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Un modelo de masculinidad envidiado, deseado. El español universal. El mejor cantante, el amante de todas, el padre de todos. Para algunos un meme, para otras un trauma. Soy Juan Lu Sánchez, hoy en un tema al día. La casa de julio Iglesias. Capítulo 3. Un truán, un señor. Una cosa antes de empezar. Hola, soy Ignacio Escolar, director de eldiario. Es. El periodismo valiente solo es posible cuando detrás hay personas comprometidas que lo sostienen. Ayúdanos a seguir haciendo investigaciones exclusivas y a blindarnos ante los poderosos para seguir contándote lo que otros no quieren que sepas. Hazte socia, hazte socio. En eldiario es barra socio.
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Yo le estoy diciendo a ella que yo no lo quiero hacer. Que no lo quiero hacer. Ella me está diciendo sí, como que me está convenciendo. Y yo que no.
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Este es el tercer capítulo de una serie que desvela una investigación exclusiva del diario. Es trabajada durante tres años por un equipo de periodistas que ha recabado información de más de 15 personas empleadas y empleados en las últimas décadas en casas de julio Iglesias. En el primer episodio escuchábamos por primera vez a Laura y a Rebeca contar con detalle por qué denuncian a julio Iglesias por agresión sexual. Ya sabes que nos han pedido que le cambiemos el nombre y también las voces, pero hemos respetado cada palabra y cada emoción en su testimonio.
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Yo me sentía como un objeto, como yo me sentía como una esclava en pleno siglo XXI. Yo me sentía que era como una esclavización moderna.
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En el segundo capítulo de esta serie intentábamos descifrar el sistema de captación que opera en esa casa, el organigrama de las mansiones de julio Iglesias, el ambiente laboral que permite que una persona de casi 80 años someta a un régimen de terror a chicas de 20 o 30 años.
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Él era una persona impredecible. Todo dependía de cómo estuviera su estado de ánimo o como pasara o no pasara la noche.
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En este tercer episodio de la serie ya no miramos hacia dentro de la casa, miramos hacia afuera. Miramos al julio Iglesias más público, al que todos veíamos por por televisión, al artista, al símbolo. Grabando nuestra conversación con la periodista que ha liderado esta investigación, Elena Cabrera, para los capítulos anteriores, ella nos dejaba una reflexión que he guardado para este episodio y con la que creo que podemos empezar.
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Fíjate que julio Iglesias se ha convertido en el gran ícono español, en el español más internacional, cantante más romántico, el que enamoró a más mujeres. Todas esas bromas sobre sus cientos de hijos, sobre sus paternidades no reconocidas, los memes mismamente julio Iglesias, carne de memes todos los veranos. Que sea alguien conocido tanto por nuestras abuelas y abuelos, madres y padres, pero también hijos e hijas, por ese carácter icónico que tiene. Le vemos en camisetas por todas partes. Muchos hombres han querido ser julio Iglesias, pero en todo este tiempo, ese relato público del hombre conquistador, del Don Juan, del latin lover, estaba encubriendo unos posibles abusos que no queríamos ver, pero que estaban ahí. Es que los hemos visto en televisión. Hemos visto a julio Iglesias robando un beso, que es una manera también romántica de aproximarse a un abuso sexual, a una presentadora de televisión, me encanta Santa.
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Cruz, me encanta.
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O a una de sus coristas o de sus cantantes, el.
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Estar con una cría así como Thalía, lo que es la gente joven, lo que tocas, en donde toques y hace tiki tiki tiki tiki tikI tiki tiki.
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Hemos visto en una entrevista como julio Iglesias le dice a una qué guapa eres, yo a ti te hacía esto o lo otro.
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Me encanta volver a los lugares tan queridos donde cantaba tu padre para tu madre, para tu abuelo, para tu abuela. Y ahora te voy a cantar a ti, que es una chin. 22 añitos. Tiene las bocas bellas, tú la boca grande, bella. Tengo boca grande, sí. Bonita, bonita. Eres monísima. Una novia como tú me vendría muy bien a mí así, una chiquilla sin mona.
