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Que no te voy a decir nada, nadie te vea raro. Yo lo vi muy raro, pero nunca iba a imaginar que. Y él pues cuando yo me vaya estallará la bomba. Las vis las víctimas se quedan en shock. No tenían la menor idea ni la menor sospecha de que habían sido víctimas del Padre Frank. Dar gracias a Dios por haberme elegido y haberme llamado. Parecía el cura perfecto, solemne en sus sermones y cercano y divertido con sus feligreses. Pero el Padre Fran guarda un secreto en un disco duro que lo cambiará. Vídeos sexuales donde presuntamente abusa de cinco mujeres inconscientes. ¿Por qué nadie se dio cuenta de lo que hacía el sacerdote? ¿Por qué la iglesia tarda en reaccionar? Hoy en Equipo de investigación El cura Operación Pájaro Spinning. Cumpliré con gran decencia y fidelidad las obligaciones con las que me vincula la Iglesia. Aquí estoy yo junto a los miembros de la Junta de Gobierno de la cofradía. Señor vicario Fran. Con el corazón en la mano. Fran. Es la presentación del nuevo párroco del barrio. El vicario de Melilla le agradece su llegada a la ciudad. ¿Y cómo recuerda usted esa toma de posesión? Con mucha ilusión, porque Patrio Fran era un hombre de cofradía y claro, nosotros todo lo que sea de cofradía nos animamos. Él era manita, le metía mano a todo. Lo mismo te cogía y te lijaba la puerta de la parroquia, que lo veía subir en una escalera y arreglando una bombilla, lo que fuese. Él estaba siempre activo. También dinamizó mucho lo que es el grupo de voluntariado cristiano de prisiones. Él iba a prisiones a dar misa, Claro, en muchas actividades, también con voluntariado y con el centro. El padre Fran acude asiduamente a esta cárcel, Es nombrado capellán de la prisión y preside la asociación de voluntarios. Aquí le vemos junto al director de la cárcel y otros miembros de la asociación. Para nosotros fue un soplo de aire fresco, la verdad, y nos dio mucha alegría, mucha frescura. Voluntariado ¿Cuándo entró el Padre Fran como presidente? Él entra oficialmente el 3 de octubre del año 2021. En este acta ya consta él como presidente. ¿Qué actividades llevaba a cabo el padre Fran dentro de Pisión? En primer lugar, como capellán, celebraba la Eucaristía todos los domingos. Después venía dos o tres veces a la semana para encontrarse con los internos y asistirle espiritualmente. Era una persona muy querida porque era muy cercana y todo el que quisiera hablar con él se podía encontrar con él. Independientemente de su fe, el sacerdote vive en un barrio con gran sentimiento religioso. Mira, debe ser aquí. Es este piso. Fíjate que están las persianas bajadas. Vamos a hablar con algún vecino. Hola, que somos del programa equipo de investigación. ¿Sabe usted dónde vivía el padre Fran? Sí, justo aquí abajo en el bajo. Se puede ver aquí, justo este de abajo, que tiene los techillos uralita verdes. ¿Quién la tenía alquilada? Por lo visto la diócesis de Málaga, la que lo paga. Es un cura muy fiestero. Se reunía con los amigos, con gente de la cofradía. Plantaban, bebían, ponían música, como cualquier. Qué fiesta de accidente. Joven, ¿Conoce usted a alguien que haya ido alguna vez a una de esas fiestas? Mi hijo mismo, que como mi hijo es guitarrista, la chica que estaba con él, que es de la cofradía, de muchos años. Ah, pues voy a llamar a mi vecino, que toca la guitarra y lo llamaron una noche para tocar, pero mi hijo tocó un ratillo y se vino. ¿A qué se refiere con la chica que estaba con él? Una buena amiga. Y venía, le ayudaba, le limpiaba la casa, le ayudaba a la iglesia. Vamos, muy devota de la Virgen del Rocío y del Cautivo. Y iba mucho con él. Gracias, hasta luego. Vamos a llamar aquí, que es la vecina de enfrente, a ver si nos atiende. Hola, ¿Qué tal? ¿Hasta qué hora estaban de fiesta en ese patio? A las dos, a las tres. A las tres de la mañana. Fiesta, chillando, juerga fuerte, hablando fuerte, que el bebé bajo A, yo bebo bajo B. Entonces la gente se equivocan de tembre. Entonces dónde llaman a mi tembre. ¿Y quién llamaba? Un montón de gente, a la una, a las dos. ¿Y había alguna persona que viniera a menudo a esta casa? La rubia. Siempre le veo con una rubia. Una rubia siempre está con él. Y estaba dentro también. Muchas cosas. A muchas veces deja la puerta abierta. ¿Y qué escucha usted? Cariño, ven pa acá. Para acá, ven para allá. Déjame el coche que voy a llevarlo yo porque él no tiene coche. Gracias que me dejaste el coche. Muy amables, gracias. El Padre Fran es protagonista en las celebraciones religiosas. Este vídeo de una romerita lo graba la joven rubia de la que hablan los vecinos. ¿En qué eventos ha coincidido usted con el padre Fran? ¿Yo? Desde su toma de posesión hasta las cenas beneficiadas de la cofradía, la Semana Santa. ¿Había alguna persona de la iglesia a la que estuviese especialmente unido el Padre Fran? Padre Fran era amigo de prácticamente toda la iglesia, pero nos han hablado de una chica rubia que siempre