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A
Qué sla, que corillo. Mira como se quejaron de que el intro estaba muy largo. Mira, se a ocho segundos. Así que no quiero ver a nadie en los comentarios.
B
Y como que ah, me gustaba más el de antes porque podía cantar, bailaba en la mu.
C
Así como que me daba breaker al baño. Cabrones que son.
A
Así que ya no queremos ver más ningún comentario de eso. Mira, Gorillo, hoy venimos a hablar de un tema que yo no sé si en Puerto Rico, si esto es únicamente en Puerto Rico o hay otro lugar del mundo que tenga este mismo problema, pero yo creo que esto es bien de aquí. Y es que en Puerto Rico tenemos la particularidad de que tenemos tres colores de bandera diferentes.
C
Varias banderas.
A
Pero vamos, la negra yo no la incluyo porque está.
C
Porque esa es de protesta.
A
Eso es de protesta. Sabemos que esa no es. Pero sí hay una confusión.
B
Y la otra también. La del medio también. No
A
explicarlo. Tenemos tres colores de bandera. Está la azul celeste, la azul turquí.
C
Exacto.
A
Y la del estado marino.
B
Correcto.
A
Para dejar claro que creo que es Old Glory Blue.
C
Que es Old Glory Blue. Que por si acaso, pues el Estado Libre Asociado lo oficializa, o sea, sí ya hoy por hoy se supone que la All Glory Blue es la oficial, ¿Verdad? Porque el Estado pues la declara como que esta es la oficial por tomar los colores de la bandera americana o norteamericana.
A
Eso se hizo también para darle un Es la bandera de Puerto Rico. Pero sabemos que los orígenes de la bandera están ligados a la lucha por la independencia.
C
Antes de que empiecen a disparar de la baqueta. Esto es diseñada por grupos separatistas independentistas que luchaban contra el gobierno español.
B
Estaba viendo y era que la bandera fue diseñada por grupos anexionistas que se aliaron a grupos independentistas en New York.
C
De hecho, una vez ahí vemos que el independentismo tiene un vínculo bien fuerte con Nueva York y con los Estados Unidos. ¿Cuando piensan que el independentismo es enemigo de Estados Unidos? No, nunca lo ha sido.
A
De hecho, la bandera a quien se le. En un momento dado hubo un debate sobre quién la diseñó, pero todo apunta a que esto fue en el 1891.92 por ahí por Antonio Vélez Alvarado, que
C
es uno de los posibles candidatos.
A
El otro es Pachín Marín.
C
No sé si Pachín Marín estuvo ahí. Yo tengo los nombres.
A
Marín es quien la presenta.
C
Correcto.
A
Que la lleva a Cuba, de hecho. ¿Pero quien la diseña? ¿Quien se la atribuye, ¿Verdad? Casi creo que obviamente los historiadores se pelean entre ellos, siempre va. Pero según la información que yo busqué, el que apunta que fue el que tuvo la idea de invertir los colores de la bandera cubana para hacer la de Puerto Rico fue Antonio Vélez Alvarado. Que este caballero nació en Manatí y él es exiliado allá a Nueva York, donde es parte de la. Pero tenía un nombre, él era de la sección de Puerto Rico del Partido Revolucionario cubano. Y entonces
C
con los cubanos para él
A
la envía, que es una bandera, creo que una bandera pequeña. Pachín Marín es quien la lleva a Cuba y eventualmente se usa por primera vez en la intentona de Yauco.
C
Bueno, mira, para empezar, obviamente ustedes tienen que entender que lo que es la bandera, el escudo y el himno son parte de lo que es los símbolos patrios. Que en nuestro caso, pues está medio puñetero porque nuestro escudo está cabrón, casi
A
siempre más viejo de este hemisferio. Todos los países al obtener la independencia.
C
Correcto. No, porque hay un cordero, es un cordero sumiso, o sea, casi todos los países, ¿Verdad? Sus banderas, himnos y escudos, pues te tocan el tema de batalla, de conseguir independencia. Correcto. Y pues en nuestro caso, pues es
A
que esa no es nuestra historia. Y otra cosa también es porque Puerto Rico originalmente se llamaba San Juan Bautista. Entonces el cordero es uno de los símbolos, entiendo que de San Juan Bautista.
