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K Pop Demon Hunters Saja Boy's breakfast meal and Huntrick's meal have just dropped at McDonald's. They're calling this a battle for the fans. ¿What do you say to that? Rumi, It's not a battle. So glad the Saja Boys could take breakfast and give our meal the rest of the day.
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It is an honor to share.
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No, It's our honor.
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B
It is our larger honor. No, really stop.
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A
You can really feel the respect in this battle. Pick a meal to pick a side.
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B
Bada ba ba ba and participating McDonald's watch supplies last.
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C
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you hit your money goals.
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It's time to take your taxes to the max. Start filing today in the Credit Karma App. Semana Santa para muchas personas significan días de salir a disfrutar, pero para otras son días para guardar, días de silencio y días donde existe algo difícil de explicar, porque muchas personas aseguran que en estas fechas las noches se sienten más largas, las calles más vacías y sobre todo una extraña pesadez en el ambiente. Desde imágenes de santos que parecen moverse cuando nadie las ve, hasta la aparición de demonios que salen a la calle a festejar la muerte del hijo de Dios. No son solo tradiciones, tampoco creencias. Son historias. Historias que se repiten cada año y que esta noche tú las vas a escuchar. Bienvenidos. ¿Qué tal familia? Sean bienvenidos a un capítulo más de Podcast Extranormal. Mi nombre es Paco Arias y estoy feliz de estar nuevamente en un capítulo para todos ustedes. Familia, les traemos uno de los especiales, yo creo, más esperados de todo el añ Semana Santa. La semana que de verdad nos trae muchas historias, muchas experiencias, muchas emociones, donde me atrevo a decir que gran parte de México y el mundo está de luto. Esta semana muchas personas viven cosas inexplicables y para hablar de este tema me acompaña hoy por primera vez una gran persona, gran amigo y que de verdad nos honra mucho con su presencia, nuestro querido amigo Ramón Valdez. ¿Cómo estás hermano?
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Muy, muy contento Paco, gracias por la invitación y un saludo evidentemente a todo tu grandísimo auditorio y listo para contar historias, hermano.
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Gracias de verdad. Gracias. Yo estoy seguro que mucha gente ya te ha visto, porque te lo mencionaba ayer, eres un gran narrador de historias y sobre todo el conocimiento que tienes con muchas leyendas. Uf, de verdad, hermano, nos honras mucho. Para la gente que te está conociendo por primera vez, me gustaría que por favor digas quién eres, a qué te dedicas y por supuesto tus proyectos.
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B
Claro, pues soy Ramón Valdés, soy escritor, soy contador de historias, narrador, me gusta mucho hacer eso. Pues tengo un tiempo ya escribiendo, escribo sobre fantasía oscura, sobre terror. Y te decía ayer que estoy en un proyecto nuevo también de fantasía, pero bueno, de un corte más infantil. Pero lo que yo me dedico básicamente es al rescate de las leyendas, no solamente mexicanas, sino las leyendas en general. Claro, Siempre entendiendo a las leyendas como algo muy importante de la cultura y la trascendencia que tienen esas leyendas. Las leyendas al final de cuentas nos enseñan muchas cosas, las hay desde las más románticas hasta las más aterradoras, las que verdaderamente pueden dejarte sin aliento. Y a eso me dedico. Los proyectos que yo tengo, bueno, en redes sociales trabajo mucho ese tema de estar fomentando las leyendas, la cultura, lo prehispánico. Y te decía también ayer que tenemos un bebé, un proyecto nuevo que se llama Espejo Negro, el podcast de las leyendas, que es básicamente eso, es un podcast que hablamos de leyendas, de leyendas en general.
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C
Perfecto.
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B
Y estamos en eso y yo también, Paco, te lo debo decir que soy muy agradecido estar contigo, de poder compartir este momento contigo, que sé que además vamos a hacer que quienes nos escuchen se lleven un gran momento, hermano.
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Gracias. Invito a toda la gente que por favor, terminando este episodio, vayan, se dé una vuelta por tu podcast, por tus proyectos, porque también tienes libros que de verdad están buenísimos, para que la gente vaya también y los pueda leer, estoy seguro que les van a encantar. Y hermano, a ver, también mencionarle a la gente algo importante. Semana Santa es una semana bastante especial, una semana donde se vive de muchas formas en distintas partes del mundo, en México, en muchos pueblos. Hay historias que vamos a contar aquí y hay evidentemente una parte que se va a quedar en nuestro sitio web, por si te gustaría pasar. Igual Ramón nos va a compartir algo muy fuerte que es prohibido, entonces allá te veo. Ya sabes que es allá hermano. A ver, ¿Tú qué opinas de esta semana? Porque hay muchas vertientes en muchos pueblos de México sobre todo, y muchas tradiciones que giran alrededor de Semana Santa. Una semana en particular que tiene su propio aroma y es un aroma a muerto, o sea, debo decirlo así, y un amigo lo decía, realmente es un aroma a muerto, un ambiente muy lúgubre, un ambiente que se vive muy extraño. ¿Tú qué opinas de eso?
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Pues fíjate que es una situación bien ambigua, porque en los últimos tiempos hemos entendido estos días como días de fiesta.
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Claro.
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Como la gente sale de vacaciones y demás, y no nos damos cuenta de la profundidad que tienen esos días, sobre todo para todas las culturas semitas en general, las que, o las religiones que vienen de los semita y en particular las católicas, cristianas, que es el momento en donde muere este gran profeta, este Mesías, Jesús el Cristo. Y esto hace que varias fuerzas, digamos, desde las muy elementales, las que son concebidas en los hombres, tú y yo, lo que podemos creer, hasta otras de otro tipo, otras que vienen, digamos, de otros planos de existencia que se conjuntan, son de los grandes momentos que dicen algunos, como portales en donde se cruzan diferentes cosas. Tenemos un día muy particular que es el viernes Santo, uno de los días más complejos en términos paranormales, en términos de apariciones, de situaciones. Es el día que dicen que el diablo anda suelto.
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C
Exacto.
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Y esto no es para tomarse a la ligera, independientemente de que alguien crea o no en una figura demoníaca, lo que es cierto es que existen energías, nadie puede negarlo porque tú y yo somos energías.
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C
Claro.
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Y esas energías toman diferentes matices en ese día, esa energía en particular toma un matiz muy oscuro y tenemos que entender que las consecuencias de esos matices que existen pueden ser sumamente complejas y sumamente intrusivas. Entonces es una situación que tenemos que tomar con bastante madurez en todos los sentidos, pero más allá de la madurez, de la responsabilidad que hay en días, porque pasan cosas muy fuertes.
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Fíjate que nosotros hemos contado historias que tienen que ver con este tema y es importante porque mencionas algo bueno, vacaciones de Semana Santa en la ciudad se vive muy diferente a cómo se vive en algunos pueblos, evidentemente, donde la gente guarda luto, donde la gente no sale, se abstiene de irse a bañar, bueno, en este caso a bañar porque hay balnearios, que la alberca, que esto y curiosamente hay más fallecimientos también. Yo estuve a punto una vez de morir en Semana Santa, ya conté la historia de mi abuela, me dijo mil veces no vayas, quédate en la casa, o sea, pasa mucho esto y desgraciadamente ocurren las tragedias, tal vez porque la gente anda más a prisa, tal vez porque la gente pues está disfrutando pues estas vacaciones, pero pasan cosas que de verdad marcan mucho el ritmo de lo que tiene que ver con esta festividad, con lo que es la pasión, donde se conmemora la pasión, muerte y resurrección de Jesucristo. Ahora sí que yo siempre le digo a la gente y a mi invitado, déjame contarte una historia, pero hermano, tengo un excelente narrador. Gracias. Me gustaría que tú abras este podcast contándonos una historia.
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Pues digo, de entrada es un honor y déjame hacer un pequeño paréntesis nada más porque sí quiero decirle a toda la gente que nos ve que eres mi padrino, te decía ayer que es la primera vez que estoy, yo viajo mucho presentando libros, dando conferencias y todo esto, pero es la primera vez que hago un viaje como creador de contenidos, entonces sí quiero dejar claro, Paco es mi padrino en esto y a eso me debo y preparé unas historias que espero sinceramente que estén a la altura hermano, muchas gracias, quería comentarlo.
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No, no hermano, gracias, nos honras, la gente ya sabe que me ha tocado ser padrino de mucha gente y qué honrado hermano, yo soy uno más qué honrado hermano.
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Bien, pues mira, la primera leyenda sucede precisamente en un viernes Santo y es la leyenda del hombre sin sombra. Esta es una leyenda de una persona que está terminando de hacer sus actividades, un campesino que está en un mercado, esto sucede en Zacatecas, las investigaciones sobre esto que te digo, porque trato de traerte cosas que estén documentadas, lo ubican en Fresnillo.
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OK.
