece un escenario maravilloso, alejándose de las ciudades. Pero claro, cuando está la luna... también le añade ese elemento tan hermoso." (Historian/Researcher, 03:20)

3. The Moon in Popular Culture and Folklore

• Stories and Songs:
  • The Moon is an ever-present motif in nursery rhymes, folk tales, lullabies, and popular music.
    • Readings from Atahualpa Yupanqui’s "Luna Tucumana" (04:24), Caetano Veloso’s "Tonada de la luna llena" (21:19), and Manu Chao’s "Día Luna, Día Pena" (45:18)
• Practical Life and Beliefs:
  • Rural and agricultural knowledge often references lunar phases for planting, weather prediction, or tasks like woodcutting. "Toda la vida se ha mirado eso." (Narrator/Reader, 19:45)
    "Las lunas valen mucho." (Scientist/Expert, 19:40)

4. The Moon and Human Space Exploration

• The Moon Landing:

  • The Apollo 11 mission fulfilled an ancient dream and forever altered humanity’s perspective on the possible. "La llegada del ser humano a la Luna supuso la realización de un sueño." (Historian/Researcher, 01:25/09:22) "Es un pequeño paso para el hombre, pero un gran paso para la humanidad." (Narrator/Host quoting Armstrong, 08:37)

• Transformative Experience:

  • Astronauts speak of profound psychological and spiritual impacts when seeing Earth from the lunar surface. "Durante el tiempo que estuve en la Luna... la belleza de sus altas montañas y el otro el sentimiento de que Dios estaba ahí con nosotros." (James Irwin, Apollo 15, 22:54)

• Ongoing Mystery:

  • Only twelve people have walked on the Moon; many of its scientific secrets remain untapped. "No hemos vuelto a poner seres humanos en la superficie de la Luna desde el año 72… sólo lo hemos hecho en una fracción muy pequeña, en prácticamente un 1.5% de la superficie de la Luna. Fíjate todos los misterios que esconden todavía el resto de las rocas." (Scientist/Expert, 49:53)

5. The Moon in Science and Myth

• Origin Theories:
  • The prevailing theory is the Giant Impact Hypothesis: the Moon formed after a Mars-sized body (Theia) collided with Earth. "La teoría más aceptada… hubo un cuerpo de un tamaño similar al de Marte, llamado Theia, que chocó con la Tierra." (Historian/Researcher, 47:13)
  • The Moon’s surface preserves its history due to lack of atmosphere and erosion, making it a unique scientific resource. "En la Luna... no hay viento. En la Luna no hay nada que se mueva de alguna manera y que borre esas huellas." (Scientist/Expert, 13:11)
• Mythological Stories and Deities:
  • The Moon is associated with gods and goddesses across cultures: Selene and Endymion in Greece, Chang’e in China, lunar motifs in Hinduism and Christianity. "Los dioses aparecen en sus diferentes versiones, siempre teniendo en cuenta fases lunares…" (Scientist/Expert, 23:34/29:18–29:54)
  • The Moon’s cycles mirror themes of death and rebirth and are linked to beliefs in immortality. "La Luna está asociada siempre a la inmortalidad porque siempre vuelve, o sea, nace, crece, muere y vuelve." (Scientist/Expert, 25:59)

6. The Moon’s Shadow: Night, Madness, and the Unknown

• Madness and the Moon (“Lunatic”):

  • The association between the Moon and madness has deep historical roots, persisting into modernity. "La Luna se ha asociado a los trastornos mentales durante muchos años." (Scientist/Expert, 45:28)

• Literary and Folkloric Transformations:

  • The Moon’s eerie side appears in werewolf myths and night terrors, reflecting why humanity both fears and reveres it. "El caso más emblemático para mí de la antigüedad es Petronio en el Satiricón, donde aparece una transformación de un licántropo..." (Narrator/Host, 43:22)

7. Scientific Demystification and Wonder

• Desacralization of the Moon:
  • Galileo’s telescopic observations in the 17th century revealed the Moon’s “imperfections,” bridging myth and science. "La Luna no se halla cubierta por una superficie lisa y pulida, sino áspera y desigual..." (Narrator/Host quoting Galileo, 34:00)
  • Mapping the Moon became a parallel to the Age of Discovery, achieved sometimes thanks to surprising sources (e.g., wealth from beer funding lunar cartography). "El primer mapa de la Luna lo tuvimos gracias a la cerveza." (Scientist/Expert, 35:32)

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Notable Quotes & Memorable Moments

• 00:28 – Scientist/Expert:
  "La Luna tiene una enorme influencia en la aparición y en la evolución de la vida."
• 01:25 – Historian/Researcher:
  "La llegada del ser humano a la Luna supuso la realización de un sueño."
• 08:37 – Narrator/Host (quoting Armstrong):
  "Es un pequeño paso para el hombre, pero un gran paso para la humanidad."
• 13:11 – Scientist/Expert:
  "Esas palabras escritas sobre el polvo, polvo lunar, no se borrarán, porque las condiciones de la Luna son muy diferentes a las condiciones de la Tierra."
• 16:22 – Historian/Researcher:
  "Nuestro planeta es muy especial y es extraordinario para nosotros, pero que no deja de ser un lugar totalmente normal, sin importancia, en la vastedad del cosmos."
• 21:32 – Scientist/Expert:
  "La Luna tiene una enorme influencia en la Tierra... La velocidad de rotación viene marcada por la Luna. Fíjate si estamos conectados."
• 23:34 – Scientist/Expert:
  "No hay una cultura humana en la faz de la Tierra que no haya asociado o mitos de fertilidad, o mitos de resurrección, o mitos de supervivencia a la Luna y a la variación de sus fases..."
• 25:59 – Scientist/Expert:
  "La Luna está asociada siempre a la inmortalidad porque siempre vuelve, o sea, nace, crece, muere y vuelve. Y eso es algo que como humanos nos ha fascinado mitológicamente..."
• 34:00 – Narrator/Host (quoting Galileo):
  "La Luna no se halla cubierta por una superficie lisa y pulida, sino áspera y desigual..."
• 35:32 – Scientist/Expert:
  "El primer mapa de la Luna lo tuvimos gracias a la cerveza. Y es así."
• 47:13 – Historian/Researcher:
  "La teoría más aceptada en la actualidad acerca del nacimiento de la Luna propone que hubo un cuerpo de un tamaño similar al de Marte, llamado Theia, que chocó con la Tierra."
• 49:53 – Scientist/Expert:
  "No hemos vuelto a poner seres humanos en la superficie de la Luna desde el año 72… sólo lo hemos hecho en una fracción muy pequeña... Fíjate todos los misterios que esconden todavía el resto de las rocas de la superficie de nuestro satélite..."

