Qué puedo hacer si mis hijos se han 'asalvajado' durante la Navidad: Jorge Freire responde a un nuevo dilema

Summary

Podcast Summary: Más de uno - "Qué puedo hacer si mis hijos se han 'asalvajado' durante la Navidad: Jorge Freire responde a un nuevo dilema"

Host: Carlos Alsina (Onda Cero)
Guests: Jorge Freire, Alberto Aparici
Date: January 8, 2026

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Main Theme

In this episode of "Más de uno," the team tackles a humorous yet relatable parental dilemma: how to re-civilize children who have "gone wild" during the Christmas holidays. A listener named Consuelo seeks advice after her kids’ routines have fallen apart, prompting a lively, philosophical, and often tongue-in-cheek debate about discipline, adaptation, and the ethics of sudden rule enforcement post-holiday.

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Key Discussion Points & Insights

1. When Does Christmas End?

• The episode opens with a playful debate about whether Christmas is truly over, referencing cultural and liturgical calendars.
  • Timestamps: 00:26–01:17
    • Jorge Freire: "Que ya ha terminado la Navidad... dilemas morales relacionados con la Navidad ya no aceptamos."
    • Carlos: "El tiempo es relativo. El tiempo es elástico."
    • They poke fun at different perceptions of when the holiday season actually concludes.

2. The Listener's Dilemma: Children Unrestrained

• Consuelo describes her children’s anarchic holiday behavior: late rising, irregular meals, excessive screen time, and general chaos.
  • Timestamps: 02:49–04:48
    • Consuelo (reading her letter):

      "Mateo, el mayor, se levanta a las mil, desayuna lo que encuentra, tiene barra libre de pantalla... Está completamente asilvestrado... Belén... come con las manos... salta en el sofá... repite las palabrotas..."

    • Core Question: Is it ethical to demand an immediate return to discipline now that school is back in session, or is a gradual adaptation more reasonable?
    • Consuelo concludes:

      "No sé si soy una madre permisiva o simplemente una mujer adulta derrotada."

3. Parental Struggles & the 'Corral Civilizatorio'

• The hosts riff on the "wild child" phenomenon, comparing the post-holiday return to school to a transition from savagery to a reform school.
  • Timestamps: 04:48–05:56
    • Carlos:

      "Son niños, pero actúan como fauna... parecen monos capuchinos..."

    • Jorge Freire:

      "Son niños pasándoselo bien."

    • The school is described as a "corral civilizatorio" and even a "reformatorio"—a civilizing pen for post-holiday chaos.

4. Is It Fair to Demand a Sudden Return to Order?

• The group questions whether it's ethical to expect immediate discipline after weeks of permissiveness.
  • Timestamps: 05:56–06:39
    • Jorge Freire:

      "Luego les exiges que de una hora para otra... ya tienes que volver. Se les da un periodo de adaptación."

    • Alberto Aparici:

      "La adaptación la han de hacer en casa... recuperar las rutinas."

    • There's disagreement about whether to start readapting before the holidays end, balancing full enjoyment vs. a less abrupt transition.

5. Modern Parenting Philosophies

• Carlos critiques trends in progressive, hands-off parenting, referencing the libertarian pedagogy of Summerhill and likening some modern children to little "tyrants."
  • Timestamps: 06:39–09:01
    • Carlos:

      “En algunos amigos que son padres... la mejor forma de educar a los niños es no hacer nada, dejar que se eduquen solos, aprender jugando... salían con 18 años y no sabían ni hacer una ecuación de primer grado.”

    • He amusingly calls some children "el tirano del jardín de infancia," warning about the consequences of unchecked liberty.

6. The Value of Empathy & Adaptation

• The hosts go back and forth between advocating for empathy and for "endurecer el corazón" (tough love).
  • Timestamps: 09:01–10:08
    • Jorge Freire:

      "Lo que están pidiendo es un poco de comprensión. Están pidiendo un poco de empatía."

    • Carlos (mocking):

      "Nada de empatía fuera empatía, Carlos."

    • They acknowledge the challenge for both kids and adults, with Jorge suggesting everyone needs an adaptation period.

7. The (Impractical) Progressive Return to Normal

• The panel jokes about implementing a gradual school re-entry, mimicking the adaptation period in September.
  • Timestamps: 10:08–10:38
    • Jorge Freire:

      "Tendría que ser un regreso a las aulas progresivo. El primer día... media hora de colegio..."

    • Carlos (sarcastic):

      "Y luego llega el Halloween... Y luego ya que lo empalmen con Semana Santa y luego ya, porque no, con verano."

