For word meanings and explanatory discussion in English click on the tabs marked “Roman” or “Notes”.

Recitation

داغ فروزاں کیے ہوئے ۔ مرزا جعفر علی خاں اثرؔ لکھنوی

حشر اور اس کے بعد کا ساماں کیے ہوئے

بیٹھا ہوں دل کے داغ فروزاں کیے ہوئے

پھر دل ہے منتظر کسی یوسف جمال کا

آنکھوں کو فرطِ شوق میں زنداں کیے ہوئے

نظارہ ہے امیدِ تبسم میں گل بہ کف

دل کو فدائے جنبش مژگاں کیے ہوئے

پھر قتل گہ میں آئے ہیں کچھ مجرمانِ عشق

سر کو بلند سینے کو عریاں کیے ہوئے

ناخن بہ دل فراق میں رہتا ہوں روز و شب

سینے کو چاک مثلِ گریباں کیے ہوئے

تدبیر سوچتے رہے وہ التیام کی

زخمِ جگر پہ سایۂ مژگاں کیے ہوئے

خلوت میں دل کی آیا بصد غمزہ و ادا

اک مستِ ناز پردۂ داماں کیے ہوئے

کرتا ہوں شرح اپنے دلِ چاک چاک کی

تارِ نفس کو تارِ گریباں کیے ہوئے

صحرا نہیں ہے کوئی ہمارے مذاق کا

بیٹھے ہیں اپنے گھر کو بیاباں کیے ہوئے

۱۰

جاتا ہوں نذر دینے اسے دل کی آیتیں

آنکھوں کا نور زینتِ عنواں کیے ہوئے

۱۱

گرداب میں بلاؤں کے یا چشم خوں چکاں

پنہاں ہر ایک قطرے میں طوفاں کیے ہوئے

۱۲

ساقی کا منتظر ہے ہر اک رند بادہ خوار

شب کو طلوع مہر کا ساماں کیے ہوئے

۱۳

آلودگی جامع احرام دھو گئی

پلٹے طوافِ کوچہ جاناں کیے ہوئے

۱۴

بکنے چلا ہے عشق کے بازار میں وہ شوخ

عصمت کو اپنے حسن کا درباں کیے ہوئے

۱۵

پھر جوششِ نگاہ سے ابھرے ہیں داغِ عشق

دامانِ دل کو رشکِ گلستاں کیے ہوئے

۱۶

پہنچے کا تیرے در پہ اثرؔ ایک دن ضرور

آبادیِ خیال کو ویراں کیے ہوئے

दाग़ फ़रोज़ाँ किये हुए – मिर्ज़ा जाफ़र अली ख़ां असर लखनवी

१

हश्र और उस के बाद का सामां किये हुए

बैठे हैं दिल के दाग़ फ़रोज़ाँ किये हुए

२

फिर दिल है मुंतज़िर किसी यूसुफ़ जमाल का

आंखौं को फ़र्त-ए शौक़ में ज़िंदां किये हुए

३

नज़्ज़ारा है उमीद-ए तबस्सुम में गुल ब-कफ़

दिल को फ़िदा-ए जुम्बिश-ए मिज़्श्गां किये हुए

४

फिर क़त्ल-गह में आए हैं कुछ मुज्रिमान-ए इश्क़

सर को बलंद सीने को उर्यां किये हुए

५

नाख़ुन ब-दिल फ़िराक़ में रहता हूँ रोज़ ओ शब

सीने को चक मिस्ल-ए गरेबाँ किये हुए

६

तदबिर सोचते रहय वो इल्तियाम की

ज़ख़्म-ए जिगर पे साया-ए मिज़्श्गां किये हुए

७

ख़लवत में दिल की आया ब-सद ग़म्ज़ा ओ अदा

एक मस्त-ए नाज़ पर्दा-ए दामां किये हुए

८

करता हूं शर’ह अपना दिल-ए चाक-चाक की

तार-ए नफ़स को तार-ए गरेबाँ किये हुए

९

सहरा नहीं है कोई हमारे मज़ाक़ का

बैठे हैं अपने घर को बियाबां किये हुए

१०

जाता हुन नज़र डेने उसे दिल की आयतें

आंखौं का नूर ज़ीनत-ए उन्वां किये हुए

११

गिर्दाब में बलाओं के या चश्म-ए ख़ूं-चकाँ

पिन्हां हर एक क़तरे में तूफ़ां किये हुए

१२

साक़ी का मुंतज़िर है हर एक रिंद-ए बादा-ख़्वार

शब को तुलू-ए महर का सामां किये हुआ

१३

आलूदगी-ए जामा-ए अहराम धो गई

पलटे तवाफ़-ए कूचा-ए जानां किये हुए

१४

बिकने चला है इश्क़ के बाज़ार में वो शूख़

इस्मत को अपने हुस्न का दर्बां किये हुआ

१५

फिर जोशिश-ए निगाह से उभरे हैं दाग़-ए इश्क़

दामान-ए दिल को रश्क-ए गुलिस्ताँ किये हुए

१६

पहुंचेगा तेर दर पे असर एक दिन ज़रूर

आबादी-ए ख़याल को वीरां किये हुए