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Y este hombre estaba saliendo de este mercado y estaba yéndose a un pueblo cercano donde vivía su abuela y él termina sus actividades y sale en el camino está muy tranquilo caminando, es el atardecer, hay sol todavía y a lo lejos ve a una persona que va caminando en el mismo rumbo que él, pero un hombre que trae un sombrero, un sombrero que le cubría casi toda la cara y este hombre se acerca y lo saluda muy casual, como si lo conociera de toda la vida y él pues educado responde Hola, buenas tardes. Hola, buenas tardes. Y le dice este hombre, oye, ¿No tienes inconveniente que vayamos caminando juntos? Es muy común cuando son los caminos rurales, es mejor ir acompañado y aunque no lo conocía, no le dio una mala espina en ese momento y el otro aceptó. Entonces van caminando, iban disfrutando digamos del camino y empezaron a platicar de cosas muy casuales, que si la cosecha, que se había llovido, que si los precios habían subido, de algunos productos y demás. Y mientras van caminando, este hombre de nombre Mateo voltea al piso y se da cuenta que este hombre no proyectaba sombra y al principio piensa que es un error porque él iba caminando y ve su sombra y ve al de al lado, no proyecta sombra, entonces bueno, a lo mejor el sol está de un lado, no sé. Siguen caminando a una curvita, evidentemente cambia la perspectiva y le pega exactamente la luz atrás, donde tenía que haber una sombra sí o sí, y no proyectaba sombra. Seguían platicando, pero Mateo se queda un poco como extrañado sobre esto. Siguen platicando y de pronto también se da cuenta que los pasos de Mateo se escuchaban el piso, la arena, la piedra y los pasos de este hombre no se escuchaban. Segunda alerta, como que ¿Qué es esto? Qué raro, no hay sombra, no se escuchan sus pasos y tampoco se escuchaba su respiración. Después de un tiempo que tú vas caminando, es normal, te vas agitando poco a poco, entonces tu respiración se va haciendo cada vez más marcada, claro, sobre todo cuando son caminos que no son, digamos, planos y tampoco se escuchaba la respiración, pues él empieza realmente a ponerse un poco tenso. Y más adelante, el último, la última situación que lo termina como de realmente golpear es que pasan por un lugar donde había lodo, él deja las huellas en el lodo profundas y el otro nada, simplemente como si flotara, digamos, de alguna manera. OK, Siguen avanzando y de pronto este hombre cambia la conversación, estaban hablando cualquier cosa, les oye, me diste muy buena espina y te quiero hacer una confesión. Mateo se queda como sí, dime. Fíjate que hace unos días yo estaba trabajando la tierra y pues con el arado de pronto choqué con algo y pues traté de hacer que avanzarán los animales y no, no podíamos avanzar, entonces pues agarré y escarbé con las manos y descubrí un cofre, un cofre muy grande, enterrado que traté de sacar y estaba muy pesado, no lo podía sacar, Vi que tenía un candado como muy antiguo y lo único que sí pude hacer es fui por una herramienta, rompí el candado y para mi sorpresa, cuando abro ese cofre veo que dentro está lleno de centenarios, pero absolutamente lleno de centenarios y es una fortuna, pero no lo puedo sacar. Entonces mira, no te conozco, pero sí conozco mis vecinos y mis vecinos son muy ambiciosos. Yo quisiera pedirte que me acompañaras, de hecho está aquí adelantito la brecha que lleva a mi tierra, y ven conmigo y si me ayudas a sacar el cofre te doy una parte de los centenarios. Pues imagínate Mateo cómo me conoce, los pensamientos internos diciendo, si me conoce, pero centenarios, iba con su abuela, no tenían dinero y se empieza a imaginar pues todo lo que podría hacer con ese dinero, imagínate, claro, pensó, me dará 20 centenarios, 30 centenarios, ¿Cuánto será un cofre lleno? Y de pronto una voz de esas de conciencia, la voz de su abuela, como si le escuchara dentro, decía no aceptes. ¿Y el otro empieza a tener como dudas internas, pero como no voy a aceptar? Y no, no, no, no aceptes, seguí esa voz interna. Entonces oye, ¿Sabes qué? Oye, gracias por tu oferta, pero tengo que llegar, tengo prisa, tengo que ver a mi abuela. Y otro le contesta, claro que tienes que ir a ver a tu abuela, pero imagínate que llegaras con unos centenarios, te estoy ofreciendo una fortuna solamente porque me ayudes. Claro, y otra vez la duda, pues imagínate sí. Y otra vez voy con él, pues borra, lo sacamos, no aceptes y no aceptes. ¿Y le dice, discúlpame, sabes qué? Es muy generosa tu oferta, pero tengo que llegar, perdóname. Y en ese instante este hombre sin sombra, que siempre iba con su sombrero así medio, medio bajo, no se alcanzaba a ver muy bien su cara empieza a ir como unas palabras medio raras, como si fuera una oración al revés y todo empieza a sentirse como más pesado, más complejo, baja un poco la temperatura, ves que eso es muy normal, con destino de apariciones. Y le dice este hombre, pues creo que yo hasta aquí puedo caminar contigo. En ese momento Mateo lo voltea a ver. Ah, le dice por cierto Mateo, hasta aquí puedo caminar contigo. Él nunca le había dicho su nombre, Se queda evidentemente extrañado. ¿Pues como sabe mi nombre si venías platicando de cualquier cosa? Pero nunca me presenté.
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Claro.
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Y le dice hasta aquí puedo seguir contigo. Y en ese momento Mateo voltea a verlo y se da cuenta que esa sombra que no proyectaba en el piso era la sombra que tenía en su rostro. El hombre no tenía un rostro claro, sino era oscuridad su cara.
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OK.
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Y en ese momento Mateo siente evidentemente un terror absoluto. Sus piernas se congelan, su respiración empieza a ser mucho más agitada, quiere moverse y no puede. Y el hombre solamente baja el sombrero y empieza a caminar por la vereda y ante sus ojos el hombre se transforma en una sombra, una sombra larga que se proyecta en el piso y empieza a avanzar sobre la maleza hasta desaparecer. Evidentemente Mateo estaba shockeado en ese instante, cuando se desaparece, recupera la fuerza en las piernas y sale corriendo. Corre, corre, corre sin parar hasta llegar a casa de su abuela. Y cuando llega con la abuela, la abuela lo estaba esperando y cuando le ve la cara le te lo encontraste, ¿Verdad? Y el otro se queda sí, te encontraste al hombre que camina cuando Cristo muere, te encontraste al hombre sin sombra. Abuela, ¿Cómo sabes eso? Lo sé por los años. ¿Te ofreció algo? Sí. ¿Aceptaste? No, claro que no aceptaste, porque si hubieras aceptado no hubiera regresado y te hemos encontrado días después muerto en el monte y no habría vuelta atrás. Pero te voy a decir una cosa, tu gran problema es que al no haber aceptado, estás marcado porque el hombre sin sombra está buscando todo el tiempo quien lo reemplace. Y debes saber que cualquier viernes Santo que vuelvas a salir, te lo volverás a encontrar. Pero esta vez no podrás resistirte a su invitación. Y cuando vayas con él, porque no podrá resistirte, tú tomarás su papel, él se liberará y tú te convertirás en el nuevo hombre sin sombra.
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Es literalmente conseguir quien te sustituya, porque es una especie de maldición, un doble propósito.
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Yo creo que esta leyenda, por un lado, si vas y aceptas la tentación del oro, claro, esa alma es recolectada en esas sombras, podríamos entenderlo así. Pero hay un doble propósito también, el que suplante a este hombre sin sombra, esa alma que en algún momento se resistió y en una segunda ocasión volvió a salir. Entonces, como toda leyenda, tiene varios trasfondos que hay que entender, claro, pero el de todos es el más terrorífico, el saber que puedes encontrar en el camino algo que te dé una, te tiente de esa manera tan grande y que al final de toda la historia solamente sea una triquiñuela para poder tomar algo tuyo más preciado que el propio oro que te está ofreciendo.
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Fíjate que el tema de la tentación siempre ha estado presente. ¿Incluso en la Biblia se nos menciona como Jesús, pues fue tentado por el demonio, por el adversario quien al ver que tenía hambre, pues le dijo, tú que eres hijo de Dios, ahí están las piedras, tan fácil es que tomes una conviertas en pan o sabes que? Aviéntate de este risco y dice Dios que va a mandar a los ángeles a que te salven, o sea el tema de las tentaciones siempre ha estado presente y también en Semana Santa siempre está presente un fenómeno que va cambiando, me acabas de decir esta ley en esta leyenda que está impresionante, pero también existe, no sé si has escuchado, digo, ya lo conté el año pasado, la leyenda del Cristo viviente, es un Cristo que se supone que si tú todo el año obras, te mal, hiciste el mal a tu prójimo, pues ya saben, tú vas a ver a un Cristo pero en una faceta muy tétrica, o sea, lo ves bajando de una cruz, cargando una cruz, pero, pero como si fuera literalmente un muñeco, o sea, lo ves y escuchas cómo va arrastrando la cruz, como va arrastrando la tierra, los pasos lentos y bueno, se supone que quien hizo el bien todo el año y se portó y pues todo esto pues Jesús nace, pero en tu corazón tienes indulgencias, bla, bla, bendiciones. Y en los pueblos secreto que algo se aparece y por supuesto no puede faltar el demonio, como dicen, el diablo anda suelto en Semana Santa, festejando, bailando, esto me lo contaban algunas señoras de algunos pueblos donde yo he visitado cerca de Oaxaca, de que el demonio está feliz, o sea, porque dice que venció, que venció, que venció. Bueno, yo te quiero contar una historia hermano, esta historia, a ver, nosotros la titulamos, les ponemos título, se llama Los rituales y quiero hacerte una pregunta, ¿Tú has escuchado que los trabajos de brujería tienen más fuerza en Semana Santa? Por supuesto, sí, ¿Por qué consideras hermano?
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Tiene que ver yo creo con lo que hablábamos, ¿Te acuerdas que decía la palabra portal no es necesariamente la más correcta, pero podríamos decir que es un conflujo de energías, imagínate que en ese momento se pueden canalizar y los trabajos de brujería que hacen? Canalizan, entonces en ese momento, imagínate que hay una gran corriente de energía y los que saben canalizarlas la aprovechan, la aprovechen y la puede llevar a donde quieran. Claro y si está esa corriente, vamos a decirla negra, con aguas negras por ponerlo así, pues imagínate que pueden lograr en esas épocas. Claro, la locura.
