A JOVANI NO LO QUIEREN EN SU IGLESIA

Summary

---

Podcast Summary: Chente Ydrach – "A JOVANI NO LO QUIEREN EN SU IGLESIA"

Date: April 29, 2026
Episode Theme:
This episode of "Masacote" by Chente Ydrach and his panel delves into the recent controversy surrounding Giovanni Vázquez, a polarizing Puerto Rican artist who claims his local church will not let him sing, despite his efforts to integrate and contribute. The conversation uses humor and lively banter to examine broader issues about belonging, ego, spirituality, and the intersection of talent and faith in Puerto Rican culture.

---

Key Discussion Points & Insights

1. Workplace Food Drama & Social Etiquette

• [00:31–06:15]
  • The episode opens with humorous frustrations about colleagues ordering food and not including or reimbursing each other. Chente and the crew playfully argue about who should pay and whether asking for money ruins camaraderie.
  • Quote:
    • “Va a llorar a mí... ahora yo estoy empezando a decir pásame los chavos...” – Chente lamenta el cambio de dinámica al pedir dinero por la comida. (00:42)
  • Memorable moment:
    • The group jokes about McDonald's orders and Uber Eats delivery mishaps, highlighting the real costs versus the supposed riches earned from podcasting.

2. Transition to the Main Topic: Giovanni Vázquez’s Church Situation

• [04:32–10:33]
  • Chente segues the group from food talk to the main subject: “Vamos a hablar hoy de Giovanni Vázquez. Cosas injustas sucediendo en la iglesia de Giovanni.”
  • The crew describes Giovanni’s recent move from Puerto Rico to Orlando, his spiritual journey—including his baptism—and the viral clip where Giovanni accuses his church of being a “mafia” for not letting him sing.
  • Quote:
    • “Giovanni Vázquez ha hecho una acusación seria a su parroquia aquí en Puerto Rico… Yo creo que es en Orlando porque él está en Orlando ahora viviendo.” – Panelista (10:49)
  • Addressing the seriousness behind Giovanni's accusations and the layers of church community politics.

3. Should Giovanni Be Allowed to Sing in Church?

• [19:03–44:03]
  • The Panel’s Debate:
    • One side argues Giovanni’s immense singing talent should make him an obvious choice for the church choir or worship team.
    • The other side contends that spiritual maturity, commitment, and community trust matter more than talent— likening it to “earning your stripes” before getting a spotlight.
  • Memorable Quotes:
    • “Yo estoy seguro que en esa iglesia no hay un cantante mejor que Giovanni. ¿Por qué no le… tienes un cantante de siete pares de cojones?” – Panelista defendiendo a Giovanni. (19:11)
    • “Él solo va a la iglesia porque quiere la tarima.” – Panelista escéptico sobre las intenciones de Giovanni. (22:48)
    • “En la iglesia se va a adorar, él es cantante, pues que cante en el mundo y que en la iglesia adore a Dios.” – Panelista, sobre no mezclar negocio y fe. (25:34)
  • Spiritual Fitness vs. Talent:
    • The panel discusses if recent converts or people with a “messy past” (like Giovanni) can immediately step into roles of influence or visibility.
    • They touch on hypocrisy, ego, and the politics of church leadership:
      • “El ego dentro de las iglesias existe con cojones… pastores son tremendos papos, tienen un ego que se creen dioses...” (24:50)
    • They draw parallels to job promotions or sports teams—suggesting maybe Giovanni needs to "warm the bench" before starting.
  • Cultural Observations:
    • Comments about how churches, regardless of denomination, have their own cliques, politics, and unwritten rules.
    • The group debates religious authenticity vs. performativity, and who gets to decide who is “ready” to lead or perform in church.

4. The Clip: Giovanni’s Side

• [21:48–23:00]
  • The team plays and analyzes the viral clip where Giovanni vents:
    • “Congregarme miembro y aún no te dejan cantar. No hay… son mafias.”
    • Giovanni’s directness creates more controversy, revealing resentment and disappointment, especially after “todo lo que tiene que ver con la iglesia y la misa.”
  • The group discusses whether Giovanni’s statements help or hurt his cause.

5. Is It About Money, Ego, or Something Deeper?

• [25:00–34:00]
  • Some suggest the church is protecting existing members’ positions or that leadership is wary of outside or celebrity influence.
  • Others criticize Giovanni for possibly seeking attention or using the church as another “stage.”
  • The conversation explores what “spiritual maturity” is and whether personal transformation is instant or must be demonstrated over time.
  • Quote:
    • “No todo el mundo nació igual. Hay gente que nació con un talento... pero él no está ready espiritualmente.” – Panel sobre diferenciando talento de crecimiento espiritual. (27:53)

6. Church as a Microcosm: Music, Status, and Rules

• [37:54–42:00]
  • Comparing church music teams to bar bands—if you have an established roster, do you owe a newcomer (even a superstar) a spot?
  • Panel draws analogies: “Si Giovanni empieza a ir a una banda de barra y exige cantar no lo dejan… ¿cuál es la diferencia con la iglesia?”
  • The notion of church as community, not “America’s Got Talent,” is debated.

7. Resolution & Final Thoughts

• [42:26–45:30]
  • The crew recognizes the ambiguity: maybe Giovanni needs to demonstrate more patience, or maybe the church is being unnecessarily cliquish.
  • The question of whether church musicians should be paid is touched upon: “¿No cobran los músicos de la iglesia? Es gratis…” (45:00)
  • Chente wraps up with a call for listeners to share their opinions.
  • Quote:
    • “¿Qué creen ustedes? Qué buen podcast.” – Chente Ydrach invita a la audiencia a participar en la discusión. (45:30)

---

Notable Quotes & Memorable Moments

• On the theme of fairness:

  • “¿Quién de estas dos figuras es más pendeja? ¿La figura que consistentemente invita... sin pedirles dinero o la figura que invita...y exige dinero?” – Chente, drawing parallels between workplace dynamics and church politics. (04:32)

• On Giovanni’s intentions:

  • “Él solo va a la iglesia porque quiere la tarima.” (22:48)
  • “El ego de Giovanni es tan grande que él va a la iglesia… para alegar su ego.” (34:38)

• Church structure and community:

  • “Las iglesias… se mueven con sus grupitos y son unos criticones, critican y prohíben a gente que venga así.” (23:09)
  • “Solamente la iglesia sabe por qué lo hace. Puede ser… ellos mismos digan, cabrón, es que no nos queremos convertir en un circo.” (41:42)

• On spiritual readiness:

  • “No está ready espiritualmente para estar allá arriba... el pastor no lo deja por eso, cabrón, no es por envidia.” (28:00)

• Humorous aside:

  • “Yo te doy un pipazo de crack.” (06:10)

---

Timestamps for Key Segments

• [00:31–06:15] – “La guerra de la comida/Uber” y las metáforas sobre colaboración y fair play.
• [10:33–12:40] – ¿Dónde está Giovanni, Orlando o PR? Su bautismo y vida en la iglesia.
• [19:03–23:00] – Primer debate sobre la “mafia” en la iglesia y la negativa a dejarlo cantar.
• [23:00–34:00] – La profundidad del debate: ¿Ego, talento, espiritualidad, reglas?
• [37:54–42:00] – Comparando la iglesia con una banda y el tema de inclusión/exclusión en comunidades.
• [42:26–45:30] – Reflexiones finales y llamado al público a opinar.

