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Es Posible
Hosted by Juanma Jubera · ES
Juanma Jubera abre el diálogo y la colaboración con todos los agentes sociales que promueven el desarrollo sostenible y hacen posible el cambio social que necesitamos.
Es Posible pretende crear un canal de comunicación entre las personas, organizaciones, empresas e instituciones que quieren hacer posible un mundo diferente en lo social, en lo económico, en lo ambiental… la actualidad de la Iglesia Diocesana, en Iglesia Hoy, y la tertulia social, donde numerosos invitados y colaboradores ofrecen la visión más social de la actualidad.
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El Centro Formativo Otxarkoaga participa en la XIX edición de Euskelec
Apr 1400:14:22Tap to summarizeEl Centro Formativo Otxarkoaga participa en la XIX edición de Euskelec. EUSKELEC, impulsado por Tknika, proyecto interdisciplinar basado en aprendizaje por retos, reta al alumnado de FP a diseñar y construir vehículos eléctricos en un entorno colaborativo e innovador. EUSKELEC Raúl Mendoza, Profesor de Automoción de Grado Medio del Centro Formativo Otxarkoaga, de la Red EBI, explica que "EUSKELEC es una iniciativa que combina rendimiento, trabajo en equipo y sostenibilidad, formando profesionales comprometidos con la movilidad eléctrica". "EUSKELEC es una competición en la que alumnos de centros de formación profesional del País Vasco, diseñan y construyen un vehículo 100 % eléctrico sobre una base motriz común (motor, controlador de motor y baterías) con el objetivo de potenciar el trabajo en equipo de los alumnos y fundamentar la actividad experimental y creativa como elemento pedagógico por el conocimiento técnico de los vehículos eléctricos". "Organizado por Tknika, EUSKELEC tiene como objetivo principal la creación colaborativa de vehículos de tracción eléctrica, proporcionando a los estudiantes una experiencia práctica y enriquecedora en el campo de la tecnología y la sostenibilidad". Participación del Centro Formativo Otxarkoaga Raúl comenta que "desde el Centro Formativo Otxarkoaga volvemos a participar una edición más, en este caso la XIX. edición de EUSKELEC, un ambicioso proyecto educativo que promueve la innovación y el trabajo colaborativo por retos". "Este curso 2025-26, se centra en el aprendizaje basado en proyectos, donde el alumnado tiene la oportunidad de trabajar en equipos para diseñar y fabricar desde cero sus propios vehículos eléctricos. El alumnado de las diferentes especialidades (carrocería, carpintería, soldadura y electricidad) trabaja cada una en su ámbito y se coordina para encajar todos los proyectos, previo diseño y coordinación". "En cada especialidad un@ profesor@ de referencia coordinará los trabajos que el alumnado tendrá que realizar a lo largo del curso. En la competición a parte del rendimiento del vehículo en la carrera final, se obtienen puntos por desarrollo y comunicación del proyecto". "Este enfoque no solo fomenta la creatividad y la colaboración, sino que también implica un compromiso con la educación medioambiental y la transición hacia energías más limpias, aspectos clave en la actualidad. EUSKELEC no solo representa una oportunidad para el aprendizaje práctico y técnico, sino que también refuerza el compromiso del Centro Formativo Otxarkoaga con la formación inclusiva y de calidad. A medida que la comunidad educativa se une en la creación de soluciones sostenibles, se espera que esta séptima edición inspire a la próxima generación de ingenieros y profesionales comprometidos con un futuro más verde. Donde participaran numerosos centros de Formación Profesional de Euskadi e invitados de otras regiones". "Nosotros les guiamos, pero el trabajo lo realizan ellos. Lo importante de esta competición no es solo quién gana la carrera, sino todo el proceso que viven los estudiantes durante meses. Empiezan a trabajar en el vehículo aproximadamente en octubre o noviembre y el proceso se alarga hasta la competición, que suele celebrarse en mayo. Durante todo ese tiempo van diseñando, fabricando, probando y mejorando el coche". "Los alumnos no solo fabrican el vehículo. También tienen que documentar todo el proceso. Elaboran una memoria en la que explican cómo han diseñado y construido el coche. Después realizan una presentación ante un jurado experto que les plantea preguntas sobre el proyecto. Lo que se evalúa es el proceso completo de aprendizaje". Algunas expriencias Aner Campo y Khair Zouadi, alumnos de Automoción de Grado Medio del Centro Formativo Otxarkoaga, comentan que "trabajamos en grupo con varios compañeros. Cada uno se encarga de una parte diferente del coche. Algunos están más centrados en la suspensión, otros en las ruedas, otros en la estructura o en las soldaduras. También estamos ahora en la fase de preparar el coche para pintarlo. Muchas veces trabajamos en pareja y nos organizamos entre nosotros para ir sacando las tareas adelante". "Nosotros estamos trabajando más en la parte del motor. Pero también participamos en otras tareas. Hay momentos en los que toca soldar, otros en los que hay que poner masilla, preparar piezas o trabajar en el acabado del coche. Intentamos hacerlo todo bien y ayudarnos entre todos para que el proyecto salga adelante". "Sí, nos lo pasamos muy bien. A veces alguien se equivoca o hace algo mal y entonces tenemos que buscar cómo arreglarlo. Nos reímos mucho y luego encontramos la solución entre todos". "Los alumnos se sienten orgullosos de participar en algo así y lo comparten con sus amigos y sus familias. Es una manera muy bonita de enseñar cómo se trabaja en formación profesional", concluye Raúl. "Sí, aunque a mí me gusta mucho la parte de diseñar y construir el coche. Pero competir también tiene su emoción", concluye Aner. "A mí me hace mucha ilusión ir. Sobre todo por estar con los compañeros y ver cómo funciona el coche después de todo el trabajo que hemos hecho", concluye Khair.
