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Narrator
Ser podcast.
Nieves Concostrina
En la ventana Acontece que no es poco, un relato personal de la historia con Nieves con costrina, Cadena SER.
Host
Aquí va regresando todo el mundo. Nieves, buenas tardes, Feliz año.
Nieves Concostrina
Hola, buenas tardes. ¿Qué tal? Igualmente.
Host
He estado tentado de decirle a Marta Fernández que se quedara con esto de la mentira que hemos estado hablando en la ventana de los libros.
Nieves Concostrina
Ah, pues sí, sí, le vendría muy.
Host
Bien porque nos conecta mucho. Acabamos justo de iniciar un nuevo año y como no sabemos lo que trae bajo el brazo este 2023, refugiarse en la historia siempre es una buena alternativa. Por eso que decimos. Ya se sabe que conocer la historia permite entender mejor el presente y a lo mejor proyectar lo que puede ser el futuro, pero en este proceso resulta tan valioso conocer lo que es de verdad historia, historia real, para distinguirlo de los simulacros o los sucedáneos, mejor dicho. Me temo que en este primer Acontece que no es poco de 2023, nos toca algo de lo segundo.
Nieves Concostrina
Exactamente. Y además vamos con los reyes de la estafa directamente. Y además empezamos los acontecidos así un poco en falso, porque en realidad vamos a hablar de algo que tiene la fecha del sucedido tal que hoy 2 de enero, pero es que no sucedió nada, o sea, esto es la antihistoria. Vamos a hablar de una cosa que nunca se produjo por razones obvias que enseguida veremos. Es una fecha inventada que se situó en el calendario muchos siglos después con un guión fabricado. Lo que ocurre es que para entender la enorme importancia histórica, que eso es cierto, de lo que ocurrió a principios del siglo XVIII, hay que remitirse al hecho inventado de aquel de enero del año 40, que es de lo que vamos a hablar. ¿Y los de Zaragoza ya sabrán por dónde vamos, o no, que lo mismo, no? Lo mismo. Algunos nunca se han preguntado de dónde viene lo que celebran lo celebran, ¿Y para qué van a saber más? Aquel día 2 de enero del año 40 andaba por la ciudad romana de César Augusta un señor llamado Santiago. Andaba el hombre pues ahí un poquillo bajo de ánimo, porque es que no le hacía caso ni Dios. Él venga a dar la turra a todo el mundo con que se hicieran cristianos que alabaran a Dios. ¿Por qué serás hombre? Su curro como apóstol hacer proselitismo para ganar prosélitos para la causa. También llamados clientes, los prosélitos. Parece que los césar augustanos de entonces no le compraban el discurso. Y Santi, a orillas del Ebro, lloraba su pena y su fracaso. Vamos, que estaba a punto de dimitir. Y apareció ella. Apareció ella. Era una señora plantada encima de una columna, encima de un pilar.
Host
Ya voy pirando yo también.
Nieves Concostrina
Claro. Yo me la imagino puesta en jarras ahí como para cantarse una jota, un poquito mosqueada, porque además tuvo que dejar lo que estaba haciendo en Palestina para ir a Zaragoza. Y me la imagino diciéndole a Santi, espabila, tío, déjate de palabrería y pon manos a la obra. Construye aquí mismo, aquí mismico diría ella, una capilla, una sucursal. Y para que haya pruebas de esta visita, aquí te dejo la columna, o sea, el pilar, y una estatua de mí misma, pero en pequeño. Ala, hasta luego.
Listener
Lucas, soy de Zaragoza. Somos cabezudos, no se sabe más. Se habla de nosotros solo pa' l pilar parece que no estemos, no pa lo demás.
Host
Me encantan los Oregón Televisiones, me encantan, me encantan de verdad. Oye, Nieves, ¿Se sabe cuándo se escribió el guión de lo supuestamente ocurrido aquel 2 de enero? Por situarlo en algún punto.
Nieves Concostrina
No. Esto fue un boca a boca que probablemente surgiría pasado el siglo XII o XIII, o sea, sería un guión oral. No está recogido en ningún sitio. ¿Cuando se lo empezaron a inventar? Por supuesto, nadie lo pudo documentar en su momento, porque es que no ocurrió la aparición se fabricó y luego alguien la pasó a limpio. ¿Cuando fue necesario tener pruebas documentales de la aparición? ¿Te acuerdas? Hablábamos el año pasado. Qué raro queda esto del año pasado. Lo que hicieron los monjes del monasterio.
Host
De San Pedro de testamento falsificado.
