Nacho (3:22)

Claro, pero esto es literal. Hace un mes hicimos ese programa en Chiclana, en Cádiz, dedicado al mundo de los fenicios y teníamos la mañana libre y nos fuimos a dar una vuelta por la ciudad de Cádiz, visitamos la catedral y bajamos a la cripta y ahí encontramos la tumba de Manuel de Falla y donde dijimos ostras, no hemos dedicado un cronovisor a este personaje tan importante de la historia de la música universal. Ahora lo veremos, porque él trabajaba mano con mano con gente tan importante como Igor Stravinsky, Boris Ravel, en definitiva los grandes popes de la música, en donde también estaba como uno más Manuel de Falla en esos viajes internacionales que hizo, sobre todo a París para formarse. Jesús Callejo, como siempre crononauta, ¿Cuál es la fecha que nos propones esta semana para viajar en el tiempo?

Jesús Callejo (4:18)

La fecha es el 15 de abril de 1915. Adelante, pasen. Jesús Callejo les está esperando junto al cronovisor.

Nacho (4:57)

Creo, Jesús, que estamos en el estreno del Amor Brujo.

Jesús Callejo (5:02)

Exacto, exacto. En el Teatro Lara, La Bombonera, como así se llamaba en aquella época, lugar de referencia en la vida cultural de Madrid, donde se hacía prácticamente cualquier actuación que luego tuviera repercusión, renombre mediático, pues ahí tenía que ser tanto del género chico como comedias burguesas. Bueno, ¿Por qué esta fecha? ¿Por qué este lugar? ¿Por qué esta obra? Obra que luego se convierte en un ballet, ¿Por qué es tan importante para Manuel de Falla? De hecho es un poco lo que le da mucha más popularidad en España. Él acaba de regresar de París, él ha estado durante un tiempo, siete años más o menos, que en París, fíjate que estamos hablando de 1915, año anterior, se ha declarado la primera guerra mundial en París las cosas no son seguras, tiene que volver a España y en España, a través de Jacinto Benavente, conoce a Pastor e Imperio y entonces entre los dos dicen oye, ¿Por qué no la liamos parda, él hace la música y Pastora Imperio, como bien sabes, una de las grandes cantantes, bailaoras, muy conocida por distintos palos flamencos como era el garrotín, como eran las soleares, pues dijo pues adelante con ello? Entonces para Pastora Imperio, que todavía no era muy conocida, esta obra le dio muchísima repercusión y para Manuel de Falla, que sí era conocido, pero más en París que en Madrid, esta obra también le dio el impulso, el espadazo definitivo para que los dos se convirtieran en dos referentes musicales del Madrid y de la España de ese momento. El libreto era del matrimonio Martínez Sierra, que también tiene un buen cronovisor, Gregorio Martínez Sierra y María Lejárraga, él firmaba todas sus obras como Gregorio Martínez Sierra, luego se demostró que todas las obras de teatro y todo este tipo de libretos los hacía realmente su mujer, pero bueno, ya te contaré un día toda esa historia tremebunda, ese culebrón que había detrás, pero era muy amigos de Manuel de Falla y es una obra para orquesta de cámara, con voz, con actores, luego se hizo una versión sinfónica y luego se hizo un ballet, porque de esta obra, fíjate, tan a gusto quedó Manuel de Falla. Por cierto, la crítica, avanzamos un poquito más, cuando termina hubo para todo, hubo críticos que la aplaudieron, hubo críticos que se vaya patochada porque no entendían bien que fuera música clásica, pero a la vez música popular, porque en el fondo, claro, está hablando de la historia de Candela, que es una muchacha gitana que tiene complicaciones con su amor, que es Carmelo, y con el despecho de un antiguo amante que tenía Candela y acude a artes mágicas, entonces hay gente que no entendió muy bien esta especie de mezcla entre lo clásico, ya sabes que.

Nacho (8:01)

Los críticos siempre hablan de cosas que ellos serían incapaces de hacer, es la definición preclara del crítico, entonces yo creo que en este caso, hablando del amor brujo de Falla, pues si no lo entendieron, pues mira, peor para ellos, pero.