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Justamente le diste al clavo y mira, hay un chavo de nombre Iván Salgado, te mando un fuerte abrazo, Él vivió algo extraño en un pueblo de nombre San Bartolo de los Llanos, es una historia que nos comparte cuando él apenas tenía unos diez, once años, él fue monaguillo por mucho tiempo en la parroquia de este pueblo, él menciona que su familia no era tan religiosa, pero sus amigos también eran monaguillos, entonces él veía esto como una escapatoria de estar con ellos, salir, estar en misa, dice era medio aburrido, pero se te quitaba mientras ayudabas al sacerdote y pues estaba con tus amigos, entonces él veía la forma de pasar tiempo de esa manera. ¿Él nos dice que en este pueblo no tiene algo como tan especial, no es un pueblo mágico, no es como un lugar turístico, pero que tiene una atmósfera muy peculiar en Semana Santa y nos dice, justamente a él le daban mucho miedo las imágenes porque en esta iglesia donde él daba el servicio, tiene imágenes, pues digamos que tienen una apariencia un poco tétricas, no? Te hablo de Cristos tamaños reales, vírgenes, con rostros un poco siniestros, digo, más allá de que una imagen te dé paz, te dé esta armonía, no, o sea, era imágenes que tenían rostros mientras estaban siendo flagelados, o sea, ya se imaginan el tipo de rostros y esta iglesia estaba llena de estas imágenes, entonces dice que había momentos donde él sentía que lo observaban, sobre todo dice, cuando las empezaban a cubrir con telas moradas, Ves que cuando viene ya Semana Santa, el jueves Santo y todos estos, las imágenes se tapan con mantas o con telas y el ambiente se vuelve un poco más tétrico. Él menciona que la experiencia fuerte ocurre un jueves Santo, él nos dice que él estaba la mañana normal, se hizo lavatorio de pies, se hizo la misa, bla, bla, bla, todo lo que la gente conoce, pero como al mediodía un señor muy conocido del pueblo pierde la vida, al ser un pueblo pequeño ya se dan cuenta de que pues todos se dan cuenta, el señor lo encuentra enterrado en su patio, se trataba de un paro fulminante. Aquí va una cosa importante, la gente en este pueblo dice que el diablo anda suelto, entonces las muertes o los fallecimientos en ese momento la gente lo normalizaba, decía sí, es porque el diablo anda suelto, dice. Al día siguiente, el viernes Santo, murió otra persona, era una señora mayor y el sábado, otra más, dice, siempre eran adultos y siempre eran personas y la gente del pueblo decía, es que es normal, el diablo anda suelto, no hay que salir, hay que guardar los días, bla, bla, bla. Entonces pasaban cosas medios raras. Este chico de nombre Iván, que todo el tiempo estaba en la iglesia, estaba metido, estaba viendo, dice que él ya había visto cosas extrañas dentro de la iglesia, sobre todo, justamente como te decía, había momentos donde a él le tocaba cerrar la parroquia, entonces tenía que esperar a que el sacristán terminara de guardar algunas cosas y él se quedaba así como paradito, imagínate en la iglesia, luces apagadas, qué miedo, 11 años y estar así, o sea, le daba mucho miedo y dice que él escuchaba ruidos y sobre todo que dice una vez yo juraría que un San Judas Tadeo cambiaba de posición, o sea, te lo juro, me dice, yo te lo juro que estos, esas imágenes tenían algo y en efecto tenían algo y ahí va, dice, yo me convencí por muchos meses que era mi imaginación o era mi temor o era mi miedo lo que hacía que yo viera ese tipo de cosas. Una vez dice, dentro de la iglesia, adentro llegaban personas, dice, llegaban ancianos, hombres y mujeres que siempre estaban allí ayudando, estaban limpiando, estaban rezando, estaban ahí. Entre estas personas que estaban ahí había una señora que era muy querida por el sacerdote, que era muy querida por los feligreses, una señora que es más, daba catecismo, Doña Mercedes, ¿Como le decían? Doña Meche.
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Doña Meche.
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Doña Meche, no, Doña Meche, pues siempre organizando que las posadas, la señora, pues una señora que yo creo que ejemplo no muere una persona, Doña Meche venga hacer rosario ahí a la casa, o sea, una persona que pues le gustaba mucho servir y sobre todo decía esto, yo vengo a servir a mi padre, a Dios, ¿No? Entonces esa vez que Iván, el monaguillo que nos manda la historia, esto ya tiene muchos años, se queda en la iglesia, dice que le llama la atención algo, él estaba recogiendo algunas cosas, ya la gente se estaba yendo y él se metió a una bodega a guardar unas cosas, se demoró, dice, me demoré como unos quince, veinte minutos, al salir dice, ya no había nadie, solamente estaba Doña Meche, pero le llamó la atención algo que estaba haciendo, dice que especialmente en esta imagen del San Judas, que es la que él ya había visto antes moverse, dice que estaba acomodado de tal forma que estaba como acostado y esta señora como que estaba como hueco la imagen que era de yeso, la señora estaba como depositando algo dentro del santo y ella dice que el perdón, dice que no hizo ruido, no, no, no habló, se quedó como expectando todo. La señora metió otro. Otra cosa más, como un trapo y ya dice que levanta al santo y lo vuelve a colocar en su lugar, en su base. Se persina, la señora se santigua y agarra y se sale. El vio todo, pero dice bueno, es una persona, luego los santos en polva, no estar ahí tanto tiempo, se llenan de polvo o a veces les ponen algunos aquí del bracito como unas cintitas, ¿No? De que te encomiendo que claro, peticiones. Pero él dice no, es que no hizo nada de lo. De lo normal, o sea, no hizo nada normal y le llama la atención y dice que baja las escaleras, llega hasta donde estaba aquel San Judas y dice que lo toma, lo acuesta con mucho cuidado y cuando intenta ver qué hay adentro, dice que ve unos ojos dentro y dice que se espanta y otra vez al ver que hay dentro, eran los ojos de un sapo, había un sapo adentro de la imagen de San Judas y dice que con miedo intenta saber que era y hace cuenta que mete así la mano, todo tembloroso, saca y es un sapo que estaba envuelto como en trapos, un sapo que ya estaba pues muerto. Y dice que se viene este animalito junto con unas cintas rojas, unos papelitos y fotos. Dice que la foto correspondía a una persona del pueblo. Dice que él en ese momento no supo qué hacer, va y empieza a revisar las otras imágenes y empezó a encontrar más fotos, más papelitos y encuentra el del señor que había tenido un paro fulminante, el de la señora. Empezó a encontrar un montón de cosas
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hermano, pero aparte trabajos de muerte, entonces.
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Trabajos de muerte, había trabajos, se le llama como de cerrar caminos, salaciones, o sea, había un montón de trabajos, un montón de trabajos a diferentes personas del pueblo. Dice que en ese momento va corriendo y le habla con el sacerdote, le cuenta todo y sé que el sacerdote no le cree primero como que no le cree, pero dice es que tiene que venir, tiene que venir a ver todo esto y ya es que van hermano, ahí estaba la evidencia. Dice que el sacerdote al día siguiente mandó a cerrar la iglesia. ¿Todo mundo, toda la gente del pueblo por qué no? Y el sacerdote mandó a sacar todas las imágenes, dice que le comenta, sacerdote esto, esto ya no sirve, ya está profanado, ya está contaminado, ya esta imagen no puede estar aquí en el altar, no puede estar en la casa de Dios. ¿Dice que la gente del pueblo, los hombres entraron y cargaban las imágenes y atrás de la iglesia y un terreno baldío, dice, todas las imágenes ahí fueron destruidas y el sacerdote empezó a tirar agua bendita, a bendecir la iglesia, prendió fuego, dice que algo pasaba en ese momento, o sea, como que las imágenes, ves que te dije que tenían estos rostros de flagelaciones, de sufrimiento, los rostros les cambiaban hermano, dice el Iván que estaba ahí, dice yo veía como si emitían ruidos, como ruidos extraños, como sufrimiento, les cambiaba la apariencia del rostro, dice el sacerdote estaba ahí presente, yo le decía padre está viendo lo que estoy viendo yo? Y el padre le dijo sí, es la manifestación del mal, del mal, del mal. ¿Dice que toda la gente del pueblo se enteró, la mujer doña Meche nunca se volvió a aparecer, unos dicen que simplemente el trabajo, los trabajos que ella hacía se le regresaron, otros mencionan que simplemente se fue porque la gente ahí es armas tomar y si se enteró la linchan, por supuesto se fue la señora, nadie volvió a verla, esa señora tenía una peculiaridad debajo del ojo derecho, dice que tenía un lunar que tenía como una forma como de estrella, un lunar un poco extraño, no? Iván nos dice que él siguió siendo monaguillo por varios años, el tema de las muertes terminó, o sea el tema de que la gente moría en Semana Santa terminó por completo, o sea, todo esto era atribuido a que esta señora evidentemente era una bruja, ocupaba este cargo que tenía la iglesia para hacer las cosas y pasaron varios años, ya las cosas iban calmando, él menciona que en algún momento su papá le dan como un cambio de trabajo a su papá, se tienen que mudar ellos al estado de Puebla y dice que después de varios años regresa a visitar a la familia en vacaciones de Semana Santa y dice en la misa, en la misa del viernes, dice yo estaba sentado escuchando la santa misa Norman y al momento de que se hace la fila a las personas que van a como a comulgar, como dicen que van a tomar la hostia, dice vi a una señora que me llamó la atención, una señora ya muy anciana, encorvada, que tenía como un rebozo que cubría su cabeza, su rostro, dice la señora me llamó la atención, dice no sé por qué, y cuando va pasando muy al lado de mí, dice que la señora se baja, se baja el rebozo y le logra ver un lunar muy peculiar aquí en el ojo y la señora todavía le guiña el ojo y pasa, comulga, dice que llega al comulgar, la señora se tapa la boca y se va para atrás, dice Paco, no sé por qué siento esta mujer, regresó al pueblo, regresó a terminar lo que a lo mejor no había terminado, dice lo extraño de todo esto. Sí, dice, pasaron cerca de 10 años, pero la señora no era tan mayor como la que yo vi, o sea, de verdad si pasaron 10, pareciera que en la señora si es ella, pasaron como 30 años, o sea, fue un envejecimiento muy prolongado. Y yo le pregunto, ¿O era su verdadera apariencia? Claro, y nunca lo supiste porque la historia de Iván, ¿Que te parece?
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No, y además te voy a decir una cosa que tiene esta historia muy peculiar, el demonio le encanta profanar las imágenes sagradas, es la parte de esa danza malévola, diabólica, de querer burlarse de los iconos sagrados, entonces imagínate esta bruja el nivel de compenetración que tendría con la oscuridad para poder a luz viva hacerlo.
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Claro, y acuérdate que es lo que
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dicen que el mayor truco del diablo es hacernos creer que no existe.
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Por supuesto.
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Y bueno, a veces el ser tan evidente, tenerlo tan cerca, hace que tú creas que no existe y ahí tenemos, digo, dicen, ves que las brujas siempre fueron concebidas como estas novias del demonio, del adversario, etcétera, tiene absoluta congruencia con lo que es.
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Wow.
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Pues mucho cuidado ahí en Semana Santa con los santos que tienen, ya he dicho yo otras veces, de hecho hay sacerdotes, hermano, que mencionan que cuando tú compras un santo y yo con mucho respeto para los hermanos católicos, tienes que bendecir tu santo, tienes que, tienes que llevarlo a la iglesia, que una persona, un sacerdote lo bendiga, ¿Por qué? Porque muchas veces ocupan esto, la gente no hace esto de bendecirlos, salta ese paso, lleva y los pone en su casa, les prenden velas, pero a lo mejor ya el santo está intencionado de otra manera y tienes a un demonio en tu casa, en tu cuarto y no lo sabes.
