HISTORIAS Más Fuertes De México : Brujería, Entidades y Terror Real | NOESNORMAL.TV

Summary

Podcast Summary: EXTRA ANORMAL

Episode: HISTORIAS Más Fuertes De México: Brujería, Entidades y Terror Real | NOESNORMAL.TV
Date: January 11, 2026
Hosts: Paco Arias (iEX Studios), Antonio Chapa “Chuy” (Tequila, Son y Leyendas)

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Overview

In this vibrant live recording of EXTRA ANORMAL, hosts Paco Arias and guest Antonio Chapa “Chuy” dive deep into some of Mexico’s most chilling, unique, and enduring supernatural legends and real-life experiences. Drawing upon oral histories, firsthand investigations, and audience participation, the conversation explores paranormal folklore, mysterious encounters, and protective rituals rooted in Mexican culture. The episode weaves together humor, suspense, shots of tequila, and heartfelt exchanges with the engaged global audience.

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Key Discussion Points & Insights

1. Mexican Oral Tradition: Richness in Legends

• 00:46–07:32
  • Paco and Chuy discuss the unparalleled diversity of supernatural legends across Mexico, emphasizing how every region is steeped in unique, locally-rooted tales.
  • Chuy underscores:

    "México la verdad es que tiene mitología, tiene leyendas, tiene tradición oral, que... no le pide nada a Europa..." (08:07)

  • Different Mexican states are described as almost separate countries in terms of their folklore.

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2. Leyenda del Callejón del Muerto (Oaxaca)

• 09:16–14:21
  • Paco recounts his visit to the “Callejón del Muerto”: a colonial alley in Oaxaca where a man was murdered and is said to have asked a priest to confess him—only for the priest to discover that the supplicant was the spirit of the dead man.
  • Residents report chilling screams and unsettling energies—particularly during Holy Week.
  • Paco:

    “Cuando yo estuve caminando en ese callejón era evidente que se sentía una energía fuerte.” (13:11)

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3. Variations of the "Woman in White": La Malora, La Llorona, La Ciguanaba

• 18:21–27:09
  • Chuy introduces "la Malora," a female entity from his town that seduces (often unfaithful) men to dangerous cliffs.
  • Stories swap across the Llorona and the Ciguanaba (the latter depicted as a beautiful woman with a horse’s face who terrifies men by rivers).
  • Personal/family stories of supernatural apparitions blend personal pain, generational continuity, and cultural warnings.

Notable Quote

• Chuy on the Ciguanaba:

  “Le toca el hombro y en el momento que le toca el hombro, la mujer voltea, grita y es ahí donde... ve que la mujer no tiene un rostro de mujer, más bien es una cara de caballo.” (21:21)

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4. Protections & Rituals: Crosses, Hats, Groserías

• 27:09–34:54
  • Hosts discuss folk methods for warding off evil or spirits: crossing arms, using cigars, throwing hats (“el mal aire se queda en el sombrero”), and even swearing.
  • Swearing is debated as both a challenge to spirits and a possible lowering of one’s vibration—thus aligning with the entity.

Notable Quotes

• “En la tradición oral el sombrero... es un recordatorio que por encima de ti siempre hay un ser supremo.” (29:13, Chuy)

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5. La Señora del Cerro & Portals to Other Realities

• 34:54–47:18
  • “La Señora del Cerro” is described as a predatory spirit that lures people into the mountains using familiar voices, often a mother’s.
  • Stories of mysterious “puertas” (doors) in mountains/cerros from Oaxaca’s oral tradition, where time flows differently—classic missing time phenomenon.
  • Chuy tells of cultural taboos like avoiding going alone into the hills on the first Friday of March, referenced as a day when “encantos” (enchantments/portals) open.

Notable Quote

• “Es el primer viernes de marzo, el día que los encantos se abren y que puedes ver cosas que no son de este mundo.” (42:20, Chuy)

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6. Audience Polls: Would You Enter a Portal?

• 45:39–47:18
  • Engaged with the audience via polls on whether they'd dare enter a mysterious portal—result: a close split (53% would enter, 47% would not).

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7. Alternate Realities: Experiencing Parallel Lives

• 48:34–58:38
  • Paco reads the harrowing account of a woman who, after a near-death experience with COVID-19, awakens in a reality where her mother (previously deceased) is alive but her beloved husband and child never existed. She is left with memories and grief for a child that “was erased” from this world.
  • Emotional segment leads to a community poll: Would you exchange your current reality to have a lost loved one back at the cost of losing another?

Notable Quote

• “Vivo en depresión porque amo a un niño que no existe.” (57:27, Story relayed by Paco)

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8. Contact with the Dead: The Dangers of Invoking Loved Ones

• 62:12–68:15
  • Chuy shares an intensely personal family experience: his mother, shattered by her mother’s death, asks to be taken along—and is soon tormented by dreams/visions of being dragged away by her mother’s “spirit,” with painful physical sensations.
  • A ritual is performed to “cut” the spiritual tie, highlighting the need for care in emotionally charged communication with the dead.

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9. Classic Mexican Figures: El Charro Negro

• 72:57–81:05
  • Chuy details the legend of El Charro Negro—a once-ambitious man who made a pact with the devil and now eternally roams, offering gold so someone will take his cursed place.
  • Listeners share variants of sightings and consequences of accepting mysterious riches.

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10. The Pascualita: The Macabre Mannequin

• 83:48–97:52
  • The famed mannequin in a Chihuahua bridal shop, rumored to be the embalmed corpse of the owner’s daughter. Its hyper-realistic details unsettle decades of visitors, with stories of its eyes moving and even performing miracles.
  • Recent rumors suggest the original Pascualita has been replaced after being discovered to truly be a preserved human body.
  • Chuy:

    “Pone ahí sus huellas digitales se veían.” (94:16)

    • Emphasizing the hyper-realistic, possibly human features.

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11. Duendes, Chaneques, and Other Small Folk

• 98:30–111:01
  • Chuy explains the various Mexican "duende" types—chaneques, aluxes—and their mischief: leaving tracks in ashes, abducting children, hiding them in plain sight.
  • Stories range from comical to disturbing, including a woman who was found suspended high in a bamboo thicket, blaming her “duende grandchildren.”

Notable Quote

• “Los duendes esconden a los niños... como que los vuelven también duendes.” (104:36, Paco)

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Notable Quotes & Memorable Moments

• On Mexico’s supernatural richness:

  "México la verdad es que tiene mitología, tiene leyendas, tiene tradición oral, que... no le pide nada a Europa..." (08:07, Chuy)

• Oaxaca spirits:

  “Cuando yo estuve caminando en ese callejón... se sentía una energía fuerte.” (13:11, Paco)

• On alternate realities:

  “Vivo en depresión porque amo a un niño que no existe.” (57:27, Paco, quoting listener)

• Regarding duendes and children:

  “Es que mi amiguito me dijo que me metiera, que les hiciéramos la broma...” (108:44, Chuy)

• The legend of the Charro Negro:

  "El Charro Negro anda con una bolsita de oro ofreciendo dinero para ver quién toma su lugar." (76:28, Chuy)

• Pascualita’s realism:

  “Pone ahí sus huellas digitales se veían.” (94:16, Chuy)

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Timestamps for Key Segments

• 00:46–07:32 – Intro to Mexican folklore and oral tradition
• 09:16–15:36 – Leyenda del Callejón del Muerto (Oaxaca)
• 18:21–27:09 – La Llorona, La Ciguanaba, La Malora
• 27:09–34:54 – Rituals and folk protections (crosses, hats)
• 34:54–47:18 – La Señora del Cerro, mountain spirits, and time portals
• 48:34–58:38 – Alternate realities and parallel lives
• 62:12–68:15 – Invoking the dead: Chuy’s family story
• 72:57–81:05 – El Charro Negro: legend and modern experiences
• 83:48–97:52 – La Pascualita: Mexico’s most mysterious mannequin
• 98:30–111:01 – Duende and chaneque stories from the field

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Tone & Audience Interaction

The episode is packed with laughter, camaraderie, and warm exchanges alongside chilling, thought-provoking tales. The hosts are playful but respectful of their themes, repeatedly inviting live comments, shout-outs, and real-time poll participation, which shapes the flow and direction of stories. Both are deeply steeped in Mexican tradition, displaying pride and reverence for the country's mystical heritage.

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Conclusion

This episode is a journey through the darkest, strangest, and most uniquely Mexican corners of the paranormal, interwoven with genuine community and the warmth of shared cultural storytelling. For anyone curious about living folklore, ancestral fears, and resilience in the face of the unknown, “EXTRA ANORMAL” delivers a rich audio (and visual) “doorway to the unexplained.”

Transcript

[Antonio Chapa Paco]

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[Paco Arias]

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[Antonio Chapa Paco]

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[Paco Arias]

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[Antonio Chapa Paco]

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[Paco Arias]

¿Que está aquí, amigo? ¿Está aquí con nosotros o por qué se está manifestando allá? Está aquí. Oh, mamis, o los perros.

[Antonio Chapa Paco]

Nos encontramos, yo creo que en uno de los puntos más fuertes de la.

[Paco Arias]

Fábrica de los perros caníbales. Hay algo, hay algo ya de plano, o sea, se sienten demasiadas miradas de cada esquina, no sé ni de dónde. Justamente aquí afuera, alrededor, es donde comentaba en un principio que se encuentran o que encontraron, mejor dicho, las fosas donde encontraron muchas mentas y todo eso. Ya empezaron. Hay alguien aquí con nosotros. Está muy cerca. Está enfrente. Sea lo que sea, está enfrente de nosotros. Hola.

[Antonio Chapa Paco]

Sabemos que en este lugar aún están atrapados.

[Paco Arias]

Sabemos que en este lugar los mataron de manera violenta. Atrás de ti, Atrás de ti, güey.

[Antonio Chapa Paco]

Tengan la libertad de hablar, de hacer algún sonido, de mostrarse.

[Paco Arias]

Para ti, para tu familia. También vemos por aquí a nuestra querida Medusa. Mira, hasta salieron los lobitos aquí. Saludos a Medusa. También tenemos por acá. ¿Dicen que no hay audio producción, por favor, me puede apoyar? OK, ahí se te olvidó presionar un botón, yo creo. Saludos. Como bien lo decía, saludos a todos. Me da mucho gusto estar con todos ustedes un sábado más de NoEsNormal TV. Les mando un fuerte abrazo. Gracias. Estaba saludando a nuestra querida Lulú Pedrosa, que estaba presente, a Medusa que está con nosotros como cada sábado, apoyando la causa. De verdad, muchas gracias. Saludos a todos los que están aquí presentes por primera vez, porque veo muchos mensajes de es el primer en vivo, de verdad, qué gusto saludarlos a todos ustedes. Qué genial, qué genial. Los quiero mucho. Ustedes alegran mucho mi sábado familia. Tal vez no lo sepan, pero ustedes alegran mucho mis sábados porque ya saben que es el día en el que estamos aquí cara a cara, frente a frente y hoy no es la excepción porque también tenemos un invitado bastante especial que ya estuvimos grabando algunos episodios y que nos va a asombrar con grandes historias, nuestro querido hermano Chuy, ¿Cómo estás?

[Antonio Chapa Paco]

Encantado, muchísimas gracias por la invitación, de verdad que yo espero que este episodio sea tan ameno para todos los que nos están viendo como lo fue grabar.

[Paco Arias]

Los anteriores, gracias hermano, un saludo a toda la audiencia, veo que mucha gente está conectada, por favor también déjanos tu like, suscríbete, si escuchas esto en la repetición en medios de podcast como Spotify, también por allá puedes apoyar mucho la causa, te lo voy a agradecer enormemente, Veo gente que está conectada de otros países, veo de Chile, veo de Colombia, veo Venezuela, veo a gente de verdad que está en todo el mundo. Dice Paco, felicítame, fue mi cumpleaños, pueden subir por favor los comentarios ya creo que lo perdí, no puede ser, si lo perdí, si, se fue, se fue, se fue, se fue, no, sí, ahí está, abajito, bajito, abajito, ahí está. Dice Paco, feliz fue mi cumpleaños, el 2 de enero, super Maya, te mando un abrazote, feliz cumpleaños, pero hayas pasado súper bien, ahí pongo para que salgan los globitos Y bueno familia, vamos a iniciar, vamos a iniciar porque esto está buenísimo, veo también gente de Paraguay, de Panamá, de Colombia, de Ensenada, de verdad todo mundo saliendo con las banderas, qué chido que la gente salga con las banderas, Honduras también está presente, Colombia está presente, España está presente, qué genial ver a tanta gente de todo el mundo, Francia también por ahí estaba viendo también la bandera de Japón, de verdad qué genial que lleguemos a todo el mundo, Costa Rica también está presente, Dallas, Texas, gracias también, Miami, Florida, Guatemala, se me estaba yendo, Guatemala arriba por favor puede subir Bolivia, Bolivia también ya vi y claro que sí, esta noche no es la excepción también, vamos, va a haber shots, ya no es por llegar tarde, ya saben ustedes que ustedes que estamos empezando los en vivos temprano, no estamos retrasados, no son shots para pedir disculpas, son shot para que apoyen ahí la causa, ya Saben que cada 500 likes es shot para el invitado que ya le dije, ya está sabido de todo, de toda la dinámica y pues ya ni modo, pues ya me toca a mí, pero pues ya que bien dicen.

[Antonio Chapa Paco]

Que guerra avisada no mata soldado, entonces pues ni modo, a la tierra que vas, pues haz lo que ves.

[Paco Arias]

Perfecto, hermano. Pues mira, vamos a empezar con esto, vamos a empezar con estos temas que de verdad va a estar genial. Nicaragua también está por ahí presente y por supuesto mi lindo y hermoso México, que también todos mis hermanos mexicanos, mis paisanos están aquí presentes. Este, y pues vamos a darle, vamos a darle por favor esta noche porque se pone bueno. Buenísimo. Vamos con el primer tema de la noche. Antes quiero preguntarle a nuestro invitado, ¿Qué opinas, hermano, de todos los temas, todas las leyendas de México? No del mundo de México, porque yo siempre lo digo, México es muy rico en cultura, en tradiciones, pero sobre todo en leyendas, o sea, las historias, cada estado tiene su propia historia, su propio fenómeno, es alucinante todo esto. ¿Tú qué opinas de esto?

[Antonio Chapa Paco]

Mira compadrito, ya sabes que mi canal es de tequila, son y leyendas, así.

[Paco Arias]

Se llama, no hay broca con el shot, porque el copa aquí es tequilero.

