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La Cultureta 12x15: Mary Beard nos enseña el Partenón (y nos felicita el EGM)
00:30:20
La editorial Critica publica la traduccion de uno de los libros clasicos de Mary Beard, 'El Partenon', sobre la gran obra de la Antigua Grecia cuya fama no solo responde a su magnitud artistica, sino tambien a las polemicas sobre su desmembramiento. De...
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Transcript140 lines
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A
Aquí comienza la cultureta de los viernes por las mañanas, que se emite casi todos los viernes en todas las emisoras de la cadena de Onda Cero. Casi todos los viernes, porque alguna vez fallamos. ¿Por qué? Porque es un día de fiesta navideña, por ejemplo, que no es el caso de este año, que creo que todas las fiestas de Navidad caen en miércoles y en jueves. Jueves. Buenos días, Willy.
- [01:02]
B
Hola, ¿Qué tal? Buenos días.
- [01:03]
A
¿No sabéis el calendario? Ya lo estoy viendo que no. Yo tampoco.
- [01:05]
B
En regular. Sí, pero son miércoles y jueves.
- [01:07]
A
Miércoles y jueves. Navidad es un jueves. Este año no. Rosa Belmonte, tú que te sabes el calendario. Buenos días.
- [01:13]
C
Sí, pero bueno, porque tiene buenos días. Porque tienen que ser dos días.
- [01:17]
A
Porque un día es Nochebuena y al día siguiente es Navidad.
- [01:19]
C
¿Pero que es Nochebuena? Estoy aquí.
- [01:21]
A
Y luego otro día es Año Viejo y Nochevieja.
- [01:24]
C
Sí, pero que el día de fiesta es el día de Navidad y el día de Año Nuevo, pero no Noche Buena.
- [01:29]
B
Y la lotería, que es el día favorito de Rubén Amon.
- [01:32]
A
Y la lotería es el lunes.
- [01:34]
B
Tú no te la pierdes, con lo.
- [01:35]
C
Cual empieza a contar. 22. 23. 24.
- [01:37]
A
Y el lunes 22 haremos una transmisión del sorteo de la Lotería Nacional. En más de uno con todo el programa. Exactamente, sí. Combinaremos el sorteo de la lotería, el sonido de los niños de San Ildefonso con el análisis de la jornada electoral en Extremadura, que es la noche anterior. Son unas Navidades.
- [01:56]
D
Y en ese sentido, Carlos me presento. Si, hizo una falta también el día 22. Pero por favor, me gustaría que ese día nos hicieran analogías entre el lenguaje de la lotería y el político constantemente. Por ejemplo, le ha tocado la PD al Partido Socialista. El premio gordo se lo lleva Guardiola.
- [02:10]
A
Todo ese tipo de cosas habrá que hacerlo, porque si el voto está muy repartido, pues habrá que decirlo.
- [02:15]
C
¿Viene Toni?
- [02:18]
A
Toni, no sé si viene Toni.
- [02:20]
E
Habrá frases de eso, cómo.
- [02:22]
A
Buenos días, Nacho Villalondo, ¿Qué tal?
- [02:24]
E
Buenos días, ¿Cómo estás? Pues con ganas de celebrar las próximas celebraciones con mi amigo el actor. Con mi amigo el actor Juan Pedrea. No sé, no sé.
- [02:34]
A
Buenos días, Sergio del Molino.
- [02:35]
D
Con los tuyos, Carlos.
- [02:37]
A
Un quite de Carlos.
- [02:40]
D
¿Mucho, No dices tú? Don Alsina.
- [02:41]
A
Don Alsina.
- [02:43]
F
Don AlSina.
- [02:47]
E
Don Carlos. Se dice Don Carlos.
- [02:49]
A
Muchísimas gracias.
- [02:53]
D
Que es la gracia que se hace, señor Carlos.
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A
Bueno, muchas gracias, don Ignacio, por su salud.
- [03:01]
E
Así es como me llama mi madre cuando se enfada. Nadie más me llama Ignacio.
- [03:04]
A
Don Ignacio te llama tu madre.
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E
Cosas más raras pasan cuando digo Ignacio. Desde la cocina. Mal asunto. Ya está el día mal. Está condenado.
- [03:14]
A
Tenéis un mensaje de felicitación que os ha enviado una persona adelante a la que seguramente vais a reconocer.
