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Radio Host
Ser Podcast.
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Nacho Ares
Jesús Callejo, una semana más. Bienvenido de nuevo a ser historia.
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Jesús Callejo
¿Qué tal, Nacho? Pues bien hallado y buenas manos esta vez con buenos escritores, articulistas, que de todos hay que aprender un poquito.
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Nacho Ares
Claro que sí. Viajamos al romanticismo, viajamos a una de las épocas más boyantes de la literatura en la historia de España. Siempre hablamos como ese clímax, ese en el Siglo de oro, el siglo XVII, con gente como Lope de Vega, Calderón, Quevedo. Pero En el siglo XIX tuvimos grandes genios de la literatura como José Zorrilla en Valladolid o Mariano José de Larra, a quien vamos a dedicar este cronovisor.
- [00:51]
Jesús Callejo
Sí, y José Zorrilla se hace famoso gracias a la muerte de Larra, con lo cual uno parece que cogió el testigo del otro. Pero sí, efectivamente, Mariano José de Larra creo que es un poco el prototipo del romántico, de una persona romántica y por lo tanto con todas las virtudes y todos los defectos del romántico, es decir, de la persona que estaba siempre enamorada, pero no de la persona correcta, sino de la persona equivocada. El desencanto por su país, las críticas que él hacía continuamente y sus artículos se han convertido en un referente de esa sociedad del siglo XIX que él vivió, que se puede decir que malvivió, se puede decir que también fue un rebelde con causa, es una persona que criticaba todo, pero ¿Por qué ha llegado a nosotros siendo como era? Porque lo hacía con gracia, porque lo hacía con sátira, lo hacía con ironía. Y ese tipo de elementos literarios, aparte que escribía de maravilla, pues son los que han perdurado. Han perdurado no solo como un romántico que estaba solo suspirando por la bella amada, sino que era una persona muy crítica con lo que estaba ocurriendo en España. Él nace en un momento muy difícil, en 1809, en plena guerra de la Independencia. Además su padre era médico y que trabajó como médico para los invasores, es decir, fue médico de José Bonaparte, un.
- [02:15]
Nacho Ares
Afrancesado, que se decía un afrancesado, con.
- [02:18]
Jesús Callejo
Todo lo que supuso, porque evidentemente cuando termina la Guerra de la Independencia, su padre, su familia se tienen que ir y él se tiene que largar también. Entonces los primeros años que los pasa en Burdeos, que los pasa en París, pues él no entiende muy bien qué situación. Bueno, le sirve para aprender francés, que luego le sirvió para su educación y su desarrollo profesional, pero hasta 1818 que no llegan a España gracias a la amnistía que da Fernando VII. Él cuando llega a España tiene nueve años y de esos nueve años él casi no sabe hablar español, sabe hablar francés. A partir de ahí se tiene que ir de un sitio a otro, de un colegio a otro, en fin, con las burlas que eso le generaban entre los colegiales y entre los alumnos. Y eso ya digo que es importante remarcarlo porque ya desde ese primer momento ya empieza a sentir de que algo falla, de que hay algo que no concuerda. Y gracias a que va por distintas ciudades españolas, al final recala en Valladolid. Él estudia la Universidad de Valladolid basada en las asignaturas donde estuvimos. ¿Ahí estaba la huella de Larra también, cómo no?
- [03:22]
Nacho Ares
Donde estudian los grandes.
- [03:26]
Jesús Callejo
Ahí lo dejas, ¿No? Ahí lo has dejado. Pero bueno, lo cuento un poco esto para que nos demos cuenta de que él nace y vive en un mundo político absolutista, porque tanto como su padre y él, pues abrazan las ideas absolutistas de Fernando VII. Luego va cambiando, luego se va haciendo liberal, pero él mama un poco ese tipo de doctrinas que no le hacen ningún bien y que luego pues ya verás que se mete en muchos conflictos porque como joven y rebelde y disco lo que era, pues se va metiendo de charco en charco y de fregado en fregado.