8. Support (and Sympathy) for Parents

• They ultimately offer humor and empathy for parents struggling with post-holiday transitions.
  • Timestamps: 10:40–11:03
    • Carlos:

      "Al final uno hace lo que puede... En fin, la frase famosa al torero 'usted ha hecho todo en el ruedo menos morir.' Bueno, pues se hace lo que se puede."

9. Closing: A Call For Moral Dilemmas—Not About Christmas!

• Listeners are invited to send new letters—just not about holidays.
  • Timestamps: 11:03–11:47
    • Jorge Freire:

      "Pueden escribir sus cartas con sus consultas, que no sean de Navidad ya con sus cuitas, pero con sus consultas morales."

    • Carlos:

      "No sean de Navidad y que no sean de Año Nuevo..."

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Notable Quotes & Memorable Moments

• "Son niños, pero actúan como fauna... parecen monos capuchinos..." — Carlos, 04:48
• "¿Es ético pasar del señor de las moscas al Ministerio de Educación en una noche?" — Consuelo (letter), 04:23
• "A base de dejarles hacer se convierten en pequeños dictadores." — Carlos, 08:59
• "Empatía y comprensión respecto de su situación anímica. Ellos tienen derecho a un periodo de adaptación." — Jorge Freire, 09:31
• "Nada de empatía fuera empatía, Carlos." — Carlos, 09:27 (mocking tone)
• "Se hace lo que se puede... que sobreviva y que con eso ya es suficiente. Seamos compasivos." — Carlos, 10:55

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Conclusion

The episode addresses, with characteristic wit and philosophical flair, the perennial post-holiday challenge faced by families everywhere: restoring order after a period of joyful chaos. The hosts blend empathy and humor, poking fun at both modern parenting anxieties and the rigidities of adult routine. While no perfect solution is offered, the consensus is clear—do your best, embrace a little empathy, and remember, "se hace lo que se puede."

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Timestamps for Key Segments

• 00:26–01:17 – Is Christmas really over?
• 02:49–04:48 – Consuelo's letter: The wild Christmas dilemma
• 04:48–05:56 – Is the classroom a civilizing corral?
• 06:39–09:01 – Parenting philosophies and Summerhill
• 10:40–11:03 – Empathy for parents and the ultimate advice: survival and compassion

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For more moral dilemmas (non-Christmas, please!), listeners are encouraged to write in—just don’t expect the hosts to fix the chaos of festive seasons in a single night!

Transcript

[Consuelo (letter writer)]

Más de uno en onda cero, donde alsina.

[Jorge Freire]

Sería necesario tener que recordarlo. Pero por si acaso. Que ya ha terminado la Navidad. Entonces ya dilemas morales relacionados con la Navidad ya no aceptamos. Todavía está cubierto ese cupo. Es que esta mañana María Daván insistía en que la Navidad todavía no ha concluido porque ella se rige por el calendario litúrgico.

[Carlos]

Ah, bueno, claro.

[Jorge Freire]

Pero solo ella.

[Alberto Aparici]

Te digo una cosa, si eres ortodoxo, ahora estás en plena Navidad. Acaba de empezar. Quiero decir, si eres católico, ortodoxo, ucraniano o rumano o griego.

[Carlos]

Y por otro lado, el tiempo es relativo. El tiempo es elástico.

[Jorge Freire]

Sí, pero que no confundamos a la audiencia. Las fiestas de Navidad se han acabado.

[Carlos]

Pero Carlos, ¿Qué es el tiempo? ¿Qué es el tiempo? San Agustín decía. Si me lo preguntan, no sé contestarlo, pero si lo pienso, sé lo que es. ¿Qué es el tiempo? No podemos formular que eso vale para tanto. Hay gente que todavía vive en la Navidad. Y es relativo.

[Jorge Freire]

Yo lo único que estoy diciendo es que los oyentes no envíen más dilemas morales relacionados con la Navidad, porque ya no los vamos a emitir.

[Alberto Aparici]

La cena de Navidad con el cuñado.

[Jorge Freire]

Todo eso ya para el año que viene da igual. Si todo esto vuelve, sí es cíclico.

[Alberto Aparici]

Si algo está seguro, es eso.

[Jorge Freire]

En nada estamos otra vez con todo eso hará ya cosas que tengan que ver con enero.

[Carlos]

La vuelta a la rutina. Algunos estamos deseando volver a la rutina. Yo estoy como Miura en Toriles. Estoy deseando escuchar el clarín.