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G
Hola, La Cultureta. Soy vuestra amiga Mary Baird y os quería felicitar. Quería celebraros por vuestro último dato de audiencia. No me pierdo nunca La Cultureta, un programa ya veterano, creado hace mucho, mucho tiempo. Todo el mundo te quiere al cine. Eso dice todo el mundo. La verdad es que escucho sobre todo la de la mañana, es la que más me gusta. Aunque la de la noche tampoco está nada mal. Con esto quiero ser muy prudente. La de la noche es más golfa, más autoritaria, más sexual, más larga. En fin, con vosotros siempre y hasta pronto.
- [04:09]
A
Hasta pronto. Maribel. Muchísimas gracias por este mensaje.
- [04:15]
B
Es que era Maribel.
- [04:17]
A
Pues si, lo ha dicho ella, lo habéis escuchado. No se le ha escrito nada. Ella ha dicho lo que a él.
- [04:22]
E
Le ha parecido Maribel para creer. Otra vez. Esto es cosa de Guillermo Altares. Que vuelva esta mujer. ¿Qué tiene esta mujer? ¿Y tú ¿Qué tenéis, Lía? Unos puentes de Madison.
- [04:35]
D
Unos puentes de Madison.
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F
Creo que entre ellos media una orden de alejamiento.
- [04:39]
A
Ahora, cómo nos tiene tomado la medida Mary Baird, que sabe que la cultureta buena es esta, no ha dicho eso. Y que luego la de la noche, pues es como ha dicho, larga, densa.
- [04:49]
B
Ser muy prudente, autoritaria.
- [04:51]
A
Ha dicho también confusa en algún momento.
- [04:53]
D
No lo ha dicho.
- [04:54]
A
Eso sí, lo que es que el doblador no estaba atento, pero lo ha dicho.
- [04:59]
D
Farragosa.
- [05:00]
A
No, no, farragosa no, le pesada, no.
- [05:03]
E
No me gusta este ataque continuado a la cultureta Gran reserva. Porque yo por principios, a mí la comedia me ha enseñado que nunca hay que apuntar hacia abajo.
- [05:12]
A
Wow.
- [05:14]
E
Lo único que hace es lo más.
- [05:16]
A
Duro que se ha dicho nunca sobre La cultureta de la noche.
- [05:21]
E
La primera y última faltada que le suelto a Rubén. Todo el mundo sabe que soy bastante servil y bastante blando.
- [05:26]
A
Ha sido durísimo esto.
- [05:28]
D
Por cierto, que esta a las siete y media de la tarde. La hacemos en el Centro de Arte Flamenco La Merced en Cádiz, ¿Vale?
- [05:35]
A
Que es como un tono de amenaza. Que lo ha dicho Maribel también el tono de amenaza de la cultureta de.
- [05:41]
E
Por autoritario, Autoritario y sexual.
- [05:45]
A
¿Oyentes de Cádiz, vale? No dejéis de estar, ¿Vale?
- [05:49]
D
A las siete y media en el Centro de Arte Flamenco La Merced. Y después quienes quieran seguir con esta inercia cultureta.
- [05:56]
A
Vais de farra todos, ¿No?
- [05:57]
D
A las Ruby Media. Presento el libro de Morante en el Casino Gaditano.
- [06:03]
E
Rubén me dé la espalda, que tampoco.
- [06:04]
F
O sea, Pero Rubén, habrá que cenar.
- [06:07]
A
Es un libro que agota ya solo de mencionar.
- [06:09]
D
¿No, que se agota, no? Que agota o que se agota a sí mismo.
- [06:16]
C
¿No?
- [06:16]
D
Casino Gaditano.
- [06:17]
F
Gaditano.
