
Hosted by Максим Перов · RU
Автор - PhD в области религиоведения (Калифорнийский университет), бывший пастор, магистр богословия, исследователь секуляризма и отступничества.
Первоисточник на YouTube: https://www.youtube.com/@religiolog
Автор в Telegram: t.me/religiolog
Поддержать канал на Patreon: patreon.com/religiolog
Разовая поддержка на PayPal: paypal.com/paypalme/religiolog
Стать спонсором подкаста на YouTube: youtube.com/channel/UC0FLTGtSw0qyu0N48MmKivQ/join

В этом эпизоде мы разберёмся, откуда появился этот запрет, что говорится о свинине в Библии и Коране, и как древние религиозные предписания связаны с культурой, историей и гигиеной.

В этом эпизоде подкаста автор разбирается с мифами о России, которые часто повторяют за границей. Многие думают, что Россия — это только Москва, православие и славяне. Но на самом деле всё гораздо интереснее. В стране живут сотни народов и представлены десятки религий — от ислама и буддизма до шаманизма и иудаизма. Это видео покажет вам малоизвестные факты о религии и культуре России и поможет взглянуть на страну с новой стороны.

Этот эпизод — ваш гид по тому, как учёные изучают нерелигиозных людей: кто проводит эти исследования, какие вопросы они ставят и какие выводы делают. Вы узнаете, как зародилась эта область, как она развивалась и куда движется сейчас. Я расскажу, где искать надёжную информацию, какие книги и статьи стоит прочитать, на каких авторов обратить внимание и какие ресурсы помогут вам разобраться глубже. Если вы интересуетесь атеизмом, религией или наукой — не пропустите!

Доктор Крейг Фостер — психолог и специалист по критическому мышлению — объясняет, как здравомыслящие люди могут попасть в ловушку псевдонауки. В этом видео он показывает, что вера в странные идеи не возникает внезапно, а формируется постепенно. Почему псевдонаучные аргументы кажутся убедительными? Почему некоторые готовы поверить в глобальный заговор? И что может остановить этот процесс? На примере теории плоской Земли Фостер разбирает, как работает психологическая манипуляция и как нам всем научиться лучше распознавать ненадёжные источники.

Психолог религии Люк Гален в своей книге «Социально-когнитивная перспектива психологии религии, или Почему Бог думает так же, как вы» приходит к выводу, что личные рассказы верующих о своих религиозных переживаниях не всегда надёжны. Скорее всего, представления о Боге — это отражение внутреннего мира самого человека. Люди интуитивно проецируют свои мысли, убеждения и потребности на Бога. В результате Бог в их представлении начинает думать и чувствовать так же, как они сами. Гален приводит научные доказательства того, что многие духовные и религиозные переживания на самом деле ошибочно приписываются внешним силам, хотя их источник — в самом человеке.

Сегодня в мире насчитывается около 650 миллионов пятидесятников. По некоторым оценкам, ежедневно к этой конфессии присоединяются около 35 000 человек. Согласно прогнозам, к 2050 году каждый десятый житель планеты будет пятидесятником. Удивительно, что это направление христианства было основано всего 120 лет назад — в 1906 году в Лос-Анджелесе сыном освобождённых рабов. Почему же пятидесятничество стало самой быстрорастущей религией на Земле? И почему для него столь важно оказывать влияние на политику и образование? Элле Харди погружается в историю подъема пятидесятнического христианства, веры, которая ежедневно обращает в свою веру 35 000 человек и меняет общество по всему миру. От личной трансформации до политической власти: узнайте, как это движение влияет на будущее мира. Ознакомьтесь с книгой Элле Харди «За пределами веры: как пятидесятническое христианство захватывает мир»: https://amzn.to/3URG1FYОб Элле Харди: Элле — австралийская писательница, живущая в Новом Орлеане. Она писала репортажи со всех континентов мира, включая такие далекие места, как Туркменистан, Эфиопия, Северная Корея и глушь Алабамы. Её работы публиковали — The Guardian, The Times, GQ, The New Republic, Monocle, Foreign Policy, National Geographic и Lonely Planet.