[Antonio Chapa Paco]

O sea, de entrada. Bueno, y la verdad es que bien lo estás diciendo, ¿No? Todo aquí Latinoamérica nos une como género humano, el miedo, claro, porque nos gusta espantarnos, pero con todo respeto para todos los países latinoamericanos que nos están viendo, México es vasto en estos temas. México la verdad es que tiene mitología, tiene leyendas, tiene tradición oral, que pues yo, y tú también lo sabes, no le pide nada a Europa, no le pide nada a la mitología griega, no le pide nada a ningún país, entonces no estoy diciendo que sea mejor que otros, solamente estoy diciendo que México es rico en toda esta tradición oral, por supuesto.

[Paco Arias]

Y pues bando, para empezar la noche, por favor, producción, me pueden apoyar ahí con el primer tema y ayudarnos a darnos iluminación detrás, no tenemos iluminación detrás también, por favor, de los. De los foquitos amarillos. Adelante, por favor, mano. Mira, yo voy a empezar con este tema que de hecho, para la gente que me sigue en redes, para la gente que me sigue, porque muy poquitos me siguen, si me quieres ir, búscame en Instagram como Paco Arias Ix, ahí estoy yo hace poco fui a mi capital, a Oaxaca capital, ahí es donde estuvimos pasando el ratito en familia y aproveché para pasar a este lugar donde ya he contado anteriormente esta leyenda que se llama el Callejón del Muerto.

[Antonio Chapa Paco]

Discúlpame que te interrumpa, pero es que eso es lo que tiene México. México no es un país que diga todo el país tiene, no, no, no, México tiene, tan solo Oaxaca tiene una tradición oral tan vasta que fácilmente podría ser de todo el país. No sé si me estoy explicando aquí a todas las personas que nos están escuchando. Si tú vas a Oaxaca, infinidad de cosas, te mueves a Veracruz, ni se diga, México, Puebla. La verdad es que cada estado del país parece un país en cuestión de leyendas y lo que estás diciendo, mira la muestra que nos vas a dar.

[Paco Arias]

Ahorita tú, por supuesto, en este lugar, bueno, esto viene de la época colonial, sabes, cuando pues muchas personas tenían también muchas creencias muy ad hoc a todo el tema paranormal. De hecho Oaxaca, yo lo dije en el video, hay un día de muertos, la tradición se vive una forma espectacular, igual Michoacán, o sea, muchos estados de verdad lo dan a notar de una forma muy bonita. Bueno, ¿Qué pasa en la época colonial en este callejón? Y quiero que lo visualice porque es el real. Este es el callejón, bueno, anteriormente, pues con construcciones antiguas evidentemente se supone que un hombre, un trabajador, una persona es vilmente desvivida, vamos a llamarlo así, acaban con esta persona, bueno, lo hieren de gravedad y esta persona pues se queda ahí. Se supone que un hombre ve todo esto y lo que hace es ir corriendo a la iglesia que está cerca de este lugar, hay un templo, entonces llega y toca la puerta desesperadamente y sale el sacerdote y le dicen es que acaban de lastimar a un hombre en el callejón que está acá a unos metros, vaya a confesarlo porque el hombre pidió ser confesado antes de partir, ya sabes, estas creencias para irse en paz, Soles. Claro, exactamente. Entonces va el sacerdote con aquel hombre, llegan y a lo lejos ven el cuerpo de este varón tirado y el sacerdote se acerca, entonces se acerca, solamente había una farola y que alumbraba un poquito y aquel hombre que fue a buscarlo misteriosamente desaparece. Lo que narra el sacerdote es que el hombre que había ido desapareció, entonces estuvo con la persona herida, le estuvo dando los santos óleos, lo confesó este externo todo y el hombre fallece. La sorpresa del sacerdote es que cuando logra observar bien detenidamente el rostro de este hombre, que estaba herido se dio cuenta que era el mismo hombre que había ido a pedir la ayuda. Entonces el sacerdote así como de ¿Cómo es posible? Se supone que esta leyenda se a conocer porque el sacerdote cuenta esta leyenda este hecho en la misa, en la misa dominical y por ahí hay algunas vertientes de esa historia porque se dice que el sacerdote llega a perder primero como que se enferma, se supone que se enferma pero empezó a perder la facultad de escuchar, empezó a perder el oído, ya no escuchaba, ya no escuchaba, ya no escuchaba hasta que de plano no escuchó nada. Lo que se dice en esta leyenda es que ese sacerdote se supone que escuchó cosas, pecados muy fuertes de este muerto viviente por así decirlo y esto le afectó a un nivel energético y en su materia y se supone que ese sacerdote se quedó sordo.

[Antonio Chapa Paco]

¿Ok?

[Paco Arias]

Entonces esta leyenda se empezó a correr desde la época colonial y llamó mucho la atención y te voy a decir algo, yo estuve ahí, yo fui a grabar el vídeo ahí y si voy a decir algo en serio, o sea, la gente sabe que yo voy a explorar algunos lugares, me meto en cada lugar. Apenas estuvimos en Veracruz, llegamos de Veracruz, fui a Reino Mágico donde por fin pude conocer a la Blanca Nieves y de verdad hermano, de verdad, qué cosa tan más fuerte. Es en serio lo que se vive ahí, ya lo van a ver más adelante va a salir la exploración en nuestra página web. Pero a lo que voy, cuando entras a lugares así te das cuenta, yo no soy sensible, lo he dicho muchas veces, no tengo un don desarrollado pero cuando hay algo evidente, si lo siento. Cuando yo estuve caminando en ese callejón era evidente que se sentía una energía fuerte. Hablé con una vecina del lugar que dice que hay noches en Semana Santa que escuchan como un hombre grita, entonces asoman, se asoman por la ventana y no hay nada afuera, no hay nada. Y muchos vecinos, todos los vecinos de este callejón tienen cámara de seguridad porque dice que temen, hasta cierto punto temen, les da un poco de miedo porque escuchan estos gritos pensando que es alguien más, es el fantasma que está repitiendo literalmente El momento, el momento. ¿Qué opinas de ese hermano?

[Antonio Chapa Paco]

Hombre mira, para empezar es que muchas personas escépticas dirán pues son cuentos antiguos, pero realmente como lo dices, hay lugares en México específicamente callejones, calles, casas, etcétera, que el ambiente cambia y podrás decir cualquier cosa, pero se siente, seas perceptible para ese tipo de imágenes, de situaciones o no, se siente un cambio en el ambiente. Entonces, y te voy a decir una cosa, la época colonial fue un semillero de esto. Muchas personas aseguraron que básicamente, como lo estás diciendo, regresaban las personas de ultratumba a confesarse. Y lo que dices es algo más común de lo que se cree.

[Paco Arias]

Por supuesto. Entonces, esa es la historia, la típica historia del Callejón del Muerto en Oaxaca. Digo, a mí se me hace un tema fascinante. Muy fascinante. Hay, como tú dices, en diferentes partes de México y el mundo, callejones que tienen su historia. Está el Callejón del Aguacate también y donde pasan cosas y siguen ocurriendo a pesar de que han pasado muchos años, cientos de años, siguen pasando todas estas cosas.

[Antonio Chapa Paco]

No vamos lejos. Permíteme hacer un paréntesis. En Puebla también hay un Callejón del Muerto y justamente donde la persona falleció hay una cruz desde la época colonial que sigue estando. Entonces, no les voy a platicar la historia, es algo similar también, pero les platico. Hacía yo un en vivo en Día de Muertos para platicar la historia y fíjate que en mis comentarios me empezaron a preguntar ¿Quién está contigo? Eran como las nueve de la noche. Le digo, vengo solo, no se vio una sombra detrás de ti. Bueno, lo dejé pasar. Al poco rato otra persona oye, ¿Hay alguien atrás de ti? No hay nadie, estoy solo. Entonces, justo lo que estás diciendo es la vibra de los lugares, porque bueno, yo siempre he pensado que un lugar se impregna de las situaciones que sucedieron ahí.

[Paco Arias]

Así es. Claro. Queda como marcado, ¿No? Sellado.

[Antonio Chapa Paco]

Exacto, sí.

[Paco Arias]

Esa es una muy buena leyenda. Vamos con la siguiente, por favor. Vamos a ver qué opina la gente de esta leyenda, si hay gente de la capital de Oaxaca, qué es lo que opina sobre todo el tema de los muertos y cómo marcan estos estos lugares, ¿No? Por acá dice ¿A qué hora se empezó? Empezamos a las 6 de la tarde todos los sábados 6, horario de ciudad de México. Estamos empezando este en vivo de No es Normal. Fíjate que ¿Qué pasaría si una persona que escucha este podcast se queda a dormir o renta un departamento, una casa en este callejón? ¿Que sería lo peor que tú consideras que podría pasarle a él?

[Antonio Chapa Paco]

Que se le aparezca y este cuate Claro, Imagínate, yo creo que cada persona tiene, de hecho subí un vídeo hace unos días donde las personas pueden ver, sentir o escuchar, entonces también tú sabes que a veces solo sientes.

[Paco Arias]

Claro.

[Antonio Chapa Paco]

Hay personas que ven, hay personas que escuchan, pero yo creo que de lo más fuerte que puedes vivir es físicamente ver una sombra. Por supuesto, se imagínate estar ahí, ver de plano un bulto ahí, no hombre.

[Paco Arias]

No es algo, es algo que de verdad la gente muchas veces no está listo o no están listos para presenciar ese tipo de cosas, ¿No? Dice por acá, saludos a todo el equipo Extra Anormal, Leti, muchísimas gracias, te mandamos un fuerte abrazo. Vamos con la siguiente historia por favor, el siguiente tema de esta noche. Mira, la semana pasada hablábamos nosotros de esa leyenda, porque hablamos de la Patasola, evidentemente nos ligamos a la Llorona y se mencionó a ella la Ciguanaba.

[Antonio Chapa Paco]

Paco, debo de comentarte que esto de las leyendas no nada más platicarlo por platicarlo, la verdad es que hay especialidades, podría yo decirlo, no todas las mujeres que se aparecen son la Llorona.

[Paco Arias]

Claro.

[Antonio Chapa Paco]

Y te voy a decir una cosa, en mi pueblo está la Malora, la Llorona y la Ciguanaba.

[Paco Arias]

De la Malora no había escuchado.

[Antonio Chapa Paco]

OK. Son entes de mujeres vestidas de blanco que tienen diferentes actitudes.

[Paco Arias]

OK.

[Antonio Chapa Paco]

La Malora que le llaman es la Malora. La Malora no es la. No es la Llorona, es una mujer que se aparece y que te lleva, te seduce, allá decimos hacia el cantil que es una barranca, o sea, a que te pase algo malo.

[Paco Arias]

Claro.

[Antonio Chapa Paco]

Pero ahorita que nos vamos a enfocar en la Ciguanaba, fíjate que yo tengo una historia, las personas de aquí van a conocerlo porque no nada más en México, yo creo que en muchas partes de Latinoamérica se habla de este ente que es una mujer con rostro de caballo. Allá en mi pueblo había una persona que se dedicaba a hacer limpias, levantaba niños. ¿Qué es levantar niños? Para los que nos escuchan o nos ven en otras partes de de Latinoamérica, cuando un niño se cae, se espanta, entonces en los pueblos se tiene la creencia de que tienes que levantar el espíritu o puede el niño hasta fallecer. Entonces esta persona se dedicaba a eso, hacía limpias, levantaba niños, etcétera. Por lo tanto, como era caminar y era ranchería llegaba tarde de sus diligencias en una noche en madrugada llegó, soy de un pueblo cerca de Veracruz, y en Veracruz les encanta así como justamente aquí, tener poblaciones cerca de los ríos, es algo muy típico. Tú, tú lo conoces, sabes que así es. Entonces su casa estaba en lo alto y al fondo estaba el río. Viene este personaje más o menos a las 23 de la mañana, va caminando y pues obviamente en las rancherías que está cerca el río lo ocupan para lavar las mujeres.

[Paco Arias]

Claro.

[Antonio Chapa Paco]

Se acerca luna llena de una mujer en la poza que está ahí bajando del caminito de su casa y dice es mi mujer, y le dice mi amor, qué haces ahí bien te va a hacer daño. Es un lugar de calor, pero pues la madrugada siempre es fresca. Y la mujer está lavando el cabello, le cubre el rostro, toda vestida de blanco, se va acercando y le dice, tienen allá una expresión machi pachi, un hombre, machi mujer. Y le dice machi, ¿Qué estás haciendo? Ya no la ves a esta hora, es muy tarde. La mujer sigue lavando, se le acerca y tétricamente Deja de lavar. ¿Qué estás haciendo? Le dice. Le toca el hombro y en el momento que le toca el hombro, la mujer voltea, grita y es ahí donde don Antonio Tocayo, ve que la mujer no tiene un rostro de mujer, más bien es una cara de caballo.

[Paco Arias]

Híjole.

[Antonio Chapa Paco]

Y grita, pero dice, dicen, o sea, esto queda como leyenda, pero era una persona que vivía y entonces sabe que este tipo de personajes, espíritus desaparecen, no sé por qué, con la cruz.

[Paco Arias]

OK.

[Antonio Chapa Paco]

Entonces el señor sabía en su protección que haciendo una cruz desaparecía. Al momento que lo espanta, abre los brazos como para abrazar a alguien, pero quedas en cruz y dice que ahí se desapareció. El señor se va para su casa entrando, su mujer lo esperaba, ya sabía todo lo que pasaba, pero así como entró, le dice viejo, ya llegaste. La señora sota. Y se empieza a convulsionar por el susto.

[Paco Arias]

El mal aire.

[Antonio Chapa Paco]

Por el mal aire, exactamente. Este señor al ser curandero, pues luego, luego la limpió, la levantó, pero imagínate nada más la fuerza de estos seres que traen que la señora no aguantó y azotó. Él siempre andaba con cigarro o con albahaca o con ruda, que son en la creencia popular, indumentaria que te sirve para que el mal aire no se te acerque pero así como esa historia hay demasiadas de una mujer vestida de blanco, con cara de caballo.

[Paco Arias]

Fíjate qué curioso, porque no lo sé, si aplican la ciguanaba, pero atacan mucho también a hombres con un perfil como infieles, mujeriegos. Claro, alcohólicos, o sea, es como el punto clave de ataque. Fíjate que recordé ahorita que lo dices, mi abuelita, en paz descanse, me contó una vez como ella, sus hermanos y su mamá y su papá vieron a la Llorona aquí, y es impresionante porque es algo que ella me lo contó hace muchos años, pero yo hablaba todavía con sus hermanas, con algunas que seguían vivas en aquel entonces, hoy ya no están con nosotros, y todas me decían exactamente lo mismo. Si, vimos a la Llorona y la cuestión es así, ellas vivían aquí, la familia en Tuxtepec, entonces dice que en los meses de mayo, junio, que hace mucho calor, eso te estoy hablando en el año. Si, ella nació en el año 30 más o menos, ella tenía como unos 8 años, 1938 aproximadamente.

