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A
Bienvenidos a Charlando Cosas, con una introducción mucho más corta. Ahora puedo hablar más mierda. ¿Para que te cojones más? Sí, porque tú sabes que esa es la queja cuando tuvimos a Bizcocho, no querían que yo hablara, que hablara Bizcocho. Entonces ahora está Tita, que Entonces me Jodí más todavía.
B
¿Como que nos vamos?
A
Sí, vámonos. Ah, yo no quiero escuchar a Alexis. Ni Alexis. Yo quiero escuchar a Tita. Bueno, vamos a escuchar a Tita. Tita, gracias por estar aquí.
B
Venid a la barra. Tita otra vez.
C
Obviamente, yo no sé por qué los admiro, pero ustedes son parte de mi vida.
B
Qué pena.
A
Puede que sea.
B
La admiración es mutua. La admiración es mutua.
A
Fíjate, llevaba tiempo pendiente a que viniera, porque como hemos dicho, en este segmento hablamos de distintos temas del humor. Y yo dije una vez, ¿Verdad, Alex? Y me dijo, tenemos que hablar del humor negro. Y dijo, cuando vayamos a hablar del humor negro, tenemos que traer a Tita Guerrero. Entonces, hasta que no estuviera Tita, pues no lo queríamos cubrir. ¿Y hoy es el día que vamos a hablar de humor negro y voy
C
a explicar humor afroamericano, porque ya no
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se puede decir el humor no blanco,
B
el humor prieto, para que no?
A
Y voy a hablar un poquito de Tita. Tita detesta que hablen de ella. Ella siempre se pone así como cringe, como la gente que se siente incómodo.
C
Pero
A
Tita tiene el humor más negro que yo he visto. Y tú sabes que para uno es bien difícil uno decir, diablo, eso fue bien. Lo que pasa es que obviamente ella es de una manera. Cuando está fuera de cámara, cancelan.
C
Uno tiene que pagar renta.
B
Si no, ya no cancelan a nadie. Nadie ha sido cancelado.
C
Yo he dicho estupideces en el programa, guapa. Y ya empiezan las señoras a llamar.
B
Pero es por el formato, es el público el que se apega.
A
Dite un caso reciente, por ejemplo,
C
yo me paso jorobando porque la muchacha que trabaja conmigo tiene tetas y yo no. Y entonces cualquier cosa que yo diga, referencia a ¿En serio? ¿Tú saliste así que jodiendo?
B
Sí.
C
No, no, no. Ya, yo digo. Entonces una dije, Dios mío, tráigame dos hielitos para que se me salgan los
B
pesos que se van para.
C
No puedes decir peso a contribuir con algo.
A
No puedes decir nada, Nada.
B
Párale quédate callada.
A
¿Pero Tita, por ejemplo yo estaba así, ella llega y hace un comentario completamente oscuro y yo puedo reconocer lo que ocurre porque primero la gente no se ríe pero tú le ves la sonrisa que yo la entiendo es de dos cosas, una es yo sé que es cómico y usted no se quiere reír
C
porque les da Exacto, porque la gente
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quiere lucir lo más correcto, yo no voy de reo de eso o también la sonrisa que tú le ves de que dices a mí me importa un carajo porque a mí me da gracia,
C
yo lo encontré muy en gracioso, a mí me pareció qué es lo que
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ocurre con la gente con el humor negro? Vamos a poner la definición de humor negro para estar seguro que todos estamos hablando lo mismo. Dijimos que es el humorismo que ejerce a propósito de cosas que suscitarían palabra difícil. Eso se lo mandé Javier. Eso se lo envié yo a Javier. Pero lo que quiere decir es que hay cosas, temas que te causarían, tú sabes, como pena o incomodidad o terror o lástima o emociones parecidas. ¿En cambio tú haces un modelo, pero
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mira mi papá murió y me llaman de guapa, yo estaba en Miami y me llaman de guapa, mira cómo estás? Y yo después que digo gracias a todos los mensajes, después digo y cómpreme regalitos porque soy Wilfanita el silencio. Y yo digo pero es que de verdad mi papá se murió y me llevaron de.
B
Yo creo que no verde. Siempre piensan que uno es insensible por decir ese tipo de cosas y hay veces que hasta uno libera, pero es
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que a mí yo necesitaba el Rey
B
Cd es como liberador también.
C
Gracias.
A
Una vez le pidieron feedback a mis empleados en el trabajo y alguien dijo que no podía respetar a alguien que hiciera chiste de la muerte de sus padres.
B
Me jodí qué pues esa persona es un pendejo.
A
Yo per sí, pero yo no lo puedo decir.
B
Que sí, pero mano pero.
A
Pero eso no te vamos a hablar de eso.
C
El día de las madres llevo a mami al programa y entonces a esa señora a usted le encanta viajar, que si esto. Y yo sí, me está gastando la herencia. Y ya era como que. Y yo como que todo el mundo me mira y yo. Ve a Santo domingo y regresa, se
B
sigue gastando el ataúd, va a ser bien porquería porque los chavos es para
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mí en el horno de casa.
A
Y una cosa bien curiosa es que el humor negro tú lo ves que es bien común en otros tipos de cultura en el humor y en Puerto
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Rico, pero es falsa.
B
México. En México son bien. Tienen un humor bien fuerte.
C
Sí, pero en Puerto Rico es falsa moral. Porque por ejemplo, donde quiera que tú vas a cualquier actividad, el chiste. Mira, yo tenía el sketch de la enfermera que el señor le decía ya está arreglándole el suero y le decía yo no quiero morirme así. Y ella cogía la almohada, pues te vas a morir así y lo mató. Pero me escribieron de la Asociación de Enfermeras que no somos así. Yo tú no eres así. Pero ese personaje sí a usted me
B
dio con las enfermeras, ¿Verdad?
A
Ya eso lo hablamos una vez. Una vez tuve un problema con la enfermera. Pero fíjate, aquí por eso es que está es la razón principal. Está invitada. Yo creo que aquí no se han hecho programas de humor negro con la entrega de Demasiado Tita, que todavía a pesar de su corta vida, la dificultad que tuvo para poderla comer, o sea que la promocionarán de la manera que la gente la descubriera, todavía 12 años después la gente la menciona. 12 años ya van. ¿Cuál es la historia? Haznos la historia.
C
Demasiado Tita. Pero también lo que pasó con Demasiada Tita es que yo lo vendí como lata, o sea, Telemundo no sabía el contenido del sketch que iba a pasar hasta ese día. Nosotros lo entregábamos semanal por eso mismo, porque si no nos hubieran
B
portado.