---

Conclusion

This episode masterfully blends comedy with a nuanced look at human nature, group dynamics, and the sometimes-messy boundaries between spirituality, ego, and talent. Chente and his crew invite listeners to weigh in, leaving the real “veredicto” with the audience. Giovanni Vázquez’s ongoing quest to be heard becomes a reflection on acceptance, transformation, and the quirks of Puerto Rican cultural life.

“Ténse sentir en los comentarios. Los quiero. Lo vamos.” – Chente Ydrach (45:36)

---

Transcript

[A]

Being outside is good for us It's that simple and trails Make it easy for us to walk bike and be active Outside in our own backyards On the trail we see people moving Connecting with their communities Making the places where they live Great. For forty years, Rails to Trails Conservancy has led the way Creating trails across the country Making it safer and easier for everyone to get outside. They want you to get involved. Find your trail and start your Journey today at Railstotrails dot org iHeart and follow at Railstotrails on social media.

[B]

Yo trabajo con la gente más basura. Vamos a presentarle la idea a la audiencia.

[C]

Preséntasela.

[B]

Va a llorar a mí. Y esto un tema viejo, lo de que todo mi equipo pide comida y se olvidan de mí. Pero cuando yo pido comida, le compro a todo el mundo. Pues sabes qué ahora. Ahora yo estoy empezando a decir pásame los chavos que tú cogiste un hamburger y una papita. Pásame. Son nueve pesos. Pásamelo que tú pediste un friend to con deto. Pásame los chavos. Pues mira, miren ahora cómo son las cosas. El día después que yo inicio este protocolo, ya Jeremías aprendió. Y Jeremías me acaba de decir, Pedí café, ¿Quieres café?

[D]

Sí.

[B]

Entonces Carlitos cree que me tira diciendo pide, los chavos pidieron. A mí no me molesta. A mí lo que me molesta es que no me pidan pa.

[D]

Que no me pidan, bellezo.

[C]

Cuando Jeremy pide, él no nos pide por ath móvil. Él paga él porque él está invitando, cabrón. Tú eres el único que ahora quiere meterse al grupo. Y cuando él pide, quiere que le pasemos. Mira, Jan Elendo, yo no puedo creer

[D]

que ayer nos tiró una lloradita por. Se puede decir, bueno, por un restaurante de comida rápido, bastante económico. Mira, mira, mira, mira.

[C]

Roca llene ronca. Jere, no me den nada. Dile Jere. No me den nada.

[D]

Tranquilo, jefe, tranquilo. El influencer número uno de Puerto Rico quejándose por comida rápida. Un restaurante. ¿Comida rápida?

[B]

Cómo yo chequeo cuánto me costó la orden ayer, cabrón.

[C]

Fueron 50 pesos en total. Chen Tidra.

[B]

By the way, son 50 hoy, 50, mañana 50. Yo siempre le paso ayer.

[D]

Eso no es todos los días. Ustedes también se crean eso. No es todos los días. Una vez a la semana Si es

[B]

una vez a La semana son 200 pesos al mes.

[C]

Papi, eso se paga con cinco minutos

[D]

de este podcast que acaba de empezar este Chente Drive, por favor.

[B]

Mira, ayer. Ayer. ¿Dónde está el total, cabrón? Mamen un bicho.

[C]

¿Cuánto?

[B]

75 pesos.

[D]

Eso no es nada. ¿Que eso son cinco minutos? Ya lo pagamos con el intro de esto, pero OK.

[B]

¿Cuánto me pasa?

[D]

Diez dólares. Te envié diez dólares Cantué, cabrón. Diez dólares.

[B]

Fue McDonald's, cabrón.

[D]

Diez Dólares. Muchachos. Te envié propina de más. OK.

[B]

¿Que pidió el pela bicho de John?

[C]

Un Big Deeper Box. De eso Un Dipper Box.

[D]

Un Dipper. ¿Un Dipper Y un macho solo? No, en combo.

[C]

Y un Machicken.

[B]

Cabrón, en verdad, este. ¿Yo no puedo ver los precios, OK?

[C]

Pero lo que yo estoy diciendo es cabrón, no puedes venir. No puedes venir. Escucha, no puedes venir, muchacho. ¿Hacho pedimos pandona? Toma, toma, toma. ¿Oye, pedimos más?

[D]

¿Dónde?

[C]

Ahí pidiendo. Yes, yes. Oye, me pasan los chavos. Tranquilo, te pasó los chavos y yo

[B]

creo que tú ni me pasaste.

[C]

Te pasé once pesos.

[B]

Once. Diez. Veinte. Y tú me pasaste veinte. Veinte. Treinta. Cuarenta. Pues estoy abajo. Treinta pesos.

[D]

Diablo. Te comiste treinta pesos.

[C]

Diablo, estás caro pidiendo McDonald's.

[B]

Porque ayer estaba alguien más.

[D]

Sí, Es que también. Sí, porque eso te iba a decir. En hacer ese Delivery se raspa 16 pesos.

[B]

OK, pues señores, ¿Quién es más pendejo? Quiero que digan ustedes aquí ahora mismo. Vamos a hablar hoy de Giovanni Vázquez. Cosas injustas sucediendo en la iglesia de Giovanni Vázquez. Giovanni Vázquez en Nueva York La casa de los foques. ¿Quién de estas dos figuras es más pendeja? ¿La figura que consistentemente invita a sus amigos sin pedirles dinero o la figura que invita a sus amigos y exige dinero? ¿Cuál de los dos es más mamá, bicho?

[D]

Ellos dirán en los comentarios. Vamos, vamos. Espérate, espérate. No papi, porque eso de amigos. No, no, no. Esto aquí se llama como compañeros de trabajo, pero en la compañía le dicen algo como ay, eso tiene un bonding company. Bonding no laboral. El término yo sé que lo tenía ahí.

[C]

Un team building.

[D]

Cuando aquí la compañía se llama Sentid LLC. La compañía a veces se tira un team building y paga. Eso es normal en todas las compañías que digan en los comen y ahí pues

[C]

yo no quiero abusar.

[B]

Ahora, ahora, ahora está que por los cómics, ahora que te van a decir pendejo, el que paga siempre ahora está.

[C]

Diciendo. Y mi único punto es cabrón, no puedes venir con la idea de pedir Uber entonces. Porque yo no quería Uber. Nadie estaba hablando de Uber. Tú dijiste Uber Y yo OK, pues el pana se va a tirar el Uber así como hace Yer, así como es.

[B]

Yo te doy un pipazo de crack.

[C]

Qué rico.

[B]

Yo tengo aquí una pipa de crack.

[C]

OK.

[D]

Y te digo sí, sí, sí, sí.

[C]

Le doy chentidrash y me voy a indignar, me voy a indidar cuando me digan me debes 5 pesos por esa cacha de craquillo

[B]

a pedir chavo al semáforo.

