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Transcript42 lines
- [00:03]
Narrator
Ser Podcast.
- [00:08]
Nacho
Jesús Callejo una semana más. Bienvenido de nuevo a ser historia.
- [00:12]
Jesús Callejo
¿Qué tal Nacho? Pues una semana más y en este caso vestido con nuestras mejores galas poéticas.
- [00:18]
Nacho
Desde luego, porque vamos a viajar por el mar, porque hablar de Rosalía de Castro es hablar del mar, de la melancolía, de la poesía y de una mujer extraordinaria de la literatura del siglo XIX.
- [00:33]
Jesús Callejo
Así es, así es. Estamos una mujer que no vivió mucho porque era una mujer enfermiza, vivió hasta los 48 años, pero sí que dejó una huella en las letras gallegas y por supuesto en las letras españolas. De hecho está considerada una de las grandes artífices del resurgimiento gallego junto con Eduardo Pondal, junto con Curru. Pero es cierto que la lengua gallega, escribir en aquella época no estaba bien visto. No estaba bien visto incluso por los propios gallegos. Hubo lo que se llama los siglos oscuros, fue del siglo XV, donde la lengua gallega pues prácticamente no se utilizaba como vehículo de expresión social y cultural, estaba un poco marginada. Bueno, pues es Rosalía de Castro cuando empieza a utilizar esta lengua, tanto en poesía como. Porque ya tiene distintas obras por la que es conocida, posiblemente la más conocida sea Cantares gallegos, pero también acuérdate de follas nuevas, hojas nuevas o La hija del sargento. Ya tenía por entonces 22 años, dedica a su esposo a Manuel Murguía, que fue el creador de la Real Academia Gallega. En fin, tiene también otra gran obra que es A las orillas del. Y de hecho el día de las letras Gallegas es un día que se crea desde 1963, o sea que no es tan antiguo, pero la Real Academia Gallega homenajea de esta forma a los escritores en idioma gallego y ese día es el 17 de mayo. El 17 de mayo es justo cuando se publica la obra cantares gallegos en 1860 y y por lo tanto es un día festivo. Como ves siempre hay muchas conmemoraciones y actos que tienen que con Rosalía de Castro incluidas hasta más de 300 calles en toda España que el nombre de Rosalía de Castro. Así que como ves un personaje crucial en ese post romanticismo de la época. ¿La consideran algunas romántica? Yo creo que no, ya fue posromántica, igual que pasó con con Bécquer, que por cierto se llegaron a conocer muy poco porque le conoce justo el año que se va a morir, pero tuvieron también una pequeña relación de amistad.
- [02:35]
Nacho
Muy bien, Jesús Callejo crononauta. Tenemos aquí el teclado de nuestra máquina del tiempo. ¿Cuál es la fecha que nos propones esta semana? ¿Para viajar al pasado o al futuro? No lo sabemos. Para conocer más detalles de la vida de Rosalía de Castro.
- [02:50]
Jesús Callejo
La fecha es el 2 de marzo de 1856.
- [03:08]
Narrator
Adelante, pasen. Jesús Callejo les está esperando junto al cronovisor.
- [03:25]
Nacho
Menudo jolgorio. Aquí están comiendo pulpos, pimientos de padrón, unos pican y otros no y lo que surja. Claro que sí. ¿Dónde estamos? ¿Qué fiesta es?
