SER Historia: En el interior de la cámara funeraria de Djehuty

Podcast: SER Historia
Host: Nacho Ares (B)
Guest: José Manuel Galán (A), investigador principal del Proyecto Djehuty (CSIC)
Fecha: 10 de febrero de 2026

Visión General del Episodio

En este episodio de SER Historia, Nacho Ares acompaña al egiptólogo José Manuel Galán en una visita extraordinaria a la cámara funeraria de Djehuty (Yehuti), el tesorero de la reina Hatshepsut. Los oyentes son transportados, literalmente y en espíritu, 13 metros bajo tierra a través de las entrañas de la montaña en la orilla oeste de Luxor para descubrir los secretos, las emociones y la relevancia del hallazgo de la tumba y sus inscripciones pioneras del Libro de los Muertos. El episodio combina vivencias personales, arqueología, filología y una profunda reflexión sobre el legado egipcio y su vigencia intelectual y cultural.

Momentos y Temas Claves

1. Descenso y Localización: Una Inmersión en la Tumba (00:07-02:51)

• Nacho comparte la emoción y dificultad del descenso al pozo vertical de Djehuty, acompañado de José Manuel, resaltando el ambiente vertiginoso y seguro de la excavación.
• Se presenta la historia de 25 años del Proyecto Djehuty y su impacto, se invita al público a conocer más y colaborar en su web oficial.

2. Descubrimiento Inicial: Expectativas y Sorpresas Arqueológicas (03:14-05:12)

• José Manuel relata el proceso de excavación y el momento emotivo del descubrimiento de la cámara sepulcral, cuando él y el rais Ali acceden por primera vez:

  “El rais esperaba que iba a ser la versión Tutankamón de un noble tebano, y la cámara estaba vacía... pero no estaba el ataúd, ni estaba el ajuar. Ali empezó a despotricar contra sus paisanos antiguos, los roban todo. Y yo... empecé a enfocar a las paredes y al techo: pero mira, Ali, si está todo escrito.” (José Manuel Galán, 04:15)

  • En vez de tesoros materiales, hallan una cámara cargada de textos grabados: el verdadero valor arqueológico.

3. El Libro de los Muertos: Una Versión Única (05:12-07:33)

• Explicación detallada de por qué los textos hallados en la tumba son relevantes:
  • No se halló la momia, pero sí su “intelecto” y su visión del más allá.
  • Se trata de una de las versiones más antiguas y extensas del Libro de los Muertos.
  • El texto está distribuido estratégicamente: pasajes contra escorpiones y serpientes en la parte baja de las paredes, textos celestes en el techo.

  “Y esta es una de las versiones más antiguas del Libro de los Muertos... le permite al escriba, al estar el texto escrito en las paredes y el techo, jugar con las tres dimensiones y ubicar los capítulos según su contenido.” (José Manuel Galán, 06:20)

4. Yehuti: Un Erudito y Ministro (07:33-09:59)

• Yehuti fue más que un alto funcionario: quiso trascender como escriba y “campeón de las letras”.

• La tumba, desde su fachada hasta la cámara sepulcral, está concebida para exhibir el texto como signo distintivo de su vida, enfatizando la idea de “vivir eternamente envuelto en texto”.

  “Es la primera tumba donde se hace hincapié en el texto escrito. Y la cámara sepulcral es una pasada. Él se quiere literalmente vivir eternamente envuelto en texto.” (José Manuel Galán, 08:21)

• Reflexión sobre el simbolismo del color blanco: remite tanto a los vendajes de las momias como al huevo, ambos símbolos de vida y renacimiento en la religión egipcia.

5. El Poder Mágico de la Escritura Egipcia (09:59-12:30)

• Explicación de la función mágica y real del texto egipcio: la palabra cobraba vida, y su pronunciación aseguraba el efecto mágico.

• Detalles sobre el proceso de escritura:

  • Observación minuciosa de la caligrafía y la técnica del escriba en los muros.
  • Los egipcios sujetaban el pincel “por el medio, como los orientales,” destacando la materialidad y gestualidad manual del escriba.

  “Sólo este texto de aquí, de Yehuti, es fenomenal para aprender lo que se llama la materialidad de la escritura...” (José Manuel Galán, 11:50)

6. Arqueología del Espacio: Orientación, Simbolismo y Juego Intelectual (12:30-14:09)

• La orientación de la tumba está cuidadosamente trabajada: la cámara sepulcral es alineada simbólicamente hacia la diosa de Occidente, jugando con el espectador y las propias creencias egipcias.

• Nacho compara la labor investigadora con la de un detective como Sherlock Holmes.

  “Eso es lo bonito de los egipcios, que venga a darle vueltas a las cosas. Y a jugar un poco con sus propias ideas. Es como una especie de juego intelectual.” (José Manuel Galán, 13:33)

• Revelan que Djehuty finalmente no fue enterrado en la cámara principal, sino en la antecámara, tras un derrumbe causado por la ampliación.

