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Narrator/Advertiser
No importa lo que te detenga, despierta tus sentidos con la fuerza del tigre y el poder de hierbas aromáticas legendarias. Tiger Bomb Actúa rápido para calmar, revitalizar y restaurar. Siéntete mejor y vuelve a disfrutar la vida con Tiger Bomb.
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Nacho Ares
Jesús Callejo, una semana más. Bienvenido de nuevo a ser historia.
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Jesús Callejo
Pues aquí estamos, Paz y bien. Habría que decirte, porque es el saludo franciscano y además un saludo que me encanta por todas las implicaciones simbólicas y positivas que tiene.
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Nacho Ares
Fíjate yo que soy más de Loyola, más jesuita por nombre, los franciscanos parece que siempre han tenido más reconocimiento por la sociedad, por todo, por los estamentos políticos, por las monarquías. Los franciscanos con San Francisco de Asís a la cabeza, a quien vamos a dedicar el cronovisor, siempre han tenido muy
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Jesús Callejo
buena fama, han tenido buena fama como orden mendicante, porque claro, surge precisamente para asesorar y ayudar a los más pobres, intentan ir a esa iglesia más humilde que en la época de San Francisco, pues en fin, precisamente no prevalecía esa humildad, esa pobreza, sino todo lo contrario. Entonces de ahí vienen un poco esas órdenes religiosas que surgen en la Edad Media, que surgen en aquel momento y San Francisco de Asís precisamente por su obra, por sus acciones, intenta que esa pobreza se manifieste, que no solo sea teórica. Los jesuitas son posteriores, entonces sí que hay muchas órdenes dentro del mundo del catolicismo que cada uno tiene una forma de entender no sólo la vida ascética o monástica, sino también la teología. De hecho sabes que había órdenes que algunos defendían la Santísima Trinidad, otros no lo veían bien, en fin, cuestionaban determinados dogmas que hoy por hoy parece que son indiscutibles, pero que en aquella época en absoluto, y de hecho muchas de estas órdenes al final se convirtieron en heréticas de alguna manera, no se convirtieron en órdenes religiosas, pero sí movimientos espirituales que intentaban interpretar el cristianismo a su manera, acuérdate de los cátaros o de los albigenses, de los famosos bonhombres, que intentaron hacer con su disciplina unas obras de caridad, intentar representar a la Iglesia en su aspecto más humilde y de pobreza y sin embargo fueron considerados herejes y les destruyeron literalmente, o sea que era una época convulsa donde no estaba muy claro que quién era un católico de pro y quién era un hereje. De hecho Santa Teresa de Jesús, como bien sabes, también estuvo ahí en el límite de haber sido declarada hereje y por supuesto, no haber sido elevada a los altares. Y San Francisco de Asís tuvo también muchas papeletas, primero para que le corrieran a gorrazos de pequeño, para que no fuera legalizada su orden, o para que hubiera muerto martirizado, porque es en el fondo lo que él quería en esas incursiones que hacía al mundo musulmán. Pero bueno, se dieron circunstancias, se podría decir que estuvo protegido por Dios, para que hoy San Francisco de Asís sea uno de los referentes del mundo católico, por supuesto, el fundador de los franciscanos y una de esas personas totalmente elogiada y alabada incluso por los ecologistas, por aquel alegato que hizo a favor de los animales y a favor de que todos somos hermanos, sean animales racionales o irracionales.
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Nacho Ares
Muy bien, pues aquí nos vamos a centrar en el aspecto más humano, más vital. Vamos a dejar de lado las ideas religiosas. Ser historia es un programa apolítico, aconfesional, respetamos todas. Y nosotros hemos crecido en ese marco cristiano y tenemos especial apego, un vínculo afectivo o lo que sea. Pero también es cierto que hay mucha gente que nos escucha desde otras confesiones. Y aquí, como siempre, lo que nos interesa es la parte más histórica de los personajes. Bueno, pues Jesús Callejo, crononauta, vamos a viajar, imagino que a la Edad Media, recordemos, él nació y murió en Asís. Nació en el año 1181. 182, no está muy claro. Y murió en la misma ciudad italiana en el año 1226. Pero ¿A dónde nos haces viajar esta semana en el cronovisor, Jesús?