[Antonio Chapa Paco]

Casi 100 años.

[Paco Arias]

Casi 100 años mil claro, más o menos estaban las familias, no es como hoy que televisión, que todos realmente había más tiempo para pláticas profundas, convivir en familia y todo esto, ¿No? Entonces dice que estaba toda la familia reunida y como eso de las 8 se salía toda la familia a caminar unos metros, ponle casi 300 metros donde pasa el tren, donde está unas vías del tren, que ojo, en las vías del tren también pasan cosas, o sea, se hacen pactos y un montón de cosas. Dice que llevan sus sillas, porque ahí como estaba en una zona alta, pegaba aire, entonces la familia salía. Dice que su mamá, mi bisabuela, se quedaba platicando con su esposo y los niños y las niñas jugando entre las vías, correteándose. Era la forma en como la gente antes era como salir a despejarse.

[Antonio Chapa Paco]

Claro, claro.

[Paco Arias]

Hay todavía algunos adultos que sacan sus sillas afuera de su casa y se sientan en la banqueta, platicar, bueno, es algo así. ¿Que hacían ellos? Dice que estaban jugando, mi bisabuelo todo el tiempo tenía el puro en la boca, todo el tiempo, y dice que estaban jugando cuando de pronto sienten como una opresión o algo se acerca y dicen, esto lo ve mi abuela, lo ve sus hermanos, hermanas y sus padres y bisabuelos. Dice que a lo lejos, como a unos cincuenta, sesenta, setenta metros, venía una mujer caminando por todas las vías del tren, pero ellos escucharon cómo venía, a pesar que venía lejos, escuchan como un, este, no un, como tal un llanto, pero sí un sollozo muy fuerte, pero un sollozo que les dio miedo. Dice que todos los niños corrieron a refugiarse con mi bisabuelo, con su papá y dice que este señor les dijo quédense atrás de mí y no la vean, no la vean pues oye va a pasar enfrente de ti. Dice que cuando venía pasando se dieron cuenta que esta mujer venía levitando, o sea no se le veían los pies y su movimiento era así. Y dice que lo que hizo el bisabuelo, mi bisabuelo, el papá de ellos empezó a fumar y dice que empezaba a fumar y aventaba todo el humo del tabaco para donde iba pasando esta mujer y soplaba y soplaba y soplaba y esta mujer se fue largo y todos vieron como esta mujer venía levitando. Esto es una historia familiar mía muy fuerte, mi tía, la última hija que queda viva me lo cuenta, entonces también ella recuerda ese momento donde todos estaban jugando y de la nada venía la mujer, la llorona caminando. Entonces esas historias se cuentan mucho.

[Antonio Chapa Paco]

Sí, por supuesto, son leyendas pero vivencias más bien. Y ahorita que estás diciendo esto, fíjate que yo me dado cuenta ahorita que te menciono lo de la cruz, muchas personas dicen claro porque Dios no, o sea yo crecí como católico, creo en una fuerza superior, pero fíjate que no es tanto por la cruz de Jesucristo, por así decirlo. Desde la época prehispánica se hablaba mucho que los cruces de caminos o cruces tienen una fuerza muy grande, entonces fíjate que mi abuelo nos platicaba, mi abuelito que donde cruza el camino ese espanto desaparece, donde hay una cruz, un cruce, una X, ahí desaparece. Y ahorita que estás diciendo esto del cigarro, son varias cosas de protección que claro que te sirven. Una cosa que yo no, bueno yo he visto que las personas no conocen tanto y se sorprenden es el sombrero. Me platicaba mi abuelito, cuando tú veas si te llega a pasar, aviéntale tu sombrero, el mal aire se va a quedar en el sombrero. Sí, y hay personas, un muy, muy, un corto relato, una persona iba ya de noche y grita, ya sabes que cuando dicen que grita cerquita está lejos y viceversa, donde grita cerquitita, voltea y no hay nada, grita un poco más lejos y ve una silueta de una mujer que viene justo como dice, sin pies, levitando así flotando con el espanto. Esta persona corre y entre las parcelas están los alambres, se mete entre el alambre y se le cae el sombrero. Logra ver por casualidad se voltea, ahí está la mujer gritando y como dicen en mi pueblo, revolcando el sombrero y desaparece.

[Paco Arias]

Wow. Eso no había escuchado. He escuchado otras cosas un poquito burdas que. Pero que funcionan de que cuando veas ese tipo de entes, mientales la mano.

[Antonio Chapa Paco]

Claro, claro. Es que todo mundo dice no cuando el muerto y todo eso. Groserías. Pero si el sombrero es una. Sabes, es que te voy a decir, en la tradición oral el sombrero no nada más es para taparte del sol, el sombrero es un recordatorio que por encima de ti siempre hay un ser supremo.

[Paco Arias]

Claro.

[Antonio Chapa Paco]

Entonces yo creo que por ahí va ese hecho. Como sea, cuando ve a alguien así, eso si lleva sombrero de casualidad eso los apoya.

[Paco Arias]

Está raro porque no todos usan sombrero.

[Antonio Chapa Paco]

Sí, sí, sí. Claro. Hoy en día ya no es tan común, pero antes funciona con la gorra. Es lo que me han preguntado. La verdad es que no lo he visto, no lo he experimentado y no quisiera averiguarlo.

[Paco Arias]

¿Oye y qué opinas de las groserías que la gente dice que tienes que mentarles y que no sé qué? He visto memes de cuando pasa eso y ponen ahí al espanto diciendo hay groseros, por eso me voy.

[Antonio Chapa Paco]

Fíjate que alguna vez leí que el hecho de que una persona diga groserías en realidad es algo que el espíritu quiere porque dicen, dicen, reitero, estos son oral, todo es oral, no es nada comprobado que el espíritu que tienes ahí es de bajo astral.

[Paco Arias]

Claro.

[Antonio Chapa Paco]

Y lo que quiere es eso, que bajes tu nivel con groserías. Entonces descansa hasta que lo estás haciendo. ¿Por qué? Porque caíste en su juego. Ya, entonces funciona, pero porque le estás dando lo que él quiere.

[Paco Arias]

OK. Fíjate que a mí me llama la atención el tema de la gente que dice que les funciona porque se la mientas prácticamente. Yo estuve investigando un poco y yo lo veo de una forma también como puede funcionar. Tal vez el tener un rosario o una madera de San Benito, por ejemplo, cuando una persona está teniendo un ataque espiritual, lo que la persona, y como tú bien lo mencionas, lo que el ente quiere es que tú bajes tu nivel vibracional. Pero cuando tú tienes algo que te aferras a eso, tú, por ejemplo, una persona que está haciendo oración inconscientemente no es el repetir unas palabras o un cúmulo de palabras al azar y ya, inconscientemente pasa algo en ti que te empiezas a empoderar. Entonces cuando tú estás recitando esa oración, tú estás creyendo lo que estás hablando, tu nivel vibracional automáticamente sube. Y es lo que puede suceder con gente que tal vez no es religiosa, pero cuando empiezas a regañar a alguien, no, pues vete. Pasa algo muy similar en el inconsciente, te empoderas un poco. Claro, entonces tu nivel sube y es por estas cosas, pues sabemos que vibran en una frecuencia muy baja, por eso son bajo astral, terminan yéndose también.

[Antonio Chapa Paco]

Por supuesto. Pero mira, la verdad es que entre que son peras o son manzanas, no me gustaría averiguar.

[Paco Arias]

Claro que sí, ahí está la experiencia para, vamos a ver qué dice la gente luego me da, me dan risa los memes que hablan de eso, dice por acá, vamos, dice tomando nota por si acaso hay que mentar la Mauser, dice Yanis Cruz, vamos a ver, mira, también dice Ricardo reprender, exactamente, de hecho es la que yo ocupo cuando pasan situaciones siempre reprendemos, siempre, siempre, siempre. Dice por acá, dice, mira, dice Luki Lude King, dice buena tarde Paco, aquí a la orden y ya perdí el comentario, se fue, ahí está a la orden como siempre escuchando tus historias y viendo aquí hacia todos lados. Mucha gente dice que cuando escucha este podcast como que están como volteando muy alerta, muy alerta porque pueden pasar cosas por ahí, Mira, dice arriba, arriba, dice Lisbeth, dice no debería ser malas palabras, ya que a veces son, ay, ya lo quité. Familiares, familiares trascendidos queriendo comunicarse y es ahuyentarlos, por supuesto, yo también creo que la gente le tema lo desconocido, pero.

[Antonio Chapa Paco]

Bueno, lo que dice puede ser cierto. La cuestión es cómo sabes que si, cómo saber si es un familiar o si es algo haciéndose pasar por tu familia.

[Paco Arias]

Claro, es que sabemos, o sea, cuando, cuando nos topamos con estos fenómenos, lo primero que la gente ve si a lo mejor el familiar, no se, quiere decirte algo y te tira un vaso, estás tú solo en tu casa y ves eso, sales corriendo.

[Antonio Chapa Paco]

Evidentemente, por supuesto, no vas a pensar que sea un familiar que se quiera comunicar contigo.

[Paco Arias]

Es un poco complicado. ¿La gente que sí se queda y como A ver qué pasó? Muévelo, a ver, ¿Sabes que? ¿Quién eres o que? Sacan una herramienta, un péndulo, este algo. Digo, si es delicado, si no lo sabes usar, debes de tener mucho cuidado. Dice por acá, a ver, vamos a ver, a ver, dice yo cuando digo el nombre de Jesús arriba, ya lo perdieron, se fue arriba ahí. Yo cuando digo el nombre de Jesús, hasta en los sueños se van huyendo. Exactamente. No, o sea, pasa lo mismo cuando mencionas la palabra Jesús, Jesucristo, evidentemente también hay un empoderamiento, aparte de que si tú lo crees, lo creas perfectamente. Entonces el nombre de Jesús tiene un poder impresionante y muchos espiritistas lo mencionan también viendo a Jesús no desde un lado religioso, sino desde un lado energético. Fue un maestro ascendido, iluminado, una persona que evidentemente pueda ayudarte en esos momentos. Entonces yo lo creo fuertemente. Vamos con la siguiente, por favor. Vamos con la siguiente porque esto se pone buenísimo. A ver hermano. La Señora del Cerro.

[Antonio Chapa Paco]

OK. Bueno pues como te dije hace ratito, cada estado de la República parece un país respecto a todas las leyendas. Y bueno, en la investigación que voy haciendo, mi investigación es de 2 lo escrito en libros y lo oral, que la verdad es que lo que cuentan los abuelitos es lo más rico que se puede ver en toda esta situación. Pero tengo varios conocidos muy buenos amigos, incluyente amigo, que son de aquí del estado de Oaxaca y hay una leyenda poco conocida que se llama La Señora del Cerro. Que La Señora del Cerro dicen que antes en los cerros en Oaxaca encontraban bultos de huesos de personas.

[Paco Arias]

OK.

[Antonio Chapa Paco]

Desaparecían personas. Y entonces la leyenda cuenta que pasando cierta hora de la tarde no debes de irte tú solo al monte. ¿Por qué? Porque cuando tú vas solo te empiezan a llamar y justamente coincide con lo que estamos diciendo, que son familiares que se comunican, no sabemos claro que ente espíritu ser sea. Y la forma de atraparte según la leyenda, es que te llama tu mamá.

[Paco Arias]

Voces conocidas.

[Antonio Chapa Paco]

Exacto. La voz es específicamente de tu mamá. Y dime ¿Quién no va a acudir al llamado de su mamá se cuenta que te llama, ven con una desesperación, ayúdame, ven hijo, hija? Pero cuando estas personas van al encuentro de este ser, se top. Se topan con algo demoníaco y ahí pues la leyenda cuenta que se los come y que solamente deja los huesos. Bueno, esto lo investigué y pregunté a algunas personas y decían, me dicen, me cuentan, si yo de que era chica no me dejaban ir al cerro en la tarde porque una señora nos llamaba con la voz de nuestra mamá. ¿Entonces pues tú te pones a pensar cuántos espíritus, seres, entes existen en la naturaleza que son malignos? Los duendes, los duendes, los chaneques, los guajes. Los chanes. Y respecto a esto, que las personas si la conocen, la señora del cerro, una mujer que te habla con la voz de tu mamá para traerte a quitarte la suscripción de la vida.

[Paco Arias]

Fíjate que yo estuve hace unos meses leyendo acerca de los fenómenos que ocurren en los cerros y ahí por ejemplo están lo de las famosas puertas en los cerros. ¿Has escuchado acerca de eso?

[Antonio Chapa Paco]

Platícame un poquito más para que.

[Paco Arias]

Hay una historia que yo ya conté hace tiempo, pero vale la pena mucho recordarla. Esto me lo cuenta una maestra, una profesora de la capital, cuando yo grabo con ella, de hecho ella lo dijo en un episodio y de ahí lo conté en otro podcast, que hay un pueblo muy pequeño en una zona aledaña de Oaxaca, un pueblito que tiene una historia muy peculiar. Esto dice que hace muchos años el pueblo se queda sin agua. Ellos se abastecían de agua de un arroyito que estaba cerca. En algún momento este arroyo se seca, entonces el pueblo entra en crisis porque necesitan agua. Un señor del pueblo, el señor digamos que tal vez le gusta la política, el que le gusta ayudar al pueblo, el señor servicial, dicen que agarra una mañana, se levanta, se sube a su caballo y empieza a subir el cerro en busca de yacimientos de agua. Entonces dicen que se fue, que avisó al pueblo que iba a ir, que se encontraba. Pues bueno, ahí se van a apoyar. El señor empezó a subir en su caballo por el cerro y sé que empezó a subir, a subir, a subir, a subir. Ya estando muy arriba empezó a escuchar el sonido de la caída de agua y él dice pues ya la hice, hay agua. Que hay agua. Entonces se baja y le llama la atención porque mientras estaba bebiendo agua el caballo y él a lo lejos ve a unas personas que estaban como también recolectando agua y ahí le llamó la atención porque no sabía que hasta aquí arriba había gente o vivía gente. Entonces él empezó a hablar a estas personas, pero estas personas como que lo ignoraban y lo que hizo fue seguir a las personas, dejó el caballo y seguir a las personas, le dieron la vuelta al cerro y ahí es donde dice que ve cómo había una puerta, la puerta te llevaba al interior del cerro. OK, eso le llama la atención. Entra y dice que dentro es un mundo completamente distinto, habían personas, seres humanos muy extraños. Él dice que eran como robots, no eran tan humanos, trabajaban todos como muy coordinados, todos muy meticulosamente, todos haciendo una función, gente reconectando, recolectando agua, otros moviendo cosas y había como una persona líder de todos ellos y había como una mesa de banquetes, como que apenas iban a comer, bla, bla. ¿Y dice que él se acerca y le dice a uno de ellos oye, qué es aquí? Y dice que todavía lo regaña, le dice ponte a trabajar, deja de preguntar tonterías Y él dice que confundidos pues se sale del cerro, sale porque la puerta, esto, la puerta ya se empezaba a cerrar y dice que lo que él hizo rápido fue salirse. ¿Se cierra la puerta y cuando sale todo confundido, o sea, cuánto, cuánto le estimas que perdió el tiempo? Y dentro unos 5 minutos, 3 minutos probablemente sale y dice que el caballo ya no estaba. Entonces el señor molesto pues ¿Para dónde se fue el caballo? Él va bajando el cerro, caminando y hasta después de todo el rato llega al pueblo. La cuestión es que el pueblo le hizo fiesta, hermano, lo felicitan, se ponen felices y él así confundido, ¿Pero qué pasó? ¿Qué pasó?

