Saldremos Mejores – Episodio 3x19: "Saldremos Andaluzas"

Fecha: 28 de febrero de 2024
Podcast: Saldremos Mejores (Podium Podcast)
Presentan: Inés Hernand y Nerea Pérez de las Heras
Invitados principales: Esteban Espada y Lorenzo de Califato ¾

Breve Resumen del Episodio

En esta edición especial por el Día de Andalucía, Inés Hernand y Nerea Pérez de las Heras exploran el momento político, social y cultural en torno a Andalucía. Desde escándalos de corrupción hasta el expolio cultural, la compleja identidad andaluza y la marginación histórica, las presentadoras profundizan críticamente junto a los músicos invitados de Califato ¾. El episodio combina análisis político, reflexión feminista, denuncia social y un repaso vibrante a los estereotipos, reivindicaciones y el presente de Andalucía.

Temas Clave y Desarrollo

1. Actualidad política: Caso Ábalos & Caso Coldo

• Corrupción en el PSOE: Se aborda el escándalo que salpica a José Luis Ábalos y la petición de dimisión por el caso de su exasesor Coldo García (corrupción en la compra de mascarillas durante la pandemia).
• [01:32] Inés Hernán: "El PSOE le ha pedido amablemente a José Luis Ábalos que dimita como diputado por el caso Coldo. [...] 9,5 millones de euros en comisiones era el resultado."
• Denuncia sobre cómo figuras políticamente afines escalan y se benefician sin formación ni controles — “de chófer a consejero” como síntoma del clientelismo y la “cultura de la cloaca”.
• Comparaciones con el caso del pequeño Nicolás como símbolo de corruptelas y narcisismo español.

2. La pandemia y las residencias en Madrid

• Crítica a la gestión de Ayuso durante la primera ola del Covid-19, tras la publicación de actas policiales sobre los protocolos de residencias.
• [09:19] Nerea Pérez: "La cifra de 7.291 ancianos en residencias públicas [...] nos deja el mal cuerpo. Las declaraciones de Ayuso, que se habrían muerto igual, por un lado, y dejen de hablarme de este tema, [...] te dejan a un peor cuerpo."
• Reflexión sobre la deshumanización del discurso político y la conexión del "darwinismo despiadado", alejando toda humanidad o solidaridad.

3. Sentencia de Daniel Alves y cambios en la justicia sexual

• La condena a Dani Alves por agresión sexual sirve como punto de análisis para los avances legales y culturales tras la Ley del "solo sí es sí".
• [13:38] Inés Hernán: "'Debe señalarse que ni que la denunciante haya bailado de manera insinuante, ni que haya acercado sus nalgas al acusado [...] pueda hacernos suponer que prestaba su consentimiento.' Gracias, por poner en el centro el consentimiento."
• Discusión didáctica sobre la importancia del consentimiento y la cultura del “todo vale” en las prácticas sexuales.
• Referencia a que la ley ha producido un "efecto pedagógico" en los jueces (cita penalista Miren Ortuay, [17:11]).

4. Protestas agrarias y explotación laboral en el campo

• Las tractoradas y manifestaciones del campo —reclamaciones de precios justos, protección frente a importaciones desleales y defensa del modelo agrícola sostenible.
• Denuncia de la explotación de jornaleras migrantes, especialmente mujeres, en condiciones de semi-esclavitud en Andalucía.
• Reflexión sobre el valor del trabajo agrícola, el mito del “PER” y la dignidad del sector primario para la economía nacional.

5. Feminismo y cultura andaluza

• Feminismo andaluz: Se destaca la figura y pensamiento de Mar Gallego, autora de "Como vaya yo y lo encuentre", para analizar el valor del saber popular, la resistencia de las mujeres andaluzas y el rechazo elitista de cierta izquierda y feminismo académico.
• [24:24] Nerea Pérez: "Parte del feminismo también se ha desarrollado de espaldas a mujeres como nuestras abuelas, que a lo mejor sus saberes no eran académicos [...], pero eran unos saberes muy valiosos."

6. Identidad, estereotipos y expolio de Andalucía

• [23:19] Nerea Pérez: "Felicidades andaluces, por existir, por haber nacido allí. Qué envidia [...] Yo llevo muchos años reclamando el derecho a una reasignación de comunidad autónoma."
• Se abordan los tópicos sobre el andaluz vago, inculto o subsidiado, enfrentando los mitos a datos sobre riqueza cultural, aportación patrimonial y creatividad andaluza.
• Discussión sobre cómo el centralismo y la cultura capitalina se han apropiado de símbolos andaluces, invisibilizando la diversidad y multirracialidad histórica de la región.
• Denuncia de la “blanquización” de acentos y la invisibilización de referentes andaluces fuera del folclore.