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Memorable Literary and Cultural References

• Tintin: Evocative readings from "Las aventuras de Tintín: Aterrizaje en la Luna" weave adventure and wonder into the narrative. (07:01, 49:11)
• Julio Verne: "De la Tierra a la luna" signifies the pre-history of lunar voyage, linking imagination with science. (36:17)
• Federico García Lorca, John Keats, Giacomo Leopardi: Poetic meditations on the Moon’s elusive beauty and existential resonance. (10:33, 24:37, 51:26)
• Chang’e, Selene, Coyolsauqui, Mamaquilla: The episode shows how the Moon’s mythology is as diverse as humanity. (29:18, 27:27)

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Selected Timestamps for Important Segments

• 00:28 – Moon’s biological significance (Scientist/Expert)
• 01:25 – The Moon landing as a human milestone (Historian/Researcher)
• 08:37 – Armstrong’s famous first words
• 13:11 – Lunar footprints and their permanence
• 16:22 – The view of Earth from the Moon, change of perspective
• 18:14 – The Moon’s role in timekeeping and agriculture
• 21:32 – The Moon’s effect on Earth's rotation and life
• 23:34 – Universal lunar myths and motifs
• 25:59 – Immortality and lunar cycles
• 34:00 – Galileo and the scientific revolution
• 35:32 – The story of the first lunar maps
• 47:13 – The scientific theory of lunar origin (Theia impact)
• 49:53 – Unanswered questions about the Moon

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Conclusion

“La Luna: Sol en la Oscuridad” is a panoramic listen, enlightening and poetic, that sweeps listeners from ancient myth to modern science, from the footprints of shepherds to those of astronauts. The Moon emerges as a mirror of ourselves—our fears, our dreams, our science, and our longing for the infinite. It remains, as the final literary reading asks, a silent companion in the sky, both "sol en la oscuridad" and canvas of our collective imagination.

Transcript

[Narrator/Host]

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[Narrator/Reader]

Documentos radio nacional de españa.

[Scientist/Expert]

La Luna tiene una enorme influencia en la aparición y en la evolución de la vida.

[Historian/Researcher]

Nativ se ha asociado con una simbología de lo femenino.

[Narrator/Host]

Es la señora de la naturaleza, el elemento femenino del cosmos.

[Scientist/Expert]

No hay una cultura humana en la faz de la Tierra que no haya asociado mitos a la Luna.

[Narrator/Host]

La Luna nos incita y nos invita a viajar con la imaginación a la ensoñación, nos invita a otro mundo. Los selenitas no nacen de mujeres, sino de los hombres, porque los mat. Sus árboles eran tres veces más altos y más de cinco veces más anchos y gruesos. Lo mismo la Luna lucía como si fuera mediodía y de repente se convirtió en lobo.

[Historian/Researcher]

La llegada del ser humano a la Luna supuso la realización de un sueño.

[Scientist/Expert]

Es uno de los retos científicos tecnológicos más grandes que ha logrado la humanidad. En la Luna puede estar la clave para entender no solo nuestro origen como planeta, sino el origen del universo, de.

[Narrator/Host]

Dónde surgió aquella forma perfecta. La luna sol en la oscuridad.

[Narrator/Reader]

Estamos en ella cuando no tenemos los pies en la tierra. La prometemos sabiendo que es imposible alcanzarla. Es de miel en la plenitud del amor, de queso en los cuentos de nuestra infancia. Es vieja, pero también es nueva. Es blanca, lechosa, pero también es roja, sangrienta. Lo que es seguro es que esta noche, cuando alcemos la vista al cielo, allí estará, o quizá no, quizá se oculte o simplemente nos mienta.

[Narrator/Host]

¿Veis la luna?

[Narrator/Reader]

Allí solo se ve a medias y aun así es redonda y bella. Cuento infantil popular alemán Así son algunas.

[Narrator/Host]

Cosas de las que nos reímos sin.

[Narrator/Reader]

Pensar porque nuestros ojos no pueden verlas.

[Narrator/Host]

Luna, Lunita, Luna. Nana, nanita nana. Ah, no, no, no. La luna tras la ventana me inspira belleza.

[Historian/Researcher]

Me parece una imagen tan hermosa. La de la luna llena me parece una imagen realmente preciosa. La bóveda estrellada siempre me parece un escenario maravilloso, alejándose de las ciudades. Pero claro, cuando está la luna, aunque sean menos las estrellas, también le añade ese elemento tan hermoso.

[Narrator/Host]

A mí me inspira una atracción enorme, una fascinación, una especie de embrujo. Mirar la luna cuando está llena en el campo, es una atracción casi física. La luna nos incita y nos invita a viajar con la imaginación a la utopía, a la poesía, a la ensoñación, nos invita a otro mundo. Y se llama lunáticos a los que son raptados por esa impresión. Yo, en ese sentido, me declaro ferviente lunático. Yo no le canto a la luna porque alumbra y nada más. Le canto porque ya sabe de mi largo caminar.

[Narrator/Reader]

LUNA Tucumana Atahualpa Yupanqui 1957.

[Scientist/Expert]

La luna, para mí, siempre es un faro en medio de la noche. Es lo que te permite ver. Es extremadamente brillante. Te permite ver el camino, lo cual te permite caminar de noche. Y eso es fantástico. Luz en la oscuridad.

[Narrator/Host]

Razones. ¿Quién sabe, vidita, por dónde andaré? Mas cuando salga la luz, cantaré, Cantaré a mi Tucumán querido. Cantaré. Cantaré. Secuencia de ignición. Cinco, cuatro, tres, dos, uno, cero. Todos los motores encendidos. Despegue. Through another Roll for me. Houston, aquí Base Tranquilidad. El Eagle ha alunizado. Entendido, Tranquilidad, os recibimos.

[Narrator/Reader]

Teníais aquí a un montón de tíos volviéndose azules. Respiramos de nuevo. Qué alucinante.

[Narrator/Host]

Espectacular es.