[Antonio Chapa Paco]

Permíteme preguntarte ¿Cuánto tiempo había pasado?

[Paco Arias]

Ahí te va. La gente le dicen que llevaba un año desaparecido. Como ya os hace. Le contaron que el pueblo se quedó esperándolo, que fueron a buscarlo, el caballo llegó, pero que fueron a buscarlo y que nunca lo encontraron. Entonces pasaron las semanas, lo declararon muerto los meses y llega este hombre y resulta que se había ido un año. Ahora, la cuestión aquí es que a los pocos días de que esto ocurre, el señor muere. El señor muere y la leyenda se hizo popular porque hasta el día de hoy, hoy en la actualidad, este pueblo se abastece de agua de donde el señor encontró el nacimiento de agua arriba del cerro. Historia A mí me encanta.

[Antonio Chapa Paco]

Fíjate que ahorita que lo estás diciendo, sí mi abuelito me platicaba, él le llamaba encantos y para nuestra cultura, para nuestra zona, lo que es todo Veracruz, Catemaco, hay un día cabalístico que esto sucede y es el primer viernes de.

[Paco Arias]

Marzo, Uy la fecha que hacen la.

[Antonio Chapa Paco]

Misa negra, o sea es un día, mi abuelito me decía, ese es un día cargado de energía, de magia, me decía, se abren los encantos, él no me platicaba de puertas, pero sí me hablaba, tú te vas al cerro, encuentras una cueva y te metes, ese día no sales porque entras a otro mundo.

[Paco Arias]

Si, entras a otro mundo, justo como.

[Antonio Chapa Paco]

Lo estás diciendo, entras y para ti pasaron 5 minutos y si llegas a salir ya pasaron años aquí en la tierra. Sí, efectivamente mi abuelito, pero me decía, es el primer viernes de marzo, el día que los encantos se abren y que puedes ver cosas que no son de este mundo, o sea que si.

[Paco Arias]

Una persona elige ir a explorar un cerro el primero de marzo es probable que encuentre una puerta.

[Antonio Chapa Paco]

Es correcto, es correcto, no me tiente, no le busques porque mira este, para lo que mi abuelito me platicaba, esos lugares son, son de otros seres, Claro, son personas que puedes ver tal vez.

[Paco Arias]

Como nosotros o tal vez tú así.

[Antonio Chapa Paco]

Los percibes, pero son, pero no son personas, son otros espíritus, seres humanos, no sé, pero él así lo platicaba, de hecho me hablaba así justamente una persona entró y cuando salió sus compañeros ya tenían 80 años, o sea, puedes pasar un año o muchísimos años, él decía el primer viernes de marzo no te vayas al monte porque no sabes lo que te vas a encontrar. Justamente ya después crecí y vi esto de la misa negra y todo, porque es un día fuertísimo para hacer magia, pero mi abuelito me decía, es el día que se abren los encantos, de hecho te voy a platicar algo muy, muy cortitito, es personal esto, mi abuelito le decía a mi mamá para que el niño hable el primer viernes de marzo, váyanse a un arroyito a donde el agua está cayendo en cascadita pero que parece que platica, el agua cae, agárrenlo, es de manantial y dense lo de tomar al niño, tiene que tomar, pero tienen que ser los primeros, nadie antes debió haber tomado eso, entonces mi mamá se fue a las 4 de la mañana y al rancho agarró y me lo dio a tomar y mira, dicen que ese es el motivo por el cual hablo y hablo y hablo y hablo y hablo. Pero si esa creencia tenían el primer viernes de marzo, lo que hagas te va a funcionar mucho más fuerte porque ese día está cargado de energía, o sea, se potencia. Potencializa. Exactamente.

[Paco Arias]

OK. Yo había escuchado que para que hable también luego está lo de la chicharra y lo de la llave también, o sea, son como rituales.

[Antonio Chapa Paco]

Mira, a mí se me pasó la mano, pero bueno, yo empecé a hablar a los ocho meses así.

[Paco Arias]

No manches. Bueno, vamos a ver qué opina la gente. Todos estos temas, me encanta hablar de las historias de los cerros porque son cosas que pasan y que de verdad. Vamos a poner una encuesta para ver cuántos locos como yo hay.

[Antonio Chapa Paco]

Por favor, apunte 1-3 en su agenda.

[Paco Arias]

Tengo que ir a explorar un cerro el primero de marzo sí o sí tengo que ir a explorar un cerro. Y si se puede cerca de allá de Los Tuxtlas, allá en Catemaco.

[Antonio Chapa Paco]

Sí, sí, por supuesto.

[Paco Arias]

Un cerro. Ojo, un cerro, nada más un cerro. Vamos, por favor, pon una encuesta. ¿Cuántas personas entrarían a un cerro? Si, o sea, imaginemos que van, se topan con una puerta, ¿Cuánta gente se atrevería a cruzar la puerta? Entonces pongan encuesta, ¿Entrarías o no entrarías? Para ver. Dicen que la curiosidad mató al gato, pero el gato se murió sabiendo. Es lo que. Es como la respuesta de todo eso.

[Antonio Chapa Paco]

Bueno, ahí está la encuesta. Debería decir, ¿Quieres vivir ignorante o morir consciente para ver qué es lo que pasa? Claro.

[Paco Arias]

Si. Vamos a poner la encuesta ¿Entrarías o no entrarías? Punto. Para que ustedes la pongan rápido porfa. ¿Y ya ustedes véanlo así no? ¿Vale la pena o no? Imagínate que pase como la película de Interestelar, ¿No? Regresas y a lo mejor yo que dejo un nene pequeño ya resulta que tiene mi edad, ¿No?

[Antonio Chapa Paco]

Si, puede ser, puede suceder. De hecho, fíjate que esto que pasa aquí en México es algo común porque en las leyendas celtas se hablaba de personas que encontraban un lugar donde se ponían a bailar.

[Paco Arias]

Claro.

[Antonio Chapa Paco]

Y el tiempo no les pasaba y podían pasar meses ahí bailando. Entonces, algo muy común en el mundo.

[Paco Arias]

Claro. Y es que justamente acabas de mencionar el tema de los bosques y montañas y cerros que aparte es donde hay mayor concentración de avistamientos ovnis.

[Antonio Chapa Paco]

Claro, claro, muchas cosas.

[Paco Arias]

Ahí está, mira, entrar a la puerta de Cerro Este, fondo de mar. Vamos a ver cuántos entran, sí o no ahí por favor voten que sí.

[Antonio Chapa Paco]

Y va bien reñido, muy cortito, 51%.

[Paco Arias]

No, y siguen, siguen, siguen llegando votos, mira, van 253, vamos a esperar que llegue a unos 500 votos, dice por ahí.

[Antonio Chapa Paco]

Yo no, gracias.

[Paco Arias]

Y el otro jalo hasta donde dice empuje. Saludos ahí al Oscar que está también en cabina. Vamos a ver cuántos locos existen, porque la realidad, hermano, como te decía, los cerros, las montañas son punto de avistamiento de naves extraterrestres. Y ahí yo creo que se cruzan fenómenos tanto espirituales como no humanos, porque yo creo que llegamos como a otro tipo de realidad. Y ahorita que estamos hablando de realidad, déjame contarte una historia que me dejaron en un comentario. Esta historia va a llevar una encuesta para que la tengan presente. Vamos a esperar que lleguemos a 500 coma llegamos a 500 votos, por favor, cerramos la encuesta para ver cuántos, cuántos locos entrarán al cerro. Mira, estuvo re 53% si entraría 47. No, yo no pensé que fuera a ver tantas personas. Qué buena onda. Y 500 votos, 532 votos, Tim. Yo sí jalo, dice. Vamos a ver, changos.

[Antonio Chapa Paco]

Mira, te voy a decir ahorita algo muy rápido. Ya saben que mi canal es, es de leyendas y se enfoca mucho también en lo prehispánico. Desde la época prehispánica se consideraba que las cuevas eran entradas al inframundo, por supuesto. Entonces cuevas, cenotes y todo eso era entrada al inframundo. Bueno, pues hay mucho valiente aquí en el canal, mis respetos. Yo soy team, no entro.

[Paco Arias]

Yo sí jalo. Oiga producción, ¿Cuántos likes llevamos? Porque quién sabe si llegamos a los shots también, Chango. Sí, mil cuatro. Ya debemos casi tres. Vamos, vamos, vamos. Estamos pagando el primer. Vamos a primer abono. Vamos, por favor, que nos preparen el primero. Bueno, yo te quiero contar una historia antes de irnos a un primer corte. Y quiero que escuchen esta historia con atención porque esta historia es real. Y es una mujer que está hasta cierto punto desesperada. ¿Qué pasó? Ella nos dice que está viviendo en otra realidad. Cuando comenta esto, pues me genera confusión, digo, como que estás viviendo en otra realidad. Sí, y fíjate lo que dice, yo perdí a mi mamá, mi mamá fallece de cáncer hace muchos años, allá como por el 2013 más o menos, su mamá pierde la batalla contra el cáncer. Ella dice que cuando pierda su mamá, pues evidentemente el dolor de perder a una madre es un dolor que pues con el cual se aprende a vivir.

[Antonio Chapa Paco]

Porque nunca se supera. Claro.

[Paco Arias]

En el caso de ella hermano, ella nunca lo superó. Dice que era tan unida a su mamá, pero tan unida a su mamá que a pesar de que pasaron los años, ella no superaba todo, le dolía demasiado, lloraba inconsolablemente. Dice que al pasar los años ella se casa, se casa con un hombre y tienen un hijo de 5 años, bueno, de 5 años hablando en la actualidad. ¿Qué pasó? Dice que en el año 2020-2021 aproximadamente, ella enfermó de Covid, la nueva enfermedad que llegó a. Gracias por el shot. Lo de moda que llegó. Si, a azotar al mundo y ella se enfermó de gravedad. Dice yo estuve literalmente entubada ahí, este, gracias. Ella estuvo muy grave de salud. Dice, yo recuerdo bien cuando me sacan de la habitación y me llevan a otra a terapia intensiva, donde ya prácticamente se iba a hacer hasta lo último para salvarle la vida. Dice yo escucho cuando mi esposo lloraba y escuchaba el llanto de su hijo que le decía mamá, mamá, o sea, todo eso está en su mente hermano, su mamá ya había muerto para todo esto. Dice que se la llevan a otro cuarto y cuando ella entra a otro cuarto, se le apaga el foco, sea como que se desconecta, se desmaya y empieza a recobrar el conocimiento y dice que escuchaba a lo lejos una voz muy familiar, pero ella decía ¿Quién está hablando? ¿Quién está hablando? ¿Y dice que cuando empieza a pensar, a pensar, era la voz de su mamá y dice mi mamá? Si, mamá está muerta. Él ella estaba preocupada porque dice ¿Dónde está mi hijo? ¿Dónde está mi esposo? ¿Dónde están ellos? Y dice que como que no, todavía su cuerpo como que no accionaba, pero su mente estaba consciente y escuchaba la voz, la voz de su mamá y la voz de su mamá. Y ella dice llegué a pensar que estaba muerta, que estaba muerta y que mi mamá me iba a recibir, que no sé qué. ¿Dice al pasar el rato, como que empieza otra vez a moverse, recobrar la movilidad y todo esto y dice que abre los ojos y había un enfermero ahí con ella y dice ay señora despertó y dice si, dónde está mi hijo, dónde está mi esposo, o sea ella lo último que recordaba era como su hijo le gritaba hermano mamá y dice no, aquí solamente estado una persona con usted pero no es su esposo ni su hijo, es su mamá, cómo yo no tengo mamá señora, es su mamá, aquí no estuvo ni su hijo ni su esposo y dice que le hablan y pasa la señora hermano dice que cuando ella ve a la señora, a su mamá, imagínate ya había muerto, era su mamá, dice que ella llora chorros, digo si extrañaba a su esposo y a su hijo, pero ve a su mamá después de años de no haberla visto, la abraza y ella dice estoy muerta, esto es otro mundo, estoy muerta aquí mi mamá vino porque ella dijo estoy muerto y resulta que la mamá le cuenta, le dice no hija, o sea le contó todo, mamá qué pasó con tu cáncer? A todo, todo la señora y se hija de qué hablas, de que hablas, yo nunca he tenido cáncer y dice mamá y mi hijo y mi esposo, de qué hablas, tú tenías un matrimonio hace muchos años y se divorciaron, nunca tuvieron hijos, como que nunca tuve hijos, No, de qué hablas, tú vives conmigo, no tiene tu esposo, su relación fracasó, nunca se embarazaron. La chica hermano súper en shock, confundida, dice que llegan, la dan de alta, llega a su casa donde vivía en el, en su realidad alterna y si todo estaba igual excepto que faltaban las cosas de su hijo y de su esposo, dice pero qué demonios, ella se siente culpable porque ella anhelaba, le dolió tanto la pérdida de su madre que.

[Antonio Chapa Paco]

Anhelaba volver a verla.

[Paco Arias]

El problema hermano que hubo una consecuencia.

[Antonio Chapa Paco]

Quitó a su familia, ella buscó a.

