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A
¿Que es la que hay corillo? Mira, volvió el gnomo. ¿Que es la que hay? Ya mira, el gnomo volvió para acá. Vamos, Vamos a hablar cosas random del reggaetón.
B
Vamos a cerrar puerta. Porque tú sabes que los artistas uno dice que no te gusta algo y se encojonan.
A
Ahora que tú estás en este, vamos a hablar de eso.
B
Sí papi, se encojo la andena cabrón.
A
Yo no entiendo esa pendeja.
B
Yo tampoco.
A
Porque hay veces que se la da un artista y otras veces pues no te gustó algo, qué sé yo. Y nada pasa. Vamos. Hay actores que hacen una película buena y una mala y no dejan de ser caballo. Es que hizo una mierda película.
B
Exacto. DiCaprio sigue siendo el duro aunque haya hecho Shutter Island.
A
Ajá, exacto, exacto, exacto. Pero tú lo ves que estos chamacos se enojan y es como que uno le ofendió la mind.
B
Mano, yo siento que muchos artistas se comportan como si estuviesen en quinto grado. Es como que esa mentalidad de que no, que si no me la da en esto estamos enemistado.
A
Y es como los Yes Man también
B
eso tiene mucho que ver. Pero mano, yo pienso que tú no te debes molestar de que yo diga en un diablo, no me gustó esta canción, pero ya yo tengo 7 otros vídeos hablando. Sacaste una canción que está cabrona.
A
Correcto.
B
¿Entonces por qué te encojo unas por una que no me gustó? Brother, esto es música, no es personal en contra tuyo a tu persona.
A
Entonces a mí me da risa porque ellos son los más títeres. Ellos en todas las canciones asesinan gente. Tú le haces un cabrón chiste y ay virgen, se encojonan y cabrón, es un chiste. Como que tiene el cuero bien finito.
B
Entonces yo no entiendo de dónde viene eso. Porque tú sabes que la mayoría de los que son así son los OG, los más vieja escuela. Son un poquito más así que los nuevos. Los nuevos como que te saben aceptar más un chiste porque entienden, por ejemplo contigo entienden el concepto de lo que es macetaminofén. Sí, en muchos de los nuevos.
A
Es que quizás también como se criaron ya con redes, recuerda que antes los reguetoneros y los artistas básicamente iban a una entrevista que era bien square y era decir dos o tres cositas, pero no había mucho espacio para el relajo.
B
Sí, sí. Y por eso, eso mismo es lo que yo quería decir como que mano no se encojonen cuando yo diga esta tiradera fue una mierda porque si a mí me gustó tu música pero hiciste una tiradera mierda pues tu tiradera fue una mier. No, es que no eres tú, es tu tiradera o tu canción o lo que sea me gustó entonces pues tienen que relajarse con ellos.
A
Tú no sabes todos los calentones que yo me buscaba antes porque antes de que estuviesen los podcast que hablaban del género yo estaba escribiendo de reggaetón en el calce y toda la cosa pues yo hacía artículos de eso y salían siempre bien con que me mandaban a veces a hacer entrevista y eso era un clase protocolo para que después me dijeran que no porque yo hice un chiste hace poco del artista y tú. Se me negaban entrevistas por eso y
B
por eso es que yo digo en esto de los medios mano, yo le he dicho varias veces que a mí aunque me guste mucho el género yo no voy a vender lo que yo realmente pienso y si algún artista se quiere sentar conmigo eventualmente dura una entrevista, cool, si no se quieren sentar cool, pero yo no voy a estar detrás de ellos ni nada de eso porque para que los artistas se creen que los creadores de contenido trabajan para ellos entonces ahora al revés, esto cambió papi, ya los creadores de contenido lamentablemente aunque no los quieran aceptar ya no necesitan a los artistas ahora los artistas necesitan a los creadores de contenido porque ahora mismo ¿Quién está pegando los temas? No al artista, porque si el artista saca un tema es bien difícil que se pegue por su propio mérito. Se pegan porque le pegan a los tiktokers para que hagan unos bailecitos, hacen un trend o algo así. El mejor ejemplo es Adrián Calcado con Porcelana de Anubi, él fue el que pegó esa canción y Danubi le hizo 30 remix a Porcelana porque le funcionó, o sea y no a mal no
A
estoy diciendo que básicamente sí tienen que trabajar de la mano con ellos Claro,
B
ya esto cambió papi, ya no hay que. Los creadores de contenido no tienen que
A
estar detrás de los artistas Sí mano y los artistas también No papi, se
B
creen que los creadores de contenido son sus esclavos que tienen que sacar una canción y no subiste el.
A
A veces yo no entiendo la relación de algunos de esos artistas con ciertas personas porque por ejemplo, como con Molu. Tú los ves que se pasan hablando peste de él pero tan pronto los llaman caen allí.
B
Porque Molusco va número.
A
Claro, pero tú lo ves que todo el tiempo que tú los ves hablando acá, loco. A mí me ha escrito gente aparte hablando mierda. Y después tú los ves. Pero después tú te vi sentado allí.
