Todo Concostrina: "Cualquier tiempo pasado fue anterior"

Episodio: Anticlericalismo y pederastia

Fecha: 29 de octubre de 2023
Host: Nieves Concostrina (SER Podcast)
Colaboradores: Emma Vallespinós, Ana Baltierra, Jesús Pozo, Jesús Bastante

Visión general del episodio

En este episodio, Nieves Concostrina aborda con su característico tono irónico y directo la larga historia de abusos sexuales en instituciones católicas españolas, los efectos sociales y políticos de estos escándalos, y el surgimiento y consolidación del anticlericalismo como reacción ciudadana. La discusión viaja desde casos documentados de pederastia a finales del siglo XIX y principios del XX hasta el auge del arte anticlerical y debates actuales, incluyendo privilegios de la Iglesia y resistencias internas al cambio. Se presta especial atención al emblemático caso Ubao y a la obra "Electra" de Benito Pérez Galdós, que prendió la mecha de la protesta social anticlerical en la España de comienzos del siglo XX.

Secciones y temas clave

1. Catálogo de abusos sexuales en la Iglesia (00:02 – 08:00)

• Inicio impactante: Nieves desgrana una lista de casos escandalosos de abusos sexuales a menores cometidos por sacerdotes y monjas en toda España, entre 1899 y 1912, subrayando la impunidad y la violencia sistemática.

• Libro de referencia: Menciona la investigación "Pater Infamis. Genealogía del cura pederasta en España" de Francisco Vázquez.

• Grupos dentro del clero: Explica la tradicional división entre “sodomitas” (homosexuales), “solicitantes” (abusadores en el confesionario) y, desde finales del XIX, “curas pederastas”.

• Monjas abusadoras: Alerta sobre la relativa invisibilidad del abuso perpetrado por religiosas y su ocultación histórica.

• Causa subyacente: Critica el celibato como raíz del problema:

  "Esa perversión que se inventaron ellos mismos para impedir los matrimonios y los hijos oficiales y así las herencias… Esa perversión que impone la castidad es lo que les lleva a desahogarse abusando de los más indefensos…"
  (06:45) Nieves Concostrina

• Testimonio histórico: Cita artículos del siglo pasado:

  "Hoy el celibato sólo conduce a producir hombres extraños al medio en que viven, deformados psíquicamente..."
  (07:10) Salvador Calderón y Arana)

2. Nacimiento y sentido del anticlericalismo (08:00 – 15:00)

• Definición de términos:

  • Clericalismo: Intervención e influencia del clero en política y vida pública.
  • Anticlericalismo: Reacción crítica contra la corrupción y el poder del clero.

• Orígenes en la Ilustración: Surge con el deseo de modernidad y limpieza dentro de la propia Iglesia.

• Relación con el Estado:

  "Era la alianza del trono y el altar, dos bandas delincuenciales coaligadas para defender sus intereses y sus privilegios."
  (12:00) Nieves Concostrina

• Batalla por la educación: La Iglesia como freno al progreso educativo y científico.

• Graves niveles de analfabetismo: 64% en 1900.

  "Un cura es todo lo contrario a un maestro. Un maestro instruye y enseña a pensar. Un cura intenta que no aprendas lo que a ellos no les interesa y sobre todo, que no pienses, porque si piensas el chiringuito se les cae."
  (13:15) Nieves Concostrina

3. El caso Ubao y la violencia simbólica anticlerical (15:00 – 20:00)

• Resumen del escándalo: El “secuestro” de la joven Adelaida Ubao por un jesuita y su internamiento irregular en un convento.
• Motivaciones económicas: No se buscaban vocaciones, sino fortunas personales de las jóvenes.
• Escándalo mediático y político: El caso llegó a los tribunales y fue ampliamente cubierto por la prensa.
• Vinculación con "Electra": El drama de Galdós se inspiró en este caso y amplificó el clamor anticlerical.

4. El arte como crítica al clero (22:20 – 31:45)

• Arte clerical/anticlerical: Ana Baltierra explica el auge en el XIX de un género dedicado a satirizar el clero:
  • Eduardo Zamacois: Pionero de la pintura anticlerical en España, formado en Francia y conocido por pintar frailes en situaciones cómicas o mundanas ("Regreso al convento" y otras).
  • Jehan Georges Vibert: Ejemplo de artista francés dedicado a ridiculizar la hipocresía eclesiástica.
  • Otras figuras: Antonio Casanova, con obras explícitas sobre monjes bebedores y gozadores.
• Función social del arte: Contribuir a la denuncia de los vicios clericales y a la modernización crítica.

5. Debate contemporáneo: estructura de poder, Opus Dei y privilegios (31:28 – 42:27)

• Entrevista a Jesús Bastante (Religión Digital):

  • Clericalismo vs. anticlericalismo en la España actual:
    "La Iglesia, que es muy clerical, se convierte automáticamente en anticlericalismo por reacción.” (32:08) Jesús Bastante

  • Grupos ultra-católicos: Opus Dei, Legionarios de Cristo. Ataques a cualquier apertura social, resistencia a reformas y transparencia.