- [03:35]
Jesús Callejo
Como ves, te he traído un baquete. No cualquier banquete, ya sabes que acontecimientos bélicos o con situaciones dramáticas. En este caso es un banquete, aunque no terminó muy bien que digamos. Estamos hablando del banquete de consumo, banquete de cónsor, llamado. Es un lugar en Galicia, por supuesto, dentro del municipio de Santiago de Compostela, La Coruña. Y este lugar, incluso a día de hoy todavía hay especulaciones. ¿Cuál fue el lugar exacto donde se celebra esta comida, este banquete? Cuidado, no es un banquete cualquiera, es un banquete de confraternidad entre obreros, artesanos y estudiantes. A ver, en aquella época, fíjate que estamos hablando de la mitad del siglo XIX, en Galicia, en aquella época, las clases sociales estaban más pronunciadas que ahora. Y los estudiantes, sobre todo los que estudiaban en Santiago de Compostela, en la universidad, era gente de clase alta. Y dentro de esas, por decir, brechas sociales, como se diría ahora, que tenían los obreros y los estudiantes, o la gente rica y la gente pobre, pues no se les ocurre otra cosa a estos estudiantes que hacer este banquete, donde ellos vestidos de fra. Son los camareros que sirven a los obreros y a los artesanos y la bebida. Es decir, como que cambian el papel, cambian los roles. ¿Bueno, pues esto te puedes imaginar? Esto nada, a la alta clase, a la burguesía, porque es. Esto es una especie de burla. ¿Que queréis aquí? ¿Ponernos en energía? ¿Que los ricos somos muy ricos y por lo tanto somos muy asquerosos y que no ayudamos a los o qué?
- [05:12]
Nacho
Pues sí, eso es lo que queremos decir.
- [05:17]
Jesús Callejo
Acude importante. Claro, esa era la idea. Es que es una comida reivindicativa, es una comida un poco. Que se buscaba, era un poco el respeto de igual y fraternidad entre las clases sociales. Entonces acuden allí personajes como Aurelio Aguirre, como Eduardo Pondal. Por supuesto, está nuestra Rosalía de Castro, que tiene 19 añitos en este momento está también el que va a ser su futuro marido, que es Manuel Murguía, y en este caso lo que hace es hacer brindis. Brindis algunas veces como muy reivindicativos, muy socialistas, incluso dicen que muy ateos, porque, por ejemplo, los versos de Aguirre, porque hacen brindis ahí con mucho desparpajo, pues dice algo así como al nacer un honrado carpintero desnudo en el portal, lección sublime, ofrece igualdad al mundo entero. Claro, este es un ateo. ¿Y qué ocurre? Pues que al final muchos de ellos acabaron en el juzgado, les acusaron de escándalo público, les acusaron de que estaban subvirtiendo un poco las normas sociales, los buenos usos y las buenas costumbres gallegas de aquel momento y. Y se comenta que fue el motivo, el detonante de que al final Rosalía, por otras razones también profesionales, tuviera que irse de Galicia y estuvo una temporada pasándola en Madrid junto con su marido, con el que se casa, por cierto, al año siguiente. Por eso es un momento clave. Es un momento que por cierto, se ha vuelto un poco a restaurar, porque desde hace relativamente poco, En el año 2018 se empezó a rememorar este solo, paralizado, como te puedes imaginar, por la pandemia del Covid en el 2020 y en 2021, y ha seguido haciéndose este banquete en el 2022 y me imagino que va a tener una larga vida por un momento clave de reivindicación social, donde a algunos les costó un disgusto algunos días de cárcel y algunas multas. Pero Rosalía de Castro sale de rosita porque era en este momento una simple espectadora.
- [07:25]
Nacho
Qué interesante, qué curioso, yo lo desconocía, desconocía esta historia del banquete de corso y en el que de una forma tan bonita se confraternizaban todas, diferentes clases sociales, anunciando un poco lo que vendría después, lo que ya estaba sucediendo en otros lugares de Europa, con la lucha de clases, la revolución industrial, etcétera, etcétera, etcétera. Pero bueno, en el caso de Rosalía de Castro, lo comentabas antes, estamos a mediados del siglo XIX, es ya el postromanticismo, pero yo no sé si marcaría huella en ella ese romanticismo, porque ella siempre se caracterizó, lo comentábamos antes a micrófono cerrado, ella era bastante tristona, muy melancólica, hace referencias quizás que se van un poco a ver, la poesía romántica tampoco es de fiesta, tampoco vamos aquí a decir que sea la alegría de la huerta, pero no sé que en el caso de Rosalía de Castro esa melancolía quizás es aún mayor, quizás también por las propias experiencias vitales que ella tuvo que vivir siendo niña en su infancia.
