B (3:40)

Claro. Pues soy Ramón Valdés, mucho gusto, soy escritor, soy narrador, hago contenido en redes sociales, sobre todo de cultura, de leyendas, de mitos, también soy escritor, como les dije, tengo una saga que se llama Flor Negra, que es de mitología maya, es una saga de fantasía oscura, hagan de cuenta como El Señor de los Anillos, pero nuestra, y le ha ido muy bien. Tengo un libro de terror que se Monte California y un libro de leyendas que se llama Horror, Pasión y Misterio, que precisamente habla de leyendas mexicanas.

A (4:13)

Por supuesto hermano, muchas gracias. Recuerden que las redes sociales de nuestro invitado van a estar en la descripción para que vayan también y estén presentes ahí para que vean todo lo que está haciendo. Familia, disculpen, disculpen, la verdad no sé qué sucedió, de hecho no tengo señal en esta pantalla, si me pueden ayudar por favor, para transmitirla. Ya estamos de regreso. Una disculpa, la verdad no sabemos, no sabemos qué es lo que está sucediendo, no tenemos idea qué está pasando. Los de producción en este momento están así como el meme de Bob Esponja de que se está quemando ya, o sea, no saben qué está sucediendo. Pero bueno hermano, estábamos hablando de todo el tema de las leyendas de México, los monstruos, todo esto. Te preguntaba qué es lo que te has encontrado en este clavado que te has dado a conocer tanto.

B (5:01)

Yo creo que aquí fueron los duendes, están diciendo por ahí tiene razón a Jor, hay un trabajo ahí de duendes que se quisieron meter en la transmisión hoy, los aluxes, como dicen ahí. Oye, fíjate que, bueno, una de las cosas que te decía es que habiendo dedicado tanto tiempo a leyendas y todo esto, hice, me hice la pregunta si conocía una leyenda por cada estado del país y me di cuenta que no me fue fácil poder contestar eso y ahí inició un reto que hicimos una leyenda por estado y a dónde voy que empecé a descubrir cosas que yo no sabía de nuestras propias leyendas, o sea, pensamos que de pronto conocemos la Llorona, el Charro Negro, los Chaneques, los Aluxes, etcétera, todo eso, pero la riqueza que tienen nuestras leyendas es brutal. De hecho, por ejemplo, uno de los temas que traigo para hoy para que platiquemos, que es sobre una bruja que se llama la tía Nati, yo no tenía ni idea de su existencia, y lo que te quiero decir es que es un mundo tan fascinante, tan grande, pero que además nos da muchísima identidad, porque las leyendas nos dan identidad, Paco, es una cosa genial.

A (6:07)

Por supuesto, fíjate que nosotros hemos hablado de este lado de algunas creencias, sobre todo alguna religión donde se mezcla también las leyendas y con mucho respeto, lo digo con mucho, mucho respeto, pero hablábamos mucho de la Virgen de Guadalupe, es inevitable ¿No? Tocar el tema de Tonancy también y cómo se hace esta mezcla, ¿No? ¿Este sincretismo entre nuestra cultura y las religiones que llegaron a nuestra México prehispánico sobre todo, y es un poco cómo sé, cómo decirlo? E prohibido hablar de esto porque se raspan muebles, este, ¿Tú qué opinas de eso, hermano? ¿Porque has llegado a esa conclusión también?

B (6:53)

¿Sí, por supuesto, hablar, hablar de religión es un tema complicadísimo, pero sabes que? Yo creo que se vale con respeto. Claro, o sea, si cuando tú dices voy a hablar, por ejemplo, del origen de la Virgen de Guadalupe, que es un tema súper complicado, si tú lo dices con respeto y sabes que yo no estoy queriendo aquí convencer a nadie, ni quiero realmente que alguien piense distinto, les doy un punto de vista y si les sirve, genial, si no te gusta, no lo tomes personal, es solamente una opinión. Entonces cuando hablas de la Tonanzin y hablas que la Virgen de Guadalupe, por ejemplo, pues bueno, es una virgen de Extremadura y que bueno, fue tomada como tal porque ahí también había un cerro y etcétera, bueno, todo la historia que podemos investigar atrás de ello da a la gente perspectiva, pero eso no quiere decir que deje de ser valiosa, importante, la divinidad que le damos a la Virgen de Guadalupe y que dejes de ser devoto a ella, porque si existe un ser superior, ¿Tú crees que le va a importar si le llamas Virgen de Guadalupe, Shiva, Krishna, este Quetzalcóatl o le llames Thor, eso es irrelevante, es una situación humana y eso es quizá lo más importante? Ahora, las leyendas es otra cosa, hay mucha gente que no sabe la diferencia entre mito y leyenda, empezando por eso, el mito quizá es esto que da explicaciones a ciertas cosas de vida, de existencia de dioses y demás y la leyenda va más allá a nosotros, a lo humano, a lo que nos contamos y tratamos de explicar también de nuestro comportamiento diario. Las leyendas nos hacen entendernos a los humanos, los mitos nos hacen entender todo aquello que no podemos explicar básicamente si lo ponemos como muy fácil. Entonces como sociedad las leyendas cobran sentidos bien interesantes.

A (8:43)

¿Claro, no? Y es donde nosotros también le damos esa connotación al tema religioso, al tema espiritual y pasa, bueno, lo que ya nosotros sabemos qué es lo que sucede. Pero vamos a empezar con la primera leyenda que nos vas a contar de la noche por favor producción, si me pueden apoyar en poner aquí en pantalla.

B (9:03)

A ver hermano, la Stava, yo veo algo similar a la Llorona, algo similar, bueno forma parte digamos del club de espectros femeninos que tenemos en México que es amplio, es importante, tenemos la Tlanchana, tenemos la Xtabai, recientemente hicieron de Michoacán la Miningua, hay muchos seres femeninos terribles y la madre de todas pues la Llorona es el espíritu, digamos la reina de los espíritus por excelencia no solamente de México sino se comparte con todos nuestros hermanos de Latinoamérica. Bueno, lista tiene una situación un poco diferente, es un mito de origen maya que es muy conocido en el sureste, que es una mujer bellísima que aparece en las noches siempre al lado de una ceiba, de estos árboles sagrados para los mayas y la describen como una mujer voluptuosa, hermosa, que tiene un aroma a mil flores juntas y que se está peinando cabellos largos, hermosos y que siempre se le aparece a ese hombre que va en la noche borracho, mujeriego, que está buscando que no y de pronto se le aparece esta mujer hermosa y le coquetea, además el perfume es imposible de poder resistir. OK, entonces te acercas a esta mujer bellísima que además siempre está vestida de blanco y con esta tela donde pues deja ver hoy ya no insinúa tras sus formas, entonces el hombre queda loco por esta mujer que además es receptiva, él se acerca y bueno como ya sabes le da entrada el buen todas mías, pues ella te ve entrada, ¿No? Entonces, pues empieza el escarceo amoroso, por ponerle ahí una manera de decirlo. Pero en ese momento, cuando empieza todo esto, la Ishtabai cambia, la Estaba se hace de pronto muy fuerte en ese abrazo de amor pasional, empieza un infierno de pasión, donde ella se transforma en un ser de pelambres, con colmillos tremendos, los ojos se le hacen negros, sumamente fuerte, y en ese trance sexual que está sucediendo, ella te devora, te empieza a morder, te empieza a arrancar pedazos, y tú no te das cuenta de lo que está sucediendo. Solo en un momento de cierta lucidez. Dicen que muchas veces cuando hay un haz de luz, puedes ver que cerca de donde estás hay esqueletos cercanos que son otras víctimas del Estaba, y te devora en, un, digamos, frenesí de pasión infernal. Esa es la muy temida en el sureste, pero pocos conocen la historia detrás de. Lista.

A (12:12)

OK.

B (12:13)

La historia detrás de la historia muy interesante porque es maya, es de dos mujeres, una que se llama Utskolel y otra que se llama Ixtab. Las dos viven en un mismo pueblo, Ixtavai es una mujer muy bella, pero que ella está entregada al amor, a todo el amor, al amor a los hombres, al amor a los animales, al amor a la naturaleza, no se le niega a nadie. Entonces la otra mujer, Uzkol, que es igual de hermosa, pero toda santa. Entonces, como mojigatas, como ya sabes, este tipo de perfil de mosca muerta. Claro, la crítica enormemente y dice que es una. Es una shkeván, que significa una prostituta. Bueno, la historia entre ellas dos es de pugna, sobre todo de esta Uzkolel. Cuando Estaba muere, porque muere joven, dicen que ella muere y que todos los seres de la naturaleza, los vagabundos, la gente que ayudaba, porque ayudaba a todo el mundo, se acerca y está muy al pendiente de ella, pero que su cuerpo huele a flores. A flores ser su cadáver. Claro, Uzkol dice eso no es posible, eso es obra del demonio. ¿Como una mujer tan sacrílega, tan casquivana, puede oler a flores? Es obra del demonio. Pero cuando yo muera, si ella huele así, yo oleré mejor. Al poco tiempo ella muere y pasa todo lo contrario. Su cadáver apesta de la manera más asquerosa que pueda ver. Le ponen flores encima y no hay nada que pueda mitigar esa podredumbre al final de cuentas la entierran y están las dos enterradas. No sabemos qué pasa en la vida después con esta, pero sabemos qué pasa con Utskol. Utskol desciende a los infiernos mayas, el Midnal, no confundirlo con el Mictlán, el Mitnal, que es el infierno maya, y hace un pacto demoníaco donde dice quiero regresar a la vida, pero le tenía tanta envidia a que dice quiero tomar el nombre de esa, quiero regresar a la vida y todo eso que no hice mientras yo estuve viva de entregarme a un amor de frenesí, ahora lo quiero hacer. Y entonces la que vemos realmente es la otra, es Utskol. Y aquí viene la clave. Dicen los viejos de los pueblos mayas que la única forma de liberarte si algún día te vamos tú y yo caminando, otro hombre va caminando y se encuentra, encuentra la Ishtabá y se ve sometido ante ese deseo que provoca. La única manera es en ese momento donde hay ese momento de lucidez, que le digas su verdadero nombre, que le digas tú no eres Ishtabai, tú te llamas Utskol. Y en ese momento dicen que llora una lágrima negra que te cae y en ese momento se hace un lunar en la cara y en ese momento ese espíritu se desvanece y tú sobrevives.

