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À Neufbourg, au troisième niveau du bâtiment des Services de Connaissance Publique, une machine délivre la vérité. Formulaire 7-C, trois exemplaires, avant dix heures. La lumière rouge est allumée.Hébergé par Ausha. Visitez ausha.co/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.

Il a trouvé ce livre chez un libraire du boulevard du Montparnasse. Il pensait que c'était pour ses enfants.Une fable sur ceux qui parlent au nom des silencieux — et ce que les silencieux font pendant ce temps.Si vous aimez mon travail, un simple like aidera énormément la chaîne ! Mais si vous souhaitez me soutenir davantage, vous pouvez le faire via Tipeee...—Chapitres :0:00 — Avant-toute-chose0:45 — Chapitre premier — Thorubos2:00 — Chapitre second — L'Exode3:15 — Chapitre troisième — La voix qui monte4:30 — Chapitre quatrième — Au nom des corbeaux5:45 — Chapitre cinquième — Le vote6:45 — Chapitre sixième — Ce que le silence ne dit pasHébergé par Ausha. Visitez ausha.co/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.

🕊️ À la mémoire d'Alcapong. Dans cet épisode 18, Michtologic s'attaque à la mémoire et à l'oubli : pourquoi on grave, pourquoi on oublie, et pourquoi choisir l'un condamne toujours l'autre. Entre Pierre Nora et les tablettes orphiques, entre Stolpersteine et statues qui ressemblent à des présidents, une traversée sérieuse et un peu absurde de tout ce qu'on décide de ne pas laisser mourir.🎥 Une version vidéo de cet épisode existe sur YouTube (Comme en passant). Elle a été réalisée en grande partie à la main (dessins, montage), à l'exception de quelques éléments précis, détaillés ci-dessous dans la description YouTube.📚 RÉFÉRENCESPierre Nora, Les Lieux de mémoire, 1984–1992Paul Ricœur, La Mémoire, l'histoire, l'oubli, 2000Clément Fabre, « Les usages d'un lieu de mémoire. La salle des monuments aux morts de la rue d'Ulm », 20 & 21. Revue d'histoire, 2020/3, n° 147, p. 119-134 — shs.cairn.info/revue-vingt-et-vingt-et-un-revue-d-histoire-2020-3-page-119Gilles Deleuze & Félix Guattari, Mai 68 n'a pas eu lieu, 1984 ; Qu'est-ce que la philosophie ?, 1991Benedict Anderson, Imagined Communities, 1983Eric Hobsbawm & Terence Ranger (dir.), The Invention of Tradition, 1983Alain Brossat, « Mémoire et oubli : une histoire de couple », Lignes, 2003Jack Santino (dir.), Spontaneous Shrines and the Public Memorialization of Death, 2006Erika Doss, Memorial Mania: Public Feeling in America, 2010Maëlle Bazin, « Quand la rue prend le deuil », La Vie des idées, 2017Dennis Klass, Phyllis Silverman & Steven Nickman (dir.), Continuing Bonds: New Understandings of Grief, 1996Murielle Hladik (référence exacte à ta charge — non retrouvée de mon côté)Tablettes orphiques, Ve–IVe s. av. J.-C. ; Hésiode, ThéogonieMythologie nordique — Huginn et Muninn ; mythologie populaire chinoise — Meng Po et le pont NaiheHébergé par Ausha. Visitez ausha.co/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.

Une semaine à Zhongling. Début juillet 2042. Trente-neuf degrés depuis une semaine. Victor écoute. Edward verse. Cooper nettoie le comptoir. Yi Mei part vers l'ouest. Les Chroniques de Zhongling — une série de fables de science-fiction sur une ville qui ressemble à beaucoup de villes. 🎙️ Retrouve le podcast sur iTunes — Comme en passant 📺 Abonne-toi à la chaîne pour ne rien manquer Si vous aimez mon travail, un simple like aidera énormément la chaîne ! Mais si vous souhaitez me soutenir davantage, vous pouvez le faire via Tipeee. https://fr.tipeee.com/comme-en-passant/Hébergé par Ausha. Visitez ausha.co/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.

