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La España Mágica. Bargota, el brujo Johanes y la mágica Sierra de Codes
00:23:27
Bargota, en Navarra, es el único pueblo de España que tiene en su escudo un brujo. Ubicada en la fascinante y desconocida Sierra de Codes, el macizo montañoso frontera natural con Álava y La Rioja, en las merindades de Tierra Estrella, esta celebra...
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A
Me gusta mucho la sintonía, por eso la ponemos rato. Fran Contreras, ¿Cómo estás? Muy buenos días. Es que mola mucho. Yo te veo con esta sintonía, recorriendo España.
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B
Rock and roll.
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A
Claro. Yo te veo recorriendo España a toda velocidad, porque vas a una marcha estratosférica que no puedes llevar compañero, a no ser que sea otro tan experto como tú, eso está claro. Pero que está recorriendo España, ¿No?
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B
Sí, sí. Llevo recorriendo España con el cuaderno de campo y con la mochila. Viajando de una forma diferente, bajo la mirada de lo histórico, de lo artístico, de lo legendario, de lo mágico, de lo sagrado. La España mágica de Más de Uno y las secciones veraniegas al ritmo de Larkin Poe. Puro rock and roll. Buenos días, Begoña. Buenos días a toda la familia de Más de Uno. Feliz por seguir compartiendo viaje y camino en las ondas. Oye, 12 temporadas en más de uno, madre mía. 13 temporadas en esta santa casa, en onda cero, en a media. 13 temporadas en onda cero, en A media, compartiendo contigo con todos los oyentes, con toda la familia de Más de Uno. Pues una forma de viajar diferente. ¿La España mágica que dónde estás?
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A
Porque dónde emprendemos el viaje de la España mágica, yo siempre la pregunta que te hago cada vez que hablo contigo por teléfono ¿Dónde estás?
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B
Vamos a ponerles las preguntas son ¿Cómo estás? Y ¿Dónde estás? Que es la primera. ¿Cómo estoy? Feliz como una lombriz haciendo radio en casa. Y ¿Dónde estoy? Mira, ponme esa musiquilla de fondo, porque estoy en una tierra que fascina y que embruja. La tierra de Mari y de Aker, la del Basajaun, la de las orguiñas, la de Leguzkilore, la flor de sol que llevo tatuada en mi piel. Estoy en Navarra, Nafarroa, en casa, donde sabes que tengo un trocito de mi corazón. Ongie torre Nafarroa, ará egunon. Y más concretamente, estoy en el único pueblo de España que en su escudo tiene un brujo que aparece junto a una estrella de ocho puntas, que es un símbolo de los alquimistas medievales y un racimo de uvas. Estoy en Bargota, en la fascinante y desconocida Sierra de Codes, el macizo montañoso que hace de frontera natural entre Álava y La Rioja. Una uvilla, una villa ubicada en un altozano a la sombra del monte Ocijo y del Yoar, el más alto de la sierra. Estoy rodeado por una alfombra de colores verdes y ocres, por bancales de viñedos, olivares, campos cereales, árboles frutales. Una villa en la que recorrer sus calles empedradas de casas blasonadas de piedra y ladrillo rojo que forman un laberinto en torno a la iglesia de Santa María, es hacer un viaje en el tiempo. Y más aún ahora, en el mes de julio, porque desde el pasado viernes se está celebrando un evento único, la Semana de la Brujería de Bargota. El homenaje que se rinde a uno de sus vecinos ilustres, el brujo y cura Joan, es uno de los nombres propios de nuestra historia heterodoxa de la España mágica en la navarra Sierra de Code.
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A
Fran, escúchame.
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B
Tenía salvoconducto papal.
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A
Exacto. ¿Pero que era? ¿El único brujo que fue cura o el único cura que fue brujo? Las dos cosas, me imagino.
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B
De las dos formas podemos decirlo. Tenía salvoconducto papal para hacer nigromancias y sus artes mágicas. Y aquí en Bargota, en la navarra sierra de Corres, en Codes, emprendemos las secciones veraniegas de la España mágica de más de uno. Porque Navarra, Begoña, y esto es importante, es mucho más que también que Roncesvalle, Seirati, que Urdax, Zugarramurdia, Mayuru, Elizondo, que su capital, Pamplona, que Sangüesa, Leire y las Javieradas en las tierras de Javier, que el valle del Broncal, que Tudela y su desierto de Bárdenas. Navarra también es barrota y la Sierra de Coves y sus pueblos en las merindades de Tierra Estella. Y para saber más, conocer los secretos y tesoros de una villa y sierra de un personaje de leyenda de la Semana de la Brujería, tengo a mi lado a dos amigos, a dos bargotanos, a dos de sus vecinos. Mikel Chasco, escritor, autor entre otras obras de Los cerdos te vigilan y Rabia, uno de los mejores cuentos que he conocido en mi peregrinar por la España mágica, que es quien representa al brujo. Al brujo Joanes y a Cristina Ramírez, concejala del Ayuntamiento. Pero cuidado, que también es sorguiña. Que sorguiña. Y además de las que mandan. Ya te están escuchando los dos.