C
Lo que pasa que por lo menos los símbolos patrios, cuando un país está en aprieto o están en guerra, ahí es que cobran como que más fortaleza estos símbolos.
B
Tienes que saltar el orgullo del país para que la gente se sienta. Vamos para allá.
C
Sí, porque son un recordatorio de resiliencia, de que cabrones, hemos pasado peores cosas. En nuestro caso, pues nosotros, sabes, como país, nosotros no sabemos ni lo que es una guerra, cabrón.
B
Faltó que pusiera un manatí.
A
El manatí del mundo mata el cordero. Es símbolo de San Juan Bautista. Por eso es que.
B
Sí, pero. Sí, sí, sí, porque eran casi teocráci. Pertenecíamos a España por lo religioso.
A
Yo no sabía, siendo. Investigando para este episodio descubrí que yo no lo sabía, que hubo la bandera de la provincia de Puerto Rico.
C
Sí.
B
¿Cómo es? ¿Cómo es?
A
Esa es la bandera de la provincia.
C
Cuando éramos una provincia. Sí, cuando éramos provincia española.
B
Yo no llego allá. Pero ¿Cuál fue la oficial? La de abajo.
A
La bandera de arriba es la bandera de San Juan Bautista. La bandera. Y entonces tiene la bandera de la provincia española de Puerto Rico, que también hay una. Hay una pelea con esto porque hay una versión que la cruza, es amarilla.
C
Sí, la realidad del caso, a mí todo depende el simbolismo de los colores y eso me hubiese encantado. Miren, cuando yo hacía historia con Calle, pues siempre me gustaba ir a la colección puertorriqueña porque me servía de mapa hacia dónde tenía que irme. Obviamente, pues con la cuestión de la huelga, pues no pude entrar. So buscar información online para mí es medio puñetero porque pues todo hay que tomarlo con pinzas. Pero por lo menos buscando en par de lugares bastante serios, tengo las referencias por aquí. Obviamente tenemos que entender primero que la bandera está atada o su evolución está atada con hitos legales, problemas políticos, un montón de simbolismos de nuestro país que están atados a esos colores que trae nuestra bandera, ¿Verdad? Pero obviamente, pues sí la bandera no nace en la isla, nace en la ciudad de Nueva York un 22 de diciembre en 1895 en el Chimney Corner Hall, dice por aquí de parte de 1895 ahí que se presenta. Esto fue el Comité Revolucionario de Puerto Rico, que estaba afiliado al Partido Revolucionario cubano. Adoptaron un diseño que invertía los colores de la bandera cubana con la nuestra. ¿Obviamente el vínculo más fuerte que tenemos es gracias a Lola Rodríguez de Tío, verdad? Que inmortalizó esa unión entre Cuba y Puerto Rico con su famoso, con sus famosos versos de Cuba y Puerto Rico de Un pájaro las dos alas son que hay gente que piensa que eso lo dijo Martí, pero no, eso es de Lola. De hecho, eso consiguió que sacaran a Lola para el carajo de Cuba. El gobernador Salamanca cuando ya hace ese speech en el teatro de La Habana, dice, esta pana hay que sacarla para el carajo de aquí.
B
Porque la sacó por.
C
Pues porque a pesar de que Lola Rodríguez de Tío era, bueno, era algún gobernador español, Salamanca era gobernante español. Y fíjate, Lola tuvo, a veces pienso que tuvo la suerte de que no le hicieron daño porque ella es realeza. Ella es descendiente de Juan Ponce de León, porque ella se llama, ella se llama Lola. Lola Rodríguez de. Tengo el nombre por aquí de Astudillo y Ponce de León. Son sus apellidos. Porque la mamá de Lola viene de la República Dominicana. Los papás eran militares, entonces este gente,
B
pero venía de una clase, venían de
C
una clase bien alta. Y esta gente, pues obviamente, pues Lola, pues siempre fue una mujer que le gustaba educarse, aprender, y es de estas mujeres que cabrón. Esto es una época bien machista en la historia del mundo. Y como que la opinión de una mujer no valía nada. Pero cuando hablaba Lola Rodríguez de tío, todo el mundo se callaba la boca y escuchaban a esta mujer. So, tú sabes. Además de que ella en las tertulias en Mayagüez, esta mujer metió esta arma para luchar contra el gobierno español. Estaba bien puesta para el problema. La destierran de aquí, la mandan para Venezuela o se va para Venezuela. Escritora de siete pares Cojones. Publicó tres libros. La del himno revolucionario. Correcto. Nunca fue enemiga de los Estados Unidos, por si acaso.
