Chente Ydrach Podcast – Masacote: “Aclarando Situación de Baby Rasta”
Fecha: 7 de octubre de 2025
Host: Chente Ydrach
Invitados principales: Victorino, Carlitos, Jay, Kiko Blade, Puruco
Duración aproximada en resumen: 0:00–1:31:00 ( Timestamps MM:SS )
Resumen General
En este episodio de Masacote, Chente Ydrach y su corillo se sumergen en la controversia reciente y viral sobre Baby Rasta, su legado en el género urbano y la polémica detrás de su ausencia en eventos recientes como "La Casita de Bad Bunny". Los panelistas (especialmente Victorino, culpado de avivar el tema) debaten sobre los conflictos entre figuras del reggaetón de ayer y de hoy, credibilidad artística versus popularidad, y el impacto de la música violenta en la sociedad. Además, se da un paseo intenso por anécdotas personales, análisis sobre la industria, experiencias en actividades grupales —¡y mucho vacilón del corillo!
1. Reconocimiento a Baby Rasta & Gringo
- 00:09–01:49
- El panel inicia elogiando a Baby Rasta & Gringo como pioneros del reggaetón; destacan su aporte al género y la marginación vivida por la vieja escuela musical.
- Gallimbo: “Nadie les puede quitar a Baby Rasta la importancia histórica que ellos tienen con el género que está ahora mismo número uno en el mundo” [00:37]
- Chente y Victorino coinciden en el valor histórico, aunque se anticipa un debate por recientes comentarios virales.
2. El Origen de la Controversia: Victorino, Gringo y el Podcast Viral
- 03:03–05:02
- Chente señala a Victorino como el “culpable” de la viralidad del tema tras ser mencionado en el podcast de Gringo con Baby Rasta, relacionado con una discusión en Molusco TV.
- Victorino: “Tú sabes que yo soy un volteador de tortilla profesional... pero la realidad... Lito y Polaco liricalmente y ‘storytelling’ era mucho mejor que Baby Rasta y Gringo” [03:51, 04:31]
- Se discute el clásico “beef” de la vieja escuela, y la tensión entre relevancia, popularidad y lírica entre artistas.
3. El “Caso Casita de Bad Bunny” y las Posturas de Baby Rasta
- 05:10–13:51
- El episodio explora el porqué Baby Rasta no hubiese asistido a la “Casita” de Bad Bunny, alegando creencias personales y lealtad a sus valores.
- Chente: “Yo le creo a Rasta porque es un tipo que... ha demostrado ser terco, como que... si vamos por aquí, vamos por aquí…” [05:54]
- Debaten si realmente su inasistencia hubiera sido por ideología; ¿es conservadurismo, religión o diferencias políticas?
- Se contrasta con Vico C, conocido por posiciones parecidas pero que sí participó.
- Victorino: “Al final del día, esa era la noche de reconocer... Bad Bunny los mencionó desde el día uno...” [06:35]
4. Creencias, Cultura y Política en el Reggaetón
- 07:00–14:35
- Debate sobre el significado de ser “conservador” en el género, la flexibilidad para compartir espacios con quienes piensan distinto, y la mezcla entre creencias religiosas, políticas y posturas públicas.
- Chente: “Un rasgo de la izquierda es que son rebeldes... Y el otro rasgo es que... empujan bastante la agenda religiosa.” [07:25]
- Victorino: “...yo creo si los hubieran invitado a los dos, ese evento era para el junte del género” [06:14]
- Se señala cómo, tras tomarse una foto con la política Jennifer González, Baby Rasta sintió represalias y cuestionó su posterior exclusión.
5. La Marginalidad y la Historia del Reggaetón
- 15:13–16:26
- Se recuerda la persecución legal y censura que sufrieron Baby Rasta & Gringo y artistas de su generación en los 90’s.
- Gallimbo: “Imagínate vivir en los 90, una época en donde te podían dar un ticket... por tener reggaetón en tu carro...” [15:35]
- Reflexionan sobre la diferencia entre ser marginado en esa época y la percepción de exclusión actual.
6. ¿Se Borra la Historia de los Pioneros? El Rol de Bad Bunny
- 16:02–21:29
- Se discute la afirmación de Baby Rasta sobre que “quieren borrar toda la gloria de Yankee, Don y Tego” [16:02], sugiriendo que el marketing y el fenómeno Bad Bunny desplazan a los fundadores.
- Puruco: “...estos tipos que son podcast-teros han repetido de que diablo, nuestro Michael Jackson. No, perdóname, no es nuestro Michael Jackson.” [16:36]
- Se debate quién tiene un impacto cultural similar a Michael Jackson (¿Bad Bunny? ¿Ricky Martin?), y la obsesión de algunos fans por comparaciones internacionales.
7. Comparaciones de Épocas y Méritos Culturales
- 19:21–22:32
- Análisis profundo de si es más difícil pegarse hoy (con mucho contenido online) o en el pasado (con monopolios de radio y falta de internet).
- Chente: “Estamos hablando de un virtuoso del baile, del canto, de crear... Michael Jackson hacía los beats con la boca...” [20:01]
- Se reconoce diferencia entre popularidad, mercadeo y calidad artística.
8. El Debate sobre la Influencia de la Música ‘Callejera’
- 33:27–41:13
- Puruco publica un mensaje crítico a Baby Rasta por sus letras, acusándolo de promover “odio y guerra en las calles”; el corillo reflexiona sobre la relación entre música violenta y conducta social.
