
Espido Freire ha visto Love Story: John F. Kennedy Jr. y Carolyn Bessette y, además de encontrarle un paralelismo con la historia de la emperatriz Sissi, la novelista ha llegado a una conclusión. Detrás de esas historias de parejas perfectas que tanto ...
Loading summary
A
Están escuchando Cuerpos Especiales en Europa FM. Y ahora vamos a subir a tope el Fader de la Cultura porque ha entrado en el estudio la mejor escritora de nuestro país. Ella es Spido Feire.
B
Buenos días.
A
Gracias.
B
¿Me habéis echado de menos? Pues la verdad es que sí, mucho, mucho.
C
Te hemos echado de menos, hemos pensado mucho en ti y nos alegra mucho decir por fin que alguien va a subir a tope el Fader de la Cultura. Jamás habíamos.
B
Es algo con lo que yo también me he sentido de pronto muy reconocida.
C
Pensábamos que íbamos a morir sin decir ojalá venga alguien y suba el father de la cultura.
B
Pues aquí estoy.
C
A tu PD.
B
Pues nada, con tanto amor, hablemos de amor, pero no del de ay, mira, es mejor persona, me conviertes en. No, no, amorte, el chungo, el que
A
nos gusta, el tóxico, el tóxic.
B
Porque como todo el mundo me he metido en la Love Story sobre Jean John Kennedy, el príncipe americano, la serie que está viendo muchísima gente y además está generando todo un aspecto de interés por la moda en los años 90. La música es lo mejor de la serie entre nosotros.
A
Ah, bueno, y demás.
B
Entonces. ¿Bueno, está por ahí Caroline Besset y Hype aparte, vale? No hay nada nuevo bajo el sol. Esto ya lo hemos visto y lo hemos visto con tiara. Vámonos a Viena.
C
Vámonos a Viena. Es una cosa que también pensé que jamás iba a escuchar. La verdad que es una sección que son frases que se dicen por primera vez.
A
Vámonos a Viena.
B
Sobre todo es que las expresiones de Eva son como para luego. ¿Que por qué tengo arrugas? Bueno, a ver, ¿Os suena Isabel de Baviera? Sí, sí.
A
¿Ah, sí?
B
Sí, claro qué os suena. Pues esta muchacha con 16 años se casa o la casan con Francisco José I de Austria y entra en una corte que además de una casa, una casa casoplón y un país, era un constante escenario. Todo es protocolo, todo es representación y ella se convierte en un espectáculo en sí misma. Bellísima, su belleza no solamente es admirada, la vigilan, la controlan y sí, sí hace algo súper moderno, se escapa.
A
Ah, se va la Cenicienta, Adiós las doce.
B
Bueno, no exactamente, viaja sin parar, viaja bien, viaja con sus caballos, se va ver a su pariente, bueno, no era pariente, pero a su amiga Victoria de Inglaterra, se va a Irlanda, se monta un castillo Bueno, un palacio.
A
Se monta un castillo, se hace un
B
palacio en el Aqueleyón, en Grecia, porque le parece interesante.
A
Te puedes inventar el nombre, yo diría. ¿Ah, sí? Claro.
C
En Aqueleyón, cuando eres emperatriz, el mundo es un lienzo. Quiero ir a Grecia y montarme un palacio.
B
Se pone a aprender griego mientras la pe Muy bien. El profesor de griego se enamora de ella. Todo el mundo se enamora. Total, ella controlaba su imagen, además, hasta el extremo, con dietas obsesivas, con unas rutinas físicas. Total, bueno, el cuerpo, la perfección, su cabello. Se convirtió en un objeto de culto. Y ahora saltamos un siglo. Cuidado. Solo un siglo. ¿Y a dónde nos vamos?
A
Dímelo tú, porque yo estoy a punto de decirlo.
B
Pero bueno, a Johnny, Caroline.
A
Lo sabía.
B
Es exactamente lo mismo.
A
Claro, ese culto a la belleza, del
B
autocuidado, guapo hasta lo ofensivo.
C
Él era muy guapo.
B
A ver, Listo, muy listo.
