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BBC Station Identifier
Places. BBC.
Narrator/Religious Scholar
Lê. É uma prece de estrutura muito simples e não há católico que não saiba sua formulação de cor. A oração da ave maria, cujo texto contemporâneo foi oficializado há cinco séculos, remonta ao período medieval e se tornou popular principalmente porque naqueles tempos de parca escolaridade e de religiosidade baseada no latim, a grande maioria do povo não conseguia acompanhar as leituras bíblicas. A história, fascinante, resulta da mescla de trechos do próprio evangelho com uma segunda parte que nasceu como manifestação de fé das pessoas comuns e, incentivada por religiosos, acabou se disseminando, sobretudo na Europa, até ser oficializada pela Cúpula do Catolicismo em documento assinado pelo Papa Pio V. que nasceu em 1504 e morreu em 1572, no ano de 1568. A ave Maria não nasceu de uma única vez. Ela foi se formando progressivamente no coração da igreja, diz a BBC News Brasil o padre Rodrigo Natal, autor do livro São Carlo Acutis, uma estrada para a salvação. Conforme pontua o pesquisador José Luiz Lira, fundador da Academia Brasileira de Agiologia, professor da Universidade Estadual Vale do Acaraú, do Ceará, trata-se de uma das fórmulas mais difundidas da devoção cristã. Seu desenvolvimento não se deu de maneira unitária ou simultânea, mas por meio de um processo no interior da liturgia e da piedade popular, afirma ele a BBC News Brasil. Podemos dizer que a Ave Maria é um exemplo de uma tradição cristã que nasce da escritura, cresce na liturgia, amadurece na teologia e se consolida na piedade popular." Acrescenta. Na fórmula consagrada, a oração tem duas partes distintas. A primeira é bíblica, tem origem definida. A segunda é eclesial, ou seja, relativa à igreja, diz a BBC News Brasil o teólogo Vinícius Paiva, especialista em mariologia e membro do Conselho Diretor da Academia Marial de Aparecida, onde também é professor. A primeira metade, rezada desde os primeiros séculos, é uma junção de duas saudações a Maria, a mãe de Jesus, conforme texto do Evangelho de Lucas, provavelmente escrito na segunda metade do primeiro século da Era Comum. A reza começa com um trecho do episódio conhecido como Anunciação, em que o anjo Gabriel saúda a moça. Ave Maria, cheia de graça, o Senhor é convosco. Então, uma outra saudação quando ela, segundo o relato de Lucas, vai visitar sua prima Isabel e esta lhe diz, bendita sois vós entre as mulheres e bendito é o fruto do vosso ventre. A primeira metade é inteiramente bíblica, ressalta Rodrigo Natal. Esses versículos da Bíblia desde muito cedo já eram usados em aclamações litúrgicas, especialmente nas comunidades cristãs do Oriente. De acordo com o pesquisador Tiago Merck, estudioso de textos religiosos antigos e membro associado da Radiography Society dos Estados Unidos, a Ave Maria se insere em uma tradição medieval de preces compostas por meio de passagens bíblicas. Algo muito típico do povo mais simples, pegar trechos, muitas vezes em latim, memorizados de celebrações litúrgicas ou de leituras da missa e com eles comporem orações. Contextualiza ele a BBC News Brasil. Desde o início do cristianismo, na liturgia e nos escritos, Maria é reverenciada como a Santa Mãe de Deus, explica a BBC News Brasil, a cientista da religião Vilma Stigall de Tomaso, coordenadora do grupo de pesquisa A Palavra é Imagem, Arte Sacra Contemporânea, História e Religião, na Fundação São Paulo, e coautora do livro A Glorificação de Maria em Corpo e Alma. Nisso se encaixam os primórdios dessa oração. As duas frases da primeira parte compõem um louvor à Virgem Maria e essa parte era rezada desde os primórdios na liturgia bizantina, explica ela aludindo ao rito oriental do cristianismo. Segundo Vilma de Tomaso, o lado latino da igreja passou a adotar essa fórmula já no século VI, no pontificado do Papa Gregório I, que nasceu em 540 e morreu em 604. No período medieval, a oração ficou conhecida pelo nome de saudação angélica. Como os analfabetos não conseguiam recitar os salmos, nem mesmo lendo os saltérios, livros com esse