- [06:18]
A
Vamos un momento a 1955, cuando Rosa Belmonte, creemos que aún no había nacido, Cuando Warner Brothers vendía con una serie de documentales propios, con muchos patrocinadores, además, como hacían sus propias películas. También, como hacía sus propias series de televisión. ¿Habéis escuchado televisión? ¿Que significa Casa Blanca? Sus series de televisión basadas en sus propias películas, por ejemplo. Efectivamente, efectivamente. Pues está. Casablanca fue una serie de 1955 que duró 10 episodios, ambientada antes de los hechos de la película en la que Charles McGraw hacía de Humphrey Bogart y debutaba Anita Ekber. Una serie sobre Casablanca. Pero existe otra serie sobre Casablanca también, que es esta. Desde 1983. Fue más corta que la anterior porque esta tuvo siete episodios. Ambientada también antes de la Segunda Guerra Mundial, con David Soul como protagonista. David Soul, que era cantante, también era Hatch, de Starsky Hatch, gracias por el apunte, Boomer. David Sch. Y también salía Rileyotta, que hacía de camarero. Rileyotta, el de uno de los más. Y otras películas. Sirva el dato de la existencia de hasta dos series de televisión sobre Casablanca para intentar justificar el correo electrónico que hace una semana han recibido los suscriptores americanos de Netflix, que decía, Querido suscriptor, hemos anunciado recientemente que Netflix va a comprar la Warner, incluidas sus películas, y también HBO. Esta operación traerá a nuestro catálogo algunas de las franquicias más queridas del mundo, como Harry Potter, como Juego de Tronos, como Stranger Things, como El juego del Calamar o Casa Blanca. Ofrecemos también esta declaración del presidente Trump desde la Casa Blanca opinando sobre el asunto, no sobre Casa Blanca, sino sobre la operación empresarial, porque la Paramount, sabéis que se ha metido en la puja y también quiere quedarse con la Warner. Incluida la cadena de televisión CNN, cadena de noticias, que no es muy del agrado del presidente de los Estados Unidos. Yendo a lo importante sobre esta operación empresarial de la que tanto se ha escrito durante esta semana, Rosa Belmonte conocía de la existencia de estas dos series sobre Casablanca.
- [09:43]
C
Sí, porque se hacían muchas series de televisión que aquí evidentemente no veíamos. Aquí nos parece que lo más antiguo que veíamos era Bonanza y cosas así, pero no, había series que nosotros no hemos visto.
- [09:56]
D
La operación esta yo creo que tiene tres planos que son complementarios. Has mencionado empresarial, que tiene que ver con una operación económica de interés crematístico, ya veremos con qué desenlace. Tiene un apartado que es conceptual, hacia dónde va la industria de entretenimiento, las salas de exhibición y el aspecto doméstico. Y tiene una derivada política que es la más inquietante de todas, y es la intromisión de Trump, la operación a través de su Porque su yerno está involucrado en Paramount y sobre todo porque más allá del cine y del entretenimiento está en juego la información. Lo digo porque Paramount ya tiene CBS y porque así como a Netflix no le resulta interesante la derivada informativa de la CNN, que forma parte del imperio Warner, a Trump y a la casa Blancas, luego estamos ante un conflicto de intereses que tienen que disipar los organismos antimonopolio, no sólo por la concentración mediática, sino por la contracción informativa y de poder. Y es ahí donde el día en que se hizo la oferta de Netflix, surge Trump poniendo los primeros reparos, hablando de que no le gusta e incitando una alternativa que proviene exactamente de su yerno. Luego estamos otra vez ante una democracia anómala que en cuanto entran en juego no solo asuntos económicos, que los hay de mucha relevancia, o conceptuales, como es hacia dónde va el entretenimiento, hacia dónde va la información y quién la controla.
- [11:20]
F
Yo creo que es lo más grave del asunto. Aquí tenemos Ortúzares en Movistar, tenemos a un presidente poderosísimo que está decidiendo y además con muchas posibilidades de quedarse con el asunto, porque el organismo regulador y las agencias que tienen que discernir el monopolio están también a partir un piñón con él. Quiero decir, está la partida trucada. Todo eso que nos hablaban de los check and balance de la democracia norteamericana se ha puesto en entredicho y aquí evidentemente no hay por ningún lado. Y lo hace públicamente, amenazando y diciendo que se va a quedar, que se va a comer la CNN y se la va a comer.
- [12:03]
C
En el acuerdo de Warner no estaba la CNN. CNN está en el acuerdo de Páramo.
- [12:11]
B
Pero tiene CBS. Pero claro, es muy insólito que un presidente estadounidense públicamente entre en una operación en el sector privado. La derivada de los cines. Ayer había un artículo de New Yorker de Richard Brody diciendo se acaban los. El podcast del New York Times también decían, la historia es que Netflix no tiene. Su prioridad no es estrenar en los cines, salvo cuando quiere ir a los Oscar, pero la estrena una semana, la pone después. Los cines no la ponen. Y claro, mucha gente teme que es verdad que los cines. Que la asistencia a los cines está cayendo mucho, que Netflix no tenga ningún interés en lo que significa la operación comercial de estrenar una película en el cine, que es como ha habido el cine durante 100 años.