Transcribe →Aspace Bizkaia: Trabajando la igualdad de oportunidades
Apr 1400:11:07Tap to summarizeAspace Bizkaia es una asociación sin ánimo de lucro declarada de Utilidad Pública que nace en 1.978, en un intento de dar una respuesta asociativa a las necesidades de las personas con parálisis cerebral y velar por sus derechos. Tiene su origen en un grupo de padres y madres que consideraron que había que dar una respuesta específica a las personas con parálisis cerebral. Objetivos Objetivos prioritarios de la asociación Atención e integración social de las personas con parálisis cerebral y sus familias. Concienciación y mentalización social del problema. Colaboración con la Administración. Acción subsidiaria de la Administración en aquellos ámbitos no atendidos por ésta. Acogida y apoyo a los familiares de las personas con parálisis cerebral. Herramienta de interseccionalidad Iker Ortolatxipi, Responsable de desarrollo organizativo y Leire Marquínez, coordinadora de C.A.D., Centros de Atención Diurna, explican que "en Aspace Bizkaia estamos trabajando en el desarrollo de una herramienta de interseccionalidad que nos sirve para intentar aplicar de forma real nuestro Marco ODS en el día a día de la asociación". "Dicho de forma sencilla: no basta con hablar de inclusión o de igualdad de oportunidades, hay que comprobar si realmente se está llevando a cabo en nuestros centros y servicios. Y para eso necesitamos herramientas". "Partimos de una idea clara: no todas las personas viven las mismas situaciones. Hay quienes tienen más barreras que otras, no solo por su discapacidad, sino también por su entorno, su familia, su idioma o sus recursos. Si no tenemos esto en cuenta, podemos pensar que estamos siendo justos… cuando en realidad no lo estamos siendo". "Por eso, esta herramienta nos ayuda a revisar dos aspectos fundamentales. Por un lado, si las personas con parálisis cerebral están participando realmente en las decisiones que les afectan en su vida diaria. Y, por otro lado, si las familias tienen espacios reales para participar, entender lo que ocurre y ser escuchadas". "Esto conecta directamente con nuestro Marco ODS: trabajamos la inclusión, asegurando que todas las personas puedan participar, y la igualdad de oportunidades, garantizando que cada persona tenga los apoyos necesarios". "Lo importante es que no es un discurso, es una forma de trabajar. Nos permite detectar dónde estamos funcionando bien y dónde tenemos que mejorar, y tomar decisiones más ajustadas a las necesidades de cada persona y de cada familia". Algunas reflexiones Iker comenta que "en los últimos tiempos nos estamos adecuando un poco a lo que el entorno y las nuevas normativas nos van marcando. Estamos desarrollando un modelo de atención propio en donde entran diferentes ingredientes, como las necesidades de las personas con parálisis cerebral, sus deseos, el ver cómo participan, si participan todas las personas y todas las personas participan en igualdad de condiciones y en este contexto es donde se entiende esta herramienta que nos permite medir la la interseccionalidad". Leire señala que "consiste en preguntarse si hay personas que por la combinación de varias características personales y sociales pueden estar participando en mayor medida o si tienen las mismas oportunidades que otras. ¿Qué características son estas? Por ejemplo, el sexo, el nivel de dependencia, la forma de comunicarse, el grado de dependencia, el idioma, la cultura, la toma de decisiones, si son capaces de tomar decisiones". "En estos tiempos tan convulsos que vivimos de amenazas de retroceso en derechos en general, poner el foco en la riqueza de las desigualdades, que es lo que hace la interseccionalidad, creemos que es el camino. Que cuando hablamos de inclusión, de igualdad de oportunidades, poner el foco en esas desigualdades desde un punto de vista enriquecedor de todo lo que se puede aprender de las personas y de todo lo que puede aportar cada uno y cada una desde donde es, desde la dignidad, nos parece que es un avance. Es donde tenemos que poner el foco y poner los esfuerzos como como entidad y como sociedad", concluye Iker. "Creo que se habla mucho de desigualdades sociales, pero no se tiene en cuenta al tercer sector ni a las personas con discapacidad. Es una forma de darles voz y voto y que se vea que estamos ahí", concluye Leire. Aspace Bizkaia forma parte de Sareen Sarea.