[Paco Arias]

Su ex marido y era la misma persona con la que estaba casada y con la que tuvo un hijo, pero con él en esta realidad, en esta realidad ella no tuvo ningún hijo y lo buscó y le dijo por qué nos dejamos, dice hubo problemas en el matrimonio, ya sabes no, lo clásico, tuvimos hijos, no, nunca, nunca nos embarazamos. Ella a pesar de que recuperó un amor que tanto quiso, tanto amo, tanto anhelo, perdió dos amores y así me lo puso, así me lo pone ella, perdí el amor al amor de mi vida y el amor de mi corazón a mi hijo y a mi esposo. Ella sigue recordando hermano, como si tú te recordarás a tu mamá hacia su hijo cuando nació. ¿Dices que qué pasó en la mente?

[Antonio Chapa Paco]

Tiene su vida, toda la vida no existió.

[Paco Arias]

Claro, toda la vida. ¿Entonces ella está segura hermano, que en el momento que ella murió en esa otra realidad, ella murió, o sea, la señora dejó huérfano aquel niño y aquel hombre se quedó sin esposa, se quedó viudo, pero tuvo la oportunidad de llegar acá el problema hermano, cómo recuperas el amor, digo, un hijo, imagínate que de pronto tu hijo no exista, no te.

[Antonio Chapa Paco]

Imaginas tú cómo reaccionarías? Porque son amores tan grandes de un hijo como de una madre.

[Paco Arias]

¿Me pongo loco hermano, saber que, que tu hijo no existe, que, o sea, no, no, cómo crees?

[Antonio Chapa Paco]

Oye, pero, pero qué impresionante la historia.

[Paco Arias]

Claro, claro. A mí me impresionó demasiado, demasiado, demasiado, porque ella te lo dice así abiertamente, yo estoy viviendo en otra realidad, yo vengo de otra realidad, en esta mi mamá nunca tuvo cáncer, este, jamás conoció el cáncer, pero en esta jamás tuve hijos.

[Antonio Chapa Paco]

Paco, ¿Cambiarías tu vida actual si tu mamá te faltara por tu mamá?

[Paco Arias]

No hermano, no, porque yo entendería, pongan esta encuesta por favor. Si cambiarían, cambiarían su vida, su realidad actual por su mamá, pero básicamente es.

[Antonio Chapa Paco]

Cambiar a tu hijo por tu mamá.

[Paco Arias]

Claro. No, yo entendería. Bueno, lo que yo sentiría sería, si eso tuvo que ocurrir fue por alguna razón, yo aceptaría esa realidad, pero jamás modificaría lo demás. No, o sea, no aceptaría por ejemplo tener encuentro con mi madre, mi mamaci, su casita, te amo mucho madre, bueno.

[Antonio Chapa Paco]

También saludo para mi mamá que está.

[Paco Arias]

Viéndome, pero, pero jamás, jamás, jamás quitaría la otra parte. No, o sea, de verdad que yo me vuelvo loco, ¿Tú qué harías?

[Antonio Chapa Paco]

No, pues yo creo que también ando en las mismas que tú. Sí, bueno, no sé, es que es muy complicado, son amores muy, muy pesados.

[Paco Arias]

Muy fuertes, pero, pero esta mujer, o sea, a lo que hoy vive en una depresión, y lo digo abiertamente porque me lo dijo, vivo en depresión porque amo a un niño que no existe.

[Antonio Chapa Paco]

Claro. Tiene recuerdos de un niño que nunca existió.

[Paco Arias]

Claro. Y ella dice yo, es que no es como, muchos piensan que es como una locura, no, Estás loco, estás loca. No, dice, yo recuerdo cuando, en qué hospital lo tuve, que hospital y a luz, recuerdo su fecha de nacimiento, recuerdo como mi esposo y yo cuando empezó a caminar o sea, todos esos recuerdos están literalmente ahí en su mente y que no existe, no hay, no existe. Te imaginas hermano, sabes que yo pienso.

[Antonio Chapa Paco]

Bueno, yo creo que si no tengo hijos, si cambiaría yo la vida que tengo por volver a ver a mi mamá, pero ya cuando tienes un hijo ya se vuelve muy complicado. Mira, 78% no, si, no, yo tampoco hermano. Sí, sí, sí, sí, sí.

[Paco Arias]

Dice, por ahí vi un comentario que mamá siempre va a estar viva en el corazón. Claro, por supuesto. El amor de una madre es, es totalmente único, es único, No, jamás que.

[Antonio Chapa Paco]

Aparte de mi mamá parece mi enemiga.

[Paco Arias]

Híjole, que fuerte. No, no, no manches, ojalá y cambien las cosas ahí caray. Dice, no puedo contestar esa pregunta, qué dilema.

[Antonio Chapa Paco]

Sí, demasiado. Fíjate que yo tengo una historia familiar no similar, los hijos los vuel. Yo madre, su partida parece que fue ayer, ella falleció, pero jamás cambiaría mi presente. Por supuesto, es que sí es complicado. Vuelvo a lo mismo, si, yo, yo personalmente, yo si no tengo hijos, claro que sí cambio todo por mi mamá, pero ya teniendo hijos es complicado. ¿Bueno, y también otra cosa es el amor de tu vida, no? El decir, bueno, vas a cambiar a tu mamá por ya no volver a ver a tu esposa, a tu esposo y no tienes, sabiendo que tu esposa, tu esposo te ha apoyado, te ayuda, es el amor de tu vida, también se vuelve un poco complicado.

[Paco Arias]

Yo llegué a una conclusión, no se la dije a la chica que me mandó la historia, pero lo pensé, dije entonces su mamá fue factor para que ella se divorciara.

[Antonio Chapa Paco]

Sí, claro, porque imagínate si en la realidad anterior ella continuó porque mamá falleció y en esta está viva y se.

[Paco Arias]

Divorció, puede que se influyera y dice que su vida era perfecta, o sea, amaba a su esposo, o sea, los dos se amaban, tenían hijos y en esta, o sea, su mamá fue como que la causante de que se dio. Qué fuerte.

[Antonio Chapa Paco]

Si, está muy, muy fuerte. Y fíjate que te digo que la historia que yo te iba a platicar respecto a eso es más enfocado a lo que dijimos de cuando no sabes si es tu familiar.

[Paco Arias]

Mira, vamos a quitar nada más exactamente.

[Antonio Chapa Paco]

Que termine la encuesta y vamos a.

[Paco Arias]

Ver, vamos a ver qué opina la gente. Vamos a quitar La encuesta. El 72% no cambia su realidad. El 28%. Sí. Qué fuerte.

[Antonio Chapa Paco]

¿Pero es algo lógico, sabes? Tal vez dirás como hijo, híjole, pues sí una mamá quiere más al hijo, por supuesto. Y ahí está el tema. El papá o la mamá siempre va a querer más a los hijos, por supuesto. Y así sucede. Pero mira lo que yo te voy a platicar.

[Paco Arias]

Saludito hermano.

[Antonio Chapa Paco]

Salud.

[Paco Arias]

Ya porque se pone caliente.

[Antonio Chapa Paco]

Sí, sí, sí, se entibia. Pues salud.

[Paco Arias]

Espérate, me están, me están hablando aquí, este, Producción. OK, vamos a ir a un corte, hermano.

[Antonio Chapa Paco]

Claro.

[Paco Arias]

Ahorita regresando cuentas esa historia. Por favor familia, no te vayas porque este en vivo está. Está buenísimo. Muy bueno, está muy bueno el tema. No se vayan, quédense con nosotros. Rezamos en breve, por favor. En cortito regresamos. Adelante, por favor, producción. Estamos de regreso, familia, por favor no se desesperen. Una disculpa, lo que pasa es que estaba teniendo una llamada bastante importante, pero ya estamos de regreso y ya damos el siguiente abonito amigo, porque no me gusta de verle a mi gente. Ahí está, para que se vea, mira. Salud para todos.

[Antonio Chapa Paco]

Es agüita nada más.

[Paco Arias]

¿Cuánto, cuánto debemos, producción? Los más. Oigan, ¿Checaron los perfiles de cámaras? Porque si se ve un poco diferente. Muy diferente. Porfa, ayúdame. Este, vamos, vamos, vamos de regreso. Este, vayan preparando la siguiente ronda porque ya les, ya, o sea, nos adelantamos.

[Antonio Chapa Paco]

No queremos de ver.

[Paco Arias]

Exactamente, no queremos de ver, pero bueno, a ver hermano, hay una historia que quedó pendiente. Por favor, adelante.

[Antonio Chapa Paco]

Mira, esto lo voy a platicar porque realmente le sucedió a mi mamá.

[Paco Arias]

OK.

[Antonio Chapa Paco]

Justo que estamos hablando de la pérdida de la mamá.

[Paco Arias]

Sí.

[Antonio Chapa Paco]

Cuando mi abuelita fallece, es un golpe muy fuerte para mi mamá porque ella es la menor, ella estuvo con ella hasta el final. Sí, ella vivió todo con ella y pues obviamente en el velorio mi mamá se acerca a la caja y le dice llévame contigo. Sí, o sea, le dice yo no tengo ya por qué estar aquí, o sea, el dolor tan fuerte. Mi mamá obviamente todavía no me tenía, todavía no era casada, todavía nada. Mi mamá siempre con mi abuelita. Llévame, le dice. Había una persona ahí que, pues que obviamente le dijo, no la escuches, le decía a mi abuelita en la caja, ella es joven, todavía tiene cosas que hacer, no la escuches. Pero mi mamá encarecidamente le dijo llévame.

[Paco Arias]

Bueno, ahí quedó.

[Antonio Chapa Paco]

Yo creo que hay que tener muchísimo cuidado cómo te diriges a tus familiares que ya no están aquí.

[Paco Arias]

A los muertos.

[Antonio Chapa Paco]

Exactamente, porque gracias por qué puede estar invitando otras cosas que no son. La primera noche que mi abuelita pasó en el panteón, mi mamá la soñó y ahí te va, pues obviamente toda la familia somos de familia grande. Mi mamá se quedó a dormir esa primer noche con varias primas mías ya grandes, entonces pues obviamente como fue de momento se quedaron a dormir muchas personas en un colchón. Si, eran aproximadamente 5 y mi mamá ¿Por qué? Porque tuvieron que economizar el espacio. Entonces mi mamá soñó que mi abuelita llegaba a la puerta. Imagínate, no sé si te ha pasado alguna vez que duermes y en sueños ves esto mismo hace cuenta que aquí me quedo a dormir y yo estoy soñando con esta misma habitación. ¿Te ha pasado?

[Paco Arias]

Sí, claro.

[Antonio Chapa Paco]

Bueno, eso le sucede mi mamá y ve a todas sus sobrinas, mis primas y en la puerta mi abuelita con el vestido que la enterraron. Ya vine por ti.

[Paco Arias]

No inventes.

[Antonio Chapa Paco]

Mi mamá ya sabiendo que ya la habían enterrado empieza a tener esta pesadilla. No, mamá se arrepiente ahí. No, si ya viene por ti. Se le acerca y le empieza a jalar, pero dice mi mamá que cuando la empieza a jalar le entierra las uñas.

[Paco Arias]

Le estaba lastimando.

[Antonio Chapa Paco]

Si, las uñas se le empezaron a hacer grandes como cuando un gato, ya sabes, sacar sus uñas. No, no, por favor no. Si te vienes conmigo para que no te quedes sola. La jala, la tira de la cama y la empieza a arrastrar pero la despiertan porque mi mamá se cayó de.

[Paco Arias]

La cama, o sea en la realidad si se cayó.

[Antonio Chapa Paco]

Sí, sí, sí, sí. Entonces yo siempre le he dicho a mi mamá yo creo que si te hubiera logrado sacar ese ser porque yo no creo que fuera mi abuelito.

[Paco Arias]

¿No, no, era el abuelo este te.

[Antonio Chapa Paco]

Lleva y mi mamá gritando y las primas despertaron Tía, qué te pasa? Estaba tirada, la estaba llevando y tuvo varios sueños así donde mi abuelita la abrazaba y le enterraba las uñas para llevársela. Fíjate lo que hizo, una persona que era muy allegada a la familia y que se lleva muy bien con mi abuelita le dijo así y sólo así cesó todo esto, le dijo vas a tener que hacer algo hija. Mi mamá estaba aterrada por lo que estaba sucediendo porque eran pesadillas, vívidas Claro. Entonces le dice, no, yo no quiero. Y fíjate, le dijo, vamos a tener que ir al panteón, vamos a llevar un ramo de rosas rojas con espinas y le vas a tener que pegar a tu mamá a la altura de los pies con esas espinas. ¿No? Decía mi mamá, yo no lo voy a hacer, es mi mamá, ¿Cómo lo voy a hacer? Aparte, te voy a ser honesto, mi mamá ya tenía temor.

[Paco Arias]

Claro.

[Antonio Chapa Paco]

Con esto que estaba sucediendo, pues casi, casi la llevaron a rastras y la señora agarró a mi mamá de la mano y le pegó Y le dice a mi mamá, tienes que decirle, no mamá, yo quiero seguir aquí en este mundo, tengo cosas que hacer. Mi mamá no pudo. Entonces esta señora que era muy allegada, lo dijo mi abuelita, en paz descanse, se llamaba Evelia. Entonces le dijo, Bellita, tu hija tiene que, o sea, la señora lo hizo como si de verdad fuera mi abuelita.

[Paco Arias]

Claro.

[Antonio Chapa Paco]

No sé, funcionó, mi mamá dejó de soñar eso. Pero vuelvo a lo mismo, te imaginas qué cantidad de energía le pones a esas situaciones que no sabes tu alrededor lo que puede estar escuchando y lo que puedes estar invitando a tu vida.

[Paco Arias]

Claro.

[Antonio Chapa Paco]

Porque reitero, yo estoy totalmente seguro que eso que mi mamá soñaba no era mi abuelito.

[Paco Arias]

Yo también. Qué fuerte, hermano. Cómo ves, mucho cuidado con lo que le hablamos a los muertos.

[Antonio Chapa Paco]

Sí. Demasiado.

[Paco Arias]

Porque no sabes quién te puede escuchar.

[Antonio Chapa Paco]

Y que te puede escuchar que pueda.

[Paco Arias]

Notar esa forma, ¿No? Porque evidentemente al ser su mamá, lo que tu mamá quiere es que te vaya bien.

[Antonio Chapa Paco]

Por supuesto.

[Paco Arias]

Sí, o sea, todo eso no, tu mamá no va a querer llevarte. Y a veces estos entes se engañan diciendo me siento sola, me siento solo, ven conmigo.