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A
Miquel, buenos días. ¿Cómo estás?
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C
Buenos días. Pues aquí de maravilla. Con tu compañero Fran siempre estamos a gusto.
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A
Y Cristina. Buenos días. ¿Cómo estás, Cristina? Encantada de conocerte.
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D
Buenos días.
- [04:48]
A
Que digo que yo viendo los vídeos que me va mandando Fran a lo largo de sus periplos o de sus recorridos, me encuentro que va grabando el vídeo y va saludando a todo el mundo como si fuera del pueblo de toda la vida. Cuando él es forastero, Cristina. Pero vosotros, me parece a mí, que sois muy amables con el forastero que llega al pueblo. Sobre todo, me imagino, más todavía en esta Semana de la Brujería.
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D
Entiendo que esta tierra de la Sierra de Codés lo que nos caracteriza es ser buenos anfitriones, muy cariñosos y que acogemos a la gente muy bien.
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A
Porque te han acogido bien, ¿Verdad, Fran?
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B
Yo estoy como en casa. Navarra es como mi segunda casa y cualquiera de las comarcas, en este caso la Sierra de Codes, en Tierra este ya más aún. Tú ten en cuenta que estoy apenas a 5 kilómetros también del camino de Santiago. Entonces, ¿Para qué puedo pedir más? A seis kilómetros está aquí. Torres, Torres del Río. Y la ermita octogonal del Santo Sepulcro, que es parte de la Sierra de Codes. Mira, me he venido aquí porque se está celebrando la Semana de la Brujería. Hoy termina, comenzó el pasado viernes. Si quieres. ¿Quieres escuchar cómo empezaba toda esta Semana de la Brujería? Claro que sí, Mira, vamos a escucharlo.
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E
Presten atención. Hoy Margota se cubre de magia. En sus calles se escuchan viejas leyendas y entre sus gentes un vecino cuyo nombre destaca una nube de misterio envuelve su figura y revuelve las sombras por donde pasa un hombre al que muchos temen, pero que aquí en Margota queremos y apreciamos. Gau emendugu. Con nosotras, Joanes. Joanes de Barrota.
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A
Así dan la bienvenida a todos los que están allí y a los que van para allí. Cuéntame.
- [06:56]
B
A la edición número 20.
- [06:57]
A
La 20, o sea, 20 años llevan haciéndolo. No, no, que llevan 20 años haciéndolo.
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B
Digo 20 años. 20 años para que te cuente cómo comenzaron, porque es fascinante la historia que hay detrás, dentro y durante la Semana de la Brujería. Pero estas cumplen 20 años desde que empezarán un grupo de amigos. ¿Es así, Miquel? Esto comenzó en el brujo. ¿Cuántos amigos exactamente?
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C
Pues yo creo que al principio estábamos cuatro o cinco comentando. Bueno, quiero antes hacer un inciso. Es fácil acoger a Fran aquí acogemos a todos los forasteros, pero es fácil acogerlo. Anoche ya le decía que parecía uno más del pueblo, porque además conocía a todo el mundo. Es genial. Es el de abril. Joder, qué tío. Pero bueno, lo que íbamos. Sí, pues un grupo de 4 o 5 amigos, aquí como todo está relacionado con el brujo, la sociedad que hay, que el año pasado cumplió 50 años, es la sociedad del brujo. Y de ahí se nos ocurrió, pues por qué no hacemos primero una cena y alrededor de la cena vestir un poco, charlas y algo de teatro, haciendo referencia a Johannes de Bargos. Y así surgió. Surgió hace 21 años, llevamos 20, todos sabemos que hubo un año que no hubo nada en este país, pero hace 21 años empezó así un grupo de amigos que nos apetecía reconocer al brujo. Pero el brujo que llevan 500 años en este pueblo hablando de él, que no es desde hace 20, desde hace 500.
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A
¿Pero quién era ese brujo, Miquel? Cuéntale a la gente quién era ese personaje, porque es un personaje real. Vecino de Argot.