Jesús Callejo (8:19)

Bueno, pero el hecho es que Manuel de Falla siguió, siguió haciendo versiones, hasta 11 versiones distintas hizo, o sea que esta primera versión que hemos escuchado de 1915 no tiene nada que ver con las versiones que se escuchaban en los años 20, en los años 30, porque él fue añadiendo, quitando números musicales, le gustaba mucho, entonces era como su obra era un poco como un pintor que va haciendo retoques a su cuadro, pues aquí ocurrió lo mismo. Entonces esto hizo que tanto Falla como Pastora Imperio tuvieran un renombre importantísimo, grandes figuras de la música, pero también del baile español y sobre todo la relación que empezó a tener con muchísima gente de la cultura española. Ya te digo, él estuvo siete años en París, luego lo comentaremos, pero tuvo mucha relación con Ravel, con Debussy, pero no tanto con gente en España, que a partir de ahora sí, porque empezaron a reconocer su genio. Esta persona haciendo esta obra, qué maravilla. Y luego poco a poco él va teniendo más encargos, va haciendo muchas más obras, de las más conocidas, por ejemplo, es El amor brujo, evidentemente, pero El sombrero de tres picos, que es un ballet, por cierto, también él hizo zarzuelas anteriormente para sobrevivir, porque él tuvo una vida un poco ajetreada, pero para vivir tuvo que hacer zarzuelas. Sin embargo es una faceta que mucha gente no conoce de Manuel de Fallas, como dice, hombre zarzuelista, no me lo imagino. Pues sí, él hizo zarzuelas, una de ellas era La Juana y la Petra o La casa de Tócame Roque, que por cierto no se estrenó en su momento, se hizo muy posterior, y la que se estrenó fueron Los amores de la Inés. Eran zarzuelas que a él no le gustaba demasiado este género, pero sí le dio para vivir, porque cuando él empieza a ganar dinero no es en España, es cuando se va a París. Y luego ya una vez que ya regresa a España a raíz de esta primera Guerra Mundial, él ya vive en Madrid, está también en Granada, en fin, empieza a tener sus problemas de salud, porque la salud y Falla era un binomio, y eso hace que su vida estuviera llena de achaques y de obras musicales, y los achaques muy relacionados con manías y con obsesiones, porque también era muy supersticioso, que luego te comentaré.

Nacho (10:22)

Acabas de hablar de su paso por Granada, allí precisamente se conserva la casa museo de Manuel de Falla en Granada. Vamos a escuchar un fragmento de un vídeo documental de la Asociación Española de Museólogos hablándonos un poco de qué podemos encontrar en esta maravillosa casa de Falla en Granada.

Narrador del vídeo documental (10:43)

En mi primerísima infancia y cuando sólo tenía dos o tres años, los cantos, las danzas y las historias de la Morilla me abrieron las puertas de un mundo maravilloso. Nació en Cádiz y posteriormente se trasladó a Madrid y París, pero fue Granada su ciudad elegida. Aquí en el Carmen de la Antequeruela, alta, a los pies de la Alhambra, donde vivió y actualmente se encuentra su Casa museo. Las distintas estancias conservan el ambiente donde vivió y nos permite conocer a un compositor que hizo de esta ciudad fuente de inspiración. Su amigo Hermenegildo Lanz dibujó cada sala tal y como estaba en vida del artista. Estos bocetos han sido esenciales en la reconstrucción. Muy cerca de la Casa Museo se encuentra el auditorio y el archivo, que incluye partituras, manuscritos musicales, correspondencia, documentación, biblioteca, fotografía, prensa. En esta casa reunió a grandes intelectuales de la época como Rusiñol, Rodríguez Acosta o García Lorca, el cual se sintió íntimamente ligado al maestro al compartir con él su amor por la música y el cante hondo en su estudio, el piano y algunos de sus recuerdos más entrañables, como el autorretrato de Zuloaga, al que profesaba profunda admiración, o los magníficos figurines del sombrero de tres picos, recuerdos de Picasso. Su dormitorio de gran sencillez y sobriedad, presidido por una cruz que refleja la profunda religiosidad del artista. Su hermana María del Carmen siempre vivió con él. Ambos abandonan este Carmen de Antequeruela y comienzan un viaje sin retorno a Argentina. Me siento en Granada como en el centro del mundo, como si Granada fuera un pequeño París.