A (15:25)

Wow hermano.

B (15:26)

Esa es la historia del que he.

A (15:28)

Notado algo, lo siniestro que puede llegar a ser el espíritu de este tipo de entidades mujeres. Le digo luego, lo digo con mucho respeto por. Pero la realidad, por ejemplo, hace dos sábados hablamos de la Pontianak, que ella también te manda al otro mundo de una manera, híjole, bien brutal, porque suelen ser muy, muy bestiales estos ataques, No, o sea, perforaciones, rupturas y no hablo de, hablo de cuerpos humanos, por supuesto. Entonces, ¿Por qué existe, como esta, no es tendencia evidentemente, pero sí esta inclinación hacia una, Hacia el tema de atacar a la figura masculina y sobre todo hacerlo de esta manera tan salvaje, hermano.

B (16:22)

Porque nos quieren enseñar, Paco, o sea, al final de cuentas este tema de? Date cuenta que es, todos los espectros femeninos tienen este tema de reivindicación, de decir ataco a hombres borrachos, mujeriegos, pendencieros, etcétera, no, yo creo que tiene mucho que ver con lo que decíamos, las leyendas explican los comportamientos humanos y estos espectros son eso, son reguladores sociales, aquí no me voy a meter en el tema si crees o no en ellos. Si tú preguntas, hay mucha gente que ha visto muchísimas cosas que no puede explicar, entonces vámonos a lo que a lo que realmente podría estar atrás. Pues yo creo que es eso, independientemente que exista o no, son reguladores sociales y de la conducta, porque en sí no todos los espectros son malos por ser malos, no tendría entonces sentido la existencia de muchos de ellos. Claro, Si no tienen un propósito y.

A (17:16)

Sobre todo porque en estos tiempos, digo, desafortunadamente el trato hacia la mujer pues era muy distinto a como es hoy en día el tema de que esas personas, hombres de antes, digo, no es que hoy no sea así, pero pues antes era como, no sé si me equivoco, pero era más normalizable el tema de que era normal ver al vecino que le estaba dando sus chingados a todo esto y decir hay un espíritu que llega y se lleva a los hombres. Así, así, así, así. ¿Justamente como mencionas, no?

B (17:50)

Contiene, contiene, contiene. Porque a ver, ese hombre por fuerte y por más fuerte que sea que esa mujer físicamente nada podría ser contra un espectro de estos que además ejerce esa violencia de manera casi justiciera.

A (18:06)

Claro.

B (18:08)

Hay siempre un momento donde puedes arrepentirte o en este caso si conoces la leyenda, pues te puede salvar, si no la conoces te va a devorar.

A (18:16)

Claro. No, y aunque la conozcas, a lo mejor no te acuerdas ni del nombre.

B (18:19)

Ni del nombre en ese momento. Claro, porque más estás en un trance, tú no te estás, tú no te estás dando tú perdón, tú no te estás dando cuenta que te están devorando vivo.

A (18:28)

Claro.

B (18:29)

Por ese trance. Es como los vampiros, los reales, que tienen en su boquita una especie de anestésico que cuando muerden a un animal al que le van a chupar la sangre, pues el animal no lo siente porque bueno, imagínate que esto es una manera de llevarlo a ese extremo.

A (18:45)

Wow.

B (18:46)

Imagínate ser devorado vivo y tú ni darte cuenta que está pasando eso.

A (18:50)

Pero lo interesante hermano, es cómo hay personas que aseguran haber visto a estos espectros, o sea, eso es interesantísimo. Una cosa es lo que la gente te puede llegar a contar en un pueblo y la otra es decir, allá está don fulanito de tal que él la vio y él casi, casi no como a la antigua que sacó su.

B (19:12)

Machete y fue, pero a ver, dile que No, claro, esa es la cosa, o sea, a ver, en las grandes ciudades aparentemente se pierde la parte sobrenatural, cosa que no es cierto porque las historias de hospitales, de escuelas, de metros, de todo eso están. Yo siempre les digo, presenten una oficina, la que sea, que no tenga su fantasma.

A (19:35)

Claro.

B (19:35)

Y curiosamente siempre el fantasma sale después de las 6 de la tarde.

A (19:40)

Es un clásico.

B (19:41)

Es un clásico, pero a ver, ¿Cuánta gente no asegura haber visto, escuchado a la niña, a la mujer, al viejito, a lo que se aparece, al monje? Oye, bueno, las iglesias, la casa de Dios, pues es los lugares donde más cosas suceden.

A (19:58)

Yo le he dicho muchas veces, hermano, siempre lo digo, yo prefiero pasar la noche en un cementerio, en un panteón que en una iglesia. Y la gente me dice, ay no, no, en serio, es en serio, o sea, la gente piensa y lo he dicho muchas veces, yo he ido un montón de panteones y se siente bastante, digo, si hay panteones de pan, de ahí de panteones a panteones, los que tienen esa energía pesada, pero es porque van y votan un montón de cosas, hacen pactos, digo. Sí, pero la mayoría son tranquilos, son muy, muy tranquilos. Por en cambio las iglesias si tienen.

B (20:33)

Algo muy siniestro, hermano, sufrimiento, arrepentimiento, pecado, dolor, pegado a las paredes, pegado a las bancas. Si, las iglesias no son alegres y.

A (20:47)

Aparte hay rostros de imágenes y he hablado de esas imágenes antes.

B (20:52)

Trae miedo el tema de los santos. Híjole, eso no, eso que platicábamos, que locura.

A (20:59)

¿Puedo dar un spoiler?

B (21:00)

Sí hombre, por favor.

A (21:02)

Grabé un podcast con Ramón que va a salir en unos meses, meses, o sea, no exactamente, grabé el episodio que es un especial muy esperado, que es nuestro especial de Semana Santa y para que historias cabronas las de ese episodio, bien densas, bien densas, o sea, lo que encuentran dentro de los santos.

B (21:28)

No, no, qué locura, ese no se lo pueden perder.

A (21:31)

En serio, Wow, Para nada, wow, se.

B (21:34)

Nos fue aparte en dos segundos y.

A (21:36)

Duró casi dos horas, casi dos horas el episodio, ese episodio. Entonces el tema, las iglesias, los santos, va a estar muy bueno. ¿Me pueden poner los comentarios también para ver qué opina la gente del tema de estas iglesias, porque hay iglesias donde pasan cosas, donde se ven, este, pues prácticamente estas sombras, estos ruidos y cómo se van desarrollando, dice, uff, me gustan las historias de Semana Santa, a mí me fascina, dice Itzel, dice arriba, le pueden subir por favor? Dice el fantasma de mi oficina salía a las 7 30 u 8 am. A estas horas fue que lo llegamos a ver. Estaba vestido de blanco y era hombre. Salía entre las escaleras y el baño de empleados, por supuesto. ¿Pueden actualizar por favor? Este ahí en producción. Los tecuanes, porfa. Precisamente grabamos un episodio de Nahual, eso va a salir más rápido, el de Nahuales y nos hablaba de los tecuanes, de los nahuales, Una maravilla. Dice, dice Yuli, Yulisa, arriba por favor, dice arriba, arriba, arriba. Dice, desde el segundo piso, estaban pasando el pasillo del primer piso. Lo vi a las 12 30 M. Y nadie más, nadie más de los que viven conmigo lo escucharon, me dijeron que es una llama, que es un llamado de Dios, pero no sé qué pensar. Es que de verdad son cosas bien, bien bizarras. Hay, dice, muchas iglesias que si dan miedo desde afuera y obviamente desde adentro también.

B (23:11)

Contamos también de iglesias, de iglesias precisamente.

A (23:14)

De los santos, dice, debe haber sobre las almas de la Basílica de Guadalupe también pasan muchas cosas bien, bien densas. Y los shots, espérense los shots, vamos a esperar que se acumulen, ya saben que son cada 500 likes. Ahorita llevamos casi mil. Llevamos ya dos shots, hermano, ni modo.

B (23:31)

Pero vamos, hay que cumplir como hombres.

A (23:32)

Hay que cumplir, exactamente. Entonces ahorita, ahorita vamos a empezar con el shot y vamos a mandar unos saludos también a toda la gente que está presente también que ya se unieron. Somos ahorita casi 3.000 personas. Qué genial. Está Alex por aquí también. Está Mía que está también por acá con nosotros, está abigail, está Vero. ¿Quieres mandar unos saludos hermano, por favor?

B (23:56)

Ahí yo, claro, sí, perdón, me quedé muy clavado viendo que están ahí. Están ahí a Nayeli, Estrella, Estrella. Está Eliseo Rojas, a Mariana Marín, ahí están desde Puerto Rico, parece que una bandera. ¿Guatemala, Perú, mira, qué tal? A Estrellas Celeste, ¿Qué tal? Muchos saludos. Oye, también a la gente que Francia, mira hermano, mira, desde Francia, saludos a Francia. ¿Qué tal? Súper bien, un montón de gente. Qué bruto. Tres giles. Un montón de gente.

A (24:29)

Gracias.

B (24:29)

Ahí salió España y todo más maravilloso.

A (24:31)

¿Mira arriba, pueden subir por favor? Hay una persona que dejó un comentario interesante. Arriba, arriba, arriba, arriba, más arriba, más arriba, dice. A ver, arriba, arriba, arriba, arriba. No, si se perdió. Si, se perdió. No, ni modo. Si se perdió. Fíjate hermano, que estábamos hablando de estos entes, ¿No? Estas. Estos espíritus de mujeres que llegan, hacen y provocan cosas bien densas. ¿Tú conoces de algún espíritu, pero varón, que haga algo similar?

B (24:59)

Bueno, sí, sí lo hay.

A (25:00)

Sí los hay.