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B
Así es, o esta figura no era nada, era solamente una figura, pero la energía que hay en tu casa, la depresión, la violencia, cosas que pueden suceder en cualquier casa sin que sea una casa mala, puedan suceder cosas. Y hay además devoción hacia esa figura. Eso puede ser un magneto de otras cosas. Si no está protegido.
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C
Exactamente. Entonces ahí está para toda la gente que es devota y que tiene santos, mucho cuidado con eso. Revisen también los santos porque luego por dentro ya traen unas cositas, algo, algo medio turbio, ¿No?
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B
Qué historia, madre mía. Wow. Bueno, mira, yo también tengo una historia de jueves Santo y es además aquí de Oaxaca, de San Juan Mixtepec por acá. Así es. La procesión de las almas se llama. Esta es una historia muy, muy interesante. Le sucede a una persona que se llama Pedro Tamayo, le decían Tamayo, él es panadero y siempre le decían en el pueblo normal de que oye, los días de Semana Santa hay que estar guardados, pero sobre todo el jueves no te acerques al panteón, es un panteón chiquito, no te acerques al panteón porque pasan las ánimas, tienes que tener cuidado. Pedro, pues un tipo joven que realmente pues no creía en nada de eso, le parecían habladurías de los viejos que bueno, tonterías de los supersticiosos y demás. Es jueves Santo, sale tarde de trabajar y tenía dos caminos que tomar, uno el normal que iba para su casa y otro más largo que pasaba por el panteón y por necio, por ganas como de retar a la vida, dice voy a pasar por el panteón, total, a mí me hacen los manda, no pasa nada. Y ahí va Pedro, va caminando y siente en efecto que la noche está como un poco más pesada y siente que hay algo. Entonces va caminando y ve a lo lejos el panteón y de pronto escucha como un rumor que empieza a crecer y empieza a crecer y dice que se queda él parado como una esquinita viendo hacia la entrada del panteón, a poca distancia, digamos a unos 50 metros y que ve que empieza a llegar gente caminando muy despacio, pero que no caminaba normal, como que movimientos que no eran humanos, como quizá más fluidos de alguna manera y que todas las figuras de las personas que estaban pasando estaban como más altas. Se queda observando un poco más y se da cuenta que que era gente muy pálida y pues no correspondía pues digo simplemente porque la gente no es blanca, blanca me refiero del color blanco. Como tus tenis. Claro, blancos. Entonces se queda observando y escucha que vienen cánticos y cánticos, pero decía es que no eran cánticos que sonaran como un canto normal, los escuchaba en mi cabeza. Se queda observando un poco más y se da cuenta que las figuras van cargando un féretro. Pues qué raro que en jueves Santo en la noche estén enterrando a alguien. Todavía un poco incrédulo, pero seguía sintiendo esa sensación extraña, como que de algo estaba pasando. Y de pronto una de esas figuras que van avanzando voltea y se queda yendo fijamente hasta donde estaba Pedro. Y dice él que era muy extraño porque cuando vio la cara de esta persona, no tenía nariz, no tenía boca, solamente tenía como ojos o algo similar a ojos, pero se le queda viendo fijamente. Pedro siente el golpe de miedo, no de terror, sino de sorpresa, porque lo están viendo y dice que en un parpadeo ya tenía la figura parada enfrente de él, justo a un metro de distancia, viéndolo directamente. Ahí sí vino el terror, ahí sí vino la explosión de miedo. Entonces queda viéndolo y dice sin poder reaccionar y esta figura le habla, pero otra vez le habla sin voz, le habla etéreamente y le dice ven, acompáñame. En ese momento Pedro parpadea y cuando abre los ojos, como si se hubiera desdoblado, de pronto está encima del féretro que estaban cargando, viendo hacia el féretro, ves como cuando hablan de los viajes astrales, cuando te ves dormido o esto. Bueno, en ese parpadeo de pronto él estaba arriba viendo al féretro y dice que el féretro se empieza a abrir muy despacio, muy despacio. Cuando termina de abrir, después de rechinar esa madera, pues el que estaba dentro del féretro era él, su imagen de él mismo viendo que lo estaban llevando. Evidentemente siendo un terror tremendo quien nos está escuchando que algún día haya tenido la experiencia de un desdoblamiento. Cuando te ves es un miedo muy
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C
extraño, lo primero que piensas es que moriste.
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B
Piensas que moriste.
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C
Estás.
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B
Estás verdaderamente en un shock.
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C
Sí.
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B
Y en ese momento escucho una voz lejana que le dice Tamayo. Como que reacciona en ese estado como de somnolencia, de no estar consciente y vuelve a escuchar Tamayo. Y en ese momento recuerda que un tío que él quería mucho, el tío Toño, que él quería muchísimo, que había fallecido hace dos años, era el único que le decía Tamayo, como decía Pedro, Pedro Tamayo, pero le decía Tamayo o Tamayito Tamayo. Y que siente, sin poder describir, cómo que algo lo agarra del brazo, aunque no tuviera brazo, y lo jala y lo voltea y en ese momento ve a su tío Toño parado enfrente de él, como una ánima más de esa procesión y le dice no es tu tiempo. En ese momento parpadea y está en su cama, abre los ojos, está en su cama sudando completamente, con el corazón desbocado, ya te imaginas, el estómago apretado completamente, pero además sin poder entender qué sucedió, porque él estaba consciente, despierto, parado enfrente del panteón. Un parpadeo y de pronto esta figura enfrente de él que le dice ven, otro parpadeo, está viendo un féretro que se abre y es él mismo en ese féretro, como estuviera muerto. La voz de su tío. Un parpadeo más y de pronto estás en tu cama y dice que siente que tenía agarrado algo, algo así muy, muy firme, y cuando lo abre ve que es un hueso, un hueso como de un dedo, descarnado completamente, le da terror, lo avienta. Entonces se trata de recomponer, tratar de entender qué pasó. Pues todo es una alucinación, dice él, Pero y el hueso está en el piso. Entonces él tiene una vecina de esas mujeres de las que dicen que saben, es bien bonito cuando dicen eso, las que saben. Va a preguntarle, le dice oye, es que creo que tuve un sueño, y le platica pasó esto y esto y esto y esto. Y esta vecina le dice no, no fue un sueño, eso que pasó se te ha dicho muchas veces y en el pueblo se dice que no hay que acercarse al panteón el jueves Santo porque está la procesión de las almas. Y lo que pasó es que viste la procesión de las almas, tuviste muchísima suerte porque en esa procesión estaba tu tío que te protegió, pero tienes que hacer algo, tienes que ir por ese hueso que está en tu casa y tienes que llevarlo de regreso al panteón. ¿Y sí, pero qué hago con el hueso? Dice, tú vas a saber entrando al panteón que tienes que hacer con ese hueso, pero no te lo puedes quedar porque si te lo quieras viene peor para ti. Pues total, ahí va Pedro Tamayo, agarra el hueso temblando, llega al panteón de día y cuando entra al panteón siente como que tiene que caminar hacia un lado, Va caminando, caminando y de pronto llega a la tumba de su tío Toño, que estaba un poco. La lápida estaba un poquito abierta, lo justo para que pudiera entrar el hueso. Suelta el hueso y él solo cierra la lápida. Desde ese día, evidentemente, Pedro dice que jamás los jueves Santos se acerca de ninguna manera.
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¿You?
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Fíjate cómo es curioso que a veces la juventud te hace cometer muchos errores, ¿No? Yo más adelante te voy a contar una historia que se me hace muy interesante de un grupo de jóvenes que pues no le tenían ni miedo ni respeto a nada. Pero quiero hacer énfasis con este tema porque también se habla y lo hablé hace un año, que en Semana Santa en algunos pueblos se escucha la famosa, muy famosa y conocida Carreta de la muerte. ¿Tú qué sabes de la carreta, hermano?
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Fíjate que hice investigación sobre la carreta porque empecé a escuchar el mito constantemente y en efecto, el tema de la carreta de la Muerte se da mucho en el centro y esta zona del país. Y yo fíjate que escuché una historia, te la cuento muy, muy rápido, sin extenderme mucho, de precisamente un vigilante de un panteón que no creía en la carreta de la muerte. Y evidentemente la Carreta de la Muerte una noche, pero fíjate que no recuerdo si era en Semana Santa, ahí sí no sé, pero que la carreta de la muerte se presenta, que viene un chofer de carreta que es la Parca y que voltea y le dice su nombre, se abre, bueno, la carreta se abre, la puerta que tiene y cuando voltea a ver a la carreta, ve
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C
su cuerpo, es que se supone, ¿No? Que es la muerte. Que viene por ti. Por ejemplo, yo te saco ese tema porque aquí, aquí, aquí la gente jura escuchar a la carreta en Semana Santa o cuando una persona va a morir, se escuchan los caballos, se escuchan cadenas. Las cadenas, las cadenas. Que es este también les va arrastrando, ¿No? Exactamente, exactamente. Entonces hay gente que asegura que esta es la zona donde la carreta anda. Mira, yo te quiero contar, hermano, otra historia. Esa historia está de verdad está bien fuerte y pasa en Semana Santa. Nosotros decidimos ponerle títulos a todas estas historias. Esa historia nos las comparte Mariana y se llama El exorcismo en Semana Santa. A ver, Mariana nos manda un correo hace casi un año y nos dice, Paco, te voy a contar algo que no he contado por casi 20 años. Lo que viví, dice, es algo que hizo que toda mi familia se volviera devota, que toda mi familia fuera muy religiosa y que sobre todo descubrió que existe más allá de lo bueno, lo malo y yo también, dice, ella nos dice que esto ocurre cuando ella tenía 12 años. Dice que acababa de terminar sus estudios en la primaria, sus papás son maestros de secundaria y se encontraban dando clases en un pueblito que se encuentra en Puebla, precisamente ella vivió mucho tiempo en la ciudad. Ahí cursó ella su educación primaria y su mamá le dijo, hija, y si te vienes con nosotros y te damos clases y sirve que estás con nosotros, ya no estás sola. Y pues se les hizo muy buena idea. Entonces la chica se va al pueblo con sus papás quienes le dan clase, está en la escuela donde están sus dos padres y dice, la ventaja, estar con mamá y papá toda la semana. La desventaja, dicen, en este pueblo que se llama San Lucas, está metido entre cerros, caminos de trasería y parcelas. Aquí no había ni siquiera señal de teléfono, el Internet en aquel entonces pues ni hablamos ni existía prácticamente todavía. Y dice, apenas si teníamos señal en una televisión muy pequeña que era donde se quedaba mi mamá y papá y solamente veías un canal y en pésima calidad. Dice, la gente aquí era muy amable, pero tenían unos usos y costumbres muy extraños, pero sobre todo muy extremos. Dices, sobre todo en Semana Santa. En Semana Santa estaba la encomienda para toda la gente del pueblo que no pueden hacer nada. Y cuando te digo nada, mi querido Ramón, es nada. No puedes salir, no puedes trabajar, no puedes ocupar martillo y clavos, o sea, por ejemplo, que digas hoy voy a poner un cuadro en la sala de mi casa, voy a. No, no está, o sea, si escuchaban que tú hacías eso, te la armaba todo el pueblo, de todos, porque la gente tenía la creencia de que los estigmas no, Claro. Que tú estabas literalmente clavando a Jesucristo, entonces tenía la gente estas creencias. Entonces la gente en ese. En ese pueblo, en Semana Santa no salían, estaban en sus casas, estaban guardados, salían en las mañanas solamente a hacer las compras necesarias y hasta había toque de queda, hermano.
