Equipo de investigación 3x02: Las monjas de Belorado

Summary

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Equipo de investigación 3x02: Las monjas de Belorado

Podcast: Equipo de Investigación (Onda Cero)
Fecha: 11 septiembre 2025
Presentadora: Glòria Serra

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🟢 Breve Descripción del Episodio

Este episodio profundiza en el caso reciente de las monjas clarisas del convento de Belorado (Burgos), quienes protagonizan un cisma con la Iglesia Católica, su excomunión y las múltiples consecuencias económicas, espirituales y mediáticas de su conflicto. El equipo de investigación analiza la historia completa: desde la ruptura institucional, el emprendimiento peculiare de un restaurante y criadero canino, hasta la polémica inversión y venta de oro en plena pandemia. Incluye entrevistas con monjas, extrabajadores, familiares, ex-portavoces, representantes eclesiásticos y varios “guías espirituales” que aparecen y desaparecen en torno a este insólito caso.

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🟣 Principales Temas y Segmentos Clave

1. Contexto: Cisma y Excomunión

• Las clarisas se separan oficialmente de la Iglesia Católica (02:50), protagonizando uno de los casos más notorios de los últimos años en la vida eclesial española.
• Monseñor Iceta, arzobispo de Burgos, ordena su salida inmediata (03:22).
• Las monjas pasan a estar tuteladas por la Pía Unión de San Pablo Apóstol, liderada por Pablo de Rojas, figura polémica sedevacantista (10:47).

Cita destacada:

“La excomunión es que no vivimos en comunión con la Iglesia. Porque nosotras hemos elegido salir de la comunión con esta iglesia.”
— Monja entrevistada (05:52)

2. Nueva vida: Negocios, deuda y emprendimiento

• Restaurante en Asturias: Las monjas abren un restaurante en Arriondas como “plan de supervivencia” tras su salida del convento (06:28), con el jefe de prensa Francisco Canals explicando la estrategia mediática y financiera.
• Se solicita a los periodistas pagar 15€ para la inauguración del local dado su ahogo económico (08:05).
• Situación financiera crítica: Deudas superiores a 1.500.000€ y cuentas bloqueadas por el arzobispado (09:07, 32:08).

Citas y momentos clave:

“Ellas lo que buscan es pagar deudas y claro, era muy difícil invitar a la prensa. Por todo lo que sabéis.”
— Francisco Canals (08:28)

“La luz y el gas también lo pagan. Parece que el derecho canónico tiene el poder de decidir si puede tomar todo lo que es el trabajo, las actividades empresariales, el acceso a los suministros, a los bienes de primera necesidad...”
— Monja entrevistada (09:07)

3. Otros negocios y polémicas

• Criadero de perros y protector animal: Las monjas compran una finca para criar perros, aunque tuvieron una sanción por cría ilegal en Belorado (20:19).
• Negocios anteriores: Casa rural y hospedería en Derio y Orduña, fracasadas por mala gestión y “fenómenos paranormales” ("el demonio en el convento") (27:09-29:03).

Cita:

"La ex abadesa... pésima. Yo lo único que veía allí era gastar dinero. ¿Gastar dinero? Me acuerdo que en aquel momento Amazon venía bastante...”
– Familiar extrabajadora (25:27)

4. La "Guerra del oro": inversión, venta y acusaciones de estafa

• En plena pandemia las monjas invierten 250.000€ en oro; posteriormente venden parte de este activo tras la excomunión, obteniendo 130.000€ (38:35-40:27).
• El arzobispado reclama la propiedad del oro y el caso llega a la policía y los tribunales (42:15).
• Las monjas sostienen su derecho al dinero del oro en base a herencias y bienes propios.

Cita destacada:

“El conflicto está sencillamente en que ante la palabra oro, el señor arzobispo ha eso es mío. No sé, tú trabajas, te pones a trabajar en un restaurante, pagas, cobras. ¿Por qué tiene que venir una tercera persona que no ha tenido ni arte ni parte en todo el proceso, a quedarse con nada? Tú pues no.”
— Monja de Belorado (61:40)

5. Espiritualidad, Sedevacantismo y siete guías espirituales

• Tras la ruptura, las monjas pasan por siete "guías espirituales" de tendencia integrista, sedevacantista y hasta negacionista, como el brasileño Rodrigo da Silva y Rafael Cloquey (10:10, 54:52).
• Tensiones y recelos sobre la ortodoxia y validez de estos sacerdotes y obispos alternativos, a menudo sin reconocimento oficial y con trayectorias polémicas.

Cita memorable:

“Lo mismo decir obispo cabrón que falso obispo. No se puede hacer eso. Es un insulto.”
— Rafael Cloquey (58:34)

6. Tensión familiar y aislamiento

• Familiares denuncian aislamiento y dificultad para acceder a las monjas, con acusaciones de manejo excluyente por parte de la excomunidad (53:04).

Cita:

“A mí me da la sal de que son rehenes de los intereses de todo el mundo que está alrededor de ese convento.”
— Sobrina de sor Pureza (53:09)

7. Crowdfunding, marketing y estrategias de supervivencia

• Las monjas recurren a plataformas de donaciones, venta online de dulces (y hasta apadrinamiento de gallinas) para subsistir, evidenciando una audaz adaptación a las herramientas digitales y a la exposición mediática (33:51, 34:36).

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🟡 Timestamps y Segmentos Destacados

• [01:16-02:16] – Presentación del caso, cisma y situación de las monjas
• [05:13] – Motivos del traslado y emprendimiento empresarial
• [08:05] – Estrategias para obtener ingresos, prensa paga por menú
• [10:47] – Explicación sobre la influencia de redes y sedevacantismo
• [20:19] – Compra y polémica legal sobre criadero de perros
• [27:09-29:03] – “El demonio en el convento”, experiencias paranormales
• [32:08] – Detalle de deudas y situación financiera
• [38:35-40:27] – Compra y venta de oro, investigación policial
• [54:52-58:34] – Guías espirituales alternativos y conflictos doctrinales
• [61:35-62:22] – El conflicto económico fundamental: ¿de quién es el dinero del oro?
• [63:08-63:49] – Posibles futuros: desahucio, situación de las monjas mayores

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🔵 Citas Memorias y Momentos Clave

• “Nos hemos visto faltas de recursos, como hemos dicho muchas veces, solo nos queda el trabajo en nuestras manos.”
  — Sol Isabel, la abadesa (37:37)

• “Posiblemente estábamos intentando poner en orden un poco esa vida o esa supuesta vida religiosa que llevaban. Y había monjas que ni siquiera iban a misa todos los días… Faltaba los domingos a misa el día del Corpus Christi, por Dios santo.”
  — José C. Acero, exportavoz (16:46)

• “¿En qué han utilizado ese dinero del oro?”
  “Nosotros hemos podido comprar esa finca que tiene un núcleo zoológico… y pagos de deudas pendientes. Eso ha sido, No tenemos nada a día de hoy.”
  — Sol Isabel, la abadesa (44:30-44:49)

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🟠 Conclusión: Futuro Abierto y Heridas Eclesiales

La historia de las monjas de Belorado es un microcosmos de conflictos de fe, poder, dinero y modernidad. Su caso expone vacíos legales, fisuras doctrinales y humanas —y una sorprendente resiliencia y capacidad mediática— en el seno de la vida religiosa.
Las protagonistas esperan la resolución judicial de su desahucio (63:01), siguen buscando nuevas fórmulas de supervivencia y cuestionan abiertamente la autoridad eclesiástica, mientras se ven envueltas en denuncias cruzadas y un futuro incierto.

“El desahucio de su convento, previsto para el 10 de junio, será el próximo capítulo de su historia.”
— Narrador (63:01)

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En definitiva: Un episodio imprescindible para entender hasta qué punto la fe, el dinero, la desobediencia y el poder pueden entrelazarse en la vida monástica y mediática del siglo XXI.

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Transcript

[Narrator/Reporter]

Race the runners.

[Interviewer/Journalist]

Raise the sails. Race the sails.

[Francisco Canals (Journalist/Media Representative)]

Captain.

[Interviewer/Journalist]

An unidentified ship is approaching over Roger. Wait.

[Arzobispado de Burgos Representative]

¿Is that an enterprise sales solution?

[Interviewer/Journalist]

Reach sales professionals, not professional sailors.

[Narrator/Voiceover/Reporter]

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[Interviewer/Journalist]

Two hundred fifty credit for the next one.

[Narrator/Voiceover/Reporter]

Get started today at LinkedIn dot com campaign.

[Interviewer/Journalist]

Terms and conditions apply.

[Interviewer/Reporter]

If you thought goldenly breaded, McDonald's chicken.

[Arzobispado de Burgos Representative]

Couldn'T get more golden, think golder because.

[José C. Acero (Ex-Spokesperson/Clergy)]

New, Sweet and Smoky Special Edition Gold.

[Interviewer/Journalist]

Sauce is here made for your chicken.

[Arzobispado de Burgos Representative]

Favorites and participate at McDonald's for a limited time.

[Interviewer/Reporter]

Onda Fero Podcast Equipo de Investigación con Gloria Serra. Una producción de CB Media para Atresmedia.

[Interviewer/Journalist]

Las monjas de Belorado. Un poco de T para sobrevivir. Esta noche que viene.

[Narrator/Reporter]

Es la última aventura empresarial de las monjas cismáticas. Éxtasis en la ventana. Un restaurante de menú en uno de los pueblos más turísticos de Asturias.

[Relative of a Nun]

Fiesta ceremonia.

[Narrator/Reporter]

Ahora tienen jefe de prensa y tres de ellas, incluida la abadesa, acceden a responder a las preguntas de Equipo de Investigación.