Transcribe →“Una mirada desde la fe a la relación entre la inteligencia artificial y la inteligencia humana”
Apr 1300:10:32Tap to summarize“Una mirada desde la fe a la relación entre la inteligencia artificial y la inteligencia humana” con Néstor Artola, Miembro de EKO-ACG, responde en el espacio «Evangelio 3.0». Nota “Antiqua et Nova” Hace poco más de un año, el 28 de enero de 2025, el Dicasterio para la Doctrina de la Fe y el Dicasterio para la Cultura y la Educación publicó la Nota “Antiqua et Nova”, que habla sobre la relación entre la inteligencia artificial y la inteligencia humana. En 117 parágrafos, Antiqua et Nova pone de relieve los retos y las oportunidades del desarrollo de la Inteligencia Artificial (IA) en los ámbitos de la educación, la economía, el trabajo, la salud, las relaciones y la guerra. ¿Cuál es el contexto y el propósito de la Nota Antiqua et Nova? La Nota comienza subrayando que, ante el desarrollo vertiginoso de la inteligencia artificial (IA), la humanidad se enfrenta a una nueva fase tecnológica de implicaciones antropológicas, éticas y sociales profundas. Este avance tecnológico -aunque fascinante y prometedor- plantea preguntas fundamentales sobre lo que significa ser humano y sobre la manera en que se deben orientar los progresos técnicos. Desde la perspectiva cristiana, la inteligencia humana no es solo la capacidad de procesar información, sino un don de Dios que manifiesta nuestra condición de seres creados “a imagen de Dios”. Por ello, corresponde al ser humano utilizar su razón y habilidades técnicas de forma responsable, cuidando de la creación y promoviendo el bien común. La Iglesia, lejos de rechazar los avances científicos, los acoge siempre que se orienten a la dignidad integral de la persona. La Nota se propone, entonces, ofrecer un marco reflexivo que ilumine el uso ético de la IA, especialmente desde una visión antropológica y ética anclada en la tradición cristiana. Está dirigida en primer lugar a quienes tienen la responsabilidad de transmitir la fe y educar (padres-madres, profesores, maestros, pastores y obispos), pero también a toda persona interesada en que la ciencia y la tecnología estén al servicio del desarrollo humano. ¿Qué es la inteligencia artificial? El documento hace una introducción histórica y conceptual de la IA: aunque la idea de “máquinas inteligentes” tiene raíces antiguas, la investigación moderna se consolidó en 1956 con el taller de Dartmouth, cuando se definió la IA como la capacidad de una máquina para mostrar comportamientos que serían llamados inteligentes si los realizara una persona. Desde entonces, los sistemas de IA han evolucionado, alcanzando capacidades sofisticadas para procesar datos, aprender patrones y realizar tareas complejas. Se distingue aquí entre: • IA débil o estrecha: máquinas diseñadas para tareas específicas, como traducir idiomas, reconocer imágenes o responder preguntas. • IA general (AGI): aspiración futura de crear sistemas con capacidades cognitivas similares a las humanas -aunque todavía hipotética-. El documento subraya que, pese a su complejidad, la IA no produce inteligencia en sentido pleno: su “inteligencia” es funcional y dependiente de datos y procesos estadísticos, no de un entendimiento creativo, crítico o moral como el de los seres humanos. ¿Cómo se ha tratado la inteligencia humana en la tradición filosófica y teológica? Una parte central de la Nota se dedica a explicar cómo entiende la Iglesia la inteligencia humana, diferenciándola de la función mecánica de la IA: . Desde el punto de vista de la Racionalidad, La tradición filosófica, especialmente Aristóteles y Santo Tomás de Aquino, entiende la inteligencia humana como un acto que combina la capacidad de abstracción (intellectus) con el razonamiento discursivo (ratio). La inteligencia humana no es solo cálculo: implica comprensión profunda, intuición de verdad y capacidad de juicio personal. . Desde el punto de vista de la Encarnación, La inteligencia humana está inseparablemente unida al cuerpo. Para la antropología cristiana, el ser humano es un ser unitario de cuerpo y alma, y su inteligencia no puede separarse de esta realidad encarnada. Este aspecto corporal también influye en la manera en que los seres humanos experimentan la realidad y construyen relaciones. . Desde el punto de vista de la Relacionalidad, La inteligencia humana se realiza plenamente en relación con los demás. La persona está llamada a la comunión interpersonal, y su inteligencia se despliega en el diálogo, la colaboración y el amor al prójimo. Esto contrasta con la