Un tema Al Día – “Ateos en busca de la espiritualidad [R]”

Podcast host: Juanlu Sánchez (elDiario.es)
Fecha: 2 de enero, 2026

👀 Visión general del episodio

En este episodio, el equipo de “Un Tema Al Día” explora cómo, en una España cada vez menos católica y más atea, muchas personas – incluso sin afiliación religiosa o creencias tradicionales – buscan nuevas formas de espiritualidad y sentido. Usando la experiencia personal de uno de los miembros del equipo como punto de partida, el episodio reflexiona sobre la creciente popularidad de prácticas como el yoga, el reiki o la meditación, y el auge de “espiritualidades holísticas” alejadas de las religiones organizadas. El programa ofrece una conversación rica entre el presentador, el periodista religioso Jesús Bastante y la socióloga Mar Griera.

🧩 Principales puntos de discusión & insights

1. La incomodidad del ateo ante lo espiritual

• Experiencia personal de Marcos García Santonja (01:57):
  • Se define como ateo, criado en el catolicismo pero alejado activamente de la religión.
  • Encuentra contraste al asistir a clases de yoga: le aporta bienestar físico, pero la carga espiritual (meditación, rituales, reflexiones budistas) le resulta incómoda y contradictoria con su identidad.
  • “Me sienta genial ir a yoga y todo lo que representa y he pensado que hay algo ahí relacionado con la espiritualidad sobre lo que puede estar muy bien reflexionar.” (02:34)

2. El hueco que deja la religión católica tradicional

• Datos sobre la secularización en España (03:11, 05:40):
  • Solo el 17% de la población se declara católica practicante.
  • El descenso de religiosidad tradicional ha dejado “un hueco” en cuanto a rituales, comunidad y búsqueda de respuestas existenciales.
  • Juanlu Sánchez se pregunta: “¿Los creyentes no paran de bajar, pero eso quiere decir que la gente no necesite algo más?” (03:23)

3. ¿Necesitamos respuestas? – Perspectiva de Jesús Bastante

• La trascendencia humana y el rol cambiante del lenguaje religioso (04:33):
  • Para Bastante, la necesidad de buscar sentido es inherente: “El ser humano siempre busca ir más allá. La trascendencia [...] existe desde que somos hombres y mujeres.”
  • Crítica al lenguaje religioso tradicional, “muy alejado del barro, del polvo, del camino, de la gente que sufre en el día a día.”
  • Coincide en la importancia de buscar sentido, venga de respuestas religiosas, filosóficas o comunitarias:
    • “Yo creo que cualquier sociedad, si quiere avanzar y progresar, necesita hacerse las mismas preguntas que nos hemos hecho desde aquel mundo es mundo.” (06:14)
  • Diálogo entre quienes tienen fe y quienes no, puesto que compartimos ciudadanía y deber de mejorar el mundo.

4. Crecimiento de una “gama de grises” espiritual – Perspectiva de Mar Griera

• Multiplicidad de ofertas espirituales (07:57 - 09:19):

  • Nunca antes ha habido tantas fuentes para dotar de sentido la vida. El monopolio católico se ha roto.
  • Crece la pluralidad religiosa (iglesias evangélicas, mezquitas, centros hindús) y también la “espiritualidad holística” (yoga, reiki, astrología…).
  • “Crece nuestra libertad para dotar de sentido nuestra vida. Pero esto también nos deja en una situación de incertidumbre.”
  • Aparición de “proveedores de sentido” ajenos a la religión tradicional, acceso individualizado a prácticas y disciplinas.

