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Podcast Summary

Podcast: Más de uno
Host: OndaCero
Episode: La música de JF: Louie Louie
Date: June 2, 2026

Overview

This episode of "Más de uno," hosted by Carlos Alsina, delves into the fascinating history and enduring legacy of the song “Louie Louie.” The discussion, full of humor and musical insight, traces the song’s origins, its cultural impact, and the layers of reinterpretation that have made it a “patrimonio de la humanidad.” The hosts unpack not just its musical journey but also its legal controversies, revealing how a simple three-chord tune came to symbolize rock and roll rebellion across decades and genres.

Key Discussion Points and Insights

1. Iconic Status of “Louie Louie”

The hosts kick off by highlighting the song’s universal recognition, likening its status in the program and rock and roll to that of a “clásico.”
- A [00:11]: “Este tema es como el propio JF, que no necesita presentación, al menos para un clásico. Un clásico del programa. Un clásico del rock and roll. Sí, señor.”
B underscores its elemental simplicity and global influence:
- “Son solo tres acordes. Sudor de garaje. Una adicción de un señor así como que canta con una patata caliente en la boca... Y es una canción que han hecho todo el mundo, Los Kings, Iggy Pop, Motorhead, esos tan cañeros. Bandas de punk como Black Flag o incluso bandas de reggae como Toots and the Maytals. En fin, medio planeta. Es como más o menos la Biblia macarra hecha por los Kingsmen en 1963.” [00:21]

2. The Kingsmen: The Definitive Version

The discussion identifies The Kingsmen’s 1963 recording as the “definitive” version, despite its accidental nature.
- C [00:50]: “Esta es la versión definitiva, la que ya se queda.”
B explains the circumstances:
- “La grabaron en Portland, en Oregón, en una toma y por dos duros, en un estudio con pocos medios, pero con mucha energía juvenil... Paul Revere and the Raiders grabaron esa misma canción en el mismo estudio, fue un poco como un duelo al estilo OK Corral, pero eso sí, con un órgano Farfisa.” [00:53]

3. Tracing the Roots: From The Kingsmen to Richard Berry

The hosts reveal that both famous 1963 versions drew from the same original.
- B [01:29]: “No copió el uno del otro, ni el otro del uno. Copiaron los dos al mismo.”
They credit Richard Berry with the original “Louie Louie,” recorded in 1956 and released in 1957.
- B [02:00]: “Esta es la de Richard Berry. Es la original. Ojo, para los grupos de rock se grabó. Si, las otras eran del 63, esta se grabó en el 56, se publicó en el 57 y era un rhythm blues con un toque más angelino... tenía un toque un poco más calizo, más caribeño, jamaicano... ese toque caribeño nos llevó unos años, pero nos pusimos a escarbar en cubetas de singles perdidos y encontramos esto de unos poquitos años antes.”

4. Going Deeper: Cuban and Caribbean Influence

The musical journey doesn’t stop with Berry; B explains that the song’s rhythm has an earlier Cuban root.
- B [03:00]: “El Riz es el mismo, el resto de la canción no. Esto es El Loco Cha, del amigo René Touset… la composición… se le atribuye a Rosendo Ruiz Jr. Y el patrón rítmico ese, un, dos, tres, uno, dos, es el esqueleto que toma Richard Berry para montar el Louie Louie.”

5. Musical Crossroads: The Global Roots of Rock

The conversation broadens to acknowledge the international and multicultural origins of rock and roll:
- A [03:33]: “Ya que el rock and roll nació en el Caribe, vamos.”
- B [03:37]: “Sí, o al menos no sólo en Estados Unidos, allí donde hubiera descendientes africanos, latinos, pobres, currantes, radios encendidas, gente con las orejas bien limpitas. Así que Nueva Orleans, Memphis, Chicago. Y el Caribe, por supuesto.”

6. Legal Troubles and Musical Legacy

On the song’s legal and cultural legacy:
- No lawsuits over authorship, but Richard Berry sold his rights cheaply before the song’s success.
- B [03:57]: “Richard Berry firmó la canción como propia, vendió sus derechos de autor, que es lo más triste, por cuatro duros antes de que se lanzara la canción.”
- The Kingsmen’s version was investigated by the FBI—not for plagiarism, but for supposed obscenity, and was censored on some radio stations.
- B [03:57]: “La versión de los Kingsmen con la que hemos abierto, fue denunciada no por plagio, sino por obscenidad. Se llegó a vetar en varias radios. La investigó el FBI.”

Notable Quotes & Memorable Moments

B [00:21]: “Es como más o menos la Biblia macarra hecha por los Kingsmen en 1963.”
B [01:29]: “No copió el uno del otro, ni el otro del uno. Copiaron los dos al mismo.”
B [03:37]: “...allí donde hubiera descendientes africanos, latinos, pobres, currantes, radios encendidas, gente con las orejas bien limpitas. Así que Nueva Orleans, Memphis, Chicago. Y el Caribe, por supuesto."
B [03:57]: "La versión de los Kingsmen... fue denunciada no por plagio, sino por obscenidad. Se llegó a vetar en varias radios. La investigó el FBI."