[C]

Y sabes, vengo ahora a pedirlo al

[B]

chavo allí todo loco, huele crack.

[C]

Tan conveniente es que cabrón, no te mueve y te lo llevan ahí donde tú estás. Pero en verdad le meten una inyectada de chavos que

[B]

saludito al chofer de Uber.

[C]

Ha hecho cuenta eso, por favor.

[B]

Pedimos de tacón, un saludo.

[C]

Este no estaba, yo creo.

[B]

¿No sabes este cuento?

[D]

No, no, cuéntame.

[B]

Pedimos Uber de un sitio de comida rápida mexicana que tiende a ser un poco lento. No voy a decir el nombre, pero rima con Faco Faker y riquísimo. Pedimos y de momento decimos. Decimos, esto está aquí, como que yo estoy allí en mi oficina y estoy con Yere. Y yo ya salió del restaurante.

[C]

Era muy rápido, demasiado rápido.

[B]

Algo va a pasar, algo va a pasar. Y yo estoy siguiendo el carro y el carro se queda en la. Por el carrito hot dog que hay abajo, que hay allá por el. Y está pillado ahí, pillado y pillado.

[C]

Un par de minutos, Un par de

[B]

minutos, como 20 minutos. Todo bien. Si, es que tuvo un accidente, me dice. Y yo anda para el carajo. Y yo pondré como que yo pondré voy para allá. Como que con el teatrito de que quiero ayudarlo, pero en verdad lo que quiero es

[C]

tengo hambre, papi.

[B]

Pero me quedé esperando y cuando llega yo caballero, está bien también.

[D]

Y él

[B]

¿Quién fue que salió conmigo?

[D]

Carlito.

[B]

¿Todavía está? No, fue un carro a carro, fue un carro a persona.

[C]

Fue un atropello.

[B]

Fue. Todavía está ahí tirado el. Muy bien. Que de momento yo me preocupo, pero digo la prioridad que es la comida ahora mismo. Ah, de verdad. Y la comida Y él ¿Pasó algo? ¿Los refrescos los perdiste? Claro, tenía un mojaero, pues lo puso aquí. Se cayó todo un mojaero, cabrón. Y yo no te preocupes, Espero que todo esté bien.

[C]

Y entre mis grandes diners, cabrón, lo más gracioso es que.

[D]

Y el bonete lleno de sangre.

[C]

¿Cuando se suelen tardar las órdenes así? Yo le digo a Carlito, a mí no me molesta que llegue fría la comida. A mí me molesta que los refrescos vienen sin hielo ya derretido, caro. Y lo que hago es asomarme y escucho lo de los refrescos, ¿Los perdiste? Y yo ay, no, es que tienen hielo derretido. Es que no están, cabrón.

[B]

OK. ¿Quieren saber cuál mierda es trabajar aquí? OK, trabajar. Y vaya, esto es mi culpa completamente. Trabajar aquí esta mierda que aquí los otros días pedimos algo a comida china se llegó sin cubierto. La comida china de Uber. Tuvimos que compartir un tenedor, cabrón. Yo me la valora. Jeremia, ¿Tú terminaste con tu tenedor?

[D]

Sí, yo fui.

[B]

Fregué el tenedor. Aquí hay un tenedor.

[D]

Pero aquí había tenedor. ¿Los botaron, Jeremy?

[B]

Que se

[D]

yo traje una caja.

[C]

Yo traje una caja de.

[D]

Eso fue hace como dos años.

[C]

Duró, duró. Pero ya se murió de esa caja también, cabrón. Yo los botaba porque me encojonaba que dejara una trastera ahí. Entonces yo les dejaba los vasos. Yo empecé a dejar los vasos ahí, cabrón. Todo el mundo usando taza todos los días. Pero entonces también comían y dejaban las cosas podridas. Y yo verá quién es el más puerco.

[B]

El más puerco. Y Remy, ahí está, Mira, señores, pues vamos a hablar de.

[C]

Oye, gracias por el café, Jeremy y gracias por pagar el café, coño. Sí después de esas acusaciones, envíenme los. Ay, Dios mío.

[B]

Vamos a hablar de.

[D]

Hay par de cositas por ahí.

[B]

Vázquez, Giovanni Vázquez ha hecho una acusación seria a su parroquia aquí en Puerto Rico.

[D]

Yo creo que es en Orlando. Yo creo en Orlando porque él está en Orlando ahora viviendo Giovanni Vázquez.

[B]

Orlando.

[D]

Por eso es que tú no lo ves por ahí. Oye, no. Y él habló.

[B]

Eso está confirmado.

[D]

Sí, lleva en Orlando. Por eso es que estaba como perdido. Y no sólo eso, cuando habló con Santiago Matías le dijo que hasta compró una casita y estaba viviendo de ahorro. Y dijo, mira, no he estado trabajando, estoy viviendo los ahorros. Pero está en Orlando y está yendo a la iglesia. Esta iglesia y todo esto tengo entendido que es en Orlando. Y salió un vídeo que lo bautizaron, él estaba bien conmovido, llorando, o sea, estamos viendo como una evolución de Giovanni Vázquez, qué bueno, ojalá y que encontrar los caminos del Señor se mantenga consistente porque está haciendo un tremendo trabajo, está en Nueva York hoy. OK, que eso algo que también. Yo también. Yo sé que hubo la controversia de que Victorino dijo que en vez de gastarse los chavos en ese equipo debió haber cogido unas estrellas más fuertes, pero ahora viendo que llevaron a Giovanni para Nueva York, estoy con la. Estoy con la. Estoy con Santiago Matías, que esa inversión de la mochilita está cabrona. Y ayer vi por primera vez. Estoy empezando a ver.

[B]

Perdón, ¿Puedo criticar algo? Críticalo todo cuando las buenas intenciones vienen mal.

[C]

Dios mío. ¿Qué pasó?

[D]

Te va a quejar porque Jeremy te

[C]

trajo azúcar y no te trajo un palito.

[B]

¿Pero por qué no puede en vez de traer esto? Ven así cabrón.

[D]

Jaime, usted también, este Chente, que del verdadero Chente, que nosotros tenemos que lidiar con él todo Chente Degeneres.

[B]

En verdad estoy bien. Pompeo, que tengo café. Súper jodiendo. Él lo sabe.

[D]

Quédate aquí.

[C]

¿Él sabe que ve? El problema es que él tampoco quiere janguear con nosotros después y se encojona porque se pasa jodiendo.

[B]

¿Quién? ¿Quién? ¿ŸQuién?

[D]

¿QuIÉN?

[C]

Porque ayer se cojonó que como tú dijiste. Ah, pásenme chavo. Si notaste, el único que no comió con nosotros fue Jeremy, porque él dijo bicho exi, yo pagué mi comida, yo como. Solo que no es eso así, Sr. Hidrach.

[B]

Es verdad.

[C]

Y para gente se encojonó. Y tú fuiste hasta allá cuando te diste cuenta que yo comía allá y viniste para acá y trajiste la queja. Ah, va aquí. Si yo pido Uber, todos comemos juntos. Claro, sí, pero enviamos los chavos, es mi propiedad ahora.