Click here for background and on any passage for word meanings and explanatory discussion. mirza jaafar ali KhaaN asar lakhnavi (1885-1967). Classical education at home until the age of 11, then formal schooling and college to BA. Indulged in MA and LLB but did not finish. Served in the British government as Deputy Collector (1909), Executive Officer and Collector until 1940. Resigned from service. Several collections of his Ghazal and nazm including descriptions of nature in kashmir where he served in the cabinet and also as acting prime minister (until 1945) to the maharaja. He also did a versified translation of the bhagwad-giita. This Ghazal is linked to ‘muddat hui hai yaar ko mehmaaN kiye hue’, Ghalib naqsh-e qadam, Theme Index page.
1
hashr¹ aur uss ke baad ka saamaaN² kiye huay
baiThay haiN dil ke daaGh³ farozaaN⁴ kiye huay 1.tumult, doomsday 2.arrangements 3.wounds 4.shine, brighten, set on fire
The poet/lover is ready for the day of judgement. He has made all the arrangements. The scars/wounds of his heart are on fire, they are lit up so that when judgement is passed this evidence will be clearly seen and the beloved held to account. As opposed to this shaiKh ibrahim zauq says …
ham nahiN vo jo kareN Khoon ka daa’va tujh par
balkeh poochhega Khuda bhi to mukar jaa’eNge
2
phir dil hai muntazir¹ kisi yusuf-jamaal² ka
aaNkhoN ko fart³-e shauq⁴ meN zindaaN⁵ kiye huay 1.waiting 2.beautiful like joseph 3.abundance, excess 4.desire 5.prison
In the legends of Abrahamic faiths, yusuf/Joseph was supposed to have been very beautiful. Thus, the heart is once again waiting for that special someone of legendary beauty. There is such an excess of desire that the eyes have become like a prison. What does this mean? Does it mean that he intends to capture the image of his beloved in his eyes as soon as he is able to see her? I am not sure.
3
nazzaara¹ hai umiid²-e tabassum³ meN gul⁴ ba-kaf⁵
dil ko fidaa⁶-e jumbish⁷-e mizshgaaN⁸ kiye huay 1.sight, eyes 2.hope 3.smile 4.rose 5.in hand 6.sacrificial offering 7.movement, fluttering 8.eyelashes
My eyes wait with rose in hand hoping to see the beloved smile, sacrificing the heart to the fluttering of her eyelashes.
4
phir qatl-gah¹ meN aa’e haiN kuchh mujrimaan²-e ishq
sar ko baland³ siine ko uryaaN⁴ kiye huay 1.slaughterhouse 2.accused, criminals 3.high 4.naked, bare, exposed
Once again, some who have been accused/convicted of the crime of love have been brought to the slaughterhouse. They hold their head up high and square their shoulders exposing their chest i.e., they show courage in the face of death. They are not remorseful or ashamed of their crime, in fact they are proud of it.
5
naaKhun¹ ba-dil firaaq² meN rahta huN roz-o-shab
siine ko chaak³ misl⁴-e garebaaN⁵ kiye huay 1.fingernail 2.separation from the beloved 3.tear, rip apart 4.like, in the example of 5.shirt-front, collar
In poetic convention the distressed lover tears his shirt-front and wanders like a madman looking for his beloved like the legendary majnuN. But the poet/lover goes a step further. He has ripped his bosom apart and digs into his heart with his fingernail, day and night, such is the intensity of pain of separation.
6
tadbiir¹ sochte rahay voh iltiyaam² ki
zaKhm³-e jigar⁴ peh saaya-e mizshgaaN⁵ kiye huay

daaGh farozaaN kiye hue-jaafar ali KhaaN asar lakhnavi