- [03:57]
Nacho Ares
Es una figura realmente emblemática, según te estaba escuchando. Claro, hay mucha gente que desconoce esa formación de Mariano José de Larra en Francia. Llega aquí a España totalmente afrancesado, seguramente tenía un acento francés increíble y son cosas como ese acento sevillano que tenía Bécquer, que siempre idealizamos los personajes y nos olvidamos realmente de la verdadera idealización que sería si les hiciéramos tan cercanos del lugar en donde han crecido, donde han nacido y les dan esas particularidades tan singulares y tan características. De él vamos a hablar en este cronovisor, como siempre, Jesús Callejo, ¿Cuál es la fecha que propones en esta ocasión para viajar en el tiempo?
- [04:47]
Jesús Callejo
La fecha es el 29 de diciembre de 1828.
- [05:04]
Radio Host
Adelante, pasen. Jesús Callejo les está esperando junto al cronovisor.
- [05:14]
Nacho Ares
Bueno, Jesús, vemos que se ha hecho enseguida con el castellano, lo domina perfectamente, ha perdido ese acento y le vemos empoderado casi en una tertulia. Esto es una tertulia.
- [05:26]
Jesús Callejo
Cuéntanos dónde estamos en el Parnasillo. Ahora existe en el barrio de las Letras un lugar que se llama el Parnasillo, pero no tiene que ver con esta tertulia exactamente, es un lugar que se ha apropiado del nombre, pero en aquel momento era el lugar de reunión de los más jovenzuelos, de los que querían compartir sus ideas, tanto políticas como sociales, económicas y de todo tipo. Y justo unos meses antes, en febrero, él ya había publicado una especie de cuadernos de ensayo que se llamaba El Duende satírico del día. Una de las cosas que caracterizan a Larra es los seudónimos que él utilizaba entonces, bueno, ese momento utiliza el seudónimo del duende. Fíjate cómo se llama este folleto mensual. El Duende satírico del día, porque ya empieza a criticar una serie de cosas sociales como políticas del momento, que no le están gustando nada. También es importante, antes de entrar un poco en la discordia que va a tener con uno de los contertulios que hace dos años antes, claro, estamos hablando de una persona muy jovencita, en Este momento tiene 19 años, lo digo un poco para enmarcarle, tiene 19 años. Pues es que todavía tiene ideas absolutistas, porque dos años antes él se metió a formar parte dentro de los Voluntarios Realistas. Los Voluntarios Realistas eran contrarios a cualquier tendencia liberal o moderada hubiera, es decir, aquellos que iban en contra de Fernando VII. Pues Larra le daba de cachetes, porque él consideraba que el absolutismo es lo que se tenía que llevar en aquella época. Para que veas cómo fue cambiando poco a poco, él se mete en los voluntarios realistas con 17 años, en este caso tiene 19. Él va poco a poco cambiando y él se va dando cuenta, en fin, de las burradas que va haciendo Fernando VII. Pero en este ambiente es cuando se reúnen en la tertulia en el Parnasillo, que está la calle El Príncipe, muy cerca de lo que es actualmente el Teatro español, y se junta con jóvenes igual de inquietos e igual de inconformes que él, y que empiezan a criticar a aquellos que son un poco más mayores y que tienen otro tipo de ideología. En esta tertulia estamos viendo también que está aventura de la Vega, por ejemplo, o que está Bretón de los Herreros. Lo digo para que veamos que hay grandes firmas y grandes nombres de la literatura de aquel momento. Bueno, ¿Por qué estamos justo ahora en esta tarde noche del 29 de diciembre de 1828 porque tiene una trifulca con José María Carnenero? ¿Quién es este hombre? Pues en este momento es el director del Correo Literario y Mercantil, al que ya había atacado por las tendencias liberales que tenía este periódico. Ya le había atacado con su Duende Satírico del día. Entonces entre los dos se enzarzan en una disputa, en fin, una disputa ideológica, una disputa política. Se empiezan a insultar, casi llegan a las manos, como vemos, le tienen que separar sus amigos, porque claro, estamos hablando de un chaval de 19 años, afrancesado y que todavía defiende las ideas de Fernando VII. Entonces le intentan apartar para que no llegue a las manos y para que no llegue un poco la sangre al río. Pero bueno, es un momento muy importante porque cambia un poco la personalidad que tiene Larra en este momento, hasta el punto de que esto va a los tribunales, le separan. Josemaría le amenaza con llevar a los tribunales. Efectivamente, le llevan y justo en ese mes es el último mes que se publica ese cuaderno, ese cuaderno donde él critica a todo kiski que está en contra de sus ideas y desaparece el Duende Satírico del día y a partir de allá deja de utilizar el seudónimo del Duende.