B
Sí, porque eso no era la guerra. Que eso es lo que esta gente no entiende, que dice, espérate, ustedes tienen que entender la historia para que sepan cómo estaba encaminado.
A
Claro, el himno lo adopta ahora los movimientos independentistas.
B
Lo sé. Pero que en aquel momento la guerra que no era para esta gente.
C
Al revés. Para ellos Estados Unidos era un símbolo de lo que ellos querían lograr acá. Porque esa gente consiguió su independencia.
B
Allí se reunían para hacer movimiento. Además de que New York mismo fue como que el epicentro de este lugar, donde aquí pasa un montón de cosas y nos organizamos para ir a Guay.
C
Y obviamente le conviene al gobierno americano permitir que estos grupos lleguen, porque al final del día, tú quieres. España es un imperio. Tú quieres joder este imperio porque tú te quieres quedar con lo que ellos tienen.
B
Era una nación naciente.
C
Era una nación naciente.
B
Tú estás naciendo. ¿De hecho, lo que ha hecho Estados Unidos, eventualmente replicaron ese modelo, no? Allí van a otro sitio. Usted se quiere independencia. Yo les doy alma.
C
Eso mismo.
B
Y por eso que existe un montón de guerras, porque Estados Unidos va y
C
entonces pues se convirtieron en los mercaderes de la guerra, básicamente.
A
Sabes que yo. Esto es un tema que desde hace tiempo a mí me. A mí me gusta. Yo penso Estéticamente hablando, la bandera que más a mí me gusta es la azul celeste.
C
Es preciosa. Es preciosa.
A
Estéticamente hablando. Fuera de lo que sea.
B
La tengo tatuada.
A
Exacto. Pero yo siempre se ha dicho que la información que estuve buscando. Sí. Me encontré varias personas en Internet que decían que la bandera, cuando se hace la de Puerto Rico, todavía el azul Turquía de la de Cuba. No se había oficializado.
C
No se había oficializado.
A
1906.
C
Correcto.
A
Sin embargo, di con esta persona que él tiene un libro que lamentablemente traté de comprarlo, pero el libro está sold out, por lo menos en Internet. A lo mejor si voy a Casano, Alberto, lo tienen. Voy a hacer el ejercicio a ver si lo encuentro, porque me pareció súper interesante. Él se llama Joseph Harrison Flores. Entonces él se dedicó varios años precisamente a estudiar este asunto de cuál fue la bandera, el color de la bandera original, si en efecto fue el azul celeste o si fue un azul más oscuro. Y este caballero hizo una serie de investigaciones y encontró un óleo que se hizo, se comisionó para esa época, donde él. Porque uno de los problemas que él encontró, con los que se encontró es que la fotografía de esos años es blanco y negro.
C
Sí, ya, claro. Cómo la colorizamos.
A
Cómo. Exactamente. Y él siguió buscando información y da con este óleo que se comisionó para esos años. Y en la bandera que aparece de Puerto Rico tiene el color oscuro.
C
OK. Mira, también otros nombres que se asocian en el debate histórico de la bandera. Está el señor Antonio Vélez Alvarado, patriotas como Manuel Besosa, Juan de Mata Terreforte, y hay muchas personas más involucradas. Pero obviamente no puedo decirles a ciencia cierta, ¿Verdad? Quién fue al final el que de verdad comisionó que se hiciera esta bandera. Obviamente cuando tenga ya más acceso a lo que es la colección puertorriqueña, puedo ir a buscar una guía de por dónde dirigirnos. Y deben haber un montón de escritores, historiadores que ya han hecho 20.000 estudios de esto. Pero lo que sí me como que está cabrón, porque tenemos como que mucha información hasta ciertos años. De momento llega la invasión norteamericana y llegamos a la Ley de la Mordaza, donde es ilegal tener la bandera puertorriqueña porque era como.