C
Fíjate que empezamos los martes y nos cambiaron para domingo a las 9 cuando estaba nuestra Belleza Latina, que quién nos iba a ver y era eso mismo y lo cambiaron de un día para otro. Y yo me enteré por Twitter Telemundo ahora. ¿Y yo ah, mira, ustedes pensaban llamar
A
qué sketch había aparecido? Si recuerdas qué había en ese episodio cuando de pronto viste ese cambio de religión. Vamos a ver, ese se puede parecer
C
a Wanda Rolón, pero por favor
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ponme ese sketch. Ese sketch lo tenemos en. En parte. Quita el mutuo al televisor. Gracias. Para no tener la escena del teatro
C
de Casado.
A
OK, ahí está. Este es un personaje tipo Wanda Rolón y no le quitó el mute. OK. Ah bueno, le quitó el mute, pero
C
no de Socorro y Martín. Bienvenido. Socorro.
A
Para un momento, para un momento Javier. Dale pausa ahí, dale pausa ahí. Hola, Hola. Hola.
B
Se quedó la Nahui.
A
Dale Mute ahora. Qué chulos somos. Se me olvidó dar contexto. Esto es un personaje tipo, debo decir,
C
Wanda Roll fue la imagen de hacerle en ese momento, hace 13 años atrás. Yo creo que ella tenía en el canal 13 un programa que era eso mismo y los casos que ella había salvado, matrimonios que había salvado.
B
Ella tuvo eso.
C
Ella tuvo eso en el canal 13. De ahí sacamos, o tenía algo en Internet. La cuestión es que cuando llevan el sketch. Pues mira, vamos a hacerlo así.
A
Como estamos poniéndolo ya comenzado para explicar la premisa. El caso que está trayendo la predicadora, la pastora, es un matrimonio de una persona que era lesbiana y un muchacho que era gay.
B
Con razón la vi cuando vi el vídeo. Era una buchita.
A
Lucette tremenda. Pues entonces ella está trayendo a estas personas que ella ha logrado salvar y están cumpliendo su primer año de matrimonio.
C
Exacto.
A
Dale, Javier.
D
¿Me puede decir Soco? A la orden siempre. Misi.
C
Qué bueno tenerlos aquí, de verdad un placer.
D
Gracias. Estamos bien, bien contentos de estar aquí.
A
Gracias por invitarnos.
B
Está todo tan chulito aquí en el set.
D
Sí, sí, sí.
C
Está chévere. Como saben, yo los curé, yo los saqué de aquella vida de pecado e infelicidad, pero que quiero compartir con ustedes, mi público, unas imágenes muy tristes de aquellos momentos. Le voy a pedir discreción.
A
Javier, mira a ver el tipo que yo te había dado.
C
Imágenes fuertes, ¿OK? Porque ahora ya se va la muchacha cambiando goma, qué sé yo, mi vida
A
anterior, midiendo el aceite, fumando. No le estoy poniendo, ¿Verdad? Porque el SketchUp es como 8 minutos. Vamos a adelantar un poco, Javier, al próximo tiempo
B
me tiras los links y para ponerlos en el.
D
Pues estamos bien, bien contentos. Yo estoy en las papas, estoy fregando, cocinando, pasando manguera, hasta cortando a par de florecitas por ahí, espetando los floreros, haciendo unos arreglos chéveres, cosas que hacemos las mujeres.
A
Yo estoy en casa recortando la grama y cambiando aceite y filtro del carro, aunque no me encanta esa cosita de la grasa y eso, pero bueno, estoy feliz.
D
Le queda bien, papi.
A
No cruza la pierna, a cada rato
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se la descruza por haberme puesto este canto de macho en mi cama.
C
Gloria, gloria por eso. Bendecidos. Así debemos siempre les predico que debemos haber.
A
No, no, es que sigue porque oye, el eco ese sale así en la grabación.
C
OK, bueno, el Facebook de Telemundo se
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cayó, pero sí con eso.
A
OK.
C
Porque Aleluya, dije bendecido pues burlándote de
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la teludo fue por las palabras, porque si pones que es una psicóloga, gracias, nada pasa. Pero.
C
Pero entonces es eso. ¿Yo decía, es que cuándo se van a hacer esos sketches aquí? Porque lo podemos ver en Saturnine Live porque veíamos Mad TV y aquí todo el mundo lo ve y se ríe, pero entonces aquí la falsa moral y
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que yo siempre he pensado eso mismo.
C
Yo quise hacerlo así.
A
Yo recuerdo que tú usas la referencia matv, por eso te traje Tati Chair. Pero yo creo que son públicos distintos, Tita. Yo creo que el público que ve quizás o conoce Saturn no es el mismo público que ve la televisión de Puerto Rico.
C
Lo sé. Y una señora, por ejemplo, una amiga de mami que veía el programa, le escribió a mami y le dijo, no entiendo el programa de Tita porque no es para usted, doña.
A
Bueno, precisamente, Y la razón por la que no puse solamente, todavía tenemos más para ver, es que yo quiero, ¿Verdad? El sketch, eso que estaba ella diciendo al final, que le pedía a Javier que picara porque no estaba seguro de que estaba escuchando, pero la pastora empieza a explicar de que uno no debe alterar su cuerpo, ¿Verdad? Entonces eso lo lleva a la siguiente escena más adelante en el sketch. Javier, mira cuando.
C
Espérate un momento que se me despegó esta leña. ¿Dónde están pegados? Pero es que eres tan bruto. Tienes que pegar por la cara, despacio, que los cuerpos no pueden ser ni
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modificados, ni cambiados, ni alterados.
C
Ya me tienes harto con el cosito, Javier. Martín se encontra. Martín, Martín,
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la música. OK, si tuviera. Fíjate que está hablando de la hipocresía, de que dice de no cambiarse los
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cuerpos y ella tiene el TEP, está
A
operada y la gente se opera, se pone en el peluca, o sea, ¿Quién es aquí el juez de qué cuenta como operarse, cambiarse
B
una línea ahí dentro de todo el humor negro está dando el mensaje?
A
Sí, pero no quiero dejar sin que la bucha tenga su sierra, así que claro, por favor, un saludo a todas
D
esas nenas que me están viendo ahora mismo de Puertetierra, de Lloren, de Canales a fuego, baby, para todas esas bellezas bestiales estoy. Mira a Puertas abiertas, mira lo que hay es biscuit para mojar el café.
A
Entonces tú dices que ese fue uno de los más. Pero por el tema de la religión.
C
De la religión, de que todo el mundo se dio cuenta que yo me estaba burlando de la pas. No se dice nombre, pero la gente no.
B
Tú sabes que yo tumbé el calce La segunda semana de estreno del calce en 2015, yo tumbé la página se cayó porque yo hice una columna que se llamaba Carta de Dios a Wanda Rolón. Fue para el tiempo que salió, que ya salió algo de un avión que
C
Dios le dijo que tenía que tenerlo.