[Narrator/Reader]

¿Cómo describirlo? LAS AVENTURAS DE TINTÍN ATERRIZAJE EN La Luna Hergé, 1954 es un paisaje de pesadilla, de muerte, de espantosa desolación. Ni un árbol, ni una flor, ni una brizna de hierba, ni un pájaro, ni un ruido, ni una nube. En el cielo negro como la tinta, brillan millones de estrellas, pero inmóviles, heladas, sin ese parpadeo que desde la Tierra las hace tan vivas.

[Scientist/Expert]

Yo creo que la llegada a la Luna es uno de los retos científicos, tecnológicos más grandes que ha logrado la humanidad. Hemos puesto los pies en otro cuerpo celeste. Eso es absolutamente increíble.

[Narrator/Reader]

EVA VILLABER ASTROFÍSICA y autora de LAS MIL CARAS DE LA LUNA La gente.

[Scientist/Expert]

Yo creo que no es consciente muchas veces de lo que se supone salir del lugar donde hemos nacido, donde como seres vivos nos hemos adaptado a sobrevivir para irnos a otro a entenderlo, a visualizarlo. Porque podemos hacerlo, porque hemos desarrollado la tecnología, porque hemos evolucionado de monos o de amebas hasta conseguir salir de nuestro planeta.

[Narrator/Reader]

Neil Armstrong 20 de julio de 1969 Primeras palabras desde la LUNA.

[Narrator/Host]

Voy ahora a bajar a la Luna. Es un pequeño paso para el hombre, pero un gran paso para la humanidad.

[Narrator/Reader]

Las aventuras de tintín ya está.

[Scientist/Expert]

Acabo de dar algunos pasos por primera.

[Narrator/Reader]

Vez en la historia de la humanidad.

[Narrator/Host]

Un ser humano acaba de hollar la luna.

[Historian/Researcher]

La llegada del ser humano a la Luna supuso la realización de un sueño.

[Narrator/Reader]

Montserrat Villar Astrofísica e investigadora del CSIC Autora de Mirar los cielos Era el.

[Historian/Researcher]

Lugar más obvio para abrirnos una ventana hacia lo desconocido, hacia el cosmos, hacia lo que parecía imposible y podría ser real. Y ahora el sueño es llegar a Marte. Y la Luna va a ser ese paso intermedio que nos abre otra vez ese sueño hacia ese nuevo objetivo.

[Narrator/Reader]

Pero la Luna, antes siquiera de hollarla, desde el principio de los tiempos ya nos había abierto sueños y ven a las que se asomaban a menudo nuestros mejores cantantes y poetas. Romance de la federico garcía lorca, 1928 inté camarón de la isla, paco de lucía y tomatito, 1983.

[Scientist/Expert]

Con su comisión gana. Y el niño la mira, mira.

[Narrator/Host]

Y el niño la está mirando.

[Scientist/Expert]

El niño la mira, mira ya. El niño la está mirando.

[Narrator/Host]

¿Cuando se puso el pie en la Luna? Pues muchos de esos sueños se desvanecieron porque todos vimos en la televisión esas famosas grabaciones del alunizaje de los astronautas. Tantea como un niño recién nacido levanta tus brazos para tocar a la madre como algo que aún no sabe dónde poner.

[Narrator/Reader]

David Hernández de la Fuente Filólogo, escritor y coeditor de Utópicos, pioneros y Lunáticos. Relatos de viajes a la Luna antes de julio Verne.

[Narrator/Host]

Todo cambió con el Apolo 11. El hombre deposita por primera vez su pie. Estos poetas quedaron un poco en entredicho, aunque quizá fuera otra luna en la que ellos evocaban. Es la idea de una luna que quizá no sea física, sino más bien un estado de ánimo.

[Narrator/Reader]

Doce personas han dejado su huella en la Luna. La última, el astronauta norteamericano Eugene Cernan, que cantaba de este modo mientras saltaba por la superficie del satélite junto a su compañero Jack Smith. Era el año de 1972.

[Narrator/Host]

El desafío estadounidense de hoy ha forjado el destino del hombre del mañana. Nos vamos como vinimos y, si Dios quiere, como volveremos, con paz y esperanza para toda la humanidad.

[Narrator/Reader]

Este fue el mensaje que dejó Eugene Cernan al abandonar la Luna una en la misión Apolo 17. Su hija Teresa, cada vez que mira el cielo nocturno, también sabe que allí, en la Luna, su padre dejó otro mensaje, esta vez sólo para ella, pues escribió sus iniciales en el polvo que cubre su corteza.

[Scientist/Expert]

Esas palabras escritas sobre el polvo, polvo lunar, no se borrarán, porque las condiciones de la Luna son muy diferentes a las condiciones de la Tierra. En la Luna, prácticamente no hay nada sobre nuestras cabezas. En la Luna no se puede respirar. En la Luna no hay viento. En la Luna no hay nada que se mueva de alguna manera y que borre esas huellas.

[Historian/Researcher]

No hay erosión, no hay tectónica de placas, no hay terremotos, no hay lluvias, etc. Todas esas cicatrices que quedan en su suelo nos informan acerca de su origen, cómo se formó, cuál fue su relación con la Tierra.

[Narrator/Reader]

Jim Lobel, diciembre de 1968 Descripción de la Luna desde el Apolo 8, primera misión tripulada que orbitó nuevamente satélite.

[Narrator/Host]

La Luna es esencialmente gris, sin color. Parece yeso blanco muy fino o una especie de arena grisácea de playa.

[Scientist/Expert]

¿Cómo puede ser que un lugar sin atmósfera sea tan encantador? ¿Cómo nos puede llevar a fascinar tanto un lugar tan inhóspito, tan hostil? Un lugar donde no pueden volar los pájaros, donde las palabras no se transmiten. Eso es la Luna. Y eso es el contexto de la situación atmosférica de nuestro satélite.

[Narrator/Host]

¿Podría explicarnos su primera impresión de la.

[Narrator/Reader]

Luna, si fuera posible, con destino a la Luna? Irving Pickle, 1950 Lo intentaré.

[Narrator/Host]

A primera impresión es la de un planeta desértico y desolado y silencioso. El cielo es negro, negro como el terciopelo, iluminado por la luz de las estrellas, mucho más brillantes de lo que nunca se haya podido imaginar. Y sobre las montañas, a lo lejos, puedo ver a nuestro planeta Tierra, mucho más grande que cualquier luna llena en una noche clara. Vengan, vengan a ver.