[B]

Es verdad, si yo voy a exigir que todos comamos, porque es verdad. ¿Yo dije como que diablo? Yo pedí estás por allá, tenemos que comer juntos porque nosotros ponemos entretenimiento aquí en los monitores y tú te fuiste para allí. Yo me mordí. ¿Sabes qué? Pero tu justificación.

[C]

Oye, pero hoy yo como juntito contigo. Si tú quieres

[B]

ese teléfono y pedimos vino también,

[D]

tranquilo.

[B]

Yo, pero consígueme los seis mil pesos que están pillados en TikTok.

[D]

Oye, eso lo hablamos hoy también eso están perdiendo millones de dólares ahí en

[C]

TikTok,

[D]

pero en el micrófono. Defiéndete Jeremy, qué está pasando tan chuleteado porque compro.

[B]

OK, Pues Giovanni está. ¿Te quedaste algo de un chaleco?

[D]

Ah no, exacto que en esa controversia de Victorino, que de hecho Santiago Matías se molestó y le dijo Valentino y creo que te dijo a ti viejo 80, algo así lo vi en los cómics. Yo no vi esa parte. Y lo de hippie sí, pero la cosa es que ahora estoy viendo si se llevan a. Si, la misión de Giovanni Vázquez lo llevaron hasta Nueva York de República Dominicana. Eso está duro cabrón, o sea. Y también vi que las misiones de ayer vi a Jiménez en una misión. Vi una misioncita de la fruta hace varios días con Liguita guiando una guagua. Creo que las misiones están mejorando muchachos, porque yo fui uno de los que los critiqué las primeras misiones que estaban bien porquería, la de las escaleras y la del bungee jumping. Pero creo que el señor Santiago Matías está apretando con lo de las misiones y ya se está, ya se la estoy.

[C]

He leído Comes que en RD está a fogata y lo vimos en el juego de baloncesto. Es un mierdero. Yo sé que está maybe es cool, pero un mierdero. Bregar afuera con la lluvia y cámara, so maybe no es que. Maybe sí es que está engranando, pero maybe también te pausa porque no pueden. A lo mejor mándalo para New York porque allá no está lloviendo.

[B]

¿No sé vieron cuánto dinero Santiago Matías ha hecho en YouTube solamente sin contar super chat?

[C]

19 millones fue 2 millones de pesos

[B]

en los últimos 20.

[C]

Señor analítica sin cojones le tiene YouTube

[B]

studio y esto no incluye USD Y esto no incluye.

[C]

Sí eso excluye todo. Ha hecho 1.9 este último 28 días.

[B]

Ya se pagó la producción, Estoy seguro

[D]

que sí o si no se pagó y todavía le queda otro mes más

[C]

y no podemos dársela porque no puede. Nosotros queremos ser como él y estar en esos números, pero somos unos mamones y se las damos poquito. ¿Tú te vas a defender de lo de hippie o te lo va a dejar pasar?

[B]

Eso está bufiado, por favor continúa. Pero a la gente mira como yo con esta camisa voy a decir no me digas hippie mamá bicho canto de rascabola. No me vuelva a decir hippie clip en eso. By the way, descubrí algo. Nunca vamos a terminar este podcast. Tuvo un descubrimiento ayer, Hoy no, hoy ya no tanto, pero ayer yo tenía el pelo bien lindo. ¿Yo llegué al teatro y todo el mundo mamando con que tú te hiciste? Yo y me puse a pensar,

[C]

yo

[B]

toda mi vida, si tú te pones conditioner y champú, ¿Cuál es el orden?

[C]

Primero champú y después condition.

[B]

Bueno, la normal, no sé, siempre ha sido así. A mí me enseñaron desde chamaquito, primero champú y después conditioning. ¿Ayer yo me estoy bañando en otro baño por? Porque soy hijueputa. Me tengo que llevar el conditioner y el champú para el baño de los nenes. Porque los nenes está lo que tiene unos jaboncitos de nene que no me gusta y sin querer hago así y me echo conditioner. Y yo diablo, pensé en tirarlo y dije ¿Sabes que me voy a poner? ¿Cuán malo puede ser? Y me pongo con dicho el primero y después me puse el champú cabrón y me quedo hijueputa el pelo.

[C]

Y hay lógica detrás de eso, porque si lo piensas, cuando tú te untas champú, el problema es que te sobre seca el pelo. Si te seca el pelo, se te rompe el pelo. So, tú lo estás hidratando el pelo para cuando lo laves con esos químicos fuertes, cabrón, a lo mejor hackeaste el sistema cabrón.

[B]

Yo de momento dije, si eso me cura la calvicie. Si de momento yo hice un mejunje distinto, crece el pelo de nuevo. Anyway, quería decirle eso.

[D]

Trátenlo en su casa a ver si funciona.

[B]

Pues está haciendo mucha plata nuestro amigo Santiago Matías, el que me acusa de ser hippie. Le va cabrón. Gallo se fue, no ha pasado nada con los View. Inclusive se podría ser un buen argumento de que le va mejor que cuando Gallo estaba. Y digo, quizás eso se debe a la naturalidad del reality que se va poniendo más complicado, la gente se ve encariñando, van cuajando gente nueva, el World of Mouth y demás. Pero algo interesante está pasando con Giovanni Vázquez. ¿Qué dijo Giovanni Vázquez?

[D]

Giovanni lo picotearon un clipcito por ahí que él está comentándole a la gente, a sus compañeros de la casa, que a él hasta el día de hoy no le han permitido cantar en su iglesia. Y él dijo, mira, ya yo me he estado congregando, yo me bauticé, yo he estado básicamente cumpliendo con todo lo que tiene que ver con la iglesia y la misa. Pero no se me ha permitido cantar. A lo que yo no sé que ustedes piensan, pero para mí usted en esa iglesia son unos locos. Porque tú tienes al mejor cantante. Yo estoy seguro que en esa iglesia no hay un cantante mejor que Giovanni. ¿Por qué no le papi tienes un cantante de siete pares de cojones? Por lo acantal ahí Giovanni se aprende cualquier lírica. Estoy seguro que se sabe las canciones

[C]

ya por lo acá America Gost o algo así. Cabrón. ¿Qué importa que quede el mejor cantante allí en la iglesia se va a adorar a Dios? Eso no importa tu nivel de talento cabrón.

[D]

¿De qué estamos hablando aquí?

[C]

Él es objetivo fama. Eso es lo que en la iglesia, objetivo fama.

[B]

Lo importante es que cante.

[C]

Brutal.

[D]

¿Quiénes son los que cantan en la iglesia? Los que cantan, ¿Quiénes son? ¿Los papis? Los que tocan, los que pegan y

[C]

están años leyendo la Biblia y educando la linda. Yo llegué hace cinco meses y ahora voy a predicarte y decirte a ti cómo hacer las cosas y cantarte. Quédese en su sitio, vaya aprendiendo de Dios y cuando la iglesia te diga te toca, pues papi, te toca. ¿Quién sabe más, el pastor o Giovanni?