[Interviewer/Reporter]

Sorsión, muchas gracias por ponerse frente a las cámaras de Equipo de Investigación.

[Interviewer/Journalist]

Buenas tardes, Tor.

[Interviewer/Reporter]

Miriam, ¿Verdad?

[Narrator/Reporter]

Las escucharán hablar sin tapujos de su excomunión, de la inminente orden de desahucio o de las deudas que les acucian. También hemos entrevistado al que fue su portavoz tras el cisma.

[José C. Acero (Ex-Spokesperson/Clergy)]

Siempre estaba llorando con que no tenía dinero y vaya, luego uno se entera de lo del oro.

[Narrator/Reporter]

En nueve meses, las monjas han tenido siete guías espirituales.

[Rafael Cloquey (Priest/Spiritual Guide)]

Lo mismo decir obispo cabrón que falso obispo. No se puede hacer eso. Es un insulto.

[Narrator/Reporter]

¿Hasta dónde están dispuestas a llegar en su guerra con el arzobispado? ¿Cómo han llegado a acumular más de un millón y medio de euros en deudas? Hoy en Equipo de Investigación, las monjas de Belorado.

[Interviewer/Journalist]

Cisma en el convento de Belorado. Sus clarisas, que se hicieron famosas por el chocolate, comunican que se separan de la Iglesia Católica.

[Narrator/Reporter]

Hemos invertido meses en conseguir que las monjas cismáticas accedan a responder a nuestras preguntas.

[Arzobispado de Burgos Representative]

Las clarisas de Belorado excomulgadas. Al no comparecer antes de las 2 de la tarde ante el Tribunal eclesiástico, se ha consumado la anunciada expulsión de.

[Narrator/Reporter]

La Iglesia nos atienden. Antes de iniciar una nueva aventura empresarial.

[Interviewer/Journalist]

Monseñor Iceta, arzobispo de Burgos, ordena a las monjas clarisas abandonar el convento de Belorado. Afirma que al estar excomulgadas no pueden residir allí.

[Francisco Canals (Journalist/Media Representative)]

Ahora. Ya veo.

[Interviewer/Reporter]

Qué nervios.

[Francisco Canals (Journalist/Media Representative)]

Monjas bien herméticas.

[Narrator/Voiceover/Reporter]

Ya sabéis que no es que nos.

[Narrator/Reporter]

Recibes su Jefe de prensa, 24 horas antes de la inauguración de su restaurante.

[Interviewer/Reporter]

Hola. ¿Qué tal, hermana?

[Interviewer/Journalist]

Bien.

[Interviewer/Reporter]

¿Usted es? Alma Soralma. Encantada. Gracias por atender a equipo de investigación. Yo, Alba, no sé si van a venir el resto de hermanas.

[Interviewer/Journalist]

Sí, pero yo es que tengo que salir un momento. Entonces tengo dos minutos.

[Interviewer/Reporter]

¿Cómo se encuentran de cara a la apertura de mañana?

[Interviewer/Journalist]

Pues eso, con mucha actividad, mucho trabajo.

[Interviewer/Reporter]

Hola, ¿Qué tal? ¿Usted es Sorsión? ¿Cuántos medios se acercarán mañana a la inauguración?

[Interviewer/Journalist]

Eso lo Saben nuestro jefe.

[Francisco Canals (Journalist/Media Representative)]

14 hay ya confirmados. Pero luego, como la mayoría de medios confirman a las nueve, diez de la mañana, hay como un montón más que los irán a primera hora.

[Interviewer/Journalist]

¿Conocéis el menú asturiano? Es lo que hemos aprendido. Nos han dicho que está muy bueno lo que hacemos.

[Interviewer/Reporter]

Muchas gracias. Pues si nos quiere acompañar, hemos organizado por aquí donde nos han dejado para hacer la entrevista. Que esto es como la zona del jardín del restaurante. ¿Por qué deciden dejar el convento de Belorado y trasladarse hasta aquí?

[Interviewer/Journalist]

Bueno, no es que decidamos hacerlo, es que realmente es una necesidad debido a nuestra situación del último año, de querer salir adelante, de tener que pagar facturas, de afrontar la vida y de tener que emprender nuevos retos.

[Interviewer/Reporter]

¿Las monjas de clausura de qué viven?

[Interviewer/Journalist]

Las monjas de clausura vivimos del trabajo de nuestras manos. Y además las hermanas, cuando hacemos la profesión solemne, entramos en régimen de autónomos para luego poder recibir una pensión del Estado. Pero no recibimos un sueldo. ¿Reciben sueldo los sacerdotes que están adscritos a alguna parroquia, los que se dedican a la enseñanza, las religiosas no?

[Interviewer/Reporter]

¿Cómo están viviendo desde que fueron excomulgadas por la Iglesia?

[Interviewer/Journalist]

La verdad es que cuando nos excomulgaron ya sabíamos que esto iba a pasar de alguna manera. La excomunión es que no vivimos en comunión con la Iglesia. Porque nosotras hemos elegido salir de la comunión con esta iglesia.

[Interviewer/Reporter]

Cinco de las hermanas mayores de Belorado no fueron excomulgadas, ¿Verdad?

[Interviewer/Journalist]

Sí, pero eso ha sido una elección que ha hecho el obispo sin hablar con absolutamente ninguna de las hermanas de la comunidad. Unas estamos excomulgadas y las otras no.

[Interviewer/Reporter]

¿Dónde se encuentran el resto de las hermanas?

[Interviewer/Journalist]

Están en Velorado, las cinco mayores y otras hermanas de la comunidad. Menos las tres que estamos aquí, las demás están allí.

[Narrator/Reporter]

Tras La excomunión de 10 de las 16 clarisas de Belorado y en pleno proceso de desahucio del convento, las hermanas deciden abrir el primer restaurante dirigido por monjas de clausura. Aprovechan el interés que despiertan para convocar a los medios. Al jefe de prensa le han contratado hace cinco meses.

[Francisco Canals (Journalist/Media Representative)]

Me llamo Francisco Canals y soy el periodista que ayuda a las monjas de Belorado. Y hoy os quiero hablar de una faceta sorprendente.

[Narrator/Reporter]

Su canal está especializado en ciberdelitos y sucesos de actualidad. Parece que Bárbara Rey como los desprecios de Juan Carlos I a doña Sofía.

[Francisco Canals (Journalist/Media Representative)]

Hoy queremos hablar aquí del electromagnetismo.

[Narrator/Reporter]

El electromagnetismo y la salud.

[Francisco Canals (Journalist/Media Representative)]

Cae la banda de Cuenca o la.

[Narrator/Reporter]

Banda de Cuenca que asaltaba gays en Madrid. Además, dice ser experto en reputación digital.

[Interviewer/Journalist]

Puede ser una buena opción cuando tengan que abandonar el orado. Si es que tienen que abandonarlo. Eso ya lo veremos. Cuando tengamos que abandonarlo veremos si esta es una opción. De momento no nos tenemos que ir.

[Narrator/Reporter]

Es una inauguración atípica. Para asistir, los periodistas tienen que pasar por caja y pagar los 15 euros que cuesta el menú Fabada y escalopines.

[Arzobispado de Burgos Representative]

Para poder venir y acceder a la inauguración. Había estado un contrato que había que dar un OK a través de WhatsApp o de un email con las condiciones que ellos han puesto. Y sí se refería en varias ocasiones que eran 15 euros el menú, o sea que había que pagar el menor.

[Interviewer/Journalist]

Francisco.

[Arzobispado de Burgos Representative]

Cierto todo lo que he dicho, ¿O no?

[Francisco Canals (Journalist/Media Representative)]

Es que al final, claro, ellas lo que buscan es pagar deudas y claro, era muy difícil invitar a la prensa. Por todo lo que sabéis, tras su.

[Narrator/Reporter]

Excomunión viven asfixiadas por las deudas.

[Interviewer/Journalist]

Hola.

[Interviewer/Reporter]

Veníamos a pagarle el menú de los dos.

[Interviewer/Journalist]

Son 30.

[Interviewer/Reporter]

El arzobispo de Burgos se ha quedado con todas las cuentas bancarias. Están atravesando problemas económicos. Habla de impagos. Eso las incluía en listas de morosos que no podían pagar seguros de coche, gasolina, comida, ni siquiera las materias primas que tan solo les estaban pagando la luz.

[Interviewer/Journalist]

La luz y el gas. El gas también lo pagan. Parece que el derecho canónico tiene el poder de decidir si puede tomar todo lo que es el trabajo, las actividades empresariales, el acceso a los suministros, a los bienes de primera necesidad, a los alimentos, a las compras, a lo básico para sacar un trabajo adelante.

[Interviewer/Reporter]

Antes de llegar a Asturias, las hermanas de Belorado, ¿Qué es lo que hacían?

[Interviewer/Journalist]

Bueno, seguíamos trabajando en los dulces. Nosotros ya no podíamos facturar, ni hacer trimestrales, ni presentar Hacienda. Tuvimos que constituir una sociedad limitada. Y bueno, las familias, realmente las familias y los más allegados son los que nos han sostenido.

[Narrator/Reporter]

Dios aprieta, pero no ahoga.

[Francisco Canals (Journalist/Media Representative)]

Explícanos cómo es que tenéis aquí un carrito de golf. En el monasterio, tras el cisma, muestran.

[Narrator/Reporter]

Su lucha en las redes.

[Interviewer/Journalist]

Vimos en una de estas plataformas de segunda mano, no sé si fue Wallapop, Milanuncios o lo que fuere, este carrito de golf. Y entonces nada, nos hace un gran uso y un gran servicio para la atención de los animales del corral. Es que Dios te dice su jefe.

[Narrator/Reporter]

De prensa, quiero una media de tres noticias.

[Interviewer/Journalist]

Te regala la creación de una planta.