B (25:01)

Sí, claro, es que insisto, los temas de. Mira, a ver, tenemos en toda Latinoamérica hay muchos, ¿No? Y el sombrerón es uno de ellos, que ahorita teníamos gente por ahí de Colombia que es un ser de por allá que también es un seductor de alguna manera y que está en esto. Acuérdate que tenemos el charro negro, que el charro negro al final de cuentas es un ser que hace pactos, pero no solamente hace pactos con hombres. Pensamos que solamente hay pactos masculinos y no, no es cierto, no es solamente así. Está el silbón, el silbón también que silba y bueno, el sombrero es muy interesante porque hace trenzas y. Y toca música y seduce a las mujeres. Ahora, nunca olvidemos que muchos de estos vienen también de esta tradición de íncubos y súcubos y entonces así les llamaban en Grecia. Pero eso viene para acá y viene arrastrándose en muchos sentidos. Entonces, estos seres seductores en la noche que aparecen en las pesadillas tanto a hombres como a mujeres, es así. Y recordemos otra cosa, si bien los espectros femeninos son más presentes, digamos, este tipo de espectro como el que estamos viendo, esta mujer vestida de blanco, muchas veces con cabellos largos y demás, la manifestación del diablo en lugares sociales generalmente es un hombre muy bien parecido que seduce a mujeres. Entonces el equilibrio está fatal por el otro lado. Claro, porque bueno, aquí tienes estos espectros y por otro lado tienes al que considera el diablo que va y es un gran seductor. Pero si seguimos hablando de espectros de Brad, ¿Podemos profundizar en espectros? Porque hay muchísimos, Paco. Mira nada más, en pura documentación de bestias mitológicas mayas, yo documenté más de 90 mayas. Las mexicas es otro tanto. Y si nos vamos a mixtecas, zapotecas, las raíces toltecas que había, olmecas, etcétera, eso solamente lo prehispánico. Ahora imagínate todo lo que viene en todos los sincretismos que se han dado. La riqueza de espectros es brutal. Y al hablar de riqueza también digo la riqueza de miedo que hay porque cada uno tiene, digamos, su club del miedo, a quien se le ha parecido, quien cree en él, quien ha sentido la presencia o los relatos que tenemos de abuelos, de tíos, de gente que dicen, aseguran haber vivido alguna experiencia así. Y no sólo eso, los duendes, los duendes también son seductores, los duendes también se aparecen y prometen cosas. Hay una gran tradición de duendes en México, no es pequeña, incluso puedo decir que en número de duendes creo que tenemos más que cualquier otro país en número de diferentes tipos de duendes.

A (28:12)

Claro.

B (28:13)

Y eso es una cosa brutal que tenemos aquí.

A (28:15)

Oye, hermano, fíjate que en las historias que nosotros contamos hay un clásico que es el hombre del sombrero. ¿Te has topado con la contraparte prehispánica del hombre del sombrero que dijiste ahorita? El sombrerón. Sí, seguro que es. Bueno, digo, no lo conozco.

B (28:34)

Bueno, platicamos si quieres.

A (28:35)

¿Si, pero me imagino que va muy ad hoc a lo que es el hombre del sombrero o es, o cómo es?

B (28:41)

Sí, sí, sí. Digamos, son mitos cercanos porque casi todos esos mitos tienen la misma raíz. Pero respondiéndote sobre la parte femenina del hombre, el sombrero. No, ahí sí no la tengo clara, tendría que investigar un poco más, que sin duda puede haberlo, no estoy muy seguro. Ahí te mentiría, la verdad, viejo. OK, no sé, déjame ahorita igual Sí, no te preocupes. Algo, pero no lo tengo ahí claro. Esa va.

A (29:06)

Vamos con el siguiente tema. Está buenísimo. La Está increíble, digo, cada vez voy conociendo más, pues, más fenómenos de entidades de mujeres.

B (29:19)

Está en serio, en el sureste mexicano, digamos desde Campeche, Yucatán y Quintana Roo, esa zona, y no solamente ahí se va Centroamérica, este es muy temida, muy, muy temida, digamos que es el espectro femenino más temido de toda la zona maya.

A (29:36)

OK.

B (29:37)

Este espectro, la.

A (29:39)

Aquí lo complicado es porque, por ejemplo, la Matlacigua se presenta muy similar, muy, muy similar, o sea, es vestido blanco traslúcido, te deja ver todo el cuerpo, La Cegua también, estos entes son exactamente iguales.

B (30:00)

Hay manifestaciones de la Llorona, sobre todo en Sudamérica, que no se parecen mucho a nuestra Llorona, que también es un ser seductor, o sea, se parecen tantas cosas. Y no hablemos de los espectros seductores que existen en casas. En casas, en casas, por supuesto, hay muchas historias de casas en una casa, cualquier casa, sobre todo mucho lo romantizan en casas antiguas de clase alta.

A (30:28)

OK.

B (30:28)

Donde muere una joven y esa joven aparece en esa casa, es una joven bella que además está buscando atención de un hombre y entonces se vuelve un espectro seductor, algo así como los íncubos o los súcubos nocturno, me refiero al tema de la seducción, a eso. Entonces sí, claro, hay muchísimo de eso, lo vemos mucho también, ¿Sabes dónde? En la zona de Nueva Orleans y esa zona también hay mucho de eso.

A (31:00)

Wow, es impresionante cuánta riqueza cultural tenemos historias leyendo, es una locura, ¿No? Vamos con el siguiente tema, por favor, producción. Vamos con el siguiente tema. U hermano, aquí yo creo que tú puedes hablar más. No, no, no, tú adelante, te voy.

B (31:17)

A decir por qué, yo te voy.

A (31:18)

A contar mi experiencia.

B (31:19)

Exacto, o sea, más bien te diría, te pediría cuenta por favor, experiencia y yo te cuento lo que traigo adelante.

A (31:27)

Por supuesto. Sí, sí, claro. Cuéntanos el contexto y ya te digo, có viví yo.

B (31:31)

Ah, bueno, a ver, la Posada del Sol es esta que estamos viendo aquí en pantalla, construida por un arquitecto que en un momento muy complicado decide pues desvivirse y no solamente eso, sino también lo hace con su familia y es un tema durísimo que marca esta propiedad, pero además hay muchos mitos sobre ella, uno de ellos es que en una habitación de esos encuentra un altar donde hay una muñeca y dulces y cosas por ahí que además exigen el ritual del cambio, que si tú le dices a esta muñeca vamos a jugar, pues la muñeca si quiere jugar y se va contigo para querer jugar a tu casa o si tomas un dulce de esos, pues al rato los dulces aparecen en tu casa y aparecen en tu casa y aparecen en tu casa. Es uno de los lugares. Bueno, eso que estamos viendo, ese altar está imponente. Imponente. Pero tú ya fuiste. Yo no he ido. Tú ya fuiste. Ese altar es eso, ¿No? Entonces cuidado con lo que tomas de saltar porque puede tener consecuencias importantes y vemos saltar como lo vemos en otros lados, no sé si ubicas la tumba de Nachito.

A (32:44)

Por supuesto.

B (32:45)

No, igualito.

A (32:47)

Otro tema de dulces, juguetes, todo esto puedes dejar, pero no te lo puedes llevar.

B (32:52)

No te lo puedes llevar. No, para, porque si no atraes algo. Pero eso es súper antiguo.

A (32:57)

Fíjate que ese lugar es enorme, o sea, yo en una noche no lo logré recorrer todo. Recorrí ciertas partes muy puntuales, el escenario, el teatro. Llegué a la parte donde se congregaban personas de poder de Ciudad de México. Y creo que eso no hay foto, pero está el video en el sitio web, quien quiera verlo, ahí va a estar. Hay un lugar, y eso yo lo explicaba con los colegas, con los chicos de Mistery, porque haz de cuenta que está el lugar donde se congregaban y hay varios como tronos. Tronos. Entonces así son tronos así como de reyes, y enfrente hay como un lugar donde ponían a una persona, no sé si amarrada, pero este lugar Tenía una pichancha. ¿Que es la pichancha? Bueno, es donde se puede ir al drenaje. Algo como ¿Por qué habría? Entonces cuando nosotros llegamos, hermano, levantamos todo esto y vemos que debajo de la pichancha o debajo de donde está este desagüe, hay mangueras.

B (34:09)

Mangueras, Mangueras.

A (34:11)

Y va siguiendo la manguera y te das cuenta que las mangueras dan vuelta todo el centro y recorren la parte de atrás de estos tronos. Se infiere de que no, no, no, está bien raro eso. Yo no lo había visto hasta que llegamos y quitamos la. Se puede decir como la cubierta que. Del drenaje. Y no era un drenaje normal. Un drenaje, está el tubo que va al drenaje. Ya abajo había cuatro tubos, cuatro tubitos que eran como mangueritas y subían y quiere decir que la persona ahí derramaba un líquido rojo y este recorría todo, o sea, como que iba un camino y dibujaba un circuito.

B (34:56)

Meals at McDonald's so now get two snack wraps plus fries and a medium soft drink for just eight dollars for limited time only prices and participation may vary. Prices may be higher in Hawaii, Alaska and California and for delivery. Chronic migraine is fifteen or more headache days a month, each lasting four hours or more.

A (35:14)

Botox on a bochulinum toxin A prevents heada in adults with chronic migraine before they start. It's not for those with fourteen or fewer headache days a month. It prevents on average eight to nine headache days a month versus six to.

B (35:25)

Seven for placebo prescription. Botox is injected by your doctor. Effects of botox may spread hours to weeks after injection causing serious symptoms, alert your doctor right away as difficulties. Swallowing, speaking, breathing, eye problems or muscle weakness can be signs of a life threatening condition. Patients with these conditions before injection are at highest risk Side effects may include allergic reactions, neck and injection site pain, fatigue, and headache. Allergic reactions can include rash welts, asthma symptoms, and dizziness. Don't receive botox if there's a skin infection. Tell your doctor your medical history, muscle or nerve conditions including als Lou Gehrig's disease, myasthenia gravis or Lambert Eaton syndrome and medications including botulinum toxins as these may increase the risk of serious side effects. ¿Why wait? Ask your doctor visit BotoxChronicMigrane dot com or call one, eight hundred forty four botox to learn more.

A (36:11)

Eso hermano, eso está increíble. Aparte yo fui al altar de la niña y a mí me gusta ahí, fui solo, dije no, tengo que ver qué onda acá. Me fui a oscuras solamente viendo desde la cámara de visión nocturna, eso era mi vista porque iba yo a oscuras. ¿Y que sentiste hermano? Siente súper denso, me imagino, no ves nada pero sientes así como. ¿Como que vas entrando una atmósfera bien rara, pero sientes como que te hacen.

B (36:46)

Así, te oprimes y sentiste la presión?