[Jorge Freire]

Pues vamos a ello.

[Carlos]

Si quieres, vamos a ello. Mira, tenemos una oyente de Dios y proceloso mar de cartas que nos han llegado. Una oyente que se llama Consuelo. Tú ya sabes que los latinos decían que el nombre es el destino. Y esta Consuelo está pidiendo lo que su nombre predica. La pobre pide Consuelo. Escuchémosla.

[Jorge Freire]

Vamos a escuchar a Consuelo. Esta querida oyente que nos ha hecho llegar por le hemos puesto voz a una carta manuscrita, que es la única forma que aceptamos.

[Carlos]

Una carta hológrafa. No nos valen maquinitas. Tiene que estar escrita a pulso.

[Jorge Freire]

Escrita y dirigida en La calle Fuerteventura 12 28 0.

[Alberto Aparici]

No, no, 28 7.

[Jorge Freire]

28 7 0 3. ¿Cuántos números hay?

[Carlos]

Pero vamos a ver.

[Jorge Freire]

Fuerteventura 12.

[Carlos]

Cuando los niños mandan la carta a los Reyes Magos ponen el código postal. Este es el Teatro de los Sueños. Aquí no hace falta.

[Jorge Freire]

Jorge Freire. Ya está.

[Consuelo (letter writer)]

Querido Jorge, soy madre de dos pequeñajos de 10 y 5 años que ahora por fin tienen que volver al colegio. Y aquí va mi dilema, porque durante estas semanas de vacaciones en casa prácticamente no han tenido normas. Mateo, el mayor, se levanta a las mil, desayuna lo que encuentra, tiene barra libre de pantalla. Bueno, o mejor de pantallas, porque está a la vez con el móvil, la tablet y la televisión. Y se acuesta a las 1000. Perro hamburguesa.

[Jorge Freire]

Perro hamburguesa 000.

[Consuelo (letter writer)]

Está completamente asilvestrado. Hasta le he escuchado gritando a la tablet diciendo tacos con una creatividad que asusta. La morto. Con este hijo en la casa. La pequeña Belén, no creas que le va a la zaga. Come con las manos cosas que no sabíamos que podían comerse con las manos. Salta en el sofá como si fueran camas elásticas. Repite las palabrotas del llora, ríe, grita, chilla, trasnocha. Y aquí llega el dilema ético, Jorge, porque ya tenemos encima la vuelta al cole. Entonces, ¿Es razonable que esas criaturas que se han pasado casi tres semanas levantándose a las 12 del mediodía, comiendo galletas a deshoras, viviendo en pijama y acostándose más tarde que sus padres, ¿Es razonable que ahora tengan que atenerse de un día para otro a las reglas que no regían antes de las Navidades? ¿A madrugar, comer sano, ordenado, recoger la habitación, sentarse recto y olvidar el móvil hasta el fin de semana? ¿Es ético pasar del señor de las moscas al Ministerio de Educación en una noche? ¿Reinstaurar la disciplina así de golpe, como si nada hubiera pasado? Bueno, no sé si soy una madre permisiva o simplemente una mujer adulta derrotada. Un saludo, Consuelo.

[Carlos]

Bueno, se hace lo que se puede, Consuelo, qué te vamos a contar. Ahora bien, aquí creo que tenemos un problema zoológico. Problema zoológico, ni más ni menos. Son niños, pero actúan como fauna. Como fauna suelta, sin vallado, sin silbato y sin pastor. Y así les va a estos niños que parecen cuadrúmanos, parecen monos capuchinos, parecen cabras montesas.

[Jorge Freire]

No hombre, son niños pasándoselo bien.

[Carlos]

¿Pero cómo que pasándoselo bien? Se ha dicho que trasnochan, que viven a deshoras, que comen con las manos a Silvestrado. Niños montaraces. Pero en cualquier caso, Carlos, el problema no es que los niños estén asilvestrados, sino lo que esto supone para los docentes, porque lo que está suponiendo este tipo de actitudes es que al final la escuela se convierte en un, por así decirlo, corral civilizatorio. Después de dos semanas de salvajismo se deja a los niños ahí en la escuela para que los sufridos docentes tengan que imponerle normas, obligarles a estar sentados sin mirar la pantallita, comer con los cubiertos, estarse calladitos.

[Alberto Aparici]

Es un reformatorio.

[Carlos]

Es un reformatorio. Es una cárcel.

[Alberto Aparici]

Es una cárcel.