le acompañaba. ¿Quién era? Una feligrés de la iglesia, una persona que empezó a misa. A raíz de que llegase, empieza los cursos de gapismo para confirmarse, empieza a acercarse más a la fe. ¿Qué le gustaba hacer al padre Fran en su rato en libre? Cantar, los karaokes. Le gustaba el rock, le gustaba el heavy. A él le gustaba ir a bares de aquí del barrio real, al McLeod, porque hay muy buen ambiente, se está muy bien, localizamos el bar de copas favorito del párroco. Normalmente nosotros cerramos a las 4 de la noche, pues él solía rondar sobre esa hora prácticamente que cerraba con nosotros. ¿Y qué consumía en ese tiempo que estaba aquí? Pues él era de ginebra, siempre un ratito se tomaba tres o cuatro copas tranquilamente, media hora, cuatro o tres copas más o menos. Cuando le servíamos la ginebra, normalmente siempre nos decí échale más, échale más, que eso no lleva nada. A nosotros nos impresionaba mucho porque a mí me decían que era cura, no sé qué. Y digo pero cómo va a ser cura si está aquí bebiendo, está de fiesta, no sé qué. Pues es una cosa que no llegamos a entender nunca. ¿Con quién solía venir aquí el padre Fran? Con una muchacha rubia, así como bajita, los josaltones y tal. ¿Y entre ellos qué relación había? Pues sinceramente yo no sabría decirte la relación, pero no se apreciaba nada como para que tú digas pues son novios, son pareja. A ojos de la parroquia, el vínculo que une al padre Fran y esta joven es simplemente el de un sacerdote y una de sus feligresas. Acaba de tener una mala relación de pareja que había acabado, hasta donde se, de forma bastante abrupta y ella no estaba bien. Y acude pidiendo consejo y en calidad de confesor al padre Fran. Poco después se supone que inician la relación, no más allá de ese verano del año pasado, del año 2022. Un día de diciembre, cuando el padre Fran no está en casa, la joven descubre un disco duro. Lo que está a punto de encontrar la dejará en shock. La novia lo que cuenta es que ella iba a ver una serie, una película, y cogió un disco duro que vio allí y lo conectó pensando que iba a haber una película. Y cuál fue su sorpresa cuando encontró unos vídeos de contenido sexual donde aparece el padre Frank. Lo que hizo fue hacer una copia de ese disco duro. Los vídeos muestran a cinco mujeres inconscientes y al párroco abusando presuntamente de ellas. Ella le pide explicación al padre Frank, le dice que qué es ese material, qué es eso. Él le habla de su vida pasada, de que era un golfo, de que era un juerga y le quita importancia. Ella estaba compungida y sobrepasada. Por una parte está enamorada, por otra parte ha visto un material que le resulta muy grave. Indagamos en el pasado del padre Fran es originario de esta localidad malagueña, Santa María Madre. Su madre fue monja clarísima durante bastante tiempo, hasta que consideró que había cumplido un ciclo vital y formó una familia. Se casó con el padre de Fran, que es abogado, y tuvieron otro hijo, un hermano mayor que Fran. Y luego a Fran, el futuro sacerdote. Crece en un céntrico barrio de Vélez Málaga, donde su madre le inculca su profunda fe cristiana. Hola. Perdone, ¿Conoce usted al padre Fran? No. La madre sí. Una buena vecina y buena persona. ¿A qué se dedicaba? Pues tapa la guardería. Ella se metía en la guardería a trabajar. Se ha tirado muchos años hasta que se ha jubilado y ya está. Paqui, ¿Le habló usted alguna vez de su hijo Fran? El cura nunca le habló. Pero tenían buena relación. ¿Lo sabe? Pues no lo sé. Lo que haga lo suyo. Nosotros no tenemos culpa. Este es el instituto Juan de la Cierva. Aquí estudió el padre Fran. Vamos a ver si le recuerdan. De adolescente estudia en el instituto público del barrio. El caso por el que estoy aquí es porque un exalumno ha sido detenido por presunt agredir sexualmente a varias mujeres. Tenía pinta de ser un niño tímido. ¿Qué notas sacaba? Notas muy normalitas. Cinco, seis. En religión tiene nueve. En religión tiene un nueve. 2004-2005 hizo segundo. Y 2005-2006 repitió segundo. Repitió. Gracias. Hasta luego. Con 16 años, Fran se inscribe en la cofradía de esta parroquia y se convierte en uno de los miembros más activos. Disculpe, una pregunta. ¿Es usted el párroco? Uno de ellos. A ver si me puede ayudar. Estamos haciendo un reportaje sobre el padre Fran. Nos han dicho que él pertenecía a la cofradía. ¿Pero ustedes le conocían? ¿Al Padre Fran? Perdone un momento, por favor. Contactamos con una de las personas más allegadas al joven en aquellos años. Hola, buenos días. Soy periodista por el tema de Francisco. Cuéntanos de qué conocía usted al padre Fran. Pues de la cofradía. Era un niño cuando yo lo conocí. Dieciséis, quince. Por ahí andaba la cosa. Era divertido. Sacaba los chistes y te contaba anécdotas de cuando iba de campamento y era cachondo. ¿Y cuál era su papel dentro de la cofradía? ¿No os imaginabais que Fran tuviera una doble vida? ¿Sabía que tenía novia? Menos. ¿Nunca se ha sospechado nada, ha sido un