Nieves Concostrina
Efectivamente, ellos falsifican para quedarse con propiedades que no eran suyas. Bueno, pues igualmente se inventaron historias para dar carta de naturaleza a lo que nun ocurrió. El descubrimiento de la tumba de Santiago, mentira. La batalla de Clavijo, mentira. La aparición estelar de la Virgen del Pilar, mentira. Pero es que todos los eventos tenían que encajar en tiempo y forma. Había que trazar un plan. Esto es como si fuera una serie de para HBO, cada episodio tiene que encajar con el siguiente y tiene que encajar con el anterior. Algunos capítulos tienen ahí un encaje un poco burdo, pero bueno, van con ello. Supongo que es absurdo insistir, pero insisto, este asunto de una Virgen encima de un pilar, que se lo crea quien quiera, por supuesto, faltaría, pero es contrario al sentido común, por un lado, y por otro, casi resulta cómico hasta ponerse seria para decir que es una falsedad histórica. En realidad tuvieron que hacer cabriolas para justificar que la supuesta Virgen viniera, pero cabriolas auténticas. Por eso cuando nos metían los catecismos con calzador de pequeños y por obligación, siempre había que decir de memoria eso. La Virgen del Pilar se apareció en carne mortal. Es la única vez que carne mortal. Detalle muy importante, decir que vino en carne y hueso.
Host
Pero ¿Por qué lo de carne mortal? Nieve, quiero decir, ya puestos, ¿No podía parecerse como por costumbre, una aparición espiritual, una cosa metafórica, no, claro, dentro de.
Nieves Concostrina
Una cueva, encima de un árbol, como hacían? Pero es que entonces no encajaban los capítulos. De hecho, la señora que viene con la columna incluida es, hasta donde sé, la única aparición. Se me puede haber escapado otra, pero yo creo que es la única aparición en la que se insiste mucho, pero mucho, mucho, en lo de la carne mortal. Porque alguien les podría ¿Pero cómo se va a aparecer esta mujer si todavía estaba viva? Es decir, la única vez que la señora salió de Palestina, que lo mismo dejó hasta una lavadora puesta para plantarse delante de alguien que estaba a 3.369 kilómetros. Esa es la distancia en línea recta, que es como suelen hacerse las teletransportaciones en coche Jerusalén Zaragoza, son 5.000 kilómetros. Bueno, pues la única vez digo que la multinacional ha hecho aparecerse a esta señora estando viva es en esta ocasión Zaragoza. Necesitaban hacerlo para justificar que estaba por aquí Santiago. Es que si no, no les cuadraba las cuentas. ¿Cómo justificaban que la Virgen le había ordenado a Santi la construcción de la capillita en Zaragoza en los años 40, orillas del Ebro, para que cuadrara con los anteriores capítulos en los que se decía que Santiago estuvo haciendo por aquí turismo por la península en los años 40 también la señora tenía que venir con el pilar debajo del brazo en los mismos años, no podía venir en otro momento? Pero ojo, es que no toda la Iglesia estaba de acuerdo con este circo de la Virgen, la columna y Santiago, porque muchos negaban, porque sabían que era mentira la presencia de Santiago por España. Detrás de todo esto, tampoco hace falta insistir en ello, había un interés económico y había una lucha intestina entre eclesiásticos se estaba repartiendo un suculento pastel y había tiras y aflojas a ver quién se llevaba en Zaragoza la porción más gorda de ese pastel. Pero vamos, que ni Santi estuvo ni la Virgen vino, y eso lo sabían todos. Pero al final acabaron ahí encajando los capítulos chapuceramente, pero encajaron el episodio del siglo I de aquel año 40, meramente religioso, con el episodio del siglo XVIII, que era puramente financiero.
Host
A ver que yo lo entienda, si es posible. ¿Qué episodio posterior hubo que encajar con la presencia de Santiago?
Nieves Concostrina
Claro, es que se va.
Host
¿Cuál era el episodio posterior?
Nieves Concostrina
Claro, lo que estaba en juego era una línea de negocio muy, muy lucrativo. En Zaragoza había dos cabildos, había dos catedrales. Estaban enfrentadas por la pasta. Claro, estaban los del aseo del Salvador por un lado y los del Pilar por otro. Estaban aguantazos para que en Roma señalaran a una o a otra como la catedral más importante de Zaragoza. Por eso estaban enfrentadas. El lobby que convenciera al Papa conseguiría para su catedral la concesión de un día para celebrar una festividad religiosa, el día de rezo, que se llamaba el 12 de octubre, que tiene su festividad, porque quien consiguiera ese día fest para el rezo se llevaría el pastel del turismo. Si tenías un día de rezo, tenías peregrinos, tenías procesiones, tenías donativos, tenías pasta, mucha pasta. La presión que se ejerció sobre el Vaticano fue bestial en aquel siglo XVIII. Los dos lobbies del Salvador y del Pilar, aportando pruebas para demostrar que una lo merecía más que la otra. Y por supuesto, inventando milagros. Hay un milagro famosísimo en Zaragoza, lo conoce todo el mundo, que es el del Cojo de Calanda. El milagro del Cojo de Calanda, que fue inventado precisamente como argumento para defender que la Virgen del Pilar no paraba de hacer milagros en carne mortal y en espíritu. El Cojo de Calanda era un tipo al que le salió una pierna que le faltaba porque la Virgen se la hizo crecer.