- [08:34]
Jesús Callejo
Sí, totalmente. Incluso es un nacimiento. Ella fue hija natural de un sacerdote, ya con eso que lo mantuvo en secreto durante muchísimo tiempo, Claro, pero ella fue hija de un sacerdote, de José Martínez Viojo, el capellán de la iglesia de Iria Flavia, y de María Teresa de la Cruz Castro, por entonces mujer soltera de 32 años, de una familia hidalga, pero venida menos, que ya no tenía suficientes bienes como para mantener esa hidalguía de la época. Se libró de ir a la esclusa gracias a que la adoptó su madrina y su madre al final la reconoce como hija natural, fíjate en un documento encontrado en el 2021. Y eso hizo que durante un tiempo viviera con su madre, pero no demasiado, porque ese desarraigo social que ya tuve el principio, donde el sacerdote, su padre, pasó de ella, delegó la tutela a sus hermanas Teresa y María Josefa, hasta que su madre cargo de ella, pero se hizo cargo durante un tiempo. Entonces, ya empezando con este nacimiento, con estas circunstancias sociales y familiares, ya te puedes imaginar, no la esperaba grandes alegrías. Si a eso le sumas distintos achaques, distintas enfermedades que tuvo a lo largo de su vida, pues es lo que la convierte en una persona con una alta hipertensión. De hecho ahora sería diagnosticado, es decir, como persona de alta sensibilidad, que hace que las emociones las produzcan de una forma como mucho más intensa y ese pesimismo congénito que tuvo a lo largo de toda su vida. De hecho era tan enfermiza que a su médico, que era el catedrático Maximino Tejeiro, le dedicó libro, uno de sus libros, y la dedicatoria le ponía De tu eterna enferma. Eso yo creo que indica bastante que ella misma se sentía así. De hecho, las cartas que mandaba a su marido, a Manel Murguía, que también daría para un cronovisor, pues le va contando un poco sus continuas dolencias y es algo, ella reconoce en estas cartas, es algo que la impedía mantener una actitud positiva, una actitud alegre ante la vida, señalo. Lo reconocía y evidentemente en sus poemas se refleja esas circunstancias. Así que es verdad que es un poco la mujer de la melancolía. Y esa mujer donde por muchas circunstancias, incluso familia, ya tuvo siete hijos, ni más ni menos. De hecho uno de ellos, Valentina, murió nada más nacer y otro, Adriano honorato, a los 19 meses por una caída de una mesa. Entonces claro, ya con estas circunstancias te puedes imaginar que su vida no era demasiado alegre. Se refugió mucho en su marido, que la apoyó muchísimo, a pesar de que evidentemente sus dimes y diretes y también sus crisis matrimoniales, pero la apoyó porque Manel Murguía, aparte de ser el creador de la Real Academia Gallega, era un archivero, era historiador, era polígrafo, era periodista y fue el autor de una historia de Galicia y fue también el autor del Diccionario de escritores gallegos. Por lo tanto le sirvió para meterla muchísimo en los ambientes y sociales de la época.
- [11:45]
Guest Expert
Rosalía es una mujer que yo creo tiene una mala experiencia de infancia. Las fases de infancia famosas de Freud, digamos que le fueron adversas por su biografía, su nacimiento irregular y su alejamiento de la madre. En Rosalía creo que tiene ese sentido oceánico que habla Freud, tomado de un sabio indio que tenemos muchos sentimiento oceánico que nos invade un océano y que nos anegamos en él. Morir en el mar tampoco es tan desgraciado, porque dicen que el primer navegante es la muerte. Fue la muerte. Históricamente incluso metían un tronco a los difuntos, un tronco vacío iba por el río abajo hacia el mar. En ese sentido creo que es una nostalgia del útero materno, del líquido amniótico, del paraíso perdido.