[Francisco Canals (Journalist/Media Representative)]

Hay una guerra, por supuesto, por el relato que tiene el obispo y que por supuesto las monjas también deciden llevar adelante. Esto nos ayuda a controlar el relato, a que la opinión de las monjas quede también legítimamente representada. Plataformas como Twitter, TikTok, Instagram o YouTube son ya herramientas muy poderosas para luchar contra la Iglesia conciliar.

[Narrator/Reporter]

Necesitan ofrecer una nueva imagen tras el escándalo. Cuando las clarisas de Belorado plantan cara a la Iglesia de Roma, pasaron a ser tuteladas por la organización Pía Unión de San Pablo Apóstol. Su autoproclamado líder es Pablo de Rojas, un sacerdote excomulgado que considera al Papa Francisco un hereje y a Pío XII el último pontífice legítimo. El supuesto obispo no ha hablado hasta ahora.

[Interviewer/Journalist]

Señor de Rojas, podíamos hablar.

[Narrator/Reporter]

El hombre que en ese momento se erigió en portavoz de las movilidades.

[Relative of a Nun]

Se.

[Narrator/Reporter]

Llama José C. Acero. Bautizado como el cura coctelero por su antigua profesión, fue el encargado de escenificar ante las cámaras el cisma de las monjas.

[José C. Acero (Ex-Spokesperson/Clergy)]

El Sr. Iceta está muy nervioso.

[Interviewer/Journalist]

¿Por qué?

[José C. Acero (Ex-Spokesperson/Clergy)]

Porque está en juego su virreta cardenalicia, porque su misericordioso jefe Bergoglio no le va a dar la birreta a un supuesto arzobispo que le plantan cara unas monjitas y le sacan los colores. Y él intenta sacarnos los colores a nosotros, a la Pia Unión y a las monjas. Pero los colores se los vamos a sacar a él, porque es un sinvergüenza y no tiene otro nombre.

[Narrator/Reporter]

Josefo y Pablo de Rojas acaban desapareciendo de la escena, despedidos por las monjas. Vamos a buscarles al seminario que dicen que regentan en un pueblo de Palencia. Es un palacete de los años 30.

[Interviewer/Journalist]

Aquí vemos Villa San Pablo Apóstol, Pia Unión Santi Pauli Apostoli. Voy a llamar Sin pecado concebida. Buenos días, don José C. Acero. Me llamo Rebeca y trabajo en equipo de investigación. Me gustaría hablar con usted.

[José C. Acero (Ex-Spokesperson/Clergy)]

No tengo nada que hablar.

[Interviewer/Journalist]

Ya, lo siento. Pero, don José, ¿Podríamos hablar cinco minutos sobre la razón por la que ustedes salieron del monasterio de Belorado?

[José C. Acero (Ex-Spokesperson/Clergy)]

En todo caso, las que tendrán que dar una explicación a son las monjas, que todavía, después de habernos echado el 24 de junio, no han dado una sola explicación medianamente razonable.

[Interviewer/Journalist]

Claro, don José, pero a mí me gustaría saber realmente por qué les expulsaron de esa forma tan abrupta. Haciendo vuelvo a decir lo mismo.

[José C. Acero (Ex-Spokesperson/Clergy)]

Que le expliquen a ellas que fueron las que cometieron el acto. Igual que se preocuparon de investigar sobre nosotros. Preocúpense de investigación.

[Interviewer/Journalist]

Don José, uno de sus perros ha mordido mi abrigo.

[José C. Acero (Ex-Spokesperson/Clergy)]

Será porque se ha acercado demasiado. No tengo nada que hablar. Mándeme un WhatsApp y ya si acaso me lo pensaré de aquí a quien me mande el mensaje.

[Interviewer/Journalist]

Gracias, don José.

[Narrator/Reporter]

Al cabo de cuatro horas, el exportavoz de las monjas nos recibe.

[Interviewer/Journalist]

Buenas tardes.

[José C. Acero (Ex-Spokesperson/Clergy)]

Hola.

[Interviewer/Journalist]

Buenas tardes, don José C. Gracias por atendernos.

[José C. Acero (Ex-Spokesperson/Clergy)]

De nada. A vosotros.

[Interviewer/Journalist]

Qué bonito jardín. ¿Dónde estamos?

[José C. Acero (Ex-Spokesperson/Clergy)]

Pues estamos en el seminario que tenemos.

[Narrator/Reporter]

Pone una condición para la no podemos pasar más allá del vestíbulo.

[Interviewer/Journalist]

¿Me puede decir quiénes están en estos retratos?

[José C. Acero (Ex-Spokesperson/Clergy)]

Tenemos a Monseñor Tuc, él ordenó sacerdote y consagró obispo a Monseñor Ricardo Subirón Ferrandis, que es quien ordena sacerdote y consagra obispo a Monseñor de Rojas, que es mi obispo y el fundador de la Pia Unión de San Pablo Apóstol.

[Interviewer/Journalist]

Desde que salió de Belorado y volvió aquí a su casa, al ar del rey, ¿Ha hablado alguna vez con un medio?

[José C. Acero (Ex-Spokesperson/Clergy)]

No, es la primera vez.

[Interviewer/Journalist]

Antes de nada, señor, ¿Cómo le rotulamos?

[José C. Acero (Ex-Spokesperson/Clergy)]

Pues mi nombre, José C. ¿Y debajo? Y debajo, sacerdote de la Pioneer. Es que me hace mucha gracia cuando dicen lo de falso sacerdote. Falso es el que no es. Una cosa es la validez y otra es la licitud. ¿Es válido ir? ¿Quien va a 180 por hora por la carretera? ¿Es lícito?

[Interviewer/Journalist]

No.

[José C. Acero (Ex-Spokesperson/Clergy)]

¿Soy sacerdote? Sí. ¿Mi obispo es obispo? Sí. Por eso les como el gobierno por ser obispo. Si no fuera obispo no lo habría comulgado.

[Interviewer/Journalist]

¿Cuál es su trabajo aquí? ¿En qué se ocupa en estos momentos?

[José C. Acero (Ex-Spokesperson/Clergy)]

Regentar la casa y atender a las personas que están en ella.

[Interviewer/Journalist]

¿Hay seminaristas en estos momentos?

[José C. Acero (Ex-Spokesperson/Clergy)]

Hemos dicho que íbamos a hablar de las monjas. No voy a entrar en otros demostraciones.

[Interviewer/Journalist]

¿Qué ocurrió entre ustedes y la ex abadesa?

[José C. Acero (Ex-Spokesperson/Clergy)]

Ellas han dado dos explicaciones. En público dijeron que les sentó mal que yo me erigiera en portavoz y que hiciera el comentario aquel que hice del yogur líquido. Lo cual es un argumento bastante inconsistente, porque parece más bien un argumento de niñas chicas que un argumento de personas adultas y maduras.

[Interviewer/Reporter]

¿Cómo están los ánimos?

[José C. Acero (Ex-Spokesperson/Clergy)]

Ya muy contentas. De hecho, ayer una de ellas bromeaba diciendo que si alguien va a Burgos a recoger el decreto de descomunión, que por favor que traiga yogur líquido del Mercadona, que les hacía falta. Y otra explicación que han dado es que les hacíamos rezar de rodillas como si eso fuera una barbaridad. Tenían unos asientos ergonómicos rarísimos que tiraban al suelo y se sintaban como si fueran hippies o no sé, como si estuvieran haciendo yoga. Una cosa muy rara, Claro. Se les dijo desde el primer día que cuando se está delante de su Divina Majestad en la exposición del Santísimo Sacramento, la posición correcta de estar y más de una monja de clausura estar de rodillas delante del Santísimo Sacramento.

[Interviewer/Journalist]

¿Cuál cree que es la razón real por la que les pidieron que se fueran ustedes del convento de Belorado?

[José C. Acero (Ex-Spokesperson/Clergy)]

Pues la razón real, pues que posiblemente estábamos intentando poner en orden un poco esa vida o esa supuesta vida religiosa que llevaban. Y había monjas que ni siquiera iban a misa todos los días. La madera abadesa, en los 45 días que estuvimos allí, fue a misa solamente en cuatro ocasiones. Faltaba los domingos a misa el día del Corpus Christi, por Dios santo. Y luego, después de la misa se rezan tres Aves María al pie del altar. Tres Aves Marías y la Salve Regina. Bueno, Pues si nos dábamos la vuelta ya no quedaban. La mitad de las monjas ya se habían ido porque tenían tantísimo trabajo que no tenían tiempo de ir a la iglesia.

[Interviewer/Journalist]

¿Y qué trabajo tenían?

[José C. Acero (Ex-Spokesperson/Clergy)]

Ellas tenían que sacar las deudas adelante. Pero claro, al final dejaban de lado la oración para dedicarse solamente al trabajo.

[Interviewer/Reporter]

Usted es sor Miriam, ¿Verdad? Puede pasar si quiere.

[Interviewer/Journalist]

Han preparado una silla en mi vera.

[Interviewer/Reporter]

En un primer momento ustedes se relacionan con el denominado obispo Pablo Rojas y su compañero José C. Acero. ¿Mantienen ustedes esta relación con ellos?

[Interviewer/Journalist]

Desde hace mucho tiempo ya. Les invitamos a marcharse porque no estábamos de acuerdo con ellos, pero por algún.

[Interviewer/Reporter]

Hecho concreto que ocurrió.

[Interviewer/Journalist]

Bueno, no sé, no congeniamos. Ellos tienen una manera de vivir y de enfocar la vida y las cosas que no es lo honesto que a nosotros nos gusta y ya está.

[Interviewer/Reporter]

Le preguntaba porque nosotros hicimos un reportaje, lo vimos. ¿Vieron el reportaje que hicimos? ¿Qué les pareció?