[Antonio Chapa Paco]

Sí, sí.

[Paco Arias]

Y cae uno a veces en eso porque están usando la imagen de tu mamá.

[Antonio Chapa Paco]

Claro. Te están manipulando sentimentalmente.

[Paco Arias]

Tal cual, ¿No? Te están llevando a tomar una decisión inconscientemente. Vamos a ver qué opina la gente de todo esto, hermano. Qué buena historia. Vamos a ver qué opina la gente para ver qué es lo que está sucediendo. Dice Paco, salúdame por favor, Gaby, un abrazo, te invito un café. ¿Hace cuánto regresó? Estaba viendo el horóscopo. Ya tenemos ratito que ya estamos de regreso. Dice, yo por eso no le hablo a nadie, dice Momo, Lulu, yo creo que no hay que ser tan extremistas. Hola, Paco, saludos desde Perú. ¿Cómo están? Dice, en la realidad física también se disfrazan. Por supuesto, dice la Biblia que se visten de ángel de luz. ¿Cual más se van a vestir de un ser humano convencional?

[Antonio Chapa Paco]

Mira, es lo que estábamos hablando de la leyenda de la señora del Cerro. Se disfrazan de tu ser querido.

[Paco Arias]

Dice, yo he caído en un mismo. Arriba, por favor. Yo he caído en un mismo sueño que es igual a la realidad hasta 5 veces sin poder moverme y tratando de gritar. Sí, también me ha sucedido cuando. Sobre todo cuando estás muy cansado, también suele ocurrir esto. Hermano, vamos a pagar el siguiente abono porque no me gusta de verle aquí a la gente. No me gusta. Oye, se pasaron de lanza porque a mí sí me pusieron fácil dos shot aquí.

[Antonio Chapa Paco]

Oye, sí es cierto, de veras que se están aprovechando aquí los de la producción.

[Paco Arias]

Aquí van dos. ¿Cuántos? ¿Cuántos debemos producción? OK, están checando. Bueno, mientras, mientras, pues. Salud. New Year, New me cute.

[Antonio Chapa Paco]

New Year, New money. With Experian you can actually take control of your finances. Check your FICO score find ways to save and get matched with credit card offers giving you time to power through those New Year's goals. You know you're gonna crush. Start the year off, right. Download the Experian app based on FICO score. Eight Model offers an approval not guaranteed. Eligibility, requirements and terms apply subject to credit check which may impact your credit scores offers not available in all states. See Experian Dot Com for details Experient. The New Year brings new health goals and wealth goals. Protecting your identity is an important step. Your info is in endless places that could expose you to identity theft leading to lost funds. Lifelock monitors, millions of data points. Per second, if your identity is stolen, our restoration specialists will fix it guaranteed or your money back resolve to make identity, health and wealth part of your New Year's goals with Lifelock. Save up to forty percent your first year. Visit Lifelock Dot Com Podcast Terms Apply.

[Paco Arias]

Eso de contar historias de terror con shot es otro nivel.

[Antonio Chapa Paco]

Sí, por supuesto. De ahí, si en casa tienen esa oportunidad de escucharnos con un shot, pues háganlo.

[Paco Arias]

Dice pura agua. Jaja, jiji. Ojalá. Te lo juro. Quisiera.

[Antonio Chapa Paco]

Claro que sí es pura.

[Paco Arias]

La gente ya se ha dado cuenta que no es agua porque hay momentos donde ya son muchos, ya se da a notar de que no es agua.

[Antonio Chapa Paco]

Si ya las palabras salen arrastradas.

[Paco Arias]

Mira, ya con este ya. Ya saldamos La deuda. OK, ¿Cuántos faltan para el siguiente? 100 likes y ya va el siguiente. Porque este cuenta por dos. La neta, sí estaba pesadito. Por favor, se pasaron de la.

[Antonio Chapa Paco]

Me voy a ir en X, por favor.

[Paco Arias]

Entonces con 100 más, 100 likes nos vamos al siguiente. Vamos al siguiente tema, por favor. Vámonos por. Y que esto se pone bueno. Saludos hasta San José, Costa Rica. Pura vida Sergio, hermano, te mando un fuerte abrazo. Gracias por estar con nosotros. Dice arriba, arriba, arriba, arriba, arriba. Dice Paquito, no se están pasando de lanzas. Está bien despachadito para el jefecito. ¿No, es que se está pasando de lanza porque saben que? A la nariz de la calavera.

[Antonio Chapa Paco]

Viera yo a producción ahí como no.

[Paco Arias]

Son ellos, viene a la frente, bien a la frente. Entonces no se está pasando del alza. A ver hermano, El Charro Negro, El Chanclas, el Chamuco, el Adonai, Paramu.

[Antonio Chapa Paco]

¿Hablar del charro Negro es institución en México? La neta, porque mira, yo creo que cualquier abuelo tiene una historia de eso. Sí, sí, todos los abuelos. A mí una vez me llegó una historia. Bueno, para los que nos ven en otros lugares que no son de México. El Charro Negro, ¿Que es? Es un ente, un ser que alguna vez fue una persona según su leyenda.

[Paco Arias]

OK. Es como un vengador fantasma, ¿No? OK.

[Antonio Chapa Paco]

La leyenda del Charro Negro dice así Era un hombre que le gustaba el dinero, le gustaba vestirse bien y trabajaba muy duro, pero era pobre. Sentía que no le alcanzaba el dinero. Su ambición lo llevó a pactar con él, con el diablo, por dinero. El diablo le dijo, si, te voy a dar el dinero que quieras, todo el que quieras, pero cuando llegue el momento voy a pedir por ti, por tu alma. La leyenda dice que este cuate dijo así no pasa nada. Se dio la gran vida, el lujo, vestirse como charro, porque estamos hablando de época. Se supone que la leyenda pasó en el Porfiriato, cuando las haciendas estaban en su auge. Entonces andar de charro con botonadura de oro, etcétera, era el prime. Llegó a viejo esta persona y le cayó el 20. No tarda en venir por mí el diablo, ¿Qué hago? Tomó su caballo más rápido y decidió escapar pensando que si se iba del lugar el diablo no le iba a encontrar.

[Paco Arias]

Qué tonto el diablo que no lo vengo.

[Antonio Chapa Paco]

Tomó camino, cabalgó y en el camino oscuro le salió el diablo ¿A dónde vas? De mí no puedes escapar. Me iba a llevar tu alma, pero por esta afrenta vas a tener un castigo extra. Tú por toda la eternidad vas a vagar buscando quien tome tu lugar. Entonces cuenta la leyenda que el charro se volvió una calavera con su sombrero de charro, todo de charro y su caballo por haberlo seguido también quedó maldito. Entonces el Charro Negro anda con una bolsita de oro ofreciendo dinero para ver quién toma su lugar. Esa es la leyenda del Charro Negro. A mi canal me llegó una historia de una persona que tenía problemas económicos. Dice esto le pasó a mi abuelo, mi tía estaba enferma y no había dinero para curarla. Entonces mi abuelo, pues en su desesperación ya buscó todo, no se pudo, se fue a tomar a la cantina y en su desesperación dijo para salvar a mi hija yo vendería mi alma al diablo. Se tomó sus shots, así como los dieron a nosotros, bien cargaditos y cayó. Dice que llegó un momento de la noche que todo se calmó y escuchó los pasos con espuelas de alguien que se acercó, lo despertó o más bien lo alertó que soltó una bolsa de oro de dinero. Lo que tú pides te lo voy a dar yo. ¿Quién eres? Dice que le llegó un olor a azufre. Muchas personas dicen que el Charro Negro es el diablo, pero bueno, según la leyenda no lo es. Solamente es un consorte de Satanás, ya que anda buscando quien yo no quiero tu dinero. Y dice que se salió de la cantina. Esto es una historia que me mandó, que le pasó a su abuelo. Entonces él se salió de la cantina y al salirse todavía le estaba llegando este olor a azufre y carne podrida. Se fue y dicen que lo quitó y no lo aceptó. Pero el Charro Negro es así, su leyenda es que anda buscando quien tome su lugar. Su lugar. Cuando él te ofrece dinero, si tú llegas a tomar el dinero, tú vas a ser el Charro Negro.

[Paco Arias]

Fíjate que. Perdón que te interrumpa, no sé si ya terminaste la historia. Sí, aquí queda este. Yo he escuchado y leído historias que la gente me comparte porque en algunos pueblos de México las personas buscan pactar con él por dinero.

[Antonio Chapa Paco]

Exactamente.

[Paco Arias]

Y cuando lo invocan hay dos formas como se presenta. Primero es como un caballo, nada más es su puro caballo y ahí como el ritual es montar y domar al caballo y si lo haces ya se presenta el charro y ya te dice que quieres y la otra es presentándose ya directamente esta entidad y te dice qué es lo que quieres. Entonces hay perdón, chavos chicos que han este, lo han hecho y dicen que se presenta otra cosa, que se presenta como un avestruz. El problema es que esta avestruz cuando ya lo ven les da miedo y se van, terminan, no terminan el ritual, pero esta avestruz los empieza a seguir. Había el caso de un chico que se volvió hasta católico, iba a la misa a la hora santa, se confesaba y todo porque esta vez Truz volaba hasta el segundo piso de su cuarto y con el pico golpeaba su ventana todas las noches. Entonces el primo ese chavo me manda la historia y dice mi primo hasta se volvió religioso, o sea ya no sale de la casa sino lleva la Biblia debajo del brazo y se aprendió todos los salmos, el salmo 91, el salmo 21, o sea, porque tiene tanto miedo por el ritual que estábamos haciendo.

[Antonio Chapa Paco]

Es que fíjate que yo no sabría decirte porque bueno, reitero, estas cosas son tan, tan inmensas que no se sabe. En el capítulo que va a salir que grabamos te conté algo similar. El Charro Negro anda en los montes, en los caminos.

[Paco Arias]

Así es.

[Antonio Chapa Paco]

Entonces allá en mi pueblo hablan de él, pero no siempre anda a caballo. A veces está con su caballo, a veces un perro negro, a veces es un gallo.

[Paco Arias]

Sí.

[Antonio Chapa Paco]

Y a veces solamente una sombra. Pero todos dicen es el Charro Negro. Entonces digo, en teoría y la base de la leyenda que México da para el mundo es vendió su alma al diablo y como castigo tiene que andar buscando quien lo sustituya. El día que alguien le acepte el dinero va a tomar su lugar.

[Paco Arias]

Qué fuerte hermano. Vamos a ver qué opina la gente acerca de historia de esta leyenda tan clásica de México porque la verdad es que si hay muchas cosas interesantes que se hablan cuando pasan este tipo de manifestaciones que tiene que ver con el Charro Negro. Dice dulce comunidad, deje su queridísimo like para más shots. Saludos desde Puebla y dile a Chuy Chapa que le mandé saludos.

[Antonio Chapa Paco]

Ese es mi primo, tiene un gato negro que le llama Pantera. No hermano, por favor, favor. Aquí no, aquí no.

[Paco Arias]

¿Dice el Charro Negro es igual al Catrín o cómo? Esa es otra leyenda, porque Catrín sí es el diablo.

[Antonio Chapa Paco]

Exactamente. Sabes que nosotros aquí en México decimos el diablo, pero yo creo que son como demonios.

[Paco Arias]

Ajá, son exactamente.

[Antonio Chapa Paco]

Claro, o sea, uno es uno y otro es otro.

[Paco Arias]

Mira, dice José Arriba, perdón, arriba, arriba, arriba, arriba, tantito arriba. Dice José Cervantes, 1244. Mi mamá cuenta que el Charro Negro aparecía gente que se lleva de fiestas y le decía cuántas personas iban a desvivir en la fiesta. Eso se me hace más ¿Como no vas a ir a la fiesta?

[Antonio Chapa Paco]

Eso suena más a lo que te diría tu mamá cuando no te quiere dejar salir de fiesta.

[Paco Arias]

Yo todavía sí lo veo. Dice Dulce González, Paco, salúdame hasta Dallas, Texas. No me pierdo ni un solo episodio. Saludos hasta Dallas, Estados Unidos. Gracias Dulce, muchas bendiciones para ti. Gracias por estar con nosotros. ¿Quieres mandar un saludo, hermano, por favor?

[Antonio Chapa Paco]

Sí, por supuesto. A mi mamá que seguramente me está viendo, a mi esposa que anda por ahí, un saludo. Mi primo que ya también quería que saludara yo a su gato, pero mejor los saludo a él y a su esposa. Gracias por estar aquí y en general a toda la comunidad de aquí de tu comunidad. Espero que lo estén disfrutando porque la verdad nosotros lo Estamos disfrutando mucho.

[Paco Arias]

¿Cuánto falta para el siguiente shot por ahí producción, por favor? Ya está, pues de una vez.

[Antonio Chapa Paco]

¿Bueno, pues cómo va?

[Paco Arias]

No me gusta de ver la cara.

[Antonio Chapa Paco]

Mal tiempo, buenas caras.

[Paco Arias]

Oye, me dio calor, hermano.

[Antonio Chapa Paco]

Sí, por supuesto, a mí también. Pero esta agüita como que prende tantito.

[Paco Arias]

Si de pronto ven que empieza a sudar es porque ya me empezó a dar calorcillo. Digo, ya van cuatro, ya con este van cinco. Ya una gente normal. Creo que con cuatro, cinco ya hay aguante.

[Antonio Chapa Paco]

Hay aguante exactamente.

[Paco Arias]

Porque hay gente que con dos, tres, cuatro, ya no.

[Antonio Chapa Paco]

Ya es que bueno, esta agüita, dice una canción. Es agüita que ataranta.

[Paco Arias]

¿Qué pasó producción? Dígame. OK, ahí, ahí salen dos. Ahí está. Y mira, ahí lo partes a la micha. Ahí está. Gracias, gracias porque no me gusta de verle a mi gente. Excelente live, dice. Ay, arriba, ya no lo alcancé a leer. Arriba, arriba, arriba. Excelente live, Dice Olga Hernández.

[Antonio Chapa Paco]

Muchas gracias, dicen ahí abajo.

[Paco Arias]

La gente se pasa de lanza. ¿Se puede saludar a mi hijo Andrés que te ve todos los sábados? Carla Ross. Claro que sí, un saludo para el pequeño Andrés. Gracias por estar con nosotros. Saludos y bendiciones para todos desde Tehuacán.

[Antonio Chapa Paco]

Muchas leyendas buenas en Tehuacán hay claro, ahí está.

[Paco Arias]

Se les lengua la traba dice Sí, en efecto, todavía no, todavía no, todavía falta mucho.

