Pausa, episodio 130 – “Olvida la guerra generacional: ¿Y si las generaciones no existen?”

Podcast: Pausa
Medio: El Confidencial
Fecha: 1 de octubre de 2025
Host: Marta García Aller
Invitado: Valerio Rocco (filósofo y director del Círculo de Bellas Artes)

Tema principal

Este episodio aborda de forma crítica la validez y utilidad de la idea de las generaciones como herramienta para comprender la sociedad, el consumo cultural, los problemas sociales y las identidades individuales. Marta García Aller y Valerio Rocco desafían los clichés y estereotipos que se suelen imponer a los distintos grupos generacionales, cuestionando hasta qué punto tienen fundamento real o son construcciones simplificadoras —y cómo su abuso puede afectar negativamente al diálogo entre edades y la cohesión social.

Segmentos y Puntos Clave

1. Presentación y Planteamiento del Debate

[00:53 – 04:04]

• Marta introduce el tema, declarando su cariño personal por los “retratos generacionales”, pero advirtiendo que el episodio será para ponerlos en cuestión.
• Preguntas que enmarcan el episodio:
  • ¿Por qué estereotipar según la edad es aceptable pero según raza o género no?
  • ¿Es la categoría de generación una herramienta útil o un horóscopo social?
• Explica su historia con el libro La generación precaria, que buscaba retratar a los “mileuristas” antes de que existiera el término.

2. Valerio Rocco: Crítica a la noción de generaciones

[04:04 – 07:12]

• Valerio se posiciona en contra de la categoría de “generación” como herramienta útil.

“Las generaciones son una etiqueta que nos está impidiendo entender la complejidad del mundo como es y, además, nos está impidiendo llegar a un mundo tal y como querríamos que fuera.” (Valerio Rocco, 04:11)

• Señala que otras clasificaciones (raza, sexo, origen) ya han sido descartadas como definitorias, y pregunta por qué con la edad seguimos aceptándolas.
• Advierte contra la tendencia del marketing y la cultura a hiperclasificar y segmentar, sin base clara: “Por seis meses no soy millennial... ¿en base a qué?” (Valerio Rocco, 05:42)

3. Mapeo de clichés generacionales: descripción y sátira

[07:12 – 12:46]

• Marta repasa, con humor y detalles culturales, los estereotipos atribuidos a:
  • Boomers (1945-64): “adictos al trabajo, conservadores, reacios a la tecnología, se lo llevaron crudo,” etc.
  • Generación X (1965-80): “independientes, cínicos, apolíticos, bilingües analógico-digitales”
  • Millennials (1981-95): “frágiles, superficiales, adictos a los likes, ansiosos, generación de cristal”
  • Generación Z (1996-2012): “hiperconectados, impacientes, multitarea, activistas, emocionalmente frágiles”
• Se reconocen en clichés, mencionan iconos culturales (Los Simpson, Friends).
• Valerio subraya:

“Hay muy poco valor descriptivo. Es un cliché muy grueso... pero hay un valor prescriptivo, es decir, cómo queremos que sean estos grupos generacionales. Y de tanto describirlos... al final te lo acabas creyendo y lo vas incorporando.” (Valerio Rocco, 12:46)

4. Clichés, política y clases sociales

[12:46 – 19:32]

• Ambos coinciden en que características atribuidas a generaciones suelen estar más relacionadas con el contexto socioeconómico (clase, acceso a la vivienda, apoyo familiar) que con la edad.
• Marta resalta que en los años 80 el mayor riesgo de pobreza era la vejez, hoy es la juventud; urge analizar estas realidades más allá de la etiqueta generacional.
• Valerio alerta que los clichés generan resignación:

“Hace que las personas se vean perfectamente descritas en su cuadro, y por lo tanto no se rebelen contra esa situación... Esto genera resignación... y no nos rebelemos frente a las condiciones materiales...” (Valerio Rocco, 15:51)

• Discuten cómo la segmentación también afecta la cultura: programaciones “para jóvenes”, “para seniors”, lo que refuerza la división.

5. Segmentación cultural y erosión de lo común

[17:54 – 25:18]

• Valerio lamenta que la fragmentación de la oferta cultural termine reforzando la incomunicación entre generaciones:

“Ahora esta segmentación por generaciones hace... si quiero atraer a una franja de público de 20 años... ya tengo la receta previamente hecha. Como son depresivos, organizo un ciclo de poesía joven melancólica...” (Valerio Rocco, 18:49)

• Añade que esto ocurre también en redes sociales, cada vez más segmentadas por edad.
• Marta reconoce que el consumo cultural masivo y unificador de los 80 y 90 ya no existe, ni siquiera dentro de una misma generación gracias a la digitalización.

6. ¿Generaciones o coyunturas históricas?

[25:18 – 33:44]

• Marta revisa el peso del concepto “generación” en la cultura y la historiografía españolas (Ortega y Gasset, generaciones del 98/14/27).
• Valerio subraya la simplificación de estas etiquetas, y cómo los “grandes acontecimientos” pueden marcar época pero no necesariamente a una “generación”.