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Jesús Callejo
Pues te hago viajar a Egipto, a tu tierra querida. Y la fecha es el 10 de septiembre de 1219.
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Narrator/Advertiser
Adelante, pasen. Jesús Callejo les está esperando junto al cronovisor.
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Nacho Ares
Jesús. Estamos en plenas cruzadas, en la quinta Cruzada. Hay cierta tensión entre cristianos y musulmanes aquí en Egipto, donde nos encontramos ahora.
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Jesús Callejo
Sí, estamos en esta quinta Cruzada durante el asedio a la ciudad egipcia de Damieta. Y es el lugar menos adecuado para que una cristiano, un franciscano esté allí, salvo que busques el martirio. San Francisco de Asís, bueno, ya había demostrado claramente que él tenía su personalidad propia, que tenía carisma, y no se le ocurre otra cosa que ir a ver al Sultán Al Kamil, que es el Sultán tanto de Egipto como de Siria, para intentar convertirle, y si no convertirle, pues bueno, pues morir allí. Porque un poco ese tipo de martirio en parte se buscaba para ascender cuanto antes a los cielos, intentando hacer siempre una buena obra, que es intentar convertir al cristianismo, ni más ni menos que a un musulmán. Y cuando todas las papeletas iban en contra, porque en el campamento del sultán Al Malik, en el delta del Nilo, pues imagínate el ambiente que había, además con la tensión de que los cristianos estaban asediándolo y que en cualquier momento podía entrar el campamento y pasar a cuchillo a todo el mundo. Pero bueno, San Francisco, Francesco en este momento todavía no ha sido elevado a santo, pues se encuentra con la sorpresa de que es recibido, es recibido por el sultán junto con su compañero, con fray iluminado, y les permite permanecer durante varios días. Y bueno, el Sultán, yo creo que por curiosidad, a ver, estos dos que vienen aquí, que sí, vale, están buscando el martirio, pero no les voy a dar esta gracia, por lo menos de movimiento, a ver qué me cuenta. A través de un intérprete se produce un diálogo entre el cristianismo y la cada uno va alegando los pros y los contras, que tiene su propia religión, lo cual no deja de ser llamativo. Y estamos asistiendo a ese debate totalmente pacífico y con un diálogo de alto nivel, porque evidentemente algo que caracteriza a Francesco es su forma de hablar, su carisma, cómo desarrolla los distintos temas, vamos a llamarles teológicos, de la mejor manera posible y sin ningún tipo de acritud. Está claro que los momentos no eran los más favorables, pero el sultán sigue teniendo curiosidad. Por supuesto, se les aloja allí durante unos días más, pero en este momento vamos a asistir a algo que es muy llamativo, que es una especie de órdago que le lanza Francesco al sultán. Y el órdago es decir, bueno, pues estamos hablando entonces, ¿Quién es el que tiene razón? ¿Al final las verdades más elevadas, más espirituales, son las del Islam, o son las del catolicismo? Son las de Cristo. Y le propone una cosa, un juicio de fuego, es decir, una ordalía, que consiste en que él Francesco y que elija el sultán a un musulmán que le elija para que ambos pasen por un sendero de llamas. Entonces, con la idea de que el seguidor de la religión verdadera es el que estará protegido por Dios y el otro se quemará. Yo creo que al sultán le hizo gracia la propuesta, no se me había ocurrido y Al Kamil rechaza el desafío, pero no obstante, en lugar de ejecutarle, pues bueno, se queda impresionado por su fe, por la devoción, por la pasión, casi por la obsesión que tiene, le da permiso para quedarse un poco más en su tierra, para predicar y ahí se queda la cosa. Se queda la cosa hasta el punto de que pocos días después, fíjate que estamos en septiembre, el 5 de noviembre, Damieta es conquistada por los cruzados y Francesco al final protesta, fíjate, airadamente, porque se da cuenta que los cruzados, es decir, los cristianos, cometen muchos excesos, que tienen una conducta de la tropa totalmente impropia. Él se dirige a Siria, está en Acre, visita los Santos Lugares y al final, al año siguiente, en 1220, vuelve a Italia porque la orden que la había creado empieza a haber también conflictos y disturbios y se salva, se salva milagrosamente. Pero no deja de ser una anécdota curiosa para ver esos arrojos, esa personalidad, esa valentía que tuvo Francesco en aquel momento.