IA, que funciona aisladamente sin experiencia relacional genuina. . Desde el punto de vista de la Relación con la verdad, La inteligencia humana está orientada hacia la búsqueda de la verdad, más allá de datos o utilidad práctica. Esta búsqueda es intrínseca a la persona y lo distingue de los procesos mecánicos de la IA, que pueden imitar respuestas, pero no buscar la verdad en sentido profundo. . Desde el punto de vista de la Custodia del mundo, La inteligencia humana implica una responsabilidad: cuidar y cultivar el mundo creado. Esta noción se basa en la llamada bíblica al ser humano para que actúe como custodio de la creación, mostrando que el uso de la inteligencia está ligado a una misión ética y espiritual. ¿Cuál es el papel de la ética en el desarrollo y uso de la IA? Un tema esencial es el de la ética en la IA. La Nota afirma que la ética no debe verse como un obstáculo al progreso, sino como una guía que permita a la IA potenciar la libertad, la dignidad humana y el bien común. Para ello propone criterios que incluyen: ● Respeto de la dignidad humana: las tecnologías deben promover la persona, no reducirla a funciones cuantificables. ● Justicia y equidad: evitar sesgos algorítmicos y discriminación. ● Transparencia y responsabilidad: desarrollar sistemas comprensibles y responsables. ● Protección de la privacidad y del bien común: asegurar que la IA no socave libertades fundamentales. Además, se tratan áreas específicas de preocupación, como el impacto de la IA en la educación, el trabajo, la salud, la economía, la vida social y las relaciones humanas. En cada caso, se propone que la tecnología sea herramienta para favorecer la participación humana, no reemplazarla. ¿Cuáles serían las conclusiones de la nota Antiqua et Nova? La Nota concluye recordando la invitación del Papa Francisco a desarrollar una “sabiduría del corazón”: una forma de inteligencia que integra conocimiento, amor y virtud espiritual. Este tipo de sabiduría permite enfrentar los desafíos de la IA con una mirada que no se reduce a datos o funcionalidad técnica, sino que busca el bien verdadero de la persona y la comunidad. El documento invita a no ver la IA como amenaza absoluta, sino como oportunidad para reafirmar la singularidad humana: su capacidad para buscar la verdad, establecer relaciones significativas y vivir una vida orientada hacia el bien común y la trascendencia.
Transcribe →Diálogos. 31-03-2026 | Escenario internacional: Guerras y geopolítica
Mar 3100:26:30Tap to summarizeHoy en «Diálogos» intervienen Txabi Anuzita, desde el ámbito de la cooperación y la solidaridad, y Álvaro Mosquera, de la Residencia Aspaldiko de Portugalete. En torno al anuncio del presidente de Estados Unidos, Donald Trump, del comienzo de "una gran operación de combate", con la colaboración de Israel, contra las principales instituciones de Irán para "proteger al pueblo estadounidense a través de la eliminación de la amenaza que representa el régimen iraní" y, en último término, derrocar a las autoridades del país y desactivar a sus fuerzas de seguridad el sábado 28 de febrero de 2026. También, sobre la celebración de la Semana Santa 2026.
Transcribe →Luis Alberto Loyo, Deán de la Catedral: "La vida cofrade es muy importante como expresión de la piedad popular"
Mar 3100:09:35Tap to summarizeEl obispo diocesano, Joseba Segura, preside las celebraciones de Semana Santa, en la Catedral de Santiago que se emiten en directo a través de la web bizkeliza.org así como en la emisora diocesana Radio Popular-Herri Irratia. Luis Alberto Loyo, Deán de la Catedral: "La vida cofrade es muy importante como expresión de la piedad popular". Celebraciones en la Catedral de Santiago Luis Alberto repasa las celebraciones de Semana Santa en la Catedral de Santiago. El Domingo de Ramos, el obispo preside la primera celebración de esta Semana Santa, en la catedral de Santiago, a las 12:00 h. El día de Jueves Santo, 2 de abril, la Misa Crismal, a las 11:00 h., así como la Cena del Señor, a las 18:00 h. El 3 de abril, Viernes Santo, la celebración de la Pasión del Señor será a las 18:00 h. El 4 abril, la Vigilia Pascual, del Sábado Santo, comenzará a las 21:00 h. Las celebraciones concluirán el Domingo de Resurrección, 5 de abril, con la Misa pontifical con bendición apostólica e indulgencia plenaria, a las 12:00 h. Luis Alberto comenta que "el Jueves Santo, 2 de abril, se celebrará la Misa Crismal a las 11:00 h. que "es de las más importantes del año en cuanto signo de comunión y de fraternidad presbiteral. Porque en ella todos los presbíteros, unidos al