- [13:02]
C
Lo que tiene que hacer Netflix si quiere hacer esa operación es olvidarse del cine. Es decir, lo que no puede hacer es estoy aquí con una patita y aquí con lo tradicional.
- [13:10]
B
Mi pero si quitas películas como Los pecadores este año, por ejemplo, explicaban, si tú quitas de los cines una película como Los pecadores y solo la pones una semana, los cines no llegan a fin de mes.
- [13:19]
C
Pero claro, pero es que a Netflix le importa una mierda el cine.
- [13:22]
A
Hombre, lenguaje rosa.
- [13:24]
C
No, no, más allá. Pero sí lo voy a justificar. Más allá de que le interese que le den un Oscar y entonces tiene que presentar una semana. Pero Netflix vive sus suscriptores.
- [13:34]
B
Pero es lo que decía Rubén. Lo que está en juego es el modelo del entretenimiento de una cosa que ha existido casi desde los hermanos Lumière, que es salir de tu casa a una sala oscura a ver una película.
- [13:46]
F
Muchísimo tiempo. Y hemos ido asistiendo a su declive y evidentemente en algún momento iba a llegar.
- [13:53]
E
Es una situación. La venta de Warner Brothers es una situación que recuerda al eslogan de la película Aliens contra Predator, que si os acordáis era gane quien gane, nosotros perdemos. Hay una posibilidad que es que si Netflix se hace con un estudio que arruine la imagen de marca del estudio y lo adhiera, cosa que parece contradictoria, porque ¿Qué sentido tiene quedarte con la Warner y dejar de estrenar películas de la Warner? Es verdad que el catálogo realmente, a día de hoy, la cultura corporativista en relación a los productos audiovisuales ignora por completo cualquier película que tenga más. Más de dos semanas de vida. Es el culto del estreno y el olvido del catálogo lo que han hecho todas las plataformas en Estados Unidos. Hay otro interés que algunos artículos ya han demostrado y es el interés por volcar todo el contenido a una base de datos, cosa que ya sabéis que sirve para que en un futuro más cercano de lo que parece, es posible que la inteligencia artificial no solamente sirva para componer imágenes, sino para componerlas a gusto del espectador en tiempo realmente.
- [15:02]
C
Mantener marcas. Disney ha vendido sus personajes, tiene muchas marcas. Es decir, que yo no sé si va a desaparecer HBO o no va a desaparecer HBO con la adquisición, pero se puede mantener como supuesta. Supuesta. Son franquicias, marca de prestigio.
- [15:16]
F
Todo depende de lo que le interesa a la política de Netflix en cada momento. Pero vamos. Pero es un proceso de concentración brutal, como se ha visto en otros sectores de la industria.
- [15:27]
D
No, no, la normalidad es la intro. Ha decantado la línea editorial de las cadenas de televisión en el ámbito particular de un señor cuyo yerno encima está involucrado en la operación.
- [15:38]
F
Esto es lo aterrorífico. Un presidente que. Y esta CNN, que a mí no me gusta esto. Vamos a hacer una operación para que la CNN esté a mi servicio.
- [15:47]
D
Él tenía relaciones complicadas con la CBS también.
- [15:49]
C
A ver lo que pasa.
- [15:51]
F
Y la solucionó de la misma forma.
- [15:53]
D
Luego esta operación viene a resolver los dos conflictos que tiene mediáticos, los principales, nada menos.
- [15:59]
A
Pausa. ¿Os habéis dicho que queréis una pausa? Pues vamos a ello. Vuestros deseos son pausas. Hacemos.
- [16:13]
C
Más de uno en Onda Cero, donde.
- [16:36]
A
Vamos a seguir recordando momentos y cosas inolvidables que todos tenemos ahí en el disco duro. Por ejemplo, este anuncio que recordaréis. Que durante años y años nos quitaron nuestras antigüedades.
- [16:56]
E
Eso es.
