SER Historia | Saigo Takamori, el último samurái

Podcast: SER Historia (Cadena SER)
Host: Nacho Ares
Fecha: 29 de diciembre de 2024

Visión General del Episodio

Este episodio de SER Historia, presentado por Nacho Ares, pone el foco en la figura de Saigō Takamori, conocido como “el último samurái”, explorando su papel fundamental en la transición de Japón desde el sistema feudal hacia la modernidad durante la Restauración Meiji. Junto al habitual colaborador Jesús Callejo, se desmontan mitos populares sobre los samuráis y se profundiza en la crisis de identidad que vivió Japón a fines del siglo XIX. Además, el episodio incluye secciones sobre Beatriz Galindo "La Latina", la palabra “giri”, la historia y simbolismo del tarot, y una recomendación de libros para jóvenes lectores.

Segmentos y Temas Principales

I. Saigō Takamori y el Fin de los Samuráis (00:22–33:31)

Introducción a la temática samurái y contextualización histórica

• Relato Dramático:

  • Fragmento de documental para situar el momento: el conflicto que marcó el Japón de 1868, el final del aislamiento y el derrumbe del poder de los samuráis.

• Comentario de Nacho Ares (01:09)

  • “Hablar de samuráis es hablar de honestidad, de honor, pero también de violencia."
  • Resalta el contraste entre la visión occidental y la complejidad real de la ética samurái.

Conversación con Jesús Callejo: Mitos y Realidades

• Jesús Callejo (05:46–07:50):

  • Explica cómo la imagen de los samuráis en Occidente está muy distorsionada, en parte por el cine:

    "Muchas veces nuestra cultura general viene a raíz de las películas, y sobre todo si son estadounidenses, sabemos que no suelen ser muy rigurosos con la realidad, con la verdad y con la historia."

  • Detalla el carácter dual japonés: belicoso y espiritual, bajo el shogunato y el bushidō (código samurái de conducta).

• Cambio de Era:

  • Restauración Meiji (inicio en 1868): fin de tres siglos de estructura feudal; modernización acelerada y conflicto interno.

• Almas divididas:

  • Para algunos, la modernización fue positiva; para otros era una traición y pérdida de raíces — aquí surge la figura de Saigō Takamori.

Cronovisor—Viaje a la Batalla de Shiroyama (09:40–15:17)

• Descripción vívida del campo de batalla (24 septiembre 1877):
  • Último y fatal combate de los samuráis contra el Ejército Imperial.
  • Solo quedan 40 samuráis frente a millares de soldados modernos.
  • Jesús Callejo:

    "Ellos saben que van a morir, pero quieren reivindicar con su sacrificio que lo que se está haciendo en este gobierno Meiji no es lo correcto, al menos para un samurái tradicional."

  • Duda histórica sobre la muerte de Takamori:
    • La versión más aceptada es que se suicidó ritualmente (seppuku) y pidió a un compañero que le decapitara para preservar su honor:

      "No quiere ser hecho prisionero, para él sería una humillación" (11:33)

Significado y Legado

• Tras la muerte de Takamori y derrota de los samuráis:
  • Se prohíben espadas y vestimenta tradicional; los samuráis se convierten en parias sociales.
  • Con el tiempo, Takamori es rehabilitado como símbolo nacional (sus estatuas en Japón no lo muestran como guerrero, sino como hombre común).

II. El Bushidō, La Katana y la Moral Samurái (15:17–23:58)

La katana—Símbolo del alma samurái

• Fragmento documental destaca la forja artística y simbólica de la katana:

  “La katana es el alma del samurái. Por eso los samuráis no la abandonarían hasta el fin de su dominio.” (17:40)

El Bushidō (“camino del guerrero”)

• Jesús Callejo repasa las siete virtudes: rectitud, coraje, benevolencia, respeto, honestidad, honor y lealtad.
• Crisis de valores: las armas modernas hacen imposible el “combate de honor”, minando la ética tradicional del bushidō.

Expansión y Fracaso de Takamori como Político

• Al principio, Takamori colaboró con la modernización y fue incluso consejero (sangi) del gobierno Meiji.
• Propuso la invasión de Corea usando un incidente diplomático como pretexto, lo cual fue rechazado y le empujó a formar una guardia paramilitar, germen de la rebelión Satsuma.

Visión sobre la Violencia Samurái

• Callejo aclara que la violencia estaba reglada, dirigida a defender el honor, el señor y la patria, nunca por propio interés ni como mera crueldad.

III. El Honor, la Muerte y la Espiritualidad Samurái (23:58–33:31)

El seppuku y la supremacía del honor

• Fragmento documental:

  “Para el samurái, romper las reglas haciendo lo prohibido significaba cometer el suicidio ritual o seppuku. Proteger el honor propio sacrificando la vida. Eso era lo que significaba ser un samurái.” (26:22)

• El peor castigo era la deshonra, incluso más temida que la muerte.

Religión y supersticiones en la cultura samurái

• Sintoísmo y budismo impregnan el ritual de los guerreros, desde los amuletos hasta los protocolos antes del combate.
• Al final de su vida, Takamori crea una academia para preservar el legado samurái, pero acaba apartado y finalmente liderando la rebelión por presión social.