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Nacho Ares
Fíjate, estamos hablando de un personaje con carisma, con iniciativa, con valentía, para poder hablar de tú a tú, cara a cara, sosegado, con respeto, con educación, con los, entre comillas, rivales religiosos y sin lugar a duda políticos o militares. Y el origen, antes hablaba yo de San Ignacio de Loyola, el origen de San Francisco y de San Ignacio es muy parecido en el sentido de que los dos vienen de una carrera militar y en el caso de San Francisco quizás es mucho más mundano porque venía de una familia acomodada y toda su juventud estuvo repleta de excesos, era un playboy, un bombiván, y excesos de todo tipo, carnales, alcohólicos, todo lo que nos podamos imaginar. Si te parece, Jesús Callejo, vamos a escuchar un fragmento de un documental de Canal Historia dedicado precisamente a Francisco de Asís, a San Francisco, en donde hacen una breve semblanza de todas estas aventuras menos cristianas de las que he estado hablando ahora.
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Narrator/Advertiser
Probablemente nunca haya existido un hombre más inspirador que Francisco, una persona de gran carisma y mucho sentido de fuego interior. Vivía en la indigencia, mendigando comida y atrayendo a seguidores, porque resulta evidente que aquellos que conocieron a Francisco quedaron impresionados con él.
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Documentary Narrator
Francisco era hijo de un rico mercader de telas y su deslumbrante esposa francesa. Fue mimado hasta el extremo y tuvo a su alcance todos los lujos de la época no le faltó de nada,
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Narrator/Advertiser
Provenía de una familia de mercaderes y pudo tener una infancia consentida. Recibió una buena educación, gastaba mucho dinero en él y estaba mimado en muchos aspectos,
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Documentary Narrator
En muchos sentidos, Francisco era un niño mimado, hijo de un hombre muy rico que no tuvo que hacer nada para beneficiarse de sus riquezas y no se dedicaba más que al consumo ostentoso. En otras palabras, Francisco sabía cómo divertirse.
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Narrator/Advertiser
Sabemos que de joven Francisco era un vividor, un playboy con mucho dinero, amigos aristocráticos y ávido de gloria.
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Documentary Narrator
En una época en que las enfermedades, el hambre y la guerra acababan con las vidas de millones de personas, Francisco descubrió los placeres de la carne y el alcohol. Le gustaba estar de fiesta hasta muy tarde, burlando las leyes de Asís.
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Narrator/Advertiser
Ese tipo de correrías de los jóvenes eran generalmente aceptadas como hoy en día.
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Nacho Ares
Jesús, quizás Francisco Francesco no anunciaba maneras, no parecía que iba a acabar como acabó por la primera etapa de su vida tan alocada.