palo muy gordo? ¿Cuándo se enteraron de la vocación religiosa de Fran estando en la cofradía? Nosotros te lo decíamos, tú estás seguro, tú no sirves para esto. Los amigos, la gente de la cofradía siempre hemos dicho que no lo veíamos como religioso. Veíamos más al hermano porque era más callado, más tímido, más cerrado y él era más alegre, más divertido, se iba de borrachera. ¿Y tú decías espera, este tío como puede? Está pensando hacerse monje en ese momento. Gracias. A todos les sorprende la vocación de Fran. En cuanto cumple la mayoría de edad decide hacerse religioso. Años después relata en una televisión local cómo fue la llamada de Dios Me cuidarán para siempre. Un río que camina hacia el mar sacado. Saludos, bienvenidos una semana más a nuestra cita habitual. ¿Cómo se fragó en Fran esa vocación en torno al sacerdocio? Desde pequeñito jugaba a ser sacerdote, no sé, yo jugaba con coche y además romperlo. Pero con dieciséis, diecisiete años comienza a surgir un poco cuál es el sentido de tu vida Y poco a poco bueno, mi vida cristiana y qué es lo que Dios pinta en mi vida. Es que yo quiero ser cura. Y un día dice mira, esto es lo que Dios quiere de mí y a la piscina del tirón y palante. ¿Cómo decidiste ingresar dentro de la comunidad trinitaria? Pues por mi madre, que era voluntaria de prisiones y yo iba de pequeño a la comunidad, estaba con los frailes. Entonces cuando me llega el momento, la vocación, es a ellos a quien recurro para discernimiento. Fran ingresa en la comunidad Trinitaria de Granada. La vida de los religiosos trinitarios no es especialmente estricta en cuanto a reglas, sino que trabajan de una manera muy comunitaria de unos a otros. Esa vida comunitaria implica que hay muy pocos secretos, es decir, que apenas tienes tu habitación como espacio de intimidad y el resto de toda la vida sí que lo compartes. Pero el joven solo viste el hábito de la orden religiosa durante cuatro años. No llegan ni siquiera a ser novicio. ¿Cómo fue la salida de Fran de la orden de los trinitarios? Fran decide salir de la orden Trinitaria de forma dialogada con los propios trinitarios. Nos lo contó en Vida Nueva uno de los formadores de Fran de primera mano, que consideraron que no era apto para este tipo de vida comunitaria de oración y de entrega y de servicio a los demás. Es decir, que no estaba preparado ni era apto. Pero está claro que cuando tú propones a alguien salir de la congregación o esa persona sale, pues hay algún elemento de madurez afectivo, personal y vocacional que no cuadra. Y siendo ya fraile, hubo un momento en el que bueno, yo necesito pararme un poquito a pensar si de verdad esto es lo mío. No quiero, vaya, que yo me haya apresurado, haya corrido mucho. Y es cuando solicito ese año de. De excedencia, un tiempo especial para meditar un poco y repensar cuál es mi vocación. Me vine aquí a Málaga y durante los primeros seis meses fue todo un poco caótico, en plan, quería salir con mis amigos, pero a la misma vez quería estudiar el seminario, quería tenerlo todo y nada. Y a los seis meses mira, el Señor me llama para ser cura y no nos vamos a estar resistiendo. Así que palante. Fran consigue que lo acepten en el Seminario mayor de Málaga. ¿Cree que la diócesis de Málaga sabía los motivos por los cuales había dejado la Orden Trinitaria? Según la diócesis, aseguran que tuvieron informes positivos de su estancia con los trinitarios. Pero según nos cuentan a nosotros, formadores de los trinitarios, no recibieron ninguna pregunta, petición de informe por parte de la diócesis y no hubo un estudio en el que plantearan el por qué sí o por qué no continuó. En los trinitarios es obligatorio pedir este informe favorable cuando alguien viene de otra orden religiosa. Sobre todo si tú sabes que alguien viene rebotado de otro lugar, pues al menos intentas investigar por qué ha sido. Sobre todo es una decisión y un informe preventivo para evitar problemas posteriores. En este caso, desgraciadamente, hemos visto que han tenido lugar. Fran participa en la grabación de este vídeo para celebrar el día del Seminario. Podemos ver las instalaciones y las aulas donde Fran sigue con sus estudios como seminarista. Para mí la vocación sacerdotal es haber escuchado y seguido la llamada de Dios. Una llamada en la que se nos pide y me pide Dios entregarme a los demás desde el cariño y el servicio, para que así, trabajando por un mundo mejor y trabajando donde Dios quiera, el día de mañana sea conocido el mensaje de la salvación que Dios tiene para nosotros. Pero Fran no parece estar preparado para los sacrificios sacerdotales. Se deja ver por las casetas de la Feria de Córdoba, disfrutando de la fiesta o en locales de ocio nocturno de la playa. Cuatro años después de ingresar en el seminario, cuando tiene 26, Fran es ordenado sacerdote junto a otros novicios. Él es el más joven de todos ellos. La solemne ceremonia está oficiada por el obispo de Málaga. ¿Prometes respeto y obediencia