Увы, немногие знают, что женщины также сыграли ключевую роль в развитии вольнодумства и секулярной мысли. Они смело бросали вызов религиозным догмам, выступая за рационализм и личные свободы. В этом обзоре я расскажу о некоторых выдающихся женщинах-вольнодумках. Знаете ли вы, кто была первой современной женщиной? Кто стала первой женщиной в мире, возглавившей Академию наук? Кто писала романы и пьесы на арабском языке, став первой женщиной, сделавшей это? Кто стала первым женским голосом, призывавшим к пробуждению женщин и защите их прав в арабском мире? Кто была первой женщиной, удостоенной Нобелевской премии? Что вы знаете о первой женщине-профессоре университета? И что такое исламский феминизм? Какая женщина написала "Евангелие Атеизма"? Обо всём этом мы поговорим в сегодняшнем обзоре. Библиография: The Cambridge History of Atheism edited by Stephen Bullivant & Michael Ruse. Cambridge University Press (2021). Stephens, Mitchell. 2014. Imagine There's No Heaven: How Atheism Helped Create the Modern World. St. Martin's Press Alec Ryrie. 2019. UNBELIEVERS: An Emotional History of Doubt Michael Hunter. 2023. Atheists and Atheism Before the Enlightenment. Nick Spencer. 2014. Atheists: The Origin of the Species. Jennifer Michael Hecht. 2004. Doubt: A History: The Great Doubters and Their Legacy of Innovation from Socrates and Jesus to Thomas Jefferson and Emily Dickinson. • Brewster, M. E. 2013. “Atheism, gender, and sexuality,” in S. Bullivant and M. Ruse (eds.) The Oxford Handbook of Atheism. Oxford: Oxford University Press, 511-24. • Gaylor, A. L. (ed.) 1997. Women Without Superstition: No Gods No Masters: The Collected Writings of Women Freethinkers of the Nineteenth and Twentieth Centuries. Madison, WI: Freedom from Religion Foundation. Gaskin John. 1988. Varieties of Unbelief: From Epicurus to Sartre

Новая книга «Прощай, религия: причины и последствия секуляризации» Райана Крэгуна и Джесси Смита исследует, почему американцы продолжают уходить от религии и как этот сдвиг влияет на общество. Книга обсуждает различия между религиозными и нерелигиозными американцами, подчеркивая, как меняются их жизнь и ценности, когда они отказываются от религии.Авторская биография: Райан Т. Крагун — профессор социологии в Университете Тампы, где работает с 2007 года. Он получил степень доктора философии в Университете Цинциннати в 2007 году и степень бакалавра в Университете Юты в 2000 году. Он широко публикуется в области социологии религии и жизненных позиций, имеет рецензируемые статьи в различных академических журналах, таких как: Journal for the Scientific Study of Religion, Sociology of Religion, Social Compass, Journal of Contemporary Religion, Social Currents, Nova Religio, Secularism and Nonreligion, Secular Studies, Journal of Sex Research и Social Science and Medicine. Он также является автором, соавтором или редактором нескольких книг, включая: Beyond Doubt: The Secularization of Society (NYU Press 2023), The Palgrave Handbook of Global Mormonism (Palgrave Macmillan 2020), Secularity and Nonreligion in North America (Bloomsbury Academic 2024) и Organized Secularism in the US (De Gruyter 2017). Доктор Крагун является соучредителем и одним из первых редакторов журнала Secularism and Nonreligion, первого научного рецензируемого международного журнала, посвященного изучению аспектов социальной жизни нерелигиозных. Джесси М. Смит — доцент социологии в Западном Мичиганском университете. Его исследования и преподавание сосредоточены на религии и светскости, социальной девиантности, и идентичности, а также качественных методах. В первую очередь он является качественным исследователем и этнографом, и большая часть его работы использует социально-психологическую перспективу, фокусируясь на природе коллективного поведения, формирования идентичности и мировоззрения. Он публиковал оригинальные исследования и другие работы в различных журналах, таких как Sociology of Religion, Journal for the Scientific Study of Religion, Journal of Religion and Health и Qualitative Sociology. Он также является со-редактором книги Secularity and Nonreligion in North America (Bloomsbury). Он представлял свои исследования на национальных и международных конференциях и активно участвует в консультировании и наставничестве аспирантов программы социологии в Западном Мичигане. Он был редактором журнала Secularism and Nonreligion.