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Jesús Callejo
No, no, ya te decía al principio que tenía muchas papeletas para que de este hombre no habláramos nunca, porque por esa juventud tan alocada. Ten en cuenta que él era hijo de un comerciante textil, de una familia acomodada, que tuvo todo tipo de beneficios al principio, que por cierto, es interesante decirlo, él no le bautiza como Francesco, le bautizan como Giovanni, era Giovanni Bernadone, que era el apellido de la familia. ¿Por qué le llaman Francesco? Porque cuando nace el hijo, su padre estaba precisamente como comerciante de tejidos, él trabajaba en Francia en aquel momento, entonces, bueno, pues le ponen el nombre de Giovanni, pero él le llama o le apoda Francesco, que significa algo así como el pequeño francés y de ahí viene el nombre, o sea que eso es un poco también tenerlo en cuenta. Y es verdad que nace entre lujos, entre comodidades, desde el principio, prácticamente toda su juventud vive una vida de diversiones, de placeres mundanos, gastaba dinero de manera ostentosa, se vestía de forma casi también extravagante, y todo esto es lo que le conduce a lo que era lo lógico en aquel momento, que era la vida de soldado. En aquel momento hay también unos conflictos entre las ciudades estado italianas y él interviene dentro de estas ciudades que están combatiendo, interviene como soldado, finalmente es capturado, le mantienen prisionero durante un año en Perugia y durante ese tiempo cae enfermo. Entonces a partir de ahí ya se empieza a producir una transformación ya no sólo, porque ya está habiendo la otra parte de la vida, es decir, que también hay una vida de sacrificio, que cuidado, que tu vida corre peligro, que hay guerras, que hay muertes, que hay también pobreza. Y dice sus biógrafos, y también ya sabéis que hay una parte de leyenda y una parte de historia, que él sufre una visión, estamos hablando del año 1204, en vísperas de salir una vez más para la batalla, y esa visión es lo que le hace replantearse mucho de su vida, de esa vida placentera, de abandonar esas ambiciones que tenía de gloria militar, porque ya se veía como un capitán o como un general, y empieza ya de una manera determinada, abrazar la pobreza, ya empieza a mirar a otras personas con otra perspectiva, ya no solo desde la perspectiva del rico, sino oye, cuidado, que hay gente pobre, hay gente enferma, hay gente miserable que no tiene las mismas virtudes o no tiene las mismas condiciones vitales, y que a lo mejor también merece un respeto. Y ahí es ese momento de introspección, de visión, de meditación, de revelación, llámalo como quieras. Y es cuando ya empieza a tener esa transformación paulatina. Transformación paulatina que da un vuelco ya bastante más radical cuando Francesco estaba rezando ante el crucifijo de la iglesia de San Damiano. Y ahí es donde aparece uno de esos episodios trascendentales de su vida, y es que el propio crucifijo de San Damián hecho es uno de los símbolos de los franciscanos, le empieza a hablar, el crucifijo le habla y le dice que tiene que reconstruir su iglesia. Su iglesia, está hablando de la Porciúncula, que era la iglesia que estaba al lado de la basílica de Nuestra Señora de los Ángeles, a siete kilómetros de Asís, y que estaba en ruinas totalmente, estaba abandonada. Y él es cuando ve claramente por esas visiones, esos sueños proféticos que había tenido anteriormente, y más encima que un crucifijo te hable, ni te cuento, pues es cuando dice claramente, él ve su situación, pero claro, es una situación en la que todavía sigue estando en esa familia acomodada, donde su padre espera lo más grande de su hijo, como carrera militar, o sencillamente casarse con una noble rica, pero sin embargo Francesco le empieza a decir que nanai de la China, y no sólo eso, sino que empieza a vender sus ropas, sus objetos, en fin, todo un poco. El ajuar o toda la herencia que su padre le estaba dejando para su futuro, eso a su padre no le gusta para nada. Tiene sus controversias, tiene sus polémicas, hasta el punto que termina desheredado.
