A szabadulásra két lehetőség van. A törvény általi megtöretés, valamint az igazság általi felpuhulás és feloldódás. Aki az igazságot nem keresi, automatikusan a törvényt választja: az aktuális társadalmi rendszer törvényeit, a vallás, a szokások és a hagyományok törvényeit, a közösség törvényeit, a házasság törvényét stb. Ezeket ha megpróbálja átjátszani, következik a betegség törvénye, amelyet már nehezebb átjátszani, és ha a betegség törvénye által sem engedi magát megtörni, következik a halál és a pokol törvénye, amely elől nincs menekvése senkinek, aki nem ismerte meg az igazságot, és nem békélt meg Teremtőjével.

Fontos megérteni, hogy a törvény nem azért van, mert Mózes leírta, hanem fordítva: Mózes azért írta le, mert a törvény mindenképp van, akkor is, ha hiszünk benne, akkor is, ha nem. A leírt törvény pedig segít az embernek szembesülni a törvénytelenséggel, a bűnnel, ami minden szenvedés és gyötrelem okozója. Aki ezt a szembesülést vállalja, és Istenhez imádkozik megtörtségében, megkapja Tőle az igazság általi feloldozás ajándékát, a bűnei bocsánatát.

Pál apostol átoknak nevezi a törvényt, mert az is. Főképp azok számára, akik tudatlanul, törvénytelenségben élik az életüket, mert úgy szenvednek, hogy fogalmuk sincs arról, mi miatt szenvednek. A törvény csak azok számára nem átok, akik kérik, és megkapják az igazság szeretetét, ami által meglátják, hogy mi okozza a szenvedést, és hogyan lehet megszabadulni attól.

A szabadulás az Ádám bűnétől való megtisztulást jelenti. És ez a bűn nem más, mint az uralkodási vágy, a hatalmaskodás, amely egyéb bűnöket von maga után. Mit tett Ádám az ő segítőtársával? Elvette, magáévá tette, és elvette az ártatlanságát. Onnantól kezdve sem ő, sem az ő segítőtársa nem ártatlan, hanem ártó fenevad, aki megtanult uralkodni, hatalmaskodni, avagy Istent játszani embertársai felett.

A törvény, mivel megtöri a testet, megakadályozza az embert abban, hogy a bűnnek éljen, de a lelket nem tudja megszabadítani a bűnös kívánságtól. Következésképp megszabadulni csak az igazság szeretete és ismerete által lehetséges, ami nemcsak a testet akadályozza meg a bűn elkövetésében, hanem a lelket is megtisztítja a bűnös vágyaktól. Az igazságot mindenképp meg kell előzze a törvény, mert a törvény által szerzünk tudomást a bűneinkről, amelyektől a Krisztus önként vállalt keresztáldozata által szabadulhatunk meg, ha meglátjuk, és őszintén megbánjuk azokat. Viszont, aki az igazságot nem keresi, az a törvény rabságában marad úgy ebben az életben, mint a következőben. Ezért mondja az Úr Jézus, hogy boldogok, akik éhezik és szomjazzák az igazságot, mert megismerik azt, és az igazság szabadokká teszi őket azoktól a bűnöktől, amelyekről a törvény lerántotta a leplet.

Aki nem kér, annak nem adatik, aki nem keres, nem talál, és aki nem zörget, annak nem nyitnak ajtót. Ezért fontos kérni, keresni, éhezni és szomjazni az igazságot, amit a Mindenható Isten ajándékba ad mindenkinek, aki meglátta, hogy hova vitte őt az ő saját akarata, és kívánja az Ő kezébe helyezni az élete felett az irányítást, és teljes szívével kimondja, hogy Uram, legyen meg a Te akaratod, mert tudom, hogy az én akaratom oda visz, ahova senki sem szeretne menni: a halálba.

https://kialtoszo.hu/miert-beteg-a-gyermeked/

https://kialtoszo.hu/jezabel-titka/

https://kialtoszo.hu/mi-okozza-a-elmeavart/

https://kialtoszo.hu/tisztesseges-orvos/

https://kialtoszo.hu/mit-jelent-a-bizonysagtetel/