B
Entonces yo era Dios hablándole a Wanda diciendo como que le zumbaba un montón de ráfagas y al final cerraba como un mensaje y toda la cosa y era como que no, tú vas parla allá abajo. Entonces la página se cayó bien brutal. Eso fue un. Salió en televisión y todo en aquel momento. De hecho después hice Carta de Satanás a Wanda Roll on y era él diciendo que tampoco la quería. Era canon nadie.
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Pero mira esto, porque la gente dice que hace falta comedia inteligente, comedia que diga algo. OK, aquí hay varias cosas. Lo primero, ya hablamos de la hipocresía de los mensajes, de cuando tú los lleva. Por otro lado, tú sabes que dicen que no presentemos personajes gay. Esa no voy a decir caricatura, son unas interpretaciones porque hay personas que son así.
B
Cuando la gente sale, el humor dispara hacia arriba, nunca hacia abajo.
C
Yo en mi programa nunca tuve un hombre vestido de mujer porque también me daba cuenta. Chacho, yo veía. Y voy a tirar el seguro social jaja. Con Agreló. Yo veía esto no tiene nombre. Y sí, en ese tiempo era bien gracioso ver a un hombre Astrakhan vestido de mujer. ¿Yo decía en el 2013-2014 que fue eso? ¿Digo, cómo seguimos haciendo lo mismo? Entonces yo ahí por ejemplo, sí gay, pero yo decía no voy a tener ningún hombre vestido mujer porque a menos que la situación no es funny tener un tipo con Dobby chancleteando.
A
No entiendo a los Johnny Rey. Eso se lo llamó a Johnny Rey.
C
Sí. Y en esa época era funny. Pero entonces a mí me pasaba. Todavía hay personajes así y es como con la.
A
No sé, bueno, ese es otro tema. Pero la cuestión es que el asunto de la religión pues trajo ese tipo de. Y ahí fue que entonces te castigaron o tiraron a Mondongo
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el de la viejita, la viejita que está burlando de las personas de la tercera edad. Yo creo que ellos no supieron cómo bregar con los diferentes sketches porque querían. Yo me acuerdo cuando yo voy a Guapa, que es el canal donde estoy, no me voten. Una de las cosas que me dijeron cuando fui a llevar el programa, porque obviamente ellos me ofrecieron el segundo season cuando empezaron a ver todo esto, que me cambiaron los domingos, pues sí me reunieron que tenía el segundo season, tenía que ser más bajito que tenía y
B
a las 11 el domingo.
C
Entonces yo le dije que no, que yo no iba a cambiar la calidad de mi ni el tema. Voy a Guapa, me lo llevo y voy a Guapa ofrecerlo. Y entonces, literalmente estas fueron las palabras. Tu programa es una boutique donde la gente de Dubi no puede entrar. Entonces yo digo, pero ábrele la boutique. Claro, déjalas que ellas pasen y pasen hasta que entren. Pero es que no lo.
A
Es que también subestiman
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el programa. Entonces cuando yo empiezo, hace 12 años que llevo en Viva la Tarde, que empezaron a hacer comedia, Entonces me dicen, tráete a Tonya. Yo dije, Tonya nació en 1995. 30 años después yo no puedo hacer Tonya. Digo, lo puedo hacer, pero no tiene
A
relevancia, no tiene nada.
C
Pasaba hasta con los personajes de Raulito Carbonell. Él llevó a Papo Swing. La gente nueva no entiende que eso era de los cocolos, los rockeros no entendían por qué la toallita y él bailaba. Y yo digo, es que era de una época, era el chiste de Sonya cuando hacía los calendarios y qué sé yo. Y entonces ellos querían mantener ese tipo de comedia astracán. A Ivonne le decían, te pones la faldita bien cortita y eres la abogada que como el doctorcito. Y entonces era como, pues yo dije, pues olvídate, no, yo no voy a hacer mi programa ya, prefiero guardar, ¿No? Y hacerlo en YouTube. Y tenemos un montón de sketches ahora que está todo el mundo bautizado.
B
¿Lo han buscado? Lo han buscado, Sí.
C
Yo tengo muchos sketches que quiero hacer
B
de la gente bauticí, porque ahora eso es todo el mundo. Estoy a punto de bautizar de Wisin. Por eso.
A
Yo también.
B
De Wisin para acá, todo el mundo vamos un día, pero vestido de blanco y todo.
C
Y dale, dale, dale y me aguantan.
B
Sí, sí, sí. Y después vamos para allá. Eso está bien puesto ya.
A
El humor negro. El humor negro. Otra de las cosas que toca es
B
el tema de la un rato como Gándoro.
A
Mira, ustedes dos que trabajan humor negro y esto tiene que haberse encontrado Tita también, porque cuando digo que Tita hace algunos chistes que le causan choque a la gente, ¿Verdad? Como ese. Ella ya dio los ejemplos, ¿Verdad? Con haciendo un chiste después del fallecimiento de su padre, es que la gente dice esto de que algo es tu, Sun, cuando tú haces un chiste de una tragedia, una muerte. Este era uno que se encoja conmigo cuando se le murió un baloncetista y yo hacía chiste, lloraba como un pendejo igual que tú.
B
Cuando yo decía la de las piernas de Judith Pizarro. Una vez tú peleaste conmigo por eso.
A
Yo no peleé contigo.
B
Sí, sí, tú me escribiste de eso que apenas de Judy Pizarro que yo te escribí, Tú me dijiste como que ella era bien buena persona, que si, como que no podía hacer tanto. Yo no fui.
A
Yo creo que te lo estás pela
B
con la diabetes que se la pasa.
C
Yo le dije que yo le regalo.
B
Yo una vez hice gracias por mis medias, me reenvío y Judith Pizarro en Twitter, que yo ando jodiendo.
A
Pero fíjate, la pregunta es si está correcto o incorrecta, o sea, lo que lo hace correcto e incorrecto es si la persona te importaba o no.
B
Quizás la gente se no, porque mi
C
papá me importaba mucho.
A
Lo sé. Le pregunto a él, por ejemplo, porque él sí se molestó.
C
Siempre es lunes, entonces si te tocan un artista. Pero si a Marisol le gusta Shakira, es una leña, está mordida.
A
Entonces toca lo de él y llora y dice.
B
Pero tú también haces lo mismo, cabrón.
A
¿Por qué tú cambias el tema a mí? Estamos hablando de ti.
B
No, pero qué tú dices lo de
A
Kobe Bryant, ese, por ejemplo.
B
Pero es que yo no. Yo no voy a acostar a. Yo no voy a. Desvelado. Ay, Dios mío.
A
Pero mira esto.
C
Hace poco salió en un. Alguien puso, yo no sé si era un show privado, que alguien dijo Diablo, está más muerta que. ¿Cómo se llama la nena de ahí? Bonito que mataron.
B
Sí, sí, la de esta.
