Transcript
A (0:02)
Ser podcast.
B (0:25)
Continuamos en Ser Historia, pasamos de página nuestro particular libro de historia y lo hacemos en nuestra casa hablando de mapas. Los mapas, luego lo veremos, quizás muchos pensarán que están pasados de moda y tal, pero la gente cuando sigue utilizando el GPS, ahora cada vez más por la cercanía que tiene al tenerlo en el teléfono móvil, ha sido una forma de recuperar los mapas de una manera extraordinaria, tal y como no se había hecho, yo creo, ¿No? En las últimas décadas, casi en los últimos siglos. En otras ocasiones cuando hemos hablado de mapas aquí en Ser Historia, lo hemos hecho con con nuestro invitado de cabecera del mundo cartográfico, que es Kevin Whitman, que ya nos escucha desde Canarias. Kevin, bienvenido a Ser Historia.
C (1:13)
Hola Nacho, muchas gracias.
B (1:15)
Kevin ha estado, como digo, en varias ocasiones con nosotros a través de los podcast de Serpodcast. Si buscáis el programa 604 y el 686 donde estuvimos hablando del Atlas Mercator, encontraréis también otros trabajos de nuestro invitado. Acaba de publicar con Geoplaneta La huella de los mapas, cartografía de lo humano, un libro fantástico que nos adentra en la historia y en la intrahistoria también en esa vida cotidiana, me atrevería a decir, qué hay en todo aquello relacionado con los mapas. Kevin, yo creo que esta pregunta te la hice ya en otra ocasión, pero ¿Cómo podríamos diferenciar un mapa de un plano?
C (1:59)
Pues es una diferencia sobre todo determinada por la definición, una diferencia conceptual. Digamos que un plano por norma general es una representación de un contexto urbano, de una ciudad, incluso de un edificio. Y un mapa tiene en cuenta un concepto mucho más general, una representación del territorio más amplio.
B (2:26)
Es quizás los que estamos acostumbrados a trabajar, lo decía antes, con esos GPS o con esas referencias, podemos encontrar en ocasiones el plano y el mapa solapándose ese concepto. Pero los mapas es algo que ha fascinado al ser humano desde el comienzo de los tiempos. ¿Tenemos constancia del primer mapa que ha llegado hasta nosotros?
C (2:54)
Pues sí, tenemos constancia. En cualquier caso es un tema sujeto a cierto debate y que ha estado sujeto a debate a lo largo de los últimos años y de las últimas décadas en la comunidad científica. De hecho, el libro empieza el primer capítulo con uno de los mapas que se considera uno de los mapas más antiguos conservados, que es el llamado mapa Dabans, recreado hace más de 13.000 años y que se encontró a principios de los años 90 del siglo pasado en el yacimiento de Abounds, que le da nombre al mapa, en Navarra, en el norte de la península ibérica. Y bueno, ese mapa no es otra cosa que una piedra con una serie de incisiones, una serie de representaciones que la arqueóloga responsable del proyecto, Pilar Utrilla, y su equipo estuvieron años estudiando, años intentando entender e interpretar. En un primer momento habían reconocido las figuras de animales, elementos gráficos, pero ya años después de ese descubrimiento, del momento que encontraron y empezaron a estudiar la piedra, se dieron cuenta de que uno de los elementos que aparece se parece sospechosamente a una montaña que está justo enfrente de la cueva en la que se encontró. Y a partir de ahí fueron tirando del hilo y desarrollaron una hipótesis, una teoría que se basa en entender esa representación como una suerte de mapa, como un mapa del entorno de la cueva. Es una teoría que tuvo bastante éxito en la comunidad científica. También hubo quien, hoy hay quien no está del todo convencida de esa interpretación, pero digamos que fue un descubrimiento muy importante y podemos ver que la mayoría de la comunidad científica está de acuerdo en considerar eso uno de los primeros mapas o el mapa más antiguo al menos, de Europa, de Europa Occidental. Hay otros ejemplos, por supuesto, en República Checa, en Moravia, en el continente africano, en América, de piezas que se han encontrado y que se han interpretado como representaciones cartográficas. Claro, el problema es que, como ocurre en general en la interpretación del arte parietal y en la interpretación de objetos prehistóricos, muchas veces es complicado llegar a una conclusión que tenga contento a todo el mundo. Pero también ocurre con el supuesto plano de la ciudad de Çataluyuk, esa famosa representación que según una parte de la comunidad científica, según la parte de los arqueólogos y las arqueólogas, representa la ciudad de Çataluyuk y un volcán en erupción que se sitúa cercano a esa ciudad. Hay quien dice también que realmente lo que representa es una piel de leopardo. Bueno, nunca lo sabremos del todo, pero la representación, o más bien la interpretación cartográfica es la que diría que más éxito ha tenido en la comunidad científica.