conjunto de orações, acabavam decorando essas frases e rezando-as no lugar da leitura. Era prática comum em monastérios pelos religiosos e letrados, e gradualmente também ganhou adesão dos leigos, no caso, os que frequentavam as igrejas, e em tempos de liturgia em latim, acabavam alheios ao desenrolar da celebração. Mas até aí era uma saudação sem pedido. E oração, por tradição, precisava de pedido. Prece, aliás, significa etimologicamente uma súplica a uma santidade. Gradualmente, portanto, uma segunda parte acabou sendo criada pelas comunidades cristãs. Há registros de diversas versões entre os séculos XI e XVI com semelhanças entre si. Segundo Tiago Merck, o testemunho mais antigo da formulação completa da ave-maria foi registrado por um frade franciscano, Antonio da Stroncone, nascido em 1391 e morto em 1461, no início do século XV. Na Ave Maria, a segunda parte é quando o fiel faz o pedido à mãe de Jesus, afinal. A segunda metade não está na Bíblia, mas nasce da oração do povo cristão, florescendo na vida monástica e na devoção popular, pontua Rodrigo Natal. Aos poucos foi ganhando forma, até ser incorporado oficialmente no século XVI. Assim, a Ave Maria é fruto tanto da Sagrada Escritura quanto da tradição viva da Igreja. Acrescenta. Conforme define Vilma de Tomaso, essa parte é uma súplica dos fiéis. A versão mais popularizada acabou oficializada pela igreja no concílio de Trento, o encontro da cúpula do catolicismo que funcionou como uma espécie de resposta aos ânimos separatistas da chamada reforma protestante. Em 1568, enfim, passou a contar no breviário romano publicado pelo Papa Pio V e diz o seguinte, Santa Maria, Mãe de Deus, rogai por nós, pecadores, agora e na hora da nossa morte. O reconhecimento papal veio como uma espécie de canonização da oração da Ave Maria, comenta a BBC News Brasil o teólogo Raílson Araújo, pesquisador na Pontifícia Universidade Católica de São Paulo. A partir de então, a prece passou a constar sistematicamente de publicações autorizadas pela cúpula da Igreja Católica como livros de orações utilizados por religiosos. Pio V colocou as diretrizes, fixou os Pai Nossos e as Ave Marias como alternativas para aqueles que não sabiam ler, diz o teólogo. A popularização da Ave Maria se desenvolveu em paralelo a uma prática que se tornou fundamental à piedade popular do catolicismo, a reza do rosário. Se a ideia era substituir, de uma forma acessível aos iletrados, a leitura dos 150 salmos, passou-se então a rezar de forma repetida 150 avemarias. Para não errar a contagem, criou-se um cordão com contas, sim, o terço. Terço porque originalmente eram três partes de 50 avemarias, intercaladas por Pai Nossos e outras orações para formar a totalidade. Desde 2002, por instituição do então Papa João Paulo II, são quatro os terços que constituem o Rosário. Por tradição, atribui-se ao frade Domingos de Gusmão, nascido em 1170, morto em 1221, fundador da Ordem dos Dominicanos, a criação da reza do rosário. A prática se difundiu por conta dos religiosos dessa ordem, em especial de Alano da Rocha, nascido em 1428, morto em 1475. A oficialização dessa forma de oração também ocorreu no pontificado de Pio V. Assim como a ave Maria, o rosário não nasceu pronto. Foi fruto de um processo lento e orgânico dentro da vida da igreja, diz o padre Rodrigo Natal. Por conta do Rosário, até mesmo por uma questão matemática, a Ave Maria se tornou mais rezada, até mesmo do que o Pai Nosso, que segundo os relatos bíblicos, teria sido uma oração ensinada pelo próprio Jesus. Afinal, na prática dessa tradição de rezar com o terço na mão, são necessárias dez Ave Marias para cada Pai Nosso. Os especialistas concordam que há ingredientes específicos que favoreceram a disseminação da Ave Maria, transformando-a na reza, ao lado do bíblico Pai Nosso, mais praticada pela devoção popular. Tem origem bíblica e é fácil de decorar, frisa o teólogo Vinícius Paiva. E tornou-se um exercício completo de piedade. Eu diria que depois da liturgia é a oração mais importante da igreja hoje. O padre Natal destaca a simplicidade da fórmula que, unida a uma profundidade