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B
Entonces los famosísimos días de guarda.
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C
Tal cual. Dice que ella pues veía todo esto de una manera muy extrema, dice, esto está muy extremo, esto está muy bizarro. Y dice que la primera Semana Santa que le toca vivir ahí, el viernes estuvo muy aburrida, el jueves dice que decide escaparse, escaparse y pues empezar a visitar el pueblo a escondidas. Sus padres, bueno, un poco distraídos, dice que no se dieron cuenta. Ella salió, dice, fui a ver unos riachuelos que estaban cerca de la salida del pueblo y ahí se topó con algo. Dice que estando ahí caminando, llegando a un lago, escuchó a una mujer llorar, escuchó un lamento, un sollozo. Yo la primera vez que leí eso dije la llorona. Claro, la llorona. Y dice que ella no sintió miedo cuando escucha a la mujer llorar, como pasa con la Llorona, que hasta te cala los huesos. Ella sintió curiosidad. Dice que empezó a caminar siguiendo el sollozo y llegó hasta donde hay un lago y había una mujer que tenía un vestido negro que cubría también su cabeza y esta mujer estaba hincada llorando con la cabeza hacia abajo y el cabello hacia el frente y esta mujer decía mi hijo, mi pequeño, mira cómo te dejaron. Y lloraba, y lloraba y lloraba. Y dice que ella estaba ahí viéndola de lejos, la curiosidad, ¿No? Y de pronto dice que esta mujer se da cuenta de que está Mariana ahí viéndola y dice que levanta la mirada y en ese momento ve que estaba su rostro como descarnado, vaya, y tenía la marca de las lágrimas, pero eran marcas rojas. Entonces dice que cuando ve exactamente como si fuera sangre, cuando ve este rostro, lo que hace Mariana es pues patitas para que las quiero. Empieza a correr, pero dice que va corriendo gritando, imagínate todo el pueblo en luto, en silencio y de pronto el escándalo de una muchachita de 12 años que llega gritando, la gente del pueblo se asoma, llega a su casa, está su mamá, su papá y le empieza a contar es que vi una mujer que parecía una muerta, tenía el rostro así, bla, bla, bla. Dice que sus padres la escuchaban y le decían es que seguramente fue alguien del pueblo que está espantando porque para que la gente no salga, pero ni ellos se creían esa esa excusa. Al día siguiente, el sábado, dice que a Mariana lo que la levanta hermano, es una sensación de ardor en manos y frente. Dice que estando todavía en su cama dormida se empezaba a rascar y le ardía y sentía como húmeda aquí la frente y las manos le picaban pero también la ardían mucho. Cuando se levanta dice que ve sus manos en las palmas, tenía heridas abiertas prácticamente como podemos llamar los famosos estigmas y también aquí en la frente. Dice que sus padres la ven preocupados, no saben qué es lo que está pasando en ese pueblo no había como tal un centro de salud hasta otro pueblo, así que deciden primero llevarla con un curandero que sabe un poco de medicina y el curandero dijo no, es que esto lo tiene que ver el sacerdote del pueblo. ¿La llevan y dice que llegando el sacerdote no lo miró con ojos agradables, de hecho el rostro del padre cuando ve estas heridas en ella fue de miedo, fue de mucha preocupación y dijo que pidió que acompañaran a un cuarto y empezó a decir cuéntame que como te pasó? ¿No, pues fue hoy padre, amanecí así, bla, bla, bla, pero qué hiciste? ¿Hiciste algo, viste algo? Y dice no, bueno, dice ayer, el día de ayer vi a una mujer así, así. Dice que el padre jala su Biblia y empieza a leer, dice si te molesta puedo leer la Biblia. No, adelante. Dice que sus papás así como muy confundidos y que todo estaba perfecto, hasta que llega el momento donde el padre empieza a citar el Salmo 91. Dice que el padre estaba leyendo, decía que Arabita, el abrigo latísimo morará bajo la sombra el Omnipotente. Dice que en cuanto él empieza a recitar estas palabras dice ella y Mariana lo quiero leer como ya me dice. Estaba escuchando como el sacerdote leía y de pronto empecé a notar como su voz escucharla con claridad, se empezó a escuchar así, cada vez más lejos, lejos, lejos, lejos, lejos y de pronto se apaga el foco. No recuerdo nada. No recuerda nada. Dice que su último recuerdo es estar en el piso así como de rodillas, estaba sudada, tenía mucha saliva, estaba salivando mucho, su mamá y su papá estaban a un lado llorando, sillas tiradas, un desastre. En ese cuarto ella no recordaba absolutamente nada. Lo último que recordó fue el Padre leyendo Salvo 91, lo deja de escuchar y se apaga todo. Dice que en ese momento pues su mamá le empezó a mencionar todo lo que sucedió, pero todo dice que en ese momento ella se le fue a los golpes al sacerdote, a su propia madre, o sea, fue un caos total y al último pues lograron, no sé si llamarle un exorcismo, porque ella dice que el sacerdote le dijo que no estaba o no era una posesión completa, estaba todavía lo que se le conoce como positivo, bajo la influencia de, pero que no se concretaba, si no eso hubiera sido otra cosa. Dice que llegan a la casa todos confundidos, pero no saben qué está pasando, hermano. Dice que los padres de ella ya estaban planeando pedir su cambio a la ciudad, ya estaban como un poco desesperados. Dice que una mañana una señora que llegaba a limpiarles, ayudarles con el aseo del hogar, a lavar ropa, le contó una historia bien extraña y quiero leerla. Dice, años atrás una niña del pueblo de nombre María, había despertado con las mismas heridas, la gente creyó que se trataba de un tema de bendición, de que era como una elegida de Dios. Durante muchas semanas no fue como ella que fue al día siguiente. Durante muchas semanas estas heridas empezaban a como abrirse, empezaban a brotar y todo empezó en Semana Santa. Y dice que cuando se abrían había un aroma que se desprendía y el aroma era como a flores, olía a flores y si había una persona enferma ahí, la persona se sanaba. El problema es que después de este aroma tan agradable, era como de flor marchita, ya apestaba. Y dice que esta muchachita de nombre María iba a la misa, podía estar en misa y el sacerdote decía que era una bendición, que era una elegida de Dios. Venía el sacerdote precisamente con la Eucaristía y menciona que el momento que pasa cerca de esta niña, la niña no toleró la presencia de la Eucaristía, la presencia de Dios y en ese momento se cierra la iglesia y se practica un exorcismo ahí en ese momento. El detalle es que no ocurrió como con Mariana, ya que el exorcismo se prolongó por muchas semanas y desafortunadamente pues no se logró hacer nada, la niña pierde la vida. Es por eso dice que en cuanto el sacerdote se dio cuenta de estas marcas que precisamente empezaron en Semana Santa, el sacerdote rápidamente accionó. Si, hubo un tema de violencia. Si, hubo un tema muy fuerte. Al finalizar esta historia, Mariana nos dice Nunca supe que era esa mujer que llovía en el lago, nunca volví a verla. Mis papás pidieron el cambio de plaza y nos fuimos del pueblo pocos días después. Hoy con los años sigo sin explicación. No sé si algo en Semana Santa intentó quedarse conmigo y no lo logró, pero jamás voy a olvidar. ¿Cómo se siente cuando el mal está dentro de ti? Ella dice que la sensación es horrible, te sientes atrapado, atrapada en tu propio cuerpo, sientes que no tienes el control y despiertas y ya hiciste un montón de cosas y no lo recuerdas.
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B
Y fíjate que una de las. De las entradas dicen de los demonios a los cuerpos, es el miedo.
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C
Claro.
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B
Es justamente provocar un miedo extremo, fuerte que haga que digamos, tu guardia emocional y espiritual baje por completo y entran directo. Hay unas teorías bien interesantes sobre las pesadillas, todos los incubos y todo eso. Fíjate que el origen de las pesadillas es muy interesante porque es muy común en todo el mundo. Se repite el mismo los grandes opresores del pecho, así les llaman en diferentes idiomas y demás, ¿No? Este. Y es justo eso. Dicen que por medio de los sueños, los malos sueños, los sueños oscuros, los sueños que te atrapan, que te aprisionan el alma, el pecho es una manera de que estos seres puedan acceder a los cuerpos. Muchas veces es en el mundo onírico, pero otras veces es como pasó ahorita con estas apariciones, que te bajan la guardia. Es tan fuerte el susto qué pasa.
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C
¿Tú qué piensas que pudo haber sido esa mujer? Digo yo, honestamente, como lo mencioné, pensé que era La Llorona o algún otro ente muy peculiar, pero vestido negro.