[Antonio Chapa Paco]

Exacto, sí, estamos, pero en la mera ahorita todavía podemos contar muy bien las historias.

[Paco Arias]

Todavía estamos tranquilitos.

[Antonio Chapa Paco]

Sí, sí, sí. Entren nada más, por favor, gente, no se pasen con los likes porque si no, sí, si no, sí, ya no vamos a poder hablar en alemán. Gracias.

[Paco Arias]

Salud, hermano. Ya es lo que resta. Saludcita, saludcita, saludcita. Ahí está, ya no debemos nada. Estamos hablando. Vamos con la siguiente, por favor, producción. Mira, necesito que me apuntas para ver la fecha, porque sí, sí hay una fecha que no me queda muy clara. Ya sabes que yo soy muy malo con las fechas, pero es importante hablar de La Pascualita. La Pascual estuvo dentro de los primeros capítulos del podcast porque es una historia que me encanta muchísimo. Todo esto se desarrolla en Chihuahua en el año 1930. ¿Qué pasa? ¿En el año 1930? Hay una tienda de novias, una tienda de novias que ese año empezó a llamar mucho la atención con las personas cuando de la nada ponen un maniquí, que es el que estamos viendo a continuación, lo pone en el aparador mostrando pues estos vestidos de novia y empezó a llamar mucho la atención. Si la gente busca la cara de Paco cuando pasó el shot, ¿Que les puedo decir? Si buscan ustedes fotos de la Pascualita, ahorita solamente tenemos esta, hay imágenes de su mano, de la huella dactilar, los vellitos que hay aquí en esta parte, los dedos, las uñas. Entonces cuando la dueña de esta tienda de novias pone este maniquí entre comillas, empezó a llamar la atención porque contrastaba mucho con el resto de maniquíes que estaban pues presentes en la tienda. Como lo dije, tenía el efecto de sus ojos se veían muy, muy reales, te llegaban a seguir con la mirada y aparte el rostro que si bien se ve como en paz, también se ve un tanto nostálgico. Y es que aquí hay un hecho que ocurre, lo que cuenta la leyenda es que la hija de la dueña de la tienda de novias se iba a casar, entonces al su mamá tener una tienda de vestidos de novia, le da el mejor vestido a su hija para que llegue siendo la novia más hermosa. Desafortunadamente aquí hay muchas versiones, algunos dicen que el día de su boda, cuando ella ya tenía el traje de novia, un animal venenoso la pica y bueno, desafortunadamente pierde la vida en este, en el día de su de su boda. ¿Otra parte de la leyenda menciona que hay un accidente muy trágico y también ella pues pierde la vida con este traje, no? Con este vestido. ¿Qué sucede en esos años? Lo que cuenta la leyenda es que la mamá pues triste al ver a su hija en esta situación, mandó a embalsamar a su propia hija, vistiéndola de novia para toda la eternidad, siendo la novia más hermosa que puede existir algo, para algunos muy extremo, para otros enfermos, para otros un acto de amor. ¿Cuando la Pascualita, porque Pascualita? Porque se supone que la hija de la dueña de la tienda se llamaba Pascuala. La gente nombra al maniquí Pascualita en honor a la hija y aparte por el parecido que tiene.

[Antonio Chapa Paco]

Claro.

[Paco Arias]

Entonces cuando ponen a la Pascualita en la tienda, en el aparador ahí con el vestido, la gente empezó a llegar porque notaban que era muy diferente a los otros maniquíes. Los vellitos de la mano, como bien lo dije, las uñas, los ojos, por ahí se lograban ver uno que otro vellito dentro de la nariz. El realismo que tenía este maniquí empezó evidentemente a llamar la atención y hacer que mucha gente empezara a ir a esta tienda de novias a ver a la Pascualita. Incluso el programa, uno de los programas de televisión más famosos de México fue a hacer una investigación y es que había cositas ahí que la dueña decía no, no, no, o sea, es un maniquí, lo compramos en Francia, viene de Europa, carísimo porque tiene realismo. Que el artista. Ajá. ¿Pero había reglas que la gente no le cuadraba, los empleados tenían prohibido ellos.

[Antonio Chapa Paco]

Cambiar, solo la mamá podía cambiar al.

[Paco Arias]

Maniquí, solo su mamá podía quitarle la ropa y cambiarle el vestido y ese tipo de cositas que a la gente decía OK, si es un maniquí normal, por qué no lo podemos hacer nosotros? Entonces esto empezó a llamar mucho la atención porque técnicamente sería un delito tener.

[Antonio Chapa Paco]

Claro, por supuesto. Imagínate tener un cuerpo embalsamado.

[Paco Arias]

Por supuesto.

[Antonio Chapa Paco]

Como maniquí, por supuesto que es un delito.

[Paco Arias]

Claro. Entonces esto empezó a llamar mucho la atención, se hicieron como pequeños rituales porque hay como una tradición, se supone que la novia que se lleve el vestido de Pascualita le garantizaba como tener un matrimonio exitoso.

[Antonio Chapa Paco]

Entonces una vida feliz en pareja.

[Paco Arias]

Una vida feliz. Las novias de Chihuahua iban y querían el vestido que tiene la Pascualita. Pero aquí viene lo tétrico, porque al estar en una tienda en un aparador que está, pues prácticamente está este maniquí ahí presente. La gente pasa por la calle y lo ve y es cuando dice que cuando pasas a altas horas de la noche, ves y te das cuenta como ella te va siguiendo con la mirada, como sus ojos empiezan a cristalizar, como que quiere llorar. Otros dicen que mueve el cuerpo, mueve la cabeza y otros ya extremos dicen que la han visto caminando dentro de la misma. En la actualidad para muchos incluso ya es una santa, porque hay el caso de una persona que desafortunadamente creo que sufre un accidente cerca en esa esquina donde está la tienda. Se arrastra. Ayúdame Pascualita. Exactamente. La ve y esta persona se salva. Entonces para muchos ya es como santa. También el ruido que generó Pascualita, pues obviamente fue muy grande, gente, todo México y el mundo iban a esta tienda a querer verla, pero también empezó a despertar la curiosidad de las autoridades. ¿Será una persona o no será? Porque hasta ahora en ningún momento se le hizo algún estudio, no hubo ninguna persona del gobierno que dijera vamos a ver qué es o que no es, pero pasó. Hoy actualmente, desafortunadamente.

[Antonio Chapa Paco]

Espérame, antes que termines la leyenda, ¿Me permites aportar algo? Precisamente como estás diciendo, no es por promoción, pero vayan a mi canal en Tequila Soling Son y Leyendas ahí en Tik Tok tengo un vídeo muy famoso de la Pascualita moviendo los ojos. Entonces unas unas amigas van, están en Chihuahua, están grabando y la Pascualita mueve los ojos de acá para acá.

[Paco Arias]

Sí.

[Antonio Chapa Paco]

Y como estás diciendo, muchos testimonios de personas que dicen la ven caminando, la veían caminando o el maniquí no estaba en la noche, se movía, etcétera. Solo eso quería comentar. Por favor, continúa.

[Paco Arias]

¿Qué pasó? Hoy por hoy la Pascualita nos la cambiaron. Ya no es el maniquí que todos ya conocen, el que están viendo en pantalla es el real. Actualmente se supone que o la información que dan los dueños es que mandaron a darle mantenimiento y al regresar la regresan a una a un maniquí. Tal cual.

[Antonio Chapa Paco]

Te puedo decir lo que yo escuché. Si, bueno, pues fíjate que lo que estás diciendo para los que no son de aquí de México, la Pascualita es el fantasma por excelencia del norte. Y aquí en México, fíjate que lo que yo estuve investigando es que hay una cervecera que por motivo de Día de Muertos se las pide y trae a México una expo de fantasmas donde viene la Pascualita. Obviamente como ya tiene muchísimos años, la van a restaurar. Esto es leyenda, no puedo decir si de verdad sucedió, pero es la leyenda lo que se cuenta. Cuando la van a restaurar, se dan cuenta que efectivamente si es una persona, es un cuerpo embalsamado, entonces ya no la pueden regresar. Tal cual. Y traen otro maniquí parecido. Pero en esta expo se dieron cuenta que si era la hija de la señora.

[Paco Arias]

¿Pero tú crees que la señora o la familia lo hubiera permitido sabiendo?

[Antonio Chapa Paco]

La verdad es que estamos hablando de otras épocas, a lo mejor ahorita si alguien supiera, pues es algo escandaloso, pero estamos hablando de hace años.

[Paco Arias]

Claro.

[Antonio Chapa Paco]

Entonces, bueno, volvemos a lo mismo, ¿No? ¿Que tanto apego tienes a un familiar como para mantenerlo? Claro, ahí sí. Entonces la leyenda cuenta que estos cuates de la cervecera la piden y a los familiares que ya son sucesores, ya la señora obviamente ya no está en este mundo y le dicen pues nosotros la vamos a restaurar, o sea, nosotros la cuidamos y nos comprometemos. Y cuando la restauran, al quererle quitar ojos y todo, se dan cuenta que sí es el cadáver de una persona.

[Paco Arias]

Si era Pascual. Si era Pascuala García.

[Antonio Chapa Paco]

Exactamente. Entonces esa es la razón por la cual según la leyenda, ya no está la Pascualita en la exhibición, porque determinaron.

[Paco Arias]

Que sí, sí era una persona.

[Antonio Chapa Paco]

Era.

[Paco Arias]

Sí, sí. Yo digo, yo he visto las imágenes, búsquenlas en Google, la Pascualita actual, porque ahí está, pero ya es un maní. Ya es otra cosa, ya es plástico, ya es un material meramente manipulado por el hombre. Pero a mí se me hace muy fascinante, Vamos a ver qué opina la gente de. Fíjate que yo cuando la escuché, a mí me voló completamente la cabeza, porque ahorita dice no creo, pero si ven las fotos de sus manos, Producción, ¿Puedes poner nada más aquí en pantalla una imagen?

[Antonio Chapa Paco]

Pone ahí sus huellas digitales se veían.

[Paco Arias]

Ahorita lo va a poner para que vean por qué llamó tanto la atención en su momento. Yo de verdad, yo cuando vi este reportaje, pues salió en televisión, evidentemente yo era un niño, pero si, este, yo quería ir a ver. Pero hasta eso, cuando estaba todavía presente la Pascualita real, no te dejaban pasar. No te dejaban pasar, tenías como una restricción, me parece que de un metro y tenías que verlo, solamente a las personas que fueron a hacer ese reportaje les permitieron acercarse el cabello, recuerdo que cuando muestran el cabello se veía el cabello real.

[Antonio Chapa Paco]

Si, era, es que efectivamente lo que llamaba la atención del maniquí era el realismo en el cabello, en las huellas digitales, en la forma en la que confidencialmente cambiaban el vestido.

[Paco Arias]

Claro, eso de verdad es impresionante, por ahí ya van a poner las imágenes ahorita un momento para que lo puedan ver, dice, mi pregunta es, ¿Enterraron?

[Antonio Chapa Paco]

¿Supone, se supone que sí, se supone que pues obviamente dieron parte a las autoridades y por eso se quitó y.

[Paco Arias]

Por eso se enterró, dice, se ven los detalles de las manos, hasta de lejos se alcanza a ver muy real, dice, el último vestido de Pascualita es para mi hijita, que ahí se encuentra el penúltimo, por cierto, a la vida a muchos les daría miedo que una novia que sea tu hija o tu futura esposa ocupe el vestido de la Pascualidad, dicen que es de buena suerte.

[Antonio Chapa Paco]

Pero no, yo sí, sí fuera, digo, si fuera dama, no? Dice, no lo dejan descansar a uno.

[Paco Arias]

Por supuesto, ya quiere descansar, pero bueno.

[Antonio Chapa Paco]

Si, es lo que estaban diciendo, 100 años de pie casi, por supuesto, imagínate.

[Paco Arias]

O sea, ya falleció y seguía trabajando todavía, ¿No? Trayendo clientes allá a este, a la tienda. Mira, ahí está la imagen, por favor hazle zoom para que vean el detalle de las manos, o sea, puedes hacer la imagen completa que abarque toda la pantalla para que vean toda así detenidamente, para que vean, es que está impresionante hermano, mira, en la esquinita de la uña del dedito pulgar, del dedito gordo este, la uña debajo de las uñas, o sea, eso, eso no es una mano humana, claro, humana, eso no se ve como maniquí, dice, ni loca me pongo el vestido, dice por aquí Mirta.

[Antonio Chapa Paco]

Y muchas personas llegaban a pedir el vestido que tenía el día que la veían.

[Paco Arias]

Exactamente, mira, ahí está otra imagen de cerca, cómo se ven los ojos, evidentemente pues el rostro está muy bien cuidado, muy, muy bien maquillado y todo, es algo muy aterrador para muchas personas, La casa de la Pascualita está increíble, por favor pongan otra vez el de la mano, me gustó mucho esa imagen, sí, mira hermano, mira hermano, las líneas de la mano, no, no, de verdad, hasta se ve, yo me atrevo a decir que hasta se ve como morado. Como moradito. Como que todavía hay algo coagulado.

[Antonio Chapa Paco]

Exactamente.

[Paco Arias]

No manches.

[Antonio Chapa Paco]

Pues la leyenda es cierta. En efecto, si era una persona.

[Paco Arias]

Qué fuerte, hermano. De verdad. Una historia que digo, más que historia a mucha gente.

[Antonio Chapa Paco]

Esto ya no es leyenda, esto es un suceso que realmente pasó.

[Paco Arias]

Por supuesto. Vamos con la siguiente historia, por favor. Dice por aquí Gerald, Qué tétrico. Las uñas, por supuesto. ¿A ver, dice por ahí Vane dice, wow, pero qué habrán hecho para conservarla? Quiero el secreto. No, qué miedo. Dice, Me da pena Pascualita se siente como sufre dentro de su cárcel. Si. Muchos dicen que su rostro eso transmite, o sea, como nostalgia de que no está descansando.

[Antonio Chapa Paco]

Nombre.

[Paco Arias]

Que fuerte. La cara me dio escalofrío, dicen por ahí. No, gracias. Yo puedo vivir sin hacerlo. Perfecto, hermano. Duendes.

[Antonio Chapa Paco]

Duendes. En mi percepción, nosotros tenemos la palabra duende, pero es una palabra europea que como dice el gran Antonio Zamudio, es dueño de casa.

[Paco Arias]

Claro.