- [08:57]
Nacho Ares
Bueno, vemos que lo del seudónimo poco trabajo tenía, es decir, si ya sabían quién era realmente no había cometido la finalidad por la que había sido hecho. Ahora hablaremos de ello. Si te parece, Jesús, vamos a escuchar un tren de voces que hemos sacado de un documental de la UNED titulado Mariano José de Larra o la desesperación creadora. Vamos a escuchar a José Luis Avellán, presidente del Ateneo, a Jesús Miranda Larra, que es descendiente de Larra, y también a Ana Suárez, profesora de Literatura de la UNED. Vamos a escucharlo.
- [09:36]
José Luis Avellán
Primera época de la vida de Larra en que reinó Fernando VII. Él pasó algunos años en Francia. Cuando vino se encontró con un rey que había anulado la Constitución de 1812 y que por lo tanto se había reintegrado a la tradición del absolutismo monárquico, haciendo caso omiso de todas las libertades constitucionales que estaban amparadas por la Constitución. Es decir, que fue una España que podemos considerar en gran parte dictatorial y que le sorprendieron después de una educación francesa donde los ideales de la revolución estaban consolidados. El contraste, indudablemente, en esos años juveniles debió ser un verdadero revulsivo psicológico, del cual se alimentará una gran parte del estilo satírico irónico que le acredita como gran escritor. Larra se compromete con la libertad. Jesús es un liberal y es un partidario de la libertad en todas sus manifestaciones, no sólo desde el punto de vista literario, rechazando las normas neoclásicas, también desde el punto de vista social y político. Larra se siente un liberal y que debe luchar en favor de la libertad, pero en unas condiciones de absolutismo político como los que había en aquel momento. La RA opta por la sátira, por la ironía, es decir, por el humor frente a la dictadura.
- [11:29]
Ana Suárez
El padre de Larra entonces entra en el séquito del infante don Francisco de Paula, hermano de Fernando VII, e hizo posibilitar el regreso de la familia Larra antes que el resto de los exiliados. En el 18 entra en el colegio Real Colegio de Escuelas Espías de San Antonio Abad, de la calle de Hortaleza y cuatro años más de internado. Todo esto hace que el niño, el joven ya con 13 años, cuando sale, sea un niño muy reflexivo, muy escéptico de las cosas, un poco misántropo, no le gusta mucho la gente, añora su patria, pero sabe que hay una mejor y esto le va a marcar durante toda su vida como escritor.
- [12:23]
Radio Host
Habría que saber sobre todo en qué situación está. No es precisamente en el Romanticismo, sino en la encrucijada entre la Ilustración y el Romanticismo. Y eso puede justificar gran parte de su obra, incluso la dualidad que vemos constantemente en él. Por una parte la razón, la razón, el equilibrio, la ponderación, la prudencia y por otra parte la exaltación romántica que él tiene. Entonces la ubicación es precisamente en esa coyuntura difícil, compleja, que es esa transición de la Ilustración al Romanticismo. Él está educado en la Ilustración, pero él es romántico por naturaleza y en esa encrucijada hay que situarlo.
- [13:08]
Nacho Ares
Jesús, como decíamos, unos inicios realmente trepidantes en la vida de Larra. Pero lo que comentaba yo antes, el seudónimo del duende, pero al final todo el mundo sabía quién era. Eso pasa un poco con un amigo común, no vamos a decir el nombre, que escribió un libro con un seudónimo, se hizo una serie de televisión, se hizo tal. Él pretendía ir esquivando la verdad y que la gente lo identificara o que él era él mismo el que iba diciendo quién era. Así que era un poco absurdo. Yo no sé si con Larra pasó lo mismo o.