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B
Híjole. Es que hay una cosa bien interesante de La Llorona. Mira. La Llorona. Hay una teoría súper loca, Paco, de la Llorona, por sí tú analizas el mito de la Llorona, La Llorona al final de cuentas, ella es pues víctima de sus propios celos, de su propia inseguridad, de una pasión desbordada por un engaño y entonces por eso mata a sus hijos y al darse cuenta que mata a sus hijos, pues hay un gran arrepentimiento y entonces un alma condenada por haber hecho eternamente llorando la muerte de sus hijos. Hay mis hijos. Otro día podemos hablar si quieres sobre el origen de la Llorona. Pero el tema más allá de eso es que hay una teoría que dice que ese espíritu de la Llorona como tal no tendría por qué ser malo, no tendría por qué hacerte nada. Dicen que hay otro espíritu encima de la Llorona, uno peor, uno que se montó al espíritu de la Llorona y que es el que causa el gran temor. Por eso que el llanto de la Llorona cuando le llegas ver, porque la Llorona habría de causarte miedo si es un alma en pena, es un alma que está verdaderamente rota. Esta otra cosa, estos le llaman caparazones energéticos, estos oscuros, horribles, les llaman, son los demonios como les llama que utiliza la Llorona y por eso cuando ves a la Llorona, envejeces, que es de las cosas terribles, no, o ya sabes, pierdes la conciencia, te vuelves demente o la sigues al lago y te ahogas
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C
con ella, te pierdes.
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Entonces en este caso, mi teoría sobre esto es que yo creo que no. No creo que sea la Llorona. Yo creo que es una manifestación del bajo astral pura, dura, profanando. Zootopia Two has come home to Disney. Let's go get ready for a new case.
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Sí, claro. Buscando un hueco.
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C
Claro.
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B
Son oportunistas.
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Sí.
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No, por eso te dicen nunca bajes la guardia. Por eso muchos hablan de la fe. Creas o no en cualquier reliquia. Hablamos un poco sobre eso de religiones. Este, creas o no, la guardia espiritual en tu sentido de. Desde el sentido de la honradez, de la virtud, de todo eso, son las guardias reales que tenemos ante estas cosas. Y cuando bajan la guardia, no sabemos el contexto de esta niña.
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C
Claro.
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B
No sabemos qué había atrás, si había una depresión, si había una situación por la que estaba pasando, por un momento de mucha ira, que son los huecos que estaba todo el tiempo.
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Sí, pues prácticamente, justamente la palabra que dice, son oportunistas. No ven, no necesitan tener la puerta abierta, pero con una rendijita y un huequito, ahí pasa. Y ahí entra.
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B
Y ahí entra.
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C
Y con eso tienen.
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Y por eso es bien importante en esos días el tema de las guardas. Por eso dicen guárdate, no expongas, porque en esos días estás desnudo.
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Claro.
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En ese sentido. Entonces una locura.
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Familia, mucho cuidado. Hasta ahorita las historias han estado buenísimas. Por favor, te quiero invitar, digo paréntesis, a que dejes tu me gusta, te suscribas también, porque esas historias, digo, están muy buenas y nos dan mucho esta reflexión. Y también evidentemente el tema de que lo malo está presente aún en tiempos santos.
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Semana Santa, que fíjate que, o sea, lo santo viene por la reivindicación. Sí, o sea, entendamos que es el bien que vence al mal, pero son días en donde el mal está de fiesta. Tú lo decías.
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C
Claro.
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Entonces es una dualidad brutal. ¿Porque cuando hablabas de las pruebas de que el demonio le puso a Jesús y oye, tienes hambre? Convierte esto o salta. Pero la última te ofrezco todo. Adórame. Te ofrezco todo. Y es cuando le dice, bueno, hold. A ver aquí papá, tengo uno nada más. Pero eso es bueno. Te voy a contar algo. Esta vez es sobre lugares.
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C
OK.
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Porque al momento que platicamos sobre hacer este programa, dije bueno, está muy bien platicar sobre lo que le sucede a las personas, sobre las procesiones, por ejemplo, todo este tipo de cosas. ¿Pero qué pasa cuando hay una iglesia fantasma? OK, es un caso documentado en Jalisco, en un lugar que se llama Villa Guerrero, Jalisco, hay varios Villa Guerreros, este está en Jalisco, de hecho está documentado en varias crónicas en Jalisco y esto lo pueden ver, quien lo esté viendo puede buscar el tema de la Iglesia del Paso, se llama. Claro, es muy interesante porque usted en viernes Santo también y aquí es otra manifestación de la oscuridad. Imagínate que toma la fachada de una iglesia en esta historia. Andrés, Laura y Víctor, tres chavos amigos que les gustaba el camping, Semana Santa, vamos de viaje, vámonos a Jalisco, pero les gustaba mucho meterse a diferentes lugares y demás. Andrés, un tipo muy buena onda, le gustaba Laura, Laura una chica, pues estas chicas luminosas, de sonrisa fácil, muy bonita, muy agradable. Y Víctor, el amigo inseparable, el que pone la cara de frente, el que se quita la camisa por el otro y el entrón. Claro, van caminando precisamente en viernes Santo y van por un camino hacia Villa Guerrero y se desvían una vereda, pues mira, por acá estaría interesante, podemos acampar. Van caminando por una brecha, caminan mucho tiempo y de pronto Laura escucha unas campanas a lo lejos y se escuchan las campanas, No, yo no escucho nada, mejor fue mi imaginación. Siguen caminando y otra vez las campanas y eso sí le escuchan los demás, oye, si escucha campanas. Siguen caminando y eventualmente descubren una iglesia, una iglesia bonita, un poco estilo gótico, de buen tamaño, en medio de la nada. Imagínate una brecha, de pronto una iglesia y gótica, pues claro, porque lo gótico generalmente se construye en ciudades, no es nada usual ver una construcción así. Entonces la ven y escuchan las campanas y dentro se veía que había el reflejo como de velas. Entonces Andrés dice, oye, es una iglesia en jueves Santo, en medio de la nada, está medio raro. Y Víctor le dice nombre, vamos, no seas cobarde, vamos a meternos, ¿Qué más puede ser? Aparte pues hasta hay misa, seguramente escuchaban algo como rumorcito centro, dice vamos, yo me meto, no, espérame, no, yo me meto. Y ahí va Víctor empuja la puerta y Laura atrás de él como, como de buena compañera, como que no muy convencida, pero dice bueno, pues vamos. Y total, los tres entran pero al momento de entrar la iglesia se vuelve gigantesca por dentro no tenía ninguna relación aspecto con lo que tenía por fuera, por lo que de pronto ven por dentro, imagínate un lugar enorme con bancas y bancas y bancas y bancas y al fondo un altar y un montón de velas prendidas a los lados que iluminaban y hacían estas sombras extrañas que hace el fuego y pues Víctor fascina, mira la iglesia, no sé qué y los otros dos como que ching. Empiezan a avanzar y van avanzando hacia el altar y de pronto se dan cuenta que toda la iglesia en la parte superior tiene un montón de vitrales, pero les llama la atención que generalmente los vitrales en una iglesia hablan sobre la pasión de Cristo, es generalmente lo que hacen los vitrales y en este caso no, en este caso los vitrales estaban llenos de figuras de gente con rostros como asustados, como queriendo advertir, como con los ojos muy abiertos pero lleno completamente y eran cientos de personas retratadas alrededor de la iglesia con estas características y pues eso los detiene un poco, siguen avanzando, llegan hasta el altar y de pronto sienten miradas muy persistentes en la espalda, voltean, todas las bancas estaban vacías, pero imagínate que sintiera la presencia de cientos de personas viéndolos realmente eso lo que un poco dicen oye, yo creo que mejor nos vamos aquí y en el momento que dicen mejor nos vamos de aquí, las velas desde el fondo empiezan a apagarse como si fuera una corriente de aire que empieza a apagarlas, apagarlas, a pagarlas, a pagarlas, a pagarlas, a pagarlas. En mente sienten terror y en ese momento entra una ventisca terrible que los sorprende y los divide, entonces Andrés sale corriendo hacia la izquierda y Laura y Víctor salen hacia la derecha pero corriendo hacia la puerta para querer salir. Cuando van a la mitad sienten como que la atmósfera en la iglesia se cargara y todos los vitrales estallan en ese momento y caen sobre ellos una lluvia de cristales cortantes que les laceran la piel, les desgarran la ropa, los lastiman horriblemente, están gritando de terror de lo que está pasando y Víctor cae, pero Víctor empieza a avanzar, Laura es la primera que logra llegar a la puerta que estaba ya cerrada y Andrés se queda un poco atrás y el último recuerdo que dice tener Andrés es que ve como Laura está tratando de abrir la puerta y como si una mano invisible le recogiera el pelo y la jala hacia atrás, sale volando hasta la mitad de la iglesia y en ese momento el otro amigo, Víctor, dice por favor no volteen para arriba, no vean lo que está en el techo. Y ya ves que te dice no hagas una cosa y ahí va Andrés y voltea y dice que era como si el techo de la iglesia se hubiera convertido en un gran abismo, en una boca negra que los estaba jalando. En ese instante pierde conciencia y lo siguiente que recuerda estar en la brecha tirado, sin poder entender qué sucedió. El cuerpo sumamente lastimado, todavía con cristales clavados en el cuerpo, la ropa desgarrada, se trata de levantar y voltea y busca a sus amigos y no hay nadie y trata de ver dónde está la iglesia y tampoco encuentra la iglesia y en eso voltea y al fondo de que viene alguien caminando muy despacio, poco a poco se va acercando y un arriero agarra, lo ve y le dice sobreviviste. Se queda todo sin entender bien, dice sí la iglesia te escupió. ¿Como que la iglesia me escupió? Dice ven muchacho, ven. Lo ayuda, lo incorpora, le quita vidrios, lo sana un poco, dice ven, vamos a mi casa. Lo lleva a su casa y le dice te encontraste con la iglesia fantasma. ¿Yo? ¿Y si el otro oye, pero y mis amigos? Tus amigos ya no están. ¿Como que tus amigos? Mis amigos ya no están. No manches, no, tus amigos ya no están. Yo hace 40 años en este mismo camino iba con mi hermano, éramos muy jóvenes y éramos arrieros de ese momento y en un viernes santo como hoy, hace 40 años, vimos la iglesia y yo le decía a mi hermano que no entráramos. Mi hermano quiso entrar y entramos y seguramente de adentro te pasó esto y esto y esto. Sí, sí me pasó eso. Sentiste las miradas, se apagaron las velas, estallaron los cristales. Sí, sí pasó eso. Pues a mí también la iglesia me escupió hace 40 años. Era otro sobreviviente y le dijo no creas que esto es una bendición, nos hace para que seamos testimonios vivos de su aparición y de su hambre de almas. Pero mis amigos, tus amigos están con mi hermano desde hace 40 años mi hermano forma parte de esos vitrales y ahora tus amigos también forman parte de esos vitrales. Este hombre va y denuncia lo que sucedió, se despide, le agradece pero dice está loco pero pues no podía quitarse de la idea que también había el otro describió exactamente que había visto y denuncia. La situación se vuelve muy complicada, se hace una búsqueda pues evidentemente el principal sospechoso es él, total después de un largo proceso legal termina siendo inocente, pero la marca ya estaba hecha. Todas las noches después de los años que siguieron cada vez que era viernes Santo siempre decía que en las noches cuando cerraba los ojos escuchaba la distancia, las campanas de esa iglesia y que invariablemente cuando lograba dormir escuchaba una voz que le decía Andrés despertaba y cada vez que volteaba la ventana veía el reflejo de Laura viéndolo y le decía ¿Porque nos abandonaste? ¿Porque no nos abandonaste?
