42:I[185,["/_next/static/chunks/08z4tkzvltetr.js","/_next/static/chunks/121~yigv24_j6.js","/_next/static/chunks/0jo3du-icy6v2.js","/_next/static/chunks/15cy49d~_zsjj.js","/_next/static/chunks/0..ktetnpeix7.js","/_next/static/chunks/0_htf5~kl..m1.js","/_next/static/chunks/0i6hzvr84kc1r.js"],"SendEmailButton"] 44:I[63625,["/_next/static/chunks/08z4tkzvltetr.js","/_next/static/chunks/121~yigv24_j6.js","/_next/static/chunks/0jo3du-icy6v2.js","/_next/static/chunks/15cy49d~_zsjj.js","/_next/static/chunks/0..ktetnpeix7.js","/_next/static/chunks/0_htf5~kl..m1.js","/_next/static/chunks/0i6hzvr84kc1r.js"],"AddToLibraryButton"] 45:I[29721,["/_next/static/chunks/08z4tkzvltetr.js","/_next/static/chunks/121~yigv24_j6.js","/_next/static/chunks/0jo3du-icy6v2.js","/_next/static/chunks/15cy49d~_zsjj.js","/_next/static/chunks/0..ktetnpeix7.js","/_next/static/chunks/0_htf5~kl..m1.js","/_next/static/chunks/0i6hzvr84kc1r.js"],"ShareButton"] 46:I[58016,["/_next/static/chunks/08z4tkzvltetr.js","/_next/static/chunks/121~yigv24_j6.js","/_next/static/chunks/0jo3du-icy6v2.js","/_next/static/chunks/15cy49d~_zsjj.js","/_next/static/chunks/0..ktetnpeix7.js","/_next/static/chunks/0_htf5~kl..m1.js","/_next/static/chunks/0i6hzvr84kc1r.js"],"ProcessEpisodeButton"] 47:I[45269,["/_next/static/chunks/08z4tkzvltetr.js","/_next/static/chunks/121~yigv24_j6.js","/_next/static/chunks/0jo3du-icy6v2.js","/_next/static/chunks/15cy49d~_zsjj.js","/_next/static/chunks/0..ktetnpeix7.js","/_next/static/chunks/0_htf5~kl..m1.js","/_next/static/chunks/0i6hzvr84kc1r.js"],"SignupCTA"] 3b:["$","div",null,{"className":"flex flex-wrap items-center gap-x-4 gap-y-1 font-mono text-[12px] uppercase tracking-[0.1em] text-[color:var(--fg-3)]","children":[["$","time",null,{"dateTime":"2021-03-05T15:27:18.000Z","children":"March 5, 2021"}],["$","span",null,{"aria-hidden":true,"children":"·"}],["$","span",null,{"children":"00:52:09"}],false]}] 3c:["$","p",null,{"className":"max-w-[60ch] text-[18px] leading-[1.5] text-[color:var(--fg-2)]","children":"W świecie Thomasa Bernharda ten, kto miłuje kulturę nienawidzi nagiego życia. Jakie powinny być właściwe ich relacje?\n\nWeźmy na warsztat Szekspira. Czy rzeźbi nas jak posągi, manipulując naszą wyobraźnią? Czy przeciwnie – dzięki genialnej intuicji..."}] 43:T4fe,W świecie Thomasa Bernharda ten, kto miłuje kulturę nienawidzi nagiego życia. Jakie powinny być właściwe ich relacje?

Weźmy na warsztat Szekspira. Czy rzeźbi nas jak posągi, manipulując naszą wyobraźnią? Czy przeciwnie – dzięki genialnej intuicji doskonalej wyraża codzienne theatrum mundi?

Być może jako autor nie istniał, a jego cielesną ręką na podobieństwo marionetki operował elżbietański establishment. Zatem kultura to jedynie nadbudowa, przejaw symbolicznej przemocy uprzywilejowanych, sublimacja popędów?

A co jeśli kultura to efekt arystokratycznej i wielkodusznej służby? Motywowana obsesją prawdy, ścigana potrzebą doskonałości, jednostka zbliża się do poznawczego szczytu kosztem wyrzeczeń, by w końcu podzielić się ze wszystkimi swoją osobliwą optyką?

Wobec tego jaki jest najwłaściwszy stosunek do wytworów kultury? Powinniśmy pokornie wpatrywać się w nie jak w zwierciadło? Bądź po prostu z nimi grać?

Te i inne pytania towarzyszą rozmowie wokół najnowszej książki prof. Roberta Piłata „O rozsądku i jego szaleństwach” – zbiorze 31 pełnych erudycji esejów. Z autorem rozmawiają Martyna Filcek, Agnieszka Gralewicz i Wojciech Kozyra.