impressionante, pegou facilmente entre os fiéis. É uma oração breve, fácil de guardar na memória, comenta. Outro aspecto é o fato de ter sido adotada por monges e assim se fazer presente em diversas ocasiões dentro de celebrações. Isso acabou difundindo a fórmula. Os monges repetiam a saudação angélica como forma de oração contínua, afirmou o padre. Essa prática se espalhou naturalmente. No meio monástico, enquanto os letrados liam o saltério, os iletrados rezavam incansavelmente a ave Maria, situa Tiago Merck. Como o povo não entendia latim e não conseguia rezar os salmos, começou a se propor e a se aceitar que estes fossem substituídos por 150 ave-marias", pontua Vinícius Paiva. Por fim, ele lembra da própria instituição do rosário como forma de oração. A partir do século XIII, a ave-maria se tornou a espinha dorsal dessa devoção que rapidamente se espalhou pelo mundo cristão, frisa Rodrigo Natal. Interessante notar também que a segunda parte, essa criação eclesial, funciona também como um resumo dos dogmas católicos que sustentam a veneração a Maria. A ideia de chamá-la de mãe de Deus, por exemplo, é um entendimento que remonta ao concílio de Éfeso, realizado em 431. Trata-se de uma oração que une escritura e tradição, ambas com sólida base teológica, reconhece Rodrigo Natal. Ela afirma um pouco das verdades mariológicas, da fé mariana da igreja, comenta Vinícius Paiva. A parte, rogai por nós, lembra do papel de Maria como intercessora. E a frase final, agora e na hora de nossa morte, consolida essa ideia. Apresenta essa figura como a mãe intercessora que já nos antecede na glória, acompanha seus filhos, fala um pouco dessa mediação materna de Maria. pontua Vinícius Paiva. Tudo isso explica sua disseminação entre os católicos. Ficou popular porque é um texto muito simples e carregado de significado. Há uma discussão teológica por trás da oração, mas no fundo é uma fórmula muito simples, muito fácil de ser memorizada e recitada, analisa Tiago Merck, por isso caiu no gosto popular. Você ouviu a reportagem Como a Ave Maria se tornou a mais popular prece católica, publicada pela BBC News Brasil em 8 de dezembro de.
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Date: December 25, 2025
Host: BBC Brasil
Subject: Destaque histórico, teológico e popular da oração Ave Maria
Este episódio da série "BBC Lê" narra a trajetória histórica e religiosa da Ave Maria, desvendando como essa oração de estrutura simples se consolidou como a prece católica mais popular mundialmente. O episódio analisa as raízes bíblicas e litúrgicas da oração, sua adoção pela Igreja, sua difusão através do rosário e as razões da sua popularidade entre fiéis de todas as épocas.
Padre Rodrigo Natal:
“A Ave Maria não nasceu de uma única vez. Ela foi se formando progressivamente no coração da igreja.” [02:17]
Teólogo Vinícius Paiva:
“A primeira metade é inteiramente bíblica, […] A segunda é eclesial, relativa à igreja.” [04:10]
“Depois da liturgia, é a oração mais importante da igreja hoje.” [12:10]
“A partir do século XIII, a ave-maria se tornou a espinha dorsal dessa devoção que rapidamente se espalhou pelo mundo cristão.” [13:19]
Vilma Stigall de Tomaso:
“Desde o início do cristianismo, Maria é reverenciada como a Santa Mãe de Deus… As duas frases da primeira parte compõem um louvor à Virgem Maria.” [05:07]
Raílson Araújo:
“O reconhecimento papal veio como uma espécie de canonização da oração da Ave Maria.” [08:40]
Tiago Merck:
“Há uma discussão teológica por trás da oração, mas no fundo é uma fórmula muito simples, muito fácil de ser memorizada e recitada, por isso caiu no gosto popular.” [14:00]
Esta reportagem da BBC Lê oferece um panorama informativo, didático e envolvente sobre como a Ave Maria se tornou a principal prece do catolicismo. Combinando análise histórica e teológica, o episódio revela como a simplicidade, origem bíblica e significado profundo transformaram a Ave Maria em parte essencial da devoção popular católica — especialmente por meio de sua associação com o rosário e sua capacidade de unir fiéis letrados e analfabetos em uma mesma oração universal.