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Nacho Ares
Fíjate, has comentado un detalle que hablaba con ese crucifijo como Marcelino Pan y Vino, algo parecido, en la famosa película española, y me viene a la mente también que él no solamente protagonizó este hecho insólito, a nosotros, a ti y a mí, Jesús nos encanta todo aquello relacionado con el Mundo del Misterio y tiene también, bueno, protagonizó a lo largo de su vida un montón de momentos así que pudiéramos decir fenomenología insólita, extraña, pero también es característico y lo podemos ver en muchos cuadros, como tiene esas llagas, esas llagas que recrean supuestamente por donde Jesús fue atravesado en la cruz, en las manos. Todo esto es un instrumento casi que se retroalimenta. Hoy es curioso porque sabemos que no se pudo haber crucificado por la palma de la mano, sino que estaría en la muñeca, pero la mayor parte de los santos siguen, cuando tienen estos estigmas, tienen en la palma de la mano, como San Francisco, como Francisco de Asís. Y claro, a uno le hace pensar se lo hacía él, era autosugestión, no se lo provocaba a él de forma inconsciente. ¿Tú qué opinas de todo esto?
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Jesús Callejo
A ver, sabes que hay una parte psicosomática en todo, se ha estudiado desde un punto de vista psicológico y también médico cómo se producen este tipo de estigmas y está claro que ha habido personas que se creaban ellos los propios estigmas, precisamente para dar o crear ese aura de santidad y estaba claro que eran unos farsantes. Hay otros, evidentemente, aquí entramos y metemos a San Francisco de Asís, que desde mi punto de vista no fingía para nada. Es decir, estamos hablando de un proceso de misticismo tan profundo donde empiezan a ocurrir hechos que muchas veces van en contra de las leyes físicas. Estamos hablando de los fenómenos místicos como la inedia, por ejemplo, que alguien sea capaz de sobrevivir, no te digo ni siquiera semanas o meses, sino años, solo con el alimento de agua o de la hostia consagrada, como se sabe que en algunos santos ha ocurrido, y eso sería imposible concebir, que no ingieras ningún alimento y aún así sigas sobreviviendo, o también el fenómeno de la bilocación, que estés en dos lugares a la vez, que también ha ocurrido o el fenómeno de la levitación, es decir, todo esto se produce dentro del fenómeno místico, que es un proceso mental, a veces cerebral, que no entendemos muy bien, pero que evidentemente, claro que ha ocurrido, o sea, no podemos decir que todo este tipo de fenómenos son falsos o que están provocados precisamente para infundir una falsa devoción. En el caso de San Francisco de Asís, solo hay que mirar su biografía, está claro que era una persona que no tenía que hacer este tipo de trucos, eso además ocurre en la última fase de su vida, los estigmas. Durante ese tiempo él está protagonizando otro tipo de milagros, vamos a llamarlo prodigios, que a la gente le dejaba bastante extasiada, y ya no sólo el lenguaje de los pájaros, fíjate que además dentro del mundo del misterio se podría decir cómo puede ser que alguien tuviera la capacidad de entender a los animales que tenía alrededor, y el lenguaje de los pájaros, como así se le define, es un poco la gaya ciencia, es ese lenguaje adámico que decía que se hablaba también en el paraíso, que es un lenguaje de los iniciados. Entonces, desde un punto de vista simbólico, cuando se dice que él conversaba con los perros, con los lobos, con los pájaros, en el fondo es esa conexión que tenía con la naturaleza, de ahí que los animalistas y los ecologistas le tengan como un santo patrón, es decir, que él al final tenía una concepción holística, hasta el punto de que cuando él escribe, por ejemplo, a lo mejor su mejor composición, que es el cántico del sol o el cántico de las criaturas, a todo le llama hermano, porque él considera que todos estamos interconectados. Para mí esa es la visión más interesante que tiene este santo. Lo de los estigmas, ya te digo, es algo muy posterior, es algo que además es muy llamativo, porque de los estigmas decían sus discípulos que salía con una especie de humillo, con olor a incienso, y uno de sus discípulos, que era Fray Pedro, de ese mismo olor él entra en trance, es decir, porque era un olor como muy dulce, muy