A (36:48)

Y haz de cuenta que vas caminando un pasillo y vas viendo puertas, puertas, puertas y ves así nada. Y me dice Capi, ¿Que? Me dice, en algún momento te vas a topar en alguna puerta el altar Y yo le iba dando. Yo decía, esta puerta es más grande, ahí está el altar y no pasaba. Si está oscuro, un cuarto lleno de madera y cosas viejas y una puerta pequeña. Dije no va a estar ahí. Cuando pum.

B (37:11)

Ahí estaba el altar.

A (37:12)

Es que impone hermano, el ver ese vestido, estás oscura, estás solo. Te impone demasiado el acercarte y ver los juguetitos, la fotografía de la niña con su vestido, El vestido de la.

B (37:24)

Niña, el vestido de la niña, o.

A (37:26)

Sea, de verdad impone.

B (37:28)

Lo que no sé si sigue estando esta famosa muñeca o ya no está.

A (37:32)

Vi más muñecas.

B (37:33)

Más muñecas.

A (37:34)

Hay más muñecas pero están en otros cuartos. Está la cabeza, algunas del cuerpo, o sea hay muchos juguetes.

B (37:42)

A mí la verdad el tema de las. De las muñecas, te soy franco, me parece aterrador. Claro. Independientemente de ir a la Isla de las Muñecas y ver eso que es de verdad espectacular, yo creo, ¿Quien ha ido a Xochimilco y ha visto esto? Es brutal, o sea, estar ahí es brutal, sobre todo de noche. Si. Tienes chance de hacerlo. Es genial, Es una locura. Pero esa muñeca en particular tiene una historia tremenda, como estas grandes muñecas poseídas, Claribel, Anabel, estas y bueno, otras que están cerca.

A (38:16)

Un poco más cerca.

B (38:17)

Un poco más cerca.

A (38:18)

Aquí. ¿Yaramu ya la cargó?

B (38:20)

Sí, ya la cargué. Oye, con todo el respeto del mundo, la verdad es que tuve el privilegio de que Paco me permitiera cargar esta muñeca que tiene aquí. Evidente. Me dijo, le dijo, antes de dármela, no te vayas con él, quédate. Y yo dije, si, no te vengas conmigo aquí, quédate. Con mucho respeto te cargo, porque es una forma de respeto a lo que está aquí y con el mismo respeto regresarla a su lugar.

A (38:50)

Y Si, se regresó. ¿Dormiste tranquilo?

B (38:53)

De maravilla. No tuve ningún tema de nada, al contrario, creo que el tema del respeto. Claro, es como el pasaporte a estas cosas para que no se vaya más.

A (39:02)

Claro.

B (39:02)

Yo creo que al igual que tú, yo también he tenido experiencias muy fuertes y por eso aprendes a respetar.

A (39:08)

Por supuesto. Fíjate hermano, que el tema, regresando a Posada del Sol, no sé si. Digo, aparte, tú sabías que mucha gente, me parece que masones, pues obviamente se congregaban ahí.

B (39:22)

Este lugar donde dices, donde están los. Los tronos, por decirle así, no era un lugar de rito este.

A (39:31)

Ese era donde se sentaban. Es que te digo que las sillas son tronos, o sea, realmente son tronos y aparte hay muchos. Mucha simbología de liturgia amazónica, demasiado por todo el lugar, y es de los lugares donde hay mucho tema espiritual, o sea, siento que hay muchos fantasmas ahí, demasiados. Aparte llegaron a decir que ahí vieron a muchos estudiantes en algún momento, sometidos, sin prendas. Ya saben, a dónde voy, no puedo hablar explícitamente, todo esto se habla del tema, un tema de Tlatelolco, ya te.

B (40:09)

Imaginarás, un lugar donde forzaban cosas y hacían que la gente tuviera sufrimiento.

A (40:14)

Claro, exactamente. Y es que realmente el segundo, desde el segundo piso se puede ver a los techos y azoteas de otras casas, y ahí fue donde la gente, los vecinos vieron lo que. ¿Tú te atreverías a entrar ahí, bro?

B (40:27)

Sí, sí, sí. A ver, te digo, yo soy muy arrojado, me gusta mucho. Yo he pasado, por ejemplo, para hacer Flor Negra, la novela que te digo que es una novela de fantasía, de fantasía oscura, pero tiene muchos años de investigación. Yo me he metido a cuevas mayas en plena oscuridad. Donde de verdad te pones la mano aquí y no ves nada. Pasar noches en el monte solo he ido a lugares donde dicen que son lugares donde hacían los Apulyá, así se llaman. Son los arrojadores del dolor y la maldad. Es decir, los brujos oscuros mayas. Son terribles estos. Bueno, lugares donde habían cosas. ¿Te acuerdas que hace un rato platicamos del círculo rojo de piedras rojas? Bueno, esos círculos de piedras rojas hay en algunos lugares donde hay cosas muy, muy complicadas. Y me gusta entrar porque me gusta retarme a mí mismo en términos de decir me atrevo. Pero siempre mi mente está pensando en respeto, en respeto, en respeto. ¿Ahora meterme a todos lados, no? También ahí sí no a ese lugar sí me gustaría mucho conocerlo.

A (41:41)

Sí, sería chido que fuéramos.

B (41:42)

Vamos.

A (41:43)

Claro, estaría genial ir.

B (41:44)

Genial.

A (41:45)

¿A qué lugar no entrarías?

B (41:48)

Yo creo que a lugares donde ha habido este sufrimiento extremo en enclaustro y sobre todo que se ha utilizado para digamos cosas oscuras. Para invocaciones, para pactos. Esos tendría mis reservas de entrar a esos lugares.

A (42:08)

¿Tienes alguno con nombre, hermano?

B (42:11)

No, no exactamente como tal. Te puedo decir una experiencia que me pasó. Y fíjate que no es tan extrema. Pero lo hice solo y me quedé un tiempo en San Juan de Ulúa. Ves que hay tres prisiones donde estaban los presos más complicados para ellos. Y una semana en el paraíso, el purgatorio y el infierno. El infierno es una presa, pero una celda terrible que es muy pequeña, muy angosta. Completamente oscuras. No hay luz. La sensación de ahogo es espantosa. La gente sufrió muchísimo ahí. Y yo me metí, me quedé un rato solo, en plena oscuridad. Solo, solo ahí en esta prisión. Quizá para la gente que no es de México, San Juan de Uluá fue considerada la peor prisión del mundo en un momento.

A (43:06)

Este.

B (43:07)

Y de verdad la vibra estaba tan densa, tan complicada que si salía arrastrando algo. Ahora que te diga un lugar en particular. Tengo muchos que me gustaría conocer. Vez. Pero de estos, digamos de sufrimiento extremo si les tengo respeto. Mira, hasta las manos estoy haciendo.

A (43:29)

Que yo también he entrado a muchos lugares. Pero si hay lugares a donde yo no entraría.

B (43:34)

¿Cuáles serían los tuyos?

A (43:35)

Mira, lo digo con mucho respeto, pero yo no entraría por ejemplo a la Cueva del Diablo. A la Cueva del Diablo, exactamente, a la de Catemaco, yo no entraría a esa cueva, no por miedo realmente, o sea no es un tema de miedo entrado, eso no es problema para mí. Entraría por dos razones. Número uno, cuando entras ahí, o sea mucha gente piensa que hay como tours para la Cueva del Diablo, yo le doy el respeto a todo y tú dijiste algo, el respeto es lo primordial aquí en el tema paranormal, si no tiene respeto estás perdido. Entonces yo hablé con él, con uno de los brujos mayores, uno que fue brujo mayor mucho tiempo, de ahí hablé con Unicornio Negro y me dejaron en claro algo, quien va a la Cueva del Diablo es porque va a solicitar.

B (44:24)

Algo a la dona y no.

A (44:26)

Claro, exactamente. A la donai. A la Donai.

B (44:29)

Negro, Negro.

A (44:30)

Si vas no, no, no, no, o sea no vas a ser bien recibido si vas solamente curioso de turista no tienes que ir, si vas es porque vas a pedir algo, o sea, ahí se va y me dijeron aquí se viene a hacer tratados, si no vienes a hacer tratados no vengas. Perfecto, no voy, no me interesa hacer un pacto con Adonai Negro, con el Día, no me interesa, no lo busco y no lo rechazo en mi vida. ¿Yo para quien es? Sí por dos yo lo rechazo entonces.

B (44:58)

No le metería tampoco.

A (44:59)

Entonces si me están diciendo aquí bueno, ni a explorar. No, no, entonces porque me quedó en claro, vienes aquí es, o sea, yo ya sé que si estoy ahí es porque quiero algo de él, yo no lo quiero entonces sí me gusta dejarlo muy en claro, no voy para allá porque no quiero nada y no necesito nada de ahí. Dos, el tema de salubridad, hay mis colegas que han ido y platicando con ellos, híjole hermano, hay una concentración de gases impresionante porque ahí puedes encontrar desde ofrendas de animales desvividos hasta humanos, imagínate lo que está. Entonces cucarachas es lo más liviano que puedes ver ahí.

B (45:45)

Sí, sí, me imagino.

A (45:47)

¿Entonces hay una parte cuando entras donde te tienes que agachar mucho porque el techo está más bajo y tiene puntas.

B (45:54)

Te puedes raspar eso, pero con que te estás raspando? Con toda la suciedad, vapores, todo, todo lo que está.

A (46:01)

¿Entonces por un tema también de salubridad, tampoco horrible Si, entonces yo no iría, digo, respeto quienes han ido, está bien mi creencia, así funciona, no ve? Porque no quiero un favor de ella, para que.

B (46:15)

Exacto. ¿Para que te metes una casa de apuestas y no vas a apostar?

A (46:18)

Exacto, exacto. Tal cual.

B (46:20)

¿Sí, mejor yo así, pero muchos amigos.

A (46:24)

Y colegas y yo, está chido, no? Está genial. Si, así te funciona a ti. Pero yo sí soy muy consciente de ese tema, más allá de que ve al diablo, eso a mí no me, no me asusta, la verdad no me da miedo.

B (46:36)

Fíjate que a mí me llama mucho la atención, te soy franco, por ejemplo, cuando hacen las exposiciones de tortura.

A (46:45)

Ah, claro.