[Interviewer/Journalist]

Bueno, pues también nos ayudó, lo hemos dicho, o sea, como que nos enseñó cosas que confirmaban unas experiencias que habíamos vivido. Como que mostraba otra cara de algo que no conocíamos.

[Interviewer/Reporter]

Nosotros pudimos hablar con José C. Él dice que espera meses después que la abadesa le dé una explicación de por qué quisieron prescindir de ellos.

[Interviewer/Journalist]

Yo les traslado el mensaje que lo recogemos.

[Interviewer/Reporter]

¿No piensan contestarle?

[Interviewer/Journalist]

Yo desde luego no. No está en el orden del día. Yo creo que ellos, en conciencia, saben perfectamente por qué se tuvieron que ir. Y nosotras también. Sí, ya está. Estamos ya en Arriondas. Estamos preparando la apertura del restaurante.

[Narrator/Reporter]

Ocho meses después de la ruptura con la Pía Unión, las monjas y su jefe de prensa anuncian el alquiler de un hotel restaurante en Asturias.

[Francisco Canals (Journalist/Media Representative)]

María Dolores, que es la propietaria de este restaurante, es una gran cocinera, una persona formada en todas las tradiciones y además ella es la que está formando a las Clarisas.

[Narrator/Reporter]

Bueno, pequeñas cosas, que es la forma.

[Relative of a Nun]

De cocinar la zana.

[Narrator/Reporter]

Las monjas pagan 1.600 euros al mes por el restaurante y no es la única inversión que hacen en el pueblo.

[Interviewer/Reporter]

Hola. Aquí es donde vinieron las monjas a comprar una finca que tienen para criar perros.

[Narrator/Voiceover/Reporter]

Nos llevaron por teléfono, pidieron una cita para verlo. Le enseñamos el núcleo zoológico y les encantó, la verdad. Nos dijeron que iba a venir con otras hermanas, que lo iban a hablar en Velorado y demás. Y a la semana más o menos vinieron por aquí ellas.

[Interviewer/Reporter]

¿Tiene imágenes de esa finca que han comprado? ¿Las mojas?

[Narrator/Voiceover/Reporter]

Sí, creo que tengo aquí alguna en el teléfono.

[Interviewer/Reporter]

¿Cuántos metros tiene la finca?

[Narrator/Voiceover/Reporter]

6.500. 7.000 metros cuadrados tiene.

[Interviewer/Reporter]

¿Por cuánto compraron el núcleo zoológico?

[Narrator/Voiceover/Reporter]

Zona están entre 50 y 80 mil euros. Es el precio, la horquilla que te puedo dar.

[Interviewer/Journalist]

Hemos comprado un núcleo para centro canino. Nosotras, como franciscanas, tenemos una veneración especial por todo lo que son las criaturas creadas por Dios.

[Interviewer/Reporter]

¿Cuántos perros tienen?

[Interviewer/Journalist]

Eso no te interesa.

[Interviewer/Reporter]

¿En su convento de Belorado ya pusieron en marcha un criadero de perros?

[Interviewer/Journalist]

Bueno, allí intentamos, pero como no se consiguió hacer, lo dejamos en standby.

[Interviewer/Reporter]

La Protectora de Animales de Burgos hizo público que ustedes tenían puesto en marcha un criadero de perros ilegales.

[Interviewer/Journalist]

La multa nos la pusieron porque nosotras no sabíamos que teníamos que declarar si teníamos más de 20 perros. Esto fue así. Lo que pasa es que como luego nos intervinieron las cuentas, en ese momento en el que había que pagar la sanción. La sanción está sin pagar ahora. Se supone que el monasterio de Santa Clara, cuyo representante legal es el arzobispo, tendría que hacerse cargo de pagar esa multa.

[Narrator/Reporter]

Pero la palabra de las monjas no es dogma de fe. El arzobispado de Burgos nos concede una entrevista.

[Narrator/Voiceover/Reporter]

¿Le siguen llegando facturas y multas de gastos contraídos por las ex monjas de Belorado?

[Arzobispado de Burgos Representative]

Sí, hemos tenido notificaciones de las administraciones públicas. Una multa en verano, unas costas judiciales y también una sanción administrativa por una actividad de cría de perros sin autorización.

[Narrator/Voiceover/Reporter]

Según las monjas, ustedes tienen que pagar la multa que recibieron por ese criadero ilegal de perros. ¿Qué les parece?

[Arzobispado de Burgos Representative]

Nosotros, cuando asumimos la administración, nos embargaron las cuentas bancarias y la comisión gestora ha hecho frente al pago de esa sanción. Una sanción administrativa por valor de 3.600 euros a causa de la cría ilegal de perros en el monasterio de Lorado.

[Narrator/Reporter]

Son monjas y empresarias. Su espíritu emprendedor no es nuevo. Hace seis años ya abrieron un restaurante y una hospedería en un convento del País Vasco. Hoy allí no vive nadie.

[Interviewer/Journalist]

Vemos que viene una furgoneta.

[Narrator/Reporter]

Oh.

[Interviewer/Journalist]

Oh. Hola. ¿Trabaja usted aquí?

[Arzobispado de Burgos Representative]

Ahora no te puedo atender.

[Interviewer/Journalist]

Leemos en la furgoneta. Trasteros garajes, guardamuebles, oficinas. Esta furgoneta de alquileres para llevar ahora objetos y enseres a las monjas. Es para el convento de Belorado. Es para el nuevo negocio, para el restaurante de Arriondas en Asturias. No es nada de la. Gracias.

[Interviewer/Reporter]

Hemos visitado el convento esta misma semana y hemos visto un camión de mudanzas.

[Narrator/Reporter]

¿Dónde?

[Interviewer/Journalist]

¿En qué convento? En Derio. Oye, igual alguien se ha marchado y no nos hemos enterado. No, no ha habido camión de mudanza.

[Interviewer/Reporter]

¿Por qué se marchan de allí?

[Interviewer/Journalist]

Bueno, emprendemos varias cosas que no van funcionando. Una hospedería que hasta que no la damos de alta en turismo no genera unos ingresos para la comunidad. Todos son números rojos. Una casa rural en la que invertimos porque es un caserío precioso que pertenece a la comunidad de allí. Lo reformamos porque necesitaba reforma. Lo reformamos, lo abrimos de casa rural.

[Relative of a Nun]

El establecimiento San Miguel de Chorilleri se encuentra en Derio y ofrece conexión wifi gratuita. Tiene balcón con vista a la montaña. Este caserío alberga un parque infantil. Se encuentra a 12 kilómetros de Bilbao y a 42 de Casturdiales.

[Narrator/Reporter]

Ella trabajó en la casa rural.

[Interviewer/Journalist]

¿Cómo llegó al convento de Derio?

[Relative of a Nun]

Pues porque estaba mi tía allí. Le solíamos ir a visitar y entonces conocíamos a todas las monjas. Y la ex abadesa en un momento determinado me dijo que eso, que necesitaban a una persona. Recibía las reservas de los clientes, recibía a los huéspedes cuando venían, les enseñaba la habitación. Al final llevaba prácticamente la gerencia al empezar ayudarles a ponerla en marcha, pero con vistas a quedarme allí.

[Interviewer/Journalist]

¿Funcionaba bien?

[Relative of a Nun]

Pues aquí al principio estuvimos como tres meses con un 10 en Booking. Teníamos la casa llena bastante a menudo.

[Interviewer/Journalist]

¿Cuánto costaba la noche?

[Relative of a Nun]

El fin de semana podía costar sobre 1.500 euros o así. Eran seis habitaciones, un salón con unos ventanales preciosos, con un jardín. Y la verdad, yo sí consideraría que era un sitio de lujo.

[Interviewer/Journalist]

¿Quién era su jefa?

[Relative of a Nun]

Mi jefa era la ex abadesa. Luego estaba sorción como muy involucrada con el tema.

[Interviewer/Journalist]

¿Usted diría que la ex abadesa es una buena gestora?

[Relative of a Nun]

No, pésima. Yo lo único que veía allí era gastar dinero. ¿Gastar dinero?

[Narrator/Reporter]

Si, ella es una monja de clausura.

[Relative of a Nun]

¿Cómo gastaba yo me acuerdo que en aquel momento Amazon venía bastante? En la casa rural había absolutamente de todo. Estaba fenomenalmente montada, pero. Pero había seis manteles para una mesa, otra vajilla, porque les gustaba más que la que habían comprado antes. No sé, yo flipaba. De repente empezaba a encargar estatuas. Cuando yo me marché ya estaba encargado un San Miguel en bronce o no sé qué era aquello, carísimo, pero tenía como ese tipo de caprichos impulsivos, o sea, aquello no podía ser rentable.

[Interviewer/Journalist]

¿Cuánto tiempo duró?

[Relative of a Nun]

Pues estuve tres meses ayudándoles un poco, sin contrato, preparando cosas y tal, y luego duré tres meses. Al final ya pretendían que estuviese allí 24 horas al día, 7 días a la semana, a cualquier hora, los fines de semana que trabajase, o sea, ya era cada vez más, cada vez más, cada vez más. No se dan cuenta de que la gente fuera. Tenemos.

[Interviewer/Reporter]

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[Interviewer/Journalist]

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[Interviewer/Reporter]

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[Interviewer/Journalist]

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[Interviewer/Reporter]

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[Interviewer/Journalist]

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[Interviewer/Reporter]

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[Narrator/Reporter]

Las monjas acaban marchándose del convento por problemas de licencias, pérdidas económicas, y el demonio.

[Sol Isabel (Abadesa/Abbess)]

Ya había hermanas que habían experimentado momentos de miedo, de miedo en las celdas, se miedo de noche, yo me atranco, yo oigo ruidos, estoy inquieta, no duermo bien. Notando la presencia del demonio, intentando abrirle la puerta por la fuerza, moviendo el picaporte y agarrar a un icono, intentando.