  • Este hecho favoreció la preservación única de los textos.

7. El Conocimiento como Condición para la Vida Eterna (14:09-16:42)

• Observación detallada sobre el uso de tinta roja para resaltar inicio de capítulos y pasajes importantes.

  • En especial, el texto del “interrogatorio de las partes de la barca solar”: ritual de preguntas y respuestas que Djehuty debía superar para renacer con el sol.

  “Los egipcios, en realidad, el libro de los muertos lo que trata es de darle al difunto lo que necesita saber para alcanzar la vida eterna...” (José Manuel Galán, 15:49)

• Relación entre la filosofía egipcia y la posterior grecorromana: la idea de que el conocimiento es clave para la trascendencia.

8. El Legado Intelectual Egipcio: Reflexiones y Filosofía (16:42-18:58)

• José Manuel destaca que el alma del Proyecto Djehuty está en poder entrar en el pensamiento y las creencias del propio Djehuty.

• Subraya la herencia de valores morales egipcios y la similitud con nuestras propias concepciones de vida más allá de la muerte y la ética.

  “Una de las cosas más bonitas del antiguo Egipto, cuando se estudia en profundidad, es darte cuenta de todo lo que tenemos nosotros de antiguos egipcios. Nuestra idea de la vida después de la muerte, nuestra idea de que esa vida eterna es un premio que hay que ganarse.” (José Manuel Galán, 17:19)

  • Menciona ejemplos de inscripciones de valores morales profundamente humanos.

• José Manuel concluye con una reflexión sobre la importancia del estudio del Egipto antiguo como raíz intelectual y cultural, más allá de localismos o tópicos sobre la historia.

9. Epílogo: Educación, Patrimonio y Futuro (19:16-20:09)

• El episodio termina con un elogio a la labor divulgadora de Nacho Ares, y un llamado a la importancia de la educación como clave para la protección del patrimonio histórico, tanto en Egipto como en España.

  “Y la solución para protegerlo es educativa. Educar, implicar a las comunidades locales, enseñarlas y que ellos indirectamente lo valoren e indirectamente lo proteja... la solución está en la educación.” (José Manuel Galán, 19:46)

Frases y Momentos Memorables

• El descubrimiento emocionado:

  “Me acuerdo que el rey Sali, que no sabe leer escritura antigua, se dio perfectamente cuenta de la importancia de lo que acabamos de encontrar. Una foto muy bonita del equipo, cuando salimos del pozo por primera vez, que sale Ali con los ojos vidriosos.” (José Manuel Galán, 04:41)

• Sobre la importancia del texto frente al hallazgo físico:

  “…no tenemos su cuerpo, no tenemos su ataúd, pero tenemos su espíritu y tenemos su intelecto, tenemos su idea del más allá y su idea de la vida después de la muerte. Eso es mejor que tener físicamente la momia...” (José Manuel Galán, 05:39)

• Diálogo mágico y filosófico con la barca solar:

  “Los remos son las costillas de Sez. El mástil pregunta... tu nombre secreto es la columna de Isis. Y así las distintas partes del barco le van interrogando a Yehuti. Él tiene que saber la respuesta correcta, y eso le da acceso a la barca.” (José Manuel Galán, 15:19)

• Sobre los valores egipcios eternos:

  “…yo di de comer al hambriento, di de beber al sediento, di ropa al desnudo, fui un padre para el huérfano, un marido para la viuda, crucé en barca a quien no tenía barca. Esa idea de los principios morales está escrito en Egipto en el año 2500 a. C.” (José Manuel Galán, 17:49)

• La educación como salvación para el patrimonio:

  “Es imposible proteger bien al patrimonio... la solución para protegerlo es educativa. Educar, implicar a las comunidades locales...” (José Manuel Galán, 19:46)

Timestamps Destacados

• 02:51 Inicia entrevista en la cámara sepulcral con José Manuel Galán
• 04:15 Relato del descubrimiento de la cámara y el valor de los textos en los muros
• 06:20 Explicación de la singularidad del Libro de los Muertos de Yehuti
• 08:21 Yehuti y su deseo de vivir “envuelto en texto”
• 11:50 Materialidad y gestualidad de la escritura en la tumba
• 13:33 Simbolismo y orientación espacial de la tumba
• 15:19 Ritual del interrogatorio de la barca solar
• 17:19 Reflexión sobre valores morales egipcios y su conexión con la actualidad
• 19:46 Importancia de la educación para la protección del patrimonio

Conclusión

El episodio ofrece una visita inmersiva, erudita y emocional a la cámara funeraria de Djehuty, demostrando la profunda humanidad y actualidad de los valores, conocimientos y magia del Antiguo Egipto. José Manuel Galán hace un llamado a reconocer el legado egipcio como una raíz esencial de nuestra cultura, y a dar valor a la educación como clave para la protección del patrimonio histórico universal.