SER Historia | El Arca de la Alianza: La reliquia más buscada
Fecha: 23 de junio, 2024
Podcast: SER Historia
Host: Nacho Ares
Invitados/Recurrentes: Jesús Callejo, Pablo Arias, David Botello, Alfonso Domingo
Resumen General
El episodio gira en torno a la legendaria Arca de la Alianza, explorando su importancia religiosa, histórica y cultural, así como los misterios sobre su paradero. La primera mitad está dedicada a analizar la mítica reliquia a través de la historia, la arqueología, las leyendas bíblicas y su huella en la cultura popular. Posteriormente, el programa se despliega en otras secciones: un análisis biográfico de Felipe V, una miniclase sobre el efecto Doppler y la expansión del universo, y una charla sobre la Revolución de los Claveles en Portugal. El tono es divulgativo, apasionado y ameno.
1. El Arca de la Alianza: Misterio, mito y realidad
(00:17 — 41:16)
Introducción y relevancia histórica
- El Arca de la Alianza es uno de los objetos más codiciados y enigmáticos de la tradición judeocristiana, comparado con el Santo Grial.
- Ha intrigado a reyes, arqueólogos, locos y cineastas: “Ha inspirado terror y obsesión a lo largo de los siglos.” (Narrador docu, 00:17)
- Motivo de innumerables búsquedas, mitos y representaciones artísticas, incluida la popularidad adquirida tras la película "En busca del Arca perdida" de Indiana Jones.
El Arca: función y simbolismo
- Objeto de poder: No sólo reliquia religiosa, sino instrumento para la victoria militar y la comunicación con la divinidad.
- “Aquel que tenía el Arca, podías ganar batallas, pero si no sabías utilizarla bien, te acarreaba funestas consecuencias.” (Nacho Ares, 04:16)
- Tenía decenas de nombres en la Biblia: Arca del Pacto, de Yahvé, del Convenio, del Testimonio. El más común: Arca de la Alianza (04:16).
La figura de Yahvé y crítica al enfoque bíblico
- Yahvé aparece como un dios posesivo, sanguinario y exclusivo, reflejo de la mentalidad de la época (06:07).
- Discusión sobre si la Biblia debe traducirse usando "Dios" o "Yahvé" y el significado de Elohim (plural, “los dioses”) (06:55).
Primer viaje en el ‘Cronovisor’: La expedición Parker (1911)
(09:06 — 14:10)
- Narra la historia real de la expedición clandestina británica de 1911, liderada por Montagu Parker, que intentó encontrar el Arca bajo la Cúpula de la Roca en Jerusalén, sobornando a vigilantes.
- “Se empiezan a oír voces en el exterior, hay problemas, siempre hay alguien donde no tiene que estar.” (Jesús Callejo, 13:03)
- Escaparon de Jerusalén tras hervirse el rumor de que ladrones extranjeros buscaban el Arca y la espada de Mahoma.
Descripción física y mágica del Arca
- Descripción: Cajón de madera de acacia, revestido de oro, medidas específicas dadas por Yahvé, dos querubines de oro en la tapa (15:04).
- Solamente podía ser manipulada por sacerdotes levitas con pectoral de doce piedras y el urim y tumim, elementos de protección mágica (15:04).
- “Era un instrumento para hablar con Yahvé... no la puede manipular cualquiera” (Nacho Ares, 15:04).
- Hipótesis: ¿Productora de maná? ¿Un generador de energía? (17:23)
El Arca y la ética: Contraste entre el dios violento y los Diez Mandamientos
- Debate sobre la aparente contradicción entre el Yahvé bíblico y la ética avanzada del Decálogo (21:37).
- “Hemos heredado muchos [mandamientos] para vivir en sociedad... pero choca esa contradicción de Yahvé como gran dios violento” (Jesús Callejo, 21:37).
- Posibilidad de interpolaciones y problemas de traducción en las Tablas de la Ley (23:18).
Contenido del Arca
- Dentro, según la tradición: las Tablas de la Ley, la vara de Aarón, una vasija de maná y el urim/tumim (23:18).
- “Fíjate la cantidad de cosas que nos podíamos encontrar” (Nacho Ares, 23:18).
2. La búsqueda del Arca: Egipto, Etiopía y leyendas modernas
(25:23 — 40:04)
Arca como “arma sobrenatural” y objeto de poder en el imaginario (incluyendo el nazismo)
- Se menciona el interés nazi por objetos de poder: Lanza de Longinos, Mesa de Salomón, Santo Grial, el Yeti, etc.
- “Para Hitler fue un elemento de poder... una forma de asentar ese Tercer Reich era buscar objetos de poder, esas reliquias que le iban a dar credibilidad espiritual.” (Nacho Ares, 26:26)
La pista etíope y el Kebra Negast
- La única religión con una fe construida en torno a la custodia del Arca es la Iglesia etíope (Axum).
- El Kebra Negast narra que Menelik, hijo de Salomón y la reina de Saba, sustrae el Arca, dejando una réplica (30:48).
- “Todos los años el sacerdote saca la réplica, pero el auténtico Arca, nadie puede verla, ni el mismísimo emperador de Etiopía.” (Nacho Ares, 33:02)
- Discusión sobre las limitaciones de la prueba: ni científicos ni visitantes pueden confirmar la autenticidad.
Otras ubicaciones legendarias
- Entre otras: Jerusalén (bajo la Explanada de las Mezquitas); Monte Nebo en Jordania; Monte Sinaí; Zimbabwe (tribu Lemba) (33:02).