[Interviewer/Journalist]

Rezar.

[Sol Isabel (Abadesa/Abbess)]

Y con pavor, porque era una experiencia de odio lo que percibía es un odio intenso, intenso, intenso, como que la quería destruir.

[Interviewer/Reporter]

De verdad. Aseguran que el demonio está dentro del convento de Derio.

[Interviewer/Journalist]

Nosotras tenemos momentos de encuentro muy fuertes con esta realidad preternatural que es el demonio y son sus ángeles. Entonces las ponemos en manos de quienes pensamos que nos pueden ayudar, que es el obispo, que desde el principio sabía todas estas. Estas cosas que nos pasaban, de hecho nos puso al exorcista de la diócesis como confesor, viene a hacer exorcismos y tal.

[Narrator/Voiceover/Reporter]

Que Dios nuestro Señor proteja nuestras almas y cuerpos.

[Interviewer/Journalist]

Contra las ensechanzas del demonio. Amén. Siguiendo muchos ejemplos de exorcistas y de profesionales a los que preguntamos, llegamos a tener cartas de Roma y tal. Hermanas, tienen ustedes que salir de allí. No conviene que sigan ustedes allí. Claro. Es muy dura la decisión porque hemos invertido tiempo, esfuerzo, dinero. Nos hemos dejado la vida, la ilusión.

[Narrator/Reporter]

Contactamos con el obispado de Bilbao, que confirma la intervención de la diócesis, aunque asegura que no encontró nada anómalo. Las monjas que se marcharon en plena madrugada, ponen el convento de Derio en venta. No encuentran comprador y adquieren otro convento en Orduña. Con el de Velorado ya son tres los edificios que tienen que mantener. Generan unos gastos mensuales de más de 20.000 euros.

[Narrator/Voiceover/Reporter]

¿En qué estado se encuentra el Arzobispado de Burgos? Las cuentas de las monjas de Belorado cuando las interviene. Unas cuentas en números rojos. Es decir, se van viendo a posteriori cómo hay muchos proveedores sin pagar. Proveedores del horno, es decir, de aquellos que facilitaban materias primas para hacer los dulces, para hacer los chocolates. Y no sólo eso, sino que había una situación muy precaria a la hora de facilitar las nóminas de los trabajadores. Hasta 11 personas han llegado a tener nómina las religiosas.

[Francisco Canals (Journalist/Media Representative)]

Y también puedo confirmar sin ningún tipo.

[Narrator/Voiceover/Reporter]

De problemas que no es habitual que una comunidad de monjas de clausura, aún siendo numerosa, tenga a 11 trabajadores.

[Francisco Canals (Journalist/Media Representative)]

Las monjas clarisas llevan adelante una cruzada repostera. El chocolate es algo más que un medio para generar recursos, sino que se convierte en una forma conceptual de resistencia ante la adversidad.

[Interviewer/Journalist]

Un momento de resiliencia, de resistencia, de resurgir. Por eso también llamamos a este producto Erre que Erre, porque queremos mostrar la situación que estamos viviendo.

[Narrator/Reporter]

Quieren desplazar el obrador a su nuevo destino.

[Interviewer/Journalist]

En Arriondas vimos que la recepción del hotel se podía perfectamente transformar en lo que es una tienda de productos de clausura.

[Narrator/Reporter]

Rocas de chocolate, palitos de naranja, chocolate extra fino, nevaditos o magdalenas. Ofrecen la posibilidad de comprar online y distribuir los nuevos chocolates. También los venden en su restaurante.

[Interviewer/Journalist]

Es un negocio que les va a salir de.

[Interviewer/Reporter]

A ver, ¿Qué ha comprado?

[Interviewer/Journalist]

Chocolate negro y las conchas de no sé qué. Dime qué vale esto más o menos. Di algo.

[Interviewer/Reporter]

No sé. ¿Cuánto le ha costado?

[Interviewer/Journalist]

20 euros.

[Interviewer/Reporter]

¿Qué le parece este precio brutal? Porque una tableta de chocolate, por muy.

[Interviewer/Journalist]

Buena que sea, te puede costar 4 euros 5. Y esto mira lo que es.

[Interviewer/Reporter]

Le ha parecido muy caro.

[Interviewer/Journalist]

Tú no lo ves así.

[Interviewer/Reporter]

La gente viene por todo lo que.

[Interviewer/Journalist]

Se ha publicado en la tele, en los diarios, y viene por curiosidad.

[Interviewer/Reporter]

Muchas gracias por atendernos.

[Narrator/Reporter]

Las monjas necesitan dinero.

[Narrator/Voiceover/Reporter]

¿Cuánto dinero deben las monjas de Belorado?

[Arzobispado de Burgos Representative]

Pues ellas tenían préstamos por valor de unos 941.000 euros aproximadamente, y todavía deben unos 600.000 más o menos. Luego hay deudas con proveedores que evidentemente son de menor cuantía, pero que también están ahí.

[Narrator/Voiceover/Reporter]

¿Cuál era el ritmo de gasto en el monasterio de Belorado desde que nosotros.

[Arzobispado de Burgos Representative]

Asumimos la administración hasta el mes de noviembre? Hicimos un cálculo del promedio. Había unos gastos por valor de aproximadamente 21.000 euros y unos ingresos por valor de 8.000. Estaríamos hablando de un déficit promedio de. De 13.000 euros al mes. En esos seis primeros meses de nuestra.

[Narrator/Voiceover/Reporter]

Administración, cada mes contraían 13.000 euros de deuda.

[Narrator/Reporter]

Según un informe elaborado por la defensa de las monjas de Belorado, su situación de bancarrota es culpa del Arzobispado, que ha dejado de abonar muchos gastos. Ha cancelado el servicio de mensajería para la venta de sus chocolates, tampoco pagan ya los vehículos de renting, servicios de telefonía a proveedores y tienen múltiples impagos a la Seguridad Social. Acumulan una deuda de 225.000 euros en tan solo seis meses de gestión.

[Interviewer/Reporter]

En la actualidad, el Arzobispado de Burgos solo les paga la luz y el gas. ¿Cómo están sobreviviendo?

[Interviewer/Journalist]

¿Cómo puede ser que llegue una persona y ahora las cuentas son mías? Ahora yo rijo y decido en qué se gasta el dinero. Todo el dinero que es vuestro, todos los ahorros, todas las inversiones, todo es mío. ¿Pues cómo se va a vivir esto? Pues bueno, pues la verdad es que.

[Narrator/Voiceover/Reporter]

Con perplejidad, las monjas de Belorado se abren ahora a que sus gallinas sean apadrinadas. Nuestros espectadores nos piden información sobre las monjas. Ellas tienen la capacidad de generar un relato diario con información que sorprende en un momento muy delicado para ellas, porque tenían todas las cuentas bloqueadas. Pedían a la gente colaboración, querían obtener dinero de la manera más rápida posible. Y una de ellas era apadrinar las gallinas que tenían en Velorado.

[Interviewer/Journalist]

Buenos días. Yo Soy Sor Paloma, soy de Córdoba. Llevo 23 años aquí en el convento con como clarisa y entre otras tareas yo me encargo de los animales. A mí me hablan mucho de Dios las gallinas.

[Narrator/Voiceover/Reporter]

Contactamos durante el programa con ellas, que contestan con imágenes de todas las gallinas que tienen en el corral y nosotros elegimos la que más nos gusta y que pasa a ser nuestra gallina apadrinada.

[Interviewer/Journalist]

Buenos días. Esta es Arusina, la gallina que ha apadrinado el programa de Aruseros. Gracias.

[Narrator/Reporter]

Esta es la primera gallina apadrinada de las 79 aves de corral que habitan en el convento.

[Narrator/Voiceover/Reporter]

Yo intenté apadrinar una gallina para regalar estas navidades y me dijeron que ya no había más. Nos dijeron que de manera muy rápida se habían apadrinado todas.

[Interviewer/Journalist]

¿Cuánto cuesta apadrinar una gallina?

[Narrator/Voiceover/Reporter]

No hay un precio estipulado. Nosotros lo que se nos dijo es que estaban abiertas a todo tipo de donaciones, que la gente podía colaborar con ellas y que la vía mejor para hacerlo era comprando dulces de su obrador.

[Interviewer/Journalist]

Muéveme.

[Sol Isabel (Abadesa/Abbess)]

Al fin.

[Narrator/Reporter]

Las monjas de Belorado llegan a vender incluso un disco de música que había grabado años antes la antigua abadesa del convento.

[Relative of a Nun]

A mi tía le llamaban de muchos sitios para tocar ceremonias religiosas, porque realmente creo que era una buena pianista y también componía. Entonces yo pienso que esto se hizo desde el cariño en su momento, un poco para recopilar la obra y que no se perdiera, pero claro, no para venderlo. Ahora han sacado cajas de esto y lo están vendiendo en Amazon.

[Interviewer/Journalist]

¿No le han pedido permiso?

[Relative of a Nun]

No, no está ahora mismo capacitada para darles permiso. Pues en septiembre, que fue la última vez en la que pude verla, porque no nos permiten verla, había perdido la cabeza. Está con una demencia senil, Alzheimer, y ya prácticamente no puede hablar.

[Narrator/Reporter]

El jefe de prensa de las monjas nos cita en Madrid.

[Interviewer/Reporter]

Hola, ¿Qué tal, Francisco?

[Francisco Canals (Journalist/Media Representative)]

Hola, ¿Qué tal, Alba? ¿Cómo estás?

[Narrator/Reporter]

Después de ocho meses de gestiones, la abadesa nos concede una entrevista.