[Scientist/Expert]

Es magnífico.

[Narrator/Reader]

Las aventuras de tintín aterrizaje en la.

[Narrator/Host]

Luna vengan a contemplar en este telescopio estroboscópico lo que ningún ser humano ha contemplado jamás.

[Scientist/Expert]

¿Qué ocurre, profesor tornasol? La tierra, tintín.

[Narrator/Host]

Nuestro amado planeta, visto a más de.

[Scientist/Expert]

10.000 kilómetros de distancia.

[Narrator/Host]

Después de contemplar un espectáculo como este.

[Scientist/Expert]

¿Quién puede uno morir? Esa manera de mirarnos a nosotros mismos, a la Tierra, nos permitió entender que vivíamos en un lugar tremendamente frágil, tremendamente privilegiado. Los humanos no entendemos nada hasta que no cogemos distancia, ya sea distancia temporal o distancia física.

[Historian/Researcher]

Yo quiero pensar que debería habernos puesto en contexto, de darnos cuenta de esa realidad, de que nuestro planeta es muy especial y es extraordinario para nosotros, pero que no deja de ser un lugar totalmente normal, sin importancia, en la vastedad del cosmos.

[Scientist/Expert]

La Luna es pequeña. Es pequeña, pero a la vez grande. Nosotros, cuando digo nosotros, es nuestro planeta. Habitamos un planeta que es la Tierra, que es un cuerpo realmente pequeño. En el sistema solar, la Tierra tiene una luna grande comparado con el tamaño del planeta. Las lunas se caracterizan por ser objetos que orbitan planetas. Y en ese sentido, la nuestra no es tan diferente de otras lunas del sistema solar. Pero sí es muy diferente en varios aspectos. Por ejemplo, no hay agua líquida en su superficie. Eso es así por su tamaño, porque está muy cerca del Sol. Hay otras lunas más alejadas del Sol que sí tienen agua.

[Narrator/Reader]

De la luna, sin embargo, ha bebido a menudo nuestro folclore y nuestro acervo popular. J. DE La Luna Intérprete Dulzaro 2023.

[Scientist/Expert]

Con La Luna maré Con la luna iré, Con eso no puedo. Que me quemaré.

[Narrator/Host]

Que me quemaré.

[Scientist/Expert]

Que me quemaré Con la luna mareada. ¿Qué ciclo hay en la naturaleza que se parezca más al del ser humano? En muchos aspectos, el de la Luna. La luna nace, crece y desaparece y vuelve a resucitar.

[Historian/Researcher]

Nuestra vida ha estado desde siempre muy regida por la luna, en el sentido de que esos ciclos nos han servido, por ejemplo, para medir el tiempo, para determinar esos calendarios. Entonces, esa importancia ha estado ahí presente. Ahora, claro, desde el punto de vista de nosotros como humanos, en esta sociedad totalmente técnica, no nos fijamos tanto, porque ya tenemos aparatos que lo miden todo.

[Narrator/Host]

Digamos, he sido 20 años mulatero, y la verdad, había que arar más de noche que de día. Y las estrellas las tengo muy comprendidas de por la noche. Y como entonces no tenía dinero para tener reloj, pues la hora me servía de las estrellas. Esa luna, por ejemplo, que se ve, ¿Que es lo que vaticina? Pues esta luna marca buen tiempo. En cambio, cuando sale de espaldas al norte, ya espera mal tiempo ella también, para guardarse del frío.

[Historian/Researcher]

Las mareas son un episodio efecto muy importante de la acción de la luna. En la vida animal también tiene una influencia, pues si hay más luz, menos luz. Eso también cambia las costumbres de la fauna.

[Narrator/Host]

Para matar, ¿Que hay que mirar? Las lunas. A ver, explícame. Matar en menguante y salar en creciente.

[Narrator/Reader]

Echar en adobo la carne se hace al revés.

[Scientist/Expert]

¿Qué pasa?

[Narrator/Host]

No, señor. Las lunas valen mucho.

[Narrator/Reader]

Toda la vida se ha mirado eso.

[Scientist/Expert]

Una de las cosas que más se repite en cuanto a la influencia de la luna, por ejemplo, es en los partos. Se piensa que los partos son más probables en luna llena. Cuando te vas a los registros de los hospitales de maternidad, los partos se producen de igual manera en luna llena, en luna nueva o en cuarto creciente o menos guante. Pero sigue formando parte del acervo cultural pensar que los partos se producen con mayor probabilidad en luna llena.

[Narrator/Host]

Hay quien dice también que la madera también hay que cortarla. Dependiendo. Para la madera, la mejor luna es la menguante de enero, por lo que sea. Yo por lo que es, no lo sé. Pero sí que no le entra la polilla ni te se echa a perder. Sin embargo, el menguante se apolilla. La luna me está mirando Yo no.

[Scientist/Expert]

Sé lo que me dé Yo tengo la ropa limpia Ayer tarde la lavé La luna me está mirando Yo no.

[Narrator/Host]

Sé lo que me dé Yo tengo la ropa limpia Yo tengo la ropa limpia Ayer tarde la lavé Ayer tarde.

[Narrator/Reader]

La lavé LUNA TONADA DE LA LUNA LLENA intérprete Caetano Veloso 1994.

[Scientist/Expert]

Así es como SE ENAMORA La Luna tiene una enorme influencia en la Tierra. Y sobre todo, creemos que tiene una enorme influencia en la aparición y la evolución de la vida en la Tierra. Pensemos en los ciclos de día y noche que nos vienen dados simplemente por la rotación de la Tierra. Esa velocidad de rotación viene marcada por la Luna. Porque antes la Luna estaba más cerca y los días tenían diferente duración. La Luna se va alejando de nosotros y eso va cambiando la velocidad de rotación de la Tierra. Eso lo define nuestro satélite. Fíjate si estamos conectados.

[Narrator/Reader]

La conexión de los seres humanos con su satélite se hizo aún más estrecha si cabe al llegar hasta ella. Poder contemplar la Tierra desde la Luna dejó una huella emocional imborrable entre los privilegiados que pudieron hacerlo.