Nacho (12:43)

Jesús, comentabas esos elementos supersticiosos de Manuel de Falla que lo sumergen absolutamente en el mundo mágico. Hay que pensar que él nació en Cádiz en el año 1876 y la España de aquella época, incluso en la gente culta, en la gente que tenía estudios, en la gente leída y escribida, que decían algunos, había también esos elementos de superstición que te abocaban un poco a la tradición más centenaria de la España de entonces y de ahora.

Jesús Callejo (13:20)

Totalmente, y más también la religión, no lo olvidemos. Era muy católico, una España muy católica, un poco como Antonio Gaudí, ¿Te acuerdas? Que también su figura, él estaba muy imbuido en la disciplina y en las prácticas, en los ritos católicos y eso, quieras o no, también le condiciona su vida y su obra y su creatividad. Pues en el caso de Manuel de Falla, él era muy católico, pero también muy hipocondríaco. Entonces se juntan ahí dos cosas donde era muy famoso un poco por sus manías y las manías que él tenía tenía demasiadas, pero te cuento una que era muy específica y que llamaba mucho la atención, que era su obsesión por la limpieza. Hasta ahí sin mayor problema. El problema era que se lavaba las manos con jabón de glicerina, luego se las frotaba con alcohol. Eso le generó una dermatitis crónica, aparte una tendinitis, porque como siempre hacía el mismo movimiento, pues al final se creó una tendinitis de tanto lavarse las manos. Y claro, esa fobia a los microbios hacía que durante cinco horas al día se dedicaba a este menester, pero es que no permitía que nadie tocara las teclas de su piano, porque si las tocaba, ahí va con el alcohol y con el algodón a frotarlas, porque él pensaba que estaba lleno de gérmenes y de microbios. Entonces todo eso pues evidentemente le generaba una especie de obsesión casi de un TOC. De hecho, incluso algunos médicos analizando, yo creo que era un trastorno obsesivo obsesivo con persecución. Claro, pensaba que era eso, por lo menos todo lo que tenía que ver con la limpieza era tremendo. Claro, eso le quitaba muchas horas al día, ya te digo, por lo menos cinco horas dedicaba a todo esto, a su aseo personal, pero también al aseo de los instrumentos que él tocaba. Eso hizo que al tener unos horarios tan exagerados, tan estrictos, tiene una anécdota muy significativa y es que cuando su hermana se rompió una pierna, hubo que esperar en el momento oportuno para comunicárselo, porque si lo comunicabas cuando él estaba haciendo sus rituales, pues se enfadaba. Entonces había que guardar el momento determinado para comunicarle una determinada noticia. Con las moscas ni te cuento. Él tenía una manía y es que en su casa no podía haber más de dos moscas. Hasta dos se toleraba.

Nacho (15:42)

Jesús, estoy empezando a plantearme si era necesario hacer un cronovisor de Manuel de Falla.

Jesús Callejo (15:48)

Yo creo que era necesario, porque este tipo de noticias no las suele conocer el resto de la gente que escucha la Atlántida.

Nacho (15:56)

Sigue lo de las moscas, pero lo.

Jesús Callejo (15:58)