- [13:43]
Jesús Callejo
Bueno, Larra no quería pasar desapercibido para nada, todo lo contrario, él quería hacerse notar. Él estaba muy cabreado con la situación que estaba pasando España. Siempre se ha dicho que era tan patriota que le dolía lo que estaba pasando en España y por eso pega un bandazo. Luego se da cuenta de que el absolutismo de Fernando VII es un error y que le ancla en el pasado y va evolucionando políticamente por eso. Y quiero recalcar que en ese momento tiene 19 añitos. Bueno, tampoco vive mucho más. Forma parte del club de los 27. Luego comentaremos un poco cómo fue su final. Pero él utiliza varios seudónimos a lo largo de su vida también en función de lo que él escribía. Cuando escribía Crónicas Satéricas utilizaba un seudónimo, si escribía teatro utilizaba otro, si escribía otro tipo de artículos escribía otro. Los seudónimos más conocidos, más famosos, es el de Fígaro, posiblemente sea el más conocido. El Duende, también El Bachiller, el Pobrecito Hablador o también Juan Pérez de Munguía. Son distintos seudónimos que él utilizaba, no para pasar desapercibido, para que nadie supiera quién era, sino porque era como distintas personalidades que él adoptaba a la hora de escribir textos, porque él escribe novela y él Escribe también teatro.
- [14:46]
Nacho Ares
¿Tú has utilizado alguna vez seudónimo?
- [14:48]
Jesús Callejo
No, nunca. Nunca, nunca.
- [14:49]
Nacho Ares
Yo sí, varias veces. Varias veces porque era una revista donde yo publicaba mucho. Y mira, precisamente el nombre de Nacho Ares, que ahora se ha convertido. Vamos a hacer aquí un paréntesis. Que ahora se ha convertido como una especie de marca y todo el mundo me identifica como Nacho Ares. Yo lo utilicé. Empecé utilizándolo como una especie de seudónimo, porque yo publicaba en la revista Más Allá, estando en la universidad, y en un principio no me gustaba, porque yo todos los artículos que había publicado siempre era Ignacio Herreras, Universidad de Valladolid y. Y Javier Sierra me ¿Pero por qué utilizas aquí el nombre de Nacho Ares y no pones No por nada, por cambiar y tal, no sé qué? Y luego al final. Al final me quedé con. Bueno, al final me quedé. Todo el mundo siempre me ha llamado Nacho. Es un poco absurdo. Pero luego he utilizado otros como Ignacio Fanjul también, que es mi cuarto apellido, que es un apellido de origen holandés. Y bueno, sí, sí que tengo ahí algunos seudónimos, pero bueno, con Bolarra los voy diciendo por aquí, ¿Sabes? Están totalmente destapados.
- [15:53]
Jesús Callejo
Exacto. Ya te digo que hay seudónimos y seudónimos en el caso de Larra para eso, para mostrar distintas vertientes de su genio creativo y de su genio literario, que lo demostró claramente. De hecho él escribe odas, escribe sátiras, escribe teatro y escribe artículos, que posiblemente sea la faceta más conocida de él, hasta más de 200 artículos. Y además que creó escuela y de hecho fue uno de los articulistas de los periodistas mejor pagados de su época. Prácticamente escribía en todos los periódicos, aparte de los que él creaba, él escribía en prácticamente todos los periódicos porque reclamaba un poco su pluma, reclamaban su talento, porque lo hacía tan bien y era tan ácido. Claro, el problema es tenía una especie de pesimismo congénito, que es lo que le llevó luego a lo que le llevó. Porque claro, entre todo esto, si hablamos de que es puro representante del romanticismo, es porque se enamoró, se enamoró de distintas mujeres, incluso se enamoró del amante de su padre, lo cual ya tiene más delito. Cuando estuvo en Valladolid se enamoraron los dos de la misma mujer. Pero luego él tiene como dos mujeres que marcan un poco el devenir de Larra. Uno es su mujer cuando contrae matrimonio con Josefa Betoret, Pepita para los amigos. Pepita Betoret se casa un 13 de agosto, por cierto, el número 13 tiene mucho que ver con su vida. El 13 parece que marcó distintos acontecimientos. Él se casa en la iglesia de San Sebastián, esa iglesia que está en la calle Atocha, esa iglesia donde supuestamente están los restos en algún paradero desconocido.
- [17:23]
Nacho Ares
De Lope de Vega, fue bombardeada en la Guerra civil y está todo perdido, será muy difícil encontrarlo.