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Y nos hemos reído con eso durante años. Creo que este reportaje, esta historia, le quita el velo a un comportamiento que no hemos visto únicamente en julio Iglesias. Todo el mundo tiene a alguien así en la familia, al que se le permite el Don Juanismo, como si fuera algo de lo que estar orgulloso. Un comportamiento al que los hombres deben aspirar conquistar a muchas mujeres. Yo tengo la esperanza de que este velo caiga y también provoque un cambio social y que muchos hombres que decían yo quiero ser julio Iglesias, pues le repudien. Y es que claro, esto que estábamos viendo delante de nosotros durante muchos años, lo que encubre es algo reprobable en la intimidad. Eso espero que suceda.
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Siguiendo el hilo que nos deja Elena Cabrera. Hagamos un repaso a esa figura, a ese icono popular que es julio Iglesias. Un repaso a cómo el mundo se ha dejado deslumbrar tanto por su figura que no ha visto o no ha querido ver. Sabiendo lo que sabemos hoy y lo que ha publicado ELDIARIO es en esta exclusiva en colaboración con Univision. Quizá nuestros ojos vean algo mejor. Entrevista de julio Iglesias con Julia Otero en televisión, año 2003.
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Me quito un pellejo y me sale sangre. Yo soy muy chupador.
F
Debe ser la única cosa, la literal, en la que te chupas el dedo.
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Porque en todo lo demás no llego.
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La conversación está cargada sexualmente. Ya sabemos que a julio Iglesias le gusta hablar de sexo en público, pero en esta entrevista, al menos julio Iglesias no intenta besar ni tocar a Julia Otero. Lo digo porque a otras periodistas en otros países sí podemos recordar, por ejemplo, este momento con una reportera joven boliviana, Brigitte Martínez, que algo tensa confesaba que iba advertida a este momento de la entrevista porque julio Iglesias podía intentar besarla.
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Dice que cada mujer que te hace una entrevista le das piquita.
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Pero es que en YouTube hay vídeos titulados Recopilación de besos robados de julio Iglesias. Este es otro 2005, Argentina, con la periodista Susana Jiménez.
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Qué guapa estás.
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Todo así. Yo no me quería poner brillo porque venía julio, me va a besar, me va a besar.
F
No me pongan brillo porque después se lo dejo a él.
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Recibe a julio Iglesias de pie en el plató y recibe un beso y. Y luego recibe otro. Y mientras intenta quitarse las manos de julio Iglesias de la cara, recibe uno más. Acá.
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Pero vos querés que así. No, julio, te lo P La situación.
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Se vuelve todavía más incómoda. Julio Iglesias, una vez que se sientan, se cambia de sitio en el sofá y se pone especialmente cerca, especialmente pesado para volver a besar a la periodista.
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¿Vos sos un hombre casado, No? Y tú también.
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No estamos casados con la gente.
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Yo soy libre.
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Estuve leyendo, julio. Estuve leyendo. Estuve leyendo.
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Te daba un beso.
F
Te di 42 veces. Por favor, conmigo.
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En las últimas horas hemos visto más imágenes como estas. ¿Todo esto sucedía en público, en conciertos, en televisión, ante millones de personas? Si esto sucedía a la vista de todo el mundo, ¿Qué ocurría en privado con mujeres que estaban a su servicio dentro de su casa? ¿Esto es lo que nos han contado Rebeca y Laura para esta investigación, una.
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Vez me agarró durísimo así por la cabeza y me metió la lengua y tú no te puedes defender, o sea, yo no me podía defender porque era un abuso hacia mi integridad física, pero qué podía hacer, sabes? Si lo golpeaba, estaba botada, sí decía, o sea, ni siquiera me daba chance de decir no, ¿Si me explico? Simplemente lo hacía ya yo me quedaba como en shock y yo Dios mío.