[Interviewer/Reporter]

Francisco, usted nos había pedido una sala en un lugar como este para entrevistar a la abadesa.

[Francisco Canals (Journalist/Media Representative)]

El edificio es tecnológico, futurista. Yo diría que ideal para hablar de monjas, que también son dos puntos, que son tecnológicas y que por tanto también esta vertiente de monja del siglo XXI.

[Narrator/Reporter]

Nos atiende por videollamada.

[Francisco Canals (Journalist/Media Representative)]

Nos ponemos en contacto con la abadesa de la comunidad de Belorado. Ya está aquí Sol Isabel.

[Interviewer/Reporter]

Buenos días, Sol Isabel. Muchísimas gracias por atender a equipo de investigación.

[Sol Isabel (Abadesa/Abbess)]

Gracias a vosotros también por el esfuerzo y la perseverancia.

[Interviewer/Reporter]

¿Qué situación económica viven ahora las monjas de Belorado?

[Sol Isabel (Abadesa/Abbess)]

Nos hemos visto faltas de recursos, como hemos dicho muchas veces, solo nos queda el trabajo en nuestras manos.

[Interviewer/Reporter]

¿Qué procedimientos legales tienen abiertos actualmente?

[Sol Isabel (Abadesa/Abbess)]

Bueno, yo ya me pierdo. Tenemos el tema del desahucio, que bueno, ya se nos avisó que nos iban a desahuciar, pero la verdad es que nosotras lo que nos quedamos muy sorprendidas es el modo en el que se hizo. Porque lo que nosotras hemos leído en la demanda de desahucio es que nuestras hermanas mayores ancianas nos quieren echar del convento porque somos okupas. Ese es el planteamiento. Entonces, claro, lógicamente una cosa tan grave como desahuciar a hermanas de la comunidad, por mucho que ellos dicen que nos han excomulgado, es pasar por encima de la misma comunidad. Y luego tenemos ahora abiertamente, muy sorpresivamente, el último tema de Briviesca, que es el asunto del famoso oro.

[Narrator/Reporter]

El asunto del oro al que se refiere tiene su origen en plena pandemia. En agosto de 2020 las monjas compran piezas de oro por valor de más de 250.000 euros. Segundo, el propio arzobispado. Se adquieren de manera legal y pertenecen a los monasterios de Derio y de lorado.

[Interviewer/Reporter]

¿Cuánto no pudieron comprar en 2020 con.

[Interviewer/Journalist]

250.000 euros las monjas?

[Sol Isabel (Abadesa/Abbess)]

Podría decir que más de 4 kilos.

[Interviewer/Journalist]

¿Y por qué decidieron invertir en 2020? Por qué ese año fue un año.

[Sol Isabel (Abadesa/Abbess)]

Muy fuerte por la pandemia y bueno, los medios de comunicación comunicación nos dieron mucha información donde el oro era un medio de inversión segura para las personas.

[Interviewer/Journalist]

Que no sabían qué hacer en ese momento.

[Sol Isabel (Abadesa/Abbess)]

Es muy probable que estas monjas hayan.

[Interviewer/Journalist]

Visto esta información y hayan decidido invertir.

[Narrator/Reporter]

Cuatro años después, en enero de 2025, cuando ya han sido excomulgadas, las monjas deciden vender parte de su inversión. Lo hacen en la capital burgalesa, en una tienda especializada en oro de inversión.

[Interviewer/Journalist]

Todas las hermanas decidimos que lo hacemos así, entre otras cosas porque no había otra manera de hacerlo.

[Narrator/Reporter]

Venden de una sola vez 1,7 kg gramos de oro.

[Interviewer/Journalist]

La abadesa fue la persona elegida para hacer esto, como es lógico y norma, la entidad que compraba el oro tenía que comprarlo a un DNI, no a un CIF. No podía ser a nombre de la comunidad.

[Interviewer/Reporter]

Y claro, el conflicto entra cuando el arzobispo reclama ese dinero del otro.

[Interviewer/Journalist]

Claro. No, no. Oye, que el representante legal soy yo.

[Narrator/Reporter]

Solo con esta venta reciben casi 130.000 euros. Las monjas venden varios lingotes de oro, uno de ellos de gran tamaño, y una moneda de colección americana.

[Interviewer/Journalist]

Un lingote de 500 gramos.

[Sol Isabel (Abadesa/Abbess)]

Actualmente podemos comprarlo unos 90 euros el gramo. El oro de inversión es un activo.

[Interviewer/Journalist]

Que actualmente es sumamente rentable.

[Interviewer/Reporter]

¿Qué es el oro de inversión?

[Interviewer/Journalist]

Tiene ciertas características que son fundamentales para que pueda ser clasificado de esta manera.

[Sol Isabel (Abadesa/Abbess)]

Debe ser de 24 quilates.

[Interviewer/Journalist]

Hablamos de 995 milésimas hacia arriba. Generalmente es lo que se considera como un oro fino.

[Interviewer/Reporter]

¿Son habituales las compras de oro de 24 quilates?

[Sol Isabel (Abadesa/Abbess)]

Sí, ya que están exentos de IVA. Esto es una tremenda inversión de cara al futuro.

[Narrator/Reporter]

Las monjas de Belorado consiguen casi duplicar las ganancias de su inversión en oro. Pero la alegría dura poco.

[Interviewer/Journalist]

Nueva polémica con las ex monjas de Belorado. La Policía Nacional investiga ahora la ex abadesa del monasterio por vender varios lingotes de oro y monedas y cobrar hasta 130.000 euros. This episode is brought to you by Greenlight. Get this Adults with financial literacy skills.

[Narrator/Voiceover/Reporter]

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[Interviewer/Journalist]

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[Narrator/Reporter]

La abadesa es investigada por un presunto delito de estafa impropia por la venta del oro. El arzobispado reclama que es de su propiedad.

[Narrator/Voiceover/Reporter]

¿Tenían ustedes constancia de que las monjas estaban invirtiendo en oro?

[Arzobispado de Burgos Representative]

No, no teníamos constancia de que las monjas estaban invirtiendo en oro. Nosotros tenemos constancia del oro por la última venta que hacen, por valor de 130.000 euros, más o menos.

[Narrator/Voiceover/Reporter]

¿Por las diligencias de la policía?

[Arzobispado de Burgos Representative]

Sí.

[Narrator/Voiceover/Reporter]

¿En nombre de quién hacen esas compras?

[Arzobispado de Burgos Representative]

En nombre del monasterio de Santa Clara de Belorado y del monasterio de Santa Clara de Derio. A nombre de esas dos entidades están las facturas y también constan los pagos.

[Narrator/Voiceover/Reporter]

¿Sabe qué han hecho con ese oro?

[Arzobispado de Burgos Representative]

Pues parece ser que a principios de enero vendieron y el oro restante desconocemos dónde está.

[Interviewer/Reporter]

Usted está acusada de estafa impropia, es decir, de atribuirse falsamente la posesión de un dinero. ¿De dónde procede el oro que vendió usted?

[Sol Isabel (Abadesa/Abbess)]

Nosotras en el año 2003 recibimos una hermana muy anciana, muy enferma, y se cerró un monasterio Santa Clara en Vitoria. Hubo que cerrar el monasterio porque ellas ya no podían valerse, pero su inmueble en ese momento valía mucho dinero. Entonces lo que pasó es que según las constituciones de la orden, en el momento que se cierra un monasterio y se suprime, los bienes se reparten entre los monasterios que acogen a las hermanas proporcionalmente. También hay una parte que normalmente se da a la Iglesia diocesana, como fue este caso, que se le dio un millón de euros, creo recordar, porque las mojas otra cosa, pero generosas un rato. Esto fue un impulso, un alivio muy grande. Pudimos hacer una hospedería, pudimos mejorar el claustro, instalaciones. Entonces al final, ya después de aquellas obras quedó un dinero que en el año 2020 estaba todo bastante raro y se estaban afectando mucho las acciones, los fondos, no había nada muy seguro. Pues la comunidad optó por esta inversión, la inversión del oro, sencillamente, que era una inversión segura, una inversión estable.

[Interviewer/Reporter]

¿En qué han utilizado ese dinero del oro?

[Sol Isabel (Abadesa/Abbess)]

Nosotros hemos podido comprar esa finca que tiene un núcleo zoológico y luego pues nos salió este asunto del hotel, más una parte muy importante que ha sido los pagos de deudas pendientes. Eso ha sido, No tenemos nada a día de hoy.

[Interviewer/Reporter]

Entonces ustedes aseguran que ese oro pertenece a las monjas y la Iglesia lo que defiende es que una vez ustedes son excomulgadas, ese dinero les pertenece a ellos.

[Sol Isabel (Abadesa/Abbess)]

Bueno, ese conflicto, como he dicho al principio, es el de un comisario nombrado por una autoridad que no reconocemos y eso está en los juzgados.

[Francisco Canals (Journalist/Media Representative)]

Gracias. Eso, Isabel, ha sido muy completo.

[Sol Isabel (Abadesa/Abbess)]

Muchas gracias.

[José C. Acero (Ex-Spokesperson/Clergy)]

Ella siempre decía que no tenían dinero para nada. Tuvimos que pagarle nosotros el primer abogado, porque ellas no tenían para pagarse el abogado y siempre estaba llorando con que no tenía dinero. Y vaya, luego uno se entera de lo del oro. Y encima se ha hecho ver a la sociedad que. Que nosotros queríamos de alguna forma manipularlas y queríamos aprovecharnos de ellas, cuando ha sido todo lo contrario. El caso es que desde luego, estaban mejor casi que nosotros en ese momento, como quien dice.