- [17:31]
Jesús Callejo
Pues se casa con Pepita Betore. Asisten a la boda el duque de Frías y Verdón de los Herreros, que fue uno de sus amigos. Y fue un matrimonio, pues ya todo el mundo lo sabe, bastante desgraciado. Tuvo tres hijos. Uno de los hijos, el primero, Luis Mariano de Larra, muy conocido porque cada hijo tuvo luego su importancia, pero Luis Mariano de Larra fue el libretista de zarzuelas y en concreto hay dos zarzuelas muy conocidas. Puso música Barbieri. Una es El barberillo de Lavapiés y la otra es el de chorizos y polacos. Hacía alusión a una especie de gremios que no voy a desvelar ahora y que la gente vea o escuche la zarzuela de chorizos y polacos. Pero bueno, ese era Luis Mariano de Larra, que fue su primer hijo. Pero el matrimonio ya digo que fue un desastre, donde no se entendían entre ellos, pero que sí que marca un poco también ese carácter pesimista, ese desamor que le acompañó a lo largo de toda su vida y sobre todo cuando se enamora de Dolores Armijo. Entonces claro, se enamora de una mujer que ya estaba casada en ese momento y además casada con el hijo del abogado Manuel de Cabronero, que era uno de los capos que había en aquel momento en Madrid y por lo tanto la relación no estaba bien vista y él la intentó mantener también en secreto, una relación clandestina, pero bueno, era Eso le generó muchos problemas, entre otras cosas porque Dolores Armijo no le quería con el mismo romanticismo que la quería ella. Entonces eso generó disputas, en fin, el que estuviera en un sitio y otro prácticamente buscándola, acosándola, porque no sé si sabes que dentro de su biografía él es elegido diputado por Ávila, él se mete en política cuando ya es liberal, cuando ya pasa de la solución, cuando ya pasa y sobre todo cuando ya muere Fernando VII en 1833, ya sabes que hay una especie de vertiente mucho más liberal, mucho más de aperturismo y él se presenta como diputado Ávila y la eligen, nunca llega a ocupar el escaño porque ocurre el motín de la Granja. Pero ¿Por qué Ávila? ¿Y por qué no Salamanca? ¿Y por Qué no Valladolid? ¿Por qué no León? Ávila vivía Dolores Armijo y ahí que se va para acosarla un poco más y Dolores dice que ya está bien, hombre, que se busque a otra. En fin, cuento esto para que veas lo obsesionado que él estaba cuando cogía una obsesión como podía ser criticar la vagancia y lo mal que hacían los funcionarios en su momento, el trabajo de ahí un poco lo devuelve usted mañana, ese famoso artículo donde critica esa burocracia absurda que existía en aquella época. Luego te comentaré un poco lo que más le repateaba a él, las cosas que más criticó en su momento, pero es que todo formaba parte de una crisis depresiva, una crisis sentimental que él tenía y que estaba influenciada por una parte por los males de la patria que él quería de alguna forma atajar y por otra parte por sus males de amores. Esos males de amores es lo que hace que con Dolores Armijo al final fuera el desencadenante de que él entre en una depresión y que al final se pegue un pistoletazo.
- [20:33]
Nacho Ares
Además una pistola que se conserva, luego lo comentaremos en el Museo del Romanticismo en Madrid. En cualquier caso, la La biografía de Larra está. Iba a decir no reñida, pero realmente está muy imbricada con la propia historia del Romanticismo de la época. Si te parece, Jesús Callejo, vamos a escuchar un segundo corte con las voces de Jesús Miranda Larra, este descendiente de Mariano José de Larra y de Ana Suárez, profesora de literatura de de la UNED, que hemos sacado de ese vídeo. Mariano José de Larra o la desesperación creadora.
- [21:13]
Ana Suárez
Larra en sí, ya como hemos visto, tiene un carácter complejo, complejo y difícil. Y eso se va a ver después también en su forma de escribir, porque lo que hace es esa rebeldía contenida que ha tenido durante años, la va volteando en los desastres de su patria para que se conozcan, dice, para que se conozcan y se corrijan. No es mejor español aquel que calla y otorga con todo lo que hay, sino aquel que quiere que su patria sea mejor, para lo cual hay que denunciarlo. Él, no obstante, tiene esa mentalidad ilustrada por todo lo que ha leído después de la vuelta de Francia, sobre todo, y con la intención de formarse en los clásicos latinos, griegos, Cervantes, en Quevedo, en Cadalso, en Feijóo, en el Padre Isla, es decir, una serie de escritores muy clásicos de la Ilustración. Él era un hombre ilustrado, pero con un corazón romántico.