Reflexión sobre el valor de la leyenda
- “Alimentan la leyenda. Es lo bueno de este tipo de reliquias que generan muchísimas películas, novelas, obras artísticas… que a día de hoy no se han encontrado.” (Nacho Ares, 38:08)
- “¿Quién no ha oído hablar del Arca de la Alianza? ¿Quién no se ha sentido atraído por sus misterios o por su historia?” (Jesús Callejo, 40:04)
3. Felipe V: El rey que nos salió rana
(41:16 — 65:19)
Historia y personalidad de Felipe V
- Análisis biográfico centrado en su inestabilidad personal, su escaso entusiasmo por gobernar, y su salud mental y emocional.
- “Era un tío que no estaba preparado para lo que le venía. Era melancólico... enfermedades psicológicas, psiquiátricas incluso, y no estaba ni la época ni él preparados.” (David Botello, 45:46)
- Se destaca su falta de preparación, sus periodos de abdicación y la manipulación de su entorno, en especial por su esposa Isabel de Farnesio.
Momentos notables y anécdotas
- El abandono del trono, sólo para recuperarlo tras la muerte prematura de su hijo Luis I.
- El famoso “lustro sevillano”: Felipe V convencido de ser una rana, cambios de horario, delirios y excentricidades documentadas (56:45 – 58:47).
- “Empezó a decir que le habían robado las extremidades... cuando pensaba que era una rana. Eso está bastante documentado.” (David Botello, 56:45)
El contexto histórico-político
- La guerra de Sucesión y las tensiones entre Borbones y Austrias.
- “La guerra de sucesión fue cuando ya está sentado en el trono... lleva un año y pico y estalla la guerra.” (David Botello, 50:47)
- Reflexión sobre la politización de la historia, la influencia de la Casa Real y el presentismo.
El legado artístico y humano de Felipe V
- La Granja de San Ildefonso y su inspiración en Versalles.
- Obsesión religiosa y miedo a morir en pecado mortal, que influyeron profundamente en su ánimo y acciones (54:45 – 55:43).
4. Ciencia e Historia: El efecto Doppler y la expansión del universo
(66:34 — 76:41)
Explicando el crecimiento del universo para todos los públicos
- Pablo Arias explica con ejemplos cotidianos el efecto Doppler y cómo demuestra la expansión acelerada del universo.
- “Las señales del universo se van desplazando hacia el rojo... esto lo llamamos desplazamiento hacia el rojo.” (Pablo Arias, 70:03)
- Ejemplo memorable: comparación del efecto Doppler con el ruido de los coches de Fórmula 1 y el uso del rojo en laboratorios fotográficos (71:00 – 74:39).
- “El rojo dentro del visible son las frecuencias más bajas... las ecografías usan tonos rojos y azules, que pintamos nosotros.” (Pablo Arias, 73:03)
- Breve homenaje a Christian Doppler, nacido en la casa vecina a Mozart en Salzburgo.
5. 50 años de la Revolución de los Claveles
(77:52 — 96:51)
Historia y simbolismo de la revolución portuguesa (1974)
- Considerada la “última revolución romántica” y ejemplo casi único de levantamiento militar pacífico (79:18).
- “Una dictadura de 48 años se derrumbó en 17 horas.” (Alfonso Domingo, 79:18)
- Glorificación del símbolo del clavel, surgido espontáneamente cuando una camarera lo entrega a un soldado (81:03).
- “Fue un hallazgo del pueblo, el hallazgo del símbolo... lo mete en el cañón del fusil.” (Alfonso Domingo, 81:03)
- Destacado el contraste con España: la revolución aceleró la Transición y sirvió de inspiración para los militares demócratas de la UMD.
Las colonias y el cambio social
- Devolución de las colonias portuguesas en África (Angola, Mozambique, etc.), un “gesto de generosidad y la única salida posible” (90:36).
- Se subraya la colaboración entre militares portugueses y la UMD española en la lucha por la democracia.
Relación y hermandad luso-española
- Se analizan paralelismos y diferencias culturales; se valora el vínculo cercano y amistoso entre ambos países (94:27 – 95:01).
Citas y Momentos Memorables (con timestamps)
-
“El Arca de la Alianza ha inspirado terror y obsesión a lo largo de los siglos.”
Narrador documental, 00:17 -
“No sabemos si la vio alguien, pero ahora no la ve nadie.”
Jesús Callejo, 03:53 -
“Aquel que tenía el Arca, podías ganar batallas, pero si no sabías utilizarla bien, te acarreaba funestas consecuencias.”
Nacho Ares, 04:16 -
“El día que me pille alguien leyendo el Antiguo Testamento pensarán que soy muy religioso... Es simple curiosidad.”
Jesús Callejo, 06:07 -
“El Arca era un instrumento para hablar con Yahvé. No la puede manipular cualquiera.”
Nacho Ares, 15:04 -
“¿Por qué el rojo? Porque en el rango del visible son las frecuencias más bajas, y las azules son las más altas.”
Pablo Arias, 73:03 -
“Una dictadura de 48 años se derrumbó en 17 horas.”
Alfonso Domingo, 79:18 -
“El símbolo del clavel, el pueblo hallando su propio emblema, surge de la gente y no de los militares.”
Alfonso Domingo, 81:03
Timestamps de Secciones Clave
- El Arca de la Alianza - Historia y mito: 00:17 – 41:16
- Felipe V, el rey que nos salió rana: 41:16 – 65:19
- Efecto Doppler y el universo en expansión: 66:34 – 76:41
- La Revolución de los Claveles: 77:52 – 96:51
Conclusiones
El episodio consigue crear una narración transversal entre mito, historia y ciencia, manteniendo informada y entretenida a la audiencia. El misterio y el simbolismo del Arca de la Alianza sirven como pretexto para explorar obsesiones humanas universales: la lucha por el poder, la búsqueda de redención, el avance de la ciencia y la conquista de la libertad. Los participantes, con un tono afable y didáctico, tejen relatos llenos de datos, humor y reflexión histórica.