B (46:46)

Este, Cuando traen los aparatos reales, los que sí se usaron. Si, yo fíjate que sí le tengo. Me da una sensación muy complicada porque aunque es el morbo explotado al máximo, porque a eso vamos, hay que decirlo. Claro, a ver, cuando piensas que ese artefacto realmente que estás viendo causó lo que te están diciendo que causaba a seres humanos de las formas en que lo estás viendo, quizá en una ilustración o en algo, eso a mí sí, por ejemplo, me causa un tema, ¿No? Como que dices, OK, si lo vine a ver por morbo, pero ya me quiero salir. ¿Claro, o sea, como para qué? No estoy ganando nada con esto al final de cuentas. Quizá también tengo un tema de sensibilidad en ese sentido, de pensar realmente en el pasado, en lo que se queda impregnado en ese, en ese instrumento. Los ecos, los ecos famosos, los cascarones.

A (47:49)

Yo vi uno que está en Orizaba, estaba muy bonito, digo, en sí el parque completo, pero te muestran como igual desvivían brujas y hay uno donde Dios, así me perturbó mucho. Que fue un empalamiento. No, no, no, no, no, hermano, de verdad, o sea, no, no, una cosa bestial, inhumana, o sea, horrible, horrible. Ahí sí me aperturó muchísimo. De hecho ahí está la leyenda que no pueden entrar niños ni personas sensibles por lo mismo, ¿No? Vamos a ver qué opina la gente de esos temas que están bien densos, espero y no. Yo siento que estamos ahorita jugando en.

B (48:28)

La L. En la línea, en la.

A (48:29)

Línea de lo que no podemos hablar.

B (48:31)

Creo que dije una palabra que está, que no es buena, ¿Verdad? Perdón.

A (48:33)

No, esperemos que pase desapercibido.

B (48:35)

Ojalá.

A (48:36)

Entonces esperemos que pase. Si ven que se cae el en vivo porque dice, todos los artículos de Thor son cosas que dan ñañaras por tanta crueldad, necesitan un shot. Dice, ahorita después de vamos, vamos a empezar con los shots porque si viene bien denso. Dice Guadalupe y manicomios también, por supuesto.

B (48:57)

Uy, los manicomios, tantas historias, Yo quiero.

A (48:59)

Ir a uno, fíjate, no he ido.

B (49:00)

Nunca, yo fui yo sí, fíjate que sí, pero valdrá la pena, Mira, eso también podríamos hacer un día, valdría la.

A (49:07)

Pena, va, dice por, a ver, ahí pueden frenar los comentarios por favor. Dice, por eso está el maestro de la ceremonia, el esclavo y bueno, el que ve, OK, así le llaman. OK, perfecto. Vamos con el siguiente por favor, para que actualicen los comentarios. Este dice, saluda a mi pueblito Paquito que se llama Plan de Ayala, las margaritas chapas, saludos a Plan de Ayala, mi querido Efraín, hermano. Vamos a un corte, vamos a un corte antes de pasar al siguiente tema por favor, porque vienen dos temas muy interesantes familia, te invito a que no te vayas, no te vayas, quédate en la transmisión, volvemos en unos minutitos, no demoramos, si hay que ir al baño, si hay que ir por más botana, ahora sí que vamos a aprovechar, es momento, muchos decían, esto está grabado, está pregrabado, No, no está graba, no es pregrabado, estamos completamente en vivo, son las 7 con 4 minutos horario de Ciudad de México, estamos completamente en vivo, Sí, porque luego dicen que no sé qué. Vamos, por favor, regresamos en breve. Adelante producción, por favor. Estamos de regreso familia, iba a ser una broma, iba a simular como que esto era parte de y una vez se pasó, la próxima semana se la aplico, la próxima semana la voy a aplicar, iba a ser como llegó el fantasma. Nada familia, estamos de regreso ya después de este break, ya aprovechamos para servir aquí algunos shotcitos, tenemos ahí dos pendientes ahí como pueden ver están, están, están yendo los shots porque aquí llevan los dos. Así que hermano, salud, salud, salud. Digo, yo ando un poquito alterado la garganta, normalmente me lo tomo, pero si.

B (50:54)

Voy a ir hoy la vamos de.

A (50:57)

Besitos, Sí, ándale, así besitos, así pequeños. ¿Dice, yo sí me la creo Guadalupe, la próxima semana se lo voy a aplicar, así vamos a estar empezando y de pronto llegó a ver quiénes se lo creen, Mira, dice Guadalupe, que es agua, hermano?

B (51:14)

¿No hombre, que agua ni que agua? No, para nada. No, no, a ver, es de tamarindo, de hecho. El agua no te salivar de esta manera. Es que también hemos comido bien estos días, hay que, hay que admitirlo.

A (51:38)

¿Súper bien, no? ¿Hasta el fondo, no? Vamos, vamos despacio, vamos despacio. A ver, vamos por favor con cuatro.

B (51:46)

Shots.

A (51:49)

Dice, no nos chamaqué. Cuatro bonitos, cuatro bonitos. Vamos adelante por favor. Producción con el siguiente tema. Cuba presente. Saludos a nuestros hermanos de Cuba, saludos, gracias por estar. También a la gente de Oaxaca, mis paisanos, saludos, un abrazo con mucho cariño para todos ustedes. Dice Paquito, el jueves 22 es mi cumpleaños. Antes, antes, antes. Adriana Elizabeth te mando fuerte abrazo, gracias por estar con nosotros, te deseamos un feliz cumpleaños. Pasará bonito en compañía de todos tus seres queridos. Y ahí te van unos lobitos ahí de feliz cumpleaños. Salud. Feliz cumpleaños. Ahí está, ahí está, ahí está. A ver pues hermano, también poner tu. A ver, hay más para acá. No, no, ahí, ahí, ahí. A ver, acerca un poquito más así la cámara. A ver la otra. Qué demonios. Ahí está, ahí está. A ver, creo que, ¿Qué es lo que pasa si hacemos esto? A ver, vamos a ver. Qué bonito saludo entonces feliz cumpleaños, pasa increíble también. Saludos a nuestros hermanos de Panamá, hermano. ¿Qué opinas de los temas que hemos estado hablando?

B (53:08)

Buenísimos, antes empezar con nosotros mismos. A mí la verdad es que el tema de casas embrujadas, sitios que tienen energía, siempre me ha apasionado, me gusta. Bueno, escribí un libro completo sobre eso, entonces imagínate, es tremendo, padrísimo, la comunidad está genial.

A (53:26)

Fíjate que muy poca gente se atreve a entrar a estas casas embrujadas. Digo, evidentemente, pues pasan cosas también si no estás listo, si no estás preparado, pasan cosas un poco fuertes para las personas que no están tan acostumbrados al tema paranormal. ¿Tú pasarías una noche en una casa embrujada?

B (53:46)

Buena pregunta, buena pregunta. ¿Solo?

A (53:52)

No, con un equipo de grabación.

B (53:54)

¿Con un equipo de grabación?

A (53:55)

Sí. Solo no, solo.

B (53:57)

No sé, no sé, o sea, puede ser, ya depende el lugar. OK, depende, o sea, depende cómo vibre el lugar, ¿No? Este, con un equipo de grabación, prácticamente en cualquier, dije prácticamente en cualquier lugar, pero solo algunos sí, otros no, porque tampoco me quiero ser más valiente de lo que soy. Claro, porque eso también es mentira. El que No, yo sí, en todos los días. Ahora te rajas.

A (54:25)

No, no, y termina mal después.

B (54:26)

Hoy termina mal así porque tienden a ese tema de que así pues rájale.

A (54:32)

Exactamente. Mira, Rosy, Rosy, gracias por la donación. Dice cada episodio es mejor que el anterior. Muchas gracias, te mando un abrazote. Gracias por esa donación. Dice Paco, hoy cumpleaños mi hija Mineli y cumple y se puede felicitarla, por supuesto. Saludos a Minelli, le mando un fuerte abrazo. Feliz cumpleaños. Pásala bonito en compañía de todos los seres queridos. Como que si demora un poco el globito. Ahí está. Feliz cumpleaños, bendiciones. Ahora sí, vamos con el siguiente tema. Digna Mendoza, saludos también para ti. Un abrazo. Vamos con el siguiente tema. Carta de despedida, hermano.

B (55:08)

Muy bien, voy a dar un poco de contexto de este tema. Aquí vamos a hablar sobre duendes. Salud. Salud.

A (55:16)

Salud.

B (55:16)

Salud. Vamos a ver sobre duendes, en particular sobre duendes del sureste. Aquí traje dos leyendas mayas. Esta es sobre, la gente conoce sobre los Aluxes. La referencia más cercana siempre es el luchador Aluchito con tinieblas. En la Luche yo tengo una lucha.

A (55:47)

De méda que le pusimos el nombre de cariño, El Aluche.

B (55:51)

El Aluche bueno, porque la gente le decía así, ¿No? Le decía Lucía Luche. El Aluche bueno. Se conoce a los chaneques también, que son otros, otros duendes, todos elementales de la tierra, por decirles así. En el sureste hay otros que se llaman Akashes, que son diferentes. Los Aluxes, digamos, son creados por un brujo. Bueno, vamos a llamarle así. Son los hombres sol, son los Ejkin. Tienen un proceso de creación de siete lunas, siete meses con barro rojo. Se moldea a la luz. A la luz se le pone muy bonito el mito. Les ponen en las piernas, por ejemplo, sangre de venado para que tengan velocidad, se le pone en los brazos sangre de jaguar para que tengan fuerza. En el vientre se le pone una, un elotito tierno para que siempre coma las cosas naturales. En la boca se le pone un caracol chiquito, que este es este brujo, digamos hechicero más bien, bendice, para que pueda hablar todos los idiomas de la naturaleza. En los ojitos se le pone una gotita de sangre de búho para que pueda, o de lechuza para que pueda noche y se sacrifica se hace, perdón, un ritual con agua sujui, que es agua pura de cenote, y bueno, crean al Alux y el alux es un guardián del monte. La gente no conoce muy bien sobre esto. Entonces, aluxes buenos, aluxes malos, que si, los aluxes de pronto pueden ser terribles, pueden ser terribles, por supuesto, pero su función es la de protectores, sobre todo de milpas, de terrenos, demás, y se asocian mucho a la gente, de hecho están cercanos a las familias. Claro, una luz que no es respetado, una luz que no se le hace las ofrendas, puede ser muy travieso, muy molestoso o incluso hacer cosas muy graves. Por otro lado están los Akashes. Los akashes están hechos con lodo negro. El lodo negro está pues mezclado con desechos y cosas terribles. Estos los hacen los Apulya, te hablaba hace un momento de ellos, de los arrojadores del dolor y la maldad, los brujos oscuros mayas. Y estos hacen estos seres con. Con estas tierras horribles. Y en efecto, les ponen en las piernas sangre de tarántula para que caminen y donde caminen envenenen y no hagan ruido. Les ponen en la boca sangre de mono aullador para que tengan un grito estridente y espantoso. En el abdomen les ponen un elote podrido para que coman mieses y coman cosas terribles, etcétera. Es un proceso completamente distinto, muy opuesto. Los entierran en cuevas terribles, evidentemente con un sacrificio, los bañan completamente y de esa manera nace un Akash, que su función es la contraria a la de una luz. El Akash está al servicio de estos brujos oscuros y están hechos para causar daño, estrictamente para causar daño. Es el mito puro de donde nace. Ya de ahí salen muchas cosas y demás, y muchas creencias distintas. Yo no juzgo ninguna, simplemente les digo, muchos años de investigación es esto. Bueno, yo hice un pequeño cuento muy cortito que se llama Carta de Despedida, que es precisamente el encuentro de un niño con un ser de estos, y se los quiero leer.