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¿Cuando esto va a terminar? Porque también ese momento me bofeteaba durísimo la cara, así con muchísima fuerza, Horrible.
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Mientras que para nosotros, julio Iglesias era uno de los cantantes en español más importantes, para muchas mujeres tener que hacerle una entrevista podía ser algo muy tenso, o bailar con él, o cantar con él, o trabajar para él. Su música ha significado cosas muy diferentes. Para Rebeca no existe el símbolo, existe el trauma.
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Yo veo una canción y yo paso huyendo porque me trae como sentimiento raro, no sé, como un sustico en el pecho me trae. Y ahora mismo en Dominicana hay una música que se ha hecho viral en TikTok, estoy en estos días como que así, así, porque yo tenía un muchacho en WhatsApp que subía mucha imagen de él y yo lo bloqueé para no encontrarme con él, porque yo sufrí muchísimo.
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Ana Requena Hola.
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Hola, ¿Qué tal?
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Ana Requena Aguilar es redactora jefa de género deldiario ES y junto a Elena Cabrera, Raquel Jerique, María Ramírez, Natalie Quintaroli, forma parte del equipo que lleva trabaj en esta historia tres años después de una investigación de tres años. Ana, siendo redactora jefa de género del Diario ES, siendo una persona que ha informado sobre otros casos relacionados con la violencia sexual, ¿Qué has aprendido de este caso? ¿Qué tiene de diferente qué incorporas a tu conocimiento sobre este tipo de prácticas?
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Pues algo muy duro, que es que siempre hay algo que te puede sorprender, y mira que lo he pensado mucho, especialmente en el último año, porque en el último año he cubierto varios casos grandes de violencia de acoso sexual. Cómo la violencia sexual está tan presente, tan normalizada, cómo lo que te parece de verdad increíble, sucede. Y la impunidad, la verdad es que es algo que sabes y cuando escribes de violencia sexual, la impunidad está por todas partes, que las mujeres ni siquiera hablamos, que denunciamos menos aún, y que eso obviamente es porque existe una impunidad grande porque tenemos miedo al señalamiento, a la culpa, a la vergüenza, porque no confiamos en el sistema. Pero es que la impunidad en la que de verdad creen que viven algunos hombres es verdaderamente asombrosa y aterradora. También la sensación de impunidad debe ser tal para algunos hombres que creen que pueden hacer lo que quieran y lo que consideran oportuno sin prácticamente temor a que le suceda nada.
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Ana, viendo esos vídeos de momentos públicos en los 90, en los años 2000 y ahora escuchando estos momentos privados que relatan estas mujeres que han hablado para la investigación, se percibe muy bien a qué se refiere el feminismo cuando se habla de la punta del iceberg de las violencias machistas. De hecho, aquellos besos aparentemente sin consentimiento en conciertos o en televisión, si se dieran hoy con la ley actual podrían ser un delito.
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Bueno, es que ahora mismo creo que ya tenemos más claro socialmente y desde luego también legalmente, que cualquier acto contra la libertad sexual sin el consentimiento de esa persona es una agresión sexual. Y eso no hace falta que sea una penetración sin consentimiento, un tocamiento sin tu consentimiento o un beso sin tu consentimiento ahora mismo en España es una agresión sexual. Hemos tenido casos recientes que nos han servido también mucho para que tengamos ese debate social y para cambiar un poco esa mirada social. Y claro, con esos ojos de ahora miramos esas imágenes de antes y es como guau. En ese momento ni podía plantearse que eso que esa persona hacía en un escenario. En fin, no nos planteamos ni que eso pudiera estar tan mal como para plantear siquiera que pudiera ser un delito. Pero creo que en el caso además de julio Iglesias, el problema es que esos gestos han formado parte de la imagen que él se ha creado de sí mismo y del mito que se ha creado alrededor de él. Es decir, que en lugar de ser algo reprobable, casi ha sido algo que ha formado parte de ese icono, de un icono de galán, de conquistador, de. Es que le gustan mucho las mujeres y por supuesto a las mujeres les encanta julio Iglesias. En lugar de ser como banderas rojas, encima han apuntalado una especie de icono.