- [12:43]
Narrator
Jamás podré olvidar las imágenes de los desamparados atunes solos sobre la arena. Las olas pasaban casi rozando su cuerpo y volvían a retirarse hacia su centro, sin prestarles a su paso la vida que le pedían con su mirada apagada y turbia. Una vez me acerqué al grupo de curiosos que siempre observaban cómo descuartizaban a los desgraciados animales. Nunca se cansaban de mirar aquel triste espectáculo. Recuerdo que busqué la mirada de desaprobación de mi madre, pero Teresa estaba lejos, ajena a cuanto sucedía en la playa. A veces estaba tan triste que me asustaba. Rosalía quiso que creciera sin el cariño de unos padres. A mí al menos me dio el consuelo de su cariño Pero Theresa no. Las únicas caricias que conoció antes que las mías fueron las de un marido que la abandonó. Sé tampoco de Rosalía, la mujer que nos pensó, aunque parece evidente su preocupación por los niños abandonados. Tal vez por ello nos colocó a nosotras en esa situación, nos utilizó para expresar lo que pensaba de aquellos inocentes seres y así poder escribir.
- [14:06]
Nacho
Escuchábamos un fragmento del documental de Televisión Española, de la serie de televisión Mujeres en la historia, de mi buena amiga María Teresa Álvarez, dedicado precisamente a Rosalía de Castro. Feminista en la sombra, decía el título de este documental, Jesús. Escuchábamos ahora precisamente, redundando un poco lo que decíamos antes, ese aspecto más pesimista, más melancólico, que también podríamos los que vivimos fuera de Galicia y pensamos Galicia es que está siempre lloviendo, es que está siempre nublado, es que tiene menos luz que otros lugares. Te puedes acostumbrar perfectamente. Esto no tiene por qué indicar que haya más pesimismo, pero son elementos que suman, sobre todo por esa experiencia vital desde el nacimiento tan dura de no tener realmente una familia, unos padres en los que acogerse, en los que verse querido, etcétera. Todo ello marcó sin lugar a dudas el carácter y la obra. Rosalía de Castro, nuestra protagonista, que sabemos que empezó a escribir, intuimos, desde una época muy joven, seguramente para intentar explicar las circunstancias que le rodeaban o intentar buscar una respuesta a todos esos problemas que la acuciaban.
- [15:36]
Jesús Callejo
Sí, sí, está claro, ya sabes que cada uno escribe de aquello que te motiva o de aquello que estás padeciendo. De hecho, los poetas, como el caso de Rosalía de Castro, muchas de las inspiraciones vienen a veces por tragedias, tragedias familiares, por crisis espirituales. Entonces cuando la inspiración parece que fluye con más velocidad, es el te de Castro. También su sesión por el mar, como su novela, la primera novela, La hija del mar, en fin, todo ese tipo de cosas, claro, que condicionaron su vida y su obra, sin ninguna duda. De hecho, analizando un poco esa vida que te comentaba yo de enfermiza, incluso un doctor tan eminente como fue Juan Roz Carballo, comentaba que padecía el complejo de Polícrates. Complejo de Polícrates es una especie de enfermedad psíquica que provoca que seas casi siempre infeliz, pero porque te llegan momentos de alegría cuando has cumplido tus máximas aspiraciones entra un poco como esa cosa de ¿Y si ahora me viene una desgracia? Entonces nunca llegas a disfrutar de los éxitos, nunca llegas a ser feliz del todo. Comentaba Roz Carballo, es que no era feliz Castro porque pres que a una dicha grande le iba a suceder lo contrario en breve que una dicha inesperada. Al final dice que tenía una nueva tormenta. Los versos que expresó también Rosalía de Castro, incluso esto también lo dice Murguía en el prólogo, A las orillas del zar, también habla un poco de esta sesión eterna tristeza que invadía a Rosalía de Castro. Entonces que lo dijera también su propio marido, pues te puedes imaginar una de las frases, por ejemplo, que hizo uno de sus coetáneos que era Curos Enríquez, Curos Enríquez fue también uno de los que forma