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A
Ser podcast. Soy Nieves con costrina y estás escuchando Acontece, que no es poco. Un podcast donde no te contamos nada nuevo, pero te lo contamos de otra manera. Aquí te va otro episodio.
B
Hola, Nieves, buenas tardes.
A
Buenas tardes, Carlas. ¿Cómo estás?
B
¿Qué tal? Muy bien. Mira, si te parece, hoy abrimos el capítulo de nombres propios, porque la historia ya sabemos que se puede contar a partir de dos elementos, o los hechos, los hechos en sí, o los personajes que los protagonizaron, por lo que significan, por lo que representan, por lo que sea. Hoy vamos a conocer con detalle quién fue Mariana Pineda y por qué acabó como acabó, que acabó mal, acabó bastante mal. Y la explicación, al menos en parte, ya que decíamos lo que significan, hay que buscarla precisamente en el valor de los símbolos y concretamente de las banderas.
A
Sí, fíjate que esto es una prueba más de que las banderas solo traen disgustos. Desde mi punto de vista.
B
Y desde el mío también.
A
Y desde el tuyo también. Los colorines son malísimos.
B
No quiero convencer a nadie, pero yo lo he pensado siempre.
A
Hoy hablamos de un personaje, es muy conocido, muy muy conocido en Granada. Y yo la verdad creía que lo conocía mucha más gente fuera de allí, pero preguntando, que a veces lo hago así un poco a lo tonto, por encima, pues resulta que no es Mariana Pineda. Es una mujer tía, con un par liberal, liberal de las de antes, constitucionalista de las de antes, de los que presumen ahora de serlo, muy valiente también. Y con semejantes características, ¿A quién le extraña que el mastuerzo ordenara su ejecución a garrote noble? Tal que hoy, 26 de mayo de 1831, Mariana Pineda está considerada una de esas heroínas tipo Agustino de Aragón en Zaragoza, María Bellidon Bailer, María Pita en Coruña. Y esto también es un punto de vista muy personal. Para mí esos títulos no ayudan, porque al final acaban dando al personaje una épica innecesaria que los acaba convirtiendo en casi míticos. A mí me da la sensación de que los falsea. Yo creo que es mejor conocer simple y llanamente lo que hicieron y por qué lo hicieron.
B
Porque eran personas normales, además, no tenían ningún atributo especial.
A
Claro, pero cuando empiezas a poner eso, los héroes y el héroe y tal, huyo de eso tremendamente. Bueno, pues Mariana Pineda fue una defensa del progreso y la libertad hasta sus últimas consecuencias frente al absolutismo del más tuerzo de Fernando VII. Ni se echó atrás en sus principios ni delató a nadie. Pero acabar en el patíbulo por supuestamente encargar el bordado de la dichosa banderita, que ni era bandera ni era nada y que encima no bordó ella. Ahora bien, si antes de ejecutarla le hubieran dicho a esta mujer que acabaría enterrada en la catedral de Granada, rodeada de obispos y arzobispos, ya te digo yo que esta mujer no llega viva al patíbulo. Esta se muere antes. Congestionada por la risa. He estado por todas partes y no he podido encontrar belleza como la tuya ni en Francia ni en Portugal. Yo me arrimo a tu querer como la Salamanques se arr.
B
Oye, Nieves, lo de ejecutar a alguien por encargar supuestamente una bandera bordada. Bueno, esto huele a excusa. Tiene que haber de fondo algo más serio, más gordo, ¿No?
A
Claro que sí. Sí fue una cerrona. Lo de la bandera fue una cerrona. Es como cuando vemos en las pelis a los policías que meten droga en el coche para detener a alguien. Más o menos. Pues lo mismo, como no pudieron trincarla por lo que quisieron, pues inventaron otra acusación. Falsearon. Antes de entrar en el asunto de la bandera, a mí me gustaría remover un poquito la memoria de los oyentes y de todos nosotros, porque puede que alguien recuerde bien porque vieron la serie, aunque hace mucho, o porque lo han leído y bueno, los nostálgicos de Marisol seguro que lo saben, porque claro, es que ya dio vida al personaje. El papel de Mariana Pineda fue el último trabajo en televisión que hizo Pepa antes de huir despavorida de la fama. Protagonizó para Televisión Española una serie de cinco capítulos que se emitieron en 1984 y titulada Proceso A Mariana Pineda, que, por cierto, se llevó guantazos por todos lados porque parece que no captó la esencia del personaje ni dio con los escenarios granadinos adecuados. Yo no lo sé, porque la verdad, la tengo muy perdida. La nebulosa no la he visto, pero sí he leído las críticas y bueno, no eran bonitas, oye.