[Narrator/Reporter]

Tras la ruptura con Cero y Rojas, las monjas crean un crowdfunding. Piden 20.000 euros para su subsistir económicamente. Recaudan 2.723. Entre sus primeros donantes encontramos a un hombre. Este brasileño de 34 años se convierte en el nuevo guía espiritual de las religiosas.

[Francisco Canals (Journalist/Media Representative)]

En mi segundo viaje al monasterio de Belorado he tenido la oportunidad de conocer y entrevistar al obispo da Silva.

[Arzobispado de Burgos Representative]

Nosotros somos conocidos en todo el mundo tradicionalista. Si uno pone sede vacandismo, van a encontrar a nosotros.

[Narrator/Reporter]

El clérigo que no considera válido al actual pontífice se declara trumpista, negacionista y antivacunas. El 3 de noviembre publica estas fotos oficiando misa en Belorado. Vemos que las mujeres llevan la cabeza cubierta con un velo. Tres semanas después, el brasileño abre un crowdfunding para comprar un santuario en Burgos. El anuncio lo publica su seminarista, Paulo Cavalcante. Se reconoce franquista, contrarrevolucionario y antisemita.

[Interviewer/Journalist]

Nos queda un minuto para llegar al punto. Mira, desde aquí ya podemos verlo.

[Interviewer/Reporter]

Está pegado a la carretera. Esta es la ermita de San Nicolás.

[Interviewer/Journalist]

Está prácticamente en ruinas. La finca es enorme. Tiene más de 5.000 metros cuadrados. Aquí lleva mucho tiempo sin vivir nadie.

[Interviewer/Reporter]

Tiene ventanas y puertas tapiadas.

[Interviewer/Journalist]

Si pinchamos en el crowdfunding podemos corroborar que sigue activo.

[Narrator/Reporter]

En esta propiedad, el brasileño anunciaba la fundación de su primer seminario en España. Pero si buscamos la finca en la.

[Interviewer/Journalist]

Web donde aparece en venta esta propiedad, aparece que ya no está disponible. Aquí hay un teléfono.

[Sol Isabel (Abadesa/Abbess)]

Vamos a llamar.

[Interviewer/Journalist]

Hola, ¿Qué tal? Preguntamos por una propiedad en Burgos que.

[Narrator/Reporter]

Tienen en su catálogo. No nos autorizan a emitir la llamada, pero nos aseguran que los clérigos nunca se interesaron por comprar la propiedad. En Internet encontramos otro anuncio publicado por el mismo seminarista. Venden un libro litúrgico por 1.000 euros. El anuncio tiene como localizador el convento de Belorado.

[Interviewer/Reporter]

En Internet hemos encontrado artículos en venta como Cas.

[Interviewer/Journalist]

Ya está, ya está. Otro tema y cerramos el arcón. Basta de eso.

[Interviewer/Reporter]

No me dicen nada.

[Interviewer/Journalist]

Pero no te decimos porque no tenemos tiempo.

[Interviewer/Reporter]

Vale, pero es por si las están vendiendo en plataformas de Internet.

[Interviewer/Journalist]

Que no estamos vendiendo nada.

[Interviewer/Reporter]

Los anuncios que han salido en Internet no pertenecen a.

[Interviewer/Journalist]

Si pertenecieran, ¿Qué problema hay? Tú tienes unos objetos que no vas a usar como se usan en Wallapop. ¿Por qué no los puedes vender? Hemos vendido muchísimo. Bueno, hemos vendido muchísimas cosas, pero muchísimo. Pero vamos, desde hace años.

[Interviewer/Reporter]

Me refiero a unas casullas, a unos libros.

[Interviewer/Journalist]

Vamos a entrar ahí. Es que esto nos llevaría a otro tema. Nos llevaría a otro tema. Y yo tengo que preparar comida para mañana.

[Narrator/Reporter]

Localizamos al obispo. Sede vacantista brasileño. Esta en plena gira evangelizadora por toda América. Le acompaña su seminarista Cavalcante. Nos recibe en su casa parroquial. Allí, en su garaje, ha montado una capilla.

[Narrator/Voiceover/Reporter]

¿Cuándo contactó con las monjas por primera vez?

[Arzobispado de Burgos Representative]

Junio, creo. Fines de junio. Cuando se separaron de Monseñor Pablo de Rojas. Ellas ya entraron en contacto con la madre. Me envió un mensaje, me explicó un poco de la situación, de lo que sí pasaba en Belorado y si yo podía visitar y conocer un poco la comunidad ahí en España.

[Narrator/Voiceover/Reporter]

¿Cómo las está ayudando?

[Arzobispado de Burgos Representative]

Nosotros somos amigos de las monjas. No soy un líder o un jefe. Una mujer no puede celebrar la misa, entonces necesita de un capellán, de un sacerdote. Y nosotros colaboramos en este sentido.

[Narrator/Voiceover/Reporter]

En Velorado ofició misa junto a Paulo Cavalcante. Es su mano derecha.

[Arzobispado de Burgos Representative]

Es un seminarista de nuestro instituto. Es un estudiante que está preparando para ser sacerdote.

[Narrator/Voiceover/Reporter]

En sus redes sociales se presenta como franquista y antisemita.

[Arzobispado de Burgos Representative]

No me gustaría hablar sobre otras personas. Me gustaría hablar sobre lo que pienso, lo que soy, lo que creo.

[Narrator/Voiceover/Reporter]

¿Qué piensa usted entonces?

[Arzobispado de Burgos Representative]

No, no es nuestra posición.

[Narrator/Voiceover/Reporter]

¿Usted o alguno de sus colaboradores ha vendido bienes de la orden de las Clarisas?

[Arzobispado de Burgos Representative]

No, todo esto es falso. Nosotros no tenemos ninguna relación ni ningún acceso al monasterio.

[Narrator/Voiceover/Reporter]

Pero hemos encontrado varios anuncios. En uno de ellos piden fondos para comprar una propiedad en Burgos.

[Arzobispado de Burgos Representative]

Estamos pensando en. Ya comenzaron la fundación en España de nuestra obra, de nuestro instituto. Pero todavía no hay nada decidido.

[Narrator/Voiceover/Reporter]

Entonces, ¿Por qué inició su seminarista un crowdfunding si aún no había nada decidido?

[Arzobispado de Burgos Representative]

¿Por iniciativa propia?

[Narrator/Voiceover/Reporter]

Nosotros hemos comprobado que sí. Sí, sigue abierto.

[Arzobispado de Burgos Representative]

Ah, bueno. Pero como dice, Lo que nosotros hacemos es en pro de una fundación en España. Puede ser en Burgos, puede no ser en Burgos u otro sitio. Estamos todavía eligiendo.

[Relative of a Nun]

Mira, con un perro la tía que le encantan los animales.

[Narrator/Reporter]

También a algunos familiares de las monjas les preocupa mis recuerdos.

[Relative of a Nun]

La pena es que no sé si voy a volverla a ver en vista de lo difícil que nos lo están.

[Narrator/Reporter]

Poniendo el ir y venir de párrocos y de vacantistas.

[Relative of a Nun]

Sorpureza es la hermana pequeña de mi madre y una persona con la que hemos tenido muchísima relación. A pesar de estar en clausura. Puede compararse casi con una segunda madre.

[Interviewer/Journalist]

¿Por qué quiere sacar a su tía del convento de Belorado?

[Relative of a Nun]

Mandamos un burofax a la semana de todo el tema del cisma, pensando en lo que a ella le gustaría y en que siguiese viviendo la religión como ella había elegido vivirla, no como otras personas le estaban imponiendo vivirla. Y llegamos y nos tuvieron tres horas esperando y nos tuvimos que marchar igual que llegamos. Nos dijeron que la tía no iba a salir nunca del convento. A mí me da la sal de que son rehenes de los intereses de todo el mundo que está alrededor de ese convento.

[Interviewer/Reporter]

Una sobrina de una de las hermanas de sorpureza se ríen. ¿Saben lo que le voy a preguntar? Según ella no puede comunicarse con su tía. ¿Que no puede ser? Saber su salud no la puede sacar de ahí. ¿Qué me pueden decir sobre esto?

[Interviewer/Journalist]

Que tiene toda la razón del mundo. Sí, porque es así. Ha tomado ciertas decisiones que nosotras hemos considerado que no eran apropiadas para el bienestar de la hermana. Entonces hemos decidido. Lo sentimos. Pero primero está la hermana. No respeta que nosotras hayamos decidido que su tía es parte de nuestra comunidad.

[Interviewer/Reporter]

Ahora mismo, ¿Quién les guía espiritualmente?

[Interviewer/Journalist]

El Espíritu Santo.

[Interviewer/Reporter]

¿Pero no tienen sacerdote? ¿No tienen María?

[Interviewer/Journalist]

Tenemos varios. Pues porque los sacerdotes rotan según las misiones.

[Interviewer/Reporter]

Son sede vacantistas.

[Interviewer/Journalist]

Los sede vacantistas forman parte de la Iglesia católica. Por eso te extraña cuando luego te dicen que el obispo está muy preocupado porque las hermanas no tienen atención católica desde el 13 de mayo.

[Interviewer/Reporter]

Pero ustedes entonces tampoco reconocen al Papa actual ni nada. Con esas ideas sí que están de acuerdo.

[Narrator/Reporter]

Antes de marcharse a Brasil, Rodrigo da Silva se reúne en Madrid con un sacerdote designado por él Rafael Cloquel. Será el siguiente guía espiritual de las monjas. Buscamos información sobre Cloquel. Aparece como administrador de dos empresas en Carcasén. Una de ellas, sin actividad desde 2017, tiene por objeto social la atención telefónica de líneas 806 o similares. También fue secretario de una cofradía en la misma localidad valenciana.