parte de ese resurgimiento gallego, comenta de Rosalía y dice Rosalía es Galicia que pasa rumiendo su tristeza de siglos, que siempre estaba un poco ese carácter, ya te digo, de añoranza, de melancolía y no estuvo todo el tiempo de su vida en Galicia, sabes que ya viajó bastante, de hecho estuvo bastante tiempo también estuvo en Valladolid, estuvo en Madrid, estuvo en Extremadura, pero es cierto que los últimos años, sobre todo desde 1871, vivió siempre en Galicia, los siete hijos que tuvo los tuvo en Galicia y estuvo en distintas localidades como Santiago de Compostela y por supuesto al final de sus días en Padrón, en una casa que se llama La Matanza, donde se ha convertido también en una casa. Así que claro, te puedes imaginar que quedaba expresado en sus obras, tanto en sus poesías como sus novelas, que son menos conocidas, pero también una de las cosas que tú decías al principio, a Rosalía de Castro se la reivindica por ser la primera mujer que escribió sobre el pensamiento feminista en Galicia, lo hace en una de sus obras, en Lieders, y lo hace también en una pequeña novela que se llama El caballero de las botas azules. Entonces bueno, pues también eso es algo que ha servido un poco para reivindicarla y para, entre otras cosas también que apareciera en un billete de 500 pesetas, en el reverso de 500 pesetas, que junto con Isabel la Católica, por cierto, son los dos personajes históricos femeninos que han aparecido en un billete de España a lo largo de toda la historia de España. De los billetes casi siempre eran o figuras alegóricas o figuras metodológicas, hombres, las dos únicas mujeres era Isabel la Católica y cómo no, Rosalía de Castro. Así que bueno, efectivamente, enfermiza. Ten en cuenta que ella al final padeció y murió de un cáncer de útero que se fue complicando a lo largo de los años y esto evidentemente no la hacía tener un buen carácter, ni tampoco una buena predicción hacia la vida. Cuando me refiero buen carácter no quiere decir que tuviera mal genio, sino sencillamente que siempre estaba un poco obsesionada con que podía llegar algo peor. Y evidentemente si es cierto lo que dice Rod Casballo, que tenía el complejo de Polícrates, pues nunca disfrutaba de una alegría porque siempre pensaba que algo algo negativo iba a ocurrir momentos después. Y es cierto que tuvo bastantes momentos de desgracia, de melancolía, de t. Y de pequeños traumas que al final condicionaron toda su obra literaria.
- [19:38]
Nacho
Lo decías ahora. Ella tuvo la oportunidad también, acompañado a su marido, de viajar por otros lugares, no solamente del interior de Galicia, sino de España. Comentabas también que conoció a Bécquer en Madrid, seguramente estuvo en nuestra tierra adoptiva, en Valladolid. Todo ello también hace crecer a la persona, porque si tú estás siempre en la misma aldea, en el mismo pueblín y no sales de ahí, pues al final el conocimiento que tienes del mundo que te rodea es mínimo. Pero si tienes la posibilidad de viajar y de ver otros lugares, otros ambientes, otras personas, otras formas de ver la vida, también te enriquece. Que eso también se ve de alguna manera en la obra de Rosalía de Castro, leyendo entre líneas a través de esa melancolía y de esa tristeza.
- [20:31]
Jesús Callejo
Sí, así es. Ya te digo que después de ese banquete de cónso ya se va para Madrid, se traslada. Por una parte estuvo viviendo bastante tiempo en Santiago de Compostela, antes había estado en Padrón, pero llega un momento en que se traslada a Madrid y va a vivir a la calle Ballesta. Estuvo en varios lugares. Estuvo en la calle Ballesta, pero también estuvo en la calle Claudio Cuello. Justo en la calle Claudio Cuello es donde también tenía Gustavo Adolfo Bécquer. Se conoce en el 1870.
- [21:01]
Nacho
Me has dejado de piedra. Me has dejado de piedra porque yo viví 10 años en la calle Ballesta y no sabía que Rosalía de Castro había vivido allí. No hay ninguna placa ni nada.