penetrante, y era de los estigmas, cuando lo normal es que los estigmas, el olor que salga sea bastante desagradable. Luego también, evidentemente, cuando él muere también tiene el olor de santidad, que también es característico de otro tipo de santos, es decir, que si analizamos desde una perspectiva racional todo lo que le ocurre a San Francisco de Asís. Entonces estaríamos hablando o estamos ante un héroe de Marvel, porque tiene todo tipo de posibilidades y de características, o estamos hablando ante un farsante o sencillamente. Ni una cosa ni otra. Sencillamente hay algo que no llegamos a entender y que por eso es elevado a los altares. Además elevado a los altares dos años después de su muerte, la canonización es rapidísima. ¿Pero por qué? Porque su vida era ejemplar, porque él no sólo predicaba esta pobreza o este amor a Dios o sencillamente esta conexión con la propia naturaleza, sino que es que lo practicaba, lo hacía. Abrazaba a los leprosos. Fíjate en aquella época abrazar a un leproso cuando sabías que era prácticamente un certificado de muerte y sin embargo él los besaba y los abrazaba porque sabía perfectamente que había que estar también en correspondencia con los más desfavorecidos y de alguna forma también estaba protegido por Dios, porque hizo muchas cosas para ser martirizado, como hemos comentado en el Cronovisor, pero sin embargo tenía como un destino, una misión de vida. Él tuvo mucha enfermedad, tuvo muchos problemas de salud, de hecho sólo vive 44 años, pero 44 años en aquella época bien vividos. Caminó muchísimo, predicó muchísimo y allí por donde iba iba generando siempre un pequeño núcleo de seguidores que luego se convirtieron en inglesas franciscanas. De hecho se comenta que también estuvo en España haciendo el peregrinaje de Santiago y que también por donde iba no sólo hacía milagros, no sólo hacía prodigios, sino también creaba comunidades religiosas.
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Documentary Narrator
Pero esta existencia despreocupada estaba a punto de cambiar. Antes de cumplir los 20 años Francisco fue llamado a filas y marchó a combatir gustosamente. Las guerras medievales eran endémicas, fue una época brutal y violenta, había que matar para no morir. La experiencia de Francisco en la guerra y el subsiguiente encarcelamiento lo cambiaron para siempre. Cuando regresó Asís era un hombre diferente. Francisco se embarcó en un peligroso viaje espiritual que cambiaría el curso de la historia y lo convertiría en uno de los santos más venerados de todos los tiempos. La Iglesia era inmensamente rica y a Francisco le inquietaba. Era una preocupación que compartía mucha gente. No les gustaba la idea de que las riquezas corrompieran el ideal apostólico básico, la pobreza y la sencillez de la Iglesia primitiva. Francisco se impuso la misión de restablecer los valores originales de Jesucristo en la decadente Iglesia de entonces. Con su increíble carisma, atrajo a miles de seguidores a su forma de vida y se convirtieron en frailes franciscanos. Era tan famoso que cuando hablaba, la gente se congregaba a su alrededor. A veces no decía ni una palabra, sencillamente rompía a llorar o empezaba a bailar y cantar. Ahora Francisco es el santo patrón de los ecologistas. Para él todos los animales eran hermanos y hermanas. Su pasión por la naturaleza no tenía límites.
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Narrator/Advertiser
En esta era ecológica, ¿Qué podía ser más importante que el hombre que pensaba que el agua, el sol, la luna y las estrellas eran hermanos y hermanas y que se preocupaba por los animales no de un modo sentimental, sino considerándolos criaturas dignas e igualmente queridas por Dios?
- [25:25]
Nacho Ares
Escuchábamos un nuevo fragmento de ese documental de Canal Historia dedicado a la figura de Francisco de Asís, precisamente en el momento en el que todo empezó, tras la vuelta de la guerra, tras la vuelta de esos momentos convulsos en su vida. Hay una escultura que es sobrecogedora, que está en Asís, en donde se le ve a él subido al caballo, cabizbajo, seguramente por todo lo que acaba de vivir y todo lo que acaba de ver, que es lo que en definitiva le hace el cambio, la forma de vivir una nueva existencia. Jesús Callejo Mundo de Francisco cambió totalmente después de la guerra.