De las moscas era, dice, si aparecía una intrusa, alguna intrusa más, porque hasta dos. Bueno, pues él consideraba que era una parejita, pero él pensaba que traían enfermedades, acuérdate su obsesión por los microbios y entonces pues había que deshacerse de ella inmediatamente. Utilizaba todo tipo de flus, de matamoscas y de lo que fuera menester, pero dicen que hasta dos se lo permitía. Luego era muy obsesivo con el número 7. Él estaba convencido de que el número 7 condicionaba toda su vida. Me explico. Él decía que su vida estaba dividida en periodos de 7, de 7 años. ¿Por ejemplo, en Cádiz había vivido los primeros 7 años y también los segundos 7 años, hasta los 14, de acuerdo? Luego se va a París, es verdad que está otros siete años, desde 1907 a 1914. Acuérdate que cuando hemos ido en este cronovisor es en 1915 que él está regresando de París. Otros siete años entre Cádiz y Madrid, y otros siete años, los últimos, que estuvo en Argentina, donde murió. Por alguna razón, él veía que los siete, además de fechas determinadas donde él componía, donde se estrenaban Sus obras, el 7 tenía mucho protagonismo. Bueno, muy llamativo, porque esto también es una obsesión, no sólo de músicos, también de pintores, también de escritores, están obsesionados con algún número determinado, generalmente suele ser el 7 o también el 13. El 13, por ejemplo, eso será mucho a Wagner o a Schomberg, pero bueno, algún día hablaremos de supersticiones de músicos, que también tiene lo suyo. Y por ponerte dos más, por ejemplo, el polvo, tampoco admitía cuando había una calle llena de polvo, hasta que no bajaba el polvo no pasaba por la calle, o no saludaba a alguien si antes no barrían bien la calle. Y la luna, también estaba muy obsesionado con la luna. Posiblemente su nodriza es un poco el que le inculcó un poco esa sensación de que sus crisis nerviosas y a veces sus hemorragias tenían mucho que ver con los ciclos de la luna. Bueno, pues todo esto, y por supuesto, terror a las corrientes de aire. Y vivía muy encerrado en casa, acudía a actos sociales, los justos y los imprescindibles, porque no le quedaba más remedio, pero tenía mucho miedo. Eso le hacía ser muy hipocondríaco, eso hacía también que fuera un poco el objetivo de las risas y de los. Y de los chistes a veces de sus conciudadanos. Pero ese era también Manuel de Falla, yo creo que también hay que entenderlo, y por eso también le gustaba tanto el mundo del folclore, el mundo de lo popular, y lo transcribió en sus músicas. Ojo, que se hizo músico, pero él pensaba que su vocación primera era ser escritor o era ser pintor. Luego, como sabía tocar bien el piano, pues al final se hizo músico, pero él en principio, cuando era jovencillo, su vocación iba más por otro tipo de derroteros y de hecho él creó distintas revistas literarias, en fin, muy caseras, pero creó revistas literarias porque él pensaba que en lo que era bueno eran escritor. Le iba a decir que al final su destino le tenía reservado otro tipo de jugada.

Nacho (18:44)

Fíjate, yo no me puedo imaginar a Falla de pintor, estaría pintando con guantes todo el rato.

Jesús Callejo (18:52)

Efectivamente, después de lo que sabes, y.

Nacho (18:54)

Dejaría todo el suelo de todas las estancias con un papel absorbente para que no manchara los goterones de pintura que pudiera estar utilizando. No me lo imagino tampoco en una pandemia como la que vivimos hace pocos años.

Jesús Callejo (19:12)

¿Y los ruidos? ¿No te contaban los ruidos? Tampoco le gustaban los ruidos. De hecho cuando vivía en Granada llegó a secar la fuente del Carmen de Granada, donde él vivía, porque no podía soportar el ruido del agua ni el de las ranas. Secó la fuente, si no había agua ya no había ranas.

Nacho (19:34)

Pequeñeces, pequeñeces.

Jesús Callejo (19:36)

Pequeñas circunstancias, pequeñas anécdotas de este gran compositor. Pero bueno, ya tengo eso. Ya te digo que no empaña para nada, por supuesto, la grandeza y el genio que le era. De hecho te voy a contar otra circunstancia para mí muy llamativa y que es muy poco conocida. También lo hemos comentado alguna vez, cuando Valle Inclán tiene el incidente en el Café de la Montaña, el que antiguamente estaba en la calle Alcalá haciendo esquina con la Puerta del Sol, Sabes que en 1899 tiene una discusión con Manel Bueno, Manuel Bueno, le pega un bastonazo y dicen que el gemelo de su camisa se incrusta en la piel de su brazo, el brazo izquierdo, y al final se lo tienen que amputar. Al final no es verdad, no fue por el bastonazo, sino que se sabe que fue más bien por un problema que tenía de una rotura de hueso y que le tuvieron que amputar. Pero bueno, en aquel momento Valle Inclán no tenía mucho dinero, no tenía mucho dinero y él se puso en contacto con una organización benéfica para comprar un brazo ortopédico a Valle Inclán y él ayudó económicamente para que Valle Inclán, que mira que tenía un genio también de mil demonios, pues pudiera tener ese brazo ortopédico, o sea que me refiero que son aspectos de su vida, que era muy altruista, era muy generoso, es decir, hemos contado un poco sus manías, pero bueno, ¿Quién no tiene ese tipo de manías? Pero también era una persona muy afable, muy cercana a la gente y muy dispuesta a ayudar al que fuera menester. Con lo cual te lo digo porque también es importante tener en cuenta estos rasgos de la personalidad, que para mí, por lo menos, particularmente me sirve, pero cuando escucho su música, sabiendo estas circunstancias personales, pues oye, le da un sentido especial, le da un valor añadido.