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¿Qué consecuencia tiene esa figura pública de julio Iglesias sobre el comportamiento de otros hombres? ¿Qué tipo de masculinidad fomenta el personaje público de julio Iglesias?
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Pues yo creo que el mensaje que ha dado siempre es que un hombre exitoso es un hombre que tiene a mujeres hermosas y bellas al lado, muy cerca de conquistarlas y de que esas mujeres quieren estar con él, o sea que para que un hombre tenga éxito, un hombre exitoso es un hombre que conquista y que tiene eso, que tiene muchas mujeres cerca, bellas. Y de hecho en la investigación, una de las cosas que surge todo el rato y que nos dicen bastantes personas es el empeño y la insistencia de julio Iglesias porque las mujeres que trabajen para él o que tenga cerca sean mujeres bellas, hermosas, delgadas y también en los comentarios que él les hace a las mujeres que trabajan para él y que tienen mucho que ver con su aspecto físico.
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Julio Iglesias es un icono también del amor romántico, es decir, toda esta mezcla de ser un truán y ser un señor le genera una enorme comunidad de fans que son sobre todo mujeres. De hecho los que ya han salido a defenderle tiran un poco de ese mito de un julio Iglesias octogenario, sí, pero que ojo, no necesita agredir sexualmente, eso lo hemos escuchado, este es Jaime Peñafiel, periodista y amigo de julio Iglesias.
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Que julio sea mujeriego, que tiene mucho éxito con las mujeres, pero no necesita, lo digo así con toda la rotundidad, no necesita abusar del servicio para tener placeres con las mujeres, las tiene así y no las utiliza.
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Ana, de nuevo el mito protegiendo a la persona.
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Bueno, porque alrededor de julio Iglesias y julio Iglesias ha fomentado esa figura del latin lover, un hombre atractivo que encima canta el amor, que aparece como un ser romántico, enamoradizo, al que le gustan mucho las mujeres y que parece lo que presume es de que trata muy bien a las mujeres, de que le gustan las mujeres y por tanto las va a tratar bien. Bueno, él ha presumido siempre, una de las frases típicas de julio Iglesias es de que ha presumido de las mujeres con las que ha tenido sexo y esto lejos de parecer algo de mal gusto o algo que podía sobrepasar la intimidad de otras personas, ha sido parte de ese icono y de esa masculinidad amante de las mujeres. Y de hecho, mientras hablamos no tenemos respuesta ninguna reacción de julio Iglesias a lo que hemos ido publicando, pero yo creo que una de las reacciones probables de él o de su entorno es que digan que julio Iglesias si es que ha tenido mujeres de sobra y por qué se tiene que meter en ningún lío como si la agresión sexual tuviera que ver con la capacidad o no de conquistar o de tener mujeres para tener sexo con ellas y no tuviera que ver con lo que tiene que ver, que es con el poder, con el poder, con la impunidad y con el control.
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Ana por lo que os han contado las mujeres con las que habéis hablado para esta investigación, esa imagen de julio Iglesias, del truhán, del señor, del seductor, ese halo construido alrededor del artista tan sexualizado públicamente, además, ¿Esto afectaba de alguna manera a las mujeres que trabajaban para él?
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Sí, aunque es cierto que son mujeres jóvenes y que este mito de julio Iglesias creo que quizá está más en el imaginario de generaciones un poco más mayores, diría que lo que más les ha afectado o lo que más afecta es ser conscientes de que él es alguien muy relevante y famoso. Creo que de eso hay una conciencia clara y de que sobre todo es una persona con mucho poder y con mucho dinero. Y al final esa demostración y esa ostentación que él hace de esa influencia, de ese poder y de ese dinero, es lo que al final atemoriza a unas mujeres que ya en sí están viviendo en un ambiente de control, de intimidación. Encima saber que quien lo hace es un icono, alguien, un conocido popular, famoso, con mucho poder, pues aún amedrenta más.