[Narrator/Voiceover/Reporter]

Aquí tiene su sede la cofradía de Jesús de Medinaceli, de la que Rafael Croquil fue su secretario. Vamos a preguntar por él. Buenas tardes. ¿Es usted el párroco? Estamos haciendo un reportaje sobre las hermanas clarisas de Belorado. Ellas están ahora contando con la ayuda espiritual de una persona de este pueblo. Rafael Cloquey. Rafael Cloquey. Él, por así decir, no está dentro de la Iglesia Católica. ¿Y la conoce usted a él personalmente?

[Francisco Canals (Journalist/Media Representative)]

Lo conozco.

[Narrator/Voiceover/Reporter]

Tenemos buena relación.

[José C. Acero (Ex-Spokesperson/Clergy)]

Hablamos.

[Interviewer/Journalist]

Pero bueno, tiene sus ideas.

[Narrator/Voiceover/Reporter]

Me da mucha pena la situación de las monjas en el sentido de que tantos años dentro de la Iglesia os hayan separado. Cuando usted vio en la prensa que él había dado asistencia espiritual a las monjas, ¿Qué es lo que usted pensó? ¿En qué lío te metes, Rafael? Por si me disculpáis, voy a confesar un rato antes de las misas.

[Narrator/Reporter]

Conseguimos su teléfono.

[Narrator/Voiceover/Reporter]

¿Hola? ¿Es usted Rafael Cloquey?

[Arzobispado de Burgos Representative]

Sí, señor. Para servir a Dios.

[Rafael Cloquey (Priest/Spiritual Guide)]

¿Y a usted qué hace falta?

[Narrator/Voiceover/Reporter]

Le llamo porque queríamos hacerle una entrevista. No hay problema.

[Rafael Cloquey (Priest/Spiritual Guide)]

¿Cuándo nos vemos?

[Narrator/Voiceover/Reporter]

Perfecto. Le mando lugar y hora. ¿CuándO conoció usted a las monjas de Belorado?

[Rafael Cloquey (Priest/Spiritual Guide)]

Da Silva fue el primero que me contactó. Pues mira, voy a Beldorado y estaré tres, cuatro días con vosotros. Nos conocemos y me presenta las monjas. Estuve conviviendo con ellos cuatro días. Me presentaron la madre, Ellas encantadas, yo encantado con ella, porque no son tontas. Hay teólogas, hay licenciadas en matemáticas, hay una que hace como este de todo Internet, chuchuá de Internet, enchufa quitapón, o sea que son gente inteligente y que han dejado todo eso para servir a Cristo. Y que venga un obispo que se hace la mise en plie a marcarles la vida y que los otros compañeros no digan nada. Es que la unidad de la Iglesia. La unidad de la maldad. La unidad de la maldad.

[Narrator/Voiceover/Reporter]

¿En qué grupo cristiano se sitúa usted?

[Rafael Cloquey (Priest/Spiritual Guide)]

La palabra católico no tiene el copyright del Vaticano. A mí me niegan el título de católico. Me han llegado a tratar de impostor. Yo no soy un impostor. Los dos obispos, el que me ordenó sacerdote, el que me ordenó obispo, tenía la sucesión apostólica.

[Narrator/Voiceover/Reporter]

Pero usted es considerado un falso obispo.

[Rafael Cloquey (Priest/Spiritual Guide)]

Lo mismo decir obispo cabrón que falso obispo. No se puede hacer eso. Es un insulto.

[Narrator/Voiceover/Reporter]

¿Usted ha coincidido con los otros guías espirituales de las monjas?

[Rafael Cloquey (Priest/Spiritual Guide)]

Sí, sí. Este fue el encuentro que tuvimos en.

[Interviewer/Journalist]

En Madrid.

[Rafael Cloquey (Priest/Spiritual Guide)]

Yo vine de Valencia en tren y conocí a monseñor. Allí estaba el padre Sergio. Fuimos a unas compritas y hay muchas tiendecitas de casullas y eso, cosas para la Iglesia. Luego fuimos a un restaurante que está al lado del ayuso.

[Narrator/Voiceover/Reporter]

¿Hablaron también en esa reunión de las monjas?

[Rafael Cloquey (Priest/Spiritual Guide)]

Sí, hablamos de las monjas. Me contaron un poco el calvario que llevaban. Yo, claro, estaba como un volcán.

[Narrator/Voiceover/Reporter]

¿Cuál ha sido su labor con las monjas?

[Rafael Cloquey (Priest/Spiritual Guide)]

Pues allí, mire, estar allí, dirigirlas, hacerme ejercicio espiritual. Les digo la Santa Misa. Últimamente ha ido un discípulo mío, don Manuel, que lo ordené yo. Un chico muy bien alemán. Las monjas están encantadas con él porque además es jurista y les está poniendo en orden todo lo que les reprocha. Don Is peseta la peseta.

[Narrator/Reporter]

El sacerdote sede vacantista alemán llega en el mes de febrero. Un mes después, en estos montes, en.

[Interviewer/Journalist]

Este santuario tan bello, en la cueva de la Santina, la que queremos tanto.

[Narrator/Reporter]

En este vídeo de una de las hermanas Sorberit, y le pedimos también que.

[Interviewer/Journalist]

Nos ayude a nosotras en esos momentos.

[Narrator/Reporter]

A precios de lucha, aparece el último de sus guías espirituales, Fray Pedro. Desde el cisma, siete hombres han oficiado misa para las monjas rebeldes.

[Interviewer/Journalist]

¿Conoce usted a esos nuevos asesores espirituales de las monjas de Belorado?

[José C. Acero (Ex-Spokesperson/Clergy)]

A ninguno de ellos. Su representante de los medios de comunicación, el señor Canals, da a entender como algo bueno y loable por parte de las monjas que los curas que van, van y vienen no están allí permanentemente. Van y vienen. Mire ustedes, es que eso es contrario a la vida religiosa, porque un capellán que se encarga de un convento de clausura debe ser un capellán asiduo y el confesor debe ser un confesor asiduo. Entonces eso es imposible mantenerlo con un sacerdote que no habla español, sino alemán, o con otros que van y vienen. Lo que parece ser que les interesa es un cura que le diga la misa, que se vaya y que se olvide de ellas, pero que en ningún momento tengan ningún tipo de control.

[Interviewer/Reporter]

¿Cuál será su próximo paso? ¿Cómo ven su futuro?

[Interviewer/Journalist]

Nuestros planes son nuestros planes, pero los planes de Dios siempre son distintos. Entonces, bueno, ¿Quién sabe lo que va a pasar mañana? Yo no. Es verdad que hay que afrontar muchas dificultades, muchas reacciones de lo que es la jerarquía de la Iglesia que No te esperabas.

[Interviewer/Reporter]

¿El conflicto dónde está? En ver a quién le pertenece ese dinero.

[Interviewer/Journalist]

Pero como todo, yo te diría que el conflicto está sencillamente en que ante la palabra oro, el señor arzobispo ha eso es mío. No sé, tú trabajas, te pones a trabajar en un restaurante, pagas, cobras. ¿Por qué tiene que venir una tercera persona que no ha tenido ni arte ni parte en todo el proceso, a quedarse con nada? Tú pues no.

[Narrator/Reporter]

10 monjas de clausura contra la Iglesia CATÓLICA.

[José C. Acero (Ex-Spokesperson/Clergy)]

Les voy a mostrar la denuncia que que ayer mismo se puso por abuso de poder y por usurpación.

[Narrator/Reporter]

Protagonistas de un cisma retransmitido minuto a minuto.

[Interviewer/Journalist]

Tenemos intención de comunicaros que estamos bien, que nuestra realidad no es que estemos secuestradas.

[Narrator/Reporter]

El desahucio de su convento, previsto para el 10 de junio, será el próximo capítulo de su historia.

[Arzobispado de Burgos Representative]

La renuncia expresa y pública de abandono de la Iglesia Católica concluiría con la declaración de excomunión.

[Narrator/Reporter]

El último todavía No está escrito.

[Narrator/Voiceover/Reporter]

¿Cómo cree que va a concluir este conflicto?

[Arzobispado de Burgos Representative]

Pues creo que con el retorno de las propiedades a su legítimos propietarios.

[Narrator/Voiceover/Reporter]

Si se decreta el desalojo, ¿Cree que llegarían incluso a ser desalojadas por la fuerza?

[Arzobispado de Burgos Representative]

Ellas han dicho que si un juez determinaba que tenían que marcharse, se marcharían. Quiero pensar que van a cumplir con su palabra.

[Narrator/Voiceover/Reporter]

¿Qué ocurrirá con las monjas mayores si finalmente se produce un desalojo?

[Arzobispado de Burgos Representative]

Las monjas mayores son las que constituyen la comunidad y tienen todo el derecho del mundo a permanecer en el monasterio de Belorado. La Federación de Clarisas de Nuestra Señora de Aranzuzu ya ha previsto ese momento. Que vayan hermanas al monasterio de Belorado a atender a esas cinco hermanas mayores, o si no fuese posible, que se vayan a otros monasterios donde estén atendidas. Como se María Ciudad.

[Narrator/Reporter]

Los caminos del Señor son inescrutables.

[Interviewer/Reporter]

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[Interviewer/Journalist]

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[Interviewer/Reporter]

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[Interviewer/Journalist]

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[Narrator/Reporter]

Onda Cero Podcast.

[Rafael Cloquey (Priest/Spiritual Guide)]

Captivating Electric performance, Dynamic.

[Interviewer/Journalist]

Drive and the quiet confidence of ultra.

[Narrator/Voiceover/Reporter]

Smooth handling the elevated interior reminds You.

[Interviewer/Journalist]

This is more than an EV.

[Narrator/Voiceover/Reporter]

This is electric performance redefined.

[Interviewer/Reporter]

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[Interviewer/Journalist]

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