- [16:57]
A
Y luego nos quitaron también las Olimpiadas y ahora quieren quitarnos el yogur. No vivió para ver este spot. La griega más famosa del mundo, con permiso de la reina, doña Sofía, que igual no nos está escuchando, canta la canción que estáis escuchando. Melina Mercury, actriz y cantante, lo confirma Rosa, nominada al Oscar por Nunca es domingo, película del año 60, cuya canción principal, interpretada por ella misma, sí ganó la estatuilla. Años después, como también me confirmará ahora Rosa. Melina Mercury se involucró en la política en su país y fue ministra de Cultura, La cultura de su país en inglés. No lamenta Mercury la pérdida de ningún yogur, sino de los mármoles del Partenón, dice son nuestra identidad, nuestra alma, nuestra sangre. Lucharemos por ellos porque son el gran símbolo de lo griego. Famosamente en 1983 luchó por ellos en el propio Museo Británico de Londres, hogar de los mármoles durante los últimos dos siglos, la lucha dialéctica contra el propio director del museo, David Wilson. No quiero arruinar el Museo Británico, lo que quiero son los mármoles que son. De tertulia del programa de televisión de ahora Este acaloramiento entre los participantes. Publicado la editorial Crítica el nuevo libro en España de Mary Bird, a la que si queréis volvemos a escuchar el mensaje que nos ha enviado favorable a esta cultura tan mantina.
- [19:08]
E
Me gustaría denunciar, y lo siento mucho, yo soy un hombre independiente, yo no me canso con nadie. A mí me gustaría decir que me ha parecido fatal que antes, en la intervención breve de Rubén amolemita del tarjetón, se le considerara el dato boomer, cuando igual en boca de Don Carlos es el dato zoomer.
- [19:28]
A
Me he perdido, lo puedes volver a. Vamos a ver una cosa, el dato boomer y el dato zoomer en realidad vienen a ser el mismo dato siempre, porque.
- [19:41]
E
Pero uno los quitó Carlos Zoomer y el otro lo dice aquí el Rubén.
- [19:44]
A
Bullado, pero que ambos se refieren a una misma época, una misma edad, porque están un poco ahí en ¿Pero por.
- [19:49]
E
Qué no me reís siempre los chistes? ¿Que os cuesta? ¿Es que no entiendo, es que no.
- [19:52]
B
Lo he entendido, este no lo he.
- [19:53]
F
Cogido, pero cómo que no lo cogí?
- [19:58]
A
Vamos a ver, ¿Zoomer es Boomer también?
- [20:01]
E
¿Es que Zoomer no es Zoomer? ¿Cuántos años tiene?
- [20:04]
A
Zoomer es boomer aunque no tenga los años necesarios para ser boomer. Hay personas que son boomers aunque no hayan nacido cuando nacimos los boomers.
- [20:11]
F
De hecho yo creo que es decimonónico a veces.
- [20:13]
A
Bueno, entonces el libro de Mary Bird se llama El Partenón y dice La inagotable polémica ha tenido un efecto evidente, que es que ha contribuido a mantener el Partenón en lo más alto de nuestra agenda cultural. Es difícil resistirse a la incómoda conclusión. Si no hubiera sido desmembrado nunca habría sido ni la mitad de famoso. Yo creo que la primera intervención le corresponde al ahijado.
- [20:39]
B
Yo creo que su primer libro es un libro de hace 20 años y publicó dos seguidos, uno sobre el Partenón y otro sobre el Coliseo, sobre tal vez los dos monumentos más reconocibles del mundo antiguo. Y el libro del Partenón es precioso, es corto, que también es importante, se le de un tirón. Tiene muchísimas historias y muchísimos datos. Y uno de los que más me ha alucinado es que la única constancia que hay de que el Partenón haya sido utilizado como un templo es una misa que se dio en el siglo XII, o sea, realmente.
- [21:14]
F
Fue catedral, mezquita.
- [21:16]
B
Claro, sí, pero la primera constancia que hay del uso del Partenón como un templo, siempre se ha interpretado como un templo. En realidad no sabemos para qué servía el Partenón. Y eso define mucho los libros de Mary Baird, que realmente siempre te dejan muy desconcertado, y cosas que creías que sabías, en realidad no las sabías, y te lleva de un lado a otro. Es maravilloso cuando cuenta la visita de Virginia Woolf, que dice que los griegos son todos una panda de esas rapaos y no sé qué, y que los franceses no se lavan. Y te cuenta en el fondo la construcción de un mito, que es el mito de la Grecia clásica, cuando el Partenón estuvo abandonado durante siglos en un rincón perdido del Imperio Otomano, y Atenas era apenas el recuerdo lejano de lo que fue. Pero es un libro muy bonito por eso, porque no es un libro sobre arquitectura, no es un libro sobre historia, es un libro sobre cómo se construyen los mitos en el mundo contemporáneo.