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A la bestia hermano, o sea es que me acuerdo mucho, hay una historia muy vieja y me recordó esto de una bruja que atrapaba, no sé si llamarle almas o atrapaba en qué forma a personas dentro de cuadros y su casa, o sea una persona que llega a esta casa que lo encuentra a mitad de la nada en un bosque, llega a la casa está vacía y hay un montón de cuadros, pero en los cuadros haz de cuenta puede haber un paisaje muy hermoso pero siempre había algo que no tiene nada que ver con el cuadro, imaginemos el paisaje, una cabaña bonita, un amanecer, un río y todo bien hermoso pero al lado una persona así, o sea, y otro cuadro de no sé, de una iglesia igual muy europea, bla, bla, bla pero en el jardín otra persona así como llorando, o sea en todos había una persona o dos personas pero en una situación de miedo, De terror. De terror y estaban ajenas al cuadro, no tenían nada que ver con el
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cuadro, como si fuera una estampa que pusieron ahí ¿No?
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Claro, claro. Entonces esa historia la conté hace mucho tiempo porque se supo que esta mujer pues como que encapsulaba personas, es un trabajo de brujería evidentemente brutal, o sea es avanzadísimo. Fíjate hermano que esa historia me gusta mucho, ya había escuchado yo de esta iglesia fantasma y de lo que suele suceder, son como estos fenómenos que se te pueden presentar también en el bosque cuando estás tú solo, las escaleras, las puertas en los cerros, que ya he hablado de las puertas en los cerros, o sea como que te quedas atrapado en otra dimensión. Como que te quedas ahí. Yo quiero finalizar este episodio con una historia que es corta, pero de verdad da mucho miedo, hermano. Dime tú hasta dónde llega a veces la ignorancia, la juventud. Pero cuando eres joven, ignoras muchas cosas. Mezclado con.
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No le puedo llamar valentía. Le llamaría torpeza. Hay una persona que me manda un correo. Es una historia anónima y el correo es no debí jugar Ouija en Semana Santa.
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B
Madre mía.
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Bueno, hermano. No, de verdad, está bien loco esto. Imagínate si de por sí te dicen no hagas de esto, no salgas, vamos a jugar Ouija. Esa historia está bien cabrona, hermano. Bueno, pues es que también no pensarás que probablemente no pasó nada o que probablemente sí pasó algo o con qué contactaron. Pero antes de entrar de lleno a esto, yo he jugado Ouija. Todos juegan Ouija en algún momento. Sabemos que hay reglas y literalmente no es un juego. Me gusta siempre hacer énfasis de esto. Se le conoce como un juego porque es la fama que tiene. No es un juego. Para nada es un juego. Realmente estás teniendo un contacto con una persona muerta o con un espíritu inmundo o con un demonio. No sabemos. Es un teléfono al azar. No sabes quién está del otro lado. El detalle es, Hay una persona que me dice qué tan peligroso es jugar Ouija, pero ni siquiera cerrar bien el juego porque tú abres el portal y si te vas y no. Y no cierras el juego, el portal se queda abierto. Esta persona me dice que esto ocurre en un pueblo muy cercano a San Cristóbal de las Casas, en Chiapas. Y dice que vienen él y sus amigos que son oriundos de este pueblo, de una familia muy católica, pero hueso colorado sabes, o sea, tienes que tener tus sacramentos todos, comunión, este, bautizo, confirmación, todo, todo se te casa es por la iglesia, padres bastante estrictos y que por ejemplo no le permitían ver series como, o caricaturas como Dragon Ball Z que es demoníaco, o sea imagínate una persona que crece de esta manera y lo lamento mucho, yo me pasó en su momento a mí también y de otras religiones, Testigos de Jehová, mormones, etcétera, cristianos, te empiezan a prohibir tantas cosas y tú eres un niño, entonces tú no sabes de estos temas y hay un dicho que dicen por ahí entre más te nieguen algo más lo vas a desear. ¿Claro, bueno, él y tres amigos crecieron de esa misma manera, detestando la religión, odiando la religión, ellos tenían sus sacramentos, su primera comunión, chavos de entre 14 y 16 años, odiaban todo lo que tenía que ver con la iglesia, por qué? ¿Porque eran obligados pues a estar ahí, Semana Santa para ellos, las vacaciones pues está, imagínate no vas a la escuela, todo esto, pero qué crees, en casa te dicen que no hagas nada, que no salgas y ellos se escapaban para estar juntos y dice por qué? Porque yo no creo en eso y ya sabes la rebeldía. Dice que en un año específicamente ellos se reúnen en la noche para platicar, eran de estas personas de antes, chavos que se juntaban en la esquina de una casa, uno en su bicicleta, otro sentado en la banqueta y estaban hablando. ¿Este chico que me manda la historia me dice yo ya había jugado Ouija antes, ya lo había jugado con alguna compañera que la llevaba a la escuela, o sea, esto está lo que es, Tiene cerca de 30 años hermano, ya tiene muchísimo tiempo que pasa? Y dice que en aquel entonces pues era muy fácil conseguir una Ouija, digo y también pero ibas a una juguetería, ibas a lo que sea. Claro, había de juguete, increíble. Sí, o sea, tú ibas ahí, estaba y dice que estaban ellos reunidos, él ya había jugado Ouija y no había pasado nada. ¿Dice eso para mí era una mentira, ahí me veías a mí intentando hacer la, nunca contactaba con nada, nunca se movía el cursor para nada y dice que los amigos estaban ahí hablando, era para esto era viernes, viernes Santo, todos negocios cerrados, ellos ahí, pues ahí con una pelota de fútbol, que querían echar una cascarita, esto y el otro, y se toma aburrido y empezaron a hablar, como a contar historias de terror o pues que yo jugué Ouija, no? ¿Y que se siente? No, pues no fue la gran cosa y.
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Y oye, ¿Qué día soy?
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C
Es viernes Santo y si jugamos la Ouija, a ver qué pasa. Y dice que uno de estos amigos dijo no, no, yo no le mentí, yo no le entro. Y se orale, no estás hartos a todo el tiempo estamos en la iglesia, nos obligan, vamos a jugar, no pasa nada, pero vamos a hacerlo bien, vamos a hacerlo en la noche, pero vamos a hacerlo en frente de la iglesia, porque la iglesia donde ellos lo hacen tenía jardines hacia enfrente y a pesar de que la iglesia estaba cerrada, tú podías entrar en los jardines, estar en los territorios de la iglesia. Y dice que ahí empieza el tema de no eres un esto, eres aquello, si no le entras la presión y todos ceden y pues vamos a jugar, ¿Quién lleva la Ouija? No, pues yo tengo una, vamos a jugar. Dice que llevan la Ouija, están ahí y les da pena porque luego va pasando la gente no quería que los vieran, como que se esconde, eran cerca de las nueve de la noche, la iglesia estaba cerrada y empiezan a jugar. Esa persona que me manda la historia dice yo ya había jugado Ouija y no había pasado nada, ni siquiera se movió el cursor, pero ese día de verdad que parecía otro nivel, desde el momento uno que se pregunta si había alguien presente, o sea, como de película, no es, no son movimientos lentos, no, no, un sí. Y dice que ellos se ríen, pero es como esta risa nerviosa entre ¿Lo viste? Se movió, o sea, es una risa con miedo. ¿Y dice que uno de ellos dice seguro que lo vamos a hacer, que se va a hacer? Sí, pues estamos aquí, vamos a ver qué pasa, OK, si hay alguien, ¿No? ¿Y empieza eres hombre, eres mujer? Y rápido hombre. ¿Y ellos así como, digo, es que es broma, Dice, tú lo estás moviendo? No, no, no, ven y hazlo tú. Y dice que los cuatro fueron pasando y con los cuatro se movía y los cuatro estaban así de te lo puedo creer, o sea, de verdad empieza y empiezan a hacer más preguntas y más preguntas y llega un momento donde le dicen ¿Cómo te llamas? La palabra que forma el cursor es la palabra Jesús. OK, ¿Cuántos años tienes? Y se va y señala dos veces. Tres, el número tres, treinta y tres. Y ellos así como que se miran. Incrédulos estaban ya para ese punto. Tenían miedo, pero un poco incrédulos. Un poco puede ser. Y dice que uno dice, es que probablemente, probablemente es Jesús. Probablemente estamos contactando con Jesús. Jesús. Y dice que siguen haciendo preguntas. Se activó una Alexa por allá.
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B
Ándale.
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C
Y yo no he dicho nada.
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B
Y no he dicho nada exactamente.