obispo, compartimos el ministerio sacerdotal. El sacramento del orden tiene tres grados, el episcopal, el presbiteral y el diaconal". "Pero la misa crismal se caracteriza por esa unión del ministerio sacerdotal, que es distinto del ministerio diaconal porque participamos de ese mismo ministerio los presbíteros y el obispo. Los presbíteros, lógicamente, como una derivación del ministerio del obispo. Por eso somos especiales colaboradores suyos también en la vivencia de los sacramentos como es la Eucaristía y la penitencia en especial. Y es un día en el que esa comunión se manifiesta y por eso renovamos nuestras promesas eh sacerdotales". Pregonero de la Semana Santa La catedral de Santiago de Bilbao acogió el lunes 16 de marzo el pregón de la Semana Santa bilbaína pronunciado por Fernando Marcos Ayjón. Fue un acto organizado por la Hermandad de Cofradías de Bilbao que reunió a numerosos fieles, representantes de las cofradías y personas que llenaron el templo en vísperas del inicio de las 14 procesiones programadas. La celebración comenzó con una oración de bienvenida a cargo del deán de la catedral, Luis Alberto Loyo. Contó con la presencia del obispo de Bilbao, Joseba Segura, del presidente de las cofradías bilbaínas, Luis Olaortua, así como de miembros de las distintas hermandades que en los próximos días volverán a recorrer las calles de la villa. Luis Alberto comenta que "fue un pregón muy hermoso en el que él expresó también su propia experiencia cofrade porque lo es de la Diócesis suya de origen, Sigüenza, Guadalajara, aunque está incardinado en la nuestra como un presbítero más, pero esa es su raíz y lo y así lo manifestó también en el pregón". Cofradías Luis Alberto explica que "las cofradías son una asociación pública de fieles, de ahí que todas ahora tienen que renovar sus estatutos porque así lo ha ordenado el obispo mediante un decreto. Porque quien tiene una finalidad pública como son las cofradías, dado que ponen un paso religioso en la calle y lo acompañan, tienen que tener también una realidad jurídica pública". "Que eso les vincula a la iglesia a la vez que la institución eclesial se compromete y las protege, las custodia, las alienta y también lógicamente las acompaña. La vida cofrade es muy importante como expresión de la piedad popular. Es la transmisión de la fe desde la experiencia más sencilla que vivimos en nuestras casas con nuestros padres, desde las diferentes tradiciones que hemos podido experimentar desde la infancia y que luego toman cuerpo en un colectivo de hermanos. De ahí que es cofradía, cofrater, lugar donde los hermanos compartimos fe, esperanza y caridad, la formación que nos va orientando desde las diferentes advocaciones e idiosincrasia de las distintas cofradías hasta lo que es común, como la caridad y dar testimonio". "Y las cofradías tienen una cosa especialmente importante a mi juicio, que son un ámbito muy misionero. Porque personas muy alejadas, incluso aparentemente increyentes, sienten un movimiento interior hacia la expresión de una imagen, hacia un signo o un gesto de un cofrade y Dios también se sirve de eso para llamarles y hay muchas personas que a través de su acercamiento a una cofradía han hecho un proceso de fe". Jóvenes cofrades Luis Alberto señala que "tengo más cercanía con la cofradía de la Santa Vera Cruz, que es la más antigua de Bilbao, de 1545. Y la cofradía de Nuestra Señora de la Merced que tiene su sede en San Nicolás. En ambas este año se han apuntado más de 20 personas con jóvenes. Me imagino que en las otras cofradías, son nueve en toda en Bilbao, también ha habido un número importante de incorporaciones y es que los jóvenes llaman a otros jóvenes, eso es así. Y hay muchas personas que igual tienen una religiosidad un poco adormecida y que hace falta un pequeño empujoncito de alguien para que se dé un paso y se sientan identificados". "Y es una maravilla el que haya personas que desde esa realidad juvenil también aportan su propia experiencia y su gran riqueza. También es verdad que el colectivo latinoamericano se incorpora mucho. Es más fácil porque en sus países de origen también hay tradición cofrade, igual no como nosotros, pero sí lo viven de una manera muy intensa y viniendo aquí encuentran un lugar apropiado para dar también rienda suelta a su propia devoción religiosa". Procesiones Javier Diago, Responsable de Comunicación de la Hermandad de Cofradías Penitenciales de Bilbao, y Presidente de la Cofradía de Nuestra Señora de Begoña, repasa las procesiones de la Semana Santa de Bilbao 2026. Las procesiones dan sus pasos en Bilbao.