- [21:12]
Jesús Callejo
No tiene placa. No tiene placa. Es verdad que no estuvo demasiado tiempo, pero estuvo. Estuvo uno de los primeros lugares junto con su marido, porque de hecho ella se casa, se casa en Madrid, Se casa en Madrid con Manuel Murguía en la iglesia de San Ildefonso, en 1858.
- [21:28]
Nacho
Está al lado, está al lado de la calle Ballesta, la calle, la casa de la iglesia.
- [21:34]
Jesús Callejo
Pues ahí estuvo. De hecho, cuando llega la revolución de la Gloriosa, cuando exiliana Isabel II, estamos hablando del año 1868, a Murguía, a su marido, que él era secretario de la Junta de Santiago en aquella época, le nombran, le nombra ni más ni menos que director del Archivo de Simancas. Entonces allá que va. Pero claro, no sólo está en Simancas, sino también está en Valladolid durante un tiempo, que eran dos años, que luego en 1870 está en Madrid, pero al año siguiente, en 1871, es cuando ya va a Galicia. Ella siente nostalgia por su tierra, por su familia, y ya desde entonces allí hasta su muerte, hasta 1885, que muere con esos 48 años, y muere de ese cáncer de útero que la amargó durante esos últimos años. Lo interesante de todo esto es que ella no dejó de escribir y se publicaron varias obras, algunas son de las que te comentaba, pero había cosas que estaban sin publicar. Bueno, pues ¿Qué es lo que decide esta mujer en los últimos momentos? Ya sabe que está a punto de morir, encarga a sus hijos que quemen todas sus obras, todas las que no estaban publicadas. Es curioso porque esto es algo que han adoptado también otros escritores. Frank Kafka también ordenó que se quemaran sus escritos. Nicolás Ogol también. El caso de Rosalía de Castro no quería que se publicaran. Y efectivamente sus hijos cumplieron sus últimas voluntades y quemaron, quemaron esas obras. Por lo tanto, no ha llegado a nosotros muchísima de esa producción literaria y poética. También cuando estaba ya prácticamente en el lecho de muerte, pide un ramo de pensamientos. El pensamiento era su flor favorita. Y tras olerla es cuando entra en una agonía. Pero antes de esa agonía, ella dice unas palabras muy curiosas y muy enigmáticas, porque le dice a su hija Alejandra una frase curiosa. Ella en este momento en Padrón, esta aldea diria Flavia, y lo que dice abre esa ventana, quiero ver el mar. Y en ese momento fallece. No se ve el mar desde Padrón. Pero ¿Por qué el mar? Ahí un poco entra esa obsesión que ya tenía, hasta el punto de que se sabe que antes ya se va. Santiago del Carril, una parroquia pontevedresa, está en el municipio de Valla García de Arosa, porque quiere volver a sentir el mar, quiere pasear por las orillas, quiere pasear por el puerto. Ese olor, ese pasear con los pies descalzos por la orilla, de alguna forma la daba vida, la daba vitalidad. Entonces, bueno, es curioso que siempre el mar estuvo presente a lo largo de toda su vida, y como no, el mar gallego, que era lo que más le fascinaba.
- [24:17]
Documentary Narrator
Rosalía de Castro sabía muy bien que desde su ventana no se veía el mar. Precisamente por ello, unos meses antes, presintiendo que se acercaba el final, pidió a su familia la llevara cerca del mar, deseaba verlo por última vez. Se desplazaron en tren al pueblo de Carril, en la ría de Arosa. Rosalía se encontraba bastante mal, aunque la enfermedad no le impidió, durante los días que permanecieron en Carril, pasear todas las tardes por el puerto. El mar siempre ejerció sobre Rosalía una gran influencia. Así se puede detectar al leer su obra.