a mí y a mis sucesores? Prometo. Dios, que comenzó en ti la obra buena, él mismo la lleve a término. La televisión local que cubre la ceremonia le graba dando la comunión y entrevista a sus formadores eclesiásticos. Estamos muy contentos, lógicamente. Y que haya un veleño también es una alegría, porque un veleño que yo conozco a su madre y a sus padres de que eran niños prácticamente, y da mucha alegría. Entre los asistentes está también el vicario de Melilla. Gracias, señor mío, por haberme llamado para esta misión. Ni el seminario, ni la diócesis, ni ninguno de sus mentores detectó nada inusual en el joven sacerdote. Hay controles eclesiásticos. Intentamos hablar con. Con uno de sus principales formadores. Mira, es él. Antonio Lo, rector del seminario de Málaga. Padre, perdone. Me gustaría hacerle unas preguntas. Durante los cuatro años que estuvo el padre Fran en el seminario, nunca detectaron en él una falta de fe. El sacerdote, investigado por cinco agresiones sexuales, terminó ordenándose sacerdotes. ¿Usted no se siente responsable como uno de los guías de su formación? ¿Cree que la diócesis de mal ha actuado con responsabilidad en este caso? El primer destino del recién ordenado sacerdote son dos pueblos del interior de Málaga, en la Sierra de las Nieves. En la iglesia de Carratraca, de 750 habitantes, oficia su primera misa. Buenas tardes. ¿Qué tal? Estamos haciendo un reportaje del padre Fran. El primer destino fue este. ¿Y ustedes destacarían del carácter que tenía él? Ah, no. Él tenía muy buen carácter. Se llevaba bien con todo el mundo. Y un piquito que tenía mi hija se confirmó con él. Mi salud. Mi bisnieta se bautizó con él. Eso es la comunión con él. Yo voy a los sábados a la iglesia y yo nunca, nunca, Nunca le he notado mal. Hace. Gracias. Localizamos a la que fue alcaldesa de carratraca durante los cuatro años que el padre Fran ejerció de párroco. ¿Recuerda el día en el que llegó al pueblo? Recuerdo cuando él ya se incorporó a la iglesia. Vino al Ayuntamiento a saludarme y a presentarse como nuevo párroco. Me resultó una persona muy afable. Y sobre todo me sorprendió la juventud, porque la edad de Fran coincide con la edad de uno de mis hijos. Me sorprendió mucho que un chico tan joven ya fuera sacerdote. Él traía muchas ideas buenas para el pueblo. Esto es el día 15 de agosto, el día de la Virgen de la Salud. Era estricto en la celebración y en las ceremonias eclesiásticas, en las procesiones, por ejemplo, él iba con toda la vestimenta más de fiebre y sorprendía por ser así, por ser tan recto en su trabajo. Pasaba mucho tiempo en Carratraca, el tema de las misas, todo se congregaba más bien en el fin de semana o bien cuando los niños, las catequesis, la vida la hacía en el pueblo vecino. El Sacerdote vive a 6 kilómetros, en Ardales, un pueblo más grande que tiene 2.500 habitantes. Están subiendo vecinos, van con velas. Aquí el Padre Fran siempre llena la iglesia. ¿Ustedes conocieron al antiguo párroco que venía? Mi hija ya está. No quieren hablar. ¿Les puedo preguntar? Y es referente al curan. ¿No quieren? Hola. No te voy a decir nada. Gracias. Todos prefieren callar y que sea su alcalde el que se pronuncie. Es una de las personas más próximas al párroco. Cuando él llegó aquí, él tenía 27. 21. Hubiese sido años mayor que él. Era el hermano mayor de la patrona de Ardales. Entonces recuerdo perfectamente cuando él llega a la localidad como un párroco nuevo, porque es verdad que toda la parroquia intenta ir a esa misa para recibir al párroco nuevo. ¿Qué iniciativas son las que pone en marcha ahí? Ha habido excursiones camino a Tierra Santa, se ha hecho el Camino de Santiago, campamento en otros municipios de la provincia. ¿Donde se instala el Padre Fran, el Padre Francis Tala? En la casa parroquial que que tiene asignada la parroquia de Ardales para los sacerdotes del municipio, justamente aquí al lado. Vamos a verla. This episode is brought to you by Rakuten If you're shopping while working, eating or even listening to this podcast, then you know and love the thrill of a deal. But are you getting the deal and cash back. Rakuten shoppers do they get the brands, they love savings and cash back. And you can get it too stack sales on top of cash back and feel what it's like to know you're maximizing savings. 