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Jesús Callejo
Hombre total. Acuérdate que fue hecho prisionero durante un año, ni más ni menos, o sea que no lo debe gustar demasiado. Pero no sólo fue eso, sino también esa visión, esos sueños que él empezó a tener, y sobre todo, porque ahí hay que echar mano un poco de sus biógrafos, de esa buenaventura que cuenta que cuando él pasa por la iglesia de por cinco en la misa, él escucha un pasaje del Evangelio de San Mateo, en el capítulo 10, donde Jesús dice a los discí no lleven oro, ni plata, ni monedas en el cinturón cuando viajen para predicar el Evangelio. Y eso también sirve de detonante para él, para decir ya sé cuál es mi camino. Ya te digo que ese es un camino muy complicado, porque se tiene que enfrentar ni más ni menos que con su padre, que al final ya digo que acaba desheredándole y en fin, tiene unas discusiones muy agrias, que por cierto queda reflejada en la película que se hizo sobre San Francisco de Asís. Y a partir de ahí es cuando recibe la otra visión, la de San Damiano, la del crucifijo, que le dice que tiene que reparar su iglesia. Y a partir de ya te digo, son momentos cruciales que se van produciendo en su vida. Estamos hablando de cuando él tenía esos veinte, veintiún años. Y va conjuntando ya una serie de discípulos, porque en el plazo de un año prácticamente son 11 personas los que le siguen y 12 de ellos en total, estamos hablando de 1210, pues ya empieza a ser el número de los apóstoles, que es lo que él quería. Y redacta una regla, una regla breve, informal, de consejos evangélicos para conseguir la perfección y sobre todo esas ansias de pobreza que tiene. Y entonces lo que le queda es consolidar esa orden. ¿Qué tiene que hacer? Pues viajar a Roma. Viajar a Roma para que el Papa Inocencio III apruebe la orden. Bueno, les ve ahí como unos desarrapados, imagínate, porque los hábitos que vestían eran de color marrón, principalmente, porque tenía que tener el color de la tierra. En fin, todo en el mundo de los franciscanos, absolutamente todo, incluido el cordón de 3 o 5 nudos, tiene un porqué, tiene un simbolismo que luego si queréis entramos en detalle, tanto de la Tau, como la cruz de San Damián, como el cinturón, como el hábito, como el escapulario, y tantas y tantas cosas. Y al final Inocente tercero dice, bueno, pues venga, lo aprueba verbalmente, dice que adelante con ellos. Y entonces ellos ya totalmente contentos, cuando ven que el Papa Ignacio III apoya a los franciscanos, después de ese sueño sobrenatural que le cuenta Francesco, se crea la Orden de los Frailes Menores. Y como ves, es como todo un proceso. Claro, ya está desheredado, la familia no quiere saber nada de él porque le considera un loco. De hecho, los vecinos de Asís pensaban que lejos de ser un santo, era un pobre desgraciado que teniéndolo todo, es capaz de tirar toda su fortuna, todo su prestigio a la basura. Tú imagínate la mentalidad de aquella época del siglo XIII, no se entendía, no se entendía muy bien. Pero bueno, consigue discípulos, entre ellas Santa Clara, una amiga, que también ve que este es el camino ascéptico a seguir. Y ella es la que luego crea también la orden franciscana de mujeres, las Clarisas, y de hecho, él es el que crea también el belén, no lo olvidemos. Es muy curioso porque en 1223, cuando está en Grecho, Francisco crea el primer nacimiento, el primer pesebre viviente, porque pone la vaca y el buey, pues, en fin, son animales reales, pero el niño es un niño de cartón piedra que había por allí. Y cuenta la historia, cuenta la leyenda, que el niño se convierte en carne y hueso, con lo cual ese milagro portentoso es lo que hace que a partir de ese momento, de esa Navidad, el pesebre se convierta en un símbolo de los franciscanos, luego, por extensión, del catolicismo. Entonces, tanto los franciscanos como las clarisas son los que imp. Portan el pesebre a distintos lugares de la cristiandad, en concreto del catolicismo. Lo digo un poco porque es un dato también bastante significativo. Cuando colocamos el pesebre, o los que lo colocan cada Navidad, que sepan que el origen es franciscano y que tiene que ver con San Francisco de Asís y con ese prodigio que se produjo en la cueva de Grecho.