C
Exacto. Pues entonces alguien puso, creo que fue Don Goyo, vamos a darle el clipcito. Puso el video que yo no había visto el show y se ofenden porque utilizó a Gabriela para un chiste. Cuando yo veo el clip primero muy bien usado, estaba muy bien usado porque es como decir lo de Rolandito, que yo puedo entender la familia y tú sabes dónde lo uso. Yo lo que puedo entender es que ese chiste tú no lo puedes hacer en televisión, no lo puede hacer en la plaza pública. Pero si era un show privado donde
B
la gente Pues yo pienso que si, cuando estoy de acuerdo full, pero no pienso que no fue un buen chiste. Yo pienso que si uno va a decir algo que va a ser shock, más vale que hay gente que viene y te dice. Dicen cosas para decir viste que yo fui.
C
Exacto. No era bueno. No era bueno, pero fue bien usado. En el cuanto de diablo yo me sentía más muerto que Claro que le
B
pasara algo no fue. Yo creo que hasta lo están mejorando el chiste porque fue leín.
A
Pero una cosa si el chiste es malo, pero otra cosa es la ética esta de que no debe ser.
C
Exacto. Y yo y yo digo pues cool, no lo vas a hacer en un sitio público por diferenciar los familiares. Pero si es el que va a pagar para ver mi show cuando yo hice el de política, tú estás pagando, te puedes ofender porque a mí una me escribió wow que falta de respeto con Ricky Roselló. Digo pues estás yendo a ver un comediante, es un show de política de verdad tú no crees que vamos a buscar, Lo ha jodido todo el mundo. Pero yo no lo puedo, yo no
B
estoy para en la plaza gritando. Yo dije voy a convocar donde hacemos chistes y tú estás.
A
Pero para que tú veas que tiene que ver con quién es la persona, o sea que recibe el chiste, porque cuando yo hago un chiste de alguna tragedia que ha ocurrido o algo, me dicen a tu Zoom como que muy pronto. Entonces yo le digo no importa, OK, dime en qué fecha puedo. Entonces no, entonces se quedan. No hay una fecha.
C
¿Cuál es la fecha?
A
Porque a ti las cosas te valen y después te vas pasando, o sea que en verdad lo que a ti te importa es que a ti te moleste o no te moleste. ¿Porque por qué ahora? ¿Por qué es como te puedo decir por qué es incorrecto hacer el chiste ahora? Y no es incorrecto hacerlo, es el mismo chiste.
C
La persona sigue muerta, se murió igual de lo.
A
Exacto, el chiste es el mismo. Lo que ha cambiado es cuán dolido tú estás o no. En verdad. Si se trata de ti. OK, pues a ti no te gustó el chiste, tú no te ríes, pero entonces te tiran un ataque de insensible.
C
Sí, porque es que me quiero ofender también. Es que esta generación. Es que no importa que yo.
A
Vamos a ver un chiste donde hay uno.
C
No tenía.
A
Vamos a coger un sketch donde aparece indirectamente el tema de la muerte. Ponte el próximo. Es la introducción para que veamos el personaje es obviamente una cantante de esta de los 70, principios de los 80, Mon, La funeraria y todo en vivo.
C
Una de las cosas que molestó es la funeraria. Yo muchas veces me he dado cuenta, porque el personaje es el mismo, la situación lo que cambia. Entonces no se puede hacer ningún sketch en una funeraria.
A
Porque también te quejaron de que hiciste un sketch en una funeraria.
C
Es que en esa funeraria, y yo por ejemplo en Nita Benítez, era que donde ella veía un montón de gente, ella creía que era para hacer un show y ella se paraba. Yo una vez hice uno en una iglesia, ella se paraba. Gracias por venir.
B
Bien bola otra vez. Brutal.
C
Era un velorio. Ella hizo en una misa y en la misa yo empecé hasta con los mismos que tú sabes que hacen. Mira, a mí me cayeron chinches porque el padre era Gerardo y venían Carlitos vestido de mimo. Hacer hermano, hacerla y ya. La gente de la religión. Yo no me estoy burlando de eso, me estoy burlando de que Nita Benítez va a la iglesia y crees que. Pero eso no.
A
Por supuesto. El otro programa que recuerdo de humor negro y que también tenía una profundidad social era el de Soncha en café. También tuvo un ministro que era el hermano. Y yo me acuerdo que inclusive en el caso del hermano Emanuel, porque yo hablé con el que escribía ese o', Neal, Dios lo bendiga y yo soy ateo. Un tipazo. Él fue el que escribió la famosa canción esa de Ahora llegó la hora del hermano Emanuel, Abran sus corazones. Genial, genial. Pues la queja no era porque presentaban al hermano Emanuel como un vividor que tenía las hermanas y las usaba para vender donas verdes en las luces, era porque él decía salamaya, que era como si hablara en lengua. Era burlándose de hablar en lengua, o
C
sea, le estás diciendo está de roban chavos. Pero no, eso no me molesta, me molesta que se está burlando, que está
A
usando la palabra salamaya. Preséntelo como un pío.
B
Eso no, es que eso siempre con la religión. Yo recuerdo siendo chamaquito que yo veía. ¿Tú te acuerdas cuando sale los mitas en televisión? Y yo siempre me ponía imitar porque Aarón así era, como él no se entendía lo que cantaba, entonces yo me ponía a hacerlo así en casa y mami que es episcopal, pelea conmigo. Entonces mi hermana me decía no hagas eso, Ale riéndose. Y es como que si ese tema de la religión para la gente es fuerte.
A
El humor tiene que retratar la sociedad. Es que no, a lo mejor no tienen unas restricciones que no le tienen a los dramas, no le tienen a los demás géneros.
C
Exacto. Donde el papá violó a la nena. Pero eso es drama. Para, pero haz una comedia, que el papá pase la nena. Eso no,
A
tú sabes que no. Hasta el otro día que yo caí en cuenta que Airplane, que la veíamos los 80, tiene pedofilia.
B
¿En qué escena?
C
¿En cuál?
A
Sí el piloto era un pedófilo porque iba un nene a la cabina. ¿Y tú has visto un hombre desnudo? Y tú has ido a un gimnasio que se está cambiando.
C
Es verdad.
A
¿Te gustan las películas de gladiadores? Una pero preparándolo.
C
Y tú pero grooming. No había esa palabra.
A
Sí, pero tú sabes, uno lo miraba, pero tú bromeabas con todo. Pues un chiste no lo estás. ¿Cómo se llama? Celebrando ni nada por el estilo.
B
Uno se ríe, papi, tú también estás corriendo allá.
A
Pues cuando hice la comparación con Soncha, es que Soncha en aquel programa retrataba muy bien unos tipos de personas. Entonces este personaje que menciona Tita es el tipo de persona que entiende que la atención es siempre y no pierde la oportunidad, o sea, quién tiene la atención coño, en un funeral estamos claro que es el muerto, ¿No?
C
Pero no se para y coge el
A
micrófono donde sea me va a ver el ejemplo.
B
Siempre, siempre te voy a recordar
A
ese micrófono.