Timeline of Key Segments

[00:11–00:53] — Introduction, significance, and stylistic analysis of “Louie Louie”
[01:00–02:00] — Discussion of Richard Berry’s original version and its influence
[03:00–03:33] — Exploration of the song’s deeper roots in Cuban music
[03:33–03:52] — Reflection on the multicultural origins of rock
[03:57–04:38] — Legal stories: rights, obscenity investigation, and version canonization

Conclusion

Closing with humor and admiration for “Louie Louie’s” journey through time and genre, the hosts underscore its everlasting relevance and celebrate its diverse roots. For music lovers and historians alike, this episode is a compelling reminder that nothing in music springs from nowhere—and every song carries the echoes of distant cultures and moments in time.

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Transcript19 lines

[00:11]
A
Este tema es como el propio JF, que no necesita presentación, al menos para un clásico. Un clásico del programa. Un clásico del rock and roll. Sí, señor.
[00:22]
B
Bueno, yo más que clásico creo que es un patrimonio de la humanidad. Son solo tres acordes. Sudor de garaje. Una adicción de un señor así como que canta con una patata caliente en la boca. Sí, sí, sí. Y es una canción que han hecho todo el mundo, Los Kings, Iggy Pop, Motorhead, esos tan cañeros. Bandas de punk como Black Flag o incluso bandas de reggae como Toots and the Mytals. En fin, medio planeta. Es como más o menos la Biblia macarra hecha por los Kingsmen en 1963.
[00:51]
C
Esta es la versión definitiva, la que ya se queda.
[00:53]
B
Sí, aunque por accidente, porque a veces las cosas en el rock pasan así, ¿No? La grabaron en Portland, en Oregón, en una toma y por dos duros, en un estudio con pocos medios, pero con mucha energía juvenil. Pero es que aparte, la casualidad quiso que a la vez, prácticamente a la vez, Paul Revere and the Raiders estuvieran grabando también esa misma canción en ese mismo estudio en Portland. Y aquello fue un poco como un duelo al estilo de OK Corral, pero eso sí, con un órgano Farfisa, que es el que se utiliza en el garaje.
[01:26]
A
Pero quién se espiaban. No, o sea, se copiarían.
[01:29]
B
Pues no copió el uno del otro, ni el otro del uno. Copiaron los dos al mismo. Dale, Fran, porfa.
[01:51]
A
Vale, entonces esta es anterior a las otras y a esta, bueno, se puede decir que la copiaron los demás.
[02:01]
B
Sí, sin duda. Esta es la de Richard Berry. Es la original. Es la original, ojo, para los grupos de rock se grabó. Si, las otras eran del 63, esta se grabó en el 56, se publicó en el 57 y era un rhythm blues con un toque más angelino de Los Ángeles, quiero decir, no de San Rafael, sino los de California. Y tenía un toque, no sé si lo notáis ahí, como un toque un poco más calizo, más caribeño, jamaicano, nada de ese garaje. Y claro, ese toque caribeño nos llevó unos años, pero nos pusimos a escarbar en cubetas de singles perdidos y encontramos esto de unos poquitos años antes.
[02:46]
A
Wow.
[02:46]
C
Anda, Richard Berry, qué listo.
[03:01]
B
El Riz es el mismo, el resto de la canción no. Y bueno, pues ya veis que nada nace de la nada. Esto es El Loco Cha, del amigo René Touset, un amigo cubano. Aunque la grabación la composición, mejor dicho, se le atribuye a Rosendo Ruiz Jr. Y el patrón rítmico ese, un, dos, tres, uno, dos, es el esqueleto que toma Richard Berry para montar el Louis Louis. Y bueno, pues ya sabéis que a veces las cosas no son tan obvias
[03:34]
A
como parece, ya que el rock and roll nació en el Caribe, vamos.
[03:37]
B
Sí, o al menos no sólo en Estados Unidos, allí donde hubiera descendientes africanos, latinos, pobres, currantes, radios encendidas, gente con las orejas bien limpitas. Así que Nueva Orleans, Memphis, Chicago. Y el Caribe, por supuesto.
[03:52]
C
Pero aquí se molestaron en ir a juicio o. Ya
[03:57]
B
que se sepa. Nada que se sepa. No hubo nada. Richard Berry firmó la canción como propia, vendió sus derechos de autor, que son lo más triste, por cuatro duros antes de que se lanzara la canción. Pero solo veo el reloj. Os doy dos pinceladas. Una, la versión de los Kingsmen con la que hemos abierto, fue denunciada no por plagio, sino por obscenidad. Se llegó a vetar en varias radios. La investigó el FBI. Y dos, la versión de los Kingsmen es ya la canónica para las versiones posteriores, porque recortó un compás la de Richard Berry y la hizo un poquito más dinámica, que lo sepáis.
[04:39]
C
Yo me quedo con esta. Yo me quedo con esta.
[04:41]
A
Cha lui lui. Pues oye, es una. Tiene el paso del tiempo, la evolución, las adaptaciones. Sí. Que nos vamos. Ya lo sé. Qué presión, qué presión, qué presión. Las innumerables emisoras de la cadena de Onda Cero metiendo presión todas a la vez. El director del programa, que ya se acaba, para que empiece la programación local. Ya nos vamos. Adiós, Jota. Hasta el próximo día.
[05:04]
B
Hasta la próxima.
[05:06]
A
Que tengas un buen día. Mañana a las seis en Punto cinco en Canarias empieza este programa de nuevo con el equipo habitual, con Onda Reta, con el ingeniero Montes, que es el que levanta la persiana, y con el resto de la. Y luego ya, pues contaremos las noticias de mañana, claro. Las de hoy, pues ya se dan por contadas. Gracias por su confianza, que tengan un feliz día y hasta mañana. Comienza la programación local.