[Narrator/Host]

Bueno, hay varios efectos psicológicos, no solo durante el vuelo a la Luna, sino también en su superficie. Te puedes imaginar que cuando miras hacia arriba y ves la Tierra en lugar de la Luna, eso te impacta.

[Narrator/Reader]

JAMES IRVING astronauta del Apolo 15 que pisó la luna en 1900.

[Narrator/Host]

Durante el tiempo que estuve en la Luna tuve algunos. Bueno, tuve fundamentalmente dos pensamientos que me impactaron. Uno era la belleza de sus altas montañas y el otro el sentimiento de que Dios estaba ahí con nosotros.

[Narrator/Reader]

Pisar la Luna nos acercó de algún modo modo a los dioses, pues si estos habitaron en algún lugar, era allí, en las alturas, en los cielos, en el espacio y por supuesto en la Luna.

[Scientist/Expert]

Yo creo que no hay una cultura humana en la faz de la Tierra que no haya asociado o mitos de fertilidad, o mitos de resurrección, o mitos de supervivencia a la Luna y a la variación de sus fases, porque era lo que más se parecía. Te vas a una iglesia y ¿Dónde está la Virgen María? Nada más que encima de unos cuernos de la Luna. Te vas a la India y prácticamente Shiva. Los dioses aparecen en sus diferentes versiones, siempre teniendo en cuenta fases lunares, o sea, es que da igual a donde mires. La Luna forma parte de la cultura y de la religión todavía.

[Narrator/Host]

Mitos de la Luna. Por ejemplo, hay uno muy hermoso en Grecia, que es el mito de Selene y Endimión, el pastor arrebatado por Luna. Creí estar mirando el cenit donde la Vía Láctea se esparce entre estrellas con virginal esplendor, y lo recorrí con la vista hasta que las puertas del cielo parecieron abrirse ante mí y me inquieté.

[Narrator/Reader]

En dime John Keats, 1817.

[Narrator/Host]

Así que seguí inmóvil por el aire y extendí anchurosamente imaginarias alas. Muchas veces los dioses raptan a muchachas o muchachos de los que se enamoran, pero en este caso es una diosa la que rapta a un joven pastor. Más de pronto empezaron a resbalar estrellas y a apagarse ante mis ojos encendidos. Y entonces suspiré porque no podía seguirlas, y bajé mi vista hasta el confín del horizonte y por una hendidura de nubes vi emerger la más hermosa Luna. También tiene mucho atractivo esta idea de que la Luna nos mira a todos mientras dormimos. Hay una serie de divinidades que nos miran dormir, nos ven dormir y nos ven, nos admiran y nos miran y a la vez influyen sobre nuestros sueños. Y miré de nuevo y oh, deidades del Olimpo que guardáis nuestros destinos. ¿De dónde surgió aquella forma perfecta? ¿De dónde aquella excelencia consumada de todas las delicias? La idea esta de los dioses que nos despiertan del sueño de la muerte es muy simbólica y en cierto modo el rescate de la Luna es un poco su paso a la vida eterna.

[Scientist/Expert]

La Luna está asociada siempre a la inmortalidad porque siempre vuelve, o sea, nace, crece, muere y vuelve. Y eso es algo que como humanos nos ha fascinado mitológicamente a lo largo de toda la historia de la humanidad. La Luna dio la vuelta al mundo tan alto doce horas en volver, fue apareciendo despacito y la noche en los.

[Historian/Researcher]

Sueños empezó a nacer.

[Narrator/Reader]

La Luna de Candela Intérpretes Magdalena Fleitas y Ana Iniesta 2013 canción inspirada en un una niña que anunciaba el estado de la Luna a sus amigos todos los días al llegar a su jardín de infancia.

[Narrator/Host]

La Luna en principio es una diosa, es una diosa femenina que se relaciona con las crecidas, con el mes, obviamente con la atracción también a los animales. Es virgen, es dura, es cruel, es inmisericorde, pero también es poderosísima, inspiradora y señora de las bestias, la famosa Potnia Theron de los antiguos. La Luna es la señora de la naturaleza, el elemento femenino del cosmos, también muy teorizada en la filosofía, ese cosmos sublunar que es muy importante para entender la cosmología de Platón, por ejemplo.

[Historian/Researcher]

La Luna se ha asociado con una simbología de lo femenino, de lo fértil.

[Narrator/Reader]

Montserrat Villar Astrofísica e investigadora del CSIC.

[Historian/Researcher]

Tiene quizá que ver el hecho de que el ciclo lunar, que son como 29 días, coincide prácticamente con el ciclo de la mujer. Entonces esa asociación parecía como natural.

[Narrator/Host]

La.

[Scientist/Expert]

Lucha asociado a la fertilidad por esa coincidencia en los periodos.

[Narrator/Reader]

Eva Villaber Astrofísica y autora de Las mil caras de la Luna Pero ha.

[Scientist/Expert]

Sido Dios y ha sido Dios y ha sido hombre mujer, ha cambiado de género dentro de la misma cultura y dentro de los mismos procesos de entender la realidad. Y eso me parece absolutamente fascinante.

[Narrator/Reader]

Antes que astro celeste, la Luna fue hija de titanes y hermana o amante del Sol. Coyolsauqui, Mamaquilla, Isis, Selene, Hécate. La Luna ha sido fuente inagotable de nombres y de mitos, de narraciones y poemas. Símbolo y tótem universal.

[Scientist/Expert]

Hay un mito de la cultura china que es el nacimiento de Chang', e, que es la diosa de la Luna. Vivía con su marido, que era un arquero que se llamaba Huyi y que guardaba en su casa el elixir de la inmortalidad. Curiosa por naturaleza, como todas las mujeres, que es una gran virtud, probó el elixir de la inmortalidad, abrió la ventana y salió volando hacia la luna. Aterrizó en la luna y allí se convirtió en el mito que se celebra todavía a día de hoy de Chang' e como mujer luna que está en la superficie de la luna.

[Historian/Researcher]

Hay mitos muy curiosos. Hablan de dos hermanos que están enfrentados, por ejemplo, en la cultura de Inuit esquimal, y se perseguían el uno al otro. Es una historia de incesto en el que él se enamora de su hermana y ella huye al cielo. Él la persigue, llega hasta el cielo, se convierte en la luna. Cuando él, la luna, alcanza al sol, se produce un eclipse. En fin, hay historias muy curiosas en distintas mitologías.