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C
Eso es. Él fue un personaje real. Hay parte real que se conoce. Tiene muchísimo de leyenda, como es normal en este tipo de personajes, y tiene sobre todo mucho de mito, por lo que digo, 500 años hablando de uno lo hace ya ser un mito. Entonces parece que era alguien de posibles, porque fue a estudiar a Salamanca y final del siglo XV, estudiar en Salamanca pues no era tan fácil, pero parece que estudió en la universidad, estudiaba para ser cura, teología y demás, o sea, las ciencias ortodoxas. Y en esa famosa cueva de Salamanca, pues esas ciencias más te lodosas. Entonces llegó aquí, pues posiblemente siendo cura, no lo tenemos claro, pero lo que sí llegó siendo un mago nigromante, un brujo, llámale como quieras, y aquí sorprendió con las cosas que hacía. Yo entiendo que sería un mago de hace 500 años, que cualquier cosa que hacía, como por ejemplo quitarse la cabeza, pues eso, que hoy nos parece un truco de magia, entonces parecía brujería, cómo
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A
que se quitaba la cabeza.
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B
Tú fíjate las. Sí lo dices así como si fuera
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C
algo normal, es lo más normal. Yo llevo 18 años haciendo de Johanes en el teatro y me quito la cabeza y me parece lo más normal, por eso lo cuento así, porque me parece normal.
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A
Ya lo noto.
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C
Ya es cómodo dormir sin cabeza, porque luego no tienes tortícolis ni nada por el estilo.
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A
Las cervicales.
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C
Eso es, eso es. Pues parece que de un año que fue a San Fermín no había dónde hospedarse y cuando entró en la habitación, que estaba ocupada, además estaba ocupada por un. Iba a decir un amigo suyo, alguien con el que tenía cierta enemistad, pues le dijo perdona, pero es que yo para dormir me quito la cabeza y así consiguió que este hombre se marchara y él se metió en la cama.
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A
Qué bueno.
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B
Mira. Johannes es un personaje que cabalga entre la fantasía y la realidad. El primero que deja constancia histórica de Su existencia es Fry ant Antonio de Guevara en 1522, citado en una de sus cartas. El escritor y cronista lo menciona como nigromante real de aquel tiempo. Más tarde es referenciado en 1529 por Fray Martín de Castañega en su tratado de supersticiones. Y ya en época más moderna cobra notoriedad en 1929 cuando aparece la obra El brujo de Barrota de Gapito Martínez, que era Bab de Roncesvalles y se hace más popular en 1989 o 1990. Perdón, el disco duro me falla en esta primera sección con la película de la leyenda del cura de Bargota de Pedro Lea. Es uno de los nombres destacados del siglo XV, principios del siglo XVI, durante los reinados de Fernando Católico I y después de Carlos V. Y como bien contaba Miquel, aprende las artes prohibidas de las que hablamos en una sección hace unos cuantos años cuando estábamos en Salamanca, la cueva de Salamanca. Allí dice la leyenda que diablillos o el mismo diablo enseñaba esas artes oscuras o prohibidas. Algunos elegidos, hay varios y Johannes fue uno de ellos. Después de estudiar. Bueno, yo no sé si procede de la familia Mellado, Hay datos ahí que cabalgan, Miquel, Yo no sé si hay constancia histórica, pero lo cierto es que cuando vuelve a Barrota, sabiendo latines, no sé si como cura o como potestado,
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C
sí, parece que aquí, pues eso, como estudiaba más en la cueva que arriba, pues parece que llegó como beneficiado. No se sabe el apellido que tenía, estamos hablando antes del Concilio de Trento, con lo cual el tema de los apellidos era complicado, pero se sabe que tuvo un par de hijas y las hijas se apellidan Hernández, con lo cual seguramente se apellido era Hernández, pero no hay nada seguro.
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A
¿Sabes lo que me gusta, Fran? Mucho, mucho de. Escúchame, que me gusta mucho, mucho de esa semana de la Brujería y es ver cómo las mujeres disfrutan. Porque Cristina, ser un poco bruja da más libertad. ¿A ti te la ha proporcionado?
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D
Pues la verdad que sí. Yo siempre digo que es algo contenida en el pasacalles, en las representaciones teatrales, pues bien. Pero luego cuando llega la que la rey, ya es un disfrute total.
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A
Vamos, no sé, es que se os nota, se os nota como que decís ostras, ojalá fuera yo esto. Durante todo el año. Se os nota un montón. Es una gozada ver la fiesta.