A (59:16)

Una cash.

B (59:17)

Con una cash.

A (59:18)

Adelante, hermano.

B (59:19)

Es muy cortito, no crean que les voy a aburrir, solamente tiene 782 páginas. Entonces, bueno, los que quieran un live.

A (59:26)

Más largo, tenemos, tenemos en vivo para toda la noche.

B (59:31)

No hombre, es muy cortito, son dos hojitas.

A (59:33)

Adelante hermano, rapidito.

B (59:34)

Se llama Carta despedida dice Nunca quise vivir aquí. Desde que entré y recorrí sus crujientes pasillos me convencí que dentro de la casa había un alma oscura. Descubrí la morada del engendro al fondo del patio. Era un montículo de ramas y hojas muertas. ¿Por qué metí la mano en el agujero? Ahora comprendo que la estatuilla quería ser encontrada. Desde la primera noche mi trofeo manifestó sus perversas intenciones. En mis sueños cobró vida, se arrastró hasta mi cama y me mordió los dedos de los pies hasta arrancarme las uñas. Desperté aullando, pero mis pies estaban intactos. Pasaron las noches y la sensación de sentirme observado crecía. Cuando estaba frente al espejo lo podía mirar de reojo. El duende me observaba agazapado, se lamía los labios y se reía. Pero cada vez que volteaba, simplemente desaparecía. Hay veces que lo escucho arrastrarse debajo de mi cama. Rasguña la madera y me susurra cosas en el idioma de la nana. Nunca me he atrevido a asomarme, el miedo me congela y me paso la noche envuelto entre las avenas escuchando sus risas y cantar. Cuando se lo platiqué a doña Ernestina, la vieja india me escuchó desinteresada. Pero cuando le enseñé la estatuilla abrió los ojos muy grandes y me suplicó que me lo llevara, que con los seres del monte no se juega. Desesperado busqué al anciano que vive las afueras. Dice la nana que es un ejmen. El viejo de rostro tostado me miró curioso, me dijo que le dejara una ofrenda para tranquilizarlo. Pero a la mañana siguiente encontré un pájaro destripado sobre la miel y el maíz que dejé junto al montículo de ramas. Regresé a preguntarle que qué significaba, pero la expresión del viejo se llenó de espanto y me cerró la puerta en la cara mientras decía entre Aléjate, aléjate, sombra de Akash. Cada vez se acerca más. Cuando duermo se me para sobre el pecho y comienza a saltar mientras ríe a carcajadas. Me ha hecho su rehén. Sé que esta noche vendrá por mí, me lo dijo en sueños. Me quiere llevar su sombrío reino, me quiere hacer uno con él. Por eso escribo esta Mamá, papá, tengo mucho miedo. Quisiera tanto que me escucharan Quisiera tanto que me creyeran Mamá, papá, ya viene Lo escucho susurrar mi nombre Papá, mamá, perdónenme si algún día fui malo Los quió con él. Ay hermano, carta despedida.

A (62:33)

No manches. Fíjate que esa imagen yo creo que cada Perfecto para lo que acabaste de leer, hermano. No manches. Y es que hay muchos relatos de padres, sobre todo, que empiezan a contarnos como sus hijos empiezan a tener interacciones con algo. Cuando llegan a una casa nueva que acaban de rentar, acaban X, empiezan a tener estas interacciones, empiezan a jugar, hablar solos. Y los duendes. Es un tema que nosotros estamos mencionando y me llama mucho la atención dos cosas de lo que acabas de contar y de lo que acabas de decirnos. El tema de los Akash. Nosotros hace dos semanas hablamos de un ser muy similar que se crea en África. Este ser también lo crea un mago oscuro y este, el nombre exacto, si me ayuda producción, por favor, ahí que le pregunten a alguien del estudio cómo se llama este ser del que hablamos hace dos semanas de África, pero también lo hacen.

B (63:38)

OK.

A (63:39)

De la misma manera. De la misma manera, o sea. Pero date cuenta hermano, está del otro lado, o sea, esto es.

B (63:46)

Pero la humanidad es la misma, o sea. Claro, es. Wow. Son increíbles.

A (63:51)

Por supuesto. Y a este se, por ejemplo, se le atribuye todo lo malo. Destrucción. Todo lo malo. El tocolo.

B (63:59)

Tocolo. Se llama Tocolo, Exactamente. Nunca había escuchado. Voy a investigar.

A (64:04)

Estaría chingón que hicieras un versus entre.

B (64:07)

El Tokoloshe, no se diga más tocolo, y los Akashes o los Aluxes.

A (64:11)

El Akash.

B (64:12)

Lo voy a anotar, hermano, de una vez. De una vez. De una vez. Sí, sí, sí, sí, sí. Así.

A (64:16)

El tocoloche. Tocolo, para la gente que no estuvo en el en vivo antepasado, es un ser que también lo hace un mago oscuro y la intención de todo esto es destruir. Llega a una familia y destruye a todos, o sea, desde pesadillas. Le gusta mucho posarse en el pecho de las personas, esta sensación de que te cortan la respiración, de que despiertas así todo ahogado. Pero al toco, lo sé, el mago, para hacerlo, por ejemplo, yo lo imagino como crear una prenda dentro del Palo Mayombe. Cuando creas tu prenda, que la prenda lleva esto, bueno, es un caldero lleno de un montón de cosas. Es como una prenda prácticamente.

B (65:02)

El tucolo, seguramente a lo mejor tiene sus raíces por allá, ¿No? El palomayombe, me imagino.

A (65:06)

No, claro. De hecho, el palo mayón, pues, viene del otro lado, pero con el.

B (65:13)

Es que. Es que debe haber, debe haber algún tipo de conexión en estas cosas.

A (65:18)

Claro. Entonces, ahí va lo peor. El tokolos, por ejemplo, también se lo mandan a mujeres para sufrir agresiones carnales, porque el tocolo tiene un, o sea, tiene un miembro muy grande, desproporcionado a su tamaño. El tocolo es como de este vuelo. Y la otra, por supuesto, es una cosa bestial.

B (65:44)

Entonces, el tres pies chocolo, pero la forma.

A (65:50)

Pero la forma de contrastarlo es bien ridícula. Basta con poner en tu cama, debajo de cada pata de tu cama, un ladrillo, y con eso el tokoloshi no puede subir a tu cama. Y no puede, no puede. Lo intenta. No puede, no puede y se va de altura. Es un tema de altura, pero se me hace muy absurdo, porque hay familias y eso. Yo estaba investigando que allá sí es como la gente de este lado, que ponen las tijeras tal cual. Y con eso ellos se sienten tranquilos. El togolos, no, se supone que se aburre. Se aburre, que intenta subir. No puede, no puede, no puede y se va. Entonces, digo, te crean un demonio literalmente poderoso, bestial, agresor, Pero si no alcanza la cama, pues se va y ya.

B (66:37)

Fíjate que en términos de los akashes y de los aluxes, muy interesante. En Flor Negra, por ejemplo, hablo de aluxes y akashes, Y los aluxes son los que combaten a los akashes. Los aluxes, Los aluxes son los que combaten a los akashes. Son los que tienen el poder de poder enfrentar a un akash. Son seres similares y se combaten entre ellos. Entonces, hay muchos lugares donde dicen que la noche en la milpa, escuchan una batalla terrible, grita todos espantos, y amanecen las milpas dobladas y quemadas, donde fue la batalla, supuestamente entre los dos duendes. Uno protege la tierra y el otro viene a envenenarla, destruirla o lo que sea. Entonces, es interesantísimo. La otra es encerrarlos. Es otra manera de encerrarlos en estas cosas que se llaman catalus, que son unas especies como de montículos que hacen por ahí unos que son especiales, que son para encierro, donde con un sello, encierran ahí a la criatura y no puede salir, salvo que tú llegues y la abras.

A (67:38)

Y por ejemplo, es una batalla, hermano. Por ejemplo, yo hice un versus entre la Luz y el. Ay, se me fue el nombre del que yo te hablé. El Tokoloshe.

B (67:47)

El Tokoloshe. OK.

A (67:48)

Y la gente, La gente votó que la Luz ganaba, pero nosotros sabemos. Yo voté que el Tokoloshe le ganaba. Le ganaba porque Tocolo es muy siniestro. Es un demonio. Es un demonio siniestro, horrible. ¿Digo, la Luz también tiene su fuerza y todo, pero tú quién crees que ganaría entre la Luz y el Akash?

B (68:07)

Es que depende, es que mira, como todo, entre más viejo el Alux, más poderoso. Claro, entre más viejo el Akash, más poderoso. Entonces, si es una Luz que es recién creado contra una Cash que lleva muchos años haciendo sus fechorías, seguramente la Cash será más poderoso. Entonces, eso es una dinámica. Generalmente en el mundo de la magia, a diferencia de nuestro mundo, que entre más grande te haces, en determinado momento de la vida empieza a perder fuerza, velocidad, etc. En el mundo de la magia, en el mundo de lo paranormal, entre más viejo, más poderoso. Y esto aplica aquí. Entonces, si hiciéramos un enfrentamiento de un Tokolose, lo dije bien, contra una Cas, tendríamos que saber un poco la distancia de creación que hay, y dos, el padre creador, es decir, el brujo que lo creó, qué tan poderoso era, porque también hay parte de esa esencia, el ser que se está creando. Wow. Entonces es. Sí, es maravilloso en esos términos. Claro, pero es así de oscuro.