[Narrator/Reader]

Pero además de mitos, también en la luna y en las estrellas hemos querido ver también nuestro destino.

[Narrator/Host]

Y esa. Esa de ahí. Esa es Throwback, el único ogro capaz.

[Narrator/Reader]

De tirar un escupitajo a tres trigales de distancia. Claro, es REC. Andrew Adamson y Vicky Jenson, 2001 ¿Sabrías leer mi futuro en las estrellas?

[Narrator/Host]

Las estrellas no predicen el futuro, asno.

[Narrator/Reader]

Cuentan historias.

[Narrator/Host]

Mira, ahí está Blornath el Flatulento.

[Narrator/Reader]

¿Adivinas por qué se hizo famoso? Vale, tío, sé que te lo inventas.

[Narrator/Host]

No, mira, es ese de ahí. Y esos son los cazadores que escapan de su pestazo. Mira, tronco, solo son puntitos. ¿Sabes, asno? A veces las cosas son más de lo que aparentan. Olvídalo.

[Historian/Researcher]

Desde hace miles de años ya había una creencia de que nuestro destino estaba escrito en los cielos. Esa creencia ha existido en muchas culturas de distintos lugares del mundo durante miles de años. Cultura china, cultura maya, por ejemplo, la Luna ha sido también protagonista de esta creencia astrológica. Una de las ramas de aplicación práctica que tuvo mucha importancia fue la medicina astrológica. Se pensaba que nuestro cuerpo era un reflejo del orden del cosmos, hasta el punto de que se decidía qué intervenciones quirúrgicas hacer o no dependiendo de esa configuración celeste. Por ejemplo, si la Luna estaba en el signo del zodíaco que regulaba o que tenía control sobre esa parte del cuerpo enferma, había que evitar hacer esa sangría o esa intervención quirúrgica en ese momento, porque las consecuencias podían ser desastrosas.

[Narrator/Reader]

En ese orden del cosmos donde tratábamos de vislumbrar nuestra salud o nuestro destino, la Luna no tenía defecto alguno. Y durante siglos se representó en poemas, canciones y cuadros como una esfera plateada y brillante, virgen, sin mácula.

[Historian/Researcher]

Durante prácticamente dos mil años, a la Luna se le consideró como un astro puro y perfecto dentro de la cosmovisión en la que Aristóteles dividió el cosmos en dos á el ámbito celeste, donde todo era eterno, puro, perfecto, inmutable, hecho de una sustancia eterna que era la quinta esencia, éter. Y el mundo de lo corrupto, lo cambiante, que es el mundo del ser humano, del otro terrestre. La pureza de la Luna se transformó a principios del siglo XVII con la invención del telescopio y algunas mentes brillantes como las de Galileo, Kepler, algunos de los artífices de la revolución científica.

[Scientist/Expert]

Cuando Galileo apuntó a la Luna con su telescopio, se vieron las ind. Imperfecciones.

[Narrator/Host]

La Luna no se halla cubierta por una superficie lisa y pulida, sino áspera y desigual y que a la manera de la faz de la Tierra, haya ser recubierta por doquier de ingentes prominencias, profundas oquedades y anfractuosidades.

[Narrator/Reader]

Sidereus Nuncius, Galileo Galilei, 1610.

[Narrator/Host]

La Tierra es erramp y superior en brillo a la Luna y no un sumidero de inmundicias y heces terrenales.

[Scientist/Expert]

Pero es que no hace falta apuntar con un telescopio las imperfecciones de la Luna. Se ven a simple vista y eso a mí me da la medida de lo que es la cultura y la percepción humana. A pesar de que se ven a simple vista, la creencia de la época desde Aristóteles era que la Luna es perfecta.

[Historian/Researcher]

Todo era lo mismo. No había una división entre lo puro y eterno y entre lo terrestre y corrupto. Y abre todo este nuevo interés en cartografiar ese nuevo mundo que es la Luna.

[Scientist/Expert]

Estábamos en una edad en la que se estaba empezando a explorar el planeta también. Entonces el cartografiado más allá hidráulico, hacerlo en la Luna era mucho más fácil. Tuvimos el primer mapa lunar mucho antes que tuvimos la primera cartografía de la Tierra, obviamente, porque es mucho más sencillo apuntar un telescopio y apuntar los accidentes y dibujarlos, que hacerlo en la superficie de la Tierra, donde no tenemos la perspectiva.

[Historian/Researcher]

Se hicieron mapas extraordinarios, de una calidad extraordinaria, cada vez más. Y por tanto, Sí, el siglo XVI fue desde luego el siglo de la Luna, para entenderla, estudiarla, cartografiarla.

[Scientist/Expert]

Yo creo que el primer mapa lunar fue un hito histórico. Era un astrónomo que no era astrónomo en realidad, era un comerciante abogado polaco, Johannes Evelius, hijo de familia adinerada que había construido su fortuna con la cerveza. A mí me gusta pensar muchas veces que el primer mapa de la Luna lo tuvimos gracias a la cerveza. Y es así. El dinero que tenía este hombre para poder dedicarse a sus hobbies, por la noche venía el dinero que había hecho su familia con la cerveza.

[Narrator/Reader]

Pero el mejor mapa de la Luna, aquel con el que soñamos que podríamos viajar hasta ella, siempre fue el que una y otra vez cartografiaba nuestra imaginación.

[Narrator/Host]

No hay ninguno de vosotros, beneméritos colegas.

[Narrator/Reader]

Que no haya visto la Luna. No os asombréis si vengo aquí a hablaros del astro de la noche. De la Tierra a la luna julio verne 1865 acaso nos esté reservada la.

[Narrator/Host]

Gloria de ser los colonos este mundo desconocido. He examinado la cuestión bajo todos sus aspectos y de mis cálculos indiscutibles resulta que todo proyectil dotado de una velocidad inicial de 12.000 yardas por segundo y dirigido a la Luna, llegará a ella. Tengo pues, distinguidos colegas, el honor de proponeros que intentemos este pequeño experimento. Es muy interesante ver la prehistoria del viaje a la Luna.

[Narrator/Reader]

David Hernández de la Fuente Filólogo y coeditor de Utópicos, Pioneros y Lunáticos. Relatos de viajes a la Luna Antes.