“En momentos de mucha velocidad... en 15 años puede haber dos o tres generaciones... A veces son épocas más largas de estabilidad.” (Valerio Rocco, 26:47)

• Discuten los llamados “efectos de periodo”: eventos como la crisis financiera o la pandemia afectan según la edad en que te tocan, lo que puede proyectar trayectorias “generacionales”, pero matizan que muchas de estas experiencias no son estrictamente generacionales.
• El relato que se construye después pesa más que los hechos (caso de la mitificación de la “Movida Madrileña”, por ejemplo).

7. Efectos sociales de los relatos generacionales

[33:44 – 38:36]

• Valerio destaca el poder performativo de los relatos: decirle a una generación “sois así” termina influyendo en su autopercepción y acciones colectivas.

“Los relatos provocan acciones. No sólo son sobre acciones, sino que provocan estados de ánimo y provocan acciones.” (Valerio Rocco, 31:19)

• Marta y Valerio coinciden en que hoy se están perdiendo los grandes eventos transversales que cohesionaban las sociedades.
• Alertan sobre el auge del individualismo y la polarización política en las juventudes, frente al relato idealizado de generaciones cohesionadas y progresistas.

“La ausencia de comunidad produce monstruos. Y este absoluto individualismo... me da absoluto pavor.” (Valerio Rocco, 41:00)

8. Identidad, etiquetas y cocteleras sociales

[38:36 – 47:28]

• Reflexionan sobre la “necesidad” social de etiquetas para formar identidad, y la tentación contemporánea de clasificar todo.
• Valerio sugiere que hemos pasado de identidades compartidas (“ese es un hippie, un rapero...”) a una atomización donde cada individuo es una suma de etiquetas desconectadas.
• Marta lanza la idea de que, aunque los clichés generacionales pueden ser divertidos, sirven poco como herramientas de análisis serio.
• Valerio aboga por menos “cajitas” (categorías artificiales) y más “cocteleras” (espacios de mezcla y encuentro).

“Necesitamos menos cajitas y más cocteleras... nosotros aspiramos a que el Círculo de Bellas Artes lo sea.” (Valerio Rocco, 47:13)

Momentos y citas destacadas

• El relato genera resignación y estanca la protesta:

  • “Hace que... no nos rebelemos frente a las condiciones materiales que efectivamente nos vienen impuestas.”
    —Valerio Rocco [15:51]

• Sobre el poder autocumplido del cliché generacional:

  • “De tanto decir que una determinada generación es de esta manera, te lo acabas creyendo y lo vas incorporando.”
    —Valerio Rocco [12:46]

• Ironía y crítica sobre la segmentación cultural:

  • “¿A alguien se le ocurriría hacer una programación cultural de este tipo para zurdos o para diestros... para altos o para bajos?”
    —Valerio Rocco [06:18]

• El agotamiento del consumo cultural común:

  • “Artistas que llenan el Wizink cinco días seguidos... pero que si te los cruzas no sabes quiénes son, ni siquiera gente de su propia generación.”
    —Marta García Aller [21:45]

• El rol represivo de los relatos:

  • “Los relatos provocan acciones... Si hoy en día tuviéramos un relato ilusionante, a lo mejor sí conseguiría enganchar con cierta juventud.”
    —Valerio Rocco [31:19]

• Sobre la necesidad de espacios de mezcla, no de etiquetas:

  • “Más que generaciones, necesitamos espacios de mezcla, cocteleras sociales.”
    —Valerio Rocco [47:13]

Timestamps de referencias clave

• 04:11 – Valerio explica por qué rechaza la etiqueta de “generación”
• 12:46 – Crítica a los clichés, poder autocumplido de la descripción
• 15:51 – Cómo el relato generacional desmotiva la protesta social
• 18:49 – Segmentación cultural y sus efectos autorefuerzantes
• 21:39 – El fin del consumo cultural compartido dentro incluso de las ‘generaciones’
• 26:47 – Sobre la rapidez de cambio y la arbitrariedad de las divisiones generacionales
• 31:19 – El poder performativo de los relatos colectivos
• 41:00 – “La ausencia de comunidad produce monstruos”
• 47:13 – Metáfora final: de las “cajitas” a las “cocteleras”

Tono y Lenguaje

El episodio mantiene un tono riguroso y reflexivo, pero con constantes toques de humor, ironía y autocrítica generacional. Ambos conversan con cercanía, desmontando (y auto-desmontando) clichés sin solemnidad, y reivindicando el análisis matizado y el valor del encuentro entre diferentes, más allá de etiquetas fáciles.

Conclusión

El episodio desafía la tentación de comprendernos a través de horóscopos generacionales, subrayando la complejidad de la experiencia individual y colectiva en el siglo XXI. Los invitados coinciden en que, aunque las experiencias históricas marquen diferencias, el abuso de la etiqueta generacional es contraproducente y a menudo consolida divisiones artificiales. La verdadera riqueza está en buscar espacios de encuentro —esas cocteleras sociales, no en encajar a la gente en cajitas cronológicas y estancas.

Para escuchar un episodio filosófico, divertido y desmontador de clichés —en el que la generación importa solo para ser cuestionada—, este Pausa es imprescindible.