- [22:23]
Radio Host
Larra es un romántico. Uno es un romántico ¿Por qué? Porque se fija en el aquí y en el ahora. Y eso es la característica esencial de Larra. Entonces se fija en el hombre en sí mismo. El costumbrismo es realismo, entonces se tiene que fijar en el detalle, en el hombre concreto, en las pequeñas virtudes, en los pequeños vicios y virtudes, en las cualidades que puede tener la sociedad. Es decir, desde lo más pequeño es como si construyera un cuadro. Y se va a hacer fijando en cada uno de los elementos de tal forma que nos da como una especie de caleidoscopio de toda la sociedad. Pero junto a eso, todos estos elementos que nos da Larra se refieren al aquí y al ahora, porque él, como buen pensador ilustrado que fue, quiere cambiar la sociedad. Y para cambiar la sociedad tiene que ser aquí y ahora. Es un hombre de su tiempo, evidentemente, y eso es fundamental. No es un utópico, eso es fundamental. Y por otro lado, ¿Cómo lo tiene que ejercer? Pues a través de una técnica costumbrista, realista, que busca el momento, el detalle. Tiene artículos sobre un viaje en globo, sobre el globo aerostático, sobre la industria. Es decir, que él está preocupado por todo lo que se refiere a su época, en todos los sentidos, y fundamentalmente por el progreso. Y en este sentido hay que tener en cuenta también que el progreso, según lo veía después Azorín, gran admirador de Larra, es que debía cambiar la sensibilidad. En ese aspecto yo creo que es donde realmente Larra está preocupado por el progreso que llegue a todos y que llegue a la sociedad. ¿Y para eso qué tiene que hacer? Tiene que recurrir a romper las tradiciones que por repetirse no tienen más fuerza ni son mejores. Está en contra de muchos elementos de nuestra tradición, como los toros, la caza, etc. Aspectos que él ve como brutalidades. Pero también está en contra del esnovismo, es decir, el esnobismo en la ciencia, el esnobismo en la intelectualidad, en las modas, en la literatura, en los estilos. Es decir, que trata de tener una postura ponderada y ver qué es lo positivo que puede aportar para una sociedad el progreso, el avance en todos los sentidos y qué se tiene que quedar dentro de la tradición.
- [24:53]
Nacho Ares
Todo un romántico, lo decíamos ahora, con todo lo que ello implica desde el punto de vista político, desde de vista el punto. Desde el punto de vista social, desde el punto de vista del pensamiento, desde el punto de vista incluso gore, me atrevería a decir. Esas entradas en contacto con el mundo funerario, con el mundo de la muerte, algo muy característico del romanticismo, que también marcó un poco la vida de Larra, por esos pensamientos tan pesimistas que marcaron los últimos años de su vida.
- [25:28]
Jesús Callejo
Sí, sí, por supuesto. Y queda reflejado en esos artículos. Por eso los artículos es un buen ejercicio sociológico para saber lo que pasaba en aquella época. Porque él lo toca, es verdad, muchas veces exagerando por ese romanticismo que él tenía, exagerando los hechos, pero siempre poniendo ese toque irónico y a veces sarcástico, Es decir, un poco la mala leche que también tenía Larra, que eso no lo debemos desdeñar. Pero en sus artículos combate, pues eso la organización del Estado. Él ataca por supuesto al absolutismo, él ataca al carlismo, no le interesa también, él vive un poco también esas primeras guerras carlistas, se burla de la sociedad, se burla un poco de algunas tradiciones, de algunos pensamientos católicos que imbuían un poco al mundo y a la sociedad española de aquel momento, rechaza la vida familiar, identifica los males de España y los identifica, y fíjate, además señala muy claramente, dice que gran parte de los males de España era por la ignorancia, porque no había planes educativos para que la gente aprendiera, entonces la ignorancia hacía que muchos españoles cayeran en errores. Criticaba el atraso, el atraso un poco social y tecnológico, la falta de educación, la falta de cultura, eso ya lo criticaba él en aquel momento, y a fe que hacía bien, porque es cierto que los políticos no estaban muy interesados en que el pueblo se desarrollara a nivel cultural, lo critica y lo satiriza. Entonces él comenta muchas cosas en contra de la censura, por entonces había mucha censura contra la pena capital, él estaba en contra de la pena de muerte, contra