SER Historia – "Del eremitorio al monasterio: el origen del Scriptorium"

Podcast: SER Historia
Host: Cadena SER
Guest(s): Andrés Cámara (Asociación de Amigos de la Historia de Albelda)
Date: December 30, 2025
Duration (main segment): ~00:38 – 17:56

Episodio en síntesis

Este episodio especial de SER Historia se adentra en el pasado medieval del scriptorium de Albelda, un enclave histórico esencial en La Rioja para la copia y transmisión de manuscritos en la Península Ibérica. A través del diálogo entre el presentador, colaboradores y Andrés Cámara, se exploran los orígenes y las funciones de los scriptorium, así como los misterios e hipótesis sobre las cuevas de Albelda y su papel en la cultura medieval, todo ello respaldado por relatos apasionados y un tono cercano.

Temas y puntos clave

1. El misterio y la fascinación por los manuscritos

• Inicio: [00:38]
• Se menciona como hilo conductor el Manuscrito Voynich, presentado como un enigma sin resolver de la historia de la escritura y la criptografía.
• Cita marcan el aura de los manuscritos y su legado:

  "El Manuscrito Voynich es el último gran misterio literario que queda por descifrar."
  (Pablo Molinero, [00:38])

2. El scriptorium de Albelda: centro de cultura en la Edad Media

• Segmento principal: [01:39] – [06:05]

• El scriptorium es descrito como el lugar físico y simbólico donde monjes copiaban y preservaban la cultura escrita.

• Aclara confusiones sobre su ubicación histórica, diferenciando entre el scriptorium del monasterio y el de las cuevas próximas.

• Hipótesis sobre las cuevas:

  • Religiosa: Vivienda para eremitas, ligados a huídas visigodas y precedentes del monasterio.
  • Laica: Almacenes, graneros y palomares, con comparaciones a estructuras del Magreb.

  "De estas cuevas en realidad, desde el punto de vista científico podemos decir muy poco... Todo lo que podemos decir a partir de ahí son hipótesis."
  (Andrés Cámara, [06:05])

3. Albelda y el Camino de Santiago: puente del saber

• Entrelazando historia local y europea: [09:13] – [10:46]

• El Camino favorece la entrada de ideas, libros y peregrinos ilustres; se cita el caso del obispo francés Godescalco:

• "El primer peregrino documentado del Camino francés... está documentado en un manuscrito escrito aquí en San Martín de Albelda."
  (Andrés Cámara, [09:45])

• Este intercambio expande la cultura, los estilos artísticos y las tradiciones escritas, integrando a Albelda en una red europea.

4. La transmisión del saber: labor e infraestructura del scriptorium

• Elaboración de códices: [10:46] – [14:15]

• Detalla el proceso, la diversidad de roles involucrados (amanuenses, dibujantes, preparadores de tintas).

• Se destaca el coste y la logística, como el sacrificio de corderos para obtener pergamino.

• Se humaniza el relato con anécdotas y humor sobre la vida del discípulo y la cadena de transmisión de técnicas:

  "El equipo normalmente lo formaban tres personas... Los tres aparecen retratados en la última página."
  (Andrés Cámara, [12:48])

• "Seguro que el discípulo era el que hacía todo y la fama se la llevaron los otros, porque eso no ha cambiado en España nada en mil años..."
  (Host, [13:07])

5. El Códice Albeldense: una joya y su legado

• Valor artístico y cultural: [14:15] – [17:30]

• Se subraya la originalidad del códice, desde su contenido variado (geografía, matemáticas, legislación) hasta su iconografía pionera.

• Se equipara a Vigila, su principal ilustrador, con dibujantes modernos por su ingenio:

  "Vigila tenía cosas muy modernas para su tiempo. Por ejemplo, voy a citar primero él se hace un selfie en la primera página y otra en la última..."
  (Andrés Cámara, [15:38])

• Se resalta la necesidad de una biblioteca robusta y la posibilidad de nuevas futuras sorpresas en el ámbito documental.

6. Conclusión y legado singular

• Reflexión final: [17:30] – [17:56]

• Albelda y su scriptorium se presentan como un eje de calidad excepcional más que de cantidad en la artesanía manuscrita.

• La localidad se enorgullece de su herencia y del impulso a la investigación, la conservación y la divulgación.

  "Merece la pena acercarse a los misterios que rodean este códice albendense y sobre todo la localidad de Albelda. Con este scriptorium que es un poco el marco físico en donde se puede recoger toda esa historia tan maravillosa."
  (Host, [17:30])

Momentos y citas memorables

• Sobre el misterio de las cuevas:
  "Todo lo que podemos decir a partir de ahí son hipótesis, porque no hay ningún resto arqueológico... La ocupación sucesiva a lo largo de los siglos... ha impedido que aquí se conservara algo."
  (Andrés Cámara, [06:05])

• Sobre el valor del trabajo colectivo y transmitido:
  "Aquí habría dibujantes, habría manuenses que se limitarían a copiar, habría personas que preparaban las tintas..."
  (Host, [11:46])

• Sobre la modernidad de Vigila:
  "Voy a citar primero: él se hace un selfie en la primera página y otra en la última..."
  (Andrés Cámara, [15:38])

• Sobre la excelencia del códice:
  "La calidad es extraordinaria."
  (Andrés Cámara, [17:08])

Timestamps de segmentos relevantes

• 00:38 – Introducción temática: el Manuscrito Voynich y la fascinación por los manuscritos medievales.
• 01:39 – Presentación del contexto del scriptorium de Albelda.
• 03:13 – 06:05 – Debate sobre hipótesis: cuevas como eremitorios o almacenes.
• 09:13 – Influencia del Camino de Santiago.
• 09:45 – Caso del obispo Godescalco.
• 10:46 – 14:15 – Detalles sobre la producción y rol de los amanuenses.
• 14:15 – 15:38 – Singularidades del Códice Albeldense, Vigila como ilustrador.
• 17:08 – 17:30 – Reflexión sobre calidad y herencia documental.

Tono y estilo del episodio

La charla mantiene un tono divulgativo, ameno y apasionado, con pinceladas de humor e ironía que hacen cercana la erudición, apostando siempre por resaltar la riqueza y el misterio que encierra el patrimonio histórico de Albelda y sus manuscritos.

En definitiva, este episodio ofrece una ventana al mundo de los scriptorium monásticos, muestra la interacción entre religiosidad, cultura y economía en la Edad Media, y deja claro que muchos misterios de la historia siguen esperando ser descubiertos —siempre con la fascinación propia de los grandes relatos.