- [13:45]
B
Mira, hablábamos de los hechos prodigiosos que hacía Johannes en la Semana de la Brujería. Las orguiñas, las brujas recorren las calles con Joanes, pero se escenifican hitos de la vida de Joanes, desde su. Sus hechos prodigiosos, como quitarse la cabeza o algunas partes de su cuerpo. Se habla de su capa mágica. Harry Potter se inspiró en Johannes. Te lo digo para que lo sepan todos los nuevos oyentes. Lo de la capa invisible de invisibilidad viene de Johannes. Y uno de los momentos destacados es el teatro. Fíjate lo que nos contaban Noah, Oran e Irune, las nuevas generaciones de sproguiñas, de lo que viven cuando van a representar hijos, las niñas, cuando van a representar ante más de. Han pasado 5.000 personas por aquí en estos tres días. La vida de Joan. Mira, escúchala. Gorane, Noah e Irune. Oye, ¿Cuántos años tenéis?
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E
Doce.
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F
Once. Once.
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B
¿Sois duendecillos que tienen la Semana de la brujería para vosotras? ¿Cómo lo vivís? ¿Estáis nerviosas ahora? ¿Salís en un ratillo?
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F
Yo la semana la vivo con mucha intensidad y con algo bastante bonito, con un sentimiento que tienes de pensar antes de ese momento. Jo, tengo ganas de que sea, pero no, porque ya se va a acabar, ¿Sabes?
- [15:20]
B
¿Ah, sí?
- [15:21]
F
Entonces es un sentimiento que dices, Jo, me encanta. Lo sentiría Yo, desde mi punto de vista, lo sentiría todos los días, porque es algo bastante bonito, bastante precioso.
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B
¿Cuándo empezaste a hacer de duendecillo?
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A
Muy pequeñaja. Muy pequeña. Me parece alucinante que diga que no quiere que llegue para que no se acabe. Es como que ese sentimiento le gustaría tenerlo todos los días de su vida. Esa sensación de hermosa, de hacer lo que hace y vivir lo que vive.
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B
Bueno, es un momento muy mágico. Si quieres ponemos un fragmento. Esa obra de teatro que yo invito a que luego me pones el aquelarre
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A
inmediatamente, que también me mola esto.
- [16:04]
B
Y acabamos con. Acabamos con Aker, con Mari, con Gauqueco, Gaoeco.
- [16:10]
A
Por favor, veamos el teatro. Escuchemos el teatro. Quiso el destino que esa misma mañana estuviera por las calles de Viana el amenero anunciando a voces sus productos.
- [16:34]
E
Amelero, vasijas, tinajas.
- [16:37]
F
Amelero, dinos, Elohanes, a cruzarse.
- [16:42]
A
Bone en la esquina. Esto que hace en Bargota no es nada fácil. Porque Cristina, creo que tenéis durante. No sé cuántos meses tenéis que ensayar previamente al comienzo de la actuación. ¿Cuántos meses os tiráis yendo todos los sábados, reuniéndoos y ensayando?
- [17:03]
D
Pues empezamos hacia finales de febrero, primeros de marzo. Al principio son más espaciados los ensayos y son más en plan toma de contacto, pérdida de esa vergüenza y empezar a retomar. Y luego ya el último mes son todos los fines de semana. Y muy intenso.
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A
Que la parte más fácil de toda esta actuación es el aquelarre, me imagino, porque es la más disfrutona para mí.
- [17:32]
D
Sí, ¿Verdad?
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A
¿Me dejas, Fran, que ponga la quelarre? ¿Me dejas?
- [17:36]
B
Y ahora nos metemos con el tesoro subterráneo que tiene Bargota.
- [17:41]
A
También me quiero yo perder el momento.
- [17:44]
C
Y envuelto entre las sombras aparece el Señor de la Noche.
- [17:50]
F
Gaw.
- [17:59]
E
Esta es.