B
Hubo también un capítulo de la serie que hicieron Mario Camus y Antonio Galaxy, El paisaje con figura, dedicado a Mariano Pineda. Y también hubo lío.
A
Madre mía. No, aquí hubo mucho lo otro fueron críticas. Aquí hubo un follón tremendo. Bueno, me meto una morcilla con esto. La serie efectivamente la dirigió Mario Camus con los guiones de Antonio Gala y pretendía poner en su contexto a personajes históricos españoles para acercar la historia de España. Qué locos. Entonces, utilizando el mejor y más masivo medio, el AD, ¿No? Que era Televisión Española. Cada capítulo era para un personaje. Uno era Goya, otro Rosalía de Castro, otro para Machado, Elcano, Colón, Mariana Pineda. Estamos hablando, fíjate, de 1976. Se acababa de morir el bicho fascista este. Franco y Gala se las vio y se las deseó para esquivar la censura. Televisión española es como los Borbones. Por ella no pasan los siglos tampoco. Da igual que hables de censura en el 76 en Paisaje con figura o de 2011 con Clara Campoamor, La mujer olvidada. No he podido olvidar lo que nos contó Elvira Mínguez en los micrófonos de La ventana hace muy poco. Que censuraron la homosexualidad de Campoamor y hubo que buscarle un novio, y estamos hablando de 2011, para que quedara como una buena chica heterosexual. Y en el caso de Paisaje con figura, el que dio la orden de que todo se parara fue el presidente de entonces, el presidente del gobierno de ultraderecha, por supuesto, Carlos Arias. La censura llegó en el capítulo de Juan Sebastián Elcano porque se rezaba un Padre Nuestro en euskera.
B
Hay que ser imbécil. Aparte de otras cosas.
A
De verdad, alucinante. ¿Suspendieron toda la serie por esto? Toda. Menos mal que este animal de bellota tuvo que dimitir. Pero enseguida encontró acomodo en el partido político idóneo que fue, sorprecha, Alianza Popular. El que creó el franquista Fraga. ¿Y de donde han salido los franquistas del PP? Al final todo encaja y todo ha sido debidamente blanqueado. Ocho meses después de la suspensión de Paisaje con figura y con Arias Navarro ya bien encajadito en la familia de los populares, se reanudó la emisión y en diciembre del 76 ya se pudo ver el capítulo de Mariana Pineda. Fin de la morcilla televisiva. Ahora sí, vamos con la banderita. If you don't know by now it ain't no use Just sitting Wonder why it'll never do somehow When your rooster crows at the break of dawn Look out your window and I'll be gone You're the reason I'm traveling.
B
A ver, recapitulemos. Habíamos dicho que lo de la bandera fue solo una encerrona para poder detener a Mariana Pineda, pero que la verdadera razón era otra. A ver, ¿Qué había hecho esta mujer?