D
Quiero aprovechar las gracias a la Tití que está aquí, a ustedes. Y es una lástima que estas oportunidades se den. A veces lo ves en la vida, maestro. La mayor para la que se merece eso y mucho más.
A
OK, igual que tú veas, porque yo me la paso analizando estas cosas. Otro aspecto cómico que yo no había visto mira cómo ella está vestida, o sea, nadie va hacia la funeraria, ya ella iba
C
ready este show,
A
aquí hay un público
C
y siempre fíjate y siempre como el sketch, yo siempre pensaba, no necesariamente ese personaje tuvo como cuatro sketches en la iglesia, siempre donde había público estuvo ahí. Pero entonces siempre hay alguien que dice adiós. Ese no es Nita Benítez, para el que no lo había visto,
A
eso era lo que venía ahora, pero lo corté porque lo íbamos a explicar aquí el de Nita, darle un poquito más, que creo que tenemos un pedacito más para ver cómo sigue la cosa.
D
Es mi talento sonriendo has dicho
A
quedate con la pasión de una balada.
C
La arena
D
He dejado mi barca Titi, titi, Titi, Titi, Gracias por estar aquí, gracias por estar. Lamentablemente está ahí sin vida, difunta está ahí acostadita, pero no es sinónimo de mi carrera. Mi carrera está bien viva. Titi, tú pescador de otros pares.
A
Te almas, dale, te abierto pues la
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gente, pues el techo. Que falta de respeto. Que si en una función, porque era una funeraria.
A
Pero fíjate lo que te digo ahorita que lo que empezamos el tema, eso es porque una muerte genérica, si tú llegas a decir que ese es Piculín, o sea, se te cae el mundo encima y el sketch es exactamente el mismo, tú no le estás faltando el respeto porque quien está haciendo ridículo es el personaje de ella.
C
Me pueden caer encima, pero que yo me acuerdo que la muerte de Piculín es diablo. Y yo le escribo a una amiga, lo voy a escribir aquí porque los otros chaja van a buscar mi piculín o lo tienen que cremar porque serían
B
las piezas por lo alto.
C
Y ella me dijo, tú no vas a decir eso en ningún sitio, por lo menos por las próximas tres semanas
A
no vas a comentar nada sobre la can y la urna.
C
Pero yo tengo que sacarme lo del
A
coño, Es que si los cremas no caben, el uno completo tiene que irlo esperando. Ya se quemó la rodilla y empuja un poquito más. Pero ve eso no, eso es cosas que viene a mente porque murió una persona alta y de pronto tú te haces esas preguntas, ve aquí cómo tú metes uno alto en el horno, poco a poco, cómo es la urna, cómo va a ser la caja, Pero tú no estás, no le pierdes admiración, respeto
C
a la persona, para nada, ni te
A
deja ni dejas de lamentar que ya la persona no va a estar con nosotros.
C
Tú sabes que una de las cosas de los humores más negros que me encantan son los de Family Guy.
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Sí, a mí también.
C
Yo amo eso. Y yo me acuerdo cuando Sara Palin se estaba tirando para el presidente. Tiene un hijo autista o algo así.
B
No sabía eso.
C
Pues tiene un hijo que con problemas mentales o algo así. Y en Family Guy hicieron un musical.
B
Sí, Family Guy estaba bien cabrón.
C
Fue una maravilla.
B
A mí me encantaba.
A
Pero Family Guy no lo pasan en Puerto Rico en español, ¿Verdad? Por eso te quiero decir, porque son públicos distintos. El público de Puerto Rico no pasaba.
B
Yo no sé si fue en Telemundo. Fue guapa bien tarde. Sí, pero yo sé que lo llegaron a pasar.
A
Pero no es el público de Puerto Rico.
B
Igual no funcionaba. Igual al traducirlo, referencia bien de Estados Unidos.
C
Ellos usan muchos lang de Estados Unidos.
A
Pues mira, yo le pedí a Tita que me dijera cuál es su sketch de todos los de programa Demasiada Tita. Y da la casualidad que era el favorito mío también, porque yo siempre lo recuerdo tanto así que no le pude decir los cortes a este muchacho. Y vamos a ver la primera porción casi completa. Vamos a ver cómo fue en tiempo. Esta es María Bertoles.
C
Ese se llama Recursos Humanos. Eso es lo último que queda de café. Ay, sí, pero yo te doy el mío. Gracias, pero no gracias. ¿Que tú te crees que las personas de mi condición no nos podemos hacer café? Ay, no, para nada. Pero es que yo. Pero yo solo quiero ser amable. Ay, qué amable. Claro. Con pena, ¿Verdad? Yo no, no estoy diciendo eso, pero para nada. Yo no necesito de tu pena. Pero es que yo insisto. ¿Se creen que pueden venir a pisotear? No, yo conozco a la gente de tu categoría. Siempre mirando a uno con pena. No, pero para nada. Yo solo quería, ¿Verdad? Ser amable contigo. Lo puedes. Mira, yo lo voy a dejar y tú lo coges si quieres. Si no, lo dejas y ayúdame. Dame ese café.
A
Claro que sí.
C
Glendy estaba pidiendo aquí a la gente que me diera café, no
A
juzgando.
C
Gracias. Tanta falta. Gracias. Es una vecincha con la pena y mirándome así con esos ojitos. Ay, te di el café. Cállate. ¿Es que tú te crees con esa carita de ay?
D
¿De esto se va a enterar Recursos Humanos?
C
Recursos Humanos.
A
Tú tienes que ver.
C
Nosotros buscando referencias. Así de luchar porque yo no era experta, me dijo métete. Y yo decía pues quiero hacer esto y quiero hacerlo de las piernas, cosiendo las piernitas. Y después me ¿Sabes que? Esto no va a volver a salir más nunca en ningún sitio.
A
Pero está duro, aparte caregatoria que está genial. Pero fíjate, a mí lo más que me gusta es el close up ese de día Recursos Humanos, porque es la amenaza bien más pendeja de todo lugar de trabajo. Te voy a enviar, voy a mandar un memo, Se lo voy a decir a Recursos Humanos, tú sabes ese. Pero Hay, obviamente no. ¿Cuál es la controversia con eso?
C
No había forma de yo explicarle a la gente que no me estoy burlando de la gente de silla rueda. Una bicha puede caminar, puede estar coja.
B
Y esa no es una bicha. Era una hija de puta.
C
Una hija de puta. Entonces los hijos de puta no pueden estar en silla de rueda porque la gente era ¿Pero por qué no la pudiste caminar? Y yo porque los fon. Es eso que ella busca la pena.
B
Yo siempre pensaba eso con los viejos, que siempre dicen es viejito, que tú no sabes cómo esa señora fue antes.