el pretende carlista, no le gustaba nada, sabía que era otro absolutista de mucho cuidado contra el uso incorrecto del lenguaje, por ejemplo, también luchó muchos de estos artículos, lo va contando, lo va contando punto por punto, incluso hay un artículo que es casarse mal, que hace una referencia a su propio matrimonio, que su matrimonio no sirvió prácticamente para nada, a pesar de que tuvo tres hijos que luego dieron que hablar, porque el segundo hijo que nace es Adela, y Adela fue una de las amantes de Amadeo de Saboya, y luego la última con la que ya estaba prácticamente con su mujer deshecho el matrimonio, que fue Baldomera, y Baldomera, o si quieres te cuento un poco con más detalle, pero es la pionera de la estafa piramidal, o sea que muchas veces se habla de Madoff o se habla del sistema Ponzi de los años 20 del siglo pasado, y que fue ya Baldomera Larra, que estaba prácticamente la indigencia en aquella época, porque ya tiene cuatro añitos Baldomera, cuando su padre se suicida, entonces con cuatro añitos y con una madre que se había casado con un señor que se marchó a Cuba, pues en fin, la madre, ella tenía que buscarse la vida, y una de las formas de buscarse la vida era crear una especie de imposiciones donde la gente iba cobrando un interés muy alto, porque estamos hablando del 30% ni más y menos de interés y que poco a poco se fue convirtiendo en esa estafa piramidal que estalló, que fue juzgada y que incluso fue reinsertada porque hubo mucha gente que intentó que no fuera a la cárcel porque ayudó a muchísimas familias pobres. De hecho la llamaba la madre de los pobres. Estoy hablando de Baldovera Larra, una hija dentro de la saga de la estirpe de los Larra, que también dio mucho que hablar. Pero como tú bien decías, al final todos estos pasos le fueron conduciendo a una especie de pesimismo, a una especie de depresión que no podía terminar bien. Es verdad que dentro de su crisis personal intenta viajar a distintos lugares para ver si un poco recuperaba esa especie de ánimo de vida. Él viaja a Lisboa, está en Londres, está en Bruselas, está en París. Por cierto, allí en París conoce a grandes representantes de la literatura universal, como es Alejandro Dumas, como es Víctor Hugo, como es Charles Naudier. Eso le insufla un cierto interés, una cierta curiosidad por seguir explorando el mundo de la literatura. Y por eso escribe novela y por eso escribe también teatro. También es otra de esas facetas menos conocidas suyas. De hecho, una de sus obras más conocidas, una novela, es El doncel de don Enrique el Doliente. El doncel de don Enrique el Dolente empezó a ser conocido gracias a que la reina Letizia se lo regaló a Felipe cuando se comprometieron, lo cual rompió una tradición, porque cuando se hace una especie de compromiso se regala un reloj. La reina Letizia en su momento dijo que no, que regala El doncel de don Enrique el doliente, que además es una novela histórica ambientada a la Edad Media. En fin, que también tiene un trasfondo bastante curioso, rompiendo la tradición y pensando que a Felipe le iba a interesar mucho más esto que un reloj de pulsera que solo tenía cualquiera. Te lo digo un poco porque desde ese momento hubo gente que se enteró de que existía esta novela. Había escrito también una obra de teatro. Había escrito obras de teatro como Macías, también otro personaje de esos contrariado por el destino que le lleva a la muerte. Él ya buscaba personajes, como ves, con una esencia de muerte, que en el fondo es lo que le ocurre a él cuando al final ocurre el momento fatídico, que ahora te contaré por qué, toma la decisión de pegarse un tiro.
- [30:36]
Nacho Ares
Es una historia realmente triste. Yo creo que la figura de Larra es el paradigma de la autoridad romántico, en donde su azarosa vida amorosa marca un poco el destino. Esa frustración también, a pesar de tenerlo todo y de ser un autor de éxito, hay algo que no acaba de culminar. El pastel, esa guinda del pastel. Y al final decide quitarse la vida muy joven, sin haber cumplido casi los 28 años.
- [31:09]
Jesús Callejo
No, no, a los 27 años ya sabes que hay el culo de los 27 artistas, cantantes, escritores que murieron a esa edad. No sé si ahora sabrías decirme, como una especie de test cultural, si me puedes decir alguno más que se haya muerto a los 27 años.
