
Pasan 4.000 anos entre el nacimiento de la agricultura y las primeras administraciones. Entonces? Cuando surgen los Estados? La respuesta esta en los impuestos.
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Ahora en más de uno. La beta cultureta de Carlos Zoomer. Esta beta va de los celíacos y de los estados, de la creación de los estados, del ente público, de la autoridad central y burocrática, que no es un invento de ayer. Tenemos que irnos bastante atrás, al año 10.000 a. C. El relato tradicional asegura que dejamos de ser cazadores recolectores para empezar a ser sedentarios y para empezar luego a cultivar. Y de ese sedentarismo agricultor vendría todo lo demás, la jerarquía, la escritura, las leyes, sin mucha solución de continuidad. El problema de esta teoría es un salto de cuatro mil años de nada. Es el tiempo que pasa entre la llegada aproximada de la agricultura en el año 9000 y la llegada aproximada de los estados en el año 5000. La conclusión entonces es que agricultura no es igual a estados automáticamente y que algo más tuvo que pasar para que surgieran. Sostiene el antropólogo americano anarquista James Scott que la clave no son los cultivos, sino qué cultivos, y que las administraciones surgen solo cuando empezamos a sembrar cereales, trigo o cebada, por ser fáciles de someter a impuestos. A usted señora, a usted. Los cereales, según Scott, reúnen las tres características Primero, que crecen a la vista, no como las patatas, o sea que son cultivos que se pueden vigilar, monitorear. Segundo, que madura toda la cosecha a la vez, lo cual la hace predecible, planificable. Y tercero, que el grano se puede almacenar durante años, lo cual lo hace fácilmente fiscalizable y nunca mejor dicho. Documenta Scott que cultivos más difíciles de grabar, como tubérculos, frutas o verduras tendieron a desaparecer en la era de los primeros estados y que, al contrario, hay una correlación entre sociedades cerealeras y primeros estados exitosos. Así que la secuencia completa sería primero la agricultura, luego la agricultura de cereales, en consecuencia Hacienda y en consecuencia todo lo demás, o sea la jerarquía, la escritura o las leyes. La conclusión está clarísima. El liberal perfecto no solo es liberal, también es anticereales, o sea celíaco.
In this episode of Más de uno, Carlos Alsina presents the segment "La veta cultureta," focusing on the unexpected connection between celiac disease, cereal cultivation, and the birth of centralized states. The tongue-in-cheek argument, drawing from the ideas of anthropologist James Scott, probes the origins of bureaucracy, authority, and public structures—arguing that it all comes down to which crops ancient societies cultivated, and why "liberals" should also be "anti-cereal," or, metaphorically, celiacs.
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"El problema de esta teoría es un salto de cuatro mil años de nada." (Carlos Alsina, 00:25)
"Sostiene el antropólogo americano anarquista James Scott que la clave no son los cultivos, sino qué cultivos, y que las administraciones surgen solo cuando empezamos a sembrar cereales, trigo o cebada, por ser fáciles de someter a impuestos." (Carlos Alsina, 00:41)
Three Reasons Cereals Stand Out:
"Los cereales, según Scott, reúnen las tres características. Primero, que crecen a la vista... Segundo, que madura toda la cosecha a la vez... Y tercero, que el grano se puede almacenar durante años..." (Carlos Alsina, 00:56)
Implication: Taxing cereals is easier for emerging state administrations. Cultures reliant on tubers, fruits, or vegetables didn't transition as swiftly to statehood due to the difficulty of taxing these crops.
"La conclusión está clarísima. El liberal perfecto no solo es liberal, también es anticereales, o sea celíaco." (Carlos Alsina, 01:54)
On the Historical Timeline Gap:
"El problema de esta teoría es un salto de cuatro mil años de nada." (Carlos Alsina, 00:25)
On James Scott’s Key Insight:
"La clave no son los cultivos, sino qué cultivos." (Carlos Alsina, 00:40)
On Cereals Enabling Taxation:
"Los cereales ... crecen a la vista ... madura toda la cosecha a la vez ... se pueden almacenar durante años." (Carlos Alsina, 00:56)
On Statehood and Celiac Liberalism:
"El liberal perfecto no solo es liberal, también es anticereales, o sea celíaco." (Carlos Alsina, 01:54)
The segment features Carlos Alsina's witty, playful, and erudite tone—mixing rigorous historical insight with tongue-in-cheek humor for a cultural commentary that’s both thought-provoking and entertaining.
Carlos Alsina’s "La veta cultureta" dives into how the humble cereal shaped human history, suggesting that strong states and bureaucracy would have been impossible without crops that could be seen, harvested in unison, and hoarded. The tongue-in-cheek "celíacos liberales" thesis closes with a wink: if you distrust centralized authority, perhaps you should also watch out for wheat.