Кто такие Иудеи или Израильтяне? Как они возникли исторически, и как получилось, что их племенной бог войны и бури Яхве (Иегова) стал Богом всемирного авраамического монотеизма? Кто и когда придумал Бога Яхве, Дьявола и Троицу? - об этом рассказывает PhD Джастин Слейдж, создатель популярного YouTube канала "Esoterica" (более 700 000 подписчиков). Он также является профессором философии и религии в нескольких ВУЗах Мичигана.Оригинал на "Esoterica": @TheEsotericaChannel: https://www.youtube.com/watch?v=K3koeHN-6mU Рекомендуемая библиография: The Early History of God: Yahweh and the Other Deities in Ancient Israel The Origins of Biblical Monotheism: Israel's Polytheistic Background and the Ugaritic Texts Canaanite Myth and Hebrew Epic Beyond the Texts: An Archaeological Portrait of Ancient Israel and Judah Yahweh and the Gods and Goddesses of Canaan God: An Anatomy The Origin and Character of God The Religions of Ancient Israel: A Synthesis of Parallactic Approaches Documents of Judean Exiles and West Semites in Babylonia in the Collection of David Sofer Judeans in Babylonia A Study of Deportees in the Sixth and Fifth Centuries BCE Yahweh before Israel No Other Gods: Emergent Monotheism in Israel Christine Hayes. 2012. Introduction to the Bible. Yale University Press. Joel S. Baden. 2012. The Composition of the Pentateuch Renewing the Documentary Hypothesis. Yale University Press. Friedman, Richard Elliott. Who Wrote the Bible? 1997. Friedman, Richard Elliot. The Bible with Sources Revealed, HarperOne, 2009. Collins, John J. 2014. Introduction to the Hebrew Bible. Fagan, Brian M., and Charlotte Beck, The Oxford Companion to Archeology, entry on the "Dead sea scrolls"

Почему так мало женщин атеисток? Что говорят исследования? Это результат биологических или социальных различий, и что это значит для секуляризации общества? Почему мужчины отказываются от религии или становятся атеистами намного чаще чем женщины? Кто более религиозен мужчины или женщины?Библиография: • Trzebiatowska, Marta, and Steve Bruce. Why Are Women More Religious Than Men? Oxford: Oxford University Press, 2012. • Mahlamäki, Tiina. 2022. Why Are Men More Likely to Be Atheists Than Women? In Teemu Taira (ed.) Atheism in Five Minutes. Sheffield: Equinox Publishing. Pages 105–108. • Brewster, M. E. 2013. “Atheism, gender, and sexuality,” in S. Bullivant and M. Ruse (eds.) The Oxford Handbook of Atheism. Oxford: Oxford University Press, 511-24. • Edgell, Penny, Jacqui Frost, and Evan Stewart. “From Existential to Social Understanding of Risk: Examining Gender Differences in Nonreligion.” Social Compass 4(6) (2017): 556– 574. • Schnabel, L. 2016. “Religion and gender equality worldwide: a country level analysis.” Social Indicators Research 129(2), 893 907. • Guenther, K. M. 2019. “Secular sexism: the persistence of gender inequality in the US New Atheist Movement.” Women’s Studies International Forum, 72, 47 55. • Chavez, M., Anderson, S. L., and Eagle, A. 2014. “National Congregations Study, cumulative dataset (1998, 2006 2007, and 2012), V2.” Distributed by the Association of Religion Data Archives (ARDA). Available at: www.thearda.com/conQS/qs 236 .asp. • Bloom, P. B. N. 2016. “State level restriction of religious freedom and women’s rights: a global analysis.” Political Studies 64(4), 832 53. • Brewster, M. E. (ed.) 2014. Atheists in America. New York: Columbia University Press. • Gaylor, A. L. (ed.) 1997. Women Without Superstition: No Gods No Masters: The Collected Writings of Women Freethinkers of the Nineteenth and Twentieth Centuries. Madison, WI: Freedom from Religion Foundation. • Mooney, C. 2011. “The future of irreligion, part 2: a conversation with Barry A. Kosmin.” Free Inquiry 31(8), 44. • Kosmin, B. A. 2014. “The vitality of soft secularism in the United States and the challenge posed by the growth of the nones,” in J. Berlinblau, S. Fainberg, and A. Nou (eds.) Secularism on the Edge. New York: Palgrave Macmillan, 35 49. • Woodhead, L. 2007. “Gender differences in religious practice and significance,” in J. Beckford and N. J. Demerath III (eds.) The Sage Handbook of the Sociology of Religion. Thousand Oaks, CA: Sage, 550 70.