B
Yo los he visto también. Yo los he visto también.
A
Porque aquí no es que criticaron algo que estabas hablando mierda del tipo y de momento te sientas. Yo eso yo no puedo entenderlo.
B
Yo tampoco. Y en verdad. Pero o sea, yo lo que sí puedo entender es que ellos ven a Molusco como que representa un beneficio para él.
A
Es la plataforma número uno en Puerto Rico.
B
Sí, es la más grande. Aunque a mí no me guste, para
A
mí esos son otros 20 pesos.
B
Es la número uno. ¿Y mano, yo cómo te explico? Los artistas tienen que entender que el meneo cambió. De hecho voy a hablar de Mikey Backstage un momento porque yo no sé.
A
Le vas a tirar un rafagazo.
B
No, no, este Mikey, tienes que dejar
A
de hacer videos de Gallo Cabrón. Ya está bueno. Charola Mikey la ves ya por ahí va por una trilogía de videos de Gallo Cabrón.
B
Pero que gallo este switch cabrón.
A
¿Pero qué más? Y él sigue haciendo estupideces y no
B
lo van a cancelar nunca.
A
No es que. No es que la cosa de que alguien cancelable, Eso es falso.
B
Sabes que yo hablé de eso hace poco con Jay Álvarez.
A
Eso es falso.
B
Estábamos hablando de eso y yo le dije, no, la cancelación no existe.
A
No existe.
B
Pero él me lo explicó de otra forma. Él me dijo, no papi, para los artistas sí existe todavía porque las disqueras esto, lo otro. Tú dices algo que a lo mejor por ejemp. De la comunidad LGBT. Un ejemplo no fue que él me dijo eso.
A
Un ejemplo.
B
Y vamos a suponer que el de la disquera sea parte de la comunidad y papi, te cierran las puertas para conciertos, esto, lo otro.
A
Sí pasa que la quiere llevar por la línea, pero alguien que se pare en la suya porque él quiere hacer, quiere mantener negocio y las relaciones y toda la cosa. Es una cordialidad. Pero cualquier artista puede decirlo. No hay cancelación. Porque ¿De dónde es que te cancelan?
B
Bueno, Alex, escúchate esto porque tú dices que no hay cancelación pero por pararte en la tuya y en el artista, yo difiero de ti. Porque es verdad, tú puedes seguir haciendo música, pero mira la carrera de Álvarez y mira la de alguien que separa en la suya. Como el dominio.
A
Sí, pero no es lo mismo porque el dominio es panito. Pero no tiene el talento para llegar allá.
B
No, claro, claro. A mí me gusta el dominio.
A
Si tú tienes talento y eres un duro, tú puedes decirlo. Lo único que no puedes hablar es los Ismaeles porque te eliminan porque tú sabes cómo ir. Pero esa cosa de la cancelación es de dónde te van a cancelar que todo el mundo debe ignorar. No va a pasar igual. La gente yo pienso que es que perdió fuerza. Claro.
B
Porque estaban bien activos. Bien activos. Y después como que todo el mundo dijo, diablo, pues entonces van a cancelar aquí a todo el mundo.
A
Y se dejaron de joder conmigo. A mí me pasó la mierda esa. Estuvieron como. Estuvieron como casi dos meses dándole de momento. Yo ¿Por qué?
B
Porque lo de los pezones negros.
A
Sí, porque empezaron. Eso fue un revolvo ahí que no tenía ni pies ni cabeza, pero empezaron después a buscar diferentes tweets y los montaron y hicieron ah, mira, esta persona es así porque dice esto.
B
Aquí estamos todavía contigo de que Manuel Espato, Manuel Natal Espato.
A
No estamos. Eso si, nos paramos en esa. En aquel momento había unos tweet y todo que yo salía como hablando solo y yo estaba hablando con una amiga mía que la cuenta ya la había cerrado yo parece que está hablando como un loco. Yo decía, yo no sé qué es peor, que piensen que yo estaba diciendo esto loco o como que le hicieron el sentido bien cabrón, o sea, no era un revolú. Anyway, la cosa es que pasa esa mierda, dicen, ah, cancelado, cancelado. Y se la borra machorra. Y todo este podcast siguió. Todo siguió. Yo seguí escribiendo y ¿De dónde fue que me eliminaron?
B
Del cárcel. Pasó un momento del alcance y yo
A
seguí escribiendo porque en aquel momento yo dije, si a mí me sacan del cárcel, que yo me monté en tribuna
B
con el cárcel, pasan.
A
Yo decía, si a mí me sacan del cárcel, es la peor decisión que pueden tomar para ellos y la mejor para mí porque me están martirizando. Claro, porque entonces de momento te sacamos por esto. Y es como que es que yo no le voy a bajar. Y para mí lo que pasa si pretendían que yo le fuera a bajar, yo nunca le bajé.
B
Como que no. Y en ese momento yo me fui en contra del Cárcel porque yo dije como que pero ven acá ustedes siempre como que lo más que ustedes promocionaban era que lo que tú quieras, que no había cancelación. Ustedes no censuraban.