A
No, no nos importa. Es que a los guapos se les puede perdonar. Cerro. No, listos.
C
Pero era Kennedy.
B
Sí, además tenía ese apellido, tenía ese carisma, pedigrí, como un perro. Tenía algo muy importante, que era que salía en la portada del Forbes. Anda, como otra.
A
Bueno, yo salí de la portada del Forbes.
C
Sales en la portada de Forbes.
A
Pero yo no soy tan guapa. Yo lo único que soy es. Pues una estafadora.
B
Bueno, hablemos de ella, ¿No? Estilosa hasta los huesos. Sobre todo hasta los huesos.
A
Sí, porque era menudista.
B
Es que era ese momento también del heroin chic y demás. Historia silenciosa, minimalismo en el aire y juntos, el sueño húmedo americano, un eco de Camelot. Y entonces ella hace exactamente lo mismo. ¿Que? Sí, sí, intenta desaparecer. Ah, a ver, pero que hasta ahora no habíais visto la relación clara.
A
A ver, yo es que. ¿Sabes qué pasa? Que no he visitado la serie, con lo cual me pierdo muchas historias.
B
Pero no la viviste porque eres insultantemente joven.
C
Claro. Yo no he visto la serie, pero
B
me suena, porque tú tienes una edad razonable.
A
A mí los Kennedy me suenan con la maldición y esas cosas, pero tampoco estoy metida en cada uno.
B
Claro. Yo en el año 99 sí que viví la tragedia de la muerte de estos dos.
C
¿Que fallecieron, se puede decir? Fallecieron en un accidente de avión, creo, ¿Verdad?
B
Sí, bueno, una avioneta que pilotaba él y que no debía estar pilotando él. Pero Kennedy.
A
Pero soy un Kennedy. Cuéntame qué no puedo hacer.
B
E intenta desaparecer. Pero claro, cuanto más te retiras, más te miran. Es la trampa perfecta. Y la serie lo deja ver con bastante mala leche. No hay forma de ganar a la sociedad cuando la sociedad te convierte en símbolo. Sí, sí, tenía que ser. Sí, sí. En realidad tenía que ser la empresa perfecta. ¿Y Caroline o Caroline? Un mito contemporáneo. Yo no acabo de quedar. Nunca me ha quedado claro. Es Caroline, ¿Verdad?
A
¿Carolina?
B
¿Y la otra Caroline? La hermana era Caroline. Y esta era Caroline. Y aquí viene la parte que nos encanta y que nos horroriza a la la tragedia. Porque sin tragedia no hay chicha. Entonces. Sí, sí. Lo siento, Eva, no sé si lo sabías. Sisi muere asesinada en 1898.
A
Sí, sí, lo sé. Lo sé porque mi abuela tenía las películas.
C
Sí, sí, es verdad. Es verdad que había muchas pelis de
A
Sisi y qué Snyder, mi abuela, veía las pelis.
B
Hay un par de series en particular. Una película muy buena sobre ella. Bueno, pues se convierte automáticamente en leyenda. Carolyn y Jon Jon mueren en ese famoso accidente de avioneta en el 99. Un siglo. Es que solo hay un siglo. Es alucinante.
A
Parece que lo han hecho aposta.
B
Y en ese momento pasan a ser dioses. A ver, de andar por casa. Pero son inmortales.
A
Claro, porque quedan en el imaginario de todos. Como a dos personas bellísimas que se crían un montón y pum.
B
Las pinchan. Es que no soportamos verlos envejecer, discutir, aburrirse, divorciarse, engordar, cansarse.
A
Es verdad que los viejos no nos gustan. No, no.
B
Cuando se empieza a ver en la serie, inmediatamente nos los cargamos.
A
No nos gusta que envejezca.
B
Nos gustan más muertos que reales.
A
Dilo, reina.
B
Antes muertos que real.
C
Lady Di, ahora mismo. Ya te digo, ya te digo, tronca.
B
Diréis. Qué optimista te has levantado hoy. Os pido. No, no. A ver, nos falta la conclusión. Porque al final lo interesante no es que estas historias acaben mal, que también es interesante, es que se repiten. Es que nos fascinan las parejas bellas. Mirad aquí, Por Dios, Estos dos.