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Gracias a vosotros. Mira, vamos a llamar a esta puerta porque es vecina de la casa parroquial. Hola. No sé si usted aquí vio algo fuera de lo normal. ¿En esta casa había fiestas? Se escuchaban fiestas de vez en cuando. ¿Podían dormir por la noche alguna vez en la habitación que es el patio? En verano hubo una rachilla de muchos años de mucha gente ahí dentro. ¿Qué hora acababa esa fiesta? Podía acabar a las 3 o a las 4 o a las 5, depende de los días. ¿Tenían buena relación con él estando al lado o tampoco? Dios no te de ni buenos días, ni adiós, ni te. Ah, no, a mí es jamás en la vida. ¿Entraban mujeres con frecuencia a la vivienda? Había una que entraba mucho. ¿Y eso lo vieron ustedes? El que te diga a ti que no la visto, te están hablando. La investigación revela que el padre Fran buscaría a sus víctimas entre grupos de jóvenes religiosas que conoce. Después de noches de alcohol y fiesta, las llevaría a la casa parroquial para cometer las agresiones sexuales bajo los efectos de la sumisión química. Las acciones que presuntamente ha cometido son depredador sexual. Se repiten en el tiempo aprovechando una vinculación de apego con la víctima en un entorno de confianza y bastante planificado. La víctima del padre Fran, según la investigación, no eran conscientes de que había sido agredida sexualmente. ¿Qué tipo de sustancia habría podido utilizar para que no se dieran cuenta de los abusos? Estos son hipnóticos Pertenece a las familias de lo que los médicos mandan para conciliar el sueño. Cuando la gente tiene problemas de sueño. Luego tenemos las familias de las benzodiazepinas, ansiolíticos para la ansiedad y para los momentos de estrés. Y luego tenemos los medicamentos antipsicóticos que proponen, proporcionado en las dosis relativas, También darían lugar a esta posible sumisión química. ¿Qué efectos producen todos estos medicamentos cuando son ingeridos? Los efectos que puede producir son desedación absoluta, sueño profundo. Las víctimas necesitaban estar dormidas por lo menos una hora para ser grabadas, para ser colocadas, para ser agredidas. Hay mujeres que al parecer sufrieron estos abusos hace ya más de cinco años. En estos casos sería imposible saber si efectivamente fueron víctimas de sumisión química. Es muy difícil saber si ha sido víctima de sumisión química. Si los plazos son superiores a seis meses. ¿Cómo puede ser que ninguna de las víctimas del Padre Fran fuera consciente de las agresiones sexuales? Probablemente los efectos secundarios que ella va teniendo son dolor de cabeza. A lo mejor tiene algo de diarrea. Pero todo eso es muy compatible con haber bebido alcohol en exceso. Ninguna de las mujeres recuerda nada y nunca nadie sospechó. Por eso todos se sorprenden cuando, cuatro años después de llegar al pueblo, Fran anuncia que se marcha a principios de septiembre del 21. Tengo estas imágenes de la celebración, porque fue como una misa de despedida. Y la hermandad le agradece públicamente todo lo que había hecho en el pueblo en los años que había estado con nosotros. ¿Da algún motivo por el cual se marcha? Yo creo que lo que entendimos todos fue que iba a una zona deprimida de Melilla. Y que como tenía ese carácter afable y agradable, necesitaban una persona así como él, joven con emprendimiento y que tirara para adelante con los problemas que pudieran surgir. Los vecinos le dejan un mensaje de despedida. Todos los feligreses tuvimos oportunidad de agradecerle el trabajo realizado con tanto cariño en estos cuatro años de labor pastoral en Carratraca y Ardal. Después de aquella última misa en Carratraca, el Padre Fran se reúne reúne con sus amigos. Cuando venían de la iglesia. Venían casi siempre aquí a comer. ¿El dónde solía sentarse? Pues sentarse por allí. Te lo muestro. Solían ser reuniones más grandes. Entonces juntábamos dos mesas. ¿Quién iba con él normalmente? Pues normalmente venían los catequistas, la gente con la que se relacionaba, de la iglesia que estaba de la hermandad, con esta gente. Son dos chicos jóvenes también. ¿La salida de Fran del pueblo cuatro años después del llegar es precipitada, es imprevista? Bueno, sí, la verdad que sí, que él dijo que se iba de traslado a Melilla y fue cuestión de un mes o así. Cuando dijo que se iba, y al mío así se fue, yo le pregunté ¿Pero por qué te vas? Y aquí estás muy bien. Y tú eres muy apañado. Y no, es que me tengo que ir porque los oscuras. Estamos un tiempo en un pueblo y luego ya nos trasladan a otro. Y él pues cuando yo me vaya, estallará la bomba y se escucharán los rumores. Luego, a los tres o cuatro días, escuchamos que tenía una novia, Nard. Yo creo que esa era la bomba de la que él hablaba. Luego te pones a pensar, ya ves, estás viendo todo lo que ha pasado. Pues yo sí. Me imagino que a los mejor el traslado si fuera porque efectivamente tenía una relación en Ardales y la iglesia lo quitó de Ardales y de aquí, que fue una especie de castigo al principio, a ver si allí lo podían controlar algo, no lo sé. Localizamos a la supuesta novia del padre Fran. Hola. Me gustaría hacerle unas preguntas sobre el padre Fran. Pero ¿Qué relación tenía usted Con él? Usted Ha entrado en la casa parroquial. Nos dicen que usted Iba allí todos los días y que tenía una relación más allá de la amistad con el padre Fran. Eso mentira, porque era nemólogo. Yo he ido con una amiga y se ha inflado de una manera que no es así. De verdad que no es así. No eran pareja. Usted lo desmiente. ¿Qué trato tenían entonces? Hable como usted lo está haciendo conmigo. Ya está, que esto es un pueblo pequeño y la gente