A (69:19)

Es que a mí se me hace muy oscuro porque entre los componentes, tú me hablabas que sangre de jaguar, que sangre Tokolos necesita esto de niño, o sea, y hueso de niño, o sea, desde ahí estamos partiendo ya.

B (69:32)

No lo dije, pero el sacrificio que se hace para hacer una Cash sí requiere sangre complicada. Sí, incluso en el tema ritualístico maya, una de las sangres que se usan mucho es el de la sangre de la mujer. La sangre de la mujer mensual se utiliza mucho, sobre todo en temas de amores perversos. Hay un ritual que se llama el Kainikté, el canto de las flores, que es, creo que no hay problema que digas, es la famosa agua de calzón, como la conocen muchos lados. Pero bueno, este es un ritual muy elaborado, con de pronto invocaciones infernales incluso, porque es todo un proceso que se tiene que hacer y el tipo de agua que se usa, las flores, el tipo de miel que tiene que poner, la sangre que se puede, se debe de emplear y hace un ritual tremendo, entonces la sangre está siempre, tú lo sabes perfectamente que la sangre es el combustible más importante de la magia. Claro, entonces en el caso de la Cash también se utilizan cosas súper siniestras y perversas.

A (70:48)

Quiero ver ese versus cuando lo hagas.

B (70:50)

Hermano, la mano, por supuesto, no, claro.

A (70:52)

Cuenta con él, quiero ver ese verso.

B (70:54)

Cuenta con él, claro.

A (70:55)

Vamos a ver qué opina la gente de todo lo que estamos hablando, de los aluches, de la Cash, del tocoloches, vamos a ver, este sí, dice en el pasado lo dijeron, si, fue en el antepasado donde hablamos del tocoloche, de hecho una seguidora me manda la foto de un perrito chihuahua chiquito que está negrito pero de pelito de pelaje negro, pero que está así como rabioso y enseña los colmillos, mira Paco.

B (71:22)

También, digamos que también dotados.

A (71:26)

Dice por ahí, dice, pero si tú seas la tuya, un duende te comienza a atacar a ti, así de bueno, Depende, depende cómo esté intencionado tu duende. Nuestra seguidora dijo que nunca le des de tu sangre al duende, nunca, nunca, porque el duende cuando también le enseñan todo lo malo le gusta y se vuelve fuerte también. Dice Ailí Alfi pueda que hacer un en vivo, ay qué buena onda que estás con nosotros, te mando un fuerte abrazo, dice la producción nos saluda que fresas, son bien fresas, mentira, mentira, están en chinga y viendo los controles dice, esos seres en lo personal si me dan miedo, por supuesto, a mí también me dan mucho miedo los temas de los duendes hermano, o sea son, pueden llegar a ser tan inocentes pero tan.

B (72:13)

Malévolos al mismo tiempo y aparte no puedes, no tienes mucho control sobre ellos porque aparecen, desaparecen, son chiquitos, están las esquinas.

A (72:22)

Wow, mira, dice Guillén, dice en el pueblo de mi mamá no dejaban salir de noche porque había tocolo, qué interesante.

B (72:33)

Acá también hay, wow, mira.

A (72:36)

Dice Jessica Rodríguez, Paquito es mi cumple hoy, muchas gracias por estar con nosotros Jessica, te mandamos un fuerte abrazo, a ver si sale ahí, a ver si sale, un abrazo, muchas bendiciones, pásala bonito, ahí está, saludos, cuídate mucho, gracias por estar con nosotros. Vamos con el siguiente tema de la noche para ver, dice por si acaso ya puse mis bloques en los pies de mi cama, nada más por si acaso, no vaya a ser, no vaya a ser. ¿Eso sí, un tucoloche jamás va a llegar a atacarte de la nada, eso lo dije en el en vivo, o sea, no es de que hay este va pasando por aquí Ramón, lo voy a atacar, no, o sea, un truco, te ataca cuando es mandado, o sea.

B (73:16)

No es mandado, si cuando ya es.

A (73:18)

Que un brujo o ya una persona ya está sobre ti, sobre tu familia, ahí es cuando llegan, no es de que llegue, iba pasando y pase a molestarte, no, jamás se tocó, llega a lo que llega porque ya viene mandado, intencionado y pues todo, no?

B (73:35)

Eso está tremendo.

A (73:36)

Si vamos con el siguiente tema por favor. La tía Nati estaba esperando ese tema desde hace rato.

B (73:44)

Bueno, esto fue parte de las investigaciones que estuvimos haciendo sobre leyendas y cuando llegamos a Tabasco queríamos buscar algo más allá de lo que tradicionalmente se habla, que pueden ser muchos chaneques, que son Veracruz, Tabasco, hay varios brujos también, en la zona de Tabasco hay varios espectros también y de pronto nos topamos con esta leyenda de la tía Nati que nos dejó impresionados por el fondo que hay en ella. ¿Esto sucede en una comunidad que se llama el Aka, muy cerca de esa comunidad, esa zona es donde se cree que está esta bruja, bruja monstruo que están viendo ahí? Una niña, voy a hablar un caso, el caso de una niña, Silvia, es posible que esto sea ficcionado porque de donde lo encontramos parecía así como que los nombres no eran los que fueron, sin embargo, bueno, vamos a decirle que Silvia era una niña que tiene un hermanito, dos papás vivían en Nacahual y ayer muy inquieta la mamá le decía no salgas de noche, no te metas a la selva de noche, la selva es peligrosa, no te metas por esa zona y la niña le valía sombrilla, ella quería salir y quería divertirse. ¿Una niña, catorce años, trece, catorce, todavía muy, muy jovencita todavía en muchos sentidos una niña y una noche de esas se escapa de su casa y se va y se pone a jugar y se sube a árboles y le avienta piedras a los pájaros y está jugando pues no? Y de pronto sigue caminando y como que se extravía. Esto es muy común en las brujas de los bosques y de las selvas, que vas caminando y de pronto las líneas rectas no son rectas, eso es muy común en toda la parte de brujas. Y llega de pronto a un arroyo, un arroyo muy bonito que jamás había visto, y ella está ahí, dice que qué arroyo tan bonito. Y ella lo disfruta muchísimo, descubrir un lugar maravilloso. Entonces ahí está ahí sentada, se queda acostada disfrutando. Cae ya la noche y ahí se van un ratito y en eso, a la distancia voltea, imagínate que está el arroyo y da vuelta en una especie de. Y al fondo ve algo que viene caminando, lo ve y dice ¿Quién es? ¿Lo normal, está sola una niña en medio de la selva, pues este le llama un poco la atención, se para y se da cuenta de un detalle, que había luciérnagas y cuando venía caminando esta cosa, las luciérnagas empiezan a dejar de brillar donde estaba ella, se sigue acercando y hasta los grillos dejan de cantar dónde está ella? Y las luciérnagas tampoco sigue avanzando y de pronto está frente del otro lado del río, no es un arroyo, es un río, había un buen espacio. Y esta persona que parece una anciana a distancia, se ríe bajito y le dice Silvia. ¿Y la niña se queda un poco tensa, pues como sabía quién era? Y de pronto esta anciana da un paso sobre el agua y da otro paso sobre el agua y empieza a caminar por encima del agua de una forma sacrílega, completamente sacra, y la niña se tensa y de pronto, lo que sucede también con muchas brujas, parpadea y ya está del otro lado y es una mujer terrible, espantosa, una cara ajada, completamente llena de arrugas muy profundas, con los labios un poco descarnados, los cabellos largos, muy parecida a esa figura que tienen ahí con esos trapos viejos, y se empieza a reír y Silvia se queda completamente paralizada. Y en ese instante recuerda algo que le decía su mamá sobre la tía Nati, sobre la bruja monstruo que había hecho un pacto con los demonios de la selva para tener una vida eterna, que era solamente alimentada por las almas de los niños. En ese momento ella recuerda eso y dice solamente basta con mirarla para que tu alma enferme y enferme de muerte. Dicen que el relato dice que ve a los ojos y que en ese instante, mientras está viendo los ojos de la tía Nati, los ojos de Silvia se comienzan a hacer grises, grises, grises, grises, grises y pierde conciencia. A los tres días la encuentran vagando sola en la selva, caminando como si fuera un zombi, repitiendo una y otra vez sus ojos, sus ojos, sus terribles ojos. Sus ojos. La llevan a un hospital, evidentemente no hay mucho que hacer, la niña está muriendo. Y sus últimas palabras antes de morir dice Sus ojos, sus terribles ojos. Es que pude haber, pude ver a cientos, a miles de niños gritando y sufriendo dentro de sus terribles ojos y yo voy hacia allá y pierde la vida. No manches. Eso no es lo peor de la tía Nati sobre todos los mitos alrededor de esta bruja tan siniestra, sino que además en el día ya tiene un libro rojo, un libro de piel roja que le gusta dejar de pronto en cualquier lugar para que cualquiera lo pueda encontrar. Dicen que en ese libro están narrados todos los niños que ella absorbido, que tienen sus ojos y con los sufrimientos que les hizo padecer y que les hace padecer mientras están en ella. Dicen que es tan fuerte, tan grave, tan duro lo relatado en ese libro, que hasta el más valiente podría enloquecer leyendo solamente un par de páginas de pensar las aberraciones narradas en el libro de la tía Nati.

A (80:42)

Wow, hermano. Oye, se me hizo una mezcla de poderes tipo bruja, tipo hasta el mismo Freddy Krueger, o sea, de verdad, el coleccionar pues personas, personitas dentro de tu cuerpo, digo, que siniestro.

B (81:00)

Y mantenerlas sufriendo en ese. Es una locura, porque brujas hay muchas. Hablábamos mucho estos días de Tlahuelpuchis, por ejemplo, que son quizá el estereotipo máximo de la bruja mexicana. Claro, esta es otra cosa. Esto rompe mucho de los paradigmas generales de las brujas mexicanas. No se asemeja a una bruja europea en nada, tampoco por estar en una selva, su forma de manifestarse es muy distinta. Sí, el ver que causa eso, pero el tener ese libro, la perversidad de dejar la evidencia de su maldad, de su malignidad, para que alguien pueda leerla y además enloquezca, es una cosa enferma completamente.