A
Hay una psicóloga en silla rueda que cuando yo hice chiste demasiado tos de cuando murió Frank Suárez, me empezó a escribir y yo decía ¿Pero que me está escribiendo esta mujer? Y era como tratando de convencerme que me suicidara.
C
Qué linda la psicóloga.
A
Y eso es una persona rueda, o sea qué es lo que yo digo también cuando a veces uno que dice no, los viejitos, mira, los pedófilos llegan a viejo, los cabrones llegan a viejo,
B
todo el mundo llega viejo.
C
¿Pero mira, yo hice uno que era el de los comedores escolares y era de como que los nenes no quieren comer? Y venía esta línea, pues tienes que comprarle. Y eran comida de comedores escolares y bizcocho. Yo daba la vuelta como la mamá y salía bizcocho.
B
Peleando contigo allá, guapa, mira tita, lo
C
tengo aquí, gracias a Dios por decirlo. Y salía bizcocho. Pasaron todo el mundo, diablos. Y las comidas, porque poníamos galletas con jamonilla, arroz con algo ahí que parece carne, todo lo del. Y bizcocho. Era la señora que servía, la señora del comedor Escobar que decía te bebes la leche. Y el al 14 años, 13 años después. De momento yo veo que empieza a escribirme Tita es racista, Tita es racista, ¿Qué es racismo, que si esto yo me meto y este muchacho me escribe me das asco, ¿Por qué el racismo, por qué tiene que ser un hombre negro? Y esa es la del comedor escolar. Yo todavía decentemente le escribo y porque era la señora que yo recordaba, yo lo hice, el sketch era porque la señora se paraba así y tú te tenías que tomar la leche que era en polvo, que sabía diablo.
A
Y por otro lado, el que tiene algún caso de prejuicio es él, porque él está tratando de ser servidora de mi error. Yo le dije de comedor escolar es inferior.
B
Eso siempre es lo que va a hacer la gente, la gente que se
C
proyectan, proyectan lo que yo le puse no seas acomplejado. Y mira, los comentarios de hace 13 años todos eran qué cool, mira Bizcocho, qué bueno verlo. Digo, tú sabías que Bizcocho hizo Cuca Gómez, o sea también era racista ahí porque hizo una mujer negra no se puede quitar el color pues. Entonces el tipo trató de hacer Twitter, pero trató de irse viral pues. Me escribe esta señora después te voy a buscar el nombre, que ella también tenía un libro que era como que si me hubieras escrito te hubiera dicho cómo nos ofende. Yo tengo un libro de Todos los pelos son buenos. Y yo Ah, ella va a tratar de vender su libro en mi pe Por favor bájese sketch.
B
Y después no señora, no todos los pelos son buenos.
C
Queratina. Porque si no estaría malo.
A
¿Con qué no se puede hacer chiste? Por ejemplo, ¿A usted le da más trabajo hacer chiste sin que la gente se ofenda?
B
¿Con que? ¿Yo siempre tengo una línea con los niños, pero igual también hago chistes del cura y el monaguillo, pero yo siempre cuido con esa cosa de no sé, los nenes son lo más que yo intento respetar, pero igual los niños somos
A
unos pendejos también, tú sabes? Con qué me da mucho trabajo hacer chiste cuando iba a hacer trabajo. No es que no me guste a mí, es que la gente se tú no puedes hacer chistes con los perros. Una vez yo escribí algo de que los perros no son tan inteligentes porque la gente, la gente me dice, no chacho, los perros son muy inteligentes. Y yo le decía ¿Por qué tu perro inteligente? Yo le abro la puerta y sale yo cabrón inteligente, si puede salir con la puerta cerrada.
B
Tener un perrito es como tener un niño retardado. Pero es un estúpido.
A
Pues bueno, usted está. Pero no dije que los iba a traer porque eran del humor negro. Pero no somos la gente.
C
Exacto.
A
La gente me escribe diciendo que la gente como yo son los que abusan de los animales. ¿Qué carajo tiene que ver una observación con otra? ¿Qué quiere decir que yo ando pateando todos los animales que yo pienso que no son inteligentes?
B
Es como cuando piensan que fulano es ateo, es malo porque un dios hetero
C
mejor persona que los que va todo. A mí una vez Dave Chappelle, de las cosas que tú estás viéndolo, porque yo lo amo, pero me quedé como él no dijo. Y fue. Él estaba hablando de Michael Jackson, de las acusaciones y amé y dijo, pero imagínate tú tener siete años y llegar el lunes a la escuela y decir se lo mamé a Michael. Y yo era como, pero es verdad.
A
Él decía, si te va a molestar alguien.
C
Pero entonces ahí yo entendí, yo digo, todo el que está viendo ese especial de Dave Chappelle no se puede ofender. Que entonces lo que yo digo todos los conservadores voy a ver el especial de Netflix para anotar y ofenderme. Pero es que no lo tienes que poner.
A
Pero fíjate, eso que tú dices está muy bien. Y fíjate Tita, en eso de tiene sensibilidad, te voy dar a todo lo que está diciendo. Cada cosa tiene su público.
C
Exacto.
A
Yo me acuerdo cuando hicimos, cuando yo produje con Jan hace unos años, traje a los Kaku cómicos al teatro, un cestita era la invitada especial. Y había un sketch de una oficina de psicólogo que con ese era que yo abría el show. Personaje que se llama El Doctor Tillado de Adrián, para que todo el elenco pudiera entrar poco a poco. Porque esos skates de televisión eran cosas rápidas. Entraba un loquito, decía algo y se iba. Entraba. Entonces ella tenía una escena con Raquel, y ella y Raquel fueron y me dijeron para quitar el chiste. Yo creo que la única vez que Tita me tita lee cosas mías y dice qué mierda. Y ya para el carajo. Pero ese ella me recomendó, fíjate, quitarlo. Y era un chiste de humor negro, porque era una suegra y la nuera que estaban peleando y la nuera la suele decir, es que doctor, es que ella no quiere dormir con mi hijo desde hace varios días. Dice, bueno, ¿Y por qué no quiere dormir? Con que apesta. Entonces empieza el doctor, le da a ellos un palillo para taparse la pe bueno, está bien porque hasta que consigamos dinero para el entierro, tipo estaba muerto. Sí, sí, OK. El chiste no era bueno, pero a mí me encantaba el chiste, que es un error que cometemos muchas veces lo que escribimos, que nos enamoramos del chiste. Y ella nunca me dijo que es que el chiste fuera malo. Es que decían que el chiste no iba con los Kaku cómicos.
C
Es otro tipo de humor y otro tipo de.