[Narrator/Host]

De julio Verne tenemos, por ejemplo, viajes filosóficos, viajes utópicos, incluso viajes que exploran la posibilidad astronómica, realmente de viajar, o científica, incluso algunos que tienen una especie de ímpetu comercial, es decir, bueno, ¿Qué haríamos con la Luna? Quiero contar ahora las rarezas y maravillas que observé durante mi estancia en la Luna. Luciano. Luciano de Samosata escribe un libro llamado Relatos verídicos en el que está el primer viaje literario a la Luna. Nos pinta un mundo fabuloso, una especie de anti tierra donde los helenitas son unos tipos extravagantes. Lo primero es que los selenitas no nacen de mujeres, sino de los hombres, porque los matrimonios son entre varones y ni siquiera conocen el nombre de mujer.

[Scientist/Expert]

Yo creo que la obsesión de pensar que todo cuerpo celeste está habitado viene de una especie de soledad cósmica que nos abruma. Quien haya tenido la oportunidad de tumbarse una noche de verano, observar las estrellas y realmente integrar esa inmensidad, lo primero que te viene aquí no podemos estar solos.

[Narrator/Host]

Cuando un selenita envejece no llega a morir, sino que se disuelve en humo y se transforma en aire. Tienen los ojos desmontables y muchos, cuando han perdido los suyos, piden otros prestados y así ven con ojos ajenos.

[Narrator/Reader]

Viaje a la Luna Luciano de Samosata, siglo II.

[Narrator/Host]

Y aún contemplé otra maravilla en el Palacio Real, un espejo muy grande en la boca de un pozo no muy hondo. Si uno va y desciende al pozo, puede oír todo lo que se dice en la Tierra. Quien no se crea que esto es así, si algún día va en persona por allá, se enterará de que digo la verdad. Francis Godwin escribe un libro que se llama Aventuras de domingo González en su extraño viaje al mundo lunar. Es curioso porque es un inglés, pero pone de protagonista del viaje un español. Después de 11 días de viaje, percibí que comenzábamos a acercarnos a otra tierra.

[Narrator/Reader]

Aventura de domingo González en su extraño viaje al mundo lunar Francis Godwin, 1638.

[Narrator/Host]

Entonces observé que este mundo estaba la mayor parte cubierto por un inmenso y poderoso mar, de modo que el resplandor que nos aparece en la noche no es otra cosa que el reflejo de los rayos del sol que nos devuelven las aguas como de un espejo. Es muy curiosa esta idea de Godwin. Y bueno, el viaje es muy entretenido, muy curioso. Sus árboles eran tres veces más altos y más de cinco veces más anchos y gruesos. Lo mismo ocurría con sus hierbas, pájaros y bestias, aunque no puedo compararlos bien con los nuestros porque no encontré ninguna clase de bestia o pájaro allí que se pareciera en modo alguno a los nuestros, excepto las golondrinas, ruiseñores, cucos, becadas, murciélagos y alguna clase de aves silvestres como mis gansos, todos los cuales no difieren en nada de los nuestros, sino que son los mismos. Hay viajes también soñadores, utópicos, fantasiosos, como el de Kepler, Sueño de Kepler. Es un viaje filosófico con elementos mágicos, que por cierto nos recuerda mucho al viaje que evoca Cervantes en el Quijote, cuando nos recuerda un caso real, que es un mago de la Castilla que se llama Eugenio de Torralba, quien habría logrado llegar a la Luna merced a una especie de encantamiento que obviamente le habría llevado a la Inquisición.

[Narrator/Reader]

Pero de entre los encantamientos de la Luna que terminarían siendo perseguidos por la Inquisición, como síntoma de brujería o satanismo. Ninguno quizá tan famoso como aquel que nos transformaba en lobos a la luz de la luna llena.

[Narrator/Host]

La luna lucía como si fuera mediodía. Yo seguí canturreando y fui contando lápidas. Después miré hacia mi compañero, se estaba desnudando, dejó todos sus vestidos junto al camino y de repente se convirtió en lobo. La idea de la licantropía del hombre lobo es parte del cuento popular, del mito, y está con nosotros desde muy antiguo, en muy diversas latitudes, sobre todo, obviamente, donde hay lobos en Eurasia. En la mitología griega está el caso de Lycaón, y este Lycaon se relaciona con la idea también del sacrificio humano, era un rey impío. Y con la idea también de la antropofagia, que está también en los cuentos populares. El malvado ogro, el hombre lobo que devora a seres humanos o que se transforma en una especie de criatura híbrida. Después de que se convirtiera en lobo, huyó al bosque. Quién huyó moriría de miedo con más motivo que yo.

[Narrator/Reader]

El Satiricón Petronio, escrito Entre el año 54 y el 68, durante el reinado de Nerón.

[Narrator/Host]

Al amanecer corrí hacia el lugar donde los vestidos de mi amigo se habían convertido en piedra, pero no encontré más que manchas de sangre. Y claro, el caso más emblemático para mí de la antigüedad es Petronio en el Satiricón, donde aparece una transformación de un licántropo que da un miedo terrible al protagonista y que es verdad que tiene que ver con toda esa especie de imaginario de la luna llena, del lobo que aúlla, y cuando llegué a casa, este estaba tumbado en la cama mientras un médico le curaba el cuello. Allá lo que otros opinen de esto. Yo si miento. Así se vuelvan contra mí vuestros genios.

[Scientist/Expert]

Tenemos que tener en cuenta también que el ser humano siempre le ha tenido pavor a la noche, porque el miedo a la oscuridad lo llevamos escrito de alguna manera en el ADN. La luna es luz en esa oscuridad, es una luz con sombras, es una luz donde el miedo sigue estando, pero empezamos a poder ver un poquito. Entonces eso da al humano la imaginación se le desborda.

[Historian/Researcher]

Se ha considerado a menudo que las mujeres éramos especialmente vulnerables a esa influencia de la luna. Y existe ese mito de la influencia de la luna, como volver locas a las personas se asocia con un punto de locura.

[Narrator/Host]

Hoy día luna, día pena.

[Scientist/Expert]

Hoy me levanto sin razón. Hoy me levanto y no quiero.

[Narrator/Host]

Hoy día luna, día pena. Hoy día luna, día pena.

[Scientist/Expert]

Hoy me levanto sin razón. Hoy me levanto y no llego a ninguna destinación.

[Narrator/Host]

Arriba la Luna.

[Narrator/Reader]

Día luna, día pena. Intérprete Manu Chau, 1998 hoy día Luna, día, pena.