[D]

Cabrón de cantar Giovanni que no importa. Que tienen envidia.

[B]

Tú conoces a Giovanni, tú has trabajado con Giovanni, todos lo conocemos. ¿Tú crees que si a Giovanni tú le dices canta esto, tienes que mantenerte aquí con el libreto? ¿Él es capaz de seguir las instrucciones? Contéstame esa pregunta.

[D]

No es que a veces lo ha hecho y a veces no. La realidad hay veces que lo ha hecho.

[B]

No está garantizado.

[D]

¿No está garantizado el cantante que hay

[B]

el miel de cantante que no saben tonar una puñeta en esa iglesia ahora mismo en Orlando está garantizado que va a seguir el libreto? Probablemente.

[D]

¿Pero tú crees que es por eso? Ahora viene la otra ¿Tú crees que el pastor dice yo no puedo confiar en este?

[B]

Lo habrán dejado cantar una vez antes

[D]

y quizás dio culo según él no, No se lo han permitido.

[B]

Pues tiene el clip por ahí.

[D]

Tengo el clip, se lo robé. Un saludito Anton Media, que es de donde estoy sacando el clip. Míralo aquí.

[B]

Señores cliperos, no pongan música en los fucking clips.

[D]

Congregarme miembro y aún no te dejan cantar. No hay.

[C]

Ta bueno mi gente. Giovanni Vázquez se sincera y dice que en la iglesia aún no lo dejan cantar en el altar. Chequeate esto.

[D]

¿Tú cantas en iglesia? Doy iglesia, la pentecostal y la evangélica, pero no en la tarima, sino desde el público.

[B]

¿Por qué?

[D]

Porque ellos son mafias. Son mafias. No va a decir que Cacho 2020

[B]

y Dios te bendiga.

[D]

No es todo. Como que nosotros. Ustedes son el público, pero siempre va a estar el abrazo, otras cositas, tú sabes.

[B]

Ahora sí que le dijo este mafia,

[C]

estoy listo.

[D]

Pero no, ellos dicen que ya tú no te faltan para el. Yo me hice miembro, me congregué, hice el retiro, el bautizo y aún. Retiro, bautizo, congregarme miembro y aún no hay tarima después que te bautiza, ¿Verdad?

[C]

Él solo va a la iglesia porque quiere la tarima.

[D]

Ellos se tiran fotos, cantan conmigo, me saludan.

[B]

Cuándo él se bautizó. Eso fue bastante reciente. Fue hace años.

[D]

No, no es reciente. Esto es reciente.

[B]

Él se bautizó. Ya me bauticé.

[C]

Lo más seguro se bautizó.

[D]

Papi, es que yo conozco, y no estoy diciendo que no sé esta iglesia, pero yo conozco cómo son estas iglesias, papi. Y si se mueven como mafia y se mueven con sus grupitos y son unos criticones, critican y prohíben a gente que venga así. ¿Que quiere la iglesia? No sirven. ¿Que quiere la Iglesia? Sobre todo, en verdad, la ofrenda. Si.

[C]

¿Tú no crees que el pastor sabe que poniendo a Giovanni ganar a cantar ahí arriba, se va a llenar más y va a hacer más ofrenda, so cabrón? ¿Qué pie le está metiendo papá?

[D]

Eso mismo. Porque dice papi que ya yo tengo mi grupito, yo soy como dijo Giovanni, mira, esos son los míos. Vengo a Giovanni aquí, nos va a tumbar el guiso a nosotros.

[B]

No, pero tú cambiaste. Yo soy el árbitro de esta pelea. Cambiaste la narrativa, papi, como siempre, porque dijiste, escúchalo, escúchalo. Déjame terminar.

[D]

Tú eres loco.

[B]

Déjame terminar. Tengo que parar de hacer esto porque está muy cerca de ser fruta. Tú dijiste, le están metiendo el pie. Y eso puede ser verdad, pero vino Carlito y te habló de la motivación detrás del que estaría metiendo pie. ¿Cómo va a meter pie si eso en términos generales significaría más dinero? Mira en el bolsillo de la iglesia, pues como que están metiendo pie al revés. Está sacrificando dinero, porque el pan, aunque se bautizó ayer, no ha dado el grado en términos de creencia, de conocimiento cristiano, en probarse dentro de la comunidad.

[D]

Porque ahora hay que ahora seguir a Dios, hay que una de estos obstáculos. Ay, pase esto, ahora váyanse para el carajo.

[C]

Eso.

[D]

1.2, el ego. El ego dentro de las iglesias existe con cojones. Entonces olvid el dinero, el ego de me va a quitar el puesto mío. No, nosotros somos los existe tanto y la gente que se ha estado en iglesia y los pastores, los pastores son chachos, son tremendos papos, tienen un ego que se creen dioses y literalmente ellos dicen, papi, yo soy la jodienda aquí. ¿Yo pongo a Giovanni a cantar, aquí todo el mundo se lo va a empezar la mamá, la Giovanni, en vez de estar pensando, coño, por qué no haríamos un espectáculo bien bonito?

[C]

Ya estás bien al garete.

[D]

No estoy al garete.

[C]

Uno para la iglesia se va a adorar, no a cantar.

[B]

Hacho, espérate qué lindo canta ese muchacho.

[C]

A cantar libre.

[D]

Giovanni va a opacar aquí adorar a Dios. Sí, pero tú puedes adorar a Dios haciendo una mierda o haciendo algo caro, cabrón.

[C]

Y tú puedes cantar desde abajo. Que cabrón, No está él claramente en ese clip demostró que no está ready para pararse allá arriba. Qué cojones. Me encojona los artistas, cabrón. ¿De igual en el mundo y de momento me entro a la iglesia, ahora voy a predicarle a todos ustedes de cómo es verdad? Pero cabrón, tú no estás pasando por la corte, algo aso. Tú me estás predicando. No estás ready, te toca cantar desde el cabrón. Tu negocio es cantar, tu negocio es cantar. Nadie es perfecto, cabrón. No mezcle negocio con la religión. Claramente él se ve que él solo quiere estar allá arriba cantando, porque eso es lo que llena. Giovanni, en la iglesia se va a adorar, él es cantante, pues que cante en el mundo y que en la iglesia adore a Dios, porque él porque adora. Ya todo el mundo sabe. Tú cantas, cabrón. Escúchenme todo mundo. Como canto bien otra vez en la iglesia ya sabemos que cantas, cabrón. En la iglesia vamos a adorar, cabrón. Claro, en ese clip no tengo que decir más nada. Ese clip lo dijo solo. Él no está ready para esa tarima, cabrón.

[D]

Seguro que está ready ahora, o sea,

[B]

en términos de talento, eso es lo

[D]

que yo digo, seguro que está ready

[C]

ahora espiritualmente, Yo no te quiero en

[D]

mi iglesia,

[B]

yo voy a montar mi iglesia, tú no estás bienvenido ahí, porque tú lo que estás es para el show y para las luces, para los for.

[C]

Para el entretenimiento.