Transcribe →Propuesta de Retiro Semana Santa on line
Mar 3000:06:28Tap to summarizeNéstor Artola, Miembro de EKO-ACG, nos habla en el espacio «Evangelio 3.0» de una propuesta de Retiro de Semana Santa on line. Una propuesta para profundizar en el sentido cristiano de la Semana Santa. Es una iniciativa aprovechando el uso adecuado de las redes sociales en clave de evangelización. Grupo de WhatsApp Estamos a las puertas de la Semana Santa. Para poder vivir este importante tiempo cristiano con profundidad y sentido, os proponemos este RETIRO ON LINE en los días centrales de la Pascua. La idea es realizar un retiro los días 2, 3 y 4 de abril de manera on line, por medio de un grupo de WhatsApp. El retiro será dirigido por el hermano Josu Olabarrieta. Él y su equipo mandarán los puntos de oración en formato audio, que podremos oír y rezar cuando nos venga bien dentro del día o en otro momento. Cada uno puede organizar los momentos de oración siguiendo las indicaciones de los audios y teniendo la libertad para acomodarse a los espacios y tiempos que cada uno tenga. Si quieres participar, clica en el enlace para adherirte al grupo de WhatsApp. https://chat.whatsapp.com/KJNtV5RFHQAJ0Pjt1I31Zl Esperamos que esta iniciativa nos ayude a vivir la Semana Santa en clave cristiana y a conectar con la profundidad de nuestro ser creyente. Un abrazo fraterno. Propuesta Néstor recuerda que "la idea es preparar la vivencia cristiana de la Semana Santa. Una propuesta de vivir en profundidad, con sentido estos tres días". "Estamos relativamente contentos porque es la séptima edición. Hace siete años empezamos con esta andadura y todos los años hemos ido haciendo una propuesta que ha tenido muy buena acogida. En este momento en el grupo de WhatsApp hay 428 personas ya apuntadas. Con lo cual, es todo un éxito para una iniciativa que tiene este carácter cristiano, espiritual y de ayuda a la oración". Dinámica Néstor explica que "es una propuesta de retiro on line que se hace a través de un grupo de WhatsApp. En ese grupo de WhatsApp una persona interesada se puede apuntar de manera voluntaria a través de un link para poder incorporarse al grupo sin ningún problema". "Cuando abrimos el grupo los comentarios que nos devuelven son muy positivos, la gente está muy contenta, tiene un estilo muy sugerente. Tienes unas claves muy importantes para vivir con sentido la Semana Santa". "Se trata de adherirse al grupo de WhatsApp y todos los días centrales, el jueves santo 2 de abril, el viernes santo 3 de abril y el sábado santo 4 de abril se recibirá en el grupo cinco audios a las 8:00 de la mañana y cinco audios a las 16:00 de la tarde. Son dos momentos en el día, en total, seis envíos los tres días y esos cinco audios están estructurados para poder ir entrando en oración". "Tiene una enorme virtualidad porque lógicamente se puede hacer durante el retiro pero no solo sino también luego si se quiere en cualquier momento se puede recuperar, incluso se puede escucharlo más de una vez". "Las experiencias que nos reportan son muy bonitas. Hay gente que lo hace en comunidad, que se juntan en la parroquia o en un centro de oración para escucharlo conjuntamente. Hay gente que nos ha dicho que lo hace en familia, con padres, con hermanos, con hijos. Y hay gente lógicamente que lo hace de manera individual. Nos han reportado, por ejemplo, experiencias de comunidades religiosas que lo hacen en comunidad". "Es importante decir que esos envíos se hacen en horario de aquí, de la península, porque también hay personas de otros continentes, hay personas de otros países, hay personas de otros lugares que participan", concluye Néstor.
Transcribe →Ignacio Fernández: "Hay parejas que llaman a Begoña preguntando por su boda"
Mar 3000:13:10Tap to summarizeLa Diputada General de Bizkaia, Elixabete Etxanobe, el obispo de Bilbao, Joseba Segura y el párroco de Begoña, Ignacio Fernández presentaban en mayo de 2024 en la basílica de Begoña el proyecto de intervención arqueológica y revalorización del templo. Ignacio Fernández: "Hay parejas que llaman a Begoña preguntando por su boda". Intervención arqueológica en Begoña Ignacio Fernández, Rector del Seminario Diocesano de Bilbao y párroco del Santuario de Begoña, recuerda que "este proyecto tiene el objetivo de profundizar en el conocimiento del origen del culto cristiano en Bizkaia y del primer asentamiento poblacional de Bilbao, así como enriquecer el patrimonio histórico y cultural del territorio. A los pies de la Amatxu, puede que se encuentren las ruinas de una ciudad indígena conocida como `VECVNIA´ que, según las hipótesis, fue colonizada durante la época romana. Aunque la existencia de esta ciudad nunca ha sido confirmada, se plantea que los habitantes de VECVNIA podrían ser los ancestros de la población actual de Bilbao y que su asentamiento se ubicaba en la colina de Artagan. "A día de hoy sabemos que empresas arqueológicas han presentado su presupuesto para que Diputación decida a qué empresa adjudican la