A
Lo que hizo fue organizar una fuga genial para que escapara a Gibraltar un primo suyo liberal como ella, antes de que lo ejecutaran, porque estaban a punto. Ella lo planeó todo. El capitán Sotomayor, que era primo, fue detenido por exaltar la Constitución y condenado a muerte. Mariana Pineda iba a visitarlo y estudió. En cada visita estudiaba el terreno muy detenidamente durante varios días. Se fijó en que la vigilancia era muy flojita, que había mucha ida y venida de frailes empeñados y distraídos en confesar a los presos condenados. Y pues ya está. Yo me agencio un disfraz de fraile capuchino, un rosario y unas barbas y saco a mi primo de la cárcel confundido con los otros tipos fraileros. Así de fácil. Pero lo organizó muy bien y lo sacó. Granada es que fue la ciudad española donde mejor se organizó la resistencia liberal contra el gobierno absolutista. Del mastuerzo no sabía eso. Sí, sí, sí. Cómo han cambiado las cosas. Y se organizaba muy bien desde la Logia Concordia, porque en Granada lo más culto de la sociedad, los mayores intelectuales de la ciudad, los nombres más prestigiosos de las letras, las ciencias y las armas eran masones todos. Y estaban en esa logia, en la Logia Concordia. Por eso la represión absolutista en Granada fue mucho mayor, porque los masones eran progresistas y eran unos fieros defensores de la libertad. Y además se organizaba muy bien. Sospechaban las autoridades que la que urdió todo el plan de fuga fue Mariana Pineda. Pero es que no tenían pruebas, no tenían cómo demostrarlo. Así que fue gracias a una red de confidentes y por el chivatazo de un cura, como no, averiguaron que en el Albaicín dos hermanas bordadoras estaban cumpliendo un encargo que les hizo Mariana Pineda, el bordado de la famosa banderita. Pero la banderita no estaba en casa de Mariana. Luego no podían acusarla. Pero bueno, pon un villarejo en tu vida y te lo apaña todo. El comisario jefe de Granada ordenó a las bordadoras del Albaicín que llevaran la banderita en un momento determinado, aunque la bandera estuviera medio hacer, que la llevaran a casa de Mariana Pineda. Justo en el momento en el que la estaban entregando apareció la policía y acusó a Mariana de haber encargado la dichosa banderita. Las dos bordadoras traidoras trincaron los 400 reales que les pagó Villarejo por su silencio y ya está. Dos obreras al servicio del poder, las muy idiotas. Y contra los liberales que sólo buscaban la mejora de sus derechos, o sea, la historia de siempre.
B
Oye, a todo esto, ¿Cómo era la bandera famosa?
A
Era un trozo de tela de tafetán de seda en el que estaban abordando un lema muy subversivo y muy antimonético. Libertad, fraternidad y ley. Y los malos, que en este caso eran las autoridades lacayas del Borbón, estaban convencidos de que esa era la bandera que tenían previsto enarbolar los conspiradores liberales contra el más tuerzo para levantar a la población. Acusaron a Mariana de ser masona. El trozo de tela era morado, en el centro había un triángulo verde, lo que se sospechó que era evidentemente simbología masónica. Y en cada uno de los lados del triángulo se estaban bordando las palabras subversivas libertad en uno, fraternidad y ley. Pero todo estaba medio hacer, la mitad de las letras no estaba. Solo se adivinaba si aquello era una bandera. De momento se parecía más bien poco. Es que parecía más un tapete, un mantelito. Eso alegó la defensa, que no era una bandera, que Mariana no podía ser masona porque no se admitían mujeres en la masonería y que además ella no sabía abordar. Además, si es que ella era una niña bien de Granada. Mariana era clase alta, por eso tuvieron que darle ganas. Garrote noble. Garrote noble es que llegabas al patíbulo a lomos de una mula. Si te daban garrote vil llegabas a lomos de un asno. Sí, esa era la diferencia. Garrote noble dolía lo mismo, pero hoy llegabas en mula o en asno. Los liberales eran sobre todo alto standing, eran los listos, los que más apoyaban a su verdugo Fernando VII. En cambio eran los ignorantes, eran las clases bajas, eran los analfabetos que desconfiaban de los intelectuales.
B
Oye, y una cosa que has comentado al principio, que no se nos olvide. ¿Cómo fue posible que una ejecutada además por estos motivos, acabara enterrada en la catedral de Granada?
A
Sí, una cuestión de hipócritas. Mariana fue enterrada en una tumba sin identificar. Pero la misma misma noche de su entierro, dos figuras de negro se colaron en el cementerio y clavaron una cruz para que nadie olvidara el lugar de la sepultura. Años después, cuando el mastuerzo cascó, los restos fueron exhumados y cada 26 de mayo, esto es muy bonito, aniversario del ajusticiamiento, los granadinos sacaban en procesión los restos de Mariana Pineda. Luego ya no los volvían a enterrar. Las casas consistoriales custodiaban sus huesos durante un año, hasta el año siguiente, porque Mariana Pineda ya era del pueblo. Al final la enterraron en la catedral, que parecía un lugar prestigiosamente hipócrita. Yo creo que a ella seguramente le gustaría mucho más salir de paseo cada 26 de mayo al sol de Granada y arrullada por las aguas del Darro y al Genil. Yo canto pa que me se vaya la fatiga y la pena que me voy. La gente anda diciendo y sigo por mi camino que la nube la destruye el viento.