A
Otro tipo de humor. Y ella bien, profesionalmente me consultaron no, no, vamos a dejarlo porque a mí me gusta ver chiste. Error mío. Y efectivamente el escape funcionaba. Ellas hicieron su delivery, dos personas excelentes y el público no funcionó. Eso es lo que ella quiere decir, o sea que entiendo cuando me quiere decir verdad que cada chiste tiene que el humor negro es para cierto tipo
C
de ¿Cómo lo vas a defender? Por ejemplo, cuando salimos de la pandemia pasó lo de Juanma López que le metió la pescosa a la Peki y pasó lo de verdad, pues yo estaba haciendo este show demasia y entonces yo decía, en la pandemia me cometí el error de meterme a Tinder y en Tinder dos personas me dieron like porque yo tenía busqué, yo tenía foto con Juanma y tenía foto con Verdejo. Entonces cuando yo lo llevo, que yo escribo y la gente me dice, no, tita, no, porque es que Verdejo mató. Y yo, pero es about me. Era como que yo no soy buena escogiendo. Y yo que salgan las fotos rapidito porque ellos pensaban que yo iba a tener la foto de yo no, que sea el que lo va a coger, lo va a coger. Me lo aceptaron. ¿Pero sabes que? La primera vez lo dije, lo dije cagada porque lo de Verdejo estaba fresco. Entonces yo le decía, pues mira, con las dos personas que como que poníamos una y poníamos la otra y era como. Y como que tres segundos después, ah,
A
cuando caía ya te estaba moviendo otra cosa.
C
Exacto. Pero me dio trabajo vendérselo también a la gente.
A
Bueno, pero ese es el caso de que es tu show y ya tu público conoce.
C
Exacto. Y con todo, pero con todo y eso los escuché porque a lo mejor tú no estás viendo algo.
A
Claro.
C
Y lo puedes cagar.
B
A mí me pasa eso cuando escribo y por eso se lo doy a Sol para que verifique porque me dice, papi, aquí te pasaste de línea. Y yo hago eso mismo, ¿No? Esa línea la que hay que hacer y de momento no tienes que editarla.
C
Sí, a mí me pasó para las fotos fueron, pero no como yo quería. Me dijo, vamos a ponerle rapidito que el que lo entienda, lo entienda. Y yo dije, ah, pues cool.
A
Mira, ya que Tita está orgullosa de las controversias, vamos a poner uno más de humor negro en otro sentido.
E
Esta noche en Lotín conocí. Quiero decirle que qué pena. Decíamos que calla. Citándote en los sórdidos mote
C
Cuando termino
E
un amor así como termina mío, sin una razón, sin motivo, sin nada. Y de momento tú dices que el amor te deja la vaina podrida. Pero para eso tenemos aquí a la caballota, ¿No?
C
Ivy Queen.
E
Bueno, esta caballita porque está flaquita. Ella es Yolanditas Monje.
A
OK, ya podemos quitarlo. Oye, pero qué bien te quedaba eso.
B
La cosa esta aquí también.
C
Pero mira, ese personaje. Yo estoy en Fidelity y un día me acuerdo que está Camil, Otto y yo. Y entonces empezamos, la gente empieza a escribirnos como cartas. Y yo digo, OK, qué tal si alguien. Yo leo cartas. Me la inventaba. Yo a veces no nos escribía. Pero entonces digo, pues un personaje pues. Yo me acuerdo que yo en el show de Raymond en el 95 hacía de. Era una nena dominicana, palica, peguero. Entonces como que la vaina que da. Pues entonces digo, ¿Por qué no hacemos que esta dominicana que limpia casas? Oye, Fidelity. Y entonces es la que manda las cartas, Pues de ahí sale Jocelyn sin tener gesto, sin tener. No sabíamos Jocelyn. Pues. Entonces cuando voy a hacer un show que se llamaba Ese pobre Lechón, Otto me dijo, vamos a sacar a Jocelyn. ¿Como tú te lo imaginas? Yo digo, si es una señora dominicana que limpia casa, es ella.
A
Claro.
C
Pues nada, en el show salió cool.
A
Y tú puedes hablar de la dominicana, mi mamá dominicana.
C
Pero entonces la cuestión es que cuando sale el personaje, volvemos, todo el mundo lo aceptó. Maravilla compartiéndolo como cuatro años después ya Blackface. Al principio la gente ¿Como quitar de YouTube?
B
No, mierda. No, déjalo. Sí, porque uno también está cediendo ante personas que lo tiene que hacer. No lo voy a dejar porque tú no, cabrón.
A
Bueno, por la tuya. Ese es parte del problema, porque si uno no quita, lo que pasa que la gente se siente con poder porque va uno solo, protesta, quitaron. ¿Que dijeron? Y dijeron, ah, mano, esto es cuestión. Entonces se sienten con poder. Si empieza a pedir, mira, no hagan chiste de esto, no hagan chiste de esto. Y la televisión lo sigue haciendo, se aburren.
C
Es que yo como vino una mierda del blackface, yo dije, Raymond tuvo que
A
dejar de hacer el suyo. Y creo que este tenía otro también.
C
Melwin.
A
El de Melwin.
B
Yo hice con Pedro Rosanales un Halloween que me disfracé de Pedro Rosanales y eso. Y nadie le.
C
Tampoco está haciendo él hacía, no sé,
A
pero usando el blackface y otros temas que de pronto la gente decide que está mal. Ellos estuvieron riendo hasta el otro día de esos chistes. No se ofendían, pero de pronto viene
B
un movimiento social y cambiamos todo.
A
Bueno, básicamente es eso. ¿Espérate, me están diciendo que se supone que me ofenda con tal cosa?
C
Pero es lo que está pasando ahora con el que imitó a Erika Kurt.
A
Tienes la foto ahí que estaba chévere.
C
Ella dijo que. Que es Whiteface. Entonces todos los negros salieron diciendo estás disparateando porque supuestamente el blackface era por los esclavos, o sea, a los negros no les gusta que usen el blackface. Porque era el del Black.
A
Parece sacado de White Chicks.
B
Le quedó muy cabrón.
C
Muy cabrón, muy cabrón. Nunca dice que es ella, pero ella ha hecho una campaña, ella mandó que el presidente pusiera que él bajara. ¿Y sabes que? Él se pegó porque yo no sabía ni quién era él hasta que no hizo ese.
A
Si nosotros hablamos de blackface cuando estuvo aquí Bizcocho, pues tú sabes que a mí me da mucha gracia que Bizcocho haga blackface y se pinta la cosa.
C
Porque era el blackface de.
A
Claro, era el blackface de cuando se hacía lo que dice Tita. Hay un blackface que viene de la historia de burlarnos. Cuando los esclavos empezaron entonces a tener que ser aceptados como parte de la sociedad, pues hubo una reacción a eso y entonces se burlaban de que eran supersticiosos, de que eran brutos, de que no sabían hablar y entonces se hacían esas burlas. Para tú hacer esa burla te tenías que pintar de negro, obviamente, pero tú te puedes pintar de negro no para hacer una burla. Por la misma razón pienso yo que si tú vas a ser un personaje que es rubio, tú te pones una peluca rubia, tú haces un personaje que es negro, pues te pintan la piel de negro porque te tienes que pasar
B
como Robert Downey Entropistón
E
le quedó muy
B
cabrón,
A
o sea que la intención yo creo que es importante verla y yo creo que la gente no está queriendo
C
ver intención, es que no les importa.