Conclusión de Nacho Ares

• Japón contemporáneo sigue mezclando espiritualidad, superstición y cierto apego a sus viejas tradiciones, a pesar de la modernización.

IV. Mitos y Realidad de Beatriz Galindo “La Latina” (33:42–60:20)

Invitada: Ana Carabias (Profesora de Historia Moderna, Universidad de Salamanca)
Nota: cambio de bloque temático principal

• Se repasa la historia de Beatriz Galindo y se desmontan muchos mitos sobre su papel en la corte de Isabel la Católica.
• No fue “maestra de la Reina” ni catedrática, sino una camarera de confianza con cultura y habilidad en latín, pero sin el rango académico ni curricular que la leyenda popular le atribuye.

V. Historia de la Palabra: “Guiri” (61:19–68:10)

Invitado: José Luis Díaz Prieto

• Origen etimológico de “guiri”, popular en España para referirse a extranjeros.
  • Teorías: deformación de “cristino” (liberales pro-María Cristina en las guerras carlistas, ayudados por tropas extranjeras) o iniciales GRI (Guardia Real de Infantería).

VI. El Tarot: De Juego Renacentista a Herramienta Esotérica (69:12–90:26)

Invitado: Pedro Ortega Ventureira (autor de “Tarot, significado e historia”)

Orígenes históricos y culturales

• Nace en el norte de Italia, siglo XV, como baraja de “triunfos” enlazados con el poema de Petrarca.
• Cartas ornamentadas, auténticas obras de arte en la corte de Milán y Ferrara.

Del juego a la adivinación y las sociedades secretas

• Se debaten teorías sobre su uso —¿fue inicialmente solo lúdico o también mágico/astrológico?
• Tarot de Marsella se convierte en canon; en épocas posteriores se reinterpreta con influencias egipcias y herméticas (Crowley, Rider Waite, Jodorowsky).

El tarot como arte y símbolo

• Grandes artistas han diseñado barajas (Durero, Dalí, Leonora Carrington).
• El episodio enfatiza la riqueza gráfica y conceptual del tarot, y cómo su significado se fue adaptando entre el Renacimiento, la Ilustración y la cultura pop actual.

VII. Recomendaciones Literarias para Jóvenes Lectores (91:25–102:49)

Invitada: Candela Asonjo

• Revisión sobre “101 historias del Antiguo Egipto para niños y niñas” (Nacho Ares), junto con otros títulos sobre mujeres históricas y libros de misterio para niños.
• Se destaca el valor de acercar la historia a los más pequeños desde la curiosidad y la narrativa lúdica.

Citas y Momentos Memorables (con Timestamps)

• Sobre los Samuráis hoy:

  • “Escuchábamos ahora un fragmento de un documental de Canal Historia titulado El último Samurái, en donde nos sirve un poco de pie para intentar conocer la historia del protagonista...” (01:09 – Nacho Ares)

• Mitos y películas:

  • “Sobre todo si son películas estadounidenses, sabemos que no suelen ser muy rigurosos con la realidad...” (05:46 – Jesús Callejo)

• La muerte en Shiroyama:

  • “No quiere ser hecho prisionero, para él sería una humillación. Entonces pide a uno de sus compañeros... él se hace el harakiri... y que esconda el cuerpo y la cabeza.” (11:33 – Jesús Callejo)

• La katana:

  • “La katana es el alma del samurái. Por eso los samuráis no la abandonarían hasta el fin de su dominio.” (17:40 – Voz documental)

• Sobre el bushidō:

  • “Esas siete virtudes es la rectitud, el coraje, la benevolencia, el respeto, la honestidad, el honor y la lealtad.” (18:14 – Jesús Callejo)

• El honor y el seppuku:

  • “Para el samurái, romper las reglas haciendo lo prohibido significaba cometer el suicidio ritual o seppuku. Proteger el honor propio sacrificando la vida. Eso era lo que significaba ser un samurái.” (26:22 – Voz documental)

• Modernidad y tradición:

  • “Él representó esa bisagra y al final pues pagó con su vida y la de sus propios hombres. Pero desde ese momento se le hicieron homenajes, estatuas, se le hizo un poco de todo.” (32:44 – Jesús Callejo)

• Conclusión sobre la diferencia intercultural:

  • “...nos hace reflexionar también sobre lo distintos que somos los seres humanos en diferentes lugares del planeta.” (32:44 – Nacho Ares)

Estructura del Programa

1. Crónica principal: Saigō Takamori y la crisis del samurái (historias, valores, rebelión, muerte, legado)
2. Bloques de actualidad y revisión histórica: Beatriz Galindo "La Latina"
3. Lengua y cultura popular: Origen de "guiri"
4. Historia del arte y esoterismo: Génesis y evolución del tarot
5. Recomendaciones culturales: Libros juveniles de historia

Resumen Final

Este episodio logra una mirada profunda y dinámica sobre el ocaso de los samuráis a través de la vida de Saigō Takamori, recurriendo a fuentes históricas y reflexiones culturales, y contrastando el mito occidental con la tradición japonesa real. El diálogo entre Nacho Ares y Jesús Callejo, junto con fragmentos documentales y análisis posteriores de otros temas históricos y culturales, ofrecen una panorámica rica y amena tanto para apasionados de la historia, como para el público general.