[Carlos]

Entonces, claro, es un cambio muy acusado. Es que eso es injusto para los niños.

[Jorge Freire]

Lo que es injusto para los niños es lo que dice esta oyente, que les tienes a silvestrado durante dos semanas o tres. ¿Cuánto han durado de vacaciones?

[Alberto Aparici]

Casi tres.

[Jorge Freire]

Casi tres. Y luego les exiges que de una hora para otra, no ya de un día para otro, de una hora para otra. Oye niño, que ya han terminado el día de los Reyes, ya tienes que volver. Se les da un periodo de adaptación.

[Alberto Aparici]

La adaptación la han de hacer en casa, es decir, A partir del 4 de enero hay que acostarse pronto, hay que empezar a recuperar las rutinas, hay que empezar a vestirse bien, porque eso.

[Jorge Freire]

Es sacrificar las fiestas, es como no poder disfrutarlas plenamente.

[Alberto Aparici]

No, plenamente no, hay que ir poquito.

[Jorge Freire]

A poco, ya el asilvestramiento tiene que durar hasta el 6 de enero por la tarde.

[Carlos]

Entonces puede ser traumático el cambio de.

[Jorge Freire]

Adaptación y que se lo coman los profesores, se les permitan. Bueno, los profesores tendrán su propio proceso.

[Carlos]

De adaptación, pero de todos modos, de fondo hay una moda pedagógica que yo veo mucho en los padres de algunos, o sea, en algunos amigos que son padres, y es esta moda según la cual interferir es poco menos que violencia. Es decir, que la mejor forma de educar a los niños es no hacer nada, dejar que se eduquen solos, aprender jugando. Suena Summer Hill del siglo pasado, de los años 20, que fue una escuela en Inglaterra que preconizaba que de alguna forma era un experimento libertario, y decía que los niños tenían que educarse sin horarios, sin trabas, sin recompensas y sin castigos, y por supuesto sin deberes. De tal suerte que a base de aprender jugando los niños serían muy felices. Y seguramente eran felices, pero claro, salían con 18 años y no sabían ni hacer una ecuación de primer grado. Pero eran muy felices.

[Jorge Freire]

Eso es lo que les hacía felices.

[Carlos]

Vivían salvajes, no saber nada. Y seguramente se vivía más feliz sin saber nada. Luego llegas al mercado laboral y ¿Qué haces? Entonces yo creo que de fondo hay esta cosa de algunos padres que dicen a ver si voy a oprimir a mi hijo, a ver si lo voy a traumatizar, si le impongo a toque de corneta una serie de obligaciones. En absoluto. Sea usted duro, no tenga miedo, que el niño es cervirgen y hay que hollarla y hay que dejar los dedos marcados en esa materia prima. ¿Por qué miréis escandalizado? No, no, no.

[Jorge Freire]

Yo en absoluto. Yo porque lo estoy.

[Alberto Aparici]

Yo te miro asintiendo con el corazón.

[Jorge Freire]

Sino lo que no tenéis es corazón. Salta a la vista.

[Carlos]

Hay que endurecer el corazón en algunos.

[Jorge Freire]

Os ponéis en la piel de los críos.

[Alberto Aparici]

Hemos sido críos.

[Jorge Freire]

Y del shock, Pues acuérdate cómo era.

[Alberto Aparici]

Pues eso, como viví la disciplina, cómo.

[Jorge Freire]

Era que pasabas el 6 de enero, los reyes, los regalos, a disfrutar por la tarde, a jugar con la bicicleta.

[Carlos]

Dentro de unos órdenes.

[Jorge Freire]

De repente, al día siguiente ya una.

[Alberto Aparici]

Cosa no quita la otra.

[Jorge Freire]

Quita de en medio ese trasto. Pero si es lo que ayer nos hacía tanta ilusión que había entre.

[Carlos]

Pero nos comportábamos, Carlos, éramos niños modosos, éramos niños obedientes.

[Alberto Aparici]

No blasfemábamos en casa nunca blasfemábamos para.

[Carlos]

El parto, nunca hacíamos palabras malsonantes. Ahí fijaos, si me lo permitís, hay un filósofo epicúreo. Diréis, ¿A santo de qué viene hablar de un filósofo epicúreo? Me gusta mucho un sucesor de Epicuro, que era Apolodoro. Y era bastante poco epicúreo porque se mataba a trabajar. Se supone que el epicureísmo defiende el placer y escribió más de 400 libros. Y este hombre, como era muy inflexible en sus clases que daban el jardín, lo llamaban el tirano del jardín. Yo creo que algunos niños de ahora habría que llamarlos el tirano del jardín de infancia, porque precisamente a base de dejarles hacer se convierten en pequeños dictadores.