A
Era como. Era como un símbolo de partido.
C
Correcto.
B
Vamos a hacer un par. Antes de llegar allá es que nos dijeron que la bandera oficial era la cubana.
C
La cubana invirtiendo,
B
pero que después se demostró que no, que fue lo que elijo. El tipo este.
A
Sí, por eso, porque era la oscura.
B
Porque después dijeron que fue. Que porque habían dicho no, esta es la invertida. Se habló de la celeste, pero que fue Muñoz Marín que la oficializó.
A
Yo conseguí. Javier, si puedes poner la foto de la bandera cubana. Hay una bandera cubana viejísima. 20 de mayo, 1902. Esto es antes de que se oficialice
B
la Turquía está la azul celeste.
A
Sí, pero exacto. Pero entonces yo lo que pienso es, y esto no tiene nada que ver con datos, esto es mi opinión, es que el azul que el número uno, esta bandera es viejísima, eso que estamos viendo. Y obviamente pues va a perder 1902.
C
Claro, claro. Se va a destinar.
A
Exacto. Que de hecho la bandera, este señor Joseph Harrison, él cuenta en una entrevista que estaba viendo que le hizo Pavón Roca, él estaba contando que él tiene una bandera que se probó que era de esa fecha antes no se sabe si es la primera, pero si es una bandera que data de esa época, de los 1890 y que es la de Cuba que estamos viendo. Mira el color. Ahí se ve un color más oscuro. La bandera,
C
Un color.
A
La bandera que él logra, él logra es tener acceso a esta bandera que aparentemente era Pachín Marín, la lleva a Cuba, él hace la historia de todo lo que pasa y finalmente él la obtiene. Y cuando obviamente la bandera está desteñida
B
por el paso del tiempo, pero que
A
entonces cuando la viran por detrás, que es la parte que da contra el cuadro donde la tenían enmarcada, estaba más oscura.
C
OK.
A
Entonces mi opinión. Esto es opinión, opinión. Esto no es dato.
C
El sol dándole a esto.
A
Yo pienso que realmente antes no había el la. ¿Cuál es la palabra? No es estandarizado. Los cuidados que tenemos ahora de que si existen los tonos, los pantón.
C
Ah, no, claro.
B
Sí, sí.
C
Azul es azul.
A
Exacto. Que somos quizás más estrictos.
B
Sí, sí. Con azul royal, azul negro también.
C
Yo me imagino que por ejemplo, si tú querías comprar, si tú querías tener esta bandera, maybe, pues ibas a algún sitio que te hacían el diseño y tú le decías mira, es azul, roja,
B
blanca, la descripción que éramos menos rosa. Tiene muchos tonos. Ahora podemos explicar un rosa.
C
Correcto.
B
Pero ya antes no decía no rosa.
C
OK. Un rosa de la flor. Tú sabes que tiene, que tiene que es bastante oscuro.
B
De hecho, tienen que, antes de que sigamos, tienen que verificar ese episodio de Paun Roca con el señor Joseph Harrison, porque él también está trabajando una historia de lo del Grito de Lares, que siempre se menciona que esta pelea de izquierda y que era, no era, no
C
se formó por eso en realidad, en
B
realidad el grito de largo, comerciantes peleando. De hecho que mencionaron también lo del Boston.
C
Acuérdate que venía la abolición de la esclavitud y hay mucha gente aquí no quería por dinero. Claro, cabrón.
B
No fue por uno pueda. No, que somos libres.
C
Es que tú como dueño de hacienda que compraste par de lotes de esclavo.
B
Tengo tres speed. ¿Ahora qué hacemos con ellos?
C
¿Qué vamos a hacer con esta gente? Ahora los tengo, ahora les tengo que pagar un sueldo.
B
Y uno le dice ahora el portón para que se vayan. Se van a quedar rondando. Me van a robar.
C
Eso mismo. Sí, cabrón. De dinero.
A
Pero tú sabes que la primera vez que Puerto Rico fue a las Olimpiadas, lo que llevó fue una bandera con el escudo. Entonces, ¿Por qué? Porque todavía no estaba.
C
¿Qué año es esto?