Nacho (21:17)

Claro que sí. Además él siempre se rodeó, lo sabemos por grandes artistas, ahora comentabas Valle Inclán también Federico García Lorca era lo mejor de lo mejor de aquella época. Incluso hay esas dudas luego en otro corte que vamos a escuchar del psiquiatra Manuel Orozco, hablando de Manuel Defalle, es autor de un libro magnífico sobre el músico, pone en duda que Manuel Defalle fuera un personaje de izquierdas y que saliera de España por no estar de acuerdo con el régimen franquista, sobre todo por esos elementos. Desde el punto de vista religioso, él era muy religioso y bueno, pues no aceptaba todo lo que estuviera en contra de atacar las iglesias, etcétera, etcétera, etcétera. Pero precisamente él era amigo de Lorca, de la crème, de la crème del mundo cultural de aquella época, en este caso del primer tercio del siglo XX, en España, en el extranjero, en Europa.

Jesús Callejo (22:30)

Total, total. Claro, él conocía a las cabezas más brillantes dentro del mundo cultural europeo. De hecho, desde 1909, cuando estaban en París los rusos de Diaghilev, él conoce a Diaghilev, por supuesto, también conoce un poco toda la obra de Stravinsky, donde se hace muy amigos, y en esa etapa de Francia, él, donde hace mucha relación y sobre todo eran amigos casi íntimos con Paul Ducasse, con Albéniz, que también estaba en París en aquella época, con Ravel, con Debussy, con todos ellos y muchos de ellos, incluido Stravisky, crean un grupo muy llamativo porque en sus crisis espirituales y físicas que le daban a Manuel de Falla, se refugiaba en una especie de club, de grupo semisecreto que se llamaban Los Apaches. Él era un apache, No tiene nada que ver con los indios de Norteamérica, pero un grupo cultural formado, estaba Ravel, estaba Ricardo Viñes, que es un poco el que le introdujo en este grupo, y también era muy religioso, donde se leían distintos pasajes místicos y él se encontraba un poco consolado viendo este grupillo donde había pintores, donde había músicos, donde había escritores, o sea que era un un grupo intelectual no demasiado conocido pero que se hacían llamar así, Los Apaches, un grupo que se había formado en 1900 y él formó parte, pues eso, a partir de 1911, 1912. Bueno, pues es así, efectivamente, es donde él luego se consideraba y se reconfortaba con personas que estaban un poco a su mismo nivel intelectual, pero también a su mismo nivel espiritual, o sea que tanto la intelectualidad como la espiritualidad fueron dos elementos en los que bebieron Stravinsky, Ravel y como no, nuestro querido Manuel de Falla.

Nacho (24:20)

Fíjate, según decías, el nombre de Los Apaches a mí me sonaba a grupo de los años sesenta, setenta, como fórmula quinta, Los Bravos, pues estaban los Apaches también aquí.

Jesús Callejo (24:32)

De hecho le va a sorprender, pero que lo mire, que lo mire por ahí, verá quién eran Los Apaches y quién eran además esos personajes que formaron, ya te digo, un grupo muy influyente dentro de la cultura parisina.

Nacho (24:46)

Vamos a escucharlo. Anunciaba antes un nuevo corte, en este caso es Manuel Orozco, autor de ese libro Manuel de Falla en Objetivo Granada, en Cuadros TV, donde se dedica un reportaje precisamente a este artista gaditano afincado en Granada, en Madrid, en París, en Argentina, en un montón de lugares. Y esto es lo que cuenta este psiquiatra Manuel Orozco sobre la figura de Manuel de Falla.

Manuel Orozco (25:15)

Me haces una pregunta muy, digamos, literaria, casi romántica. Ten en cuenta que en noviembre nace y muere falla, el 76 nace y el 46 muere, en noviembre nace y muere Ganimé y es un paralelismo extraño. ¿Y como es el mes llamado de los muertos? Pues realmente es un mes, digamos, proclive a la melancolía y a la evocación.

Narrador del vídeo documental (25:49)

Es el otoño de la vida de.

Nacho (25:50)

Muchas personas y la caída de la.