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Nacho Ares
Ya para ir acabando, Jesús Callejo, crononauta, has tocado un tema muy interesante, que es todo lo que está relacionado con el simbolismo de la Orden Franciscana, que no daban puntada sin hilo, y que lo vemos también en otras órdenes, porque la elección de los colores, de las formas, de los nombres, nunca es casual, pero en este caso, estamos hablando de la Orden Franciscana y de Francisco de Asís, la elección de esos símbolos tiene también un significado, casi me atrevería a decir que mágico, ¿No? Muy acorde con ese pensamiento medieval de la importancia que tiene el objeto en sí, desde el punto de vista físico y lo que trasciende detrás de él.
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Jesús Callejo
Totalmente, totalmente. San Francisco de Asís firmaba con un ataú. Fíjate que el ataú, que es un elemento distintivo de los franciscanos, es la cruz que portan en el cuello y que está basada precisamente, y que está bordada también en sus hábitos. Pero si tú despliegas un hábito franciscano, ves que también es un ataúd. Y eso además sirvió un poco para que él se diera cuenta de que la tau, como la última letra del alfabeto griego, simboliza la humildad en la que se fundó el Evangelio. Entonces eso tiene logo. Es verdad que la taula utiliza también otras órdenes, como los antonianos, pero él es un símbolo distintivo y además formaba parte de su firma. Lo que te contaba el hábito, las sandalias dentro de estos frailes menores, una túnica larga con capucho, con cuerda, con calzones, siempre buscando esa humildad y que incluso buscaban también que se parecieran un poco a las alondras. Él se refería a la alondra dentro de sus aves favoritas, porque es la que tenía un capucho como los religiosos y es un pájaro humilde, por lo tanto, tanto sus ropajes como sus plumas intentaba que se asemejaran a los hábitos franciscanos. Te contaba lo del cordón, el por qué tiene tres nudos. El tres nudos no es casual, está simbolizando la pobreza, la obediencia y la castidad. A veces ese cordón franciscano tiene cinco nudos, serían los cinco estigmas de la Pasión de Cristo. Es decir, que todo este tipo de cosas son muy llamativas. El escapulario, fíjate que son de los regalos físicos que en su día entregó la Virgen. Hay tres el rosario, el escapulario y la medalla milagrosa. El escapulario también forma parte de su hábito.
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Nacho Ares
Apasionante la vida de Francisco de Asís, que ha sido el protagonista de nuestro cronovisor, con infinidad de detalles humanos, de detalles bélicos, de detalles mágicos, religiosos. Un personaje extraordinario de la Edad media, del siglo XIII, que cambió la vida a muchas personas y sigue haciendo eco y teniendo una influencia grande en aspectos como la naturaleza, la vida, animales, botánica, absolutamente todo. Jesús Callejo, crononauta, franciscano de adopción, casi a partir de ahora, como yo, como siempre, muchísimas gracias una vez más por habernos ayudado a hacer un poquito más de historia.
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Jesús Callejo
Gracias a ti. Recordar que este año se cumplen 800 años de su muerte y que cuando él le vino la muerte y la veía cerca, también la llamaba la hermana muerte. Así que, querido Nacho, paz y bien.
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Narrator/Advertiser
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