Nous disons « réfléchir », « penser », « comprendre » : des mots vagues, presque interchangeables. Le Coran, lui, ne confond jamais. Là où notre langue se contente d'un seul mot, il en distingue plusieurs, et chacun nomme une opération précise de l'esprit.

Mais le plus surprenant tient à l'origine même du verbe arabe de la raison. Ce qu'elle révèle dessine une intelligence à l'opposé de celle que la modernité nous a léguée : ni froide, ni solitaire, ni planant au-dessus de la vie.

Et comme tout organe, ce cœur qui raisonne peut tomber malade. Le Coran ne dit pas vaguement que certains sont « bornés » : il distingue, il nuance, il décrit une véritable gradation des fermetures, du plus léger au plus grave. Une précision qui, on le verra, n'a rien d'anodin : c'est elle qui permet de comprendre sans accabler.

Première partie d'un épisode en trois temps consacré à la fonction la plus centrale, et la plus mésestimée, du cœur dans le Coran.

Le Coran des émotions est une série des Évidences du Coran : une relecture du Texte à la lumière de la psychologie et des sciences sociales. Une émotion ou une fonction du cœur par épisode.
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Bibliographie :

Edgar Morin, Introduction à la pensée complexe (l'« intelligence aveugle »).