A (81:46)

Vamos a ver qué piensa la gente de esta bruja. La tía Nati igual hace dos semanas hablé de una bruja europea, hermano, que fue. Es la típica bruja que es inspiración de películas, tipo la bruja del 2015, una señora que es muy ancianita, muy llena de arrugas, tipo la men, La bruja de Hansel y Gretel que tiende a hacer cosas muy fuertes, que está media deforme también, o sea, son cosas, ese tipo de brujas que también pues llegan a generar prácticamente un gran impacto en toda la gente que está conociendo todo pues este mundo paranormal y es que no existe un tipo de bruja, ¿Cuántos tipos de bruja existen tan solo en México? Son muchísimas, en México creo que el que más se conoce es la Tlahuelpuchi, pero hay más.

B (82:41)

Por supuesto, o sea, montón de brujas. Si, es, es durísimo el tema, es durísimo el tema, a mí me sorprendió muchísimo cuando hicimos esta investigación porque empezamos a ver más cosas, después otro relato sobre ella y cosas así, que verdad.

A (82:57)

Son tremendos, está muy tremendo hermano, mira, quiero mandar un saludo, ¿Te parece? Mandamos unos saludos, dice Cristi, la maldad en su estado puro, por supuesto, por supuesto. ¿Dice también por aquí este, me duele mi panza del miedo, impactante, la tía Nati dice, a ver por aquí dice, ese es otro tipo de bruja, es otro nivel, por supuesto, se parece a la tía, a la tía, se parece a mi tía, la hermana de quién? Dice arriba, arriba, por favor pueden subir los comentarios y dice se parece, ahí le subieron mucho despacio más abajo, No, ya lo perdí, ya lo perdí ya, Bueno, actualicemos, actualicemos con, Mira, mucha gente de España, de Ecuador, gracias de Argentina, gracias por estar con nosotros, dice buenas noches, saludos desde Perú, dice también por acá, dice Roberto Flores, saludos Paco desde arriba por favor, arriba, arriba, desde Álvaro Obregón, podría saludar a mi mamá que se llama Sofía y a mi hermana Fernanda, porfa, nunca nos perdamos tu podcast y también vemos la repetición de Spotify, por supuesto hermano, un saludote para tu mamá, para doña Sofía y para Fernanda de parte de Paco de Ramón, claro, un abrazote, gracias por estar con nosotros. Una disculpa si hay personas que no alcanzo a leer, que quieren felicitación de cumpleaños, créanme familia, trato de leer, pero llegan muchos, muchos mensajes, entonces una disculpa, no es nada personal, o sea, para nada, no es como de Paco, no me le yo te odio, no, no, para nada familia, ustedes saben que trato de hacer siempre lo mejor. También dice por ahí, saludes mi cumple Maynor que está por acá. Fuerte abrazo. Gracias hermano, por estar con nosotros. También gente de Paraguay que está con nosotros. Venezuela, fuerza nuestros hermanos de Venezuela, de verdad, muchas gracias, hermano. Ya estamos casi sobre la recta final de este En Vivo. La verdad me la estoy pasando bastante bien. Platicar contigo es un gran agasajo. Nos aventamos dos episodios para el podcast, contenido para la página web. Tenemos el En Vivo. De verdad, de verdad es contenido familia que vale mucho la pena que vean, que disfruten con su familia, con su mamá, con su papá, con su abuelita, con el perro, con todo, con toda la familia. Luego me mandan fotos o vídeos donde está la gente viendo en su sala así el podcast. Y está el perro o el gato ahí también viendo el podcast. ¿En serio están viendo el podcast? Están haciendo parecía.

B (85:23)

Qué maravilla.

A (85:26)

Mira. Saludos desde Japón también. Andrea Medina, gracias por estar con nosotros. ¿Dime qué hora son allá en este momento? Deben de ser más o menos como las seis, siete de la mañana más o menos.

B (85:49)

And their new restore collection is a game changer off the field too. Because even pro athletes like me need rest days shop YPB by Abercrombie in the app online and in stores. Because your personal best is greater than anything.

A (86:08)

Abercrombie knows how denim should fit and feel.

B (86:11)

And this year is about curating a.

A (86:13)

Denim collection that carries your closet head straight to Abercrombie's baggy and ultra baggy fits.

B (86:19)

These are the pairs that turn any tee or shirt into a full outfit.

A (86:23)

All of their jeans come in classic fit with select jeans available in athletic.

B (86:27)

Fit designed for guys who want more room in the thigh shop.

A (86:31)

Abercrombie Denim in the app online and in stores.

B (86:37)

Es que son, creo que Japón son 12, ¿No?

A (86:39)

12 horas.

B (86:40)

China son 13. Creo que son 12, creo. Creo.

A (86:44)

Entonces son como las 7 y tanto de la mañana por allá. Wow, hermano. 12 horas.

B (86:49)

¿Que 12 horas?

A (86:50)

Mira, dice María Sosa. Que dice Paco, Es mi cumpleaños. María, saludos. Un abrazo para ti. Bendiciones. Gracias por estar con nosotros, hermano. Recuérdanos por favor, por favor, tus redes sociales.

B (87:02)

Antes de eso, Paco, quisiera pedirte que me dieras un minuto.

A (87:06)

Adelante.

B (87:06)

Para una cosa. Fíjate que con todo el cariño del mundo, quiero regalarte este libro que se llama Horror, Pasión y Misterio, hermano. Esta es la edición de De Lujo. Es la de pasta dura, que es precisamente este libro que habla de todas las leyendas de México, sus 32 leyendas. Aquí está la tía Nati, por supuesto.

A (87:30)

Wow, hermano.

B (87:31)

Está en esta. Y de verdad, con todo el cariño del mundo, ¿No, hermano, Por la gran persona que eres, viejo, te lo agradezco mucho? Lo quiero decir abiertamente. Es una gran persona. Si ustedes creen que Paco es lo que ven en pantalla, están viendo solamente la mitad de los. Lo que es Paco. Es una gran persona y de verdad, con todo el cariño del mundo, hermano, que.

A (87:55)

No manches, hermano, de verdad, qué hermoso regalo. Está padrísimo, familia, está padrísimo ver cómo también representaste todos estos monstruos. Está increíble, está increíble. Muchas gracias también. Qué hermosa dedicatoria, hermano, de verdad. Vean familia, vean nada más. Qué bonito, qué bonito. Ahí para que lo puedan ver. Ahí está. Vean qué cosa tan bonita, hermano. No tengo palabras. Eres un tipazo, de verdad. Y tienes un talentazo también. De verdad, que hermoso regalo, familia. Por favor, si tiene la oportunidad de leer este libro, dime hermano, ¿Dónde lo pueden encontrar?

B (88:29)

Este está en exclusiva en Amazon.

A (88:31)

Amazon.

B (88:31)

Este si. No está en librerías, Todos los demás están en librerías, todo perfecto, pero este en Amazon, ahí lo pueden encontrar con mucho gusto.

A (88:36)

Perfecto, hermano. Para que toda la gente, por favor busque Horror, Pasión y Misión México a través de sus leyendas de, por supuesto, nuestro hermano Ramón Valdés en Amazon. De verdad es un gran libro para que conozcan todo lo rico que es nuestro. Nuestro país en leyendas, en historias, hermano. De verdad, muchas gracias. Quiero adelantarles también algo por ahí desde el 2022 tengo atrasado algo que le prometí a la gente y no puedo, y no puedo, no puedo, hay mucho trabajo y no puedo avanzar, pero Ramón nos va a estar ayudando para en algún momento.

B (89:12)

Así es.

A (89:12)

Entregarles también un libro aquí de mi autoría.

B (89:15)

Y suena maravilloso.

A (89:18)

Le platiqué, Raúl, más o menos la idea.

B (89:20)

No manches.

A (89:21)

Wow.

B (89:22)

Suena genial. Genial, genial, genial.

A (89:26)

Es una historia muy loca, muy loca, muy loca.

B (89:29)

Maravilloso.

A (89:30)

Entonces familia, espérenlo más adelante con ayuda aquí de nuestro hermano Ramón, de verdad que es un maestro en todo esto. Entonces, familia, adquieran este libro en Amazon, vayan a buscarlo. Horror, Pasión y Misterio. Ahí está disponible para que vayan nuevamente, hermano, muchas gracias.

B (89:44)

Que lo disfrutes. Es lo que. Lo que se desea, ¿No hermano, agradecido.

A (89:49)

Contigo, con todo tu equipo de trabajo, con toda la familia del podcast que está con nosotros? De verdad, gracias. Les mandamos un abrazo a todos. Pásela bonito. Hasta la próxima. El lunes tenemos nuevo episodio, no se lo pierdan. Hasta la próxima. Chao, chao. Oigan, ya nos íbamos, pero también Ramón quiere hacerles una invitación, ¿No?

B (90:27)

Bueno, si les gusta y quieren leer algo como esto, pues bueno, lo tienen en Amazon. Los demás libros se llaman Flor Negra. Es una saga que le ha ido de maravilla, lo pueden encontrar ahí en todas las librerías. Y una cosa más, tengan cuidado con las invocaciones esta noche, no vaya a ser que se les pegue, que no.

A (90:44)

Se ve un tocoloche.

B (90:46)

Vamos con la tía Nati, no vaya a ser que de pronto ahí formen.

A (90:49)

Parte de la lista. No, para nada. Familia, les quiero mucho. Nos vemos, hasta la próxima. Chao. Lo que está aquí, amigo, ¿Está aquí con nosotros o por qué se está manifestando allá? Está aquí.

B (91:11)

Nos encontramos, yo creo que en uno.

A (91:13)

De los puntos más fuertes de la fábrica de los perros caníbales. Hay algo ya de plano se sienten demasiado miradas de cada esquina, no sé ni de dónde. Justamente aquí afuera, alrededor, es donde comentaba en un principio que se encuentran, o que encontraron, mejor dicho, las fosas donde.

B (91:36)

Encontraron muchas mentas y todo eso.

A (91:45)

¿Hay alguien aquí con nosotros? Está muy cerca, está enfrente. Sea lo que sea, está enfrente de nosotros. Hola. Sabemos que en este lugar aún están atrapados.

B (92:08)

Sabemos que en este lugar los mataron de manera violenta.

A (92:21)

Tengan la libertad de hablar, de hacer algún sonido, de mostrarse.

B (92:36)

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