B
Porque, por ejemplo, ¿Qué año fue esto?
A
Sí, porque las Olimpiadas del 52.
C
Porque todavía era criminal tener la bandera.
A
Pero entonces
B
se lo llevaron preso por izar la bandera.
A
Correcto.
C
Mira, porque del 48 al 57 pasamos, o sea, 1948 al 57 pasamos un periodo bien crítico de lo que era la bandera, porque se crea la ley 53 del 1948, que hoy conocida como la Ley de Mordaza. Bajo esta ley, poseer o exhibir la bandera, incluso dentro de tu hogar, se consideraba un delito grave de sedición contra el gobierno de los Estados Unidos.
B
Recuerdo que de hecho acusaron a muchos independentistas de sedición y era algo bien ambiguo.
C
Sí, porque era contra el gobierno de Estados Unidos y el orden establecido en la isla. Pero obviamente durante este tiempo la bandera se convierte en un símbolo clandestino. ¿Y dónde vuelve a tener este resurgir la bandera? La insurrección de Jayuya de 1950 en octubre. Blanca Canales y Corillo, pues se quedan con el canto allí. Obviamente, pues sabemos que eso terminó.
B
Muñoz les tiró la Guardia nacional en
A
el 48 fueron los juegos Olímpicos de Londres, que ahí fue que era la bandera blanca. Que de hecho la bandera de San Juan tiene un parecido, porque el escudo de San Juan también tiene un cordero, aunque es diferente.
B
Parado y no centau.
A
El parado es el de San Juan.
C
Tienes estos independentistas que acaban de hacer una insurrección, que obviamente esto terminó súper trágico, ¿Verdad? Murió mucha gente. Y yo creo que ha sido uno de los días más horribles en la historia de Puerto Rico, porque esto todos los periódicos del país lo reseñaron, o sea, no había manera de.
B
Boric.
C
Exacto. ¿No había manera de como que, cómo tapamos esto? Pues qué hace la administración del señor Muñoz Marín. Tenemos que coger el símbolo de esta gente y hacer lo nuestro. Es la única manera de.
B
Yo pienso que eso está bien también como estrategia de guerra, cabrón.
C
Sí es un master class de política,
B
lean el arte de la guerra. Lean eso. Y luego ustedes que Muñoz Marín, cuando,
A
como dijimos al principio, la bandera que hizo Muñoz Marín era esta bandera, pero entonces con el azul, que es el de la bandera de Estados Unidos, ¿Qué pasa? Que eso ocurre el 25 de julio de 1952.
C
Correcto. En el 52, él adopta el azul marino Puerto Rico.
A
En el desfile de esas olimpiadas que se llevaron a cabo en Finlandia, Puerto Rico desfila con la bandera del escudo y sale con la monoestrellada.
B
Ellos están como que estrenando bandera.
A
El 30 de julio de 1952 se hizo por primera vez la monoestrellada. Estoy leyendo aquí el boricuazo en unas olimpiadas.
C
Porque esta bandera nueva simboliza la unión entre Puerto Rico y los Estados Unidos. Tenemos a los gringos aquí. Esta gente se quedó con el canto vamos a hacernos amigos de ellos. Y no es hasta el. Está cabrón, porque no es hasta el 90.
B
Y que en aquel momento también era este proyecto de Estados Unidos quedándose con el Caribe, que de hecho después, cuando años después, cuando pasa lo de la invasión de Cuba, Puerto Rico se volvió como Muñoz Marizal Time.
C
Sí, sí, sí, sí.
B
Era como el proyecto del Commonwealth.
C
Sí, el Commonwealth de Puerto Rico. Commonwealth, como si fuera la cosa más grande del planeta. Pero mira, no es hasta el 1995 cuando ya el gobierno de Puerto Rico pues se relaja con esto de la bandera y emiten un decreto que elimina la especificación del tono de azul. Si usted quiere tener la celeste, quiere tener la azul marino, o sea que
A
por eso fue que cuando Alejandro García Padilla fue gobernador, se pudo, se utilizó la celeste.
B
Uso también bandera como que azul celeste, ¿Verdad?
C
So.
B
Básicamente, para mí puñeta, olvídense de todas las mierdas guerras. Esta estéticamente por de lindo. Se ve más lindo. Azul clarito.
C
Sí, sí, sí, sí, definitivo.
B
Se ve más lindo.
A
Yo creo que debería. Bueno, es que aquí no hay chavos para eso, pero en unas elecciones deben incluir una papeleta para que la gente vote con la favorita a ver cuál gana.
B
Ya que se termine el bueno, eso también, eso también. Pero es como que, mira, ya esto no es una guerra. Es como que Puerto Rico no va a ser. Hay tres independentistas en Puerto Rico. Yo soy uno. Tita Ugel es otro y no Juan Dalma. No hay más nadie.
C
Mira, por lo menos ponerlo por bonito.
A
Yo pienso que en Puerto Rico hay más independentistas de lo que realmente hay.
B
Yo pienso que en Puerto Rico el 90 son populares,
A
el PIB tiene esta cuestión más socialista. Y no todos los independentistas están de
C
acuerdo con esa cosa, con esa postura.
A
Yo sé que en el Partido Popular hay mucho independiente porque es la casa grande.
B
El Partido Popular no es ideológico, se supone. Es como que es como Victoria Ciudadana, que supone que fuera un montón de gente de diferentes ideologías y van para
C
un fin, para un mismo fin.
B
Pero eso fue lo que pasó allá.
C
Pero al final todas estas posturas políticas, tú sabes, chocan y entonces ya todos sabemos en qué termina Victoria Ciudadana, qué terminará el Partido Popular, ¿Verdad? ¿Por lo menos yo, cómo están ustedes allá? Cómo en verdad, si ese muchacho no gana, yo creo que ya es momento de desmantelarlo todo y volverlo a rehacer. El Partido No Progresista lo ha hecho porque ellos fueron primero el Partido Republicano Estadista y luego se fueron cambiando de nombre.
A
Creíamos que iban a explotar, iban a implosionar este año por lo que pasó con Jennifer González. Jennifer González le hizo un golpe de estado a su propio partido y creíamos, mira, la guerra que hay dentro de ese mismo partido ya ni siquiera está. Antes era la guerra entre los populares y los PNP.
B
Claro, yo te lo dije a ti hace años. Yo te dije a ti que el partido PNP creció tanto que está tan grande que va a haber una guerra civil. Porque tú tienes una gente que piensa de izquierda a derecha y es como que el fin es la estadidad. Ese es el fin de ellos, pero piensan bien distinto. Tú tienes una gente que woke, que
C
es estadista, que a lo mejor piensan también en la estadía.
B
Oscar Navarro le encanta Estados Unidos y George también.
C
George ama los Estados Unidos.
B
Es un woke estadista. Y tú tienes una gente que no, que son republicanos
C
y es como que
B
ya es tan grande que se va a romper eventualmente.
C
Mira, por si acaso, esta información, aunque mucho de esto vino online, yo conseguí mis fuentes, vienen del Archivo General de Puerto Rico, la custodia de los documentos originales del comité Revolucionario. Me metí al ex juris también donde aprendí acerca de la ley número uno del 24 de junio que establece la adopción oficial de la bandera. Y par de cositas que me aparecieron de un libro que escribió Roberto H. Que se llama La Bandera de Puerto Rico, pero solo
A
supuestamente Roberto H. Humilló. Yo no sé si este señor ya no sé si eran contemporáneos o cómo fue la cosa, pero él le atribuyó el diseño de la bandera a Pachis Marín. Pero Pachí Marín siempre fue claro de
C
que la presentó y la llevó. Él no dijo que cabrón, yo no tejí esto nada. ¿Cuál es su versión favorita de la bandera?
A
Si realmente usted piensa que esto es.
C
Da igual, aunque ya esté punto que podemos usar cualquiera. Qué carajo, tú sabes, Yo creo que
A
eso fue una mala.
C
Eso del 95, ¿Tú crees que fue una mala decisión?
A
Una mala decisión.
B
¿Déjenos claros en la cajita de comentarios a ver cuál es la bandera que a usted más le gusta o lo que hemos opinado aquí, verdad? ¿Lo que hemos dicho finalmente, la oficial es cuál? Marino, La azul marino.
C
El Estado Libre Asociado acepta como su bandera la que llevamos a las Olimpiadas, etc.
A
Correcto.
B
Pues ya usted sabe, no pela con nosotros en los comentarios.
C
Papi, esto es porque acuérdate que él
A
criarnos bajo. Una vez yo le comenté a una persona cuando yo trabajaba en el Capitolio, estábamos hablando de este tema precisamente y de la Borinqueña, y la persona me dijo, es que tú sabes lo difícil que va a ser sacar, arrancarle a
B
la gente ciertas ideas.
C
Sí, es verdad. Eso es mi verdad. Nada, yo creo que la próxima vez, porque no hablamos de los chinos en Puerto Rico.
B
Los chinos en Puerto Rico tienen una historia, ¿Verdad? La construcción de la carretera, la central,
C
la ingeniería de la carretera central, yo creo que es de las más impresionantes en el planeta. Que de hecho hasta cuando los gringos llegaron y vieron la carretera, mamaron con ella y fue, o sea, lo que es la piquiña hacia Ponce, empezaba en Río Piedra y llegaba hasta Ponce. Que destruyeron montañas, Diseñó esa. Eso te lo busco. Tengo el nombre de los arquitectos.
B
Sí, sí, porque como que, como este
C
cabrón cogió este mapa y no solamente eso, poner a toda esa gente, usaban dinamita para volar toda esa. Entonces a veces pasaban que, por ejemplo, medían mal la distancia, o sea, el tiempo que tú tienes que correr para atrás en lo que eso explota. Chachi, tú no sabes cuánto chino voló En car, esa carretera está hecha de cadáveres. De cadáveres.
B
Corillo, la próxima clase de historia viene pronto.
C
Eso.
A
Bye.
Host: Macetaminofen
Guests: Marisol, Guzabra, El George (kind of)
Date: May 18, 2026
En este episodio, el corillo de “Siempre es Lunes” se lanza a una discusión irreverente y sabrosa — como de costumbre — sobre la historia y controversia detrás de los colores de la bandera de Puerto Rico. Entre chistes, anécdotas y datos históricos, exploran el origen de los distintos tonos de azul, mitos sobre la historia independentista y los matices políticos y legales alrededor de la monoestrellada. El episodio se balancea entre un tono relajado, irreverente y momentos de genuina referencia histórica, dejando a oyentes con una mezcla de información, carcajadas y una invitación a opinar sobre cuál versión de la bandera prefieren.
“...la idea de invertir los colores de la bandera cubana para hacer la de Puerto Rico fue Antonio Vélez Alvarado, que este caballero nació en Manatí y él es exiliado allá a Nueva York, donde es parte de la sección de Puerto Rico del Partido Revolucionario cubano.” (03:13)
“...cuando hablaba Lola Rodríguez de Tió, todo el mundo se callaba la boca y escuchaban a esta mujer.” (09:17)
“Y en la bandera que aparece de Puerto Rico tiene el color oscuro.” (13:51)
“Yo pienso que realmente antes no había el... estandarizado. Los cuidados que tenemos ahora de que si existen los tonos, los pantón.” (17:28)
“Bajo esta ley, poseer o exhibir la bandera, incluso dentro de tu hogar, se consideraba un delito grave de sedición...” (19:54)
“...la bandera que hizo Muñoz Marín era esta bandera, pero entonces con el azul, que es el de la bandera de Estados Unidos...” (22:12)
“...en 1995... emiten un decreto que elimina la especificación del tono de azul.” (23:39)
“En Puerto Rico hay más independentistas de lo que realmente hay.” (24:54)
“...olvídense de todas las mierdas guerras. Estéticamente por de lindo. Se ve más lindo. Azul clarito.” (24:11)
El episodio mezcla humor y cultura general desmitificando el tema bandera, mostrando la historia fragmentada, legalidades cambiantes y la relevancia simbólica que ha tenido en la vida puertorriqueña. El corillo invita a los oyentes a elegir estéticamente su versión preferida porque, como resumen, “ya esto no es una guerra” y “se ve más lindo azul clarito.”
¿Cuál es el verdadero color de la bandera? Pues... parece que depende de a quién le preguntes, en qué año y para qué la vayas a usar.