A
Es que lo dijeras.
C
Cómo me alegro de que sea radio.
B
Las convertimos en un relato colectivo. Les pedimos que sean iconos, pero que sean auténticos. Intocables, pero cercanos. Eternos, pero felices. Y chicos, aquí viene lo triste. Sinceramente, esto no hay quien lo sostenga. Así que la próxima vez que veamos una Love Story perfecta, desconfiemos. Tened cuidado con lo que hacéis, porque si hay demasiados focos, alguien está intentando huir por la puerta de atrás.
A
Madre mía, qué bonito. Podemos decir espido que la historia es cíclica.
B
Podemos y debemos.
A
Y debemos porque tenemos que saber de dónde venimos para no volver a cometer los mismos errores.
B
Y sobre todo tenemos que saber hacia dónde vamos, porque si no pido Freire,
A
muchísimas gracias por traernos por esta Love
B
Story, la verdad a vuestros pies.
C
Muchas gracias, Speedo. ¿Ya podemos escuchar todos el nuevo disco de Rey, This Music Made Contain Hope, donde está este hit que es Where Is My Husband?
EuropaFM | April 7, 2026
Hosts: Eva Soriano, Nacho García, Lalachús | Guest: Espido Freire
This episode of Cuerpos Especiales features acclaimed writer Espido Freire, who embarks on a cultural reflection about the allure of supposedly "perfect couples" in history and popular culture. Building a bridge between past and present, Freire examines why society remains captivated by these beautiful, tragic love stories—often to the point of idolization and myth-making. The conversation explores contemporary series related to John F. Kennedy Jr. and Caroline Bessette, historical figures such as Empress Elisabeth of Austria, and the recurring patterns in how we perceive love, tragedy, and the pressures of perfection.
[00:32–00:43]
“No, no, amor del chungo, el que nos gusta, el tóxico, el tóxic.” —Espido Freire [00:41]
[00:43–01:59]
Memorable moment:
“...todo es protocolo, todo es representación y ella se convierte en un espectáculo en sí misma. Bellísima, su belleza no solamente es admirada, la vigilan, la controlan y sí, sí hace algo súper moderno, se escapa.” —Espido Freire [01:31]
[02:20–03:50]
“...ella controlaba su imagen, además, hasta el extremo, con dietas obsesivas, con unas rutinas físicas. Total, bueno, el cuerpo, la perfección, su cabello. Se convirtió en un objeto de culto.” —Espido Freire [02:28]
[04:02–05:25]
“Es que no soportamos verlos envejecer, discutir, aburrirse, divorciarse, engordar, cansarse.” —Espido Freire [05:29]
[05:25–06:29]
“Les pedimos que sean iconos, pero que sean auténticos. Intocables, pero cercanos. Eternos, pero felices. Y chicos, aquí viene lo triste. Sinceramente, esto no hay quien lo sostenga.” —Espido Freire [06:06]
[06:29–06:46]
“Podemos y debemos porque tenemos que saber de dónde venimos para no volver a cometer los mismos errores.” —Eva Soriano [06:39]
“Y sobre todo tenemos que saber hacia dónde vamos, porque si no...” —Espido Freire [06:42]
“Nos gustan más muertos que reales.” —Espido Freire [05:41]
“Antes muertos que real.” —Espido Freire [05:44]
“Esto no hay quien lo sostenga.” —Espido Freire [06:13]
Espido Freire delivers her insights with a blend of wit and seriousness. The hosts match her tone, adding humor and relatable banter, which makes the complex critique accessible and engaging. The conversation is lively, marked by cultural references, irony, and a self-aware examination of our collective obsession with perfect, doomed romance.
This episode masterfully weaves together historical and contemporary examples to explore the public’s enduring obsession with “perfect couples,” especially when their stories end in tragedy. Espido Freire’s analysis warns against the unsustainable standards we project onto these figures and urges listeners to be critical of the surface perfection—reminding us that history, ever cyclical, is full of such cautionary tales.