habla y ya está. Pero ha tenido un montón de amigas más. Al final han hablado lo que han querido hablar y por algún lado, muchas veces explota. Estaba con una depresión porque se había ido aquí. Que es mentira. ¿Usted ha mantenido contacto con él tras su marcha del pueblo? Una vez que se fue de aquí, yo no he vuelto a hablar. Bueno, gracias por atenderme. La diócesis de Málaga nunca comunica a los vecinos los motivos del traslado del párroco a Melilla. Saltarse el voto de castidad no parece tener consecuencias. Ni la corporación municipal. El vicario de la ciudad participa con él en las grandes celebraciones religiosas. En Melilla es donde el padre Fran conocerá a la mujer que acabará delatándole, una feligresa que se enamora del sacerdote. Ella encontrará por casualidad en la navidad de 2022 los vídeos en los que se ve a Fran abusando supuestamente de cinco mujeres. La novia del párroco, en lugar de ir a la policía, se dirige a la máxima autoridad eclesiástica de la ciudad autónoma, el vicario. El vicario de Melilla, en cuanto tiene noticias de esta información, lo que hace es llamar a capítulo al padre Fran y preguntarle qué está pasando. Ante su superior, el padre Fran admite tener una relación con la joven de Melilla, pero niega haber grabado ninguna agresión sexual. Hola, Sr. Vicario, somos de equipo de investigación. ¿Por qué no fue directamente a la policía cuando supo que el padre Fran almacenaba imágenes de presunta víctima? Vale, pues nada, gracias. No quiere hablar con nosotros. La novia no ceja en su empeño de seguir denunciando. Se pone en contacto con más sacerdotes de Melilla. También les cuenta la historia a otros sacerdotes de Melilla y les pide ayuda, les pide apoyo. Y ninguno de estos sacerdotes le encomienda ir directamente a la policía. Todos le dicen que si el material que tiene es tan grave como ella dice, que debe ir a la policía. ¿Qué decisión toma entonces la Iglesia? La número uno es trasladarle de Melilla a Málaga, es decir, apartarle del foco de posible escándalo. La decisión número 2 es asignarle una serie de parroquias escondidas, lejanas, con poca actividad. Pero no se le suspende. Y aquí, en este caso, ¿Qué le dicen a los feligreses de Melilla justificando el traslado de este párroco? Parece que el traslado en este caso se justificó por motivo de salud. El sacerdote vuelve a la Sierra de las Nieves, esta vez a Yunquera, a tan solo 25 kilómetros de los pueblos malagueños donde Pres presuntamente habría cometido las agresiones sexuales. Ya estamos aquí, Virgencita. Le reciben en la ermita de este municipio de 2.800 habitantes. Yo estoy en la limpieza. Vamos a tenerla impoluta. ¿Qué día es el que se presenta al pueblo y cómo lo hace? Aquí tengo unas imágenes. Esta es la presentación que hizo el domingo de Ramos, que fue la primera vez que contacto con la parroquia. Ahora cuando lleguemos a la iglesia ya me presentaré. Tranquilamente. Vamos a dar comienzo en este domingo de Ramos con la bendición de Palma. Hoy nos disponemos a inaugurar de una forma especial el misterio pascual de pasión del Señor, él que vive y reina por los siglos de los siglos. Llama la atención en la imagen que él hace la procesión con gafas de sol. Sí, porque yo digo que las personas. Hay que mirarla a los ojos. Siempre te dice que una primera mirada te dice mucho. Pero él no sé, se quiso tapar la mirada. Yo lo veía distante. ¿Llega a tener alguna conversación con él? Cuando hicimos la primera excursión, la única que ha hecho es aquí en Yunquera, que fuimos al seminario de Málaga. Yo calculo unas 20 personas. Hubiéramos 25 más, ¿No? Él hablaba mucho de hacer excursiones. Propuso venga, ¿Dónde queréis ir? Donde él quería eso. Yo eso sí me llamó la atención. Elena, ¿Algún momento explica el traslado, los motivos de traslado de Melilla a Málaga? La verdad que estoy charlatana. Y le digo allí en el autobús le bueno, pero tantas excursiones, tanto programa, cosas. Digo Fran, ¿Y si lo mandas otra vez a Melilla? No, no, no, no, no. Eso es lo que insistía mucho. Que no, que no, que no, que no. Que a Melilla ya no iba más. Entre media estaban pasando cosas. ¿Qué pasa en el mes de mayo? La novia del cura lo que hace es escribir un mail directamente al obispo y lo que les dice es que tiene que contarle en persona unos hechos muy graves. Ella adjunta una carta junto a ese mail donde parece que explica determinadas cosas. También dice que necesita ser reconfortada espiritualmente. La respuesta que recibe desde el objetivo es que la agenda del obispo impide que pueda recibirla y se despide con el formalismo habitual de que rezarán por ella. Ante esa respuesta, que obviamente ella no quiere y no es la que espera, vuelve a escribir un mail en junio al obispado en los mismos términos. Y la respuesta que vuelve a recibir es la misma. El obispado no toma ninguna medida y el padre Fran asiste a la Jornada Mundial de la Juventud de Lisboa. Le acompaña un grupo de curas con los que