[Antonio Chapa Paco]

Entonces México tiene duendes, pero los originarios, por así decirlo, no se llaman duendes. Son chaneques, aluxes, chanes, guajes. Y tienen una función con la naturaleza. Te voy a platicar lo que pasó en él Hay muchas historias, pero vamos desde el principio. Mira, mi abuelita, repito, la persona que te hablo, mamá de mi mamá, somos de rancho, entonces pues tienen su fogón, para las personas que no sepan que es fogón, es.

[Paco Arias]

Una estufa ecológica.

[Antonio Chapa Paco]

Ecológica, si. Realmente no es estufa. Se pone ahí la madera, se hace la lumbre. Claro, la leña y hay cocinas. Entonces, obviamente en la noche lo que mi abuelita hacía era que dejaba limpiecito y la ceniza la barría de tal modo que quedaba, pues obviamente lisito y ponía el. ¿Cómo se llama? Donde muelen. Se me fue el nombre. No, no, no, no. El Métate. El Metate. Por ahí va Bravas. Una letra y lo ponía recargado ahí a la pared, que repito, era de bambú de tarro. Es el bambú mexicano. Y fíjate lo curioso, repito, la ceniza limpiecita. Al otro día amanecía el metate otra vez puesto y piecitos en la ceniza. Mi abuelita ya sabía, eran los duendes, como se le llama. Pero esto que voy a platicar pasó apenas en el. Bueno, ya tiene tiempo, ya sucedió, pero es reciente, en el 2008.

[Paco Arias]

OK.

[Antonio Chapa Paco]

Allá en el pueblo había una señora Mira, imagínate que el rancho, las rancherías son así. Aquí hay un cierto número de casas y cruzando el río hay otras casas. Toda la señora iba cruzando el río a ver a su hija. Se había casado y todos los días iba a ver, a platicar. OK. Un día se le hace muy tarde y el señor dice, caray, ya no regresó mi mujer. Bueno, se habrá quedado allá con mi hija. No hay teléfono, es ranchería. No hay un WhatsApp. ¿Y dónde está? Nada, nada. Son personas mayores. El señor se duerme. En la mañana, antes de que amanezca, todavía oscuro, lo llegan a despertar. Señor, le dicen, bueno, lo llaman por su nombre. ¿Qué pasó? Dice su mujer. ¿Qué cosa? Fíjate bien en esto que voy a decir. Está colgada en un tarral. Colgada, o sea, no del cuello, sino que está en un tarral. Para que me entiendan las personas que nos escuchan. ¿Que es un tarral? Les repito, el tarro es el bambú mexicano, es endémico de México y es como bambú, pero tiene espinas. Entonces obviamente crece como el bambú, Así como en crece una lata de bambú, luego otra y otra y otra, y entonces hace así como que una mata grandotota y crece muy alto y hasta allá arriba estaba la señora colgada porque estaba agarrándose de su ropa. OK. ¿Cómo puede ser esto posible? Le dice el señor. Si, dice, veníamos pasando y la señora está gritando que la bajemos. Pues ya agarra el señor, se va, se lleva a otros conocidos y con riatas, con cuerdas, a tratar de bajarla. Pero esto no es lo peligroso. Independientemente de la altura, allá sucede que está el río y arriba está un cantil, por así decirlo, una barranca, el río abajo y arriba de eso está el bambú. Entonces la señora estaba colgando a una altura increíble. Bajan a la señora y le dicen ¿Qué pasó? ¿Cómo estabas hasta allá arriba? Es que no sé, yo ya venía en la tardecita, ya estaba oscureciendo y me salieron mis nietecitos encueraditos y se empezaron a reír y me empezaron a rodear y de repente ya estaba yo allá arriba. ¿Cuáles nietecitos? Eran los duendes que le salieron. Fíjate, la señora después de esto quedó mal de sus facultades.

[Paco Arias]

Lo que siempre sucede cuando. Cuando está cerca de estos seres.

[Antonio Chapa Paco]

Exactamente. Entonces ella no paraba de repetir que sus nietecitos la habían subido. Mis nietecitos encueraditos, decía.

[Paco Arias]

A la vida, hermano.

[Antonio Chapa Paco]

Entonces el hablar de duendes. Bueno, los duendes se supone que no son malos, es que son amorales, traviesos.

[Paco Arias]

Yo creo que son como seres amorales, hermano. No conocen nuestra moral.

[Antonio Chapa Paco]

Claro, por supuesto.

[Paco Arias]

Y ellos pueden hacer cosas que tal vez para ellos es correcto, pero para nosotros no lo es. Por ejemplo, el perder niños, que es por lo que se les conoce mucho. Perder gente.

[Antonio Chapa Paco]

Perder gente, claro.

[Paco Arias]

Y un amigo me decía, es que lo que hacen con los niños es volverlos también duendes.

[Antonio Chapa Paco]

Imagínate.

[Paco Arias]

Había el testimonio de un hombre que estuvo desaparecido gracias a un medium, lo encuentran en una cueva.

[Antonio Chapa Paco]

¿En serio?

[Paco Arias]

Y el tipo decía que estos duendes lo alimentaban de semillas de agua. De agua del arroyo. Semillas y así lo mantenían con vida.

[Antonio Chapa Paco]

Espérame, ahorita se me vino a la mente otra historia. Fíjate, ahorita que estás diciendo de los niños y todo eso. Allá en Campeche, en Ciudad del Carmen, hay una familia que se van a vivir a un cuartito. Eso es muy importante para la historia porque son dos cuartitos, el dormitorio y la cocina, chiquitos, esposo, esposa y niño. Pues el niño chiquito, más o menos cinco años, muy continuamente le dice a los papás, ah, sí, estoy con mi amigo, estoy jugando con mi amigo. Los papás de su amigo imaginario no le tomaron importancia. Hasta que llega el día que una noche cierran bien la puerta, se van a dormir y de repente el niño no está. OK, ¿Dónde está el niño? Lo empiezan a buscar, ven debajo de la cama, se van al baño y no está. Y reitero, dos cuartos pequeños. No hay mucho lugar en donde buscar. ¿Tú lo viste salir? No. ¿Dónde está el niño? La mamá sigue buscando adentro.

[Paco Arias]

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[Antonio Chapa Paco]

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[Paco Arias]

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[Antonio Chapa Paco]

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[Paco Arias]

Yo me sabía. En los pueblos de Oaxaca no se usa el machete, se usa el chilillo. ¿Que es el chilillo? Cuando a un niño, por ejemplo, lo van a corregir, le van a lo van a corregir, no le pagan con la chancla ni con el cinturón, sino con un chilillo. ¿Que es el chilillo? Es una rama de árbol, normalmente es limonario porque es uno que cuando llega hasta chifla la varita y arde y duele. Entonces se supone que con eso también regañas al chaneque y cortas la rama, el chilillo y empiezas a ir de volada también fuerte.

[Antonio Chapa Paco]

¿Es que yo, a mí cuando me contaron esa historia personas de allá, específicamente Ciudad del Carmen, este, yo quedé sorprendido y sabes que? Las personas que estaban conmigo me dijeron, ah sí, eso le pasó a mi hermana. Y empiezan a hablar sus historias, que.

[Paco Arias]

Es algo muy común, muy clásico.

[Antonio Chapa Paco]

Claro. Los duendes escondiendo a los niños. Entonces imagínate, o sea, la verdad es que cada, cada parte de México tiene un tipo de duendes también.

[Paco Arias]

Por supuesto. Y tienen apariencias muy distintas también.

[Antonio Chapa Paco]

Fíjate que una vez, muy cortita la historia que te voy a platicar ahorita fui a visitar un pueblo que se llama Iztaxochitla, está en las montañas y pegadito a esta Oaxaca. Comprenderás que son montañas así altísimas, a tal grado que cuando tú vas llegando ves nubes en los cerros. Bueno, hay un señor que caminaba, se iba a su milpa hasta lo alto del cerro. La verdad es que yo tardé 5 horas para subir al cerro, pero estas personas suben en dos horas.

[Paco Arias]

¿Qué condición?

[Antonio Chapa Paco]

Condición bárbara. Bueno, el señor cuenta que todos los días dice que en la tarde de que regresaba salían unos, así lo dijo él, salían chiquitillos, encueraditos y me molestaban y me molestaban y yo me iba bien enojado. Hasta que un día dice, decidí con la cuerda, con una reata, la C a uno lo amarró, dice así, y que lo cuelga de una rama. Ahí te quedas hasta mañana voy a venir para quitarte. Y lo dejó así. Y dice que gritaba el chamaco, gritaba, gritaba, se fue. Dice que al otro día lo que regresó a encontrar fue una piedra amarrada.

[Paco Arias]

No manches hermano. Sí, claro. Estos seres tienen poderes evidentemente manipular la realidad, se mueven entre dimensiones, ya lo hemos hablado muchas veces. Híjole, que temazo hermano. Me encanta mucho hablar de duendes.

[Antonio Chapa Paco]

A mí también.

[Paco Arias]

Vamos a ver qué es lo que dice la gente, vamos a ver porque es un tema que a ellos también les gusta muchísimo. Dice por aquí, este episodio sale después, este episodio es en vivo, es Nuez Episodios. Estamos completamente en vivo, Ahorita son las 8 con 6 minutos, horario de Ciudad de México, sábado 10 de enero. Estamos completamente en vivo. Dice, empezamos muy. ¿De qué estás hablando? ¿De qué hablas? Ya llevamos casi más de dos horas de en vivo, entonces está bastante genial. Dice Chuy, el chaval vio unos duendecitos.

[Antonio Chapa Paco]

Sí, es que mi primo vive en un lugar donde hay milpas y este. Y le tocó en la madrugada ver unos chamaquitos que salieron corriendo para las milpas.

[Paco Arias]

Es que sí, aquí en los platanares se ve mucho también. Sí, demasiado, demasiado. Dice qué canigos tremendos son. Por supuesto. Hola Paco, salúdame a norma 93 64. Un abrazo hermano. ¿Cómo te la pasaste?

[Antonio Chapa Paco]

Muy bien, de verdad, es que muy bien. Independientemente de los shots. Claro, muy bien. Si, estuvieron densos. Espero que también tu público lo haya pasado muy bien y que lo hayan disfrutado, de verdad muchísimas gracias por la invitación y bueno, todavía faltan cosas por salir en tu canal respecto a nosotros y muchas gracias.

[Paco Arias]

Esperen las grabaciones que estuvieron buenísimas. Hermano, antes de irnos, por favor recuérdanos redes sociales, proyectos.

[Antonio Chapa Paco]

Por supuesto que sí, miren me pueden encontrar como Tequila Sony leyendas en Instagram, TikTok, Facebook y YouTube, platico leyendas de todo tipo, desde prehispánicas, coloniales, sobrenaturales, etcétera. Ahí estoy, Tequila son y leyendas. Yo soy su amigo Antonio Chapa Paco, Muchísimas gracias.

[Paco Arias]

Gracias mi querido. Bueno, yo te digo Chuy, Chuy.

[Antonio Chapa Paco]

Sí, es que los cuates me dicen Chuy y bueno, obviamente tú lo eres.

[Paco Arias]

Gracias hermano. ¿Familia, por favor, si llegaron hasta este punto, no olvides dejar tu like, suscríbete, la gente que esté terminando este episodio ya, ya en grabación, ya en grabación, por favor también te pido que te suscribas y escucharon eso? Ya después en Spotify, por favor también allá síguenos, estamos a nada de estar en el top 1 de México, de ser el podcast más escuchado de todo México, por favor ayúdanos a cumplir esta meta. Solamente síguenos en Spotify, no cuesta nada, si tu cuenta es gratuita también puedes escuchar el podcast, o sea, en comparación aquí voy a meter un comercial en Spotify, no necesitas pagarlo para escuchar el podcast, ya está disponible para que lo escuches y también te puedes, nos puedes seguir ahí sin necesidad de tenerlo, sin pagarlo, perdón, pero si te gustaría seguirnos y apoyarnos, por favor descarga la aplicación de Spotify y síguenos ahí. Recuerda también que tenemos nuestro contenido exclusivo y digo exclusivo porque no está en ninguna otra plataforma, solamente nuestro sitio web. Podcast extranormal punto computo mx, ahí se va todo lo crudo, todo lo prohibido y sin censura. Ya saben que me encanta estar con todos ustedes como cada sábado porque es el tiempo de ustedes conmigo, de verdad, un día muy especial de la semana donde podemos charlar, yo los puedo leer a todos, bueno, intento leer a todos porque son muchos los comentarios que llegan y hago mi mejor esfuerzo para poder leerlos. Por aquí por ejemplo veo a Vanessa y saludos Paquito desde Perú, muchas gracias, un abrazo enorme hasta Perú. Familia, mi nombre es Paco Arias, los quiero, los amo muchísimo, siempre lo digo, no me canso de decirlos, son la mejor comunidad del Internet, son la mejor comunidad, súper amables, súper lindos, hospitalarios, quieren el fenómeno paranormal. Los quiero muchísimo y nos vemos el lunes con nuevo episodio. Nos vemos en la próxima. Chau, chau.

[Antonio Chapa Paco]

Muchas gracias por su atención. Y bueno, mi gente, todavía siguen aquí, estoy leyendo y que no se vayan, no se vayan. Bueno, por favor, obviamente sigan el contenido de mi querido amigo Paco y vayan a seguirme ahí a Tejila Son y Leyendas para que vean más de todo esto. Muchísimas gracias y cuídense mucho.

[Paco Arias]

Saludcita, salud para ustedes, familia. Los quiero mucho. Bendiciones para todos. Chao, chao. Lo que está aquí, amigo, ¿Está aquí con nosotros o por qué se está manifestando allá? Está aquí.

[Antonio Chapa Paco]

Nos encontramos, yo creo que en uno de los puntos más fuertes de la.

[Paco Arias]

Fábrica de los perros caníbales. Hay algo, hay algo ya de plano, o sea, se sienten demasiadas miradas de cada esquina, o sea, no sé ni de dónde. Justamente aquí afuera, alrededor, es donde comentaba en un principio que se encuentran, o que encontraron mejor dicho, las fosas clararon muchas samentas y todo eso. Ya empezar, ya empezó. Hay alguien aquí con nosotros, Está muy cerca, están. Sea lo que sea, está enfrente de nosotros. Hola.

[Antonio Chapa Paco]

Sabemos que en este lugar aún están atrapados.

[Paco Arias]

Sabemos que en este lugar los mataron de manera violenta. Atrás de ti, detrás de Sí, güey, detrás de ti.

[Antonio Chapa Paco]

Tengan la libertad de hablar, de hacer algún sonido, de mostrarse.