[D]

No todas las iglesias son iguales, porque por ejemplo la Católica es bien mierda, no cantan casi nunca ni nada, pero hay iglesias que si tienen unos músicos buenos que se hacen, o esa es la buena. No, no, yo estoy diciendo lo que

[B]

tú acabas de decir.

[C]

Tú dices la Católica una mierda y

[D]

no como la

[C]

iglesia se vale el libro porque ahora no entretiene la palabra.

[D]

Quizá entretiene no va, pero por ejemplo hay un pastor que te llega porque tiene un poder de oratoria hijueputa, y hay unos que son una mierda, pues cabrón, ¿Cuál tú prefieres? ¿El que te lleva, el que te motiva o prefieres un cabrón que sea una?

[C]

Y ese Giovanni, el que te lleva y te es Giovanni Vázquez.

[D]

Ya en el endo.

[C]

Yo lo que estoy diciendo es que estoy seguro que en esa iglesia nadie

[D]

canta más bonito, que son importantes.

[C]

Bonito. Yo sí digo que importa cabrón, No

[D]

todo el mundo nació igual. Hay gente que nació con un talento por una cosa, hay gente que nació un talento para la otra, y eso ay, porque canta muy bonito, eso no es de Dios.

[C]

Nadie está diciendo eso. No está ready espiritualmente. ¿Tú sabes de espiritualidad, cabrón? ¿Tú sabes de espiritualidad? Él no está ready espiritualmente. No estamos hablando de talento de cantar, no estamos hablando de talento de musical, no estamos hablando de más nada. Él no está ready espiritualmente para estar allá arriba. Y el pastor no lo deja por eso, cabrón, no es por envidia.

[D]

¿Y quién Está ready entonces? ¿Quién decide eso?

[C]

Nadie. Ah, boom. Ahí está cabrón, Boom.

[B]

Pero cabrón, alguien que se bautizó ayer.

[D]

¿Papi, pero tú te puedes bautizar ayer, mañana? ¿Qué importa? Si están hablando de la iglesia que aceptan a todo el mundo por igual

[B]

porque se supone que debe ser así,

[D]

Pues entra y yo tengo aquí uno que construye, uno que canta, uno que es buen músico, y yo voy a coger al buen músico para que construya

[C]

al cantante, porque tú No sabes eso.

[D]

¿Cuánta gente sabe construir? Ah, pues mira, coño, gracias que te estás concretando. Yo vi que tú construyes. Mira, tenemos un problemita en el techo. ¿A quién van a decir al que sabe construir o al que sabe cantar cabrón, tienes un cabrón?

[C]

El que va a construir le va a pedir chavo y le va a decir si, te lo va a hacer esta contestación y te voy a clavar y le va a decir diablo hermano, pero hágalo gratis.

[D]

Hay veces que lo hacen gratis cabrón.

[C]

Está moviendo la bandera para todos lados ya cabrón. Él no está ready. Él no espiritualmente no está ready. Mira dónde está en el mundo, en el planeta Lofoque. Entonces ese tipo tú quieres que vaya a tu iglesia a yo sentirme. Mira cabrón, yo he visto las conversaciones.

[D]

Si tú estás en Alofoque, tú espiritualmente no estás ready por estar en Alofoque.

[C]

Eso yo creo que todo el mundo estaría de acuerdo.

[D]

Eso una lo que era lo que

[C]

tú estás diciendo qué espiritual para ti.

[D]

Vamos a ver, porque para mí espiritual estás en una encarnación. Ser lo más humano posible está siendo espiritual.

[C]

Tú le pones las definiciones, las palabras que tú quieras cabrón. Claro.

[D]

El que le viste que anda volando por ahí. Espíritu nadie.

[C]

Espíritu.

[D]

Estás en una encarnación.

[B]

Una persona que bebe alcohol regularmente todos los días, capacitada para, según Jan, para predicar.

[C]

Porque cualquiera puede. Según Jan es que sí cualquiera puede.

[D]

Tú estás hablando de tu vivencia. Por ejemplo, lo que tú dices de DY, que DY no debe estar predicando porque tiene un problema legal. Para mí una cosa no tiene que ver con la otra. Porque él puede hablar de sus problemas legales en su congregación para darle el ejemplo a otra persona. Tú le puedes dar un consejo a alguien. Muchos de estos

[C]

maleantes.

[D]

So, tú me vas a decir que

[C]

por ejemplo esto del FOL no puede

[D]

ser un buen predicador porque antes cantaba de matar.

[C]

Pues si hace años y los cumple. Yo estoy diciendo de un día para otro. Tú no cambias. Si te mete al sistema, te sale de todo, te pone santo, medita cabrón. Hay gente que medita y son.

[B]

Tienes que llegar a cinta verde, tienes que llegar a.

[D]

Lo ven como que tienes que. Como si fuese una carrera.

[B]

Tienes que tener un bachillerato. Tienes que tener un bachillerato.

[C]

Claro. El que estudie un asociado de doctor puede irme allí al hospital y sacarme la sangre y todo y hacerme lo que tú quieras, porque tú tienes un asociado nada más cabrón. Edúcate a una maestría entonces puede ser doctor.

[D]

Es simple. OK. Tú me vas a decir que Giovanni Vázquez no tiene una maestría en cantar

[C]

no tiene una maestría espiritual. Estamos hablando.

[D]

¿Que te pasa a ti loco?

[C]

Estamos hablando de cantar. Tú estás hablando de predicar, yo estoy hablando de cantar.

[B]

Tú dices, sí no se puede trepar allí a predicar.

[C]

Pero es que cuando tú te trepas no es espiritual. Cuando tú cantas no estás llevando un mensaje Jan Elendo Cuando tú cantas y estás cantándolo en la canción, no tiene un mensaje. Seguro que estás predicando de que este me está hablando ahora. Sí, pero es que tú puedes cantar de algo, si no es una película

[D]

creativamente tú puedes cantar, tú puedes. Tú puedes proyectar algo como un artista que eres. Y no significa que porque yo cante que puedo volar, Yo vuelo en la vida real, Carlitos. Sin embargo hay alguien que canta esa canción y te llega a ti la canción. ¿Tú sabes por qué hay buenos intérpretes en el mundo como un Giovanni Vázquez? Porque alguien lo escribe. Mira que lo que era alguien se inspiró y lo escribió de la vida de alguien, de su propia vida Y viene este intérprete y te lo hace creer y tú lo llegas y hasta llora porque ese artista cantó de que lo dejaron aunque el tipo nadie lo dejó. Eso es proyectar, eso es un artista, eso es un cantante. Porque tú puedes hacer eso con todo, pero no puedes cantar de una canción bonita que te ayuda a tu espiritualidad. ¿Qué es eso? Usted está viendo la iglesia como si eso fuese un trofeo, cabrón. Cualquiera puede entrar a la iglesia, cualquiera puede cantar, cualquiera. El baterista para poder tocar tiene que ser un santo cabrón. No, pues por eso tú no vas a la iglesia.

[C]

Por eso tú no vas a la iglesia. El pastor.

[D]

¿Cuántos pastores no hemos visto que son unos tráfalas que se clavan a las mujeres de los feligreses?