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La inmensa mayoría de medios y de periodistas le dan credibilidad y mucha relevancia a esta exclusiva. Pero siempre hay quien se pone a la defensiva o a la ofensiva cuando se toca a un artista que significa algo emocionalmente, personalmente para ellos. ¿Tú has llegado a pensar, Ana, durante este tiempo de investigación hay gente que le va a parecer mal que esto se denuncie públicamente? Pasó también con Plácido domingo.
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Sí, sabes que en el contexto ahora mismo social y político en el que estamos, este tipo de casos muchas veces polarizan. Lo que pasa es que, por otro lado, creo que los testimonios son tan demoledores y creo que es tan evidente la condición de vulnerabilidad de estas mujeres y la de superioridad de la que se ha valido él, que yo pienso que eso hace más difícil ponerte en una posición de defensa de tibia o en la que te moleste que contemos esto, pero obviamente sí que intuyes que algo así va a suceder o que va a haber gente y sectores por venerar a julio Iglesias, pero también porque al final están defendiendo algo que es mayor que julio Iglesias, que es que no quieren reconocer la existencia de la violencia machista, de la violencia sexual y su envergadura y su prevalencia. Yo creo, da igual las pruebas que presentemos, porque va más allá, creo que de julio Iglesias o de Plácido domingo va de defender otra cosa.
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Ana, la última. En este caso, las víctimas sí han presentado una denuncia ante la Fiscalía de la Audiencia Nacional en España por agresión sexual y por trata de personas. Pero podría no haber sucedido, podría no haber denuncia y quizá de ahí podamos sacar alguna reflexión para terminar, trasladar que no puede ser algo exigible.
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Desde que hemos publicado la investigación hemos entrado en muchas teles, en muchas radios y no nos han parado de preguntar por la denuncia de las mujeres antes de que se supiera que hubiera denuncia. ¿Por qué las mujeres no van a denunciar y por qué las denuncias? Y estoy tratando de que nos pongamos un momento en el contexto de lo que estamos hablando, de lo que estamos diciendo. Estamos hablando de mujeres absolutamente precarias que ganaban 350 euros al mes, a las que se les está pidiendo que denuncien judicialmente a julio Iglesias, un hombre poderoso y una de las mayores fortunas de España. De verdad somos conscientes de lo que supone hablar, al menos con ligereza, de una denuncia, de algo increíble, que finalmente sí que haya una denuncia judicial, Pero es que una denuncia implica recursos económicos, implica la necesidad de mucho apoyo durante mucho tiempo. Es casi una heroicidad. Es casi una heroicidad. Y es que él además contaba con esta impunidad. Las mujeres hablan de cómo él decía, quién las iba a creer a ellas, que qué iban a contar ellas, que quién las iba a creer que era julio Iglesias. Y eso, evidentemente, genera un clima de intimidación que creo que es muy difícil de. De superar para. Bueno, diría que para casi cualquier mujer. Pero si encima eres una mujer tremendamente precaria y con unas condiciones de vulnerabilidad muy grandes, pues es que más aún.
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Ana Requena Aguilar Redactora jefa de GénerodelDiario es Muchas gracias.
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Muchas gracias.
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Esto es Un Tema al día, el PodcastdelDiario es. El capítulo de hoy es parte de una investigación exclusiva realizada por Elena Cabrera, Ana Requena Aguilar, María Ramírez, Raquel Ejerique y Natalia Quintaroli para ELDIARIO ES, en colaboración con Federica Narancio y Esther Poveda de Univisión Noticias. Puedes ampliar con más información y detalles en eldiario es si te gusta lo que hacemos, hazte socio, hazte socia en eldiario. Es investigación, un tema al día. Lo producen Carmen Ibáñez, Marcos García Santonja y Zascún Pérez. El montaje es de Pedro Nogales. Yo soy Juanlu Sánchez. Mañana otro tema.