7. Entrevista y tertulia con Califato ¾ (Esteban Espada y Lorenzo)

a. Creatividad y cultura andaluza desde la música

• Los integrantes de Califato ¾ desgranan el expolio histórico, la resiliencia y la originalidad andaluza.
  • [35:38] Lorenzo: "Ser andaluz para nosotros es algo cotidiano [...] nuestra garganta, nuestra forma de hablar, todo tiene una resiliencia de siglos y siglos de sufrimiento [...] nos han expoliado."
• Celebran el auge de nuevas generaciones de creadores andaluces que “no blanquean el acento”, como La Plazuela o Alba (de "Física o Química"), y subrayan la importancia de una representación verdadera y sin complejos.

b. Tradición, religión y resistencia queer

• Reflexión sobre cómo la Semana Santa y las hermandades han sido históricamente espacios de acogida de marginados y resistencia, incluso hoy, para la comunidad queer.
  • [51:00] Esteban Espada: "La iglesia como casa de los marginados vendrá de allí. Las hermandades son del pueblo y de los barrios, no de la iglesia ni de nadie."

c. Cultura de barrio y vida comunitaria

• Se denuncia el individualismo moderno y se reivindican las redes vecinales y la vida de barrio como futuro: “Eso es la vanguardia ahora” ([46:29] Nerea Pérez).
• [45:53] Lorenzo: "Lo único que teme el gobierno no son ni la guerra, ni las revoluciones, ni las armas, es un pueblo que se autogobierna a sí mismo."

d. Representaciones correctas e incentivos culturales

• Necesidad de promoción real de la cultura andaluza desde dentro, sin caer en la folklorización ni en el robo de identidad por parte del mercado.
• Crítica a los recortes y desprecio institucional a la financiación cultural, defendiendo el valor social y simbólico de la inversión pública en cultura.

e. Iniciativa simbólica: la Nueva Andalucía

• Presentan su single "Noble esclavo de libertad" y anuncian el lanzamiento de la "placa Andalucía 29 de febrero" al espacio, una sintonía humorística con la placa Pioneer de Carl Sagan, como símbolo de una nueva identidad andaluza reivindicada desde el pueblo.
  • [58:01] Esteban Espada: "Por qué la nueva Andalucía? Porque el 28 nos la están jodiendo quienes la están jodiendo. [...] Ahora hay que reivindicar uno nuevo, de una nueva Andalucía."
  • [59:45] Nerea Pérez: "Chicos, pues si tenéis poco turismo, la hemos cagado. Extraterrestres van a venir."

Citas Memorables y Momentos Destacados

• [04:14] Nerea Pérez: "Coldo García era la baliza de geolocalización de Ábalos."
• [05:05] Nerea Pérez: "En España puedes funcionar con las mismas dinámicas a los 4 años jugando al poli y ladrón como a los 20 en la FAES."
• [09:19] Nerea Pérez: "Pero lo cierto es que algunos estudios científicos dicen que se salvaron entre el 37 % y el 72 % de los mayores en residencias hospitalizados con Covid."
• [13:38] Inés Hernán: "Gracias, por poner en el centro el consentimiento porque efectivamente de esto va la puta peli."
• [24:24] Nerea Pérez: "Parte del feminismo también se ha desarrollado de espaldas a mujeres como nuestras abuelas."
• [35:38] Lorenzo (Califato ¾): "Desde los comienzos nos han expoliado. Eso para nosotros ser andaluz es una forma de vivir."
• [45:53] Lorenzo: “Lo único que teme el gobierno [...] es un pueblo que se autogobierna a sí mismo.”
• [51:00] Esteban Espada: “Las hermandades nacieron como una resistencia, ayuda al prójimo, trata a los demás como te gustaría que te traten.”

Timestamps de segmentos clave

• [01:32] – Corrupción y el caso Ábalos/Coldo
• [09:19] – Ayuso, pandemias y residencias
• [13:38] – Sentencias y cultura sexual
• [18:54] – Protestas del campo y explotación laboral
• [23:19] – Día de Andalucía y análisis de estereotipos
• [34:00] – Califato ¾: Expolio, música, identidad
• [41:01] – Independentismo, autogobierno y resistencia comunitaria
• [46:29] – Cultura de barrio y redes vecinales
• [49:05] – Semana Santa, hermandades y resistencia queer
• [52:48] – Representación cultural andaluza y espacios para nuevos creadores
• [58:01] – La Nueva Andalucía y la placa andaluza al espacio

Conclusiones

El episodio "Saldremos Andaluzas" es una oda a Andalucía desde la ironía, el análisis crítico y la reivindicación cultural. Se alternan la denuncia social por la corrupción, el clasismo y la precariedad, con la celebración irreverente de la identidad andaluza y sus formas de resistencia. En tono fresco y desparpajado, Inés y Nerea —junto a Califato ¾— ponen sobre la mesa temas incómodos, visibilizan el valor profundo de la cultura local y desafían los tópicos con rigor y humor.

Este episodio es altamente recomendable para cualquier oyente interesado en la actualidad crítica, el análisis feminista, la cultura y la política española desde una perspectiva mordaz y comprometida.

Nota:
No se han incluido secciones de anuncios ni partes no relacionadas con el contenido central del episodio.