Transcript
Ana Villa (0:02)
Ser podcast.
José Carlos Ruiz (0:05)
Es curioso porque la repercusión que tiene la filosofía de Averroes es mucho más fuerte en Europa que en el mundo musulmán, entre otras cosas porque la condena que tuvo al final de su vida despojó el adjetivo de filósofo dentro de ese mundo musulmán y lo dejaron más como médico o como juez, que se conoce. Pero tiene aportaciones a la filosofía de un gran valor como comentarista, no tanto como un filósofo que crea una doctrina, sino como alguien que coge Aristóteles, del que sólo se conocían los tratados de lógica en aquel tiempo, que eran muy limitados, y a través de las traducciones empieza a poner en valor libros como la metafísica, que no se había llevado a París, que era un epicentro intelectual del momento, como La ética aristotélica, la ética nicomaquea, a Nicómaco, a su hijo, que él comenta muy bien. También sitúa las cuestiones de física, ya no solamente la metafísica, es decir, lo que está más allá de la física, sino las cuestiones físicas. Y claro, cuando todo ese saber que había permanecido en el oscurantismo de la filosofía medieval empieza a llegar a Francia, se crean escuelas de pensamiento con una nueva perspectiva de la filosofía y de la realidad.
Nacho (1:32)
Este año 2026 vamos a celebrar el 900 aniversario del nacimiento de un personaje vital en el pensamiento de Occidente. Es la figura de Ibn Rush, Averroes, más conocido por este apelativo castellinizado de su nombre árabe. Novecientos años, nueve siglos de una historia increíble. Escuchábamos ahora algunos aspectos de la filosofía de este gran personaje, precisamente de un corte hablando de Averroes, de José Carlos Ruiz, profesor de Filosofía de la Universidad de Córdoba, que he tomado de otro programa de Ser Historia que ya hicimos aquí en esta ciudad, en Córdoba. Tenemos junto a nosotros a Ana Villa, ella es directora codirectora de un proyecto documental que está realizando precisamente sobre la imagen de Averroes. Ana, bienvenida a Ser Historia.
Ana Villa (2:31)
Hola Nacho, muchas gracias por la invitación.
Nacho (2:33)
Muchísimas gracias a ti por estar aquí. La figura de Averroes es universal, es algo que trasciende. Es curioso porque quizás es más célebre y más seguido en Occidente que en el mundo musulmán, donde fue exiliado. No voy a decir que parece seguido casi, pero su pensamiento quizás no es tan popular. ¿Cómo os acercáis vosotros a este pensador en el documental que estáis realizando?
Ana Villa (3:03)
Bueno, la primera toma de contacto que tenemos con Averroes, con esta figura, es gracias a quien impulsa ¿De quien parte este documental? Este documental parte de una iniciativa de la Universidad de Córdoba y los culpables un poco de todo esto son Israel Muñoz y Fernando Lara, que son parte del equipo maravilloso de la Universidad de Córdoba. Y una vez que ellos nos proponen realizar este documental a mi compañero Guillermo y a mí, que somos parte de la productora Intersum, que somos los que nos hacemos cargo de este proyecto, empezamos a trabajar codo con codo con un profesor de aquí de la Universidad de Córdoba, Juan Pedro Moferrer, que es nuestro faro, nuestro asesor. Muy bueno, muy bueno, nuestro asesor en este camino. Y bueno, debo decir que nosotros conocéis, bueno, yo soy de Córdoba y por supuesto el nombre de Ave Roes más, que me sonaba bastante. Y la estatua que tiene, bueno, además que yo paso por ahí para ir a clase más de una vez por delante de esa estatua.