[C]

Todos los pastores son pedófilos. Todos los pastores son pedófilos. Pues ya todos los pastores son pedidos

[D]

porque él tiene una graduación y un bachillerato en esto hombre. No cualquiera puede hacer eso.

[C]

La realidad, que lo haga bien o

[D]

lo haga mal es otra cosa. Pero decir que alguien no es espiritual porque está en alofoque, para mí es una loquera y que no pueda cantar siendo cantante es otra loquera, sea la iglesia, sea donde sea loco. Yo porque soy Giovanni Vázquez tengo un pasado de que tengo problemas psicológicos y he sido un problemático. Yo no voy a tener derecho nunca de poder cantar. No, no, por favor.

[B]

Pero tienes que probarte ya.

[D]

¿De qué manera? ¿Cómo tú le haces la prueba?

[B]

¿Ir cuatro años regularmente a la iglesia? Pienso que un no bueno suena irracional.

[C]

Mandándole fuego a la iglesia que son unos mafiosos en los primeros seis meses porque no lo dejan hacer lo que él quiera. ¿Mandándole fuego a tu gente que?

[B]

OK, un tipo recuérdate que eres una persona.

[D]

Desde algún lado sale eso.

[C]

Pues que no vaya.

[B]

Yo sé que está.

[D]

Ustedes también se la dan en una cosa, pero en otras no cabrón. Se la hemos dado. ¿Por qué? Por qué entretiene, por qué canta bien cabrón.

[C]

Y tiene un talento cabrón. ¿Ese talento quién se lo dio Carlitos? Dios.

[D]

Ah, Dios le da un talento para que cante, pero no me puede cantar a mí.

[C]

¿Sabes por qué no? El ego de Giovanni es tan grande que él va a la iglesia son simplemente. Simplemente para alegar su ego. Eso es lo que él quiere. Estás mal, estás mal. No te voy a dejar que alimente porque no puedes cantar con la gente como todos los feligreses. Tengo que ser bien grande porque yo soy Giovanni y yo Dios me dio este talento y ahora yo soy superior a ti. So tú siempre me tienes que escuchar. Pero es como tú llevas las cosas al extremo.

[D]

Yo puedo hacer eso también, pero definitivamente un cantante superior a ti, por ejemplo, y ha hecho mucho más.

[B]

Y al que está ahí en la iglesia quizás. Eso es lo que estoy diciendo.

[D]

Dios te da un talento y lo puede usar para cantar según tú dices, ¿Verdad?

[C]

Ese talento que Dios le dio a

[D]

él, él lo puede utilizar para cantar cualquier otra bobería excepto para cantarle a Dios.

[B]

Y si Dios.

[C]

Por eso Jesús se encojonó cuando vio a la gente en la iglesia vendiendo al frente del templo. Ver aquí no es para vender. Esto no es como que para llevar tu ego cabrón. ¿Ah, tú quieres estar en esa tarima? Pues ya veo porque es que tú quieres estar en la iglesia. Simplemente está en la iglesia porque quieres estar allá arriba. Y la iglesia se supone que tú quieras estar para que tú cambies y tus problemas y con Dios. Tu conexión de momento se volvió. No es que la Iglesia de America got St. Necesito mi próximo gig.

[D]

Es que a él le preguntaron, Carlitos, en el clip le preguntaron ¿Tú has cantado en la iglesia? Y él dice no me han dejado. No fue que le empezó a decir las iglesias son unas mierdas porque no me dejan cantar. Eso no fue lo que él dijo. A él le preguntaron y él le explicó por qué. Yo se lo creí.

[C]

Ajá. Fue peor.

[B]

Fue peor que decir que una mierda.

[D]

Si. Dijo que se mueve como una mafia. Y hay mucha gente que puede estar de acuerdo con eso, que han estado en iglesia con pastores que sí se manejan.

[C]

Yo estoy seguro que hay un montón de iglesias ahora mismo en Orlando. Otras que no es esa que quieren que Giovanni vaya y canten porque él no va. Esa iglesia. ¿Por qué te tienes que quejar de esa iglesia? Vete a otra iglesia. Ay cabrón. Hay miles iglesias.

[B]

OK, pero en qué iglesia hay un open mic que te digan a mí me gusta, yo soy Team Narcótico, Pero una persona que fuma hierba en sus redes sociales está fumando. No eres espiritual, familia, ¿Verdad? Bien triste. En orden, que esto está caro en decirlo, pero no. Una persona que representa estabilidad.

[D]

Esas son la gente que tú quieres en tu iglesia porque tú los quieres en tarima. Eso es lo que yo digo.

[B]

¿Pero por qué le vas a dar? ¿Por qué hay que darle la tarima? ¿Por qué no puedes demostrar unos años?

[D]

No, no es que no hay. Porque la realidad es que nadie está obligado. Yo lo que estoy diciendo es que no hace sentido que tengas el mejor cantante de ahí.

[B]

No hace sentido. Y by the way, ¿En qué hecho tú te estás pasando que el mejor cantante allí?

[D]

Ah, bueno, porque puede que haya un

[B]

cantante en la iglesia.

[D]

Bien poco probable. Bien poco probable que canten mejor que Giovanni. Quizás cantan igual, porque obviamente conocemos el talento Giovanni.

[C]

Bueno, yo diría que es más probable que un karaoke alguien cante menos que Giovanni. Pero en la iglesia donde se reúnen los cantantes, yo creo que es más probable encontrar a alguien que cante duro en la iglesia.

[D]

Pueden haber.

[C]

Es que qué importa que cantes bueno

[B]

o feo Si hay una banda en una barra que tiene una residencia en esa barra, una banda con un cantante y su banda atrás. Y Giovanni Vázquez empieza a ir y va tres semanas y empieza a exigirle a la banda pónganme a cantar. Y la banda le pichea. Es que ya hay un cantante que está en sincronía, que sabe los números que cantamos, que está familiarizado con el playlist, que su timbre de voz le satisface a la gente que viene aquí. ¿Cuál es la diferencia de ese ejemplo versus la banda del de la iglesia?

[D]

Muy buen punto. Pero en el caso de una banda, por ejemplo, nosotros somos Guns n Roses, pues. Nosotros somos Guns n Roses y tenemos las canciones de Guns n Roses que probablemente el cantante las escribió. Esos son míos.

[B]

Ponle que una banda de canciones de otras bandas.

[D]

Yo pues fíjate, hay gente que lo hace e incluyen gente del público.

[B]

Y si esta banda no lo hace, están mal.

[D]

No creo que estén mal. Y by the way, yo no estoy diciendo que deberían ir al infierno porque no están poniendo a Giovanni a cantar. Yo lo que estoy diciendo es, ¿Por qué no darle la oportunidad a un cantante duro que a eso se dedica?

[B]

Yo pienso que le dieron la oportunidad.