• Aire de familia, no equivalencia (10:30):

  • Estas prácticas (yoga, reiki, astrología) no son iguales, pero comparten la función de ofrecer sentido, prácticas y comunidad.
  • “Lo que crece es esta gama de grises, de formas diferentes de dar sentido […] este crecimiento de esta espiritualidad holística, de esta familia de técnicas, de formas de conocimiento.” (11:12)

5. De lo colectivo a lo individual… ¿y vuelta?

• La espiritualidad como práctica de mercado e identidad (12:06):
  • En la religión tradicional, la autoridad religiosa era incuestionable y la experiencia era colectiva y social (ir a misa como ritual social).
  • En las nuevas espiritualidades, la autoridad es individual: cada persona decide qué “cree” o qué práctica sigue.
  • Crítica: se vincula con dinámicas del mercado y de la construcción del “yo” típico del neoliberalismo.
  • No toda espiritualidad holística es individualista; muchas buscan también colectividad.

6. Salud mental, empoderamiento y trampa de la culpa

• La gestión del conflicto en lo espiritual (14:34):
  • Las espiritualidades actuales empoderan al individuo (“tú puedes conseguir lo que quieras”), pero ese empoderamiento puede volverse culpabilizador si algo no sale bien (no conectaste, no trabajaste lo suficiente...).
  • “Hay una tensión permanente entre empoderar y culpabilizar.” (15:08)
  • No obstante, remarca que las personas hacen un “uso reflexivo” de estas prácticas: seleccionan, negocian y no aceptan ciegamente lo que se les dice.
  • “La espiritualidad actual es especialmente reflexiva. A la vez nos da esta cierta libertad de escoger y de reflexionar sobre ello.” (16:16)

🗣️ Frases y momentos memorables

• Marcos García Santonja sobre el yoga y el ateísmo:
  • “Me he visto sorprendido, pues poniendo las manos en cruz al principio y al final de la clase de yoga, escuchando reflexiones que no están ni mucho menos mal... si se las oyera un sacerdote no sé qué pensaría.” (02:22)
• Jesús Bastante sobre la necesidad de trascendencia:
  • “El ser humano siempre busca ir más allá. La trascendencia tanto espiritual como dialogal, como cultural, existe.” (04:43)
• Mar Griera sobre el nuevo panorama espiritual:
  • “Esta multiplicación, el hecho de que en cierto modo se rompa el monopolio católico, tiene una parte muy positiva: crece nuestra libertad para dotar de sentido nuestra vida. Pero esto también nos deja en una situación de incertidumbre.” (08:35)
  • “Lo que crece es esta gama de grises, de formas diferentes de dar sentido.” (11:12)
• Sobre el mercado de la espiritualidad holística:
  • “Estas espiritualidades emergen en el mercado y compramos. Compramos y banalizamos también...” (12:17)
• Sobre el empoderamiento y la culpa:
  • “Hay una tensión permanente entre empoderar y culpabilizar.” (15:08)
  • “La espiritualidad actual es especialmente reflexiva. [...] Nos da esta cierta libertad de escoger y de reflexionar sobre ello.” (16:16)

⏰ Timestamps segmentados

• [01:57] – Marcos García Santonja relata su experiencia como ateo en clases de yoga.
• [03:58] – Jesús Bastante aborda la necesidad de trascendencia y el panorama espiritual.
• [07:27] – Mar Griera explica la proliferación y diversificación de ofertas espirituales.
• [11:44] – Conversación sobre la transición de la dimensión colectiva a la individual en la espiritualidad.
• [14:34] – Reflexión sobre el empoderamiento, la autoayuda y los riesgos de culpabilización.
• [16:38] – Cierre con las ideas de Griera sobre la reflexividad y libertad del individuo en la nueva espiritualidad.

📌 Resumen final

El episodio desentraña cómo el declive de la religiosidad tradicional en España da paso a una búsqueda de sentido, ritual y trascendencia desde la libertad individual y una gama de prácticas y creencias heterogéneas. Desde experiencias personales hasta análisis sociológicos, el programa concluye que la espiritualidad se adapta y transforma, nutriéndose del individuo reflexivo que elige, combina y resignifica ritos y creencias a su manera.

Este episodio es imprescindible para quienes se preguntan qué buscan los “nuevos ateos” en las prácticas espirituales y qué nos dice esto sobre el cambio de época.