mantiene amistad. Se fotografían delante del altar donde el Papa oficiará la misa inaugural. La novia, al ver que el párroco hace su vida con normalidad, decide acudir a la policía. Han pasado ocho meses desde que encontró los vídeos de las agresiones sexuales. El 23 de agosto ella va finalmente a la policía entrega el disco duro con esos vídeos y además presenta denuncias. ¿Y qué es lo primero que hace la policía tras visionar los vídeos? La policía se queda estupefacta. Encuentran cuatro carpetas. En esas carpetas se les había asignado un nombre con una inicial, que eran los nombres de las mujeres que aparecen en esos vídeos. Hay una frase que a mí me parece muy reveladora y es que cuando la policía lo ve dice es que parecía un acto de necrofilia. ¿En qué sentido? En que ellas estaban tan absolutamente idas que no podían enterarse de nada. Solo cinco días después de la denuncia de su novia ante la policía, el padre Fran oficia la misa en honor a San Agustín, el patrón del Burgo. Es el día grande de las fiestas. A este pueblo solo acude dos veces por semana. ¿Qué tal, Manuel? Y le acompaña el sacristán de la parroquia. ¿Cómo se comportó el padre Fran durante las fiestas del pueblo? El día del patrón de San Agustín es el 28. Es un día festivo, es un día grande. Es un día alegre, porque es un día muy alegre. Él iba muy serio en la procesión, iba muy serio con su gafa de sol, que siempre se las ponía. Yo lo vi muy triste. Él hizo un entierro, se encontraba mal, se encontraba sudado, mareado, se encontraba muy pálido. Y entonces me decía con la mirada el difunto allí expuesto y me decía ayúdame Manuel, ayúdame. Y lo tuve que ayudar a coger la vinajera y a coger varias cosas porque él se sentía mareado. Yo lo vi muy raro, pero nunca iba a imaginar que ahí deja de venir. Sí, ahí deja de venir y se pierde. ¿De qué fecha estamos hablando? 5 de septiembre. El 6 de septiembre, el padre Frank hace un movimiento que le delata por completo. Y es que se presenta en la comisaría de Vélez Málaga, donde él vive, y denuncia que le ha robado su novia 3000 euros y un disco duro con material comprometedor. Está reconociendo que es suyo y él sabe mejor que nadie qué contiene ese disco duro. Por tanto, es de una torpeza absoluta. ¿En qué momento decide la policía detener al padre Fran? El lunes 11 de septiembre se produce la detención del padre Frank. Le esperan en la puerta de su casa y él vuelve con su madre. Se supone que venía de dar una misa o de celebrar un funeral en torno a la una y le estaban esperando y le colocan la esposa. La detención se mantiene en secreto. En El Burgo nadie se explica la ausencia del padre Fran. Veo que usted lleva estas llaves y me dice que va a la iglesia porque usted se ocupa de la iglesia, Isabel. Ustedes abren, cierran, nosotros estamos pendientes. ¿Y sus cosas? ¿Las han recogido? ¿Han recogido la ropa? ¿Quién vino a recogerles sus cosas? ¿Y cómo vio usted al hermano? ¿En qué actitud? Normal. Yo digo dile a tu hermano que mañana tengo un entierro. El muchacho no me completó y no le dio explicaciones de por qué venía a recoger las cosas. Ni ustedes tampoco le preguntaron. Vengo a recoger, él pidió su llave, la vino y luego vino a traerla. Pero ahora el mismo orden. Dos semanas después salta la noticia. Conmoción en Málaga por la detención de un cura que habría agredido sexualmente a varias mujeres. Las drogaba, las dejaba inconscientes. Todo esto ocurrió en la casa parroquial y en su propio domicilio. La alcaldesa de El Burgo comienza a recibir llamadas de sus vecinos. Yo he hablado con el obispo para pedirle explicaciones porque mis vecinos y vecinas estaban muy enfadados, indignados y demás. ¿Cómo es la conversación con el obispo? Yo le digo que cómo se les ocurre mandar a una persona así. Él me dice que bajo ningún concepto eran conocedores de este tipo de delito y que no se les hubiera ocurrido mandar a una persona así a El Burgo. Yo le digo que es que no. Es que no tenemos ninguna víctima, pero ha habido un riesgo potencial para las mujeres de nuestro pueblo. Él me dice que no, que no y que no. Y que no eran conocedores y que se conocerá toda la verdad. El otro día tuvimos un pleno también y acordamos, en el caso de que se puedan tomar medidas, tomar medidas legales, no en contra del cura, pero sí de la diócesis de Málaga, para que esto no vuelva a pasar. La diócesis de Málaga emite hasta tres comunicados. Condena cualquier abuso a la mujer, anuncia que se personará en la causa como acusación particular y que ha iniciado el procedimiento para la expulsión del padre Fran. Pero no aclara desde cuándo sabía la Iglesia que existían los vídeos de las agresiones sexuales. Conseguimos en exclusiva hablar con la novia de Fran, que lo destapa todo. ¿Por qué no hizo caso a la Iglesia y fue antes a la policía, la iglesia, no están diciendo la verdad? A mí en ningún momento la Iglesia me ha escogido y me ha dicho que vaya a la policía. En ningún momento a mí me