A
¿Me contrataron en el cárcel después de
B
esos tweets y después que te vi que te censuraron yo dije pero espérate qué carajo pasó aquí? Y yo estuve un tiempo encojonado con el Cárcel.
A
Eso fue con la gerencia que cayó en la presión de mediática de la marea de aquel momento. Entonces mucha gente que esto tú no te puedes El mundo no es Twitter, el mundo no es Instagram, no es eso. Y ahí tú estás con un corillo que piensa a lo mejor similar a ti, pero posiblemente son la minoría. Claro que hay otro chonko y otro mundo. Entonces se dejaron llevar por eso y es como que esto está pasando.
B
Sí, se dejaron llevar por lo que ellos vieron que les tiró su algoritmo.
A
Sí, sí.
B
Para que vaya en un mismo post de. Vamos a suponer un post del cárcel que se vaya a virar, que coja 100.000 shares, a mí no me van a salir los mismos comentarios que a ti. Claro, son los comentarios existieron, pero te tira mal lo que está filtrado a tu línea de pensamiento.
A
Tú sabes que en Facebook yo tengo una loquera porque yo sigo gente ahí que yo no conozco ni nada de esa mierda pero es para que el algoritmo esté al garete porque yo no me puedo imaginar mirando más que un solo lado. Claro, o sea, yo también igual yo pienso que un ejercicio de verdad para uno seguir madurando y creciendo es que tú tienes que escuchar y leer gente con la que tú no estás de acuerdo.
B
Claro.
A
Porque a lo mejor aunque te pueda molestar y toda la cosa, pero igual uno hay veces que uno se molesta porque la naturaleza del ser humano es resistirse rápido pero después uno se queda pensando y uno dice coño, a lo mejor tú tienes razón, ¿Verdad? ¿Que? Pero la gente no tu bando.
B
Si tú tienes un bando, es posible que tu bando tenga unos pensamientos, unas cosas que posiblemente está equivocado y el bando contrario tenga la razón. Y es normal.
A
Correcto.
B
Y es normal y tú lo puedes aceptar y tú decir coño, tú sabes que por ejemplo yo soy independentista pero este político tiene un proyecto que yo pienso que está cabrón.
A
Es lo mismo Sí, sí, sí, así es. Pero la gente como la escuela de Joel.
B
La escuela Joel. Eso papi, todo el mundo pensaba que era uno lo que era. Y cuando la hizo que yo fui. Yo fui a la apertura de parte, invitaron a Mikey, Mikey no pudo irse, fui yo. Y yo fui a la apertura y cuando yo entré que entendí que era lo que iban a hacer, yo dije, diablo, esto está cabrón porque no es
A
una escuela after hours, es como Bellas Artes. Es que en Ponce había una escuela que era cuando tú salías de tu escuela, podías coger clases de música. Lo que pasa es que al principio.
B
Equipos cabrón allí, papi, tienen. Eso está allí demasiado muy bien equipado. Computadoras cabronas tienen para fotografía, parte digital para mano.
A
Qué bueno, qué bueno.
B
Papi, Joel está haciendo un trabajo.
A
Cuando salí lo explicó originalmente como que uno también estaba medio perdido porque no lo supo comunicar al principio, pero luego cuando le explicó bien era como que no, no, esto está bien, está cabrón en verdad. De hecho era por Ponza al principio que le quería poner.
B
Y yo no soy PNP, pero Charo, Miguel Romero que le dio la mano a Joel y papi hicieron algo cabrón.
A
Miguel Romero lo está. Miguel Romero es un buen alcalde.
B
Él va a ser el gobernador.
A
Yo no sé, es que sé que la política es bien al garete y las cosas cambian de un día para otro. Entonces yo que se, quede un ratito más en San Juan.
B
Sí, yo pienso que ahora mismo no aquí a otro cuatriano más es posible que lo veamos por ahí corriendo.
A
Sí, sí, eso. Pero lo está haciendo bien y hay que decirlo también. Igual Bayamón también lo está haciendo bien allá en Ponce. Mal decir, lo está haciendo bien, o sea, hay que.
B
Sí, cuando las cosas también están bien, o sea. Aunque uno no esté de acuerdo con ese partido.
A
No, no, y ellos están ahí para ministrar este. No, eso, lo del partido. Otros 20 pesos.
B
Mira, ahorita estábamos hablando del cárcel y tú en el cárcel has tenido muchas tiraderas.
A
Sí.
B
Y hablando de tiradera, yo te quería preguntar ¿Cuál es la tiradera más floja que tú piensas que tú dijiste, diablo, esto fue una guerra bien pendeja?
A
Diablo, man, yo creo. Tiraderas flojas en el género. Diablo, yo creo que para el tiempo que sale en todas las delinba con la pista Limbac.
B
Sí, eso no sirvió.
A
Tú tenías que ser divin chamaquito para eso, porque eso fue como 2004 para allá.
B
Sí, sí. Pero yo la escucho toda.
A
La de Niki. La de Niki fue una mierda.