- [25:08]
Narrator
El mar que ruge a mis pies me muestra su blanca espuma semejando lecho de descoloridas flores azotadas por el vendaval. ¿Para qué sufrir, pues, esta fatiga de todas las horas y esta soledad que me rodea y me ahoga? Madre del alma, esta es la hora más triste de los afligidos, es la hora de la duda y de la desesperación. Si acaso me miras y más pura que yo, te sientas al lado de Dios, que todo lo ve y todo lo juzga, si puedes tú medir lo inmenso de mi tristeza, ruégale que me perdone. Con estas palabras que Rosalía puso en mi boca, yo, Esperanza, la hija del mar, busqué el descanso y la paz mecida por las aguas del mar.
- [26:00]
Documentary Narrator
El significado del mar en la primera novela de Rosalía de Castro, publicada en Vigo en 1859, la hija del mar, ha sido profundamente estudiado y las interpretaciones suelen ser bastante diversas. Según Caitlyn March, muchas novelas escritas por mujeres llevan a la protagonista al mar, clásico símbolo materno. Para Marina Mayoral resulta evidente la atracción que Rosalía siente hacia la tentación del suicidio, tentación que se hacía especialmente aguda ante el mar, que aparecía a sus ojos como el lecho ideal donde descansar de las fatigas de una existencia dolorosa.
- [26:47]
Nacho
Escuchábamos un nuevo fragmento de esa serie de televisión mujeres en la historia de María Teresa Álvarez de Televisión Española, en donde en el capítulo dedicado a Rosalía de Castro, feminista en la sombra, se hablaba precisamente del mar como ese referente vital, no tanto sólo de Rosalía, sino de cualquier gallego, ya sea de la zona de la costa como del interior, el mar, el mundo de la pesca, todo lo que implica, lo escuchábamos ahora también en ese fragmento, en la voz de José Chao, ese elemento mágico del mar, como si fuera precisamente el útero que da y cobra vida y toma la vida. Hay gente que se suicida lanzándose al mar porque entiende que es el lugar de donde ha venido. Por desgracia Rosalía de Castro falleció, murió de cáncer de útero, es una simple casualidad, pero nos está hablando un poco también de ese vínculo mágico, simbólico que había entre Rosalía de Castro y el mar.
- [27:48]
Jesús Callejo
No fue la única poeta que tenía esta fascinación, acuérdate que Alfonsina Storni, que era una de las grandes poetas argentinas, ella se suicida sumergiéndose en el mar, o sea, también tenía esa obsesión y quiso, quiso morir de esta manera. Sí, hay algo, es verdad, con el mar pasa lo mismo que cueva, una simbología femenina, la cueva también como útero, el mar oco por las aguas, las aguas, ¿Sabes qué simbología también representa? Las emociones, Acuérdate lo que te he comentado, que ya tenía una alta hipersensibilidad, cualquier cosa la afectaba en un grado sumo muchísimo más cualquier otra persona, lo que se llama ahora esa especie de pas, que es personas de alta sensibilidad, y ella lo padece, ninguna duda. Entonces, bueno, pues evidentemente cuando ella muere al final, Manzanes Roquia de Iria Flavia, pues esa obsesión con el mar siempre la tuvo, igual que cuando Goethe, por ejemplo, dice que las últimas palabras era luz más luz, él por lo que sea diría que esa luz o estaba viendo esa luz en los últimos momentos. Hay como visiones, posiblemente incluso ella se estuviera viendo el mar, Rosalia de Castro, hay como visiones donde ella luego lo expresa de una forma verbal. El hecho es que al final su cadáver es enterrado en el cementerio de Atina, en Iria Flavia, pero luego se sumado con el tiempo, en 1891, para ser llevado a Santiago de Compostela y actualmente está en ese mausoleo, en ese panteón de gallegos ilustres, que es donde tiene que estar evidentemente, porque ya digo que fue una mujer que rompió moldes, que posiblemente por sus enfermedades no hizo más cosas que le hubieran gustado hacer. Está claro que tuvo un marido en algunas fases también la eclipsó, porque su marido una gran importancia social y literaria, pero aún así siempre ya brilló con luz propia. Y cuando digo que brilló con luz propia, lo digo con un sentido totalmente literario, porque sabes que una de las estrellas de la constelación de Ofiuco, en este caso, lleva su nombre también ese es un honor que sólo está reservado para muy poca gente. Y como no, también uno de los grandes cata leonés como fue Amancio Prada, le dedicó un entero de sus canciones llamado así Rosalía de Castro. Y una de las canciones más Prada es Adiós ríos, adiós fontes, que forma parte de uno de los poemas de Rosalía de Castro. Y claro, todo esto también me ha servido un poco para repasar su obra poética de Rosalía, porque es lo que tiene el hacer un short, pues te te inmiscuyes un poco en su obra, en su pensamiento, en su filosofía, en su forma de ser. Y he rescatado uno de los poemas que te voy a citar, un pequeño texto que me parece muy representativo, pero también que forma parte de esa forma de vivir, esa forma de pensar, esa filosofía vital que tenía Rosaría de Castro y que dice así En el cielo, en la tierra, en lo insondable, yo te hallaré y me hallarás. No, no puede acabar lo que es eterno, ni puede tener fin. La inmensidad nunca va a acabar la fama, la gloria, el arte, la literatura de Rosalía de Castro. Yo creo que estos poemas lo reflejan bastante bien.