- [31:24]
Nacho Ares
Pues sí, Pergolesi, que me encanta, por ejemplo. Músico Pergolesi murió a los 27. Y yo recuerdo que el Miserere de Pergolesi, si no lo habéis escuchado, escuchadlo, que es un. Una maravilla. Bueno, pues.
- [31:37]
Ana Suárez
Y él.
- [31:37]
Jesús Callejo
Estaba Jim Morrison, por ejemplo.
- [31:39]
Nacho Ares
Yo recuerdo cuando Llegué a los 27 años, dije joder, que me voy a morir como para Golesis, si me va.
- [31:46]
Jesús Callejo
A dar aquí un paqué, un parraque, como se decía antes. Pues claro, es que el club de los 27 empecé. Claro, es que es verdad. Incluso hubo otro poeta, en este caso austriaco, que era George Tral, que también muere a los 27 y también se suicida. Es muy posterior, pero el primero, por decir así, el que marca un poco este linaje mortuorio sería Larra, que luego continúa con Joseph Murray, por ejemplo, el hombre elefante, del que ya hicimos un cronovisor en su día, también muere con 27 años. Brian Jones, Robert Johnson, Jimi Hendris, Jennis Joplin, Cecilia, Kurt Cobain, por ejemplo. Últimamente, pues Emmy Winehouse, ponerle dentro de este club. Bueno, pues este culo de los 27 lo inaugura. Si es que tiene la triste fama de inaugurarlo. Larra, ¿Cuando? Un 13 de febrero. Otra vez más el 13, un lunes de carnaval. Fíjate también en qué momento, qué ambiente tiene un encuentro con Dolores Armijo. Dolores Armijo, dado un poco de. Que no para de acosarle y que continuamente está intentando retomar esa relación sentimental. Dolores Armijos va acompañada de su cuñada a su casa, a la casa que tenía Larra en la calle Santa Clara, y le anuncia el deseo de suspender todo tipo de trato que le devuelva las cartas y que no quiere saber absolutamente nada de él. Se marcha Dolores Armijo con su cuñada y al poco tiempo, a los pocos pasos de abandonar la casa, se oye una detonación. Y esa detonación es la de Larra, que decide acabar con su vida, acabar con su existencia. Coge una pistola, una pistola de bolsillo, un cachorrillo, como así se llama, esa que supuestamente está en el Museo del Romanticismo, y se pega un tiro en la sien. ¿El cuerpo ¿Quién lo encuentra? El cuerpo lo encuentra su hija Adela en ese momento tiene 5 añitos, es el que lo encuentra y desde luego es un trauma para todos, no sólo para su familia, sino también para la sociedad literaria, artística y cultural del momento, porque era una persona muy querida, muy rec y muy alabada. Ya digo que era de las personas que más ganaba, más dinero ganaba con su trabajo. Y en el entierro de Larra es el que sirve para dar a conocer a ese gran escritor español que es José Zorrilla. Es cuando lee una elegía. José Zorrilla por entonces era un jovenzuelo también, y él ve la oportunidad de oro, unos poemas, que la gente le venga, anda, lee algo, a ver, ya que estás aquí. Y él lo lee. Tal fruición, con tal romanticismo, cuando dice aquello de Miró en el tiempo el porvenir vacío, es uno de los párrafos que tiene su poema, pues la gente se quedó embelesada con él, le aplaudieron y a partir de ese momento le acogieron en los círculos literarios. José Zorrilla se inicia en eso y luego con el tiempo, sabes que es un poco el prototipo de la reacción del 98 y mucha gente del 98 lo tuvieron en cuenta.
- [34:36]
Nacho Ares
La figura de Mariano José de Larra es una figura emblemática de la historia de la literatura. Lo decíamos al principio, siempre que hablamos de literatura española parece que sólo tenemos autores en el Siglo de Oro, pero el siglo XIX es uno de los más brillantes con esta figura de Larra o la de Zorrilla, como decíamos también, y tantísimos otros. Jesús Callejo, Crononauta. Hasta aquí este nuevo cronovisor de Ser Historia. Como siempre, muchísimas gracias una vez más por habernos ayudado a hacer un poquito más de historia.
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Jesús Callejo
Pues muchísimas gracias a ti, en este caso, tanto tú como yo hemos sido un poquito más románticos.
- [35:15]
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Jesús Callejo
Cadena Ser.
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