Retour sur le premier texte de ce podcast, 10 ans après. Le Bal de Sceaux de Balzac — une novella de 1830, cent pages, deux heures de lecture. Émilie de Fontaine refuse tous ses prétendants. Elle en veut un noble. Elle en rate un. Quelques passages, un angle : la noblesse comme titre contre la noblesse comme trait. Et une question plus précise, empruntée à Chantal Massol — pourquoi Émilie se trompe-t-elle ? Parce qu'elle lit 1830 avec les codes de l'Ancien Régime. 📖Références :Chantal Massol, "Le livre énigmatique" : analyse de quelques aspects du Bal de Sceaux, Cahiers de Fontenay, n°44-45, 1986 — persee.frLa question de l'aristocratie chez Balzac, thèse, Université de Provence, 2008 — theses.fr/2008AIX10043Hébergé par Ausha. Visitez ausha.co/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.

DESCRIPTION"La pierre ne sait pas qu'elle est une ruine."Dans cet épisode 142, on parle de ruines. De ce qu'on leur fait dire. De Mu et d'Elvar Morck, deux artistes qui n'existent peut-être pas. De Détroit, de Palmyre, de Hubert Robert et du Louvre imaginaire. Et de ce qu'on choisit de laisser tomber — maintenant, pas dans deux siècles. Il n'y a pas de question des ruines. C'est nous qui posons les questions.RéférencesGeorg Simmel, Die Ruine, 1911Alois Riegl, Le Culte moderne des monuments, 1903Volney, Les Ruines, ou Méditation sur les révolutions des empires, 1791Walter Benjamin, Origine du drame baroque allemand, 1925Hubert Robert, Vue imaginaire de la Grande Galerie du Louvre en ruines, 1796Hébergé par Ausha. Visitez ausha.co/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.

La Force s'explique par une veste en jean. L'humanisme de Star Trek par un pilote de B-17. Et Thanos, on ne sait pas quoi, mais c'est du stoïcisme. Ou du malthusianisme.Chacun aime ce qu'il veut. Ici je parodie surtout le rapport entre la connaissance, l'anecdote et l'expertise youtube — ces vulgarisateurs de la culture pop qui font exactement ce que font certains vulgarisateurs scientifiques : aligner des détails biographiques en guise d'explication, et conclure qu'on a tout compris.Vous n'avez rien compris ? C'est pas grave. Il n'y a rien à comprendre.Hébergé par Ausha. Visitez ausha.co/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.

Darwin mangeait des scones. Marie Curie faisait du vélo. Newton n'aimait pas les moutons. Voilà pour la science.✳️ astrophe #08 — une série de textes courts, lus sans musique parfois, sans montage sans doute, comme une pseudo-pensée qu'on attrape avant qu'elle disparaisse.La chaîne YouTube Comme en passant existe aussi, si vous préférez regarder des choses plutôt qu'écouter des choses. Bluesky, où je poste dans le vide avec une certaine régularité. Et si vous voulez soutenir le projet, il y a un Tipeee — le lien est là, quelque part enfin, discret, comme en passant.Hébergé par Ausha. Visitez ausha.co/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.

Jean Maurel, l'un de mes anciens professeurs de philosophie à Paris I, a publié en 1985 un petit livre de 128 pages : Victor Hugo philosophe. Sa thèse : Hugo n'a pas une philosophie — il est une pratique vivante de philosophe franc-tireur. Présentation et lectures. La bête qui pense, réédition de Victor Hugo philosophe, est disponible aux éditions Arkhé (2011).Hébergé par Ausha. Visitez ausha.co/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.

Clarification sur la démarche des épisodes, récents ou à venir, consacrés à quelques grands textes (des classiques) — Proust, Hugo... Ni la proclamation d'un avis, ni un étalage d'érudition. Des lectures, quelques angles, et des torches : quand ce n'est pas ma torche, je le signale. 📖Hébergé par Ausha. Visitez ausha.co/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.