Host
Oye, oye, ¿Y en el Vaticano qué decían de lo de Santiago y la aparición del año 40?
Nieves Concostrina
Porque no se lo tragaban, se lo acababan de tragar. Hubo papas que nunca aceptaron que Santiago estuviera por aquí. Y si los papas no veían a Santiago, mucho menos a la señora con la columna, que era una fabricación, vamos. Lo tenían clarísimo en Zaragoza, en Roma y en Calanda. Pero eran decisiones muy importantes porque movían mucho dinero. Vete tú a saber cuántos untaron en el Vaticano para que apoyaran al lobby del Pilar más que al del Salvador. Pues como ha pasado con Qatar y la Unión Europea, exactamente lo mismo. Finalmente, y visto que la capillita que hizo Santi con cuatro ladrillos ahora es un pedazo de casoplón de 8.700 metros cuadrados, pues está claro que ganó el lobby del Pilar. Y al ganar ese LOB, quedaba respaldada la supuesta aparición de la señora con la columna en el año 40. De ahí lo de insistir en la carne mortal. Y ahí ya encajaban los capítulos, el del siglo I y el del siglo XVIII, para hacer coincidir a los dos personajes en el mismo sitio, a la misma hora del mismo día y en el mismo año. Los mariólogos lo apañan todo enseguida. Tú te lo lees esto y la verdad que es muy gracioso. Se llaman así, se llaman mariólogos. Y ahí en la ventana tenéis al bulólogo, tenéis a Marc Amoró. Bueno, pues yo soy la bulóloga de los mariólogos y los mariólogos tienen respuesta para todo. Son incongruentes, pero bueno, las tienen. Pero al final hicieron encajar todo y así quedó aceptado de un plumazo Santi, la columna y la avenida de la señora Fueto un pack.
Host
Oye, ¿Y en qué año se completó el proceso?
Nieves Concostrina
Pues mira, se cumplen justo 300 años ahora, en 2023. Es que fue en 1723 cuando, y lo voy a decir con las palabras oficiales, Su Santidad concedió el rezo de Nuestra Señora del Pilar, o lo que es lo mismo, carta verde al plan de negocio. Y a la vez, en ese mismo momento, la Inquisición en España impuso mediante un edicto lo que se llama silencio perpetuo sobre la teletransportación de la doña en un vertiginoso Jerusalén Zaragoza, Zaragoza Jerusalén. Es decir, está prohibido hacer lo que estamos haciendo, está prohibido hablar de ello y mucho menos ponerlo en duda, que es lo que yo estoy haciendo. Así que claro que sí tú me dices que yo me callo y yo luego me callo, todo es una mentira más grande que el Pilar de Zaragoza. Y por cierto, la figurita que dejó doña María y la columna no tienen 20 siglos de antigüedad, no se las dejó Santiago. Está confirmado que se fabricaron en la Edad Media. Así que otro bulo fuera.
Listener
Cuando crees que me ves, cruza la pared aguchas y aparezco a tu lado. ¿Quieres ir tras de mí? Pobrecito de ti, no me puedes atrapar.
Host
Liebes con costrina mañana más. Un beso grande, aquí te queremos en la ventana. Venga un beso.
Narrator
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Host: SER Podcast
Guest: Nieves Concostrina
Date: January 2, 2023
In this lively and irreverent episode, Nieves Concostrina dissects the legendary story of the supposed apparition of the Virgen del Pilar to Santiago Apóstol in Zaragoza—a pivotal tale in Spanish Catholic tradition. Using her characteristic sharp wit and historical skepticism, Concostrina exposes the story as a fabricated narrative, exploring its origins, the motivations behind its invention, and its role in religious and economic machinations, especially highlighting the 18th-century ecclesiastical rivalry in Zaragoza.
| Timestamp | Segment | |-----------|---------| | 01:15 | Introducción al mito y la “antihistoria” | | 02:55 | Recreación humorística del encuentro Santiago-Virgen | | 04:25 | Origen oral y falsificaciones históricas | | 05:56 | La singularidad de la aparición “en carne mortal” | | 08:58 | Rivalidad entre El Salvador y El Pilar por el día de rezo | | 09:49 | El milagro del Cojo de Calanda y otros bulos | | 11:48 | Resolución papal en 1723, fiesta del Pilar y silencio inquisitorial | | 12:44 | Revelación medieval del supuesto pilar y estatua |
Faithful to Concostrina’s style, the episode blends rigorous historical inquiry with irreverence, humor, and a clear skepticism toward official religious narratives. Listeners are encouraged to critically examine inherited traditions and question longstanding myths that, while colorful, often served very worldly purposes.
For anyone curious about the origins of El Pilar—or the mechanics of how powerful myths are manufactured and institutionalized—this episode is a masterclass in historical detective work, delivered with Concostrina’s inimitable wit.