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C
Siguen haciendo preguntas. Pero dicen que para este punto, dentro de la iglesia, que estaba cerrada y con luces apagadas, se empezaban a escuchar cómo se movían las bancas y empezaba como a. Como a ver si alguien. Y ellos le preguntan, Jesús, ¿Eres tú el que está haciendo ruido adentro de la iglesia? Y marca, sí, sí, era él. Y dice, OK, están moviendo las cosas. Y ellos así, espantados, siguen haciendo preguntas. Para este punto, ya la mitad de los amigos ya tenían. Ya no querían continuar. Ya. Ya ni siquiera querían ellos tocar. Ya decía, ya ciérralo, ya ciérralo, por favor, ya ciérralo. Y hay un momento donde este chico que estaba insistente, que estaba juegue y juegue, dice, ¿Y Ahora dónde estás? ¿En qué parte estás? ¿En el infierno? Dice que cuando ellos leen esa palabra infierno, se levantan los cuatro y corren. Corrieron. Dejaron la tabla ahí en el patio de la iglesia, corrieron. Eso no se tiene que hacer, ¿No? No puedes terminar una sesión Ouija de esa manera. Lo hemos hablado muchas veces. Regresan al día siguiente, estaba la tabla. El dueño de la tabla, que era el chico que sugiere jugar, se la lleva. La persona que a mí me comparte esta historia es uno de los amigos que está jugando, que era de los más miedosos. Y yo había jugado Ouija, pero nunca había pasado nada. Esa vez me quedó claro que sí pasa. El problema es que el dueño de la Ouija, el que había llevado la Ouija, lo dejan de ver. Pasa el jueves, el viernes Santo, el sábado de Gloria, perdón. No lo ven en la misa, no lo ven en la iglesia, el amigo no se presenta. Termina las vacaciones de Semana Santa, no lo ven en la escuela. ¿Qué pasó? ¿Dónde está? Y dice que van a visitarlo a su casa y su mamá está estado enfermo. Pasan y dicen que creo que había tenido mucha fiebre, no había podido dormir, influenza, etcétera. Pero él les confiesa otra cosa, dice que cuando están en el cuarto con él, dice cierra la puerta, por favor, cierra la puerta y se descubre así como las piernas, dice que todas las piernas tenía como pequeñas úlceras, tenía como algunas ya heridas abiertas y se vuelve a tapar. Dices que no sé qué me está pasando. Dice que en las noches sueña que algo entra a su habitación, lo que entra a su habitación tiene heridas en manos, en pies y tiene una corona. Él dice se arrastra, camina, o sea, no camina de forma, se arrastra, pero se levanta, se reincorpora una silueta humana y se le logra ver como una corona. Tiene como una corona, pero empieza a lastimarme en los sueños lo lastima y al despertar él tiene estas úlceras. Dicen los chicos que les preocupa mucho el ver como su salud se iba perdiendo y es que se iba. No sé si te ha tocado hablar de cuando te curan de espanto, de por qué te tienen que curar de espanto. Este chico dice que ellos piensan en el pueblo que se espantó por algo, ¿No? Lo curan de espanto y por eso en el punto muere, porque el chico empezó a ponerse delgado, a chuparse, pero dicen que se empezó así a chupar los huesos, se le empezaban a marcar mucho el rostro, tenía más úlceras en las piernas, en los brazos, hasta que en algún momento este chico al finalizar esa historia me dice mi amigo muere, mi amigo muere, nosotros no sabemos. Dice que pensar si fue porque a lo mejor se tenía que enfermar y así tenía que ser, o fue parte de lo que hicimos nosotros aquella vez, esa noche en esa iglesia. Entonces es como un no hagas esto porque no sabes lo que puede pasar. ¿Qué opinas, hermano?
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B
Qué locura. Aparte dos cosas. Recuerdo, vaya, de los libros más famosos de terror y además una de las películas insignias de terror que es El exorcista.
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C
Claro.
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B
Recuerda que inicia con una sesión de Ouija. Sí, o sea, al final de todo eso es una invocación a Pazuzu que lo encuentra en otro lado y bueno, este demonio llega y ya pasa todo lo que sabemos de la historia de esto. Entonces en esta novela te retratan lo que puede suceder si dejas abierta un canal y está tremendo. Y lo segundo es los espíritus que se arrastran, en demonología eso es clásico, todo lo que se arrastra por el piso y se reincorpora en un momento es una entidad del terrible astral, el más oscuro. Ahora imagínate qué perversidad adoptar la imagen
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C
otra vez del maestro, o sea, siempre vemos cómo se profanan las figuras, pues prácticamente las figuras religiosas.
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B
Nunca había escuchado eso.
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C
Fíjate que yo una vez hablaba de la película del conjuro, la monja, sabemos que ese demonio Balak en demonología, justamente en el Asgoetia, la llave menor de Salomón, viene ¿Cómo es Balak? Balak es de hecho es. Es como un ángel, es como un niño pero montado sobre un dragón, pero evidentemente es un príncipe del infierno, o sea es un principado, tiene a su merced legiones de demonios y pues como anda, comanda sobre ellos. Entonces justamente cuando la gente vemos a Ballack porque es una monja y esto y lo otro, la película también te lo explica, pero también tiene obviamente esta parte de realidad. Ballack es conocido justamente como Ballack el profano. Un profano es tan fuerte que no ataca personas normales, vamos a llamarlo así, que al niño que no, eso no le interesa. El demonio lo que busca es atacar a gente en santidad, por eso hay crónicas donde monjas quedaban posesas por Ballack, entonces las monjas veían a otra monja y este demonio se sentía tan poderoso que decía yo puedo profanar una figura como una monja y me puedo vestir de monja, no me pasa nada y atacó a quienes están ahí. Entonces hubo momento donde una monja, no recuerdo el nombre de un nombre larguísimo, en su momento lo leí, María Concepción y bla, bla, bla de las monjas que quedaron poseídas en conventos y fue un terror en aquellos años, te hablo de muchos años, pero ahí salía a relucir mucho el nombre de Ballack y justamente es la profanación de imágenes santas.
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Pero imagínate.
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Yo no sé qué nivel de demonios, si tiene un príncipe como este tomar la figura de Jesús. Claro. Madre mía, ¿Cuál estás tomando? Una monja, al final de cuentas es una mujer. Sí, devota, etcétera. Un sacerdote también. Usar santos como tu primera historia, bueno, que tiene ver con la profanación de la imagen, pero usar la figura de Jesús es una locura.
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C
Claro. ¿No? Y como la historia que te dije que haya contado Jesús que ven caminando, arrastrando también su cruz, o sea, ¿Por qué usan estas, estas apariencias, vaya, en Semana Santa?
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B
Pues sería por esa muerte. Por supuesto, por la muerte de Jesús. Y usan el elemento para que esto sea.
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C
¿Sea brutal, o sea, son muy hasta muy románticos en ocupar, o sea, esto, no?
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B
Por así decirlo.
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C
Claro, muy.
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B
Un romanticismo perverso, ¿No?
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C
Por supuesto. Puro, claro.
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B
Malévolo.
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C
Sí, tal cual.
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B
Qué locura, ¿No?
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C
Esas historias estuvieron voladas de barda. ¿Cómo te la pasaste, hermano?
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B
Maravilloso, maravilloso de verdad. Aparte bien fluida la plática, a gusto, y de eso se trataba además. Espero que hayamos logrado que la gente tuviera buenas historias.
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C
Por supuesto.
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B
Interesante.
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C
Yo lo dije cuando empecé el podcast, hablar de historias semanas antes. Es nuestro especial que de verdad nos gusta mucho preparar. Mucha gente espera el especial de Semana Santa porque hay muchas historias y dará. Qué honor tenerte, hermano, con nosotros. Antes de despedirnos, por favor recuérdanos proyectos que tienes y por supuesto, por favor los libros que ya están disponibles para que la gente los pueda adquirir.
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B
Muchas gracias. Este, estoy trabajando redes sociales. Me pueden encontrar como Ramón Valdés con s Elizondo en todas las redes. Estoy, estoy así. Compartimos todo el tiempo leyendas, historias, mucho que tenga que ver con el orgullo a nuestra cultura, con el orgullo a quienes somos. Exploramos evidentemente también temas de misterio temas de terror. Por supuesto. Te digo que tenemos un bebé que se llama Espejo Negro. El podcast de las leyendas es un podcast, un formato muy diferente. Es un formato donde yo cuento una leyenda, es muy sencillo, hablamos un poco del contexto de la leyenda, luego se hace una narración de la leyenda que se anima y al final hacemos conclusiones de lleno. Y tiene otra sección que sale los. Esto sale los jueves y los lunes sale una donde leemos algunos relatos que nos envía la gente que nos hace el favor de hacer de manera muy sencillita, los leemos y ya. Y pues estamos muy contentos con eso. Tenemos un año de haber iniciado el proyecto, ahí vamos poco a poco. Y los libros, bueno, yo soy escritor de fantasía. Tengo una saga que se llama Flor Negra. Es una saga que he leído muy, muy bien. Es una saga basada en mitos y leyendas mayas.
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C
OK.
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B
Por supuesto que hay demonología maya, por supuesto que hay seres oscuros mayas. Los van a encontrar ahí. Van a conocer una de las mitologías más grandes que hay en el mundo.
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Claro.
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La maya es nuestra por herencia. Entonces, algo muy bonito. La pueden encontrar en cualquier librería, las librerías de cadenas, en todas. Ahí está Flor Negra. De hecho el tercer libro está ya saliendo.
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C
Se está cosiendo.
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Se está cosiendo. Entonces, muy contentos por eso. Y por otro lado hay un libro que se llama Hotel California, que es un libro de terror basado en la canción Hotel California. Este hotel mítico, historia de un encierro, lo pueden encontrar también. Y en eso estamos trabajando. Estamos muy contentos. Y Paco, muchas gracias, hermano. Muchas gracias por esta oportunidad de platicar con tu gente. Además saber que es un especial de Semana Santa, que hayas confiado en lo que yo podía traerte, es para mí un honor, viejo, de verdad un honor. Muchas gracias.
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C
Gracias a ti, hermano. Gracias de verdad. Con el corazón. A toda la familia también que termina estos episodios, les agradezco. Antes de irse, solamente les pedimos que dejen su like, se suscriban, pasen a las redes sociales que tiene nuestro hermano Ramón para que vean el trabajo, la calidad de leyendas que trae. Y por supuesto, si te gustaría también escuchar esta siguiente parte, te espero en nuestra página web, allá no te lo puedes perder. Mi nombre es Paco Arias y nos vemos más adelante. Hasta la próxima. Chao. La cantidad de niños sa en Semana Santa en rituales paganos es impresionante.
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Y dicen que está esta chica hincada pegada a la pared, con los brazos abiertos y la espalda completamente des. Como si le hubieran arrancado la piel de la espalda.
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Y ese día se supone que los pactos quedan sellados por completo y de forma eficaz, ocupando también derramamiento de sangre inocente. Ocupando también un cordero, que en ese caso no es un animal, es al igual sangre inocente.
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Es la capa del demonio. Una capa hecha de p Quemadas y arr. De jóvenes con las que el diablo ha bailado. Pero es la umbilical. Si, el ombligo se per. El ombligo. Y por ahí viene la Es una locura.
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