Manuel Orozco (25:52)

Vida de muchas, y luego además es un mes de recapitulación, de balance general. Entonces sí, quizás noviembre tenga para el granadino tenga esto ya significado con esas coincidencias y además y sobre todo porque quizá el mes más bello del paisaje de Granada esté en noviembre, donde decía Falla a sus amigos venir sobre noviembre, octubre, noviembre, que es la época en que el paisaje está más lecho y son varias circunstancias las que se reunirán para que en esa pregunta, en torno al mes de noviembre, pues efectivamente tenga interés ahondar en ese contenido literario, puramente.

Narrador del vídeo documental (26:34)

Literario, señor Orozco, creemos que leyendo sus.

Nacho (26:36)

Libros se sabe absolutamente todo de Manuel de Falla. Pero digamos que él se marchó a principios o el veintitantos de septiembre del año 39. ¿Tuvo que ver su salida de España con la guerra civil, o sea, con.

Jesús Callejo (26:54)

La incorporación?

Manuel Orozco (26:57)

Se ha especulado demasiado y se ha tratado de politizar tanto en los viajes de Falla como primero. Falla no se va al exilio, vamos a dejar eso claro. Se ha manejado mucho este tema. Falla no se va al exilio. Falla era muy español, muy grandino, se sentía muy grandino, muy español y no.

Jesús Callejo (27:13)

Se va de Chile y no estaba involucrado absolutamente.

Manuel Orozco (27:17)

Más aún, si me apuras, Falla estaba más cerca del movimiento de Franco que del movimiento o de la revolución que estaba planteada en España el año 36.

Narrador del vídeo documental (27:28)

Pero dolido por la muerte de Lorca.

Manuel Orozco (27:30)

Voy a hablar antes a Fallas, le quema a un católico apostólico romano, como se llama, le quema la iglesia de San Nicolás, la iglesia San Luis, la iglesia, El teatro Isamé, la Católica, donde él había actuado, le queman el castillo principal. Falla asiste a la grada incendiaria. Eso es tremendo para un católico o para un hombre normal. No hace falta ser católico, ni ser republicano, ni ser monárquico, que era en aquella época. Las dos tendencias imperantes entonces para cualquier sensibilidad. Esos incendios eran muy graves, muy graves para la sensibilidad de Falla y para toda España. Realmente el problema de la República es justamente, justamente, si hay un antirrepublicanismo no es por los republicanos, porque realmente la República fue una república de intelectuales, pero el republicanismo español está superado por las barrabasadas, salvajadas, le llamaba Federico, que estaban produciendo. Naturalmente, la tendencia de Falla no era estar con los que quemaban iglesias.

Nacho (28:46)

Jesús, son muchos los enigmas que hay alrededor de la figura de Manuel de Falla, quizás también sus pensamientos más íntimos, más personales, pero sí que conocemos por, lo comentábamos al principio, por esa obra de éxito, El amor brujo, estrenada en el año 1915, que le gustaba todo aquello relacionado con con la magia, las supersticiones y también con grandes enigmas históricos. Acuérdate de esa obra Atlántida, que a mí me llamó mucho la atención cuando la descubrí en su momento.

Jesús Callejo (29:24)