Podcast: Un tema Al Día
Host: Juanlu Sánchez (elDiario.es)
Fecha: 15 de enero de 2026
En el tercer capítulo de la serie sobre la investigación exclusiva de las casas de Julio Iglesias, el equipo de elDiario.es da un giro: deja de mirar las dinámicas internas y los testimonios de empleadas y empleados para analizar la figura pública del artista. De “el español universal” y “el mejor cantante” al hombre detrás del mito, este episodio se pregunta cómo la imagen pública de Julio Iglesias como galán, conquistador y símbolo nacional encubrió durante décadas comportamientos controvertidos y denuncias de abuso.
[02:11]
Cita clave – Elena Cabrera [02:36]:
“El relato público del hombre conquistador, del Don Juan, estaba encubriendo unos posibles abusos que no queríamos ver… los hemos visto en televisión. Hemos visto a Julio Iglesias robando un beso, que es una manera también romántica de aproximarse a un abuso sexual.”
[05:26] – [07:44]
Momentos notables:
"Te di 42 veces, por favor, conmigo."
[08:04] – [09:37]
Citas de víctimas:
Rebeca [08:04]:
“Me agarró durísimo así por la cabeza y me metió la lengua... yo no me podía defender porque era un abuso... ni siquiera me daba chance de decir no, simplemente lo hacía… yo me quedaba como en shock.”
Laura [09:01]:
“Yo veo una canción y yo paso huyendo porque me trae como sentimiento raro... yo sufrí muchísimo.”
Entrevista central [09:39] – [20:32]
“Siempre hay algo que te puede sorprender... cómo la violencia sexual está tan presente, tan normalizada... la impunidad... es asombrosa y aterradora.”
La punta del iceberg y la ley actual:
“Cualquier acto contra la libertad sexual sin el consentimiento de esa persona es una agresión sexual... Miramos esas imágenes de antes y es como 'guau'.”
El modelo de masculinidad y el efecto social:
“Un hombre exitoso es un hombre que tiene a mujeres hermosas y bellas al lado, muy cerca de conquistarlas y de que esas mujeres quieren estar con él...”
La romantización y la defensa del mito:
“No necesita abusar del servicio para tener placeres con las mujeres, las tiene así y no las utiliza.”
“Se presume de las mujeres... lejos de parecer algo de mal gusto... ha sido parte de ese icono y de esa masculinidad amante de las mujeres… como si la agresión sexual tuviera que ver con la capacidad o no de conquistar.”
[16:24]
[17:19] – [19:03]
“Va más allá de Julio Iglesias... va de defender otra cosa: no querer reconocer la violencia machista y su prevalencia.” [17:42]
“Estamos hablando de mujeres absolutamente precarias que ganaban 350 euros al mes... se les está pidiendo que denuncien a una de las mayores fortunas de España... es casi una heroicidad.”
El episodio desmonta la “doble cara” del mito Julio Iglesias, analizando el peso social de su figura en la normalización de violencias machistas y reflexionando sobre el poder simbólico, político y emocional de los iconos culturales en España. La investigación revela la dificultad real de denunciar abuso sexual frente al poder, el miedo y la impunidad. El programa invita a reinterpretar la figura pública de Iglesias y el legado del “Don Juan” español con los ojos del presente, ampliando el debate hacia una transformación social profunda.
Equipo de la investigación:
Elena Cabrera, Ana Requena Aguilar, Raquel Ejerique, María Ramírez, Natalie Quintaroli (elDiario.es); Federica Narancio, Esther Poveda (Univisión Noticias).
Producción: Carmen Ibáñez, Marcos García Santonja, Zascún Pérez. Montaje: Pedro Nogales.
Para más información:
Consulta la cobertura amplia de elDiario.es sobre la investigación.