  • Dificultad de reforma interna:
    "Intentar cambiar el sistema desde el sistema en una institución como la Iglesia tiene que ser imposible.” (34:12) Jesús Bastante

  • Pederastia y abuso de poder:
    "El 98% de las víctimas son miembros estables de la Iglesia... Mientras sigan pensando que un sacerdote abusador es más Iglesia que la víctima, seguiremos perpetuando esa institución de poder…” (35:38) Jesús Bastante

  • Opus Dei como "Iglesia paralela":
    "El Opus Dei es una anomalía... casi una pseudo Iglesia paralela, porque estaba en todas partes..." (36:49) Jesús Bastante

  • Caso Gaztelueta: Colegio del Opus Dei condenado por abusos a menores y la resistencia de la institución a reconocer responsabilidad colectiva.

  • Privilegios económicos: No pago de IBI, opacidad en donativos y patrimonio monumental.

    "El no pago del IBI, que esconde detrás de un supuesto exención para proyectos religiosos, pues muchos edificios que tienen un fin comercial, garajes, pisos en alquiler..."
    (39:39) Jesús Bastante

  • Papel de la mujer en la Iglesia:
    "Una institución tan machista como la Iglesia... en la Europa del siglo XXI se queda tan, tan lejos de lo que debería ser." (42:11) Jesús Bastante

6. "Electra", teatro y explosión anticlerical (42:51 – 49:02)

• Electra, de Pérez Galdós: Dramatización del caso Ubao; se estrena en pleno apogeo del escándalo y contribuye a encender la protesta social.
• Reacciones en el teatro:
  • Manifestaciones espontáneas en los estrenos: "Mueran los jesuitas", cánticos de "La Marsellesa", himno de Riego, Trágala.
  • "Galdós tuvo que salir a saludar 14 veces. Se lo llevaron a hombros desde el Teatro español a la Puerta del Sol."
    (47:30) Nieves Concostrina
• Irritación eclesial y censura: Reacción histérica de los obispos y condenas desde los púlpitos. Estreno prohibido y luego triunfante en Sevilla durante la Semana Santa.
• Impacto político: El escándalo Anticlerical tuvo consecuencias hasta en el gobierno de Sagasta, apodado irónicamente “Gabinete eléctrico”.

7. Reflexiones finales y humor crítico (49:02 – 55:39)

• Sobre clerofobia:
  "A partir de este episodio, parte de la familia Ubao, tan católica hasta entonces, se declaró clerófaga. Me encanta esta palabra. Casi más que anticlerical, clerófobo."
• Dave Allen y el absurdo religioso:
  Mención al humorista irlandés y su burla a la literalidad bíblica.
• John Lennon y la irreverencia:
  Historia de la polémica tras la publicación de "God" y la afirmación de Lennon de que “los Beatles eran más populares que Dios”.

  "Espero que el cristianismo... desaparezca antes."
  (51:15) Emma Vallespinos citando a Lennon)

Notables citas y momentos destacados

• Nieves Concostrina:

  • "Los curas tienen más vicio que una puerta vieja..." (04:45)
  • "¿Le vas a decir tú a un cura que se mete a cura para vivir como un cura que deje de vivir como un cura? ¡Vamos, anda!" (11:53)
  • "Un cura es todo lo contrario a un maestro..." (13:15)

• Emma Vallespinos:

  • "Ojalá ardan en el infierno todos estos canallas." (21:29)

• Jesús Bastante:

  • "La estructura de poder, que es el germen de todos los males en la Iglesia, se perpetúa... porque quienes se tienen que quitar el poder son los mismos que lo detentan." (36:39)

• Ana Baltierra:

  • Sobre arte anticlerical: "La pintura con su sutil pincelada de crítica, nos recuerda que incluso aquellos que deberían estar en sus tratos altos de virtud pueden tener sus momentos, digamos, terrenales..." (31:08)

Timestamps de segmentos destacados

• 00:02 – 08:00 | Catálogo de abusos y crítica al celibato
• 08:00 – 15:00 | Definición y orígenes del anticlericalismo
• 15:00 – 20:00 | Caso Ubao y el drama "Electra"
• 22:20 – 31:45 | Arte anticlerical: Zamacois, Vibert y Casanova
• 31:28 – 42:27 | Entrevista con Jesús Bastante: poder, Opus Dei, financiación, mujeres
• 42:51 – 49:02 | Efervescencia social y teatral de "Electra"
• 49:02 – 51:14 | Reflexiones sobre clerofobia y humor anticlerical
• 51:15 – 55:39 | John Lennon y la irreverencia como cierre

Tono y estilo

El episodio destaca por la mordacidad, la ironía y un humor corrosivo perfectamente alineado con la postura crítica de Concostrina. Se abordan temas extremadamente graves sin perder la capacidad de distanciamiento, recurriendo al humor, la documentación rigurosa y la defensa apasionada del pensamiento libre y la modernidad.

Resumen final

Este episodio de "Todo Concostrina" ejerce una función de memoria histórica: conecta los crímenes y delitos ocultados por la Iglesia Católica durante décadas con la lucha por el laicismo, la modernidad y la justicia social en España. Muestra que el anticlericalismo, lejos de ser hostilidad hacia la fe, es una reacción legítima y necesaria a la corrupción institucional y la connivencia del poder eclesiástico con los poderes del Estado. Como símbolo de resistencia, se reivindican figuras como Galdós, los artistas anticlericales y todos los que han desafiado el dominio clerical sobre cuerpos, mentes y recursos públicos.