han dado la oportunidad de enseñar ese disco duro. Han pasado la pelota de un lado para otro. Yo he intentado ponerme en contacto todo este tiempo con el ubicado al día de hoy. Nadie me ha hecho ni caso, ni me han respondido a nada. ¿Pero cuando usted ve esas imágenes, le pide explicaciones al padre Fran? Como vaya a la iglesia, me suicido, como vaya a la iglesia, me tiro por el puente. Mil cosas. Llama la atención que usted acabe siendo pareja de una persona que es sacerdote. Nosotros éramos amigos, siempre de pandilla, y poco a poco fue cuando se sufrió la cosa. Era mi pareja después yo no niego ni lo escondo y sus amigas me conocen. ¿Usted tuvo oportunidad de ver esos vídeos? ¿Qué se veía en esas imágenes? A día de hoy no puedo quitarme a esas niñas de mi cabeza. Esa foto y esos vídeos. Y yo pido que esas niñas estén bien y no estén como estoy yo ahora mismo. ¿Cómo reaccionan estas víctimas cuando reciben el aviso de la policía? Las víctimas se quedan en shock. No tenían la menor idea, ni la menor sospecha de que habían sido víctimas del padre Frank. Para ella era un amigo, un confesor, una persona de confianza. No dan crédito. Las cinco saben identificar perfectamente cuándo fueron grabados esos vídeos. Siempre había sido después de un contexto festivo. Salían en grupo, a veces incluso con sus parejas, con la pareja de algunas de ellas. Por diversas circunstancias, acababan la noche en la casa del padre Fran, sola o acompañada. Y gracias al peinado, a la ropa que llevaban, etc. Fueron capaces de identificar y centrar en qué momento ocurrió esa agresión, qué día, cuál era el contexto. Esto es muy importante de cara a la investigación y a la imputación de esos delitos. ¿Y el padre Fran da algún tipo de explicación a la policía o al juez cuando se le interroga? El padre Fran, cuando se le interroga, guarda silencio ante la policía. Detrás su abogada, insisto en esto, solo habla con su madre. Está tranquilo, pero avergonzado y solo le me las han jugado estas. Y ante la juez no ha declarado. El padre Fran ingresa en prisión comunicada y sin fianza. Ocupa una de las 125 celdas del módulo 8 de la prisión de Alhaurín de la Torre hacia la oscura, con un fallo que tenga se lapida directamente. Muchas veces es simplemente un fallo humano. La Operación Pájaro Espino sigue abierta. Y dar gracias a Dios por mi vocación, por haberme elegido y haberme llamado. El disco El trabajo duro contiene grabaciones a cinco mujeres, pero podría haber más víctimas. Equipo de Investigación con Gloria Serra Una producción de CB Media para Atresmedia. Tienes más capítulos de Equipo de Investigación con Gloria Serra en la web y app de Onda Cerca o en tu plataforma de audio favorita. Y si quieres verlos, los tienes disponibles en A Player. Onda Cero Podcast Onda Cero Podcast Escucha todos los episodios y muchas más historias en la app y la web de Onda Cero.
Este episodio de Equipo de Investigación, presentado por Glòria Serra, examina a fondo el escándalo del “Padre Fran”, un sacerdote muy querido por su comunidad que fue detenido por presuntos abusos sexuales a cinco mujeres bajo sumisión química. El programa, titulado "Operación Pájaro Espino", explora cómo pasó desapercibido durante años, el perfil personal y religioso del cura, las reacciones de la Iglesia y la cadena de sucesos que llevaron a su arresto, incluyendo el papel protagonista de una joven que, tras descubrir los vídeos incriminatorios, emprendió la denuncia.
“Era una persona muy querida...fiestero...lo mismo te cogía y te lijaba la puerta de la parroquia que arreglaba una bombilla.” – Vecino (06:01)
“...tú estás seguro, tú no sirves para esto. Los amigos...siempre hemos dicho que no lo veíamos como religioso...” (24:56)
“La novia... encontró unos vídeos de contenido sexual donde aparece el padre Fran.” (29:50)
“La número uno es trasladarle de Melilla a Málaga (...) la número dos es asignarle parroquias escondidas, lejanas...” – Investigador (01:07:12)
“Cuando la policía lo ve dice es que parecía un acto de necrofilia...ellas estaban tan absolutamente idas que no podían enterarse de nada.” (01:19:12)
“A día de hoy no puedo quitarme a esas niñas de mi cabeza. Esa foto y esos vídeos. Y yo pido que esas niñas estén bien y no estén como yo estoy ahora mismo.” – Denunciante (01:38:25)
“No tenían la menor idea, ni la menor sospecha de que habían sido víctimas del padre Fran...” (01:39:40)
El episodio ilustra con rigor periodístico y tono crítico cómo una persona con un perfil aparentemente intachable puede ocultar durante años comportamientos depredadores en el seno de una comunidad, gracias a la confianza depositada en su figura clerical y a las carencias en los controles eclesiásticos. Destaca la opacidad institucional, la valentía de la denunciante, y el devastador impacto sobre las víctimas, defendiendo la necesidad de sistemas preventivos y una mayor transparencia en la Iglesia.
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