B
Qué bien nieves. Cuántas cosas aprendemos contigo. Mañana más. No, mañana no, el lunes. El lunes.
A
No, no, el lunes no vas a trabajar mañana.
B
Mañana descansar. Un beso muy grande.
A
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Podcast: Todo Concostrina
Host: Nieves Concostrina (A), with Carlas/Collaborator (B)
Episode Date: May 26, 2022
Episode Theme:
A vivid exploration of the life, execution, and legacy of Mariana Pineda—a 19th-century Spanish liberal hero—through Nieves Concostrina’s unique historical lens. The episode dissects why Pineda was executed, the symbolic weight of the famous "banderita", and how her memory has been used and mythologized.
This episode centers on Mariana Pineda, her role in resisting absolutism during Fernando VII's reign, and the real reasons behind her execution. Concostrina aims to strip away excessive hero myths and reveal the authentic story, particularly how symbols (especially flags) and machinations of power marked Pineda's fate.
[08:13] Mariana orchestrated a daring prison escape for her liberal cousin, Captain Sotomayor, disguising him as a friar.
Granada’s liberal resistance was notably well-organized, thanks largely to the Concordia Masonic Lodge, composed of leading intellectuals.
Lacking proof, authorities relied on informants and accused Mariana through a setup with the embroidered flag.
Quote (A, 09:49):
“Fue gracias a una red de confidentes y por el chivatazo de un cura, como no, averiguaron que en el Albaicín dos hermanas bordadoras estaban cumpliendo un encargo que les hizo Mariana Pineda, el bordado de la famosa banderita.”
[10:47] The “flag” was a piece of purple silk taffeta, partly embroidered with "Libertad, fraternidad y ley" and a green triangle—a suspected Masonic symbol. It wasn’t finished, looked more like a small tablecloth than a banner.
The authorities exaggerated its symbolism to justify repression.
Legal defense argued it wasn’t a true flag, Mariana couldn’t be a Freemason (no women admitted), and she didn’t know embroidery.
Garrote noble vs. garrote vil: A class distinction—garrote noble (brought to the gallows on a mule), garrote vil (on a donkey). The suffering was the same.
Quote (A, 11:43): “Garrote noble dolía lo mismo, pero hoy llegabas en mula o en asno.”
[12:28] At first, Mariana was buried in an unmarked grave. Secretly, her burial place was marked by clandestine mourners.
After Fernando VII's death, her remains became a focus of annual popular veneration and were eventually interred in Granada’s cathedral, which Concostrina finds deeply ironic.
Quote (A, 12:39):
“Al final la enterraron en la catedral, que parecía un lugar prestigiosamente hipócrita. Yo creo que a ella seguramente le gustaría mucho más salir de paseo cada 26 de mayo al sol de Granada y arrullada por las aguas del Darro y al Genil.”
On mythologizing historical figures
“Yo huyo de eso tremendamente... Yo creo que es mejor conocer simple y llanamente lo que hicieron y por qué lo hicieron.” (A, 02:23)
On the set-up with the flag and state repression:
“Pon un villarejo en tu vida y te lo apaña todo... Dos obreras al servicio del poder, las muy idiotas.” (A, 09:47)
On censorship and Spanish media history:
“Televisión Española es como los Borbones. Por ella no pasan los siglos tampoco...” (A, 06:27)
On class and executions:
“Garrote noble dolía lo mismo, pero hoy llegabas en mula o en asno.” (A, 11:43)
On posthumous honor and hypocrisy:
“...la enterraron en la catedral, que parecía un lugar prestigiosamente hipócrita.” (A, 12:39)
Concostrina weaves historical evidence with biting irony, skepticism towards institutional myth-making, and a conversational, provocative style. Her critique extends from 19th-century power plays to modern Spanish media and political hypocrisy.
The episode exposes the manipulation behind Mariana’s execution, the myth vs. reality of her story, and how Spain’s past is perpetually rewritten for contemporary purposes. Concostrina’s unmistakable voice makes history vivid, accessible, and critically reflective, urging listeners to always dig beneath the surface of national legends.