Sí, además con esta obra, que no terminó, por cierto, la dejó inconclusa, estuvo trabajando casi 10 años en ella, le dio muchas vueltas, así como con el amor brujo, ya te dije que hizo 11 versiones distintas. Con la Atlántida hacía versiones continuas, pero nunca las llegó a estrenar. La final la tuvo que terminar uno de sus discípulos, que era Ernesto Hunter, que por cierto también con cierta polémica, porque algunos aceptaron bien ese final para la Atlántida y hay otros que dijeron que Falla no la hubiera rematado de esa manera. Pero es verdad, estamos hablando ya un poco de ese último periodo de su vida. Interesantísimo. De ese último periodo de su vida hay que hablar de dos o tres circunstancias muy llamativas. Por una parte es cuando llega la República, acuérdate, él es muy católico, apostólico, llega a la República, en un primer momento sí la acepta, la acepta con buen grado, pero luego se va alejando de la República, sobre todo cuando ve ciertas actitudes contra la Iglesia, contra los sacerdotes, se va alejando precisamente por eso, por sus ideas religiosas y ya no le parece bien la República. En esa temporada también empieza a tener esas crisis de salud, tiene que ir a Mallorca, por ejemplo, pasa largos periodos en Mallorca, donde huye del ruido, precisamente por esa sensibilidad al ruido que te comentaba. Y luego llega la Guerra Civil. En el año 1936 llega la guerra civil. ¿Qué actitud adopta Manuel de Falla ante la Guerra Civil? Inicialmente pensó que después de la Guerra Civil podría traer una cierta estabilidad a España. Pensaba, dice, bueno, pues a lo mejor con esto, pues porque ya había un cierto desbarajuste, un cierto caos, una cierta preocupación social con todo lo que ocurrió con la República y con la Guerra Civil. Entonces él pensaba que esto a lo mejor podría arreglarse, pero cuando se da cuenta que el que llega es un dictador, que es Franco, a él ya no le gusta nada esa actitud. Fíjate que Franco también era católico, pero bueno, a su manera católico, firmando sentencias de muerte y intentó interceder por Lorca. Cuando ve que al final asesinan a Lorca, evidentemente no le gustó nada, primero porque era su amigo y segundo porque no vio ninguna razón, ningún motivo para que asesinaran a García Lorca y a otros civiles en Granada. Era la etapa que él estaba viendo en Granada. En fin, todo ese tipo de cosas le hizo pensar, por una parte, no criticar al régimen de Franco, pero sí a distanciarse hasta el punto. Bueno, incluso él llegó a hacer un himno, el himno marcial para el régimen, que estaba basado en el canto de los Almogárabes, de Pedrel, o sea que hasta ahí tuvo esa involucra, estaba involucrado, vamos a llamarlo, con el régimen franquista, pero poco a poco se va alejando, va rechazando muchísimas de estas cosas, de hecho que era en el Instituto de España, y a Falla le nombran presidente, pero él rechaza ese nombramiento porque ve que es un compadreo que no le interesa para nada, y es cuando él tiene necesidad de abandonar España y se fue a Argentina, fue el destino elegido. Claro, eso a Franco y a los franquistas no le gustó nada, porque no dejaba de ser una eminencia nacional, era ya muy conocido a nivel internacional Manuel de Falla, y decía este que se vaya de aquí, no les gustó al régimen, pero él nunca quiso volver, él se fue saliendo desde Barcelona, se fue con su hermana con textura Buenos Aires, donde llega en 1939 y ya no regresa, a pesar de que le estaban ofreciendo cargos y títulos desde Españ te lo digo un poco para que veamos su personalidad en la época que le tocó vivir. Su situación económica en esos años fue más precaria que la que hubiera tenido en España, imagínate, porque claro, ya no tenía tantos contratos, pero él no quería para nada, y aparte los derechos de autor que generaban en España no le llegaban con la frecuencia que él deseaba, muchas veces también por extorsiones internas y burocráticas. Al final, bueno, pues eso, ingería muchas medicinas, tomaba varias veces al día la temperatura, de hecho en los últimos años, los tres últimos años tomaba la temperatura continuamente, para que veas un poco que era hipocondriaco y muere de una forma plácida, muere de un infarto en la cama cuando estaba durmiendo. Y ahí un poco se termina la vida de este gran compositor, como ves, con distintas peripecias y con una larga vida, porque llegó casi hasta los 70.

Nacho (33:35)

Años, una vida trepidante, una vida llena de música, de secretos, de enigmas, también de singularidades, vamos a decir singularidades, no vamos a decir trastornos, singularidades que marcaron, como digo, la biografía de Manuel de Falla. A él hemos dedicado este nuevo cronovisor aquí en Ser Historia, junto con nuestro crononauta Jesús Callejo. Jesús, como siempre, cogemos la guitarra y nos vamos al tabla que tenemos al lado para seguir un poco ese amor brujo. Como siempre, muchísimas gracias una vez más por habernos ayudado a hacer un poquito más de historia.

Jesús Callejo (34:15)

Muchísimas gracias a ti y terminamos si quieres con el lema de Manuel de Falla. Su lema todo lo que puede ser mejorado nunca está terminado. Hasta el próximo Progresos. Suscríbete a Ser Historia. Todos los episodios y contenidos adicionales en la app de Cadena Ser y en nuestros canales de Apple Podcast, Spotify, iVoox, Google Podcast y YouTube. Escúchanos en directo en la SER los domingos a la una y media de la madrugada. La radio.