intervención arqueológica. Hay una comisión de seguimiento de la ejecución de dicha intervención preparada y estamos a la espera que Diputación, en proceso de licitación, elija la empresa arqueológica que va a llevar a cabo este proyecto". "Hay parejas que llaman a Begoña preguntando por su boda, ¿Qué pasa con mi boda? Vamos a poder casarnos en la Basílica de Begoña? En principio sí porque no se va a cerrar en ningún momento el Santuario. No va a repercutir en las celebraciones eucaristías, funerales, bodas, bautizos, comuniones que podamos tener, porque sobre todo el pasillo central lo vamos a tener libre y el altar también". Proceso de formación en el Seminario diocesano Ignacio comenta que "el Seminario diocesano cuenta este curso pastoral con cinco seminaristas, Patxo, Roberto Carlos, Lander, Gonzalo y David. Los cuatro últimos están en el Seminario Diocesano de Pamplona donde continúan su etapa de formación académica desde septiembre de 2025. Patxo, por su parte, se encuentra en la etapa de síntesis vocacional y este curso está en la Unidad Pastoral (UP) Oiz Anboto". "Es importante que haya un número de seminaristas para que haya comunidad. Es la etapa más intelectual, lo que es la Facultad de Teología. Llevamos ya ocho meses en Pamplona. Los seminaristas dicen que están muy contentos con sus compañeros y con el equipo formativo. Están de lunes a viernes, día que vienen al seminario de Bilbao para comer juntos. Patxo también avanza en su proceso de formación". Jornadas de puertas abiertas Ignacio señala que "seguimos haciendo las jornadas de Puertas Abiertas del Seminario y la gente sigue respondiendo muy bien. Hay un grupito de personas que vienen para mostrar ese calor y esa cercanía hacia el Seminario y los seminaristas. Suelen ser un viernes al mes, no siempre coincide con el primero. Las próximas serán el viernes 24 de abril". Semana Santa Ignacio declara que "los seminaristas terminan las clases en Pamplona el Miércoles Santo por el paréntesis de Semana Santa. Vendrán a Bilbao, para la misa crismal, para participar en esa celebración y en las distintas Pascuas de Juventud de la Diócesis de Bilbao". "Las celebraciones de Semana Santa son en la Catedral pero en el Santuario de Begoña también se vive este tiempo. El Triduo Pascual siempre es intenso, son tres días de mucha celebración. Y de visita de turistas que se acercan al templo y a conocer a la "Amatxu de Begoña". Vayas a a la hora que vayas, siempre hay gente que está rezando. A pedir, a dar gracias o a estar". "Sigamos rezando por los cinco seminaristas, cinco jóvenes que se están preparando para servir a esta diócesis de Bizkaia", concluye Ignacio.
Transcribe →Diálogos. 26-03-2026 | Círculos de Silencio: Cada último miércoles de mes
Mar 2600:28:09Tap to summarizeHoy en "Diálogos" interviene Maite Valdivieso, de Pastoral Obrera. En torno a la celebración de los Círculos de Silencio en Bizkaia de la Mesa de Migraciones en el Curso Pastoral 2025-2026 de la Diócesis de Bilbao. También, sobre la reunión de la Comisión General, órgano de dinamización de la vida comunitaria de la Hermandad Obrera de Acción Católica (HOAC), con la participación de miembros de HOAC de 41 Diócesis, entre ellas la de Bilbao los días 21 y 22 de marzo en Madrid, en la Casa Don Bosco de la orden de los salesianos en Villa de Vallecas.
Transcribe →Las procesiones de Semana Santa en Bilbao, paso a paso
Mar 2600:17:15Tap to summarizeJavier Diago, Responsable de Comunicación de la Hermandad de Cofradías Penitenciales de Bilbao, y Presidente de la Cofradía de Nuestra Señora de Begoña, repasa las procesiones de la Semana Santa de Bilbao 2026. Las procesiones dan sus pasos en Bilbao. Novedades El Nazareno volverá a escuchar en su procesión del Lunes Santo las saetas de Juanjo Navas en euskera, este año con acompañamiento de castañuelas. Además, la Procesión del Nazareno recupera su antiguo recorrido volviendo a terminar en la Quinta Parroquia Ante la coincidencia de la Procesión del Borriquito con la Korrika el Domingo de Ramos las cofradías acudirán con antelación o por otros recorridos a San Vicente para armonizar así ambos eventos La Procesión de la Caridad consolida su salida en la mañana del Sábado de Pasión por La Cruz y Mallona La Ruta del Pintxo Nazareno, en su IX edición, regresa a los barrios de Bilbao La Vieja, San Francisco y Zabala, entre el 30 de marzo y el 6 de abril, con pintxos de diseño a 1,5 € Alegría y respaldo de la Hermandad de Cofradías a la recuperación de la Semana Santa Donostiarra, tras medio siglo, con 400 personas de todas las edades Cómo ver las Semana Santa: Lugares recomendados El Viernes de Dolores, a las 20.30, la salida de la Procesión de la Dolorosa en los Jardines de Albia, que es el inicio de la primera procesión, en la que el Jesús de la Pasión sale portado a hombros por hombres y mujeres de la Cofradía de la Pasión. El Sábado de Pasión en Begoña, la salida de la Procesión de la Caridad, a las 12.00 de la mañana, saliendo de la Parroquia de la