[Scientist/Expert]

Efectivamente, la Luna se ha asociado a los trastornos mentales durante muchos años, e incluso no hace tanto. Se encadenaba a los enfermos en instituciones mentales en los períodos de luna llena. Y ahora lo vemos como una absoluta aberración. Sí que es verdad que en una época en la que no teníamos iluminación artificial, la Luna era la que daba la luz en la noche. Entonces las personas que tienen problemas de sueño, probablemente con la luna llena dormían peor. Por eso ayudaba a que afloras la enfermedad.

[Narrator/Reader]

El inf. El flujo de la Luna en los seres humanos ha sido muchas veces un embrujo. Embrujo que ha inspirado y sigue inspirando poemas, viajes imaginarios, leyendas, dioses. La Luna, desde el punto de vista antropológico y cultural, nos ha configurado en gran medida. Pero nuestro satélite, como todo lo que forma parte de la naturaleza y del espacio, es también mensurable y está sujeto a las leyes de la ciencia, aquellas que nos explican su origen y con él, el de nuestro planeta Tierra.

[Scientist/Expert]

Muchas veces se habla que cuando empezamos a hablar de la ciencia vamos a romper la magia. Pero creo que a como entendemos a día de hoy que se formó nuestro satélite, es igual de precioso y fascinante que hablar del mito de Chang' e o de cualquier otro.

[Historian/Researcher]

La teoría más aceptada en la actualidad acerca del nacimiento de la Luna propone que hubo un cuerpo de un tamaño similar al de Marte, llamado Theia, que chocó con la Tierra. Es una época hace unos 4.500 millones de años, donde el sistema solar es un sistema solar muy joven. Hay todavía muchos cuerpos flotando por el espacio, hay muchas colisiones. Y esta colisión de este gran cuerpo le desgarró un pedazo. Quedaron multitud de escombros, tanto de la propia Tella como de ese pedazo desgarrado de la Tierra, que quedaron en te a nuestro planeta. Se fueron consolidando, se fueron enfriando, arrastrándose unos a otros hasta llegar a formar la Luna.

[Scientist/Expert]

Eso lo sabemos porque hemos sido capaces de ir a la superficie de la Luna, tomar muestras, recoger rocas, traerlas a la Tierra y analizarlas y ver su composición química y ver de qué están hechas y sobre todo, qué edad tienen esas rocas y compararlas con la edad de las rocas terrestres. Y eso es absolutamente precioso. Y que sepamos que en un momento dado había un cuerpo del tamaño de Marte flotando ahí fuera y que impactó con nuestro planeta también me parece absolutamente fascinante. El mensaje destinado a los hombres que llegarán aquí después de nosotros, lo hemos dejado en el tanque.

[Narrator/Reader]

Si perdemos la vida, este mensaje servirá para recordar la fantástica aventura de los primeros hombres que pisaron la Luna. LAS AVENTURAS de TINTÍN Aterrizaje en la Luna. Hergé, 1954 y sobre el astro tenebroso.

[Narrator/Host]

De donde ya todo rastro de vida se ha desvanecido, algunas huellas de pasos dan fe de que por primera vez.

[Narrator/Reader]

Los hombres han pisado el suelo de la Luna.

[Narrator/Host]

Y allá vamos. Iniciados los encendedores de combustión de hidrógeno, arranque de los motores de la etapa central, dignición de los propulsores y despegue del Artemis I. Nos elevamos juntos de regreso a la Luna y más allá.

[Scientist/Expert]

La Luna no está en absoluto superada. No hemos vuelto a poner seres humanos en la superficie de la Luna desde el año 72. ¿Y eso qué quiere decir? Siempre que hemos podido coger una muestra y traer la Tierra y poder analizarla, eso nos da tanto edades geológicas como edades de impacto, como edades de formación de la estructura. Y eso sólo lo hemos hecho en una fracción muy pequeña, en prácticamente un 1.5% de la superficie de la Luna. Fíjate todos los misterios que esconden todavía el resto de las rocas de la superficie de nuestro satélite. Y son sobre todo poder colocar un telescopio en la cara oculta a nosotros de la Luna, que supondría poder intentar medir el origen del universo. En la Luna puede estar la clave para entender no solo nuestro origen como planeta, sino el origen del universo.

[Historian/Researcher]

Y también con el objetivo final de llegar a Marte. Y la Luna va a ser ese pas intermedio que nos abre otra vez ese sueño que está ahí. Sueños que teníamos para abrirnos una ventana hacia lo desconocido, hacia el cosmos, para pensar en vida fuera de la Tierra, que es uno de los objetivos fundamentales de la investigación científica actual. ¿Sueños que teníamos de imaginar realidades que parecían imposibles?

[Narrator/Reader]

¿Qué haces, luna, en el cielo?

[Narrator/Host]

Dime qué haces, silenciosa luna.

[Narrator/Reader]

Canto nocturno de un pastor errante de asia. Giacomo Leopardi, 1830 Surges de noche y.

[Narrator/Host]

Vas contemplando los desiertos y luego te paras. ¿Aún no estás cansada de recorrer los caminos del cielo? ¿Aún no te cansas ni te hastías de mirar estos valles? Dime, oh luna, ¿De qué le sirve su vida al pastor y a ti la tuya? Dime adónde tiende este vagar mío tan breve y adónde tu curso inmortal. La luna, sol en la oscuridad. Un programa de Alfredo Laín con realización de Samuel Alarcón. Narradora berta tapia. Producció elena muñoz con el apoyo del archivo de radiotelevisión española y las voces juan suárez, ricardo peralta, olga baeza, rodri martín, césar gil, manu martínez, alfredo laín, javier lostalé, josé luis dueñas y marcos mostaza. Dirección de la serie maika aguilera y álvaro soto. Escucha todos nuestros programas en rtve es.

[Narrator/Reader]

Barra documentos documentos radio nacional de españa.

[Narrator/Host]

Without a dream in my heart Without love of my own. Blue moon You knew just what I was de for you heard me sing a prayerful someone I really could care for. Then suddenly there appeared before me.

[Narrator/Reader]

On.

[Narrator/Host]

My arms could ever hold I heard someone Whisper, please adore me And when I looked my moon had turned to go. Blue moon now I'm no longer. Without a dream in my heart Without love about. Without a love of mine.