- [31:00]
Nacho
Desde luego una mujer increíble, una mujer con una experiencia tan particular que la transmitió a través de su obra. Estaba bicheando ahora cuando te he oído decir lo de la calle Ballesta, que me he quedado pegado y efectivamente hay una placa, pero hay una placa que debe ser moderna. Pues fíjate, yo fui a vivir a la calle Ballesta en el año 98 y me fui de ahí como 8 años después o 10, y te puedo asegurar que no había placa. ¿Me hubiera llamado muchísimo la atención, sabes? Y he visto una de las placas antiguas, de las primeras que debieron de poner, que estaba detrás de unas tuberías, digo, Santo Dios. Y ahora la han arreglado y estaba bicheando aquí en Google Earth, en el Street View, y la han apartado, está en el otro lado de la puerta y se la ve bien. No está tapada ahora, pero me alegro.
- [31:57]
Jesús Callejo
Que lo hagan así, porque mirad, no estuvo mucho tiempo, pero ahí dejó su huella. Efectivamente, ahí deja Rosalía de Castro, la gran Rosalía de Castro, un par de.
- [32:06]
Nacho
Añitos, entre 1856 y 1858. Ahí estuvo viviendo Rosalía. Era vecina mía. Fíjate qué curiosidad. Y yo sin saber.
- [32:16]
Jesús Callejo
Al final, los artistas y los genios acabáis viviendo en los mismos lugares.
- [32:21]
Nacho
Dices por ella, no, por mí. La figura de Rosalía de Castro.
- [32:27]
Jesús Callejo
No seas humilde, no seas humilde.
- [32:29]
Nacho
La figura de la calle Ballesta.
- [32:31]
Jesús Callejo
¿Sabes quién vivió durante un tiempo?
- [32:32]
Nacho
¿Quién?
- [32:33]
Jesús Callejo
No, la calle Ballesta no, la calle Madera. Fue Fernando Sánchez Drago.
- [32:36]
Nacho
Ah, sí, sí, sí, sí, sí, sí. Estaba al lado. Y Esperanza Aguirre también era vecina mía. Estaba viviendo en unas calles más para allá. Estábamos todos por allí. Todos por allí, ya te digo. Muy bien. La figura de Rosalía de Castro es una de las más emblemáticas de la historia de España, de la historia de la literatura, de la historia del romanticismo, de la historia de la mujer y del hombre, porque somos exactamente lo mismo. Y a ella hemos querido dedicar este cronovisor aquí en Ser Historia, junto con nuestro crononauta Jesús Callejo. Jesús, como siempre, muchísimas gracias una vez más por habernos ayudado a hacer un poquito más de historia.
- [33:20]
Jesús Callejo
Muchísimas gracias a ti, Nacho. Un placer, como siempre. Y nos vemos la próxima semana. A saber con qué otro personaje interesa.
- [33:31]
Narrator
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