A
Tú tienes a alguien como Diplo. Diplo, Ramón Rivero se pintaba negro sencillamente porque era como una superstición de él, porque todos los personajes, la gente piensa que todos los personajes se llamaban Diplo y no, él tenía varios personajes. Diplo era uno de los que era de estos negritos. Pero es que él eso lo hacía más cómodo haciendo negro, eso lo hacía entrar en personaje, vamos a ponerlo. Pero la cosa es que no era por ofender, no era por ofender, pero
C
es como no, Jocelyn, un personaje crea, ni siquiera es que estoy imitando a alguien que a lo mejor este, pues Erika Ker la está imitando, pero no dice nombre. Igual que lo mío de Wanda Rolón es una pastora que ustedes mezclan uno es dos pues.
A
Pero entonces el problema que tienen personas como tú, que tienen, que hacen carrera profesional en el entretenimiento, la industria y demás, lamentablemente tienen que responder, ¿Verdad? A esas exigencias de un grupo porque entonces no podemos ver más el personaje o apenas lo podemos ver, no podemos ver a la mujer encierra a los que nos gusta y entonces tenemos que ver a Tonya.
C
Pero bueno, yo digo y ahora no sólo eso, es que están buscando cosas de Internet y para ponerlo en las redes para que todo el mundo lo vea porque entonces yo digo, mira, yo quiero hacer mi show, seguirlo en YouTube, pero volvemos, hacemos el sketch de que nos estamos bautizando, porque yo siempre decía, es una playa que se oiga la música suave, nos bautizamos y de momento está al lado, cuando abren el tiro
B
está el barbecue y el boceteo ahí,
C
ese siempre ha sido, sabes que lo van a sacar de YouTube y ya lo van a poner los titas. Se burla. Entonces es eso,
A
¿No?
B
Cada vez mejor.
A
Esto es loca porque ella se retira a los 65, una cosa así se vaya, tú deberías ser el demasiado tita en teatro.
C
Pero sabes que es que había un montón de cosas que era demasiada tita. Te ofendo. No me lo aceptaron porque me dicen no vamos a tener auspiciado, No vamos a tener. Yo que está bien esto de esas cosas que uno se bufea a veces. Yo quiero decir algo de mí. No, no puedes decir eso.
A
Como lo que dijiste de los gracias,
B
Motita, la vida es una. Vamos a matarnos la raya. ¿Tienes alguna otra pregunta?
C
Pagar renta.
B
Sí. No, pero está bien. Tú tienes chavo, deja la cosa y
C
no tienes a nadie.
A
¿Qué es lo próximo que piensas hacer para mantener viva? Porque te veo que tiene ese picor de seguir usando humor negro irreverente.
B
Eso no se va.
C
Sabes que yo tengo, si tú ves en mis notes esto mismo, se me ocurren cosas y yo digo yo lo voy a hacer en algún momento. Yo ahora que está YouTube yo lo voy a hacer y. Pero es lo que tú dices. Yo ahora y retirarme y olvidarme si
A
me cancelan, si no me cancelan usando humor negro. Si te da un cáncer y te queda un año de vida, tú dices
B
se jodió la pendeja y que le den la teta y diga total, yo ni tenía.
C
Es que no cabe cáncer. Tú sabes que uno de los shows yo decía, yo enseñaba mi mamografía porque literalmente cuando la primera mamografía que yo voy, que yo pongo el bustito así, cuando bajan la máquina no entró.
B
Estabas casi besándote con la máquina, muchacha.
C
Me ala el. Y yo digo mamá, no va a salir más nada cabrón. Amén. Es más, no hay teta, no hay cáncer.
A
Me voy de aquí.
B
Me voy.
C
Pero también, obviamente ahora trabajo con Susan Gómez Novillo. Pero es eso es lo que ellas necesitan. Marian que le dio dice eso es lo que necesita. Claro, también hay gente protegiendo a gente que se quiere exponer.
A
Es que lo has dicho perfectamente. Gente defendiendo cosas que a ellos no les toca. Es como si tú fueras a ver
B
un
A
y te dicen que van a hacer chistes de puertorriqueños y dicen no, no, yo dije que no hagan los chistes puertorriqueños porque tú estás aquí, te vas a encojonar. Tú dices eso son los que yo quiero escuchar.
B
Pero siempre es un grito para ellos mismos para exaltar como vender como buenas personas.
C
Pero sí yo me estoy yo voy bañada porque ahorita me pasó el matrife. Rifle tira.
B
¿Tiene esa hora la hora, verdad? Con bizcocho.
C
La Cenicienta. Si usted ha visto a Cuca Gómez haciendo 500 cosas, vaya a verla de la Cenicienta, por favor.
B
¿Cuándo?
C
Porque estrenamos 6 de junio en Bellas Artes de Santurce. Vamos a ir a Mayagüez el próximo fin de semana. Vamos a Bellas Artes de Cagua y tenemos un montón abierto como la primera vez. Que a mí no me importa si
A
lo están manteniendo secreto, pero es hasta una parodia al medio tiempo de Bad Bunny.
B
Tiene que caer allá y mis cocho va a ser blasfe otra vez, ¿Verdad? Bueno, Morillo, vámonos.
A
Gracias, Tita.
Siempre es Lunes – "Charlando Cosas: El humor n3gro de Tita Guerrero"
Host: Macetaminofen (A)
Guests: Tita Guerrero (C), El George (B), others
Release Date: May 24, 2026
Tema Central:
Este episodio se sumerge en la comedia y el humor negro puertorriqueño junto a la actriz y comediante Tita Guerrero. A través de anécdotas, sketches históricos y debates sobre los límites del humor, el panel explora cómo el humor negro desafía la sensibilidad social, la falsa moral, la censura, la autocensura y la vigilia constante infundida por la "cultura de la cancelación".
"A mí yo necesitaba el break... es como liberador también." —Tita [04:06]
"Ella tiene el TEP, está operada… quién es aquí el juez de qué cuenta como operarse." —Macetaminofen [13:19]
"Tener un perrito es como tener un niño retardado. Pero es un estúpido." —El George [41:09]
El episodio es una masterclass en la tensión continua entre la honestidad cruda del humor negro y las barreras culturales/sociales que enfrenta en Puerto Rico. Con anécdotas, ejemplos en vivo y una defensa apasionada sobre los límites y el propósito de la comedia, Tita Guerrero y el panel muestran que el humor negro, lejos de desaparecer, sigue evolucionando y desafiando los moldes pre-establecidos.
Perfecto para:
Quienes aprecian la comedia aguda, el análisis social desde el humor, y la historia/actualidad de la sátira puertorriqueña.