Más de Uno — Radioficción, Episodio 19: La historia de Sanichar
Podcast: Más de uno
Host: Onda Cero, Carlos Alsina
Fecha: 14 de enero de 2026
Episodio en Breve
Este episodio de Radioficción explora con ingenio y dramatismo la historia real de Dina Sanichar, el llamado "niño lobo" de la India, cuya vida inspiró a Rudyard Kipling para la creación del legendario personaje Mowgli en El libro de la selva. A través de una cuidada dramatización teatral en el escenario, se narra cómo Sanichar fue encontrado, su dura integración en la sociedad y la huella que dejó en la cultura popular.
Estructura y Segmentos Principales
1. Introducción a la sección y formato especial
- [00:01–00:47]
Radioficción abre el telón con su habitual humor y la promesa de contar una mentira tan fabulosa que parece realidad.- Narrador/Host: “Vamos a recuperar un formato que quizá ustedes recuerdan…”
- Akela: “Nació ese personaje del que usted me habla?”
Se presenta la sección “¿Cómo nació ese personaje del que usted me habla?”, que indaga las historias y personajes icónicos de la literatura.
2. El mito del niño criado por lobos
- [01:27–02:22]
- Rudy Ar Kiplin (voz de Rudyard Kipling) conecta la tradición de niños criados por animales, citando la leyenda de Rómulo y Remo, y da paso a la verdadera historia hindú.
- Cita:
“En mi historia también hay un niño criado por lobos. Pero al contrario que en la leyenda romana, el niño lobo de mi historia existió.”
(Rudy Ar Kiplin, 01:47)
3. La partida de cazadores y el descubrimiento en la selva
- [02:29–09:25]
-
Detalles sobre la India del siglo XIX, las temidas junglas, y la recompensa por depredadores.
-
Cazadores liderados por Akela siguen un rastro animal que termina con un avistamiento insólito en la cueva: una criatura corriendo a cuatro patas, sin pelo, con actitud salvaje.
-
Debate supersticioso sobre si aquel ser extraño podía ser un humano, un animal o un enviado divino.
-
El magistrado ordena capturar a la criatura sin dañarla.
-
Estratégicamente la expulsan con fuego y trampas.
Momentos memorables- Akela: “Es más pequeño que un oso, eso seguro.” [03:47]
- Natu: “No tenía pelo, ¿verdad? Podría ser un hombre.” [05:51]
- Diálogos cargados de tensión y asombro ante lo desconocido.
-
Tras la captura se revela:
“Pero es... Es un crío. Un crío como yo.”
(Natu, 09:18)
-
4. Adaptación de Sanichar al mundo humano
- [09:41–13:46]
-
Sanichar es llevado a un orfanato cristiano en Agra.
- Diagnóstico: sordera, comportamiento animal (caminar a cuatro patas, desgarrar ropas, incapacidad para usar cubiertos).
- Amistad con Natu, otro huérfano, se convierte en nexo emocional y humano.
- Las visitas al orfanato se sienten decepcionadas por no ver “niño lobo”, sino a un niño con costumbres diferentes.
Cita destacada:
“Es que es un humano criado por lobos, no un lobo criado por humanos. ¿Qué esperaba, señor?”
(Natu, 12:50) -
Tragedia: la enfermedad y muerte de Natu.
-
Sanichar lo acompaña fielmente y, una vez muerto, hace un conmovedor gesto (señalándose a sí mismo, luego a Natu y al cielo), interpretado como comunicación de esperanza y creencias aprendidas.
-
5. Inspiración de Kipling para “El libro de la selva”
-
[14:22–16:29]
- Rudy Ar Kiplin revela que la historia de Sanichar, leída en los periódicos, fue el germen de El libro de la selva.
- Se hace explícita la esperanza de que “reencarnado en el personaje del niño Mogli... Dina Sanichar pueda seguir corriendo en libertad a través de la selva para siempre.”
Cita final:
“Un cuento que trató de convertir una historia aparentemente triste en una fantasía formidable. Un cuento que titulé El libro de la selva.”
(Rudy Ar Kiplin, 16:22)
6. Créditos y despedida con humor
- [16:29–22:11]
- Reconocimiento al elenco que dramatizó la historia.
- Sección cómica sobre el patrocinador Sombreros Montalvo, incluyendo un “musical improvisado” sobre la fundación de la marca (“Quería ser sombrerero…”), parodiando clichés del teatro musical.
- Cita humorística:
“La llamaré Sombreros Montalvo.” (Natu, 20:46) “Nunca serás sombrerero. Tú serás abogado como tu padre…” (Akela, 20:53)
- Cita humorística:
- El episodio mantiene el tono lúdico incluso en los créditos, fiel al estilo de Radioficción.
Resumen de Temas y Reflexiones
- Del mito a la realidad: El episodio navega entre la frontera de la leyenda y el hecho documentado, para contar cómo la biografía de Dina Sanichar, niño hallado en una cueva y criado presumiblemente por lobos en la India, inspiró los relatos de Kipling.
- Humanización y diferencia: La narrativa dramatizada explora cómo Sanichar (y, por extensión, otros “niños salvajes”) son comprendidos y recibidos por la sociedad, destacando el choque y la dificultad de adaptación, pero también la capacidad de amistad y aprendizaje.
- La literatura como redención: Kipling reinterpreta la vida (trágica en lo real) de Sanichar, convirtiéndola en una fábula de libertad y pertenencia.
Timestamps de Segmentos Relevantes
- [00:47] Introducción de la historia y del formato “Cómo nació ese personaje”.
- [01:27–01:47] Primer paralelismo entre Rómulo/Remo y Sanichar.
- [05:51–06:04] Especulaciones sobre la criatura descubierta.
- [09:18] Revelación: el “niño lobo” es realmente humano.
- [12:50] Definición precisa de lo que es Sanichar.
- [14:22–16:29] Reflexión de Kipling sobre cómo la historia real inspiró su cuento.
- [20:24–22:03] Mini-musical paródico sobre Sombreros Montalvo.
Frases y Momentos Notables
- “En mi historia también hay un niño criado por lobos. Pero al contrario que en la leyenda romana, el niño lobo de mi historia existió.” (Rudy Ar Kiplin, 01:47)
- “¿Cómo va a ser eso un hombre? Corría a cuatro patas.” (Akela, 05:55)
- “Es que es un humano criado por lobos, no un lobo criado por humanos. ¿Qué esperaba, señor?” (Natu, 12:50)
- “Un cuento que trató de convertir una historia aparentemente triste en una fantasía formidable. Un cuento que titulé El libro de la selva.” (Rudy Ar Kiplin, 16:22)
Conclusión
Este episodio fusiona ingenio teatral, rigor histórico y emoción, invitando al oyente a pensar sobre los orígenes de los grandes mitos y personajes de la literatura y su conexión inesperada con las vidas reales menos conocidas. La historia de Sanichar es, sobre todo, una celebración de la empatía, la transformación y el poder de la narración para eternizar lo efímero.