- [22:19]
F
Es un libro de algo que efectivamente creíamos que sabíamos todo, y descubres que no sabes prácticamente nada, y que además lo que creías saber es una invención, que eso es una cosa maravillosa. Siempre en los libros de Meribert. Yo la última vez que estuve en Atenas, tuve una cena con unos escritores y periodistas y traductores, y te haría había un señor que estaba muy hostil, un señor griego muy hostil a toda la adoración que estábamos sintiendo todos los demás, el éxtasis que sentíamos por estar en Grecia. Era muy escéptico. Y ya me volví y le dije un día ¿Pero usted entonces cree que los venecianos y los turcos deberían haber liquidado el Partenón de arriba abajo? Su problema, el problema que usted cree, es que del Partenón ha quedado demasiadas ruinas, y que de ahí el nacionalismo griego se nutre mucho. Y me pues sí la maldición de Grecia es el Partenón, es que nos queda en las ruinas del Partenón, porque el nacionalismo griego se nutre de ahí. Y eso es lo que nos tiene a nosotros, a los griegos, machacados. Y ojalá, decía este hombre, ojalá de una forma muy provocadora, ojalá no hubiera quedado ni una sola piedra. Y leyendo el libro de Maribert, he entendido su postura. He entendido la postura porque efectivamente, lo que nos cuenta es toda la historia del Partenón, todo lo que queremos saber, lo que no sabemos, lo que se especula, y cómo con la independencia de Grecia en el siglo XIX, toda la Acrópolis se acondiciona y se hace una intervención arquitectónica brutal para dejarla con el aspecto que tiene ahora mismo, para venerar esas ruinas y que esas ruinas se conviertan como en el corazón, en el meollo del proyecto nacional griego. Y de ahí viene toda la pelea irresoluble, tal y como la plantea Maribert, irresoluble entre el Museo Británico y los griegos, de cómo tienes que devolver esa parte del friso porque hay solo una parte que está en el Museo Británico, o si también tiene interés dejarlo en el Museo Británico, porque también eso es parte de la historia. Una cosa que defiende mucho Mary Baird y que parece fascinante en este libro y también en otros, es que ella no aísla los monumentos en el momento histórico al que se supone que están asociados, sino que nos cuenta toda la historia de la ruina. Y eso es maravilloso.
- [24:40]
D
Está bien planteado el caso del Coliseo y cómo la opulencia de una época de gloria abruma a las generaciones y épocas posteriores. Italia reacciona borrando el foro con La construcción del monstruo, dedicado a Vittorio Manuel II, y emulando casi como una caricatura el clasicismo que está oculto detrás de esa horrenda pantalla. Y es una reacción por sentirte abrumado respecto cuál es la verdadera dimensión del Imperio y lo grotesco que era Mussolini a su vez interpretándolo. Y luego hay una parte muy interesante, y es que no somos capaces de apreciar estéticamente un monumento, un símbolo que está condicionado por tantas sugestiones. Yo me acuerdo del Escorial, cuando leía a Mary Baird, cuando traes a algún amigo francés o italiano y van al Escorial y pero qué horror. ¿Pero cómo qué horror?
- [25:35]
C
Mátalo.
- [25:36]
D
No, no lo mato. Lo comprendo. Lo comprendo tanto que hemos perdido nosotros la perspectiva de valorar artísticamente una obra que se te impone como un símbolo inequívoco de grandeza artística. Y posiblemente no lo sea. No es el caso del Partenón, de hecho, aunque los contemporáneos, ella no habla de los contemporáneos, habla siglo II, habla de pausanias y de cómo la cultura.
- [25:57]
F
Romana, porque no hay testimonios anteriores, tampoco.
- [25:59]
D
Concedía al Partenón ese lugar.
- [26:02]
E
Y también el hándicap de que El Escorial esté entero, que es un poco lo que estamos demostrando, lo que se está recomendando a toda sociedad civilización es que deje unas buenas ruinas incompletas.