[C]

Cuando llega al iglesia, todos los años ponían, obviamente de los músicos más duros, le tocaba ese rol. Y todos los años había uno diferente al cargo. Y todos los cultos, por ejemplo, es como. Es que yo en mi iglesia había martes, jueves y domingo AM y por la noche. Y rotaban a los músicos y a los cantantes. Era como que este vato, este es categoría de tocar martes y jueves porque son los flojitos. Este es categoría domingo por la noche

[B]

había un prime time, lo rotaban y

[C]

los domingos por la noche cantaban bien duro por los martes y los cantaban las viejitas. Yo no sé cómo lo hace en esta iglesia. Tampoco sabemos. Y si todavía. Y si le están diciendo, Giovanni, sí es que hay un schedule y ya mismo tú vas.

[B]

¿Cuál es la tenemos que terminar que por ahí viene mi próximo invitado? ¿Por qué Giovanni Vázquez está en Nueva York ahora mismo? ¿Qué fue lo que él ganó? Sabemos eso.

[D]

Lo que vi fue como que Santiago Matías lo posteó. Míralo aquí, Carlitos. Y el que dice Operación habichuelas con dulce 182 New York, Planeta Lofoque pendiente en YouTube. Parece que es algo con habichuelas con dulce. El que sepa, sepa.

[C]

Yo pienso que va a cantar por las calles de New York. Tú sabes que Times Square es un área donde hay mucho. Va a cantar la iglesia más grande.

[D]

Exacto.

[C]

Y cabrón, ya tampoco estoy siendo un poquito cruel con Giovanni porque él está haciendo su trabajo en la casa allí oró por la muchacha y eso. Yo solo digo, es como yo piensa en esto, un equipo baloncesto y si te los trae o si te metimos. Pero nosotros ya tenemos un starting five y tú vemos que no está al nivel de starting fight. Solo te toca jugar par de jueguitos con nosotros para que entonces te pongas al ritmo de nosotros y entonces ahora te toca. Pero el deseo, yo siento que la iglesia debe como gente, no sé, religiosa vela Giovanni. Wow, él tiene mucho deseo, mucho grit por esa tarima. Quizá esa es su debilidad, no sabemos. Quizá alejándolo un poquito. ¿Sabes que? Vamos Giovanni, no todo tiene que ser entretenimiento. Vamos a pensar cuando tú estés aquí, vamos a pensar en cómo tú te sientes espiritualmente y vamos a encontrar suelta toda esa angustia y tristeza que tiene aquí. Pero ahora vemos que quieres cantar y cuando no te dicen que no a esa gente son una mafia. Como que no sé, volvemos.

[D]

Solamente la iglesia sabe por qué lo hace. Puede ser que también ellos digan no,

[B]

pero tú también sabes. Tú estás claro de lo que está pasando ahí.

[D]

Sí yo voy a Giovanni, yo quiero que Giovanni. Si estoy en una iglesia y está Giovanni, yo prefiero que cante Giovanni por encima del que sea que está cantando, porque yo sé que lo va a hacer cabrón. Eso es lo que yo digo, que entonces quitarle la oportunidad a un tipo que cante para que utilice su talento que está brutal, pues no la hace. Pero quizás es aparte de yo dije lo que meten el pie, porque en verdad eso es lo más guiado decir. Pero puede ser que ellos mismos digan, cabrón, es que no nos queremos convertir en un circo. Si ponemos a Giovanni a cantar aquí, van a creer que estamos tratando de. Que también son, ¿Me entiendes? Cosas del ser humano. A última hora déjalo que cante y que le cante a Dios y canta bien bonito. Que rompa.

[B]

Y Si, de momento.

[D]

¿Cuál es el miedo? ¿Cuál es el Miedo de que le estás alimentando el ego? ¿Qué te importa a ti?

[B]

No, pero te tengo otra alternativa. Vamos a suponer que hace un desempeño brutal, pero hay algo pasando en escena, medio gracioso y simpático. Yo soy el padre y de momento estoy viendo a Giovanni Vázquez a mi izquierda y de momento al público y el público estoy palpando burla esto de. Como que hay aquí un tripeo pasando que no me corre mucho. Yo soy el padre en esta.

[D]

No quiero que esto se convierta en un circo o que De momento estamos

[B]

burlándonos de este jovencito qué pasa en todas las iglesias.

[D]

Siempre viene y sale una señora bien rara, un señor y habla bueno y tú te acatas como Yo cabrón, me crié en una escuela católica, yo fui a la iglesia de kinder hasta cuarto año, una vez a la semana mínimo. Tampoco cabrón, la iglesia sigue siendo un sitio de seres humanos, de pecadores, de gente normal. ¿Cuál es el hobby? Estigma de que hay que tener un hombre. No, eso no era lo que quería Jesús, eso no. Eso no es antesado el concepto de lo que es una iglesia. Eso mismo. Como que ay, tienes que pasar estos dogmas, tienes que hacer esto para ganarte esto. Hombre no. Si yo mañana decido entregarle mi corazón a Jesús y decir coño yo quiero ser como Jesús mañana es válido y puede ser que en una semana vuelve y recaiga y sigue siendo válido porque somos.

[B]

Tú no estás diciendo eso. No es lo mismo que si yo me convierto hoy, mañana quiero estar en el escenario de la iglesia cantando.

[D]

No. Y estamos viendo.

[B]

No es lo mismo.

[D]

Estamos viendo un clip también. No sabemos cuán profundo esto es. ¿No sabemos si él ha intentado muchas veces o quizás nunca lo ha intentado y alguien fue el que le mira Giovanni porque tú no cantas? Y le dice es que no me han invitado o quizás él lo dijo y le dijeron que no. No sabemos los detalles. Yo lo que digo es que si yo tengo una iglesia y yo tengo un tipo tan talentoso como Giovanni que hasta lo puedo ayudar porque sabe Dios y dice coño es que en la iglesia canto y me siento tan feliz y me gusta adorar a Dios. Lo estás ayudando porque puñeta el chamaco

[C]

lo que hace es cantar.

[D]

Giovanni no es muy bueno en muchas cosas pero cantando es la bestia.

[C]

¿Y tú crees que cuando él empieza a cantar regularmente la iglesia empieza a pedir Chavito?

[D]

No sabemos.

[B]

¿Pero no cobran los músicos de la iglesia?

[C]

Claro que no.

[D]

Claro que no.

[B]

Es gratis.

[C]

Es gratis siempre.

[D]

Sí, es gratis. ¿Y el dinero? Volvemos, hay iglesias y hay iglesias y hay pastores que son pastores.

[B]

Pienso que él diría no me va a tirar con algo. Yo te vi, yo tengo una libreta y mira, en esta iglesia hay 200 personas, un promedio de dos dólares por persona. Ahí me toca por lo menos 50 dólares.

[C]

Llevo cuatro canciones, podemos cuadrar mil, mil quinientos, mil doscientos o mitad y mitad de la ofrenda.

[B]

¿Qué creen ustedes? Llegó mi invitado. ¿Qué creen Ustedes? Qué buen podcast.

[D]

Ting.

[B]

Ténse sentir en los comentarios. Los quiero. Lo vamos.

[D]

Hasta la próxima.

[C]

Soy gorillo Yo pienso que grita voz

[B]

de voz, pero se entendía.

[D]

Olivia rodrigo the unraveled tour live across north america with special guests.

[A]

Get tickets thursday may seventh at oliviarodrigo dot com.