- [18:12]
A
No sé a vosotros, pero sí cuando
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B
estás ahí en la oscuridad, entre luces y sombras, y ves aparecer a Aker, al protector del ganado, al señor de los aquelarres, a María, la diosa madre, el nocturno. Su lema dice la noche para los de la noche, el día para los de los días, el señor de las sombras y de la oscuridad, a las lamias, a los duende, a las sorguiñas, pues es un momento muy especial en el que se rememora y conmemora los cultos ancestrales a los antiguos, no tan viejos dioses. Para mí siguen muy presentes, a la madre Naturaleza, a Hilari, la ama Luna, a su hermano Eguzki, al Sol, los que conforman la Flor del Sol. Y es un momento fascinante y único. Pero hay mucho más,
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A
Fran. Esta sección tan fantástica de Bargota, con lo de la cosa esta que está en enterrada, ¿Qué es lo que está
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B
enterrado en Bargota y dónde Bargota se transforma en una villa medieval? Pero Bargota guarda un tesoro que son más de 50 bodegas subterráneas porque aquí hay mucha gente, seguro que hay mucha gente que no sabe que aquí en Navarra tienen una uva que es denominación de origen La Rioja y Cristina es una experta porque además está involucrada, ahora en un ratito se tiene que ir porque se inaugura un área de autocaravanas para ciclistas, un área multifuncional, un espacio de información turística, vienen desde el Gobierno de Navarra, viene Ana, la directora de Turismo, viene el consejero de Comercio de Industria. Cristina. ¿Qué es lo que hace diferente a estas bodegas y a estos viñedos de Bargota que nadie lo sabe?
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D
Bueno, yo creo que Bargota tiene una singularidad muy peculiar con la vitivinicultura, tiene una historia muy arraigada, cultivo de la vid y muestra de ello es el patrimonio vitícola que viene vivo, que tenemos un viñedo experimental con más de 20 variedades antiguas recuperadas de ese viñedo antiguo y esa singularidad hace que podamos tener vinos muy diferentes porque no son variedades que se cultivan en los viveros a día de hoy. Y por otro lado tenemos un barrio de bodegas con más de 50 bodegas subterráneas de piedra de 6, con bóveda de medio cañón, que en La Rioja le llaman calados y que son un patrimonio arquitectónico muy potente. Es verdad que son privadas y nosotros queríamos ponerlas en valor y lo que hemos hecho es adecuar unos códigos QR a través de los cuales se pueden visitar virtualmente y bueno también un pequeño centro de interpretación en una de esas bodegas para que se conozca la historia vitivinécola que hay tan arraigada en en Margot.
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A
Pues ha sido un gusto conocerte, Cristina Ramírez y Miquel Chasco. Os he podido seguir gracias a los vídeos que me va mandando Fran. Cristina, un beso a tus dos niñas y Miquel a seguir escribiendo tu tercera novela, no sé si la tienes ya empezada o acabada.
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C
Bueno, sí, tengo tres. Eso es, la tercera está ya acabada y ahora empezaré con la cuarta cuando acabe la promoción de la tercera.
- [21:41]
A
Perfecto. Miquel Chasco, un beso enorme. Y una pregunta que quiere hacer a Fran Contreras antes de que se marche. ¿Dónde vas el jueves? ¿Dónde estarás? ¿Te vas a quedar en Bargota todo el rato? Que no me extrañaría.
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B
De momento sigo en la Sierra de Codes. De momento sigo en la Sierra de Codes y es importante, mira tejiendocaminos. Com ahí tienen toda la información de la mágica Sierra de Codes, porque hay lugares fascinantes. Está el Santuario Virgen de Codes, está el Monasterio de Azuelo con un crismón con cosas sorprendentes, está Torres del Río. Así que me quedo aquí en la Sierra de Codesoy, tejiendo caminos puntocom, descubriendo lugares fascinantes y mágicos. Quien quiera más información, porque hay rutas teatralizadas en agosto con Joanes y descubriendo las bodegas, que se meta en la página web del Ayuntamiento de Bargota y
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A
te voy a dar el tiempo.
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B
24 horas a la Rioja Riojana, la de los siete valles.
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A
Vale, pero vas a salir en Navarra. Escucha, Fran, que tengo un Hernández.
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B
Recorrer la Sierra de Codes desconocida y mágica donde las haya.
- [22:46]
A
Fran, que tengo a un Hernández que no sé si será descendiente de Joanes, pero se llama Javier. Javier Hernández, el Borrascas.
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B
Dile a Hernández que haga como Joanes, que se quite la cabeza y nos quitamos todos la cabeza y a disfrutar. Me vas a perdonar, Fran, la cabeza
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A
me la quité hace ya mucho tiempo.
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B
De eso se trata. De eso se trata. De eso se trata. Y un texto fascinante de Miquel Fernández para sus alumnos, que es de quitarse la cabeza en la vida, en el día a día, también a la hora de viajar y a la hora de decir el pronóstico del tiempo.
- [23:20]
A
Fran, un beso enorme, compañero. Escucha la radio y escucharás a nuestro hermano.