- Puruco cita (leído por Chente): “...Porque tus letras incitaban odio, maldad, guerra en las calles. Y ahora vienes a jugar al político, criticando a otros... para ellos, tus ideales... valen mierda” [33:31]
- Debate de si la música motiva crímenes, incita o es solo reflejo de una realidad social.
- Jay: “...no es que sea un motivo para ejecutar la acción, pero es como una pequeña gasolina, te pone en el mood…” [36:17]
- Chente: “¿Y si es al revés? Si es que la vida está inyectando esa música y es un reflejo…” [39:15]
9. Industria, Negocios y Época del Reggaetón
- 25:16–28:36
- Discusión sobre los manejos de radio y eventos, favores, pagos y censura en los años 2000 y cómo afectó carreras (“favor por favor, yo te rasco la espalda y tú la mía”).
- Se cita anécdotas de artistas que debían pagar para sonar en radio.
10. El Show, Vida en Grupo & Anécdotas (La Casa Embrujada y Party Bus)
- 54:35–66:11
- Se relajan con anécdotas de la visita al Haunted Manor en Ponce, la experiencia terrorífica, las peripecias de Victorino y el corillo en el bus, y situaciones cómicas (como el robo de papas de Chente y el tapón de madrugada).
- Victorino: “Yo no exigí nada. Yo hice un pequeño request... era más factible que me buscaran. Mi barbería queda literal en el expreso.” [56:07]
- Chente: “El Michael Jackson de Puerto Rico, papi, unas habilidades.” (en referencia a su karaoke) [60:23]
- Se destaca el ambiente amistoso y burlón, propio del corillo.
11. Reflexiones Finales, Blogs, Rivalidades y Promociones
- 77:03–90:50
- Entre anécdotas, risas y promociones de shows, se evidencia la química y el vacilón del grupo.
- Victorino: “Tú y yo somos amigos dos horas a la semana, vete pa’l carajo...” [77:20]
- Rivalidades de apuestas, bromas sobre relaciones dentro del grupo y críticas auto-referenciales cierran el episodio.
- Invitaciones a futuras presentaciones: Kiko Blade: “Entrégate. Un stand up incondicional. Teatro Tapia, 13 de diciembre.” [90:08]
- Mofa sobre favores y “logística” grupal (victorioso Victorino y sus solicitudes de paradas especiales).
Momentos Memorables y Citas Notables
-
Victorino sobre el legado lírico (04:31):
“Para mí, Lito y Polaco estaban por encima liricalmente.” -
Chente defendiendo la terquedad de Baby Rasta (05:54):
“Yo le creo a Rasta porque es un tipo que es bien cojono…” -
Gallimbo sobre la censura de los 90s (15:35):
“Imagínate vivir en los 90, una época en donde te podían dar un ticket por tener reggaetón en tu carro.” -
Puruco, mensaje fuerte a Baby Rasta (33:31):
“Tus letras incitaban odio, maldad, guerra en las calles. Y ahora viene a jugar al político, criticando a otros artistas...” -
Chente sobre la influencia musical (39:15):
“¿Y si es al revés? Si es que la vida está inyectando esa música y es un reflejo. En el caso de Baby Rasta, que… sí la vivió de verdad.” -
Jay sobre la violencia y la música (40:34):
“Hay gente que viene con un trasfondo de trauma… siempre estoy a favor de que la música no es el factor predominante para que tú ejecutes.”
Notas de Color y Tono
- El tono es de debate apasionado pero relajado, con vacilón puertorriqueño, chismes internos, y bromas constantes entre el corillo.
- A lo largo del podcast, alternan momentos de análisis sociocultural profundo con instantes de “jangueo”, anécdotas y puro relajo.
- Los temas “calientes” (Baby Rasta, Bad Bunny, violencia musical, industria del reggaetón) se abordan desde perspectivas personales, a veces viscerales, sin filtrar.
- Las promociones de shows, discusiones de logística de grupo y relatos sinceros de amistad/rivalidad agregan una capa de “vida real” y autenticidad.
Timestamps de Segmentos Clave
- 00:09 – Inicio del respeto a Baby Rasta & Gringo
- 03:10 – El origen del roce Victorino vs Gringo/Molusco TV
- 05:10 – Baby Rasta, Bad Bunny y la casita: creencias y reacciones
- 13:41 – ¿Religión o política? El trasfondo de la polémica
- 15:13 – Reggaetón perseguido y censura en los 90
- 16:02 – Relevos generacionales y ¿quién es nuestro Michael Jackson?
- 33:31 – “Puruco le manda fuego a Baby Rasta” (cita viral)
- 54:35 – Experiencia en Haunted Manor y anécdotas del Party Bus
- 60:59 – Descripción del “jangueo” y la casa embrujada
- 77:20 – Broma: “Tú y yo somos amigos dos horas a la semana…”
Conclusión
Este episodio captura el espíritu de Masacote: la seriedad de los debates sobre la música y su impacto social contrastada con el humor característico del grupo. La controversia en torno a Baby Rasta sirve como punto de partida para explorar temas profundos de historia, arte, cultura puertorriqueña y el eterno dilema de si la música influye o sólo refleja la sociedad. Entre panas, vacilón y mucho “storytelling”, el episodio resulta esencial para todo el que quiera entender el pulso real del género urbano y la cultura popular boricua en 2025.