[Alberto Aparici]

Absolutamente.

[Carlos]

Y hoy a lo mejor piden acostarse a la una y mañana te invaden Groenlandia. Así que mucho cuidado con las semillas que estamos plantando. Esto no es asunto de chacón, No.

[Jorge Freire]

Me parece justa la compañía.

[Alberto Aparici]

Muy bien traída.

[Carlos]

Las semillas del mañana.

[Alberto Aparici]

Cómo educaron a Trump.

[Jorge Freire]

Comparar a Trump con las criaturas que se lo han pasado bien.

[Carlos]

No, no, son peores las de ahora.

[Jorge Freire]

Lo que están pidiendo es un poco de comprensión. Están pidiendo un poco de empatía.

[Carlos]

Empatía. Ya estamos con la palabra. Nada de empatía fuera empatía, Carlos.

[Jorge Freire]

Empatía y comprensión respecto de su situación anímica. Ellos tienen derecho a un periodo de adaptación.

[Carlos]

Pero si los niños no tienen situación anímica.

[Jorge Freire]

Los adultos también deberíamos tener derecho. Pero ahí nos encontramos, ahí somos adultos y no nos dejan. Claro, pero sería lo suyo.

[Alberto Aparici]

Eso es verdad.

[Jorge Freire]

Es un periodo. Te permitirán venir más tarde durante, por ejemplo 10 o 12 días.

[Carlos]

Claro, qué divertido que entraran a las 12. ¿Y mientras tanto qué? ¿Y qué hacen los sufridos padres entonces?

[Jorge Freire]

Los sufridos padres.

[Carlos]

Pero Carlos, tú sabes que ahora hay periodos de adaptación en septiembre y que hay gente que tiene que cogerse dos meses de vacaciones para que los niños se solacen y estén solo una hora, no sea que se cansen.

[Jorge Freire]

Claro. Tendría que ser un regreso a las aulas progresivo. El primer día 7 de enero, pues media hora, media hora de colegio. El día 8 hora y media.

[Carlos]

Y luego llega el Halloween. Están un mes disfrazados porque estas suminadas horas son poco menos que fiestas de guardar. Un mes de fiesta y los niños disfrazados de brujitas y de esqueletos. Y luego ya que lo empalmen con Semana Santa y luego ya, porque No, con verano.

[Jorge Freire]

¿Los padres sois gente agria?

[Carlos]

Somos duros, somos inflexibles, nos han agriado.

[Jorge Freire]

¿Y si quiero lloverlo en casa?

[Carlos]

No, la verdad es que no. Uno propone las realidades. Pues efectivamente, efectivamente. ¿Por eso decía que al final, claro, cómo estará? Pues no te puedes imaginar. Al final uno hace lo que puede, que es lo que decimos. En fin, la frase famosa al torero usted ha hecho todo en el ruedo menos morir. Bueno, pues se hace lo que se puede. Bueno, pues efectivamente. ¿Qué le vamos a decir a Consuelo? Pues hombre, que sobreviva y que con eso ya es suficiente. Seamos compasivos.

[Jorge Freire]

A ver si es verdad. Bueno Freire, hasta la semana que viene.

[Carlos]

Aquí estaré.

[Jorge Freire]

Pueden escribir sus cartas con sus consultas, que no sean de Navidad ya con sus cuitas, pero con sus consultas morales. A Fuerteventura 12. 28. 12 es el portal. Fuerteventura 12 es el portal, oye, que.

[Carlos]

No sean de Navidad y que no sean de Año Nuevo, que ya cansa un poco lo de los propósitos de año nuevo, año nuevo, vida nueva y esas zarandajas, digámoslo todo como si estuviéramos.

[Alberto Aparici]

En octubre, que sean dilemas atemporales.

[Consuelo (letter writer)]

De.

[Jorge Freire]

Octubre, que los guarden para octubre, como si estuviéramos en enero, enero bien avanzado.

[Carlos]

Ya recorrido un buen trecho.

[Jorge Freire]

Hay gente que los propósitos de fin de año, de principio de año en realidad son de finales del mes de enero. Ya estáis, de verdad, sois de una intolerancia y de una falta de empatía. Bueno, pues mira, no dice adiós Freire, hasta la semana que viene, un minuto y recibimos en este programa a Alberto Aparici y hablamos de ciencia.