בס"ד

מקור:

https://youtu.be/aDEx9e5SKbE

השיעור עוסק בהלכות תשעת הימים שמראש חודש אב, במנהגי האבלות הנוהגים בתקופה זו, דיני משא ומתן, בנייה, קניית בגדים ורכוש, אכילת בשר ושתיית יין, וכן בדברי חיזוק לימי בין המצרים על הציפייה לגאולה, הביטחון בה' וצער השכינה בגלות.

בתחילת השיעור מבואר מאמר חז"ל "משנכנס אב ממעטים בשמחה". מוסבר שאין הכוונה משמחה והודאה על חסדי ה', אלא לצמצם בפעולות גשמיות המביאות את האדם לשמחה. על כן מבואר שממעטים במשא ומתן בבנייה של שמחה ובנטיעות לנוי ובכל מעשה שמטרתו הרחבת הדעת וההנאה, ואילו דברי צורך, מניעת הפסד או סכנה מותרים אף בימים אלו.

בהמשך עוסק השיעור בדיני בנייה, קניית רכוש ושיפוץ הבית מראש חודש אב. מבואר שיש להבחין בין צורך אמיתי לבין תוספת של נוחות או יוקרה. לכן הרחבת בית לצורך מגורים, תיקון קיר מסוכן או רכישת רכב לצורכי פרנסה מותרים, ואילו שדרוגי נוי, רכישת רכב מפואר, רהיטים או חפצים שמטרתם להרבות שמחה יש לדחות לאחר תשעה באב, אלא אם כן יש חשש להפסד כספי משמעותי.

לאחר מכן מבוארים דיני האבלות המיוחדים לשבוע שחל בו תשעה באב. השיעור מסביר את האיסור ללבוש בגדים מכובסים, את ההכנה הנעשית קודם לכן על ידי לבישת הבגדים לזמן קצר, ואת ההיתר בבגדי זיעה. עוד מובאים דיני כיבוס, רחיצה במים חמים, תספורת וגילוח, תוך הבהרת ההבדלים שבין מנהגי הספרדים והאשכנזים, וכן ההיתרים במקרים של צורך מיוחד.

בהמשך מבואר מקור המנהג שלא לתפור בגדים חדשים מראש חודש אב. על פי דברי התלמוד הירושלמי מוסבר שהמנהג נובע מזכר לאבן השתייה שארון הברית נעדר ממנה לאחר חורבן בית המקדש, ומתוך כך נפסק שאין לתפור או להכין בגדים חדשים בימים אלו, אך מותר לתקן בגדים ישנים, כגון תפירת כפתור או תיקון קרע, מאחר שאין בכך יצירת בגד חדש אלא תיקון דבר קיים.

לאחר מכן עוסק השיעור במנהגי אכילת בשר ושתיית יין בתשעת הימים. מבואר שמעיקר הדין האיסור חל רק בסעודה המפסקת, אולם ישראל קיבלו על עצמם מנהג להימנע מבשר ומיין כבר מראש חודש או מב' באב, לפי מנהגי העדות. עוד מבוארים ההיתרים בשבת ובסעודות מצווה, כגון ברית מילה, פדיון הבן וסיום מסכת, לצד ההדגשה שאין להשתמש בסיומי מסכת באופן מלאכותי כדי לעקוף את מנהגי האבלות.

בחלקו השני של השיעור מובאים דברי חיזוק על משמעות ימי בין המצרים והציפייה לגאולה. מבואר כי אחת השאלות הנשאלות את האדם לאחר פטירתו היא "ציפית לישועה", ומודגש שאין הכוונה לידיעה שהגאולה תבוא בלבד, אלא לציפייה מתמדת ולהשתוקקות אמיתית לבניין בית המקדש. השיעור מביא את דברי הפלא יועץ שיש לכוון בתפילה "כי לישועתך קיווינו כל היום" הן על ישועת כלל ישראל והן על הישועה של השכינתא בגלותא, מתוך ביטחון מוחלט בהקב"ה.

השיעור נחתם בקריאה להתחזק באמונה, בביטחון, בציפייה לגאולה ובקיום מנהגי האבלות מתוך הבנה שהם מבטאים את הכמיהה לבניין בית המקדש במהרה בימינו.

בכל יום חמישי בשעה 20:30 - שיעורו השבועי של הרב זמיר כהן. והשבוע השיעור בנושא: בחירת דיבור חכם מול דיבור מזיקהרב זמיר כהן באינסטגרם / harav_zamir_cohen

הרב זמיר כהן בטיקטוק / rabizamircohenshlita

הרב זמיר כהן בפייסבוק / rabbizamircohen

הרב זמיר כהן ביוטיוב / @haravzamircohen

להרצאות נוספות כנסו לאתר הידברות »»» http://www.hidabroot.org

מחלקת יעוץ והכוונה בהידברות: 073-2221230

אתר הידברות

hidabroot.org

Facebook

facebook.com/Hidabroot

הידברות connect

connect.hidabroot.org

לחצו כאן כדי להירשם לערוץ

https://did.li/fO5lC

2 הלכות ביום

lp.vp4.me/rbpx