Cruz y, especialmente, en la subida de la Cuesta de Elizalde y en encuentro, frente al Santuario de Begoña, de Nuestra Señora de la Caridad y el Santo Cristo de la Humildad, a hombros de cofrades de la Cofradía de Begoña. Por la tarde, en la Procesión de la Amargura por la Gran Vía, a las 19.30, para contemplar el magnífico cortejo conseguido por la Cofradía de la Santa Eucaristía, gracias a representaciones de cofradías procedentes de la Rioja con bandas de música y de tambores y timbales. El Domingo de Ramos, la Procesión del Borriquito en los Jardines de Albia, al mediodía, para ver el Borriquito del paso “Hosanna”, envuelto en la mirada de miles de niños, y su paso por la Gran Vía, llevado por la Cofradía de la Pasión. El Lunes Santo, la Procesión del Nazareno se puede ver la salida, hacia las 21.30, en la calle Hurtado de Amézaga, del popular Nazareno, y su paso por la Calle Cortes, envuelto en el fervor y las saetas que le dedican los vecinos de este barrio, organizado por la Cofradía del Nazareno. El Martes Santo en el Arenal y Ascao se puede admirar la obra cumbre de la imaginería de la Semana Santa Bilbaína, la Piedad de Mena, que porta la Cofradía de la Merced, que sale a las 20.30 de San Nicolás. El Miércoles Santo es indispensable dirigirse a la salida de Ntra. Sra. de la Soledad en la Calle la Cruz, hacia las 21.00 y al final en la porticada Plaza Nueva, donde tiene lugar un emotivo encuentro del Cristo de la Villa, San Juan y Nuestra Señora de la Soledad, portados por cofrades de la Cofradía de la Santa Vera Cruz. El Jueves Santo por la mañana, a las 12.00, la salida procesional del Santo Cristo de la Salud de la Parroquia de San Vicente, en los Jardines de Albia, organizada por la Cofradía de la Pasión. El Jueves y el Viernes Santo por la mañana el público podrá admirar los grandes pasos de la Semana Santa Bilbaína en las exposición de los pasos en la calle La Cruz, frente al templo de los Santos Juanes, donde se exponen desde las 10.30 de la mañana. Y, desde luego, las salidas de las dos grandes procesiones generales de Jueves y Viernes Santo, a partir de las 19.30, por las calles del Casco Viejo, pues en esos dos días se relata toda la Pasión a través de 22 pasos procesionales, la gran riqueza espiritual de la Semana Santa Bilbaína. Mención especial para la procesión del Silencio en la madrugada del Viernes Santo, a las 5.30, organizada por la Cofradía de la Merced, que es la procesión favorita de muchos cofrades, especialmente los más jóvenes, siendo cada vez mayor la asistencia a la misma. Típicamente vasca en su sobriedad y de una atmósfera impresionante, su inicio está en la Iglesia de San Nicolás, donde se reúne el cortejo de cofrades que junto con los fieles recorrerá los monumentos al Santísimo de diferentes templos del Casco Viejo haciendo las tradicionales visitas. A continuación, más cofrades se incorporan para hacer un Vía Crucis hasta Begoña, subiendo los 323 escalones que ascienden al Santuario de Begoña por las Calzadas de Mallona, guiada por la Vera Cruz. Poco después, a las 12.30 sale del Carmen de Indautxu la Procesión del Encuentro, destacando especialmente el momento de su salida, cuando la Cofradía de Escolapios mezcla a las representaciones de las cofradías y el final en el magnífico espacio de la Plaza de Indautxu. En la gran Procesión del Viernes Santo no puede perderse la salida por el Casco Viejo y la llegada a la Plaza Moyúa, desde las 19.30, donde fieles y cofrades rodean la plaza y escuchan las tradicionales palabras del Señor Obispo que terminan con el canto de la Salve. Al día siguiente, el Sábado Santo, la Semana Santa Bilbaína vuelve al centro de Bilbao, donde podemos ver la salida de la Esperanza en la Plaza de San José o su marcha por la Gran Vía, llevada por la Cofradía Penitencial del Apóstol Santiago. El Domingo de Resurrección, después de la Misa de Pontifical que celebra el Obispo de Bilbao D. Joseba Segura en la Catedral a las 12 del mediodía, vuelven las cofradías a la calle para salir en procesión precediendo a la reciente y magnífica imagen de Jesús Resucitado, así como los pasos de Santa María Magdalena y Nuestra Señora de la Soledad. La Semana Santa bilbaína en cifras 9 cofradías Más de 472 años Más de 4.300 cofrades 14 procesiones y un Vía Crucis 36 pasos procesionales (siglos XVII al XXI)
Transcribe →Diálogos. 25-03-2026 | Una conferencia: Experiencias personales y Relaciones interpersonales
Mar 2500:29:33Tap to summarizeHoy en «Diálogos» intervienen Arantza Echaniz, Profesora del Departamento de Ciencias Sociales y Humanas, y Juan Carlos Duque, del Equipo de Deusto Alumni, de la Universidad de Deusto. En torno a la celebración de una conferencia de Arantza Echaniz en Cadiñanos, Burgos, y las experiencias personales y las relaciones interpersonales en este encuentro, en marzo de 2006. También, sobre los accidentes domésticos a partir de un caso concreto de Juan Carlos Duque en marzo de 2026.
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