- [26:11]
D
La cuestión, Nacho, es cuántos filtros, y esto pasa con una película de época, por ejemplo, o una película que está consolidada como tal en el canon, si puedes acercarte o no con una perspectiva ingenua o limpia, despojándote de todos los clichés que la envuelven y que interrumpen una mirada.
- [26:30]
F
Pero lo que dice Mariber es que no solo no podemos, sino que tenemos que asumir la historia, lo que la historia ha hecho con el Partenón, eso forma parte también.
- [26:37]
D
Yo creo que no podemos ver a Gioconda, por ejemplo, no podemos verla, aunque la veamos, no la podemos apreciar.
- [26:43]
C
Todo eso tiene un montón de connotaciones, pero que el Partenón ya tiene que ser bueno después de darte la caminata cuesta arriba, porque el Coliseo y la Torre Eiffel no tienes que hacer ninguna cuesta para arriba, o sea que una vez que llegas arriba ya tiene que ser bueno. Tiene mucha gracia cuando habla de Lore Elgin, son los mármoles Elgin los que hay en el Museo Británico, que él era embajador en Costa Stinobla y arrancó todo eso y se lo llevó, y que quiso hacer otro Partenón en Edimburgo, pero se le acabó el dinero y tienen allí a medio las columnas. Y luego, como la historia americana, es decir, como los padres fundadores de Estados Unidos, quieren reproducir los monumentos griegos y romanos, pero sobre todo los griegos, por el sentido de la democracia. Por ejemplo, el Partenón de Nashville, que sale en la película de Robert Altman, que lo dice Mary Baird, y luego, por ejemplo, está parecido, que es el monumento de Lincoln, es decir, que dentro está la estatua de Lincoln, pero por fuera.
- [27:48]
F
Y en Europa hay uno que es el Valhalla, que está en Baviera, que lo hizo el rey de Baviera, con las dimensiones del Partenón tal cual, pero con los dioses mitológicos nórdicos.
- [27:58]
A
Está pidiendo a Nacho una pausa, ¿No?
- [28:00]
E
Y los acueductos de Madison, que es donde va Guillermo los fines de semana. ¿Eso quién lo ha levantado?
- [28:05]
A
Un minuto y ahora mismo continuamos con la cultureta de la mañana. Bueno, se está acabando ya la cultureta de por las mañanas de los viernes, pero sólo por esta semana, porque la semana que viene habrá otra. Luego está la de la noche, que hoy ya se emite desde Cádiz, como hemos contado, que se graba a las siete y media de la tarde. Pues este es quiere asistir a esa grabación. Queda un minuto de culture de por las mañanas y Nacho Vigalondo quería dedicar este minuto a hablar de una película que le ha gustado.
- [28:46]
E
Como queda poquito tiempo y las bondades de Balearic son Balearic, de John de Sosa, que es un director que me encanta, el autor de Mamántula, la película, que como su nombre indica, hablaba de una araña que hace fa.
- [29:01]
A
Como no.
- [29:01]
E
Puedo hablar, como no puedo decir realmente lo que siento por ella, porque es muy delicado y muy hondo, voy a citar las frases que tiene un puñado de las 75 frases alucinantes que hay en sus diálogos. Entonces la cerveza está nutritiva como una sopa de verduras. La cocaína es el opio del pueblo. Cuando la gente hay un momento en que están pidiendo deseos, tirando monedas a una fuente, dicen no, no digas en voz alta. ¿Por qué no vamos a decir los deseos en voz alta? Porque si se dice en voz alta nos damos cuenta de que todo el mundo desea lo mismo y no hay para todos. Y luego el momento en el que un señor muy mayor en silla de ruedas va al baño. Cuando se llega a mi edad, uno se convierte en su propio retrete.
- [29:46]
D
Wow, o sea que merece la pena.
- [29:50]
G
Vale, Aric, es un gozo absoluto.
- [29:54]
E
Y una aventura.
- [29:55]
F
Yo primero voy a ver.
- [29:57]
E
Pues está en la plataforma indie, no sé cómo se dice.
- [30:01]
C
¿No?
- [30:04]
E
Mirad, Mamántula, que os vais a Adiós.
- [30:08]
A
Adiós Rosa, os escuchamos. Adiós Nacho, adiós Willy, adiós Sergio, buen viaje a Cádiz. Los que viajáis, que no es tu.
- [30:16]
D
Caso, Nacho, adiós a Mondo Patada.
- [30:19]
E
Al final.