B
Sí, fue una mierda.
A
Eso fue una mierda. Pasa que Yankee le tiró una balita loca porque sale una canción diciendo que tu valentía depende de una pastilla y Niki la cogió para él. Por eso es que cuando rompe dice mi valentía nació de una pastilla, cabrón. Si. Cuando hice lo que hice, no tenía ese notón mamón este. Pues eso fue una mierda. Hubo una de Felito, de Charlie Felito. ¿Que era Felito?
B
Yo no me acordaba de ese nombre.
A
Para Héctor y Tito con la misma pista del Invac.
B
No, papi, todo el mundo abusó de esa pista.
A
Todo el mundo.
B
Y para mí una falta de respeto como que con ellos, o sea, originalidad, creatividad.
A
Claro. Pasa que todo el mundo se montó en esa pista. A lo mejor era fácil para.
B
No era fácil entrarle y hacer la
A
rima o escribir, yo pienso. Sí, porque es una pista bastante sencilla, no tiene muchos cambios ni nada por
B
el estilo, pero casi todos tiraban como que el mismo flow, porque no había otra forma. Tenía un tempo, una métrica. Y ahí es que cae.
A
Sí, que el único que la montó chévere ahí en esa canción fue para Remix, que fue Tego. Que hay otra más, Diablo. No sé si tú te acuerdas de este chamaco, se llamaba Greyki. Lo que le tiró a Don Omar. El Grey Kilo viene de Reggaeton Sex, de allá de los finales 90, temprano 2000. Que eso fue como que eso fue otra vuelta del. Ahí salió Blas y toda esta gente que mano, el reggaetón volvió a ser sucio en aquel momento, pero el ritmo estaba tan cabrón que se pegó nasty ahí. Fue como un reborn del reggaetón ahí. Como un renacer, porque vino bien cabrón. Pero anyway, el kilo es de ese tiempo. Y una vez vino, le tiró a Don Omar, porque parece que Don Omar le echó maíz a la mujer y le era una mierda tiradera, cabrón. Le echaron maíz a la mujer tuya. Dile mamá bicho o algo, pero te pasa una tiradera, cabrón.
B
Eso es como si tú lo hubieses tirado. El de los jabanes.
A
Exacto.
B
Yo lo palmé.
A
Yo dije, no, es mía. Que sí, pero. Exacto, cabrón. Exacto. Son unas bestias, bestias, bestias. Yo vi esos cabrones tantas veces.
B
Son buenísimos.
A
Yo los vi en las justas. Ellos siempre venían. Yo los vi en el Guayaguaya, en el Megapalusa, o sea, esa gente son unos caballotes. De hecho yo estuvieron en una canción con Don Omar.
B
Sí, sí, sí.
A
Rogotonton creo que se llama.
B
Pero en verdad los robaros tan duros, tan duros, tan duros.
A
Pero la de Anuel también. En estos tiempos más cercanos, la pelea de Coscu y Anuel, yo pienso que esa es la tiradera más floja de Coscu porque es que guerrear con Anuel es una mierda. El tipo no sabe tirar.
B
No sabe tirar, no sabe tirar. Pero sin embargo para mí la tiraria de Coscu quedó buena. Y la de Anuel la voy a defender un poquitito nada más. La voy a defender un poquito. Está mala porque en verdad está mala. Pero Anuel lo que trató de hacer fue hacerle un Coscu a Coscu, de ser burlón, esto, lo otro. Anuel le dice otras cosas que yo las escuché y me hicieron reír, pero mientras me hacían reír yo decía. Yo decía no sé si es que me hace reír porque está gracioso o porque se escucha bien anormal.
A
Yo también me reí un par de cosas que dijo y yo dije pero está lo que era como que es que él no se pone para eso, él puede hacer palos y su éxito
B
lo tiene
A
y no todos los artistas son de tiraera contra esa estaba en
B
mi lista la de. Pero era la Manuel. Yo iba a defender la de Coscu porque
A
a mí no me gustó. A mí no me gustó porque es que la pelea fue. Es que son esas peleas que como que túmbame la pajita pero no hay un motivo real.
B
Bueno, pero es que ellos tuvieron, ellos tuvieron guay. De hecho una de mis canciones favoritas de Anuel es con Coscu, que es la de 23. Esa canción está cabrona. Coscu no falló una barra ahí. Es que cabrón, yo nunca voy a poder ser parcial con Coscu. A mí Coscu me gusta con cosas. Coscu está duro, Sí, pero está duro en música. Acá yo no lo puedo defender mucho.
A
Yo no sé qué le pasa a muchos de estos chamacos, mano, que es como que. Yo no sé si ellos se enamoraron más de la fama y el aplauso que de la creación. Yo pienso que eso fue porque tú usualmente los primeros discos y segundos discos tienen otro hambre. Es otra cosa, porque ellos quieren demostrar y después como que se tiran.
B
Pero la mayoría de los artistas la mayoría de los artistas son así. De hecho Coscu, yo siempre lo dije, el peor error de Coscu, o sea, lo peor que tiene Coscu, el dinero. Para mí lo peor que tiene Coscullo, el dinero. Porque si Cosculluela hubiese sido un de la gueto que pasó situaciones, siempre vas
A
a tener miedo de perder lo que ganaste.
B
Entonces Cosculluela nunca tuvo ese miedo. Pero si Cosculluela, y lo voy a decir aquí, que se joda, si Cosculluela hubiese tenido ese hambre, porque él primero empezó con hambre de respeto, de que
A
el género lo respetaba un blanquito de
B
otro lado una vez y tenía chavo
A
por eso, un blanquito de acá.
B
Entonces cuando cogió ese respeto del género, le dejó de importar, porque no tenía el hambre ese de crear, de mantenerse relevante. Pero si Cosculluela hubiese tenido ese hambre, hubiese sido pobre. Cosculluela para mí hubiese sido más grande que a lo mejor hasta que Yankee, porque ya Cosculluela tenía palos comerciales, tenía tanteo, ya tenía el respeto de la
A
calle que Yankee no creo por el tipo de música que hace, Bueno, a lo mejor no más grande, vence el baile y Coscu hacia el baile, no se inclina. Yankee siempre estuvo más en esa onda de baile, a lo mejor no más
B
grande que Yankee, pero hubiese estado a niveles yankees, o sea, en esa categoría élite.
A
Pudo haber estado bien caminado para allá. Tan arriba no lo trepo.
B
Es que no sé, es que yo vuelvo y te digo, yo no soy parcial cuando
A
está cabrón, pero es por el tipo de música que hace, el nivel de público que hay para ese tipo de música no es tanto como el de la.
B
Pero es que yo creo que tú te estás equivocando, porque ina na na. Y si tú no estás. Esos temas eran comerciales y bonito para la nena.
A
Correcto. Pero acuérdate, mala mía que te interrumpa,
B
pero acuérdate que las mujeres son las que dicta que se va a mover.
A
¿Claro, pero de 12 canciones en un disco, dos son así, el resto es rap, me entiende? Que por eso es que es difícil que. Que tú no vences el baile, mano, el baile. Y por eso es que Yankee, una de las cosas, búscate, tú te buscas la discografía de Yankee y tú dices, diablo, entonces era reggaetón. Búscate unas canciones que eran como merenguadas, como tropicalos. Eso 2010 11 era como que tú decías, Diablo, esto no es Yankee. Vuelve a meterle reggaetón duro para allá. Cuando vino Dura y todas esas canciones como 2016, que para mí son las
B
peores canciones de Yankee.
A
No, para mí yo dije, Diablo, qué cabrón.
B
¿De verdad?
A
Sí, porque el sonido es viejo. Es viejo, moderno.
B
A mí la última que me gustó de Yankee, así que yo dije esto está cabrón. Fue Con calma, Con calma.
A
Esa no me gustó a mí.
B
Para mí está cabrona. Pero lo que pasa es que la quemaron tanto que la odio. Ya la detesto. No puedo. Pero para mí estuvo que era con
A
la melodía de Informe de Snow.
B
A mí me gustó. Y yo me acuerdo cuando yo la escuché por primera vez, dije diablo, esto está bien hijo de puta. Pero después a la semana ya estaba.
A
Oye, también para mí tiradera floja fue coscu y calle 13 y residente, cabrón.
B
Gracias, cabrón. La peor tiradera de ambos. ¿De ambos? De ambos, cabrón. Porque no hay una peor tira que Coscu para By the Way. Coscu le dijo un par de cosas cabronas. Pero el delivery, el flow en la pista, como que nada estuvo cabrón. Nada. Y entonces. Lo que pasa es que yo pienso que también tuvimos las expectativas tan altas eso. Porque Residente, para mí, vuelvo y lo repito aquí a mí cinco me tiene es el peor de Puerto Rico.
A
No te gusta nada.
B
Nada. Gusta Calle 13.
A
La banda. Exactamente. Pero René tiene par de canciones.
B
Hijo del Cañaveral está cabrón.
A
Hijo del Cañaveral, René. Esa está buena. Y las que son más personales de él son buenas.
B
Me perdonas, pero no.
A
Sí, sí. No, tampoco. Pasa que el concepto del disco del de la DN. El concepto está cabrón. Las canciones no están buenas, pero el concepto, tú decir, voy a sacar una prueba de ADN y de todo lo que me salga, voy a hacer música. Eso está bien, cabrón.
B
Tú hubieses hecho
A
mucha bomba y colmena con los Caracoles. Bien, cabrón.
B
No, pero cabrón, en verdad es que
A
para destiempo, la pelea de Coscu, eso era para que se diera hace diez años atrás.
B
Lo que pasa es que cuando se iba a dar por primera vez, Elías se metió, ¿Te acuerdas? ¿W? Y él dijo como que no. Sí, sí. Él como que dijo que no. Que ustedes son. Vienen del mismo lado.
A
Sí, porque son sus hijos.
B
Exacto. Como tú tengas
A
que estén peleando, entonces
B
tú les vas a decir, no, cabrón, todos son hermanos No, pero de hecho cuando ellos. Yo lo critico a Lía, se lo critico mucha liga y además que yo no te metas, mi hermano, déjalos que guerreen cuando estaban en su.
A
Está bien, pero tú lo dices como. Tú lo dices como fanáticos nosotros, pero apúntenle para perder.
B
Pero es que al final del día eso no tiene que ver con él.
A
Pero tú no quieres. Él no quería que ese enfrentamiento se diera porque los dos se pueden decir cosas que es que él está en el medio, él es como el papá. Tú no quieres. Yo no quiero dos panas míos peleando. Si ellos te están guayando, yo voy a intentar ser un mediador para que ellos no guayen.
B
Pero hasta que es musical, o sea, si fuese. Si fuese.
A
Es que no era musical, tú sabes
B
que no, pero eso no iba a pasar de la música.
A
Ellos se detestan de siempre.
B
Ellos se detestan y todo, pero iban a hacerlo.
A
Y de hecho para mí es una cosa bien loca, porque Residente acusa a Costco de unas cosas, pero es como que Residente no viene de estar pelado tampoco. Aquí la gente se cree que él vivía ahí en una organización de acceso controlado en Trujillo Alto.
B
No, no, yo vivía en una organización de acceso controlado y fui pobre también
A
el papá, pero la mamá. El papá era el padrastro publicista, que eso él trabajó con él y el papá de los abogados, o sea que tampoco no era que estaban. Coño, en la casa eran como mil, que me imagino que si estaban pelados era porque era un montón, pero no era que estaban. Ellos son clase media, y es clase media de área metropolitana, porque la clase media de Ponce no es la misma, tienen menos chavo. La clase de Añasco es otra cosa.
B
Mira, y me la mía que te interrumpa, pero tú no has visto las tiraderas de la nueva generación. Para mí no saben tirar. By the way, lo único que de verdad yo he escuchado tirando decente ha sido a Lubal y a Jade y a Hansel cuando le tiró a John Chimmy, yo dije, coño, esto le tiró, cabrón. Pero escuché una tiradera que yo la tengo que poner en las peores tiraderas y es la de Blackini y Prácticos de la Nueva, porque ganó Blackini para mí. Pero PR dice algo que me dio mucha risa, que ahora viene y dice Blackini se parece a Rakiti, cabrón. Lo descabré. Diablo cabrón, con esa mierda Yo dije, la gente se la puede dar la tiradera a presion nada más por esa estúpida.
A
Es que ya con esas tiraderas nuevas ya yo me. Ya yo no lo sigo nada de eso. Es que no, porque el género cambió, ya yo no estoy ahí.
B
¿Yo la escuché por un pana que me dijo escuchaste lo que dice Precio a la esquina? ¿Después escucha la de Blackini que me llevó en Blackini? Para mí uno de los mejores así de la nueva. También tiene letras, tiene un flow cabrón. Pienso que debería estar más arriba de donde está, pero pues por el estilo música que hace. A lo mejor todavía por eso no ha subido porque tira mucho maleanteo, mucho rap así raro. Pero a mí me gusta genuinamente a mí me gusta la Guinea pero. Ah no papi, no, espérate, espérate, espérate.
A
¿Qué pasó? ¿Qué pasó?
B
Me acordé Tempo, la tiradera de Tempo con Luar Diablo.
A
No me acuerdo.
B
Uno de los NFT no le tiró luego no le tiró que le puso lo de Lama.
A
Sí, sí, sí. Que puso lo de Brenda y esos ojitos.
B
Pero para mí también fue una guerra que se dio por una razón bien pendeja. Tempo salió. Yo me acuerdo que fue que Tempo salió aconsejando a los chamaquitos nuevos que tuvieran cuidado con lo que dicen en las canciones. Porque le pasó lo de Al Campón.
A
Sí, porque literalmente la música lo usaron en el juicio.
B
Exacto, sí. Y él como que aconseja Lu de algo y Lu se encojona como que ah, papi, a mí no me está aconsejando esto y lo otro como que
A
wow, que luego es volado.
B
Y yo lo puedo entender porque si a ti no te piden un consejo no lo des. Pero a la misma vez yo digo coño, El hombre estuvo 11 años y seis meses preso. Él te lo está diciendo por algo también. Tampoco es como que una mamá bichería de su parte ni nada.
A
Si hay alguien que pueda hablar de eso es él. Claro, la que tiene autoridad para hablarlo es él.
B
Y para mí la tiradera yo la escuché cuando salí
A
y fue de los que se chismó conmigo porque por cosas que escribía.
B
No, eso está bien.
A
Una vez me dejó esperando por entrevista allá en el cárcel.
B
Tampoco me tiene bloqueado. Tampoco me tiene bloqueado porque se la di Aldo y pues me bloqueó. Ya.
A
Tiraderas malas, Aldo y Tempo.
B
El happening fue malo.
A
Es que estuvo. Volvemos, tenemos que tener algo bien cabrón para. Recuérdate que esto es una pelea Voceo nos tenemos unas ganas viejas de puta pero tiene que ser por algo para entonces darnos pelea el cabrón. Pero esto es como que a mamá bicho, mamá bicho eres tú y de momento estamos haciendo una tiradera y es como que.
B
Pero yo prefiero cabrón. Pero que tú prefieres eso a lo que está haciendo Kendi Coscu que está. Yo prefiero que tú me digan mamá bicho una vez y yo te digan mamá bicho para atrás y vamos a guerrear.
A
Ellos nunca se van a tirar por eso yo pienso que se tienen los dos mucho respeto y no se va. Respeto no bueno, te lo digo en letra. Es lo que tú puedas decir de mí y yo que puedo decir de ti.
B
Yo pienso que eso es miedo a que digan bochinche el uno del otro que no quiere que salgan a la luz.
A
Sí, sí, porque ha pasado demasiado tiempo para.
B
Yo no sé, yo no conozco a ninguno de los dos, o sea tengo relación con José Loco que es el pana de Kendo.
A
La otra vez me empecé a reír. A mí me da una risa Kendo cabrona porque la otra vez. La otra vez le preguntaron algo ahí de los artistas, los artistas que no tengan tanto talento en la mesa y él salió diciendo Pues yo no me atrevo a hablar de dos cosas pero es que Kendo era el trolo original en YouTube para 2009 para allá 2010 ese cabrón se grababa haciendo estupideces siempre y de en verdad daba risa. Tal vez estaba bien notado.
B
Yo pienso que de ahí Coscu sacó la burla. El ser burlón.
A
Sí, porque cuando Coscu empezó el estilo no era el no tener ni esa voz.
B
No papi, cuando Coscu se tiró con Django él no estaba vacilando. No, eso fue como que OK, vamos a tirarnos en serio. Pero ya con Tempo fue más burlón y ahí ya Kendo estaba al lado. No estoy diciendo que 100% haya sido que Kendo escribió algo, pero por lo menos la burla la sacó de Kendo. Para mí, para mí yo pienso que sí.
A
Oye, antes de irnos Nomu tenemos una pregunta aquí que yo creo que esto lo vamos a tener que. Lo tenemos que estirar para otro episodio. Sayo, Alexis y Fido. No, no, pero es que eso está en ellos tienen el respeto. Lo estoy diciendo porque pienso que siempre dicen Estoretito Wisi y Yandel, pero Sayo Milenos y Alex y Fido como que los skinean para mí.
B
Para mí. OK, yo voy a coger a Zion y Lennox, pero mi respeto a Lennox y todo, pero es por Zion. Zion es mi voz melódica favorita del género. Pienso que vuelvo y digo, mi respeto a Lennox y. Pero yo para mí Zion nunca necesitó Lennox para ser Zion. A lo mejor ellos fueron un excelente complemento, pero con Perfect Melody 1, Zion demostró que él podía solo.
A
Sí, pero yo no sé que a veces pasen algunos dúos que como que esa segunda voz es necesaria quizás para darle descanso al oído a uno. Pero Lennox lo poquito que aportaba lo hacía bien y era un buen dúo.
B
Yo no soy muy fan de Lennox, mano. En verdad, vuelvo y digo, mi respeto es una leyenda, cabrón, y eso no es lo que hicieron.
A
Pero a mí personalmente, por discografía y palo, pues yo creo que ellos superan Alexis.
B
Sí, sí. Aunque cabrón, es que Alex y Fido
A
estaban bien y lo que hicieron fue en aquel tiempo cuando salieron tempranos dos mil para allá, papo, todo eran conceptos. Que si cuando sale el tiburón, tocale bocina a la conducta, cabrón.
B
El mejor verso de Franco el gorila. Para mí mala conducta dice Caballo
A
diablo. Sí, mano, estaba bien cabrón.
B
Que vaya voy Franco. Esto es del podcast anterior, pero Franco de los Underrated. Para mí Franco está cabrón.
A
Franco estaba. Yo no sé qué pasó con él en punto de hecho tirar las porquerías. Franco a Wisin.
B
Yo pensaba ese era el canje.
A
Franco a Wisin que le llegó a tirar un tiempo ahí. Que yo no sé qué pasó con lo de la.
B
Porque la de Arcángel y él parece
A
que fue amistoso, ¿No?
B
Eso siempre se ha dicho. Que by the way, todo el mundo dice que Arcángel ganó. Para mí, sal del callejón, está más cabrona.
A
Yo pienso que eso fue empate. ¿Se benefició más Arcángel, tú dices? Sí.
B
¿Por qué?
A
Porque Arcángel podía. Es por lo que podía cantar la voz de Franco. Una chamaca no te va a escuchar a Franco.
B
Es verdad.
A
Una chamaca te podía escuchar a Arca.
B
Sí, porque Alca tenía una bomba y
A
se benefició de él de que él cogió para el nombre. Pero después él sigue haciendo palos bien cabrón. Como que se montó una racha este Arca y Cógelo Franco. Como que le bajó. Exacto, exacto. Pero esa yo la vi en pate y fue de. Yo pienso que.
B
¿Y el canjel y Polaco cómo tú la viste?
A
Para mí estuvo porquería. También me gustó la respuesta de Polaco por la parte que puso lo de la manito de no, y las bofetas cogiéndolas ahí que estaba revelando que eso fue el father. No me gustó. No fue una tiradera que me. No sé.
B
Pero a quién tuviste ganar, o sea,
A
en ese entonces, volvemos, me divertí más con la canción de Polaco, pero ante el ojo ganó a Elka. Es como cuando pasó la del Residente y Coscu. Yo pienso que Residente dijo mejores cosas de las pocas que dijo que Coscu. Porque Coscu estaba. Y te ponen las cadenas y te crees que estaba diciendo unas loqueras que tú decías. Pero la gente se la dio a Coscu. Y eso está bien. Uno lo vio como juez de un apunto, pero a la gente se la dio esta Polaco y Arcángel. La gente se la dio Alca. Y era porque Polaco estaba apagado. Alca era el Racing, era un artista. La gente estaba con él, no estaba con Polaco. Entonces era como que. Pero no fue de esas que me entretuve. Todavía me entretengo más Tempo versus Polaco, cuando se tiran cada tres años, cabrón.
B
Súper entretenida. Y la última vez que se tiraron, ganó Polaco. Ganó Polaco. Ganó Polaco, cabrón.
A
No, ganó Polaco. No, los dos se dieron. No, esa fue empate. Es que tú sabes lo que pasa, que los dos.
B
La de Feliz cumpleaños mamá Bicho se llama La.
A
Todavía la escucho. A mí me gusta esa canción, pero el otro le contestó cabrón. Porque es que esos tipos no se temen darse en la cara.
B
Sí, en eso hay que desarrollar.
A
No se temen darse la cara. Y a mí me gustan esas tiraderas porque es como que los dos están al nivel. Y si el tipo tiene lápiz, yo voy a sacar mi lápiz, vamos a guayarle verde. Y eso es lo que está más duro. Si tú discutes con un porquería, pues.
B
Es que a mí me gusta más Polaco, porque para mí Polaco tira más agresivo, tira más para el cuello. Tempo te lo trata de disfrazar un poquito.
A
Sí, sí.
B
Y Polaco es más sanguinario, cabrón. Coge. Entonces a lo último de esa tira, él dice como que jodió, bobo, como que roncando de una bofeta, algo así le dice. Y después le dice tu carrera una mierda y ahora algo así. Después dice el tiempo que conocíamos se murió en una celda y ahora me toca guerrear con un jodio cero a la izquierda. Ahí sí cierra la tiradera. Yo dije diablo.
A
Sí cabrón. Y con el ritmo que lo cambió
B
porque él empezó en drill y después terminó con un rap bien hijueputa. No hay break cabrón, no hay break.
A
Tenemos que seguir después profundizando lo de Alexis y Fido porque esta gente para mí son del underrated.
B
Bien, yo tengo mucho que aportar ahí de Alexis y Fido. No sé si escoger. No, no te puedo escoger. Yo dije Zion, Eleanor.
A
No, es que yo también estoy. Vamos a dejarlo en el aire. Yamil, ¿Dónde te pueden conseguir, papi?
B
Yamil Po en Instagram, el Gnomo PR en TikTok, Yamil PR en Facebook y
A
allá con Mikey Miguel tras bastidores que está ya metiendo. Tú estás en las cámaras, ¿Verdad?
B
Sí.
A
¿Y también haces contenidos con él?
B
Sí, sí, de vez en cuando salieron dos o tres. Casi siempre cuando hay algo de tiradera nos gusta papi es el bochincho de los hombres. Claro.
A
Bueno corillo, hasta la próxima.
Host: Macetaminofén
Episode: Charlando Cosas: ¿Cuáles son las tiraeras más flojas?
Date: June 28, 2026
En este episodio, Macetaminofén se junta con El George, Marisol y Guzabra para hablar sin filtro sobre el reggaetón y las “tiraeras” – las guerras líricas entre artistas urbanos. La conversación es informal, irreverente y cargada del humor característico del grupo. Se enfocan en debatir cuáles son las tiraeras más flojas del género, pero también reflexionan sobre la industria, la cultura del “cancel culture”, influencers, y la dinámica entre artistas de las viejas y nuevas generaciones.
La conversación fluye como charla entre panas, llena de “inside jokes” del género urbano, referencias a bochinches y un análisis más vacilón que técnico. Aunque no hay un orden rígido, el episodio sirve tanto de homenaje informal al reggaetón clásico, como de crítica ligera a la escena actual, exponiendo lo bueno, lo malo y lo ridículo del eterno arte de la tiraera en Puerto Rico.
Este episodio es una oda desorganizada y divertida al tropo más amado y odiado del reggaetón: la tiraera. Los panelistas rinden